喫茶Honfleur掲示板 2007～2009年
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| Message#23043 2009年6月30日(火)19時33分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:てんさい |
| 大凡人サワデーさんのメッセージ(#23042)への返事 ＞サンデーさん江 > 実は、かくいう自分も以前の私のコメントが見たいと思ってるほどだ（＾＾；） > あれは右脳（智恵）の閃きであって、左脳（知能）で搾り出したものじゃないからね。 よろしければご覧に入れましょうか？ ご許可いただけるなら公開させて頂きます。 |
| Message#23042 2009年6月30日(火)19時25分 From: 大凡人サワデー | 変更 |
| てんさい |
| 管理人さんへ もう、そろそろ社会事業ゲームは見切り時だということだよ、梵輔天野田。 前に私が言ったように、一刻も早く梵輔天七氏と一緒に梵輔天上祐を救いに行きなさい。 その方が費用対効果の度合いが高い。 オンフ板が四天王天（ここまで下がってしまったのは嘆かわしい）元芝のために第三地獄に陥ってしまったので、 しばらくは現在第二天界のここに書くことにする。 確か、彼はここに書かない宣言をしていたんだよね？ 本来の彼の霊性は、私を遥かに凌駕する。 だが、それを支える知能が標準の１００ではもの足りない。 せめて知的指数２００は欲しいものだ。 この知能を向上させるものは、瞑想修行ではなく思索訓練となる。 特に、ジュニアーナヨーガが有効だ。 私のカミさんなら、三日で彼の知能を２００アップさせ、知的指数３００に出来る。 だが、彼は私等夫婦の元には二度と訪れないだろう。 彼のために残念でならない。 | 200906-30 16:42:39 | 大梵天サンデー #n.R1x1CA URL [ 編集 ] -------------------------------------------------------------------------------- お帰りなさいませ大梵天 >被害者の感情に配慮する、ってそういうことだと思います。 >仮に自分が実際は関わっていなかったとしても。 日中韓における、アジアの歴史認識に関しての左翼的立場ですね。 逆に、この配慮の陰で、大切なものを失っているという右翼的立場もあります。 相手の心情を重視するひかりの輪(左)と、 大切なものを重視するアレフ(右)の関係と、 どこか近い部分があるように感じます。 しかし、両方とも理想論だとは私には思いにくいです。 | 200906-30 17:04:50 | 麻原影晃 #1jhbtX.k URL [ 編集 ] -------------------------------------------------------------------------------- 忉利天影晃へ >お帰りなさいませ大梵天 おお、忉利天影晃。 しばらく見ないうちにレベルを上げたね。 以前は確か、四天王天レベルだったが。 知的指数２００ 智恵指数２００は現世で生きるには最適だ。 それより高くなると、世間と感覚が乖離してくるからね。 | 200906-30 17:14:54 | 大梵天サンデー #n.R1x1CA URL [ 編集 ] -------------------------------------------------------------------------------- え、本当ですか？頑張ります！ 今、野田さん、葡萄家様とディオゲネス様の仲裁してるのでしょうかね。 Ｐ師も、頭陀(ディオゲネス)も好きな自分としては、 まるく収まってもらいたいところです。 | 200906-30 17:32:05 | 麻原影晃 #1jhbtX.k URL [ 編集 ] --------------------------------------------------------------------------------- 三界の各々の支配者 ここのブログの常連が御存知のように 仏母チュンディー大神の命により いつ私がコメントを消すか解らない。 よって、上記のような挨拶代わりのレスは別として 「これは重要だ」と思ったら、 直ぐにコピーして保存しておいた方が良い。 実は、かくいう自分も以前の私のコメントが見たいと思ってるほどだ（＾＾；） あれは右脳（智恵）の閃きであって、左脳（知能）で搾り出したものじゃないからね。 では、前置きが長くなったが 本来はオンフ板で書こうと思っていた内容をこれから述べる。 先ず、仏陀１千億グナ（功徳の単位）と同等なのが、 オンフ板で紹介した下記の神仏だ。 仏父シヴァ大神＝仏父阿閦如来 仏母チュンディー大神＝仏母准胝如来 それ以下は各界のトップのみを挙げて、後は省略する。 先ず、無色界最上位の非想非非想天ヤソーダラー８億グナは元釈尊の妻だった魂だ。 次に、色界最上位の色究竟天マズダアフラ４千グナは御存知ゾロアスター教の最高神だ。 そして、欲界最上位は他化自在天となる。 なお、色界二禅三天のトップ光音天９百グナには 東方木行神チュンディー（略号Ｃ、仏母大神と混同しないように）、 南方火行神アフラ（略号Ａ） 中央土行神テュール（略号Ｔ） 西方金行神シヴァ（略号Ｓ、仏父大神と混同しないように） 北方水行神ヴォロス（略号Ｖ） の五行神がいるが その詳しい説明は次項に回す。 | 200906-30 18:00:25 | 大梵天サンデー #n.R1x1CA URL [ 編集 ] -------------------------------------------------------------------------------- 三界指数表 それでは、仏陀千億グナを基準に三界の住人の指数を以下に記す。 先ず、無色界の四無色天は 非想非非想天 ３億グナ以上 無所有天 ２億１千万グナ以上 識無辺天 １億１千万グナ以上 空無辺処天 １億グナ以上 次に、色界四禅九天は 色究竟天 １６００グナ以上 善見天 １５２６グナ以上 善現天 １５００グナ以上 無熱天 １４２１グナ以上 無煩天 １４００グナ以上 広果天 １３３８グナ以上 無想天 １３００グナ以上 福生天 １２３５グナ以上 無雲天 １２００グナ以上 三番目に、色界三禅三天は 遍浄天 １１２３グナ以上 無量浄天 １１００グナ以上 少浄天 １０００グナ以上 四番目に、色界二禅三天は 光音天 ９００グナ以上 無量光天 ８２２グナ以上 少光天 ８００グナ以上 五番目に、色界初禅三天は 大梵天 ７００グナ以上 梵輔天 ６００グナ以上 梵衆天 ４００グナ以上 六番目に、欲界六天 他化自在天 ３２５グナ以上 楽変化天 ３２１グナ以上 兜率天 ３１５グナ以上 夜摩天 ３００グナ以上 三十三天 ２００グナ以上 四天王天 １２０グナ以上 ７番目に、阿修羅界 憤怒天 １００グナ以上 ８番目に、人間界 君子人 ９０グナ以上 徳人 ７０グナ以上 善人 ５０グナ以上 凡人 ３０グナ以上 俗人 １０グナ以上 ９番目に、餓鬼界 餓鬼 ２・１０＾（-1）グナ以上 １０番目に畜生界 畜生 ６・１０＾（-7）グナ以上 １１番目に地獄界 第一地獄等活地獄 ２・１０＾（-79）グナ以上 第二地獄黒縄地獄 ３・１０＾（-178）グナ以上 第三地獄衆合地獄 ３・１０＾（-1994）グナ以上 第四地獄叫喚地獄 ５・１０＾（-5479）グナ以上 第五地獄大叫喚地獄 ３・10＾（-8886）グナ以上 第六地獄炎熱地獄 ３・１０＾（-28789）グナ以上 第七地獄大炎熱地獄 ３・１０＾（-78888）グナ以上 第八地獄無間地獄 ３・１０＾（-311111）グナ以上 そして、現在第二地獄黒縄地獄レベルの元芝君がこの前、開拓したのが それよりも下の 第九地獄超無間地獄 ２・１０＾（-311111）グナ以下 だ。 | 200906-30 19:09:29 | 大梵天サンデー #n.R1x1CA URL [ 編集 ] --------------------------------------------------------------------------------- 忉利天影晃へ 前々から疑問だったのですが、そういった指数とは、 >霊性と精神性(慈悲の度合い等)を合わせたような数値でしょうか。 人を天眼通で見るといっても、ある程度のパラメーターは必要だ。 そのため、今では「知的指数」「智恵指数」「功徳指数」「恒心指数」「恒産指数」 「幸福指数」「魂強度指数」「魂透明度指数」が必要に応じて増えてきた。 それに○○神系○○型まで含めたら１０のパラメーターになるよね？ まあ、そういうことだ。 一応、原則は智恵指数が、それらを代表していると思ってよい。 >また、器は小さいが霊性と精神性が高い小乗的修行者と、 >器大きく、良縁多く、霊性、精神性共に高い菩薩との違いは、 >その指数に反映されているのでしょうか。 それは「魂強度指数」と「魂透明度指数」で計れるよ。 例えば、私が幼少期５００グナの時、魂強度は最低の１０％だった。 ところが、カミさんは幼少期は同じ５００グナでも、魂強度が最高の１００％の強さだった。 ここに、私とカミさんの差が大人になってから大きく開いた鍵がある。 そして、私が精神的にも彼女の庇護の元にある理由があるんだよ。 | 200906-30 21:03:44 | 大梵天サンデー #n.R1x1CA URL [ 編集 ] ---------------------------------------------------------------------------------- 憤怒天影晃へ >縁についてのパラメーターはいかがでしょうか。 それは○○神系○○型で解るよ。 つまり、アーレフで例えるなら シヴァ神系アジナー型が麻原家長男に縁が深く シヴァ神系アナハタ型が麻原家次男に縁が深いということだ。 例えば、君はヴォロス神系アジナー型だが、 これは日本の伝統仏教では浄土宗と時宗だし 欧米ではロシア正教とギリシャ正教だし 新興宗教だと統一教会になる。 これが、浄土宗を菩提寺とした江戸幕府のあった東京で 統一教会が強いという理由の一端にもなっている。 おそらく、信者にも浄土宗系の大学の学生や 檀家が浄土宗の者が多いと推測される所以だ。 | 200906-30 21:36:26 | 大梵天サンデー #n.R1x1CA URL [ 編集 ] |
| Message#23041 2009年6月30日(火)19時19分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:サンデーの神と仏？ |
| 神風代理人さんのメッセージ(#23039)への返事 > 神様 > ｼｳﾞｧ・ﾊﾟｰﾙｳﾞｧﾃｨｰ > ﾄﾞｩﾙｶﾞｰ > ｱｸｼｮﾋﾞﾔ > ｱﾓｶﾞｼｯﾃﾞｨ 何か順不同って感じですがｗ 順番に書くと、ドルガー、カーリー、ウマー・パールヴァティ・ アーチャリー、パ●●●"●●"●●●●、アモーガシッディ、アクショブヤ・・・ってことに なるのではないでせうかｗｗｗ （最後の順番はこれでよろしかったっけ？） |
| Message#23040 2009年6月30日(火)19時16分 From: 神風代理人 | 変更 |
| サンデーさんの神と仏 |
| 標題に敬称の さん 抜けていました。 お詫びして、補正します。 |
| Message#23039 2009年6月30日(火)19時11分 From: 神風代理人 | 変更 |
| サンデーの神と仏？ |
| 神様 ｼｳﾞｧ・ﾊﾟｰﾙｳﾞｧﾃｨｰ ｳﾞｨｼｭﾇ ﾌﾟﾗﾌﾏｰ ｻﾗｽﾜﾃｨｰ ｸﾗﾏ ｶﾞﾙｰﾀﾞ ﾗｸｼｭﾐｰ ﾄﾞｩﾙｶﾞｰ ｶｰﾗ・ﾊﾞｲﾗｳﾞ ｸﾘｼｭﾅ 仏様 ｻｽﾗﾌﾞｼﾞｬ･ｱｳﾞｱﾛｷﾃｼｭｳﾞｧﾗ ﾓﾝｼﾞｭｼｭﾘ ｼﾔｷﾔﾑﾆ ｳﾞｱｼﾞﾗｻﾄｳﾞｧ ｳﾞｧｽﾀﾞﾗ ﾏﾊｶｰﾗ ﾊﾞｲｼｬｼﾞｬ・ﾌﾞｯﾀﾞ ﾏｲﾄﾚｰﾔ ｳﾞｧｲﾛｰﾁｬﾅ ｱｸｼｮﾋﾞﾔ ｱﾓｶﾞｼｯﾃﾞｨ ｱﾐﾀｰﾊﾞ ﾗﾄﾅｻﾝﾊﾞｳﾞｧ 神様、仏様、こんなところじゃあないの。 サンデーさん 日本語に直訳して下さいな。 |
| Message#23038 2009年6月30日(火)19時04分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2: 2ちゃん・完璧187スレから転載２ |
| 夢野さんのメッセージ(#23031)への返事 > そうですね、エゴ（あるいは自我）と無意識のギャップがヒトを苦しめる。元凶は意識のゆがみ（認知のゆがみとも）つまり無智にある 自己啓発系では「わたし」は全体を包括するという多細胞生物のDNAやホログラフィー的な 言い方するようですが、このへん輪っかとかの一元思想ではどうなんっすかねえ・・・ > 「聖書」は改ざんの跡が見られるそうですが読んで悟るヒトはけっこういるし 一時ちょっと出入りした「幕屋」の人たちはギリシャ語で新約聖書を読んでるから偉いもの だと尊敬すると共に、この団体にはとても入れないと卑屈になってしまった記憶ｗ でも、僅か百数十年前まで教祖が生きてて（今も存命ですがｗ）直筆原典が残ってる天理教 ですら正統的解釈に対する異論だらけ。直筆原典無く、何とか会議とかで多くのデータを切り 捨ててしまったであろう基督教なんて、イエスさんの思いとどれほどギャップがあることか。 ま、仏教の結集も同じようなものでしょうけど。待機説法だの大乗経典だのという話になっ てくると、何が何だか何でもありって感じでは？？？ |
| Message#23037 2009年6月30日(火)18時57分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:仏陀は救済者でなく「人間の師」 |
| 神風代理人さんのメッセージ(#23034)への返事 > ヤツガレ兄弟分が、全文コピー取っています。 サンデーさんがお見通しの通りサーバーで自動的に確保してます。何度も何度も書き直して おられるから、手動でコピーとるのも大変でしょ。ところで、私の元投稿に秘められた深遠 な内容は、オウムの生き字引と言われる兄弟分さんには、さてご理解できたでせうかｗ |
| Message#23036 2009年6月30日(火)18時55分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:魔境人間さんへ |
 | 元芝携帯さんのメッセージ(#23035)への返事 > 内容は犬の糞に劣りますし。 犬のウンコといえば幸福なんとか党ｗｗｗ |
| Message#23035 2009年6月30日(火)18時44分 From: 元芝携帯 | 変更 |
| 魔境人間さんへ |
| > > したよ。 > > もう、消したけど。 > > 君がそれを確かめたいなら管理人に頼めばいい。 別に。 確かめるほどのことをあなたは書きませんから結構です。 内容は犬の糞に劣りますし。 書いては修正・削除ってやり方が姑息だって言ってるだけです。 自分の言葉に責任を持ちなさい。 大人でしょう？ > > 彼はキャッシュを取ってるからね。 それが何か？ 発言に責任を取らない方のことを俺がそうまでしなくてはならない意味がありません。 あなたの言葉は無価値なのでキャッシュまで調べる気力はありませんし、そんな時間は瞑想に使います。 |
| Message#23034 2009年6月30日(火)18時44分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re2:仏陀は救済者でなく「人間の師」 |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#23033)への返事 > > でも、アミターバとかヴァジラダラといった方々ですら、サンデーさんによる個人情報には > 冷や汗をかかれたのではないでしょうか？ サンデーさんの傍若無人ぶりは、その内収まるよ。 ヤツガレ兄弟分が、全文コピー取っています。 |
| Message#23033 2009年6月30日(火)18時34分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:仏陀は救済者でなく「人間の師」 |
| 神風代理人さんのメッセージ(#23030)への返事 > 大乗仏教には大日如来、阿弥陀如来、お地蔵さま、観音さま、観音さまなど無数の如来・菩薩がいます。彼らは、超人的な力をもって人々を救うと約束する「救済者」です。 でも、アミターバとかヴァジラダラといった方々ですら、サンデーさんによる個人情報には 冷や汗をかかれたのではないでしょうか？ > 我々はそれらの仏さまをひたすら信仰して、すがる以外ありません。 > しかし本来の仏陀(お釈迦さま)は拝む対象というより模範にすべき人格完成者です。 縋る対象だということにしないと、宗教ビジネスが成り立ちませんｗｗｗ > なかなかこうは、いかないね！ > 努力は出来るんじやないの。 どんなに苦しくても私は菩薩の道を歩くぞ！ という詞章を思い出しますね～。 私は自己の解放のために修行がしたい。 私は自己の解放のために修行がしたい。 私は自己の解放のために修行がしたい。 私は苦しみからの脱却のために修行がしたい。 私は苦しみからの脱却のために修行がしたい。 私は苦しみからの脱却のために修行がしたい。 私は苦しみからの脱却のために修行がしたい。 私は高い世界へ生まれ変わるために修行がしたい。 私は高い世界へ生まれ変わるために修行がしたい。 私は高い世界へ生まれ変わるために修行がしたい。 私は全ての魂の平安のために修行がしたい。 私は全ての魂の平安のために修行がしたい。 私は全ての魂の平安のために修行がしたい。 私は全ての魂をマハーニルヴァーナにいれるために修行がしたい。 私は全ての魂をマハーニルヴァーナにいれるために修行がしたい。 私は全ての魂をマハーニルヴァーナにいれるために修行がしたい。 修行するぞ。修行するぞ。修行するぞ。 私は修行するぞ。修行するぞ。修行するぞ。 私は修行するぞ。修行するぞ。修行するぞ。 私は修行するぞ。修行するぞ。修行するぞ。 否定的な心の働きが出てきても、私はそれに打ち勝ち、修行するぞ。 煩悩が出てきても、私はそれに打ち勝ち、修行するぞ。 煩悩が出てきても、私はそれに打ち勝ち、修行するぞ。 煩悩が出てきても、私はそれに打ち勝ち、修行するぞ。 修行したい！ 修行したい！ 修行したい！ 私は修行したい。 修行するんだ。 私は修行するんだ。私は修行するんだ。私は修行するんだ。私は修行するんだ。 私は修行するんだ。私は修行するんだ。私は修行するんだ。私は修行するんだ。 私は修行するんだ。私は修行するんだ。私は修行するんだ。私は修行するんだ。 私は修行するんだ。私は修行するんだ。私は修行するんだ。私は修行するんだ。 私は修行するんだ。私は修行するんだ。私は修行するんだ。私は修行するんだ。 私は修行するんだ。私は修行するんだ。私は修行するんだ。私は修行するんだ。 私は修行するんだ。 私は解脱をするんだ。私は解脱をするんだ。私は解脱をするんだ。 私は解脱をするんだ。私は解脱をするんだ。私は解脱をするんだ。 私は解脱をするんだ。私は解脱をするんだ。私は解脱をするんだ。 私は解脱をするんだ。私は解脱をするんだ。私は解脱をするんだ。 私は解脱をするんだ。私は解脱をするんだ。私は解脱をするんだ。 私は仏陀になるんだ。私は仏陀になるんだ。私は仏陀になるんだ。 私は仏陀になるんだ。私は仏陀になるんだ。私は仏陀になるんだ。 私は仏陀になるんだ。私は仏陀になるんだ。私は仏陀になるんだ。 私は仏陀になるんだ。私は仏陀になるんだ。私は仏陀になるんだ。 私は仏陀になるんだ。私は仏陀になるんだ。私は仏陀になるんだ。 私は仏陀になるんだ。私は仏陀になるんだ。私は仏陀になるんだ。 私は菩薩の道を歩くぞ。私は菩薩の道を歩くぞ。私は菩薩の道を歩くぞ。 私は菩薩の道を歩くぞ。私は菩薩の道を歩くぞ。私は菩薩の道を歩くぞ。 どんなに苦しくても私は菩薩の道を歩くぞ。 どんなに苦しくても私は菩薩の道を歩くぞ。 どんなに苦しくても私は菩薩の道を歩くぞ。 どんなに苦しくても私は菩薩の道を歩くぞ。 どんなに苦しくても私は菩薩の道を歩くぞ。 私は修行が出来る。私は修行が出来る。私は修行が出来る。私は修行が出来る。 私は修行が出来る。私は修行が出来る。私は修行が出来る。私は修行が出来る。 私は修行が出来る。私は修行が出来る。私は修行が出来る。私は修行が出来る。 私は修行が出来る。私は修行が出来る。私は修行が出来る。私は修行が出来る。 私は修行が出来る。私は修行が出来る。私は修行が出来る。私は修行が出来る。 私は修行が出来る。私は修行が出来る。私は修行が出来る。私は修行が出来る。 私は修行が出来る。私は修行が出来る。私は修行が出来る。私は修行が出来る。 私は修行が好きだ。私は修行が好きだ。私は修行が好きだ。私は修行が好きだ。 私は修行が好きだ。私は修行が好きだ。私は修行が好きだ。私は修行が好きだ。 私は修行が好きだ。私は修行が好きだ。私は修行が好きだ。 現世の幻影を追っかけるのを止めて、解脱するぞ。 現世の幻影を追っかけるのを止めて、解脱するぞ。 現世の幻影を追っかけるのを止めて、解脱するぞ。 現世の幻影を追っかけるのを止めて、解脱するぞ。 現世の幻影を追っかけるのを止めて、解脱するぞ。 現世の幻影を追っかけるのを止めて、解脱するぞ。 現世の幻影を追っかけるのを止めて、解脱するぞ。 現世の幻影を追っかけるのを止めて、解脱するぞ。 現世の幻影を追っかけるのを止めて、解脱するぞ。 現世の幻影を追っかけるのを止めて、解脱するぞ。 現世の幻影を追っかけるのを止めて、解脱するぞ。 菩薩の修行を行って、全ての魂を平安の世界へ導くんだ。 菩薩の修行を行って、全ての魂を平安の世界へ導くんだ。 菩薩の修行を行って、全ての魂を平安の世界へ導くんだ。 自分自身が仏陀の境地に到達する以外に方法はない。 自分自身が仏陀の世界へ到達する以外に方法はない。 自分自身が仏陀の世界へ到達する以外に方法はない。 自分自身が仏陀の世界へ到達する以外に方法はない。 よし！ そのためには、四つの道を歩くぞ。 よし！ そのためには、四つの道を歩くぞ。 よし！ そのためには、四つの道を歩くぞ。 よし！ そのためには、四つの道を歩くぞ。 よし！ そのためには、四つの道を歩くぞ。 第一の道は、功徳だ。 第二の道は、瞑想だ。 第三の道は、教学だ。 第四の道は、このテープとともに、毎日、欲求を持ち続ける事だ。 瞑想、功徳、教学、欲求を持ち続けること。 瞑想、功徳、教学、欲求を持ち続けること。 瞑想、功徳、教学、欲求を持ち続けること。 これが仏陀へ至る道だ。これが仏陀へ至る道だ。これが仏陀へ至る道だ。 瞑想するぞ！ 瞑想するぞ！ 瞑想するぞ！ 徹底的に瞑想するぞ！！ 徹底的に瞑想するぞ！！ 徹底的に瞑想するぞ！！ 徹底的に瞑想するぞ！！ 徹底的に瞑想するぞ！！ 徹底的に教学だ。 徹底的に教学だ。 徹底的に教学だ。 徹底的に教学だ。 徹底的に教学だ。 功徳を積むぞ！ 功徳を積むぞ！ 功徳を積むぞ！ 徹底的に功徳を積むぞ！ 徹底的に功徳を積むぞ！ 全ての魂のトップにたてるくらいの功徳を積むぞ。 最終地点に到達するまで欲求を持ち続けるぞ。 最終地点に到達するまで欲求を持ち続けるぞ。 最終地点に到達するまで欲求を持ち続けるぞ。 修行を支える心は、４つの土台だ。 それは 愛、哀れみ、称賛、そして全ての魂を平等に見つめることだ。 つまり、四無量心。 四無量心の実践を行うぞ。四無量心の実践を行うぞ。四無量心の実践を行うぞ。 四無量心の実践を行うぞ。四無量心の実践を行うぞ。 その土台は大乗の発願。 「ホー 湖面に映る虚像のような、様々な幻影に引きずられ、輪廻の大海を浮沈する生 き物たち。彼ら全てが絶対自由・絶対幸福なるマハーニルヴァーナに入いらん事を。」 「ホー 湖面に映る虚像のような、様々な幻影に引きずられ、輪廻の大海を浮沈する生 き物たち。彼ら全てが絶対自由・絶対幸福なるマハーニルヴァーナに入るまで、四無量心 込めて、タントラヴァジラヤーナの発願をいたします。」 「ホー 湖面に映る虚像のような、様々な幻影に引きずられ、輪廻の大海を浮沈する生 き物たち。彼ら全てが絶対自由・絶対幸福なるマハーニルヴァーナに入るまで、四無量心 込めて、タントラヴァジラヤーナの発願をいたします。」 「ホー 湖面に映る虚像のような、様々な幻影に引きずられ、輪廻の大海を浮沈する生 き物たち。彼ら全てが絶対自由・絶対幸福なるマハーニルヴァーナに入るまで、四無量心 込めて、タントラヴァジラヤーナの発願をいたします。」 「ホー 湖面に映る虚像のような、様々な幻影に引きずられ、輪廻の大海を浮沈する生 き物たち。彼ら全てが絶対自由・絶対幸福なるマハーニルヴァーナに入るまで、四無量心 込めて、タントラヴァジラヤーナの発願をいたします。」 この、大きな四無量心の土台、それは小さな四無量心だ。 それは何か。 それは 「ホー 湖面に映る虚像のような、様々な幻影に引きずられ、輪廻の大海を浮沈する生 き物たち。彼ら全てが絶対自由・絶対幸福なるマハーヤーナに入るまで、四無量心込め て大乗の発願をいたします。」 「ホー 湖面に映る虚像のような、様々な幻影に引きずられ、輪廻の大海を浮沈する生 き物たち。彼ら全てが絶対自由・絶対幸福なるマハーヤーナに入るまで、四無量心込め て大乗の発願をいたします。」 「ホー 湖面に映る虚像のような、様々な幻影に引きずられ、輪廻の大海を浮沈する生 き物たち。彼ら全てが絶対自由・絶対幸福なるマハーヤーナに入るまで、四無量心込め て大乗の発願をいたします。」 そしてその土台は何か。それは帰依だ！ 帰依の実践を行うぞ！ 帰依の実践を行うぞ！ 帰依の実践を行うぞ！ 帰依の実践を行うぞ！ 帰依の実践を行うぞ！ 徹底的に帰依するぞ！ 徹底的に帰依するぞ！ 徹底的に帰依するぞ！ オーム アー フーム ヴァジラ ナマ マハーシヴァヤ ヴァジラ ナマ グルヤ ヴァジラ ナマ サティヤンヤ ヴァジラ ナマ 十戒ヤ オーム アー フーム ヴァジラ ナマ マハーシヴァヤ ヴァジラ ナマ グルヤ ヴァジラ ナマ サティヤンヤ ヴァジラ ナマ 十戒ヤ オーム アー フーム ヴァジラ ナマ マハーシヴァヤ ヴァジラ ナマ グルヤ ヴァジラ ナマ サティヤンヤ ヴァジラ ナマ 十戒ヤ オーム アー フーム ヴァジラ ナマ マハーシヴァヤ ヴァジラ ナマ グルヤ ヴァジラ ナマ サティヤンヤ ヴァジラ ナマ 十戒ヤ オーム アー フーム ヴァジラ ナマ マハーシヴァヤ ヴァジラ ナマ グルヤ ヴァジラ ナマ サティヤンヤ ヴァジラ ナマ 十戒ヤ オーム アー フーム ヴァジラ ナマ マハーシヴァヤ ヴァジラ ナマ グルヤ ヴァジラ ナマ サティヤンヤ ヴァジラ ナマ 十戒ヤ オーム アー フーム 壊れない心を持って、シヴァ大神に帰依いたします。 オーム アー フーム 壊れない心を持って、仏陀に帰依いたします。 オーム アー フーム 壊れない心を持って、グルに帰依いたします。 オーム アー フーム 壊れない心を持って、真理に帰依いたします。 オーム アー フーム 壊れない心を持って、タントラヴァジラヤーナのなさなければならない事、 なしてはならない事に帰依いたします。 修行するぞ！ 修行するぞ！ 修行するぞ！ 徹底的に修行するぞ！ 徹底的に修行するぞ！ 徹底的に修行するぞ！ 徹底的に修行するぞ！ 修行するぞ！ 修行するぞ！ 修行するぞ！ 修行するぞ！ 修行するぞ！ 解脱するぞ！ 解脱するぞ！ 解脱するぞ！ 解脱するぞ！ 解脱するぞ！ 解脱するぞ！ 解脱するぞ！ 徹底的に解脱するぞ！ 徹底的に解脱するぞ！ 徹底的に解脱するぞ！ 誤解を消滅するぞ！ 誤解を消滅するぞ！ 誤解を消滅するぞ！ 誤解を消滅するぞ！ 心の覆いを取り除くぞ！ 心の覆いを取り除くぞ！ 心の覆いを取り除くぞ！ 解脱するぞ！ 解脱するぞ！ 解脱するぞ！ 修行するぞ！ 修行するぞ！ 修行するぞ！ 修行するぞ！ 修行するぞ！ 修行するぞ！ 修行するぞ！ 修行するぞ！ 修行するぞ！ 修行するぞ！ 修行するぞ！！ 私は必ず解脱をするんだ。 私は必ず解脱をするんだ。 私は必ず解脱をするんだ。 私は必ず解脱をするんだ。 私は必ず解脱をするんだ。 私は必ず解脱をするんだ。 私は必ず解脱をするんだ。 私は必ず解脱をするんだ。 私は必ず解脱をするんだ。 私は必ず解脱をするんだ。 私は必ず解脱をするんだ。 私は必ず解脱をするんだ。 私は必ず解脱をするんだ。 私は必ず菩薩の道を歩く。私は必ず菩薩の道を歩く。私は必ず菩薩の道を歩く。 私は必ず菩薩の道を歩く。私は必ず菩薩の道を歩く。私は必ず菩薩の道を歩く。 私は戒律を守る。私は戒律を守る。私は戒律を守る。私は戒律を守る。 私は戒律を守る。私は戒律を守る。私は戒律を守る。私は戒律を守る。 私は凡夫から離れる道を選んだんだ。私は凡夫を越える道を選んだんだ。 私は凡夫から離れる道を選んだんだ。私は凡夫を越える道を選んだんだ。 私は凡夫から離れる道を選んだんだ。私は凡夫を越える道を選んだんだ。 解脱するぞ！ 解脱するぞ！ 解脱するぞ！ 修行するぞ！ 修行するぞ！ 修行するぞ！ 修行するぞ！ 修行するぞ！ 修行するぞ！ 修行するぞ！ ↑ 元の資料のうちバ→ヴァと勝手に修正した部分がありますが、元々がどうだったかは不明 マハーニルバーナ等という表記は非常に違和感があるので・・・ でもエネルギー上がりますね～。 蓮華座組んでしっかりと唱えてみたいわｗｗｗ |
| Message#23032 2009年6月30日(火)18時18分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re9:和歌ならぬ御詠歌を１首 |
| PC壊れたので友達のPC借りながら＠元芝さんのメッセージ(#23029)への返事 > 削除したのかな。 > なんだか姑息な投稿の仕方だなあ。 サンデーさんの削除されたご投稿に関して下記のように致しました。 > > 次に俺以外にも多くの個人の情報を晒したことに対する反省・謝罪が無いことが一つ。（←元芝さんのご投稿Message#23029） > したよ。 > もう、消したけど。 > 君がそれを確かめたいなら管理人に頼めばいい。 > 彼はキャッシュを取ってるからね。 (←サンデーさんの削除されたご投稿） 本日分の削除されたご投稿については、サンデーさんのご許可が得られたものと考えますので、 別途うｐし、保存先を元芝さんへメールでご連絡申し上げました。 ただ、一つのご投稿を何度も何度も修正されてますので、どのログを開示させていただいて よいものか、非常に選択に手間がかかりました。奥様が添削されて修正無しで投稿できるよう にすると仰ってたように記憶しているのですが・・・ 追記 ↓ Message#22713 2009年6月20日(土)18時39分 From: 大梵天サンデー 返事 変更 Re2:マズダアフラが認めるオウム本８種 아벨(Abel)さんのメッセージ(#22709)への返事 > あと、ご投稿を削除される件に関して多くの方からご不満の声をうかがってますが、削除は > おやめいただけませんでしょうか。 大いに問題があったから消したわけだ。 しかし、妻のマハーブラフマニージュピターから 「ちゃんと推敲してから掲載しなさい。 そして、私のチェックを受けてから投稿しなさい」 と言われたので、これからはそうする。 |
| Message#23031 2009年6月30日(火)18時13分 From: 夢野 | 変更 |
| Re: 2ちゃん・完璧187スレから転載２ |
| > これって心理学的な理解と同じようなものなんでしょうか？ そうですね、エゴ（あるいは自我）と無意識のギャップがヒトを苦しめる。元凶は意識のゆがみ（認知のゆがみとも）つまり無智にある ベストセラーになった「鏡の法則」も参考になります > デカルトの「我思う、ゆえに我あり」の境地が分かったような気がしますね。 ぼんやり冥想するだけでもアイディアがわく。デカルトは時代的制約の中で密かに、神以外の実体を主張してくれやがったと思います じつは民主思想の源流かもしれない一人 冥想が１元（智恵）の練習になるいっぽうでは、２元（方便）も不可欠という元芝さんや代理人さんのご指摘だったですかね > インドに渡り、原語を正しく直訳して、日本にお持ち帰り下さいな。 > 的外れなこと言って、ごめんなさい。 自分の役目でないと思いますが何かの縁があれば。誤訳された経典でも、微細な読解力で当たるなら大丈夫な気がします 「聖書」は改ざんの跡が見られるそうですが読んで悟るヒトはけっこういるし さて自分と違う意見については歓迎してるというのか、弁証法なんかでもいろんな切り口ないと優れたジン・テーゼが生じませんからね それで基本的に他者（の意見）を肯定します |
| Message#23030 2009年6月30日(火)14時20分 From: 神風代理人 | 変更 |
| 仏陀は救済者でなく「人間の師」 |
| 大乗仏教には大日如来、阿弥陀如来、お地蔵さま、観音さま、観音さまなど無数の如来・菩薩がいます。彼らは、超人的な力をもって人々を救うと約束する「救済者」です。 我々はそれらの仏さまをひたすら信仰して、すがる以外ありません。 しかし本来の仏陀(お釈迦さま)は拝む対象というより模範にすべき人格完成者です。人間として生まれ、修行によって人格を完成し、悟りに達してから四十五年間、人々に正しい生き方を説き示したのです。仏陀は人間の師です。我々は仏陀から学び、知慧の完成を目指すのです。 ブッダの教え 一日一話 アベルさん!! なかなかこうは、いかないね！ 努力は出来るんじやないの。 |
| Message#23029 2009年6月30日(火)11時03分 From: PC壊れたので友達のPC借りながら＠元芝 | 変更 |
| Re8:和歌ならぬ御詠歌を１首 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#23024)への返事 > 魔境人間サンデーさんのメッセージ(#23021)への返事 > > > 梵輔天元芝の場合も、沖縄ではありふれた苗字だから問題ないかと思ったんだよ。 > > そういう詰めの甘さが、その時の私にはあった。 > > だから、彼には済まない事をしたと思っている。 > 削除したのかな。 なんだか姑息な投稿の仕方だなあ。 まず ありふれた名前だからＯＫって勝手な思い込みが一つ。 次に俺以外にも多くの個人の情報を晒したことに対する反省・謝罪が無いことが一つ。 梵天とは、特に大梵天とは色界十八天のうち、初禅三天の最高位（第三天）である、一千世界の王である天部の神であり、千の目持ち（一千世界の全ての出来事を見ることができるという意味）一千世界の全てを支配する神です。 この梵天の寿命は１劫。 千の目を持つということは情報処理能力や思考力が極めて高いということ。 こうすればこうなるということを瞬時に理解できる思考力を持っているということ。 この神には「詰めの甘さ」というものが無い。 この程度のことで躓くようなら「大梵天」では無い。 人間の領域。その中でもかなり程度の低い領域です。 あなたはどうにも自分のやっていることを正確に捉えられていないようだ。 だから詰めが甘くなるしそれどころか他人の迷惑になることを平然とやれる。 それと、 多くの人に点数とランクをつけることで「俺って凄いだろう？ｗ」という程度の低い優越感に入っていることを認識できていない。 それと、 教団で得たリストを個人的に使う（それもどうかと思うけど）ならともかくネット上で使うのはおやめなさい。 そのことの意味が分からないのなら梵天どころか 馬鹿じゃないの？ |
| Message#23028 2009年6月30日(火)09時38分 From: ハウ | 変更 |
| グルが必要 |
| ①やはりグルは必要だと言われました。普通は個人で師をもたず修行するのはほ とんど意味がないとのことです。霊的にも心の成熟にも必ずグルが必要だと。単 なる今流行りの健康美容体操ヨーガ、太極拳や、中国雑技団の柔らかさ、体が柔 らかかくなるエクササイズなんかは単なる体が柔らかいだけであって、ナーディ ーの浄化や霊的、心の成熟とはなんら関係ないと。必ず肉体を持ったグルやダル シャン(イニシエーション) が必要です。 ②あと食事療法も偏ったこだわり、 とらわれはいけないと。基本的には玄米菜食が好ましいが、しかしとらわれては いけないと。何でも中道(バランス)が大切だと。添加物がどうのとか、肉食がど うのとか、インスタント食品がどうのとかに異常にとらわれはいけないとのこと です。 ③アーサナ瞑想クラスでますます心身が軽快になってます。レイ キ施療についてはもうしばらく検討中です。多分、ヨーガの人達はレイキなんぞ は必要ないとゆうと思うからです。僕がレイキ施療受けている女性の師はかなり 霊的にも高いみたいです。その女性いわく日本一のヒーリングだと思ってるら しく、エク スタシー状態(仏教でゆう悦か軽安か？)に入るみたいで。インドで７年くらい修 行したみたいでホーリーネームも師から与えられています。マントラやヤントラ もインドの神様の名前でした。 ま、とにかく師は必ず必要で、師の下で修 行すべきだとゆうことです。 また一連の事件についても（何であれ、起こることべきは起こり、責任はそれら にあり私たちがなすすべきことは、心を内側に向け、探究しかありません） またグルがサットグルの場合、安易に否定してはなりません。 |
| Message#23025 2009年6月30日(火)08時52分 From: 神風代理人 | 変更 |
| 現代医療技術。 |
| 祖母が胃ガン！ 父が胃ガン、60歳で死を迎えた。 ヤツガレ五十代から、胃ガンの早期発見と言うことで、胃カメラ検査を受けるようになった。 最近では、胃カメラ検査も楽になりました。 喉にスプレーして、ベッドに横になり、腕をベッドに固定され、 腕の血管に注射される。 看護婦さんの姿勢からヤツガレの手の先が、看護婦さんのオツパイに、触れます。 手を引っ込めること出来ないのです。 恥ずかしいな。 この歳になり赤面する。 注射が終わり、うとうとして、カメラの管が入ってくる。 しばらくして、終わります。 看護婦さんに支えてもらい、休憩用ベッドに移動する。 15分して、検査結果の説明受けて、帰宅します。 胃の細胞を採ったときは、結果聞きに又診察受ける為に通院します。 |
| Message#23024 2009年6月30日(火)08時39分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re7:和歌ならぬ御詠歌を１首 |
| 大梵天サンデーさんのメッセージ(#23021)への返事 > 梵輔天元芝の場合も、沖縄ではありふれた苗字だから問題ないかと思ったんだよ。 > そういう詰めの甘さが、その時の私にはあった。 > だから、彼には済まない事をしたと思っている。 その他にも物凄く沢山の個人情報を出しておられましたしね・・・。その中で現在では お子様と社会の片隅で密かに暮らしておられる方の個人情報を削除するようにとの依頼 などもありました。 ネットでは個人情報が晒されることが多く、オウマー界の御大といわれる某オウマーの方 などはヨッシー君との絡みで率先して個人情報を晒しておられるわけですし、某便所板など は個人情報晒し放題の無法地帯。まあ私がスレ主となったこともあるから偉そうなことは 言えもはんですがｗｗｗ |
| Message#23022 2009年6月30日(火)08時35分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re6:和歌ならぬ御詠歌を１首 |
| 神風代理人さんのメッセージ(#23020)への返事 > 神の代行者・サンデー様 > 個人情報晒しで、苦情が出ているから、教えてくれないのではないかな。 いえ、これは公開の場でないところで教えて頂いた情報の真偽についての質問です。 |
| Message#23020 2009年6月30日(火)06時54分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re5:和歌ならぬ御詠歌を１首 |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#23019)への返事 アベルさん!! お早いお目覚めですな。 高野山の天才・一休さん!! 和井恵さん!! 元芝さん!! お三方の投稿内容は、人間の胸に訴えるものがあります。 > ところでチュンデー姐御の個人情報の件はどうなんでしょ？ ＞大梵天サンデー様 神の代行者・サンデー様 個人情報晒しで、苦情が出ているから、教えてくれないのではないかな。 |
| Message#23019 2009年6月30日(火)04時27分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re4:和歌ならぬ御詠歌を１首 |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#23012)への返事 > いや、注目すべきはこの言葉「如来」 > 真言系では観音菩薩、つまり菩薩として扱うんですが、 > 天台系では如来、つまり仏部として扱うんですよ。 真如苑ではどっちとも説明してもらってなかったっす。生臭とはいえ流石はプロのお坊様。 ところでチュンデー姐御の個人情報の件はどうなんでしょ？ ＞大梵天サンデー様 |
| Message#23018 2009年6月30日(火)04時26分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3: 2ちゃん・完璧187スレから転載２ |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#23014)への返事 > 最近、電車を待っている間とか車内とか寝る前に瞑想？することが多いんですが、 中央線でまた事故発生、多くの人が迷惑、というパターンになりませんようにｗｗｗ > デカルトの「我思う、ゆえに我あり」の境地が分かったような気がしますね。 > 自分が思考しなければ、どうなんだろうか？なんて思ってしまいまする。 > カスタネダの本にも、 > 「内的対話を無くすこと（自分に語りかけるのをやめること）」 > という話が出てきますが、それと似ているような？ マインドが勝手に雑念を発生させまくって困るという意味でしょうか。 |
| Message#23017 2009年6月30日(火)04時23分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:おはようございます。 |
| 神風代理人さんのメッセージ(#23015)への返事 > 昨日、あれから会社にノート持参、 > ゲインを見て貰いました。 ゲイン？？ よくわからないのですが、普通はゲインというと利得っていったか？？ 信号 の強さだったかを示す用語ですよね？？ > ちびにパソコン使うな。 > と言うと、パソコンこうて、オネダリされました。 > 速いような気がしますが、我が子可愛さ故に > 誕生日にパソコンをプレゼントすることにしました。 テレビを禁止してパソコンを許可するなんてｗ、、、、、 コーヒーを禁止して酒を許可する、 酒を禁止して煙草を許可する、キャバクラ通いを禁止してソープを許可する、ソープを禁止 して裏風俗を許可する、高野山真言宗を禁止してオウムを許可するって類ｗｗｗ ２ちゃん、出会い系などに嵌られたらどうするつもりですか？ 殊にお嬢ちゃんの場合、 将来売り飛ばすときに傷もんになってたら困りまっしゃろｗ > 今日は、胃カメラを飲みます。 私の知ってる某胃カメラの権威のせんせによると、患者さんが信仰する宗教の教祖様などに 膝枕して頂いてるとイメージして貰い、「教祖様にお任せ」って気持ちになって頂くと楽だそうです。 |
| Message#23016 2009年6月30日(火)04時16分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:ディオゲネスの樽さんへ |
| ヨッシーさんのメッセージ(#23013)への返事 > 言い掛かりであるのは明らかですから相手にしない方がよいです。 葡萄なんとかさんっていう方についてはよく存じ上げないのですが、言いがかりであるのは 明らかだと仰る根拠は何でしょう？ 不存在の証明というのは非常に難しいと思いますが、 どうして葡萄某さんのご指摘が事実に基づかないと言えるのか説明願います。 |
| Message#23015 2009年6月30日(火)03時43分 From: 神風代理人 | 変更 |
| おはようございます。 |
| 皆さん おはようございます。 6月、掲示板!! 皆勤賞達成の瞬間です。 昨日、あれから会社にノート持参、 ゲインを見て貰いました。 うちのちびがゲームを三件登録して、 他のページは、表示できません。と言う操作をしたようでした。 小学校二年のちびが、友達の家に遊びに行き パソコンの操作を覚えて、ゲームに切り替えた。 と言うことです。 ヤツガレ帰宅して、 ちびにパソコン使うな。 と言うと、パソコンこうて、オネダリされました。 速いような気がしますが、我が子可愛さ故に 誕生日にパソコンをプレゼントすることにしました。 今日は、胃カメラを飲みます。 昨日、夕食を採っていないので、 空腹で目が覚めてしまいました。 あらためて、おはようございます。 |
| Message#23014 2009年6月30日(火)02時17分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re2: 2ちゃん・完璧187スレから転載２ |
| 夢野さんのメッセージ(#23000)への返事 > 一読して思うには、論理が的を射てなかったことや「初めに結論ありき」の気配が否めません。カルマを悪化させる恐れはあるんでしょうね > ちなみにヒトを罰する主体は神でもよいが、正確には自分の無意識 > > Ａといえども否定しすぎるのは２元です 最近、電車を待っている間とか車内とか寝る前に瞑想？することが多いんですが、 デカルトの「我思う、ゆえに我あり」の境地が分かったような気がしますね。 まあ、元芝さんの瞑想体験に比べれば、 月に対してスッポンみたいなものかもしれませんが。 自分が思考しなければ、どうなんだろうか？なんて思ってしまいまする。 カスタネダの本にも、 「内的対話を無くすこと（自分に語りかけるのをやめること）」 という話が出てきますが、それと似ているような？ |
| Message#23013 2009年6月30日(火)00時42分 From: ヨッシー | 変更 |
| ディオゲネスの樽さんへ |
| 言い掛かりであるのは明らかですから相手にしない方がよいです。 >そういう人なんだろうね。たとえば「なんとかの樽」とかいう人間がいるけど、こいつは僕の個人名をさらしている。それも、公的な事件にかかわりのない一般人の僕をね。それもあらぬ事実をアップしている。もちろん、この方のモラルや知性に比例することだとおもうけど、この御人からの事実照会というものは僕に対して一切なかった。人の弁護を気取るならば事実関係の確認くらいしていただきたいものだと思うね。一度も会ったこともない人間に呼び捨てされる筋合いもないしねW ↑「個人名をさらしている」とか「あらぬ事実をアップしている」とか何のことでしょうね？ ----------------------------------------- >そうかい、そりゃわるかったね。 >自殺の強要を繰り返す未検挙の刑事犯罪者の仲間だからね。 >なにをしでかすのこっちはわらかないのでね。 >それに関してはあやまっておこう。 >申し訳ありませんでした。 ↑要するに「気に入らないヨッシーに近いから言い掛かりを付けて潰そう」なのでしょうね？ |
| Message#23012 2009年6月29日(月)22時30分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re3:和歌ならぬ御詠歌を１首 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#23010)への返事 > > > 仏母チュンディー大神＝仏母准胝如来 > > > いきなり天台系？(笑) > > 真言系の真如苑でも、「おん しゃれい それい そんでいそわか」と唱えますけど、 いや、注目すべきはこの言葉「如来」 真言系では観音菩薩、つまり菩薩として扱うんですが、 天台系では如来、つまり仏部として扱うんですよ。 |
| Message#23011 2009年6月29日(月)22時08分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:和歌ならぬ御詠歌を１首 |
| 大梵天サンデーさんのメッセージ(#22992)への返事 > 「神々に ここぞとばかり いじくられ 仏の御許に 辿りつきしや」 > > 心が欲界にある時は、欲界最上位の他化自在天に誑かされ、 > 心が色界にある時は、色界最上位の色究竟天に誑かされ、 > 心が無色界にある時は、無色界最上位の非想非非想天に誑かされてきた。 > > 結論。 > 神々に帰依してはならない。 > 帰依するなら仏陀に帰依しなさい。 > もちろん、仏父や仏母も仏陀に算入される。 > つまり、下記の神仏も仏陀とみなされる。 > > 仏父シヴァ大神＝仏父阿閦如来 > 仏母チュンディー大神＝仏母准胝如来 西武をかねて全文引用させて頂きますね＾＾ 難しくて何のことやらサパ～リわかりませんですが、柴田威信さんとキャンディさんが ケコ～ンされたら素晴らしいのではないでせうか。 ところで、キャンディーさんと夜●●●●さんの個人情報としてご教示賜わった情報は 確かなものなのでしょうか？ 削除済みなのでしょうけど・・・ |
| Message#23010 2009年6月29日(月)22時02分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:和歌ならぬ御詠歌を１首 |
 | ぼんち@SoftBankさんのメッセージ(#22997)への返事 > > 仏母チュンディー大神＝仏母准胝如来 > いきなり天台系？(笑) 真言系の真如苑でも、「おん しゃれい それい そんでいそわか」と唱えますけど、 どうせなら、チュンディーよりキャンディー大神の方が素晴らしい！！ オーム ？？？？ ？？？？ キャンディ スワハ |
| Message#23009 2009年6月29日(月)21時57分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2: 2ちゃん・完璧187スレから転載２ |
| 夢野さんのメッセージ(#23000)への返事 > 一読して思うには、論理が的を射てなかったことや「初めに結論ありき」の気配が否めません。 オウム全面否定論の多くにみられる「はじめに結論ありき」の一例でせうな。もっとも輪の 宗教性については、私も全然理解でけまへん。 > ちなみにヒトを罰する主体は神でもよいが、正確には自分の無意識 これって心理学的な理解と同じようなものなんでしょうか？ |
| Message#23008 2009年6月29日(月)21時54分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:カルマ落としか？ |
| ＹＡＳＵ＠ネットカフェさんのメッセージ(#22999)への返事 > 今朝、野良仕事をしていたら、腰を痛めてしまいました。 > これも、「解散すればいい」と書いたわたしに対する、 > 柴田威信、いやシヴァ大神の怒りかな？ 元芝さんによると、まさに柴田威信さんの意思と > それとも、教団側からの思念を一気に受けたのか？ > あ、神風さんみたいに一行おきに書いてしまいますた。（藁） アストラルで影響を受けておられますなｗ 懲役のカルマになりまっせｗｗｗ |
| Message#23007 2009年6月29日(月)21時51分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:2ちゃん・完璧187スレから転載２ |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#22996)への返事 > そのくせ「一元論」を唱え（一元とは自己＝他者、自己の内に > 仏性を求める考えで禅宗等にある。 なんで禅宗が代表として取り上げられるのかよくわかりませんが、最近好きで聞いてる自己 啓発系の話でも、心をストレッチして最終的には宇宙と一体化する、自分と他人は繋がって おり、多細胞生物のDNAのように（フラクタル、ホログラフィ的に）一部が全体を包括してる ってな説き方。輪っかあたりの人ならストンと腑に落ちるところでしょうな。 > ところが仏教の一元論では「仏は糞かきベラの中にあり」というように エルカンターレ教的には「<font size="+2" color="red">犬のウンコ</font>の中にあり」とかｗｗｗ > しかも奴らは観光地に行って太陽を拝んでいるという。これはご存知のように > ヴァイローチャナ（大日如来）である。無論、神道のアマテラスオホミカミ > もそうだが、仏像祀るなら何故大日如来を祀らんの？まあ、大日如来を祀ると > 真言密教になるけど、、、、あーわけわからん！！ 本地垂迹説では、確か天照大神は大日如来の垂迹だったのでは？？ > だから宗教経営は一度やったらやめられない。 > 良心を捨てる心さえあればできる。 良心を捨てた宗教屋は怖くないけど、「良心」に従って実践してくれる「慈愛に満ちた」 「真面目な」宗教家はマジで怖いと思いまっせ。ヅラ弁せんせも常にご指摘になるところ。 > なんで、「サイの如く、一人で歩め！」 > が出来ないんでしょうかね。 > わたしはそうやって群れるのは好きではありません。 わかっちゃいるけどやめられないｗ 少なくとも아벨はスワジの道か陰気スパイラルに落ち てしまうでせうな。それが多くの人の場合の現実ってなものでは？？ > と、元信者の立場から言っておきます。 > お馬～的にはまだ続いて欲しいですが。 是非とも開祖死刑執行の際の集団セルポアとか、内ゲバ殺人とか、奪還テロとかいった派手な イベントを激しく期待！！！ ｗｗｗ |
| Message#23006 2009年6月29日(月)21時42分 From: おさむ | 変更 |
| Re7:樽っちさん大ピンチ |
| ディオゲネスの樽さんのメッセージ(#22987)への返事 > おさむさんのメッセージ(#22939)への返事 > > > > > 横からですが、 > > 放置がよいと > > 変なのは相手にしないことです > > 性裸とか死の左腕とか > > ありがとうございます。でも、私も腹が立って仕方がありませんので、直接連絡を取って決着をつけたいと思います。 変な輩に個人情報を教えないほうがよろしいのでは・・ |
| Message#23005 2009年6月29日(月)21時40分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3: 2ちゃん・完璧187スレから転載２ |
| PC壊れたので友達のPC借りながら＠元芝さんのメッセージ(#23001)への返事 > というか２元が幻であるってことを理解・認識して幻は幻として使えばいいんじゃないかって。 > ちなみに自分の無意識は自分を罰しません。 > 罰を望んでいるからそういう現実になるだけです。 > 罰せられるわけではありません。 天理教あたりでも、神様の思いに反する心を使うから神様が病気にする、というような単純 幼稚な脅しが常套手段として使われているようですが、確かに潜在意識で自らイメージして そういう現象を引き寄せると解釈したほうがわかりやすいと。 |
| Message#23004 2009年6月29日(月)21時36分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:不可解なノート復旧？ |
| 神風代理人さんのメッセージ(#22994)への返事 > ノートの右下に、警告の文字、 > このWeなんとかサイト > 危険サイト > カテゴリー、ハッカー、ブロキシ回避システム > 警告を削除しても、また警告の表示、 > アベル板を閉じて、パソコンの電源切った後、 > 再起動しようと電源入れたら、 > 表示できません。 どういう事態が起こったのかよくわからないのですが、そのパソコンに入れてあるセキュリ ソフト、あるいは設定が誤作動ていうか過剰反応したのでしょうか？ キーワードで、オウムとかを排除するような設定がなされている？？ この掲示板は大手の sakuraサーバーですから、変なサイトだと判断されることはないはずですが・・・。 |
| Message#23003 2009年6月29日(月)20時07分 From: 神風代理人 | 変更 |
| 神奈川の天才さん!! |
| 刑務所に入って、数多くのレッテル張られ、昼夜厳正独居拘禁となる。 独居内では、所定の位置に、正座もしくは安座、運動不足で体重が増える。 もろに腰をやられます。 骨と骨の間に軟骨がありとか。 マメッするとか、湿布、軟骨、効かなくなり、 ボルタレンと言う薬を服用、胃をやられる。 脊髄キヨウサク症が加わり、毎日腰痛に泣かされいます。 明日は胃カメラ飲みます。 神奈川の天才さん!! ヤツガレより若いのだから、お身体大切にして下さいね。 |
| Message#23002 2009年6月29日(月)18時07分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re2: 2ちゃん・完璧187スレから転載２ |
| 夢野さんのメッセージ(#23000)への返事 > 一読して思うには、論理が的を射てなかったことや「初めに結論ありき」の気配が否めません。カルマを悪化させる恐れはあるんでしょうね > ちなみにヒトを罰する主体は神でもよいが、正確には自分の無意識 > > Ａといえども否定しすぎるのは２元です ぶっちゃけ、お釈迦様降誕の地を現在のインドとするなら、 お釈迦様の死後、一元の法則は、一元の悟りとして、 語り継がれて、インドに瞑想、ヨーガ、霊気が、現存する。 当時、インドを離れたお釈迦様の教えは、漢訳されて、現在の中国に入った。 弘法大師さまが、形を変えて、我が国に持ち帰った。 一元の悟り。 内容は理解出来る。 理想としてなら、分かります。 現在の人間社会で、二元が当たり前田のクラッカー。 宗教団体・アレフ ひかりの輸 世界のありとあらゆる宗教と名のつく団体が、お互いに争うことなく、けなすことなく、自分が信じる信仰をしたら良い。 夢野さん!! 頭良いんだから、インドに渡り、原語を正しく直訳して、日本にお持ち帰り下さいな。 凡夫外道の戯れ言、お許しくださいな。 的外れなこと言って、ごめんなさい。 |
| Message#23001 2009年6月29日(月)17時30分 From: PC壊れたので友達のPC借りながら＠元芝 | 変更 |
| Re2: 2ちゃん・完璧187スレから転載２ |
| 夢野さんのメッセージ(#23000)への返事 > 一読して思うには、論理が的を射てなかったことや「初めに結論ありき」の気配が否めません。カルマを悪化させる恐れはあるんでしょうね > ちなみにヒトを罰する主体は神でもよいが、正確には自分の無意識 > > Ａといえども否定しすぎるのは２元です 最近思います。 ２元でもいいんじゃないか って。 というか２元が幻であるってことを理解・認識して幻は幻として使えばいいんじゃないかって。 ちなみに自分の無意識は自分を罰しません。 罰を望んでいるからそういう現実になるだけです。 罰せられるわけではありません。 罰は存在しません。 始めから今までこれからも。 |
| Message#23000 2009年6月29日(月)17時17分 From: 夢野 | 変更 |
| Re: 2ちゃん・完璧187スレから転載２ |
| 一読して思うには、論理が的を射てなかったことや「初めに結論ありき」の気配が否めません。カルマを悪化させる恐れはあるんでしょうね ちなみにヒトを罰する主体は神でもよいが、正確には自分の無意識 Ａといえども否定しすぎるのは２元です |
| Message#22999 2009年6月29日(月)14時19分 From: ＹＡＳＵ＠ネットカフェ | 変更 |
| カルマ落としか？ |
| 今朝、野良仕事をしていたら、腰を痛めてしまいました。 これも、「解散すればいい」と書いたわたしに対する、 柴田威信、いやシヴァ大神の怒りかな？ それとも、教団側からの思念を一気に受けたのか？ あ、神風さんみたいに一行おきに書いてしまいますた。（藁） |
| Message#22998 2009年6月29日(月)11時24分 From: 神風代理人 | 変更 |
| ハウさん、アベルさんに反論？ |
| 久々にハウさんが投稿した。 それに対して、アベルさんが実例を紹介。 吉田、池田に対しの評価採点？ 吉田 非常に頭の回転の速い優れた人材であり、 敵も作れば、味方も作る。 良い面もあれば、悪い面もある。 バランスで、評価すれば良い。 池田にしても、適材適所に配置されたら、優れた才能を発揮する。 西成で市民の会と言っても、大半が部落解放同盟員の強者相手に、 一歩も引くことなく張り合い、 身体生命の危険を省みず、身体を張って、 信徒会員の道場を守っていた。 こうした事実を信徒会員は、知らない。 池田は信徒会員に対して、信徒対応がなっていない。 と、ヤツガレは吠えているが、 池田さんは、優しい人です。 池田さんは、親切です。 と言う、声を聴いている。 人が人を評価する時、バランス感覚で、評価すべきである。 ハウさんは、吉田、池田を責めているが、 全て、ハウさんの責任である。 と思う。 教団の行事に参加を求めるなら、メールでお知らせを流すだけで良い。 メール配信の後、吉田、池田が電話して来る。 参加を断る、権利はハウさんにある。 違いますか。 着信拒否、脱会はハウさんが、決めたこと。 ハウさんの行動を吉田、池田のせいにするのは、如何なものか。 吉田、池田だって、良い面、悪い面を持っている。 ハウさんもヤツガレも同じ事。 アベルのおっさん、違いますか？ |
| Message#22997 2009年6月29日(月)11時13分 From: ぼんち@SoftBank | 変更 |
| Re:和歌ならぬ御詠歌を１首 |
| 大梵天サンデーさんのメッセージ(#22992)への返事 > 仏父シヴァ大神＝仏父阿 如来 > 仏母チュンディー大神＝仏母准胝如来 ん？ いきなり天台系？(笑) |
| Message#22996 2009年6月29日(月)11時11分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| 2ちゃん・完璧187スレから転載２ |
| <i> 714 ：神も仏も名無しさん：2009/06/28(日) 21:01:10 ID:BGqkOAkE >>695 それはすこし前の話で、今は本尊、教義あるよ。でもこれが節操がなさすぎて わけがわからん。 釈迦如来、弥勒菩薩、観音菩薩と1体にりゃいいのにわざわざ、3体の仏を拝んでいる。 （1体にすると麻原のカムフラージュと思われるからだろｗｗｗ） そのくせ「一元論」を唱え（一元とは自己＝他者、自己の内に 仏性を求める考えで禅宗等にある。禅の坊主は仏像を燃やす奴もいる位で 自己の外に神仏を置かない・・） で、ヒンドゥー六派哲学（サンキヤ派）で二元論のヨーガを入れて、これまた 二元論の神道を導入。しかも、自分の宗教と直接関係のない寺社仏閣巡りをし、 釈迦が禁じているはずの占星術を導入し、オウムの総括、賠償をやってると。 で、祭壇や法具はチベット密教形式ですか、、、ようやりますわ！！ 一体何やりたいんだ？この団体。まともな頭のある人ならついていけない。 魔境かよｗｗｗｗｗ 715 ：神も仏も名無しさん：2009/06/28(日) 21:17:10 ID:BGqkOAkE 714のつづき ナーディの通りがよくなるような清清しい気に満ちたエネルギースポット 巡り（奴らによると聖地巡り）というのは もともと古神道のイヤシロチ（弥栄地）、ケガレチ（気枯地）という 思想から来ていて、流行のスピリチュアルブームにも使われている。 ところが仏教の一元論では「仏は糞かきベラの中にあり」というように 平等に万物の中に仏性あり、としている。悪いが善悪の観念を超えろという 旧オウム思想のほうが仏教一元論には近い。 しかも奴らは観光地に行って太陽を拝んでいるという。これはご存知のように ヴァイローチャナ（大日如来）である。無論、神道のアマテラスオホミカミ もそうだが、仏像祀るなら何故大日如来を祀らんの？まあ、大日如来を祀ると 真言密教になるけど、、、、あーわけわからん！！ このようにわけわからん精神分裂教義なんだよ。 718 ：神も仏も名無しさん：2009/06/28(日) 21:26:40 ID:BGqkOAkE 715の続き しかし、いかに支離滅裂な教義でも指導員がバカでも、世の中には 苦しんでいる人が実に多い。病気、貧困、人間関係のトラブル、 仕事のこと、不運、生き甲斐喪失、、、、、 ハタから見たら、進んで奴隷になり にいくようなもんだが、、 切羽詰まった本人にとっては藁をもすがりたい状況である。 そういう連中がネギをしょったカモのように、Ａlephへ、 ひかりの輪へ、そしてみどりの家族へ、入信してしまう。 だから宗教経営は一度やったらやめられない。 良心を捨てる心さえあればできる。 </i> //////////////////////////////////////////////////////////////////////// わたしも、ひかりの輪もAlephも行く気がおきません。 さっさと、みんな解散でもすればいいんです。 なんで、「サイの如く、一人で歩め！」 が出来ないんでしょうかね。 わたしはそうやって群れるのは好きではありません。 と、元信者の立場から言っておきます。 お馬～的にはまだ続いて欲しいですが。 |
| Message#22994 2009年6月29日(月)10時28分 From: 神風代理人 | 変更 |
| 不可解なノート復旧？ |
| 子供を保育園に送り、帰宅途中、 冷コー飲んで帰宅、家内を拝み倒して、ノートは、 復旧？したのか!? アベル板、未読20件 読めました。 ノートの右下に、警告の文字、 このWeなんとかサイト 危険サイト カテゴリー、ハッカー、ブロキシ回避システム 警告を削除しても、また警告の表示、 アベル板を閉じて、パソコンの電源切った後、 再起動しようと電源入れたら、 表示できません。 これから会社に顔出します。 ノート持って行き、見て貰います。 家内の卓上型三面スライド式インターネットには、アベル板の登録が、 光にした時、削除されているから、 ヤツガレ独自でアベル板のアドレス入力出来ないし、 借りること出来ないのです。 |
| Message#22993 2009年6月29日(月)10時03分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| 2ちゃん・完璧187スレから転載 |
| <i> 726 ：Happy涼子：2009/06/29(月) 01:11:09 ID:xQJRvao2 良い人生＝OSC、シャバダバ、ちかん針谷、はぐれオーム、Abel、ヨッシー、さえこ、友北、芝 失敗人生＝キャンディ、西村新人類、YASU、さくら、Happy涼子、教えて君、丑、コバエ、CHS、阿佐谷北 </i> ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ わたしのは妥当だと思いますが、異議を唱える方もいるのでは？ あと、パモ～チャナ師、パヴィッタ師、セガ～ルさん、葡萄家さん、サンデーさん、 mikoto（みこと）さんの名前がないですな。 |
| Message#22991 2009年6月29日(月)08時07分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:昨今の掲示板!! |
| 神風代理人さんのメッセージ(#22989)への返事 > 我が家のノートパソコンに異常事態？ > ノート開きます。 > 電源入れます。 > インターネットをクイックします。 くりっく、ですってぇ！ > ここで、ヤフーBBのページになります。 > ところ、 > 表示できません。 > と来ました。 早速高槻か西宮の舎弟等の方々にご連絡賜わるとか・・・ 奥様のパソコンの場合は？ |
| Message#22990 2009年6月29日(月)07時59分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re8:樽っちさん大ピンチ |
| 神風代理人さんのメッセージ(#22988)への返事 > 輸っかが誇りし改革派筆頭!! > 行動が速い。 行動が早い改革派というと小泉さんを連想しますね。米国の言いなりになって日本の古き 良き伝統を破壊し尽くしただけ、との評価もあるようです。 少なくとも私の知人の業界は 無謀な費用抑制政策で崩壊状態のようですわ。 |
| Message#22989 2009年6月29日(月)07時28分 From: 神風代理人 | 変更 |
| 昨今の掲示板!! |
| 皆様おはようございます。 我が家のノートパソコンに異常事態？ ノート開きます。 電源入れます。 インターネットをクイックします。 ここで、ヤフーBBのページになります。 ところ、 表示できません。 と来ました。 何回操作してもダメ、回復するまで、ヤツガレに関する投稿について、返信しません。 未読分読めないんです。 アベルさん!! 後、1日皆勤賞いただきます。 |
| Message#22988 2009年6月29日(月)03時34分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re7:樽っちさん大ピンチ |
| ディオゲネスの樽さんのメッセージ(#22987)への返事 > > ありがとうございます。でも、私も腹が立って仕方がありませんので、直接連絡を取って決着をつけたいと思います。 輸っかが誇りし改革派筆頭!! 行動が速い。 お手並み拝見としやれこみますか！ |
| Message#22987 2009年6月29日(月)02時38分 From: ディオゲネスの樽 | 変更 |
| Re6:樽っちさん大ピンチ |
| おさむさんのメッセージ(#22939)への返事 > > 横からですが、 > 放置がよいと > 変なのは相手にしないことです > 性裸とか死の左腕とか ありがとうございます。でも、私も腹が立って仕方がありませんので、直接連絡を取って決着をつけたいと思います。 |
| Message#22986 2009年6月29日(月)00時32分 From: セイラ | 変更 |
| Re2:針谷● ちかんで逮捕！！ |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#22985)への返事 > 乜イラさんのメッセージ(#22984)への返事 > > > 我らの針谷ちゃんが、ついに盗撮で逮捕されちゃいました、、、 > > 針谷という名前は盗撮とちかんに縁があるカルマ？？？ 上祐さんにも縁がありそうｗｗｗ 針谷○って本名ですかね？ 栗本薫＝中島梓のように、そのときの立場で名を変えてるって場合もあるかな。 自称・準教授のときは針谷○、カメラマンのときは針谷■とか。 あるいは職業詐称するような輩だから、 ちかんや盗撮がばれたとき用の名前をあらかじめ用意してあるとか。 |
| Message#22985 2009年6月29日(月)00時19分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:針谷● ちかんで逮捕！！ |
| 乜イラさんのメッセージ(#22984)への返事 > 我らの針谷ちゃんが、ついに盗撮で逮捕されちゃいました、、、 針谷という名前は盗撮とちかんに縁があるカルマ？？？ 上祐さんにも縁がありそうｗｗｗ |
| Message#22984 2009年6月29日(月)00時05分 From: 乜イラ | 変更 |
| 針谷● ちかんで逮捕！！ |
| 我らの針谷ちゃんが、ついに盗撮で逮捕されちゃいました、、、いつかはこの日がくると 思ってましたが、ついにやってくれました！！ 流石に盗撮に関してはプロですなｗｗｗ http://unkar.jp/read/science6.2ch.net/math/1178256002 6 ：１３２人目の素数さん >>1 田代 植草 針谷 …三大覗き神 http://d.hatena.ne.jp/maibpenrai/20070503/1178206500 盗撮：高校生のスカート内を撮影…容疑の男逮捕 横浜 高校生のスカートの中を盗撮したとして、神奈川県警伊勢佐木署は３日、仙台市若林区木ノ下２、針谷●容疑者（３３）を県迷惑防止条例違反容疑で現行犯逮捕した。 調べでは、針谷容疑者は３日午後２時２０分ごろ、横浜市中区弥生町３の歩道で、リュックサックの中に隠したビデオカメラを使い同市栄区に住む市立高３年の女子生徒２人（いずれも１７歳）のスカート内を撮影した疑い。２人は市内で開かれた「第５５回ザよこはまパレード 国際仮装行列」に参加後、仮設テントで着替えをするため順番待ちで並んでいたという。針谷容疑者は「盗撮するために午前６時の新幹線に乗って来た。家に帰って見ようと思った」と容疑を認めているという。 |
| Message#22983 2009年6月28日(日)23時31分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:違いますよ |
| Ｍさんのメッセージ(#22982)への返事 > 写真投稿はしたことないですよ やり方わからないし。 > 一応パケットし放題ですので大丈夫です。 元投稿は下記ですね。携帯では、今日など投稿数が多くて流れが速いからチェックが大変でしょ。 パソコンから来ていただけたら、全文検索機能とかもあって非常に便利なんですが・・・ 確かにこの写真貼った方のご投稿を見返してみたら、Ｍさんとはスタンス逆。たいへん失礼 申し上げました。m(_ _)m >> 아벨(Abel)さんのメッセージ(#22949)への返事 >> http://honfleur.sakura.ne.jp/bbs/bbs3/nerimb3.cgi?mode=print&message=17871 >> このご投稿は元サの方ですが、Ｍさんとは違いますよね？ |
| Message#22982 2009年6月28日(日)23時19分 From: Ｍ | 変更 |
| 違いますよ |
| 写真投稿はしたことないですよ やり方わからないし。 一応パケットし放題ですので大丈夫です。 |
| Message#22981 2009年6月28日(日)23時13分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| チャットやってまっせ |
| 皆さんどうぞおこしください http://honfleur.sakura.ne.jp/bbs/chat/windy.php |
| Message#22980 2009年6月28日(日)22時53分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| 江戸の投稿に長崎レス（あっちの対応遅いからｗ） |
 | > ＜業務連絡＞ > 【オウム真理教・宗教団体アーレフ】総合スレ2 http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1186355168/l50 > は過去ログ倉庫に格納されてしまったそうです。 > by yasu (2009-06-28 19:24) う～～んどうしますかね。 内容に価値があるなら、dat落ちしたURLを貼ったら見れるように変換してくれるサイトが 上のリンク集の中にあって（最下段右の方の２３というところ）、試してみたらこのスレも 見ることできますから、「改良リンク」では残すかどうか・・・ http://www.23ch.info/ |
| Message#22979 2009年6月28日(日)21時55分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re: きた |
| 夢野さんのメッセージ(#22974)への返事 > ぼくはカレツキをまったく知らないがちょうどマルクスにも興味あって楽しめそうです。ヒトの精神レヴェルは資本主義を支えるに低すぎると思われるが、イスラーム圏は戒律（利子を取っちゃいけない）のお蔭で破綻を免れたという 同じセム系一神教なのに、世界の金貸しとなったユダヤと何故それほど正反対なんでしょ？？ > ところでミクシのうつコミュに治療の仕方を連載しはじめた。そうしたら徳のエネルギーで？夢が鮮やかになりました > ミクシのうつ人口だけでも数万に上る 医師法違反とかでタイ～ホされたりしないように注意して下さいよ。私の知人に、何か又貸 とか言いがかりつけられて代用監獄に長期間ぶち込まれるという、リンチまがいの目にあっ た香具師がいますが、どんな言いがかりつけられるかわかったものでない。 世の中には他人の病死を医師法違反事件に絡めて他人の個人情報晒しといった犯罪者もいま すし、無法警察といい、一寸先は闇。いえ、コメントは不要ですが。 |
| Message#22978 2009年6月28日(日)21時50分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:ドラマ |
| ハウさんのメッセージ(#22975)への返事 > おととい、松本サリン事件のドラマやってましたね。上祐さんや水野愛子さんの謝 > 罪の場面もありました。ひかりの輪にとってはプラスになってるかもです。 そんなシーンありましたっけ・・・。某組織の著作権侵害裏工作部隊の「動者（どうじゃ）」 という連中がネットの某所に隠しうｐしたという噂のビデオでも見直してみますわ。でも、 今回のドラマは河野さんご一家の美談に終始してたと思うのですが・・・ > セカセカ吉田さんと池田光一 > がいなかったら僕もひかりの輪を辞めてなくて、マハーヨーギーヨーガミッショ > ンに行ってなかったかもしれません。 ご自身のカルマではないですかね。他人のせいにするのは如何なものでしょ。 ＮＬＰでも、カルマを潜在意識と言い換えて同じようなこと言ってる人がいます。心のスト レッチ、宇宙と一体に。全ては繋がっている・・・等々輪っかあたりの言ってるのと同じ。 ＞輪っかアンコ幹部とか 自己啓発系のかなり高額教材で、輪っかの方なら一度で腑に落ちると思う良い話の音源が ありますから、絶対に個人的視聴に限るって約束で贈呈しましょうか？ |
| Message#22977 2009年6月28日(日)21時37分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:おやすみなさい。 |
| 神風代理人さんのメッセージ(#22973)への返事 > 輸っか大阪支部、過去に例のない盛況で、指導員の人事異動発令により、 > 会員の心の解放か。？ > 会員に笑顔がたえない。道場に行って良かった。と思う。 > 先生と山勘の時は、道場に行きたくなかった。 > 今日の雰囲気なら、皆さん行きやすくなるであろう。 私の知人の某氏によると 10年くらい前、やはりスッパヴァーサー師がおられて、今Alephのサイトでご活躍中の竹井 さんと時々訪問して下さった、マハーラーキニー師も。Ｓ師は美貌に耀いておられたし竹井 さんの博識には脱帽したと。でも遠方の年配の者に対する現世的観念のようなものもおあり だったのか、常識的なご対応だけ。今里の頃、セミナーの話もあったけど、単位が到底無理 というと簡単に「そうですねぇ」ってことになったと。一方タントラウッピリー師は現世の観念的 常識なんてぶっ飛ばすような強引な方で、生徒が秘めたポテンシャルを限界まで引き上げる 手腕をお持ち。生徒側としてはいろんな意味で何重にも酷い目にあった面もあったけれども、 一面では今生この師に出会えた縁にある意味感謝し、宗教者として、指導者として、とても 尊敬できる方だと思う、とのことでした。根っからの熱血教師。 吉田先生に対しては上のように思ってる人もいる、ということを直接の情報として、紹介して おきますわ。 |
| Message#22976 2009年6月28日(日)21時29分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re4:呟き |
| 神風代理人さんのメッセージ(#22971)への返事 > > ﾅDｼｨ(Abel)管理人は > > ＡＳＴ・サチコ両女神様に萌える > > アベルさん > 叶わぬ恋と諦めなさい。 <font size="+5" color="red">（- -；</font> こんな綺語を並べる己の姿に、ただただ慙愧・懺悔ｗｗｗ |
| Message#22975 2009年6月28日(日)21時07分 From: ハウ | 変更 |
| ドラマ |
| おととい、松本サリン事件のドラマやってましたね。上祐さんや水野愛子さんの謝 罪の場面もありました。ひかりの輪にとってはプラスになってるかもです。上祐 さんじたいはあるスピリチュアル者のリーディングによると純粋に反省していま す。僕もそう思います。お金集めに奔走した事と、セカセカ吉田さんと池田光一 がいなかったら僕もひかりの輪を辞めてなくて、マハーヨーギーヨーガミッショ ンに行ってなかったかもしれません。 |
| Message#22974 2009年6月28日(日)20時05分 From: 夢野 | 変更 |
| きた |
| 山本さんのご著書、市立図書館に注文したはずが県立図書館経由でした かつて上祐氏の本を注文したときも同じルートだった（笑 ぼくはカレツキをまったく知らないがちょうどマルクスにも興味あって楽しめそうです。ヒトの精神レヴェルは資本主義を支えるに低すぎると思われるが、イスラーム圏は戒律（利子を取っちゃいけない）のお蔭で破綻を免れたという ところでミクシのうつコミュに治療の仕方を連載しはじめた。そうしたら徳のエネルギーで？夢が鮮やかになりました ミクシのうつ人口だけでも数万に上る |
| Message#22973 2009年6月28日(日)20時01分 From: 神風代理人 | 変更 |
| おやすみなさい。 |
| 只今、帰宅しました。 輸っか大阪支部、過去に例のない盛況で、指導員の人事異動発令により、 会員の心の解放か。？ 会員に笑顔がたえない。 道場に行って良かった。 と思う。 先生と山勘の時は、道場に行きたくなかった。 今日の雰囲気なら、皆さん行きやすくなるであろう。 アベルさん!! 今日は明日早いので、休みます。 |
| Message#22972 2009年6月28日(日)18時00分 From: さくら | 変更 |
| Re5:さくらさん |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#22950)への返事 ご丁寧な補足説明ありがとうございます。 |
| Message#22971 2009年6月28日(日)17時46分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re3:呟き |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#22970)への返事 輸っかの関東合同説法会を終えて、かごの屋で、速めの夕食。 携帯見ると、兄弟分が来ているではありませんか。 読んで見て内容が違う、ヤツガレを引き合いに出してほしくない。 > もう二つ追加項目がおます。 > > ちかんおさむちゃんは > セイラさん虐めに燃える > 的を得ています。 > ﾅDｼｨ(Abel)管理人は > ＡＳＴ・サチコ両女神様に萌える アベルさん 叶わぬ恋と諦めなさい。 |
| Message#22970 2009年6月28日(日)17時15分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:呟き |
 | ＹＡＳＵさんのメッセージ(#22969)への返事 > ちょっと、修正させていただきます。 > > >> ヨッシーさんとキャンディちゃんは > >> 教団潰しに潰しに燃える。 > > >> 篠澤さんとセイラさんは > >> ヨッシー潰しに燃える。 > > >> 神風代理人さんと아벨(Abel)さん（ここの管理人さん）は > >> 書き込み件数に燃える。 一言さんってYASUさんだったのかと一瞬思ってしまいましたわ。禿の携帯からですな。 もう二つ追加項目がおます。 ちかんおさむちゃんは セイラさん虐めに燃える 아벨(Abel)管理人は ＡＳＴ・サチコ両女神様に萌える |
| Message#22969 2009年6月28日(日)17時04分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re:呟き |
| 一言さんのメッセージ(#22968)への返事 ちょっと、修正させていただきます。 >> ヨッシーさんとキャンディちゃんは >> 教団潰しに潰しに燃える。 >> 篠澤さんとセイラさんは >> ヨッシー潰しに燃える。 >> 神風代理人さんと아벨(Abel)さん（ここの管理人さん）は >> 書き込み件数に燃える。 管理人追記 管理人は偽韓国人なのでチョッパリ的表現を正式のハングルに修正しました |
| Message#22968 2009年6月28日(日)15時37分 From: 一言 | 変更 |
| 呟き |
| ヨッシさんは 教団潰しに潰しに燃える。 篠澤さんは ヨッシー潰しに燃える。 神風代理人さんは 書き込み件数に燃える。 |
| Message#22967 2009年6月28日(日)15時01分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re2:篠澤教授に三千点さん!! |
| 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#22966)への返事 関東合同説法会生中継の支部にて、投稿しています。 > 仮に樽さんが告発された場合に、樽さんとは「目標は違えど方法と方向は共通する」、 > 「訴訟や交渉のプロ中のプロであって」、「義理人情に誰よりも厚い」神風御大が、 > 目の前の仲間を放っておくはずがないでしょう。 ヤツガレに取って、仲間とは、何か知っていますか？ ヤツガレの住んでいる世界に、法友なんて美辞麗句は、存在しない。 輸っか不良会員は、仲間として受け入れている。 樽さんは、仲間ではありません。 勘違いしないように。 但し、支部で顔合わせたら、挨拶は交わしますよ。 道場出たら、飯喰いに、あるいは喫茶店にも付き合いますよ。 それは必要に応じてね。 路線が違いますから、意見の一致なし。 > 御大ご自身も腕が鳴りませんか？ 小学校五年以降、ろくな勉強もしていないヤツガレが、法律で縛られた。 法律も人間の制定したもの、必ず盲点がある。 独学で学んだよ。 民事裁判、186件提訴負けた事件はないよ!! 但し、大阪市に訴えられた事件は、負けましたがね。 篠澤教授さん!! 裁判は出来るだけやらない方が良い。 勝って、むなしさが残る場合がある。 今回の樽さん問題、本人に聞いたら、 心当たりが、ないです。 と言ってるよ。 ヤツガレ兄弟分のことなら、ともかく樽さんは、ヤツガレが首を突っ込まなくても、 自分のことは自分でヤルンジやないの!! |
| Message#22966 2009年6月28日(日)13時39分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| Re:篠澤教授に三千点さん!! |
| 神風代理人さんのメッセージ(#22944)への返事 > その次に、 > > その方に勝訴請負人の神風代理人御大がついているんだから無敵でしょう。 > > > > 何故に、関係ないヤツガレが出てくるの。 > > > 樽さんにつくわけないだろ!! > > > 最近のヨッシー問題を例にヤツガレの立場を説明する為に引き合いに出して、説明した積もり。 仮に樽さんが告発された場合に、樽さんとは「目標は違えど方法と方向は共通する」、 「訴訟や交渉のプロ中のプロであって」、「義理人情に誰よりも厚い」神風御大が、 目の前の仲間を放っておくはずがないでしょう。 御大ご自身も腕が鳴りませんか？ |
| Message#22965 2009年6月28日(日)12時21分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re7:さくらさん |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#22961)への返事 > ＹＡＳＵさんのメッセージ(#22958)への返事 > > > わらしのＰＣのＡＴＯＫ２００５では、 > > 「こうだくみ」と入力すると、「倖田來未」と出てきます。 > > これを作った方は彼女のファンなのかしら？ > > ＭＳＩＭＥよりＡＴＯＫの方が優れていることが明らかになりました。苫米地先生さすが！ わたしも苫米地氏が有能な方であるのは認めます。 これは、１文字づつ漢字を探し当てて、読み方を登録はしていません。 ただ、「こうだくみ」と入力するだけで、出てきましたね。 それとも、 もともと有名人は一発で変換できるようになっているようになっている感じかな。 倖田來未さんはデビューが２０００年でしたが、 人気が出てきたのは、２００４年末でしたので、その頃、 ジャストシステムのＡＴＯＫ開発部署でも、 一発入力できるようにしようと決断したんでしょうな。 |
| Message#22964 2009年6月28日(日)12時15分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re5:さくらさん |
| 神風代理人さんのメッセージ(#22947)への返事 > 必親展、必親被、直被、使わないでしょうね。 親展はよく使いますねえ。御直披も使ったことありますが、普通は使わないでしょうねえ。 ところで樽っちさんの件、普通の人を相手にする場合、世間に対して抗えない事情を抱えて ネコのように大人しい輪っかを甚振るようなわけにはいかんということでせうかねｗ 積んだカルマは清算されないと・・・ |
| Message#22963 2009年6月28日(日)12時12分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re4:樽っちさん大ピンチ |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#22945)への返事 > がわからない、樽っちさんが一体何をされたのかわからないと。 > > 樽さんはネット掲示板活動のご経験が豊富とは思えませんから、総合的視点を欠いた投稿で > どなたかの逆鱗に触れられたのかな？ と思う次第です。 元「ゴルゴ５５」（→葡萄家46）という方でせう。 素性については、数理系に強いことと、武道を嗜んでいるらしいことと、 ＶＴ正悟師と仲が良く、中年太りというぐらいしか判らないですね。 |
| Message#22962 2009年6月28日(日)12時12分 From: ぼんち@SoftBank | 変更 |
| Re6:さくらさん |
| 神風代理人さんのメッセージ(#22956)への返事 > > > 僥倖と打てば出ませんか？ > > > > 字の読み方が解らないので、調べてやってみます。 右翼的な神風代理人さんが僥倖という字をご存知ないってのが意外でした。 これは「ぎょうこう」と読みます。 それもただ幸せ、というのではなく、 例えば僻地に天皇が行幸したと。 その訪問先の人間が、末代まで誇れる、 恐れ多いまでの喜ばしさ、というニュアンスで使うのが、 僥倖という言葉です。 一種の恩恵的な幸せってことですな。 |
| Message#22961 2009年6月28日(日)12時09分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re6:さくらさん |
 | ＹＡＳＵさんのメッセージ(#22958)への返事 > わらしのＰＣのＡＴＯＫ２００５では、 > 「こうだくみ」と入力すると、「倖田來未」と出てきます。 > これを作った方は彼女のファンなのかしら？ ＭＳＩＭＥよりＡＴＯＫの方が優れていることが明らかになりました。苫米地先生さすが！ |
| Message#22960 2009年6月28日(日)12時06分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re6:さくらさん |
| 神風代理人さんのメッセージ(#22956)への返事 > 字の読み方が解らないので、調べてやってみます。 横からですが、「ぎょうこう」です。「こうだくみ」でも出ると思いますし、裸に近い衣装の 歌が凄く上手な美女との縁が感じられて、こっちの方がよろしいのでは？ |
| Message#22959 2009年6月28日(日)12時06分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re2:携帯モードから |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#22949)への返事 > > http://honfleur.sakura.ne.jp/bbs/bbs3/nerimb3.cgi?mode=print&message=17871 > > このご投稿は元サの方ですが、Ｍさんとは違いますよね？ 写真は、 タントラギーター正悟師ですな。 |
| Message#22958 2009年6月28日(日)12時02分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re5:さくらさん |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#22955)への返事 > 追記 > > あうの携帯では「こうだくみ」で出ますよ！ ドキュモは知りませんが。それにしても > 猊下の高尚な出し方と管理人のスワジ連想的出し方とｗｗｗ わらしのＰＣのＡＴＯＫ２００５では、 「こうだくみ」と入力すると、「倖田來未」と出てきます。 これを作った方は彼女のファンなのかしら？ |
| Message#22957 2009年6月28日(日)10時46分 From: 神風代理人 | 変更 |
| 携帯メール保存方法教えて。 |
| 携帯、神風 受信したメール。 送信したメール。 携帯の持ち主が、その内容を削除しない限り 携帯本体に、あるいはSDカードに残っている。 携帯の番号を自己の意思で変更した場合、 自動的にメールアドレスが変更になる。 但し、過去のメール内容は残っている。 昨年5月9日から今日までのメール内容を、 そっくり記録保存方法は、ないのであろうか？ 皆さんの中で、その方法をご存知の方、いらっしゃいましたら、 教えて下さい。 |
| Message#22956 2009年6月28日(日)10時16分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re5:さくらさん |
| > ぼんち@SoftBankさんのメッセージ(#22954)への返事 > > > 僥倖と打てば出ませんか？ > 字の読み方が解らないので、調べてやってみます。 ご指導ありがとうございました。 |
| Message#22955 2009年6月28日(日)09時50分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re4:さくらさん |
 | ぼんち@SoftBankさんのメッセージ(#22954)への返事 > 僥倖と打てば出ませんか？ なるべそ。 <font size="+2" color="red">倖田來未</font> がマイケルくらいビッグになれば倖田でも出るようになるかもｗ 追記 あうの携帯では「こうだくみ」で出ますよ！ ドキュモは知りませんが。それにしても 猊下の高尚な出し方と管理人のスワジ連想的出し方とｗｗｗ |
| Message#22954 2009年6月28日(日)09時42分 From: ぼんち@SoftBank | 変更 |
| Re3:さくらさん |
| 神風代理人さんのメッセージ(#22943)への返事 > 携帯では、ｲに幸が出ないので、幸福と書いて、しやわせ、の積もりで、書いています。 僥倖と打てば出ませんか？ |
| Message#22953 2009年6月28日(日)09時24分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re4:さくらさん |
| さくらさんのメッセージ(#22948)への返事 > 以前この板で、願望成就のためなら、 > > 「○○になりますように」よりも > 「○○でありますように」が良い。と書かれていました。 > > 「○○になりますように」は、今は「○○ではない」という意味を含む。 > 潜在意識に働きかける時、すでに願いは叶っているという訴えかけ方がよい > という趣旨だったように思います。 > > でしたよね。 > 懇切丁寧なご説明ありがとうございました。 |
| Message#22952 2009年6月28日(日)09時21分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:松本サリン事件から15年 長野・松本市の事件現場では遺族らが追悼の祈り |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#22932)への返事 > 1994年に起きた松本サリン事件から27日で15年がたった。長野・松本市の事件現場では、遺族らが犠牲者追悼の祈りをささげた。 > 1994年6月27日、長野・松本市の住宅街に、オウム真理教が猛毒のサリンをまき、8人が死亡、600人以上が手当てを受けた。 > ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ > Aleph現役信者や麻原崇拝者はうわべだけの謝罪はしなくて結構ですが、 > それ以外のオウムに関わったみなさまは、 > 犠牲者に心からの冥福を祈ってあげてください。 冥福を祈る、というのはどういうところから来た表現なんですかね？ 冥土での幸福を祈る という意味なんでしょうか？ 福っていうのも、幸福と福音と、あとお多福なんてのもあり ますが、そのへん深く考察するとどうなるんですかね。 冥土って、仏教的に言うとどういう概念なんでせう？ 地獄も極楽も含む？ それとも中間 的な黄泉の国とかハデスって意味？ 要するに某殺人カルトで言ってたバルド？ 刑務所でなく拘置所的？ ところで話かわって、死刑囚はどうして未決囚と同様の拘置所に 居るのですか？ ＞博識のヤツガレさんとか・・・で、いつ決行するのですか、例の計画 バルドだとすると・・・ <a target="_blank" href="http://bodhisattva.x0.to/music/21samayoerubardo.wma"><u>♪さまよえるバルド♪</u></a> 大好きな歌の一つですね～ 悲しいなあ悲しいなあなんて悲しいんだろ 全ての魂がバルドを幻影だと気づき真理の実践をすればいいのにｗ でもバルドでの福ってことは「良き転生」って意味を含むんですかね？？ 閑話休題 松本サリン事件の再現映像見て思ったのですが、あんな格好して車に乗ってて、どうして とっ捕まらなかったのでせう？？ 無銭LANの漏れ電波拾う目的で車の中でノートパソ使っ てるだけでとっ捕まった香具師もいるというのに、あんな目立つ格好で・・・ ま、車の中でハメ撮りしてもとっ捕まらない香具師もいるから、運次第なんですかね？？ |
| Message#22951 2009年6月28日(日)09時16分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re4:オウムの中に潜んでいたのは |
| キャンディさんのメッセージ(#22936)への返事 > なんですか > 左の机に向かっている男性の写真は、、 私にもよくわからないのですが、ある人から、キャンディちゃんにこの写真をプレゼント しろ、キャンディちゃんのことはバッダヴァーチャーナンダー師はご存知、などと言って こられたと。 |
| Message#22950 2009年6月28日(日)09時04分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re4:さくらさん |
| さくらさんのメッセージ(#22948)への返事 > 以前この板で、願望成就のためなら、 > 「○○になりますように」よりも > 「○○でありますように」が良い。と書かれていました。 > 「○○になりますように」は、今は「○○ではない」という意味を含む。 > 潜在意識に働きかける時、すでに願いは叶っているという訴えかけ方がよい > という趣旨だったように思います。 > でしたよね。 自己啓発・ＮＬＰ系では、願望が既に達成された、と潜在意識に刷り込むと、潜在意識と いう香具師は現実と区別がつかないから・・・という説明がされることもあるようです。 非常に強い感情の作用を伴いつつ、カーナビの目的地登録のような感じでセットするとか、 達成できるまでは、既に達成された状態を「演じる」とか、色々言われるようです。 また、潜在意識への刷り込みは一週間とか一ヶ月以上かけて繰り返しデータを入れることが 必要と。これってＡで教えてたことと一致しますね。 幸せになりますように、っていうのは、ご指摘の通り、逆に言うと未だ幸せでないという ことになって潜在意識にマイナスデータを入れることになる。マイナスデータも潜在意識に 根付いちゃうと超強力、こんなところでしたっけ。 |
| Message#22949 2009年6月28日(日)08時58分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:携帯モードから |
| Ｍさんのメッセージ(#22942)への返事 > ＰＣモードから書き込み出来たこともあったのですが、、。 掲示板のバージョンが何度もかわってまして、現在の５は携帯から使いやすくなってたり 写真を自動縮小表示できたり便利なんです。以前携帯対応が不十分な時代にはPCモードから 投稿されてたかもしれませんが、パケット定額でないと閲覧だけで膨大な接続料金が発生 してしまっていたかも。お～こわ。 > アベルさんご依頼の件有難うございました。 > ここは野田掲示板などと比べてもデータ、量が膨大ですからね。 > 長年続いてるし。 > 私はここ覗くのは定期的には去年からで以前はたまに見るくらい。 最初はメーカラダーイカー師か、お付きのサマナの方かと思ってしまいました。掲示板には サーチ機能があるのですが、普通は以前のログを過去ログとして分割する仕様の掲示板が 多いのですが、ここは分割されないのでログファイルが物凄く大きくて、テキストエディタ で開くだけでも相当な時間がかかってしまいましたｗ それより厄介だったのが以前に 別のハンドル名の方が貼ってくださった写真の修整で、サムネイルが別フォルダに二種類も 保存されていると気づかず、何度修正しても元の写真が表示されて時間を浪費したのですが、 ま、管理人が一つ賢くなる機会を与えていただけて感謝しております。 http://honfleur.sakura.ne.jp/bbs/bbs3/nerimb3.cgi?mode=print&message=17871 このご投稿は元サの方ですが、Ｍさんとは違いますよね？ > しかしよく仕事しながら両立できますね。 > 以前某掲示板で突っかかられたときは仕事に影響出ましたね。 管理人は仕事をリタイアし、現在ではインドでヨガの修行をしている身ですから時間は沢山 あります。今日はこれから虎とコブラと一緒に虎のアサナ（ネコのアサナで手足を上げる） とコブラのアサナなどやってみませう。 |
| Message#22948 2009年6月28日(日)08時36分 From: さくら | 変更 |
| Re3:さくらさん |
| 神風代理人さんのメッセージ(#22943)への返事 > 例えば、ヤツガレの時代は、 > > さくらさんが幸せでありますように。 > と表記する場合、 > > 幸せで、と表記する場合、 > > ｲに幸を一文字にします。 > > 携帯では、ｲに幸が出ないので、幸福と書いて、しやわせ、の積もりで、書いています。 そうなんですか～。 倖という文字があることほとんど意識してませんでした。 > 今後ともよろしくご指導、お願いします。 とんでもないです～。 お願いしたことの理由を少し説明します。 以前この板で、願望成就のためなら、 「○○になりますように」よりも 「○○でありますように」が良い。と書かれていました。 「○○になりますように」は、今は「○○ではない」という意味を含む。 潜在意識に働きかける時、すでに願いは叶っているという訴えかけ方がよい という趣旨だったように思います。 でしたよね。 あべるさん、yasuさん間違ってたらご指摘ください。 |
| Message#22947 2009年6月28日(日)08時30分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re4:さくらさん |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#22946)への返事 > > 携帯では、ｲに幸が出ないので、幸福と書いて、しやわせ、の積もりで、書いています。 > 今の若い人、あまり手紙書かないと言うから、 必親展、必親被、直被、使わないでしょうね。 > どうしてもお使いになりたい場合には、ネット報道でコンピュータで表記不可能な支那の > 地名や人名を表記する場合のように、「人偏に幸」とでも書かれる方法も。 参考にさせていただきます。 ありがとうございます。 |
| Message#22946 2009年6月28日(日)08時19分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:さくらさん |
| 神風代理人さんのメッセージ(#22943)への返事 > 幸せで、と表記する場合、 > ｲに幸を一文字にします。 倖という文字は当用漢字には多分無いのでは？ 幸という文字で十分なのではないでせうか？ 私も日本語の情緒的な語感というのには弱いですが。 > 携帯では、ｲに幸が出ないので、幸福と書いて、しやわせ、の積もりで、書いています。 どうしてもお使いになりたい場合には、ネット報道でコンピュータで表記不可能な支那の 地名や人名を表記する場合のように、「人偏に幸」とでも書かれる方法も。 |
| Message#22945 2009年6月28日(日)08時10分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:樽っちさん大ピンチ |
| 神風代理人さんのメッセージ(#22927)への返事 > 勘違いしたらいけないよ。 > 昨年、ヨッシー君が住民抗議行動を妨害した。 > と言い出した御仁は、策を弄し過ぎるから、信用しないよ。 今回の問題とは全然関係ありませんです。 > 輸っかスタッフの挑発的言辞で、ヨッシー君とあわや、ケンカに発展する場面、樽さんが止めている。 > 当事者の聞き取りは、樽さんとヨッシー君は、すんでいる。 > ひかりの輸の会員である樽さんが、スタッフの固有名刺を出して、 > ○○さんが悪い。 今回の問題とは全然関係おまへんです。 > ＶＴブログって、何のこと？ > 掲示板、ブログの世界ドシロウと、樽さんが誰のことを呼び捨てにしたか？ YASU師匠からのご説明でお分かりになったと思いますが、某殺人カルト自称元代表の方の 面白いブログです。麻原の死刑を執行しろとか、とんでもない内容のブログｗ 殺人カルトの代表とか、ホームレスピン撥ね業とかには惜しい人材。西村御大が昔日の勢い 無き現在、是非ともオウマ～のグルとなって頂きたいと思うくらい素敵なブログｗ その中にあった投稿の転載だったわけですが、この件につていは私も内容の意味するところ がわからない、樽っちさんが一体何をされたのかわからないと。 樽さんはネット掲示板活動のご経験が豊富とは思えませんから、総合的視点を欠いた投稿で どなたかの逆鱗に触れられたのかな？ と思う次第です。 > ヤツガレにメール寄越した御仁三人。 > メール寄越す暇、あったらアベル板に投稿して下さい。 はい。是非ともそのようにお願いします。メールというのがヤツガレさんの夢でなくって、 投稿者候補新規三人確保ということなら嬉しい限りｗ |
| Message#22944 2009年6月28日(日)08時06分 From: 神風代理人 | 変更 |
| 篠澤教授に三千点さん!! |
| おはようございます。 篠澤教授さんの書き込みの中に、 樽さんはいじめられたと言う者の言うことが絶対真実という 中間、略 弱者の味方、正義の味方ですから とあります。 その次に、 その方に勝訴請負人の神風代理人御大がついているんだから無敵でしょう。 何故に、関係ないヤツガレが出てくるの。 樽さんにつくわけないだろ!! 最近のヨッシー問題を例にヤツガレの立場を説明する為に引き合いに出して、説明した積もり。 |
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