喫茶Honfleur掲示板 2007〜2009年
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| Message#26268 2009年8月31日(月)12時34分 From: ぼんち@SoftBank | 変更 |
| Re7:２ちゃん完璧スレから転載 |
| (Abel)さんのメッセージ(#26265)への返事 > 集合的無意識、ワンネスといった考え方というか感覚というか概念をも包括するためには、 > 個にして全というか、一つのモデルとして、アーカシックサーバーにおけるネットワーク > モデルというのは方便としてある程度わかりやすいのでは？ 一般論としての真理の探求のためには有効かと。 ただ、オウム発想から抜け切れない輩の発想は傍目から見てると、 「私の真我と他人の真我は別個」というニュアンスが漂うのですよ。 今やそれは究極の独善論に見えてしまいます。 |
| Message#26267 2009年8月31日(月)11時27分 From: 神風代理人 | 変更 |
| 我が身、帰宅♪ |
| 昨日、あれから大阪府立に電話して、急患扱いで、日曜日なのに診察、右足首の部位のレントゲンとシーテーで腰の部位を撮られて、腰痛は深針の注射で、四ヶ所ブロックして貰い、足首は捻挫とのこと、湿布と薬もらって、朝まで休んで行くよう、言われて、今朝診察受けて、精算して貰い、帰宅しました。 自民党政権崩壊のプロセス、選挙戦大敗。 神國の民は、天皇陛下の御旗のもとに、決起すべし。 いまや、陛下のご親政を仰ぐとき。 天皇陛下万歳 天皇陛下万歳 天皇陛下万歳 |
| Message#26266 2009年8月31日(月)07時52分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re7:２ちゃん完璧スレから転載 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#26264)への返事 > わたしは当初、比例は共産党にしようかと思いましたが、 > マスコミの予想を見て、 > 小選挙区、比例とも、民主党にしました。 もし民主党政権で日本がおかしくなったら、ＹＡＳＵさんにも責任をとっていただきましょうｗ 支那の属国化、大増税、、、、、嗚呼 |
| Message#26265 2009年8月31日(月)07時50分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re6:２ちゃん完璧スレから転載 |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#26263)への返事 > 煩悩を完全に滅してさらに（実在的であれ概念的であれ）残る、 > 他人の「真我」とは明らかに別存在である個々人固有のもの、 > であると考えています。 集合的無意識、ワンネスといった考え方というか感覚というか概念をも包括するためには、 個にして全というか、一つのモデルとして、アーカシックサーバーにおけるネットワーク モデルというのは方便としてある程度わかりやすいのでは？ |
| Message#26264 2009年8月31日(月)02時56分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re6:２ちゃん完璧スレから転載 |
| 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#26262)への返事 > > ちなみに自分は小選挙区は共産、比例は新党日本にしました。 わたしは当初、比例は共産党にしようかと思いましたが、 マスコミの予想を見て、 小選挙区、比例とも、民主党にしました。 |
| Message#26263 2009年8月31日(月)02時40分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re5:２ちゃん完璧スレから転載 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#26250)への返事 > 「真我」と名前が付いている自体、五蘊の構成物ではないですか。 > つまり、三界の中にあるものです。 いや、三界の中にあるのであれば、 それは三界の中にいる我々としては「ある」と言わねばなりますまい。 だいたいね、「真我と名づけられているもの」というのは、 別に最初から「真我」という名がついているわけではないのです。 ですから、「真我」という名前は確かに五蘊の構成物だと思いますが、 「真我と名づけられているもの」が五蘊の構成物かどうか、 そこのところは結論出てないわけでしょ、諸説出ているのですから。 問題は、「真我」と名づけたくもなるような対象物が、 三界の中であれ外であれ、存在するのかどうか、ということが およそ問題になってきたわけでしょ。 ちなみに、議論を見ていて、そこで論じられていると思われる「真我」とは、 人間（あるいは生物）個々人において、 煩悩を完全に滅してさらに（実在的であれ概念的であれ）残る、 他人の「真我」とは明らかに別存在である個々人固有のもの、 であると考えています。 だからその意味での「真我」を想定している人から見れば、 例えば釈迦は、「肉体を生かすために必要な煩悩」を除外すれば、 心の状態としては「真我」とイコールである、 という風に見えるでしょう。 オウムなどは、このような意味で「真我」を想定していたでしょう。 ・・・というものについて議論していると私の目には映っています。 > それに、ソンシが唱えている説でもあるので、 > わたしは否定もしたくなるんです。 それは単なる感情論ですな。 > しかしながら、 > 元芝さんも和井恵さんも真我を想定しているんですから、理解できないです。 想定したからといって破綻を来さないから想定しているんではないでしょうか。 もう少し別の意味の「真我」を想定している可能性もありそうですし。 |
| Message#26262 2009年8月31日(月)02時36分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| Re5:２ちゃん完璧スレから転載 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#26259)への返事 > 元芝携帯さんのメッセージ(#26226)への返事 > > > とうとう、「インド占星術」の予言が当たってしまいましたね。 > > 「日食」→「政変」 奇しくも小泉の「自民党をぶっ壊す！」が成就してしまいましたね。 ソンシの予言よりは正確でしたな。 ちなみに自分は小選挙区は共産、比例は新党日本にしました。 |
| Message#26261 2009年8月31日(月)02時33分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re6:２ちゃん完璧スレから転載 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#26260)への返事 > ＹＡＳＵさんのメッセージ(#26259)への返事 > > > 「日食」→「政変」 > > でも、当たったのは、いまのところは日本だけです。 > > 弱小党のくせに糞生意気な糞島瑞穂の糞捨民党が現有議席を確保したのが残念。 共産党も、現有議席の９議席を維持しましたね。 公明党が１０議席減とは！ |
| Message#26260 2009年8月31日(月)01時52分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re5:２ちゃん完璧スレから転載 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#26259)への返事 > 「日食」→「政変」 > でも、当たったのは、いまのところは日本だけです。 弱小党のくせに糞生意気な糞島瑞穂の糞捨民党が現有議席を確保したのが残念。糞元の ウソツキ婆当選も気に入らん。氏ね氏ね氏ね！！！ |
| Message#26259 2009年8月31日(月)01時43分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re4:２ちゃん完璧スレから転載 |
 | 元芝携帯さんのメッセージ(#26226)への返事 とうとう、「インド占星術」の予言が当たってしまいましたね。 「日食」→「政変」 でも、当たったのは、いまのところは日本だけです。 |
| Message#26258 2009年8月31日(月)01時08分 From: セイラ | 変更 |
| チャットに入っておきますね |
| みなさん、よろぴこ（＾＾） |
| Message#26257 2009年8月31日(月)01時05分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re4:２ちゃん完璧スレから転載 |
| さくらさんのメッセージ(#26243)への返事 > 아벨(Abel)さんのメッセージ(#26230)への返事 > 長文のご説明ありがとうございます。 > 気が向いたらぼちぼち拝見して理解しようかと思うので、もしお嫌でなかったら > 上のリンク集に貼っといていただけませんか？ さくらさんの「さく」の横に「A」として貼っておきます。アートマンのＡ。 |
| Message#26256 2009年8月31日(月)00時56分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:キャンディのちゃん姉♪ |
| キャンディさんのメッセージ(#26249)への返事 > ヤツガレ氏なんかどうでもいいが > たしか奥さんがいらっしゃるんだったかな けっこうキツい嫁はんらしおまっせ。糞嫁のストレスで脳梗塞にまでなられたと。 おいたわしや 我ら眷属としては、ヤツガレさんを苛める糞嫁をポアしてこましたりますかね！！！ |
| Message#26255 2009年8月31日(月)00時52分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re6:ヤツガレはどこだ |
 | キャンディさんのメッセージ(#26245)への返事 > あなた馬鹿ですか？ > いい人が、恐喝事件起こしますか？ キャンディちゃん姉、何言うてはりまんねんｗｗｗ ヤツガレさんは殺人までやったはりまんねんでｗ ガキの時代に。 「いい人」が人殺しした、というのが「事件」の怖いところ。ヅラ弁もいつでも指摘され てまんがなｗ すなわち人殺しのヤツガレさん＝いい人 |
| Message#26254 2009年8月31日(月)00時17分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re7:ヤツガレはどこだ |
| キャンディさんのメッセージ(#26246)への返事 > もし、金のためではなくて、オウムテロに手を貸した場合 > もっとまずいことが考えられる 何考えてはりまんねんｗｗｗ 下らんアホなことに脳味噌のエネルギー使うだけ無駄無駄。あほらし。 |
| Message#26253 2009年8月31日(月)00時15分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:キャンディのちゃん姉♪ |
| 神風代理人さんのメッセージ(#26247)への返事 > アベル板の流れを見ているなら、ちゃん姉も解るはず、 > アベルが元芝教室の再開を口にした。 敬称無しでついつい書いてしまったから、ヤツガレ＝아벨(Abel)の成りすましだとバレバレｗ > 元芝大阪講習会終了後参加者皆さんに、ミナミの料亭でお食事、ご招待。 > これが、ヤツガレの持ち出しだ。 > 湿布、ボルタレンが効かないので、いまから病院に行きます。 > 多分、入院するかも分かりません。 ただ飯食えるチャンスがあったのに本当に残念ですが、その日神戸で本職がらみの大きな 会があるからご馳走になれない（泣 せめて食費の半分でもゲンナマで貰えないっすかねｗ |
| Message#26252 2009年8月31日(月)00時12分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:キャンディのちゃん姉♪ |
| キャンディさんのメッセージ(#26248)への返事 > ますます頭があがらない > 漏れは借りを作る人間関係って大嫌いです > 面倒くさがりだから 借りでもなんでもええから金欲しいｗｗｗ |
| Message#26251 2009年8月31日(月)00時11分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re5:２ちゃん完璧スレから転載 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#26250)への返事 > 「真我」と名前が付いている自体、五蘊の構成物ではないですか。 > つまり、三界の中にあるものです。 > そうでないとするなら、つけるべきではないと思いますね。 よくわかんない部分もあるのですが、言語で表現できないだけに、間接的にその概念を 思い浮かべるための方便としての名前というだけではないですかね。つまり三界に存在 するヴァーチャルな偶像としての「真我」と、直接的には感じられない本体と。 |
| Message#26250 2009年8月30日(日)23時29分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re4:２ちゃん完璧スレから転載 |
| ぼんち@SoftBankさんのメッセージ(#26229)への返事 > ＹＡＳＵさんのメッセージ(#26225)への返事 > > > わたしは「真我」なんて存在しないと考えております。 > > あなたが想定し、そんなもんはない、と考えておられる「真我」とは、 > どんなものであり、どのような性質のものなのか、 > きっちりしておかないと議論になりませんよ。 「真我」と名前が付いている自体、五蘊の構成物ではないですか。 つまり、三界の中にあるものです。 そうでないとするなら、つけるべきではないと思いますね。 それに、ソンシが唱えている説でもあるので、 わたしは否定もしたくなるんです。 しかしながら、 元芝さんも和井恵さんも真我を想定しているんですから、理解できないです。 |
| Message#26249 2009年8月30日(日)21時14分 From: キャンディ | 変更 |
| Re2:キャンディのちゃん姉♪ |
| ヤツガレ氏なんかどうでもいいが たしか奥さんがいらっしゃるんだったかな きっと気を悪くされておられるんだろうな 信者じゃないというから、一応他人様とみなしているんで 信者だったらもっと容赦せんわ |
| Message#26248 2009年8月30日(日)20時21分 From: キャンディ | 変更 |
| Re:キャンディのちゃん姉♪ |
| 神風代理人さんのメッセージ(#26247)への返事 > > > 元芝さんは瞑想、ヨーガで、優れた技法、指導力がありながら、世間を不器用に生きている。 > 清貧に生きる男に成長している元芝！ > ヤツガレ立派だと思うよ。 > ヤツガレ年長者だが、元芝を尊敬します。 > ええ、ですから、失礼ですけど、ヤバイ人脈には頼らないほうがいいかと あとで頭角をあらわしても、過去のことをほじくられると面倒じゃないですか > ヤツガレの人の輪で、一万円の協賛をお願いしました。 ますます頭があがらない 漏れは借りを作る人間関係って大嫌いです 面倒くさがりだから > 協賛金10万あります。参加費から一人分会場使用料 > 10人参加なら四万五千円の利益です。 > 恵まれない人々の為に有効活用して頂くべく日本赤十字に寄贈します。 大変失礼ですが、偽善売名の類でないことを祈ります もらうほうはなんでもいいだろうけど > > 元芝さんの指導を受けたい人間が一同に会します。 > 所轄届け済み、公安届け済み、地元町会届け済み。 > ヤツガレは、石橋叩いて渡るタイプです。 > > 今回の元芝大阪講習会、すでに記者クラブにも連絡すみ。 そこまでしますか なんのためにそこまでするのか、わからんわ > > ん、病院？ 失礼ですが、(ry まあ、お気をつけください 聞きたいこともございましたけど |
| Message#26247 2009年8月30日(日)20時03分 From: 神風代理人 | 変更 |
| キャンディのちゃん姉♪ |
| 我が身、不浄なり！ 高野山のお山に行き、滝に打たれて、水行、眼から鱗が落ち、我が心、洗われる思い。 只今、帰宅して、ノート開いて、超うれしい、キャンディのちゃん姉の御出座し。 嬉しいな。 ちゃん姉の毒舌パレード ヤツガレも性格似てるから、キャンディのちゃん姉♪来ると、昔のヤツガレ見ているようで、嬉しいんだよ。 毎日、投稿件数に関係なしで、一年365日、アベル板に常駐して、くださいな!! ちゃん姉のお怒りの第１、元芝大阪講習会について。 過去にセガールさんのご配慮で、開催されていたそうです。 理由は解らないけど、二年ぐらい前から経済的問題から中断されている。 と聞いているけど、真相はシラネイよ!! アベル板の流れを見ているなら、ちゃん姉も解るはず、 アベルが元芝教室の再開を口にした。 ヤツガレ、昔の元芝少年は、水面下で眺めて、その人となりは知っているけど、瞑想、ヨーガの技法の程度を知らないから、 二年前に、元芝さんの行法を優れている。 と言われた日本の有力者に、聞いたよ。 元芝さんは瞑想、ヨーガで、優れた技法、指導力がありながら、世間を不器用に生きている。 清貧に生きる男に成長している元芝！ ヤツガレ立派だと思うよ。 ヤツガレ年長者だが、元芝を尊敬します。 元芝大阪講習会 やりますよ。 一説に参加費一万と言うお人もいるよ。 遠路はるばると元芝さんの大阪講習会に参加する人もいる。 従って、参加費五千円に押さえたよ。 必要経費、10万五千円 ヤツガレ参加者10人に押さえています。 ヤツガレの人の輪で、一万円の協賛をお願いしました。 協賛金10万あります。参加費から一人分会場使用料 10人参加なら四万五千円の利益です。 恵まれない人々の為に有効活用して頂くべく日本赤十字に寄贈します。 元芝大阪講習会終了後参加者皆さんに、ミナミの料亭でお食事、ご招待。 これが、ヤツガレの持ち出しだ。 元芝さんの指導を受けたい人間が一同に会します。 所轄届け済み、公安届け済み、地元町会届け済み。 ヤツガレは、石橋叩いて渡るタイプです。 今回の元芝大阪講習会、すでに記者クラブにも連絡すみ。 キャンディのちゃん姉、書きたいこと沢山あるけど、 高野山の下りで、足を捻挫したせいか？ 湿布、ボルタレンが効かないので、いまから病院に行きます。 多分、入院するかも分かりません。 返事になっているか。 悪しからず、ご了承くださいな。 |
| Message#26246 2009年8月30日(日)19時56分 From: キャンディ | 変更 |
| Re6:ヤツガレはどこだ |
| キャンディさんのメッセージ(#26245)への返事 ずけずけ書いて大変失礼ですが もし、金のためではなくて、オウムテロに手を貸した場合 もっとまずいことが考えられる 日本を破壊したかったとか ま、そういう場合、恨みをもつ背景ってのが、存在していて そうなるんだろうから、 その人なりの、根拠はあるのかもしれないけど |
| Message#26245 2009年8月30日(日)19時44分 From: キャンディ | 変更 |
| Re5:ヤツガレはどこだ |
| さくらさんのメッセージ(#26244)への返事 > キャンディさんのメッセージ(#26239)への返事 > > そもそも、元芝さんの講習会が行われなくなって残念に思ってる人たちがいて、 > > 元芝さんは、やってもいいけど赤字は勘弁ね。 > > んで、神風代理人さんが運営を引き受けて下さったってことでしょう。 しばらく見てなかったんだけど、一度ぽしゃったのを ヤツガレ出金で立て直した、ってことですか > > 神風代理人さんにお会いするのはちょっと恐いけど、 > いい人かどうか会ってみないとわかんないから。 あなた馬鹿ですか？ いい人が、恐喝事件起こしますか？ ま、教団は宗教団体でしたから、真理のため、などという大義名分を （本気で信じて犯罪した）場合もあるかもしれませんが 本気で信じた場合、それは（その人にとっては善）なんでしょうから ヤツガレは信者じゃなかったんだから、真理だと信じて騙されたオウム信者と 同じ位置にはいませんよ 推測ですが、金でももらっていたんでしょう？ そうじゃなかったら、どうして関係ないのに犯罪を手伝います？ あなた、少し自分の頭の具合を疑ったほうがいいですよ > > 会わずに判断するのがキャンディちゃん流で、会ってみようって思うのが元芝さん > ってことなんじゃないの？ こんだけ前評判が悪いのに？ あなた妙に買いかぶっているんですね？ まるで、合わずに人を判断する漏れが、先入観が強くて頭が固いと いわんばかりですが 君子危うきに近づかず、といいますよ 散々オウムで痛い目にあっているのに |
| Message#26244 2009年8月30日(日)19時12分 From: さくら | 変更 |
| Re4:ヤツガレはどこだ |
| キャンディさんのメッセージ(#26239)への返事 そもそも、元芝さんの講習会が行われなくなって残念に思ってる人たちがいて、 元芝さんは、やってもいいけど赤字は勘弁ね。 んで、神風代理人さんが運営を引き受けて下さったってことでしょう。 神風代理人さんにお会いするのはちょっと恐いけど、 いい人かどうか会ってみないとわかんないから。 会わずに判断するのがキャンディちゃん流で、会ってみようって思うのが元芝さん ってことなんじゃないの？ |
| Message#26243 2009年8月30日(日)19時04分 From: さくら | 変更 |
| Re3:２ちゃん完璧スレから転載 |
| 元芝さんのメッセージ(#26222)への返事 > え？ > 無我・非我についてオンフでもブログでも説明したよ〜 > > またやるの〜 > > めんどくさいな〜 > > 長くなるから仕事から帰ってきてからね。 > > あとね、 > > ヨーガは結局は「エンプティネス」とか「ナッシングネス」とかを目指すので無我とか非我とかと意味は変わらない。 さくら当面自分の冥想と「非我・無我・個我・真我」についての理屈がどうなってようと、 あまり関係ないから、そーゆーこと話題にしてるのは知ってて、いちおー見たけど、 興味ないからあまりその議論がどうなったのかよくわかってません。 てゆうか、教義を捻じ曲げるって、 カルリンポチェの説法としてあの方が理解していることについて 元芝さんが「尊師が第何版かで改竄している」と指摘したことを あの方が受け入れられなくって、自分が信じてる経典解釈を否定された思いが 「教義を捻じ曲げ」って言葉になったのでは？ そして、何のことって訊かれてそうは言えないから、｢非我・無我」のことを持ち出した そのように推測しております。 なので、あの方ホントに｢非我・無我｣について話がしたいのかどうかはちょっと疑問。 ↓あべるさんが書いてくださった説明で良ければ、説明要らないかも。 아벨(Abel)さんのメッセージ(#26230)への返事 長文のご説明ありがとうございます。 気が向いたらぼちぼち拝見して理解しようかと思うので、もしお嫌でなかったら 上のリンク集に貼っといていただけませんか？ |
| Message#26242 2009年8月30日(日)17時52分 From: キャンディ | 変更 |
| Re6:ヤツガレはどこだ |
| それには、坂本弁護士が殺害された部屋にプルシャが落ちていたと それを、（麻原に頼まれたヤクザもんが、麻原を脅かすためにわざと置いた）と＜ 漏れは、その著者がオウムに傾倒するあまりに （カッコいいと思っているらしくみえる） 壮大に考えすぎるんじゃないかと思って、読んだ人はみな 話半分くらいに捉えていたようなんだが 信憑性が薄いとか しかし、ヤツガレ出てきて、（裏は実際あったんじゃあ？）と思った だとしたら、なんでいまさら、表にノコノコ出てきて 話しているんだろうか 裏の人間には不利なことだろうに 簡単に言うと、あっちをみてもこっちを向いても 殺人だの犯罪だのしか見えない団体と どんな形でアレ、関係をもつのは間違っていると 漏れは思います それら陰謀論に書いてある裏と、ヤツガレの関わった裏は同じものか 漏れはしらんが もし、（表に出ない真実）があるならば 裁判の結果は、多少は違うものになった可能性があるよな？ |
| Message#26241 2009年8月30日(日)17時32分 From: キャンディ | 変更 |
| Re5:ヤツガレはどこだ |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#26240)への返事 > キャンディさんのメッセージ(#26239)への返事 > > > あなたが漏れの見方をしないのは、最初からわかっています > > おかしいじゃないか？ > > 漏れの記憶では、シヴァは今月きびしいとか、金のないのを訴えて > > 大きなお世話。断片的な話でわけわからんこと言わないでいただきたいと。 > > それよりお茶しましょうよ！ ネカマでもいいですからぁ 断片的？確か、整体師の仕事が少なくって厳しい状況だとか言ってましたよね そんで、ここで前回やったような会を開きたいって またシヴァは、（陰謀論に関わっているとそれだけで一生終わってしまう）とか ババジ？かあるいは尊敬する人から言われたんだそうで 漏れらが興味をもっている陰謀論は、くだらないって考えていたようだが そのおかげで、情報量が少なくて、危険度を見過ごしているんじゃないのかね オウムが覚醒剤その他で金儲けしていると、上がりを見込める奴らがいるから そいつらは（オウムの活動がばれないように）支援していたんじゃないのか？ あんまり書きたくはないんだが そこらへんの話は（オウム帝国の正体）って本をみれば書いてあるけど 本来オウマーも気をつけてないと巻き込まれるんじゃないかと、、 今は弱体化したが それには、坂本弁護士が殺害された部屋にプルシャが落ちていたと それを、（麻原に頼まれたヤクザもんが、麻原を脅かすためにわざと置いた）と なんでそんなことを、というと （麻原を脅して、金をふんだくるだけ）っていうようなことで 漏れは、中川が落としたって説をとりあえず信じるが それは、オウムに強制捜査に入ろうとした神奈川県警を恐喝してやめさせるために 麻原が暴力団とつるんだ、ってことになっているらしいが ヤクザに仕事を頼んで、それであとは楽に済むと思ったら馬鹿で 弱み握られて、一生しゃぶられると、 そういう構図だって てのは、その本難しくてよく読めなかったんだが、（漏れにはクラクラするようなことだから） その著者のところへ、突如ヤクザもんがきて、秘密を話してやるっていうんで 突然のことだから、録音する道具をもってなかった、というようなことが 書いてあったと思った しかし、それが言い訳にも聞こえるし 証拠がない、という悪評にもなっているらしい とある筋からは（金をもらってマスコミにウソをつくヤクザ）があったとか しかし、どっちのいうことが正しいか漏れは知らんが 知っているなら、聞いてみたいねえ |
| Message#26240 2009年8月30日(日)17時23分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re4:ヤツガレはどこだ |
| キャンディさんのメッセージ(#26239)への返事 > あなたが漏れの見方をしないのは、最初からわかっています > おかしいじゃないか？ > 漏れの記憶では、シヴァは今月きびしいとか、金のないのを訴えて 大きなお世話。断片的な話でわけわからんこと言わないでいただきたいと。 それよりお茶しましょうよ！ ネカマでもいいですからぁ |
| Message#26239 2009年8月30日(日)17時21分 From: キャンディ | 変更 |
| Re3:ヤツガレはどこだ |
| あなたが漏れの見方をしないのは、最初からわかっています それどころか、ここの誰も漏れに見方しないでしょう 悪党は漏れになるでしょう しかし、漏れには漏れの信念があるので言わしてもらうこと アベルは相当、ヤツガレに肩入れしてますね？ あなたも危ないんじゃないんですか？ 아벨(Abel)さんのメッセージ(#26238)への返事 >> ヤツガレさんは相当な持ち出し、元芝さんもヤツガレさんのおかげで何とか赤字にだけは > ならないかどうかっていう程度であられるみたいでっせ。何見当外れなこと言ってるのか。 > > おかしいじゃないか？ 漏れの記憶では、シヴァは今月きびしいとか、金のないのを訴えて ここでまた会を開催してほしいって、最初切り出してましたよね？ それが、赤字覚悟に変わるんじゃ、あれはなんだったんですか そもそも、修行を知りたい人に教えたいって話ではなかったですよね そんなものは後出しで美化したんで 今月金がないって、だから、前回より少し金額アップしたいって 申し出てましたよね？ 陰謀論というのは、常連はご存知だろうが、たとえば坂本弁護士殺害で 家に入ろうとしたら、カギが開いていたって 普段用心してカギをかける習慣があるし、そのころ、オウムとやりあっていたから ますます用心していたろうに、カギをかけずに寝るのはおかしい オウムが犯罪しやすいように、ヤクザもんが手を貸したとか 言う奴があったりしたようだ まあ、漏れはその話は眉唾だと思うんだけど ヤツガレの話だと、信者以外の人が、支援していたってことになるんだよな ヤツガレは裏にいて､信者ではなかったのだから |
| Message#26238 2009年8月30日(日)17時13分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:ヤツガレはどこだ |
| キャンディさんのメッセージ(#26236)への返事 > ただでさえ、教団のことで腹をたてているのに > つるんで金もうけかよ？ ヤツガレさんは相当な持ち出し、元芝さんもヤツガレさんのおかげで何とか赤字にだけは ならないかどうかっていう程度であられるみたいでっせ。何見当外れなこと言ってるのか。 便所板で吼えておられる方がよろしいのでは？ ここでそんなこと言ったら袋叩きでっせｗ |
| Message#26237 2009年8月30日(日)17時11分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:ヤツガレはどこだ |
| キャンディさんのメッセージ(#26235)への返事 > 手を引けよ > オマエが出てくるのが嫌なんだよ > 手を引け > 命令だ 他人の管理してる掲示板でその言い方はおまへんでしょｗｗｗ 殴りこみでっかぁ？ｗ 投稿数が増えるのは有難いけどｗ ひょっとしたら管理人成りすましの偽キャンディちゃん 登場かもｗｗｗ なにしろ無明意識堕落天管理人だそうですからｗ まあまあもう一寸落ち着きなはれ。一緒に茶でも飲みまへんか？ ９月中旬に千葉へ行き ますけど、、、 |
| Message#26236 2009年8月30日(日)17時08分 From: キャンディ | 変更 |
| Re:ヤツガレはどこだ |
| キャンディさんのメッセージ(#26235)への返事 > 怒ったからな > なめているんだな？ > > 手を引けよ > > オマエが出てくるのが嫌なんだよ > 手を引け > 命令だ ただでさえ、教団のことで腹をたてているのに つるんで金もうけかよ？ いい加減に、イライラするから会を解散させろ 会があるから、あんたも会員になるんだ それが原因だ 早く計画をやめろよ？ 貴様、修行者に何の用事があるんだよ なんでこういうところをうろついているんだ？ 目的は何だ？ これは反社会的な集いだ お前らはそういうことが嫌いな漏れにケンカを売っている 現役オウムと元オウムがつるんで活動だぞ 公安の監視を要求する シヴァは気にならないのか ヤツガレは、オウムの信者でもなかったのに どうしてオウム犯罪の後方支援をしているんだ？ いい機会だから、聞かしてくれないか？ よく、陰謀論者は、（オウムの犯罪は単体でない、後方支援する組織があった）というが そういう世界からきたのか？ そいつらは、利益だけ共有してトンヅラしたとか、言われているようだが だったら、どうしてあんたみたいに、 こんなところに出てくるんだ？ ちっとメール交換して意気投合したからといって つきあう人間じゃないと、失礼かもしれんが、漏れは思うが つまり、素人が相手にするべきじゃないと |
| Message#26235 2009年8月30日(日)17時06分 From: キャンディ | 変更 |
| ヤツガレはどこだ |
| 怒ったからな なめているんだな？ 手を引けよ オマエが出てくるのが嫌なんだよ 手を引け 命令だ |
| Message#26234 2009年8月30日(日)17時02分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:２ちゃん完璧スレから転載 |
| さくらさんのメッセージ(#26216)への返事 > > あいつの言動いたるところで経典を捻じ曲げてる > > オウム教義か？ > > 無我と非我のことだそ〜です。 > オンフ板の管理人が窘めてるのにって。 漢字読めないのですが、検索してわかったｗｗｗ 아벨(Abel)が元芝さんをたしなめるですって？？？ 下の投稿(#26230)にも書きましたが、 そんなおこがましいことできる立場では全然おまへんがなｗ 管理人への買い被り、っていうより何らかの釣り？？？ 元芝さんと管理人への両舌かも。 |
| Message#26233 2009年8月30日(日)16時57分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:２ちゃん完璧スレから転載 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#26225)への返事 > わたしは「真我」なんて存在しないと考えております。 > あるとすれば、「五蘊」のうちの何かでは？ それだけはないのちゃいますか。強いていうなら行識が自分の本質って感覚は、唯物論的、 機械論的発想では出てくるでしょうし、今生限定では理解しやすい発想かもしれませんが。 行・識の位置についても書いておられましたが、唯物論的にいえば、三界説でいえば欲界 だけのことなんでしょうし、アーカシック鯖モデルなら三界全部でしょうし、、、 ていうか、こんな観念的な言語化された議論は苦手。単に仕事で電脳いじってるときに、 右脳に？？？ ふと浮かぶだけ |
| Message#26232 2009年8月30日(日)16時53分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re4:携帯ではまどろっこしいし、PCは規制にあっているので８ |
| 元芝携帯さんのメッセージ(#26227)への返事 > アベルさんジムなんて言ってるのですか？！ あまりにも筋肉が無いので、筋肉を計画的に破壊してプロティン併用下超再生っていう 方法教えてもらって一寸始めてみたのですが、通える時間がなかなか難しくてストレッチ 教室に出るだけとか、、、お恥ずかしや（汗 |
| Message#26231 2009年8月30日(日)16時06分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| オウマー日記ファン日記 |
 | > なんて書くのは、御存知のとおり、実は選挙管理委員会の見解では選挙違反になるらしい。まあ誰も守ってないから事実上形骸化してるのかもしれないし、ってのか、もう野放し状態なんだし、めんどうっちいから、インターネットは「何でもあり」でいいじゃん。 えええええ、自分がどこに糖尿もとい投票したか、ネットで書いたら違反になるのぉ〜？？？？ 私の知人の某元関西方面・・・さんは、選挙区は自民党、比例は幸福実現党に入れたみたい でっせ。もし日本に赤旗が立ったら皇居前で空っぽちゃんと腹切る気ぃらしい。 糞社民党とつるんでる糞民主党だけには絶対に入れないと。犬糞党の方がよほど魅力的だと。 |
| Message#26230 2009年8月30日(日)15時53分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re4:２ちゃん完璧スレから転載 |
 | ぼんち@SoftBankさんのメッセージ(#26229)への返事 > ＹＡＳＵさんのメッセージ(#26225)への返事 > > わたしは「真我」なんて存在しないと考えております。 > あなたが想定し、そんなもんはない、と考えておられる「真我」とは、 > どんなものであり、どのような性質のものなのか、きっちりしておかないと議論になりませんよ。 真我、無我説と非我説について、便所板で아벨が元芝さんに云々なんて投稿もあったよう ですが、私は瞑想体験は超初歩だし、思索的な方向性は徹底的に不得意ですから元芝さんに 対しておこがましいことなんて絶対に言える立場ではありません。 個人的には、真我とは、我々の本体であるアーカッシクサーバー（単なるデータストレージ でなくプログラムの本体も含むから鯖）、個我はホログラムやDNA的にシステム全体の要素 をも有しつつ関わっているネットワーク端末ののことだと思ってます。方便的理解だけかも しれませんが。一言で言ってしまえば私は非我説だと思います。 今まで何度も引用しましたが、中村元先生のご高著と、それに関する昔の投稿を再掲します。 ------------------------------------------------------------------------------------------------ 中村元選集（決定版）第24巻 「ヨーガとサーンキャの思想」 春秋社1996 サーンキャ学派は、学界一般に常識として認められているところによると、ヨーガ学派と密接な関係があり姉妹学派と考えられている。サーンキャ学派が理論的考察を主とするのに対して、ヨーガ学派はむしろヨーガの実践修行に関する規定をくわしく述べている。両派の形而上学は大して異ならない。古典サーンキャ学派が無神論的であったのに対して、ヨーガ学派は有神論的であったというのが、特に大きな相違であろう、というのである。・・・教説の詳細・枝葉末節に関しては説明法の大きな相違も認められるので、やはり別の学派として考察する必要がある。 サーンキャ学派では・・・世界創造神とか主宰神とかいうようなものを想定しなかった。これがヨーガ学派の形而上学と最も異なる点である。 以前には、サーンキャ思想と仏教とのあいだに密接な連関を認めようとする学者もいたが、一般には承認されていない。 人間の感覚・知覚・思考・意欲などの諸作用は物質に属するのであって精神に属するのではない。純粋精神はだだそれらを照らして意識させるだけなのである。 なおサーンキャ哲学と呼ばれるもののうちには、神の存在をめぐって二種類あった。 （1）有神論的サーンキャ。これは古くからサーンキャヨーガと呼ばれるものであった。 （2）無神論的サーンキャ。 非我説的解脱観494ｐ 仏教の説いた無我説、というよりはむしろ非我説は、後代には正統バラモン系統の思想に影響を及ぼすようになった。・・・アートマン（我）の哲学を説いた当時の哲人たちが、このように仏教の無我説を採り入れて、そこになんらの矛盾を感じなかったのである。したがって、仏教の修行者がアートマンの実現・愛護と、無我説とをともに説いていたとぢても、なんら不思議はないであろう。・・・ 無我説の表現法はまたサーンキャ学派にも継承されている。「わたしは存在しない」「[なにものも]わたしのものではない」という清浄にして完全な知が純粋精神としてのプルシャに起こったときに、解脱が成就するという。・・・文面だけでは、仏教の場合と著しく類似しているが、仏教が全体としてのアートマンに関しては終始説明を拒否していたのに対し、サーンキャ哲学派はアートマンに相当するプルシャを独自の形而上学的原理として想定している点に、いちじるしい相違が存する。 それよりもサーンキャ哲学の影響の大きかったのは、ヒンドゥー教諸派の聖典である。・・・このように、ヒンドゥー教諸派の教義学諸体系を通してのみサーンキャ的思惟は一般民衆のものとなることができたのである。 ヨーガはサーンキャ思想以前からあるものであり、サーンキャ哲学よりもはるかに古い。サーンキャ説はむしろヨーガの観法にもとづいて考え出されたものである。 サーンキャ哲学は、仏教の興隆よりものちに形成されたと一般に考えられている。かつては西洋の学者のあいだでは、仏教はサーンキャ哲学のなかから発展して出てきたという見解が行われていたことがある。しかし今日では、この学説は捨てられてしまっている。 サーンキャ哲学の起源は、初期のウパニシャッドや「マハーバーラタ」の中にたどることができる -------------------------------------------------------------------------------- 以下以前の投稿から、、、Message#2670 オウムの「真我説」がサーンキャのそれであることは薙刀正師がご指摘になってましたし Ｍ正大師も明言されてるわけですから、凄くよくわかる。 オウムを貶める口実を鵜の目鷹の目で探してる香具師の中には「アートマン肯定のオウム は非仏教→値打ちがない」といった薄っぺらなことを今でも言ってるのが結構いますが、 全く哀れな脳味噌ですわ。薙刀正師が釈迦の思想に関して「無我」説の安易な決め付けでなく、 あくまで「無記」とご指摘されたのも流石に厳密と（僭越ながら）。 サーンキャの「プルシャ＝アートマン」と仏教とは矛盾しないということは中村先生も 指摘されてるわけですし、先生は否定されてるものの仏教の起源がサーンキャにあると いう説さえあったくらいなのですから、サーンキャヨーガ（有神論的サーンキャ）を根幹 として、それに仏教的な要素（ことにチベット密教的要素）を加味したオウムという存在は、 インド思想・仏教の流れの上からすると、一つのオリジナリティを有する新宗教として 非常に納得できるものであるということだけはいえると。事件前には多くの宗教学者が オウムを評価していたことも頷けると。 |
| Message#26229 2009年8月30日(日)14時50分 From: ぼんち@SoftBank | 変更 |
| Re3:２ちゃん完璧スレから転載 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#26225)への返事 > わたしは「真我」なんて存在しないと考えております。 あなたが想定し、そんなもんはない、と考えておられる「真我」とは、 どんなものであり、どのような性質のものなのか、 きっちりしておかないと議論になりませんよ。 |
| Message#26228 2009年8月30日(日)14時33分 From: 神風代理人 | 変更 |
| 我が身、不浄なり！ |
| 朝起きて、高野山を目指して、水行行って、 帰路についています。 |
| Message#26227 2009年8月30日(日)10時43分 From: 元芝携帯 | 変更 |
| Re3:携帯ではまどろっこしいし、PCは規制にあっているので８ |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#26221)への返事 > 分身の方だったら許しますが、そうでなかったらアク禁ものですな。今から投票とジムへ。 > 面倒だから調べてる時間おまへんですが。 え！？ アベルさんジムなんて言ってるのですか？！ うあ… ゲイの俺よりもアクティブ… |
| Message#26226 2009年8月30日(日)10時34分 From: 元芝携帯 | 変更 |
| Re3:２ちゃん完璧スレから転載 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#26225)への返事 > それも含めてでしょうけど、 > > 「真我」説を採るか否かということですな。 > わたしは「真我」なんて存在しないと考えております。 > あるとすれば、「五蘊」のうちの何かでは？ お釈迦様は「梵我一如」って言葉でアートマン=ブラフマンを示してますよ。 なので「五蘊」は「五蘊」 真我はある。 詳しくは今夜やりますね。 > > どなたかの説明で、 > 大海のようなものと言っていましたね。 > 三界に意識や身体がある、つまり五蘊を持っているうちは、 > 北極海の氷山のようなものだと。 > 地球温暖化でそれらが溶けると、周りの海水と区別が付かなくなります。 > それが三界を超えた涅槃の状態と。 涅槃はまた別ですね。 |
| Message#26225 2009年8月30日(日)10時22分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re2:２ちゃん完璧スレから転載 |
| 昨日の投稿数と同数になってしまいました。 嗚呼。 さくらさんのメッセージ(#26216)への返事 > > > あいつの言動いたるところで経典を捻じ曲げてる > 無我と非我のことだそ〜です。 > オンフ板の管理人が窘めてるのにって。 それも含めてでしょうけど、 「真我」説を採るか否かということですな。 わたしは「真我」なんて存在しないと考えております。 あるとすれば、「五蘊」のうちの何かでは？ どなたかの説明で、 大海のようなものと言っていましたね。 三界に意識や身体がある、つまり五蘊を持っているうちは、 北極海の氷山のようなものだと。 地球温暖化でそれらが溶けると、周りの海水と区別が付かなくなります。 それが三界を超えた涅槃の状態と。 |
| Message#26224 2009年8月30日(日)10時11分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re7:あれだけ元芝たたきをするということは |
| さくらさんのメッセージ(#26214)への返事 > さくらさんのメッセージ(#26213)への返事 > > それより、櫻京さんどこ行っちゃったの？ > 待ち合わせ場所で会えなかったけど。 あの方も、アンチ度は低いですね。（藁） |
| Message#26223 2009年8月30日(日)10時01分 From: 元芝 | 変更 |
| Re2:携帯ではまどろっこしいし、PCは規制にあっているので８ |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#26219)への返事 > 元芝さんのメッセージ(#26206)への返事 > > > 管理人さんごめんね。 > > 一人で大量の書き込みしてる。 > > 元芝さんでしたらいくら大量でも大歓迎っす。新参の方の内容乏しい大量投稿は困りますが。 いやいや。 自分の都合で大量投稿したのをお詫びします。 |
| Message#26222 2009年8月30日(日)10時00分 From: 元芝 | 変更 |
| Re2:２ちゃん完璧スレから転載 |
| さくらさんのメッセージ(#26216)への返事 > 無我と非我のことだそ〜です。 > オンフ板の管理人が窘めてるのにって。 え？ 無我・非我についてオンフでもブログでも説明したよ〜 またやるの〜 めんどくさいな〜 長くなるから仕事から帰ってきてからね。 あとね、 ヨーガは結局は「エンプティネス」とか「ナッシングネス」とかを目指すので無我とか非我とかと意味は変わらない。 |
| Message#26221 2009年8月30日(日)09時58分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:携帯ではまどろっこしいし、PCは規制にあっているので８ |
| (ﾟДﾟ)さんのメッセージ(#26207)への返事 > 元芝さんのメッセージ(#26206)への返事 > > 管理人さんごめんね。 > > 一人で大量の書き込みしてる。 > ほとんど荒らしですな。はっきり言って迷惑。 管理人は気がつかなかったのですが、元芝さんもご指摘の通り、これは<font size="+2" color="red">偽管理人</font> 60.41.***.*** i60-41-***-***.s05.a013.**.****.**.jp どういうつもりでこういう投稿したのか・・・ 誰のリモホか面倒なので調べてないですが、プロバからみて、もし管理人と真我レベルの 分身の方だったら許しますが、そうでなかったらアク禁ものですな。今から投票とジムへ。 面倒だから調べてる時間おまへんですが。 |
| Message#26220 2009年8月30日(日)09時56分 From: さくら | 変更 |
| Re:今完璧スレを見てきたが |
| 元芝携帯さんのメッセージ(#26215)への返事 > あれはいい傾向だねw > 考え出してる。 へええ、そなんだ〜。 > 自分の思考を始めた人はやがて洗脳から解けるだろうから。 解けるといいですね。 > ところで、 > > 完璧スレで俺叩きしている人ってお金に拘るなあ。 > > 赤字だって言ってるのにw 辛い思いしてたくさんオウムにお布施したのかな？ まともなヨガは儲からない。 宗教団体じゃないから。 |
| Message#26219 2009年8月30日(日)09時54分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:携帯ではまどろっこしいし、PCは規制にあっているので８ |
| 元芝さんのメッセージ(#26206)への返事 > 管理人さんごめんね。 > 一人で大量の書き込みしてる。 元芝さんでしたらいくら大量でも大歓迎っす。新参の方の内容乏しい大量投稿は困りますが。 |
| Message#26218 2009年8月30日(日)09時51分 From: 元芝携帯 | 変更 |
| Re:２ちゃん完璧スレから転載 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#26212)への返事 > <i>580 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2009/08/30(日) 08:54:55 ID:6faE7xw1 > >>578 > 元芝もムカつく現実なんだよ > サマディーに入れないのにサマディーで金儲けしたって批判は元芝の理論の中心だったんだよ > 元芝は一番中心の部分でもう周りを騙してるんだ でさあ、俺のサマディよりも金儲けがイヤなんじゃない？ 何度も書くけど赤字なんだってばw サマディに関しては言えば俺のサマディがいつになるかさ神のみぞ知る。 ヴィヴェーカナンダでさえ人生の最後にサマディが起こったのに俺ごときがそんなに簡単にサマディする訳ないじゃん。 でも、日本人でサマディに入った人が今年も出たので技術的に問題は無いよと。 > > ホントはそれだけじゃない > あいつの言動いたるところで経典を捻じ曲げてる どこの経典？ オウムの？w > > あいつがまじめにやってるなら俺はたたかないが # 何に対して真面目？ 何が真面目だと言うの？ もう、この人は現役ってのバラしたようなものだね。 > あいつの悪影響が酷すぎるんだよ > > > だから何に対しての悪影響よ？ |
| Message#26217 2009年8月30日(日)09時51分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re6:あれだけ元芝たたきをするということは |
| さくらさんのメッセージ(#26213)への返事 > > アンチ度でいえば、 > > 元芝さん＞＞篠沢教授＞ぼんちさん＞さくらさん＞あべるさん > > ＞＞＞わたし（ＹＡＳＵ）という感じかな。 殺人カルトに対するアンチ度っていう意味なら 元芝さん＞さくらさん＞＞＞＞＞＞>>>>＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞ あべるさん＞篠沢教授＞ぼんちさん＞ＹＡＳＵさんくらいでしょｗ |
| Message#26216 2009年8月30日(日)09時40分 From: さくら | 変更 |
| Re:２ちゃん完璧スレから転載 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#26212)への返事 > あいつの言動いたるところで経典を捻じ曲げてる </i> > でも、 > 「経典を捻じ曲げてる」というのが、ちょっと分からないですね。 > で、どういう経典なのかも。 > > オウム教義か？ 無我と非我のことだそ〜です。 オンフ板の管理人が窘めてるのにって。 |
| Message#26215 2009年8月30日(日)09時38分 From: 元芝携帯 | 変更 |
| 今完璧スレを見てきたが |
| あれはいい傾向だねw 考え出してる。 元芝叩きだろうが擁護だろうが考え始めた。 自分の思考のプロセスを始めた。 あれはいい。 やっとこちらが考えてる通りの動きになってきた。 自分の思考を始めた人はやがて洗脳から解けるだろうから。 解けない人もいるだろうけど解けていく人もいる。 ふう。 やっと揺さぶりに成功した気がする。 ところで、 完璧スレで俺叩きしている人ってお金に拘るなあ。 赤字だって言ってるのにw |
| Message#26214 2009年8月30日(日)09時31分 From: さくら | 変更 |
| Re6:あれだけ元芝たたきをするということは |
| さくらさんのメッセージ(#26213)への返事 それより、櫻京さんどこ行っちゃったの？ 待ち合わせ場所で会えなかったけど。 |
| Message#26213 2009年8月30日(日)09時28分 From: さくら | 変更 |
| Re5:あれだけ元芝たたきをするということは |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#26211)への返事 > アンチ度でいえば、 > 元芝さん＞＞篠沢教授＞ぼんちさん＞さくらさん＞あべるさん > ＞＞＞わたし（ＹＡＳＵ）という感じかな。 さくら>>>元芝さん あとはわかんない。 > むしろ、脱会者というよりは、隠れＡ派とみなさまは思っているのかも。 ウルトラあはっと隠れＡ派の違いは分かりにくいかと。 |
| Message#26212 2009年8月30日(日)09時18分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| ２ちゃん完璧スレから転載 |
| <i>580 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2009/08/30(日) 08:54:55 ID:6faE7xw1 >>578 元芝もムカつく現実なんだよ サマディーに入れないのにサマディーで金儲けしたって批判は元芝の理論の中心だったんだよ 元芝は一番中心の部分でもう周りを騙してるんだ ホントはそれだけじゃない あいつの言動いたるところで経典を捻じ曲げてる あいつがまじめにやってるなら俺はたたかないが あいつの悪影響が酷すぎるんだよ </i> でも、 「経典を捻じ曲げてる」というのが、ちょっと分からないですね。 で、どういう経典なのかも。 オウム教義か？ 思い出しましたが、 五蘊の「識」のある位置で、 オウム教義では無色界で、元芝さんの説では色界でしたね。 「行」は逆に、オウム教義では色界で、元芝さんの説では無色界と。 まあ、他にも相違点はあるんでしょうな。 そういったことをＨＰやブログに書かれることを期待しております。 |
| Message#26211 2009年8月30日(日)08時40分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re4:あれだけ元芝たたきをするということは |
| さくらさんのメッセージ(#26205)への返事 > 元芝さんとか、キャンディちゃんが叩かれるのは > ある意味脅威だってことだと思ってるけど。 Ａ派にとってはね。 なんか、元芝さんは幽霊？を相手に戦っているような気がします。 Ａ派に対する温度差が全然違うんですね。 アンチ度でいえば、 元芝さん＞＞篠沢教授＞ぼんちさん＞さくらさん＞あべるさん ＞＞＞わたし（ＹＡＳＵ）という感じかな。 ＶＴ正悟師ブログコメント欄では、七氏さんはわたしよりもアンチ度が低いです。 で、葡萄科さんがもっともアンチ度が高いと。 ときどき、完璧スレにわたしの名前も出てきますが、 わたし自身はあまり叩かれたことはないです。 むしろ、脱会者というよりは、隠れＡ派とみなさまは思っているのかも。 ところで、みことさんからレスを貰ったので転載しておきまする。 <i> 1. Posted by yasu 2009年08月27日 02:27 わたしが在籍時、主に通っていたのは、 猊下時代は大久保道場（→板橋道場）でしたが、 正悟師説法会などがあると、満員になり人があふれるほどになりましたね。 そういうときなどは、 「空いているときの方がいい」 と思っていましたね。 普段来ない方がどっと来るんですから。 もちろん、エネルギー状態も下がります。 サマナの方も、「来てください」なんて、電話をかけてくるんですから、渋々行きましたね。 2. Posted by みこと 2009年08月29日 15:26 大久保道場や板橋道場時代、 わたしはあまり熱心な信徒ではなかったので、 あまり道場に行くことはなかったです。 そんな普段来道しないわたしでも、 正悟師の説法会には行きました。 おっしゃるとおり、たくさんの信徒が来ていましたね。 わたしが道場に復活したのは、マイトレーヤ正大師の時代になる 少し前くらいからですが、 正大師の説法会もたくさんの信徒が来ていました。 正大師の説法は奥が深くてよかったです。 現在は高いステージの方々がほとんどいなくなり、 高度な説法を聴く機会もなくなり、さびしいかぎりです。 これもわたしたち一人ひとりの心の現われなんでしょうね。 ただ、わたし個人的な尊師とのパイプは、 以前より太くなったような気はします。 </i> まあ、いいんじゃない？ 他人が麻原信仰をしようとしまいと、どうでもいいことです。 わたし自身はソンシがサリンを撒いたとはいえ、 天才的な修行者・求道者だったと思っておりますし。 ただ、ああいう衆生済度のやり方に付いていく気がないだけです。 |
| Message#26210 2009年8月30日(日)04時33分 From: 元芝 | 変更 |
| 以前の元芝さんが自分の自慢話に繋がる話ばかりしていた事は、良く覚えておりますけれども？ |
| 自慢話の一つもできない人間って片輪だと思う。 というか本当にヒマな人たちだなあ・・・ ここまでやるってことは相当俺が脅威なんだろうなあ 大したことないのにｗ |
| Message#26209 2009年8月30日(日)04時28分 From: 元芝 | 変更 |
| Re2:携帯ではまどろっこしいし、PCは規制にあっているので８ |
| (ﾟДﾟ)さんのメッセージ(#26207)への返事 > 元芝さんのメッセージ(#26206)への返事 > > > 管理人さんごめんね。 > > 一人で大量の書き込みしてる。 > > ほとんど荒らしですな。はっきり言って迷惑。 そう思うなら、管理人本人ならアク禁すると思うし、そうでないなら管理人を騙らない方がいいよ〜 |
| Message#26208 2009年8月30日(日)04時26分 From: 元芝 | 変更 |
| 携帯ではまどろっこしいし、PCは規制にあっているので９ |
| 557 名前：名無しさん＠そうだ選挙に行こう ：2009/08/30(日) 04:18:20 ID:uM4n2qjo >そう、「自分達だけの教え」をね。 >独自解釈して自分の都合のいいように改ざんした教えよね。 失礼ですが、元芝さんが「インドの真伝ヨーガ」の正しさを自ら証明出来ぬ限り、 元芝さんも「教えを独自解釈して自分の都合のいいように改ざんしている」可能性を払拭出来ません。 んじゃ払拭しなくてもいいよ。めんどくさい。 別に払拭したいわけじゃないから。 習いたい人は習いにくるさ。 あなたはそうやって頭の中でウジウジして実際確かめることもなくあーだこーだ言ってるだけ。 確かめたい人は確かめにくる。 俺はそこでいいよ。 別に教団作ろうとか考えてないから好きな人だけきたらいい。 >意味不明。 >脳内妄想きわまれり 横レスですが、それは元芝さんが以前オウムを批判した内容と全く同じ事を、今の元芝さんが行っているのは矛盾だ、という事ですよ。 あなたはある一定の方向に結論を持っていこうとしているのが見え見えなのでこれ以上話しても俺には無駄に思えます。 というか、オカマの腐ったみたいなウジウジ野郎は嫌いなので。 他所でウジウジしててください。 一生。 |
| Message#26207 2009年8月30日(日)04時25分 From: (ﾟДﾟ) | 変更 |
| Re:携帯ではまどろっこしいし、PCは規制にあっているので８ |
| 元芝さんのメッセージ(#26206)への返事 > 管理人さんごめんね。 > 一人で大量の書き込みしてる。 ほとんど荒らしですな。はっきり言って迷惑。 |
| Message#26206 2009年8月30日(日)04時14分 From: 元芝 | 変更 |
| 携帯ではまどろっこしいし、PCは規制にあっているので８ |
| 管理人さんごめんね。 一人で大量の書き込みしてる。 555 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2009/08/30(日) 03:58:09 ID:uM4n2qjo >でも、実際にやってみないと聞いてみないとわからないものはわからない。 >やってみてから離れればいいじゃない？ >別に俺から何かしつこくアクセスしたりはしないし。 >一度やってみて何も感じなければやらなきゃいい。 オウムの勧誘でも、全く同じ事を言っていましたけれどもね。 やっぱり元芝さんはオウム的な考え方が抜けないのでしょうか？ だからさ、 そんなこと言い出したら全てのことがオウムよ？分かる？ お試し使用とかさお試し購読とかさ、これもオウムよ？オウム的思考。 「試してみてからご購入ください」とかさ。 なんでもオウムオウムってやって怖がってるだけなら猿でもできます。 そんなに心配なら来なきゃいい。 別に「絶対に来い」とか言ってないし。その辺は好きにしたら？ それだけ。 何が言いたいのやら。 >だからそれは一度来てみたら？ >で、興味があればインドに行って実際にその真伝を教えてる人に会ってみたら？ >って話してる。 だからその「真伝」あるいは「真伝を教えている人」が正しいかどうかは、今の元芝さんの言動からは判断出来ないのです。 正しいかどうかも分からないのに、インドに行ったり講習会に参加したりする人はいませんよね？ 「正しい」かどうかをみんな確かめに来てますが？ そしてさらにインドに行って確かめてきますが？ ＞ですからその「インドの真伝ヨーガ」の教えが正しい事を元芝さん自らが証明して頂けませんか？、とお願いしているのですけれども？ で、何が言いたいの？ はっきり言おうか？ 講習会の内容自体で証明しています。 俺は自分の正しさを常に証明しています。講習会で。 だから一度来て見てから判断しなさいと言っている。 ここでウジウジしてて何が分かるのやら。 あなたのようなオカマの腐ったみたいな人はウジウジして一生を終わればいいんじゃない？ |
| Message#26205 2009年8月30日(日)04時11分 From: さくら | 変更 |
| Re3:あれだけ元芝たたきをするということは |
| 元芝さんのメッセージ(#26204)への返事 > 以前、セガールさんとの件で叩かれたじゃん。 > > 食事会の話。 え？ そうだっけ？ 完璧スレのみんなは比較的同情的だと思ったけど どちらかといえば、あそこで叩かれたのはセガさんの方。 > みんな妬みが凄いんだよｗ さくらにぶいのかな〜。 あんま感じないけど。 妬まれる要素もないし〜。 元芝さんとか、キャンディちゃんが叩かれるのは ある意味脅威だってことだと思ってるけど。 |
| Message#26204 2009年8月30日(日)04時01分 From: 元芝 | 変更 |
| Re2:あれだけ元芝たたきをするということは |
| さくらさんのメッセージ(#26201)への返事 > 毒にも薬にもならないさくらは完璧スレじゃあ叩かれない。 以前、セガールさんとの件で叩かれたじゃん。 食事会の話。 みんな妬みが凄いんだよｗ |
| Message#26203 2009年8月30日(日)03時59分 From: 元芝 | 変更 |
| 携帯ではまどろっこしいし、PCは規制にあっているので７ |
| 553 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2009/08/30(日) 03:27:59 ID:uM4n2qjo >いえいえ。違いますよ。 >俺が言いたいのはまるでその場に居たかのようになんでもお見通しで話するのね。 >で、俺の意識を引き出したって・・・あんたは麻原のことは何でも知ってるかのように話すねってこと。 端から見てりゃ誰だって分かりますよ、そりゃ。 気付けないのは当の本人だけ。 ま、そういうもんです。 元芝さんが分からないのは、元芝さんに「気付き」が足りないからですね。 あのね。 何でも自分に都合のいいように解釈しないようにね。 俺に「シヴァナンダ」って名前が付いたのも、出家制度のきっかけになったのも、全部現実。 で、あなたたちはその場にいないのに空想だけで「あれは麻原が・・・」って言ってるわけでしょ？ つまり、 「部外者が何を訳知り顔で語るわけ？」 ってな話なわけですよ。 妄想で話してることに「気付けない」のに鬼の首とったかのような・・・いやはや・・・愚かさもここまでくると哀れだ。 >シェア。 >別に教化しようとは思ってない。 ＞教えのシェアを広めていく事を、「教化」「布教」と言います。 教化＝人々を教え導いてその教えに入らせること。 別に教えに入らせようとは思ってません。 その人が自由に選べばいい。 俺は「こんなんありまっせ」と示している。 あとは個人が自由に決めればいい。 ＞同じ内容を別の表現に言い換えただけで、意味する所は同じです。 「教化でない」「布教でない」と言いながら、結局やっている事は「インドの真伝ヨーガ」という教えの「教化」であり「布教」であると。 そういう詭弁を弄して本質を誤魔化しているから、信用されないんですよ。 あなたの言ってることは シェア【share】 ［名］(スル)１ 分けること。分配。分担。「利益を投資額に応じて―する」 を「自分の教えに従わせる」と同一にしてるからでしょ？ 俺は「その後はご自由に」と言ってます。 選ぶのは「個人の判断」 別に「俺の教えに従わせよう」とかしてません。 よって「布教・教化」ではありません。 言葉の本質を考えるべきではありませんか？ その前に一定方向に思考を「従わせよう」とする悪意ある書き込みの方がよっぽど「布教・教化」あるいは「洗脳」なんですけど。それはどうですか？ どうしても俺を「宗教家・教祖」にしたいようだｗ |
| Message#26202 2009年8月30日(日)03時53分 From: さくら | 変更 |
| Re5:携帯ではまどろっこしいし、PCは規制にあっているので３ |
| 元芝さんのメッセージ(#26200)への返事 > 一時的にね。 > > 拘らなきゃすぐに見えなくなるよ。 そうですか。 お化け怖いからがっちり掴みそう。 拘らない練習しなくっちゃ。 |
| Message#26201 2009年8月30日(日)03時48分 From: さくら | 変更 |
| Re:あれだけ元芝たたきをするということは |
| 元芝さんのメッセージ(#26198)への返事 > 元芝講習会が怖いんだろうなあ。 でしょうね。 > 妬まれるってことは俺に妬まれるだけの要素があるってことだから。 > > ああやってムキになって叩くってことは俺を脅威だと思ってるってことでｗ 毒にも薬にもならないさくらは完璧スレじゃあ叩かれない。 |
| Message#26200 2009年8月30日(日)03時46分 From: 元芝 | 変更 |
| Re4:携帯ではまどろっこしいし、PCは規制にあっているので３ |
| さくらさんのメッセージ(#26199)への返事 > 冥想でお化けが見えるようになっちゃうの？ > > やだな〜。 > > 小人さんが出てきて夜なべで靴作ってくれたり、妖精が出てくるんなら嬉しいのに。 一時的にね。 拘らなきゃすぐに見えなくなるよ。 |
| Message#26199 2009年8月30日(日)03時44分 From: さくら | 変更 |
| Re3:携帯ではまどろっこしいし、PCは規制にあっているので３ |
| 元芝さんのメッセージ(#26194)への返事 > 瞑想ある程度進むとそういうものが認識できるようになる境地（一時的な境地）があるものですよ。 > > というか、そこにたどり着いて越えていかないと真の瞑想とは言えないのではないでしょうか 冥想でお化けが見えるようになっちゃうの？ やだな〜。 小人さんが出てきて夜なべで靴作ってくれたり、妖精が出てくるんなら嬉しいのに。 |
| Message#26198 2009年8月30日(日)03時44分 From: 元芝 | 変更 |
| あれだけ元芝たたきをするということは |
| 元芝講習会が怖いんだろうなあ。 と 「自意識過剰！」 って叫ぶ馬鹿にネタ振りｗ 詐欺師だと思ってたら関わらなきゃいいのに。 俺、自分の悪口大好き。 だって、妬まれてるってことでしょ？ 妬まれるってことは俺に妬まれるだけの要素があるってことだから。 ああやってムキになって叩くってことは俺を脅威だと思ってるってことでｗ と、 「自意識過剰！」って叫ぶ痴呆にネタ振りｗ まあ、２ちゃんのあの叩きは何だか現役っぽかったけど。 途中でキレてゲイに対する差別発言には笑ったｗ 結局かれ等の中身はあんなもの。 |
| Message#26197 2009年8月30日(日)02時23分 From: 元芝 | 変更 |
| Re2:携帯ではまどろっこしいし、PCは規制にあっているので３ |
| おさむさんのメッセージ(#26192)への返事 > 元芝さんのメッセージ(#26190)への返事 > > 両舌ネタだけでは殺伐気味につき、 というか、もうその話題やめません？ 正直言って 下らない の一言ですよ。 両舌話題よりもジョークの一つの方が建設的だ。 |
| Message#26196 2009年8月30日(日)02時19分 From: 元芝 | 変更 |
| 携帯ではまどろっこしいし、PCは規制にあっているので６ |
| 546 名前：神も仏も名無しさん ：2009/08/30(日) 02:02:55 ID:zhhkNerl 一応みたけど、ダメだこりゃ。 おやすみなさい。 なにがダメなんだか。 というかPCに切り替えたら急に退散したな・・・ |
| Message#26195 2009年8月30日(日)02時17分 From: 元芝 | 変更 |
| 携帯ではまどろっこしいし、PCは規制にあっているので５ |
| 551 ：神も仏も名無しさん：2009/08/30(日) 02:10:09 ID:smZJN7uc >>542 元芝さんが、言い方悪いかもしれんが自分の自慢話に繋がりかねん話、関係者に迷惑が掛かったり 悪用される可能性があるとか、いろんな意味で駒落ち状態でしか話さないことわかってる？ だが、あんたみたいな世間知らずな書き込みがあると、たまに歩が成ったような話が出るから面白い いろんな縛りの中で話ししたり書き込みしたりしてるからなあ。 どうでもいいけど |
| Message#26194 2009年8月30日(日)02時13分 From: 元芝 | 変更 |
| Re2:携帯ではまどろっこしいし、PCは規制にあっているので３ |
| おさむさんのメッセージ(#26192)への返事 > 元芝さんのメッセージ(#26190)への返事 > > 両舌ネタだけでは殺伐気味につき、 > 幽霊の是非について、 > 元芝さんのご意見をお聞かせください > （その他の皆さまも幽霊遭遇の体験談などよろしければ） > > 私はいないに一票 > いたら動物園か博物館にいると思います いますよ〜。 俺もそういうの見ようと思えば見えますもの。 ただし、世間が言う「幽霊」と俺が見ている「幽霊（らしきもの。と思っているもの）」が同一のものかは分かりません。 瞑想ある程度進むとそういうものが認識できるようになる境地（一時的な境地）があるものですよ。 というか、そこにたどり着いて越えていかないと真の瞑想とは言えないのではないでしょうか |
| Message#26193 2009年8月30日(日)02時09分 From: 元芝 | 変更 |
| 携帯ではまどろっこしいし、PCは規制にあっているので４ |
| 514 ：神も仏も名無しさん：2009/08/30(日) 01:14:58 ID:P4Kei+oH 自分が出来もしない法則を説く キャンディエセ仏教と元芝エセヨーガがまったく同じだろが 男にカマ掘られて喜んでる奴がヨーガ語るなよ そんだけ穢れれば体験なくなって当然だろ 修行が進んだと勘違いするんじゃねーよ オカマに体売って生きてた奴が「自分はすごい」とかキチガイだろ あーあ。 なんか馬脚あらわしすぎ。 細かく反論するか・・・飽きたけど・・・・ >自分が出来もしない法則を説く 独自解釈改ざん法則よりは良くない？ >キャンディエセ仏教と元芝エセヨーガがまったく同じだろが 知らんがな >男にカマ掘られて喜んでる奴がヨーガ語るなよ もう何年そういう行為してないと思いだい？ それに、それを言うなら差別主義者が法則とか語るなよ。 >そんだけ穢れれば体験なくなって当然だろ バカだなあ。 体験しようとしたらいくらでも体験できるってーの。 >修行が進んだと勘違いするんじゃねーよ 別に >オカマに体売って生きてた奴が「自分はすごい」とかキチガイだろ 人殺して金を奪って生きるよりはよっぽど健全だと思うがなあ。 生きてこそ。 生きてこそ修行が出来る。 死の直前ってものを味わったことのないからこんなこと書けるんだよ。 であんたの言ってることは「元芝を叩く俺すごい」でしょ？ |
| Message#26192 2009年8月30日(日)02時05分 From: おさむ | 変更 |
| Re:携帯ではまどろっこしいし、PCは規制にあっているので３ |
| 元芝さんのメッセージ(#26190)への返事 両舌ネタだけでは殺伐気味につき、 幽霊の是非について、 元芝さんのご意見をお聞かせください （その他の皆さまも幽霊遭遇の体験談などよろしければ） 私はいないに一票 いたら動物園か博物館にいると思います |
| Message#26191 2009年8月30日(日)02時02分 From: おさむ | 変更 |
| Re:競売 |
| ディオゲネスの樽さんのメッセージ(#26111)への返事 私が勝手に蒸し返してますが、 件についてご意見ありましたら、 ヨツさん経由でもご連絡ください |
| Message#26190 2009年8月30日(日)01時56分 From: 元芝 | 変更 |
| 携帯ではまどろっこしいし、PCは規制にあっているので３ |
| 542 ：神も仏も名無しさん：2009/08/30(日) 01:52:53 ID:uM4n2qjo >>533 >俺はサマディまだ出来ないからサマディ聖者のとこにって話てるじゃん。 それもオウムの典型的な勧誘方法です。 私は出来ないけど、尊師なら、成就者なら、ってね。 それ言い出したら何も出来ないけど？ 何でもかんでもオウムオウムとか言ってたらどの道もたどり着けなくなると思うよ。 |
| Message#26189 2009年8月30日(日)01時54分 From: おさむ | 変更 |
| Re:アベルさん、焦ったよ♪ |
| 神風代理人さんのメッセージ(#26172)への返事 > 水曜日、木曜日に、アベル板を屑やゴミが、荒らしに来たけど、黒幕の正体わかったような気がする。 > あやつのやり方、見極めています。 > > 武士の情、今回は目つむるよ 誰です？ やっぱり、しのさ●？ 私信でぜひぜひ教えてください 私の情報源はあんちオウムの方ですが、 信頼できるかと 証拠も見せてもらったし |
| Message#26188 2009年8月30日(日)01時54分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| Re4:メール晒します。 |
| おさむさんのメッセージ(#26186)への返事 > しのさわはいってよし はいってよし？ では入ります。 |
| Message#26187 2009年8月30日(日)01時53分 From: 元芝 | 変更 |
| 携帯ではまどろっこしいし、PCは規制にあっているので２ |
| 527 ：神も仏も名無しさん：2009/08/30(日) 01:30:02 ID:P4Kei+oH 元芝と論争しても、論理的な話が出来ないから 結局キャンディと話してるのと同じ感じになる みんな「こいつキチガイだからほっとこう」ってなってるのを 自分が論議で勝ったと勘違いしてるんだよな はっきり言っとこう お前はキャンディとかわらないキチガイだ。 そりゃどうも。 で、そのキチガイとずっと論議してるあなたもご同類でｗ 531 ：神も仏も名無しさん：2009/08/30(日) 01:32:26 ID:uM4n2qjo >>518 元芝さんが論破されたとまでは言いませんけどね。 元芝さんは「麻原はサマディーに入れなかった。故にオウムの教えは間違っている」と主張してましたから、 現在元芝さんがサマディーに入れないのだとしたら、元芝さんの説かれる「インドの真伝ヨーガ」もまた間違っているのではないかという疑問が、元オウム信者ならどうしても生じてしまう訳ですよ。 その辺の所をどうなさるおつもりですか？、その「インドの真伝ヨーガ」が正しい教えであるとする証明を誰の目にも明らかな形で何かすべきではないでしょうか？、と提案しているのですけれども。 だからそれは一度来てみたら？ で、興味があればインドに行って実際にその真伝を教えてる人に会ってみたら？ って話してる。 532 ：神も仏も名無しさん：2009/08/30(日) 01:33:39 ID:p88F6es8 犯罪の旨味は、正当な元手無し稼げ、見つからなければ丸儲けという事だ。 それも金銭に限らず、欲望全般について。 個人の犯罪なら、バレるかバレないかのるかそるかだが、組織犯罪ならば、 途中で切り捨てれば親は丸儲けである。こんな旨いものやめられないよなw 535 ：神も仏も名無しさん：2009/08/30(日) 01:35:24 ID:P4Kei+oH >>531 自分が批判したことを自分でやってるんだから自己矛盾で論破されてるだろ 間違ったこと言うなよ 意味不明。 脳内妄想きわまれり 538 ：神も仏も名無しさん：2009/08/30(日) 01:38:13 ID:uM4n2qjo >>522 >俺の教え？ >俺はインドで教わったことをシェアしてるだけですよ。 >真伝ヨーガをね。 オウムもそう言いながら、「自分達だけの教え」を説いていたんですよね・・・・・・ そう、「自分達だけの教え」をね。 独自解釈して自分の都合のいいように改ざんした教えよね。 539 ：Happy涼子：2009/08/30(日) 01:40:51 ID:8kySx1BW わたしもサマディしないのを丑で愚痴ったことがあるけど、 まあ今はどうでもいいんだが、 ただ元芝がここで必ずのように嫌われるのは不憫だな。必ず嫌われるじゃないか。なんでだ・・・ いいんじゃない？ 別に好かれようとも思ってないし。 541 ：神も仏も名無しさん：2009/08/30(日) 01:44:51 ID:P4Kei+oH >>539 キャンディと同じだ 人々の利益を考え愛で生きてるんじゃなくて プライド、憎しみなんていうエゴで生きてるからさ 真実のヨーガを広めて人々の役に立ちたいなら、まったく違うやり方してるさ 俺がこの道を選んだだけですが？ それに一般の人にも教えてるけど？ |
| Message#26186 2009年8月30日(日)01時50分 From: おさむ | 変更 |
| Re3:メール晒します。 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#26169)への返事 > おさむさんのメッセージ(#26166)への返事 > > > いや、だからですね、 > > ヘッダ情報をつけないと > > カミカゼさんの自作自演説はなくならないのですよ > > 文体がカミカゼさんぽいだけにね > > 誰が見たってそうです > > おさむさんのご指摘は公平に見て説得力があると思いますな。 ただしおさむちゃんが > ヤツガレさんを攻撃するのもいかにも不自然。 > > 裏で闇取引の陰謀でもあるのではないか？ > > という香具師もいることでしょうが、管理人としてはそこまでは思いませんがｗｗｗ 攻撃のつもりはないわけで 「検証」と言って欲しい 正体不明メールについて下のこと、 やつがれさんから、回答をいただいておりません ＊文体がやつがれさんのに似てる ＊「ご用心（×２）」 ＊ヘッダ情報の開示 ※「諭」はもういいでしょう あべるさんからも、回答をもらってません 下のひとつ ＊「樽さん邪淫捏造問題」のネタ元と主張されたわっか関係者とは誰か セイラさんあたりからご意見賜りたいところですが・・ しのさわはいってよし |
| Message#26185 2009年8月30日(日)01時45分 From: 元芝 | 変更 |
| 携帯ではまどろっこしいし、PCは規制にあっているので |
| ここに書いておきます。 誰か転載でもなんでもして 521 ：神も仏も名無しさん：2009/08/30(日) 01:24:31 ID:uM4n2qjo >麻原の言ったことはって君現場にいた？ >麻原の脳内のことまで分かるの？ ええ？！！ それは、元芝さん御自身がこのスレで自慢げに話してくれた事ですけれども？？ それとも、あの御発言はウソだったとでも？？？？ いえいえ。違いますよ。 俺が言いたいのはまるでその場に居たかのようになんでもお見通しで話するのね。 で、俺の意識を引き出したって・・・あんたは麻原のことは何でも知ってるかのように話すねってこと。 >俺はインドの真伝ヨーガを教えてるだけだよ。 だからそれは「布教」ですよね？ シェア。 別に教化しようとは思ってない。 >麻原独自解釈改ざんヨーガではなくてね。 >俺教えてるヨーガにケチが付けたいなら実際にやってみてからにしたら？ 別に私が元芝さんにケチを付けたいのではなく、元オウム信者は既に一旦オウムに騙されたとして疑念が強まっている状態の人が多いですから、 元芝さんが「インドの真伝ヨーガ」を教えるにしても、一見してそれが正しいという証明をすべきでは無いかと思う次第です。 「正しいかどうかは、参加してから判断しろ」では、強い疑念に包まれている元オウム信者の方々には参加しづらいかと思います。 でも、実際にやってみないと聞いてみないとわからないものはわからない。 やってみてから離れればいいじゃない？ 別に俺から何かしつこくアクセスしたりはしないし。 一度やってみて何も感じなければやらなきゃいい。 523 ：神も仏も名無しさん：2009/08/30(日) 01:26:07 ID:smZJN7uc アンチ元芝ってさ、現役時代や脱会後に会って話すとか、教室に参加したりとか、 インド行って彼の話を他の行者から聞くとかそういう経験あるの？ ネット上のキャラって演じてるんだよ たぶんオウム脳の思考がどんなものか曝け出すのとか目的なんだろう 釣られすぎにいいかげん気づけ 524 ：神も仏も名無しさん：2009/08/30(日) 01:26:07 ID:uM4n2qjo >>518 >サマディ聖者のヨーガを伝えて、興味があればインドに行きませんか、サマディ聖者に直接習ってみませんかってやってるだけなんですけど？ それって、「布教」ですよね？ シェア。 飽きてきた・・・ |
| Message#26184 2009年8月30日(日)00時54分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re10:超絶！瞑想体験談！ part１ |
| おさむさんのメッセージ(#26164)への返事 > マジレスもあほらしい わたしも、今後はスル〜いたします。 |
| Message#26183 2009年8月29日(土)23時29分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re4:メール晒します。 |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#26182)への返事 > > 着信履歴にありません。こちらからかけたのですから、番号の手打ち間違いということは > あり得ず、当方からの着信に対する発信操作のはずですが、、、不可思議ですね〜。 > ヤツガレ、機械に疎いバカです。 不思議でなりません？ アベルさんから、電話来ました。 これに対して、返信をクリックしていません。 いっもの癖で、頭に186を着信履歴の番号を紙に書いて、番号打って、発信しています。 わけわからず、頭こんがららつています。 キツチリ電話番号、兄弟に登録して貰いました。 > よかったですね〜〜〜＾＾！！！ では、せめて3200円くらいびんぼな私にくださいｗｗｗ 大阪講習会参加費、参加されるなら、参加費ヤツガレがお布施させていただきます。 ヤツガレ、アベルさんにグルを見ます。 大阪講習会の後、割り勘なんて、ケチなオフ会やりません。 菅原一門総帥として、ミナミの料亭に席を用意させていただきます。 アベルさん!! 貴方に仏性を見ます。 疲れていますから、兄弟に送って貰い、ハルシオン寝ます。 いま蟹道楽にいます。 |
| Message#26182 2009年8月29日(土)21時55分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:メール晒します。 |
| 神風代理人さんのメッセージ(#26181)への返事 > ご指摘通ら、電話して10回呼び出し音鳴らしたが、お出になりませんでした。 着信履歴にありません。こちらからかけたのですから、番号の手打ち間違いということは あり得ず、当方からの着信に対する発信操作のはずですが、、、不可思議ですね〜。 > アベルさんにメールしました。 > 新しい番号教えて貰いました。 > ご指定時間に、電話しています。 番号としてお教えしてなんていません。こちらからかけたので、単純に返信でかけて頂く パターンのはずです。 > 兄弟に酒と刺身のおもてなし、三万二千円使った。 > 金は欲しくないけど、メール晒すこと続けたら、ヤツガレ自己破産、 > アベルさん!! > ヤツガレにとっては、アベルさんは、時の氏神だ。 よかったですね〜〜〜＾＾！！！ では、せめて3200円くらいびんぼな私にくださいｗｗｗ |
| Message#26181 2009年8月29日(土)21時41分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re2:メール晒します。 |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#26168)への返事 > は矛盾している。電話してくれといったら大昔の番号にかけて繋がらないと。新しい番号を > 知らせて、数分後にかけてくれと言ってもかけてこない。 > ご指摘通ら、電話して10回呼び出し音鳴らしたが、お出になりませんでした。 アベルさんの個人メールのお名前をクリックすると、携帯の番号2本掲示されます。 最初に掲示された方に掛けました。 現在使われていません。 ガイダンスが流れました。 アベルさんにメールしました。 新しい番号教えて貰いました。 ご指定時間に、電話しています。 9月12日、発信履歴確認したらよいです。 > 管理人を愚弄しておられるのですか。今日の一件につき説明願います。 > 今日の書き込みで、説明になるかと？ > また、今後、出所不明のメールなるものの転載は一切お断りしますのでよろしく。 ヤツガレ掲示板、ド素人、転載技術有りません。 兄弟分に転載して貰えば、タダ働きさせるわけには行かない。 何かと物入り、やめましよ！ 以下、一人ごと！ 兄弟に酒と刺身のおもてなし、三万二千円使った。 金は欲しくないけど、メール晒すこと続けたら、ヤツガレ自己破産、 アベルさん!! ヤツガレにとっては、アベルさんは、時の氏神だ。 |
| Message#26180 2009年8月29日(土)21時30分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| 私信で管理人を誹謗中傷してきよった香具師これあり |
| 「戦い・陰謀・誹謗・蹴落としだけが全ての、智謀・力・布施の世界の住人の아벨さん」ｗ だなんて、、、酷い酷い酷い！！！ 聞いたことない名前での発信。誰じゃ？？？ まさかヤツガレさんではおまへんでせうね？？ |
| Message#26179 2009年8月29日(土)21時26分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re11:超絶！瞑想体験談！ part１ |
| 神風代理人さんのメッセージ(#26173)への返事 > 掲示板覗いて、↓を、クリックすると過去ログ閲覧できること、兄弟に教えて貰いました。 「↓」って何のことですか？？？ |
| Message#26178 2009年8月29日(土)21時24分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:便所板 |
| 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#26177)への返事 > 横レスですが、IDは元芝携帯さんと同じですね。 確かにそうですね。でも携帯は接続のたびにＩＰがかわるはずですから、暗号化文字列も 変化するのでは？？ 便所板には滅多に書いたことないし、ことに携帯では経験無いので 全くわかりませんが。。。 |
| Message#26177 2009年8月29日(土)21時21分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| Re:便所板 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#26175)への返事 > 上の投稿者は元芝さんではないですよね？ 元芝さんはコテハンですから。 横レスですが、IDは元芝携帯さんと同じですね。 携帯からだとハンネを入力するの面倒なんじゃ？ 自分は携帯から２ちゃんとかここに書き込んだことないですからよくわかりませんが、 携帯だとやはりメールも面倒で。 |
| Message#26176 2009年8月29日(土)21時14分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| Re2:アベルさん、焦ったよ♪ |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#26174)への返事 > > ヤツガレも篠澤教授さんとの約束破るのは、嫌だから、あらゆるアクセス方法を巧みましたが、駄目!! > > アベルさんにメールで相談して、言われるまま、やっても駄目!! > > 篠澤教授さんとの約束とは？？ 当掲示板に何か投稿するという意味であれば、その気に > なるなら携帯で投稿されるとか、管理人なりに代理投稿を依頼されるとかの方法もあった > と思われますし、 ははぁ、なるほど。 神風御大は管理人殿へ代理投稿も依頼可能にもかかわらず、 >神風御大のところに届いたメールなのですから、 >御大のご随意にされればよろしいのではないでしょうか。 >「友人でない相手からの私信なんぞ、晒すのに相手の許可など必要ではない」 >と御大の舎弟候補の尾張の青年もおっしゃってましたし。 >「あべるさんへの転送を転送」はお断りさせていただきます。 >ここで公開していただいても全く問題はないかと。 という私に頑なまでの義理立てをしてくださったわけですね。 いえ、システムの不備であれば全く御大に不備はないわけですから、 管理人経由でかまいませんよ。 |
| Message#26175 2009年8月29日(土)21時07分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| 便所板 |
| 元芝さんへの下らない誹謗中傷は、まあ便所板のことですから別段目くじら立てるほどの 問題ではないと思いますが、中で一寸だけ気になった投稿 > 421 ：神も仏も名無しさん：2009/08/29(土) 20:55:40 ID:o5cc706m > 俺はまだ入れないが今年のババジーセミナーでサマディに入った人(日本人)が出たのでお気遣いなく。 これって凄く気になったのですが、どういうことなんでしょう？ サヴィカルパサマディ？ ところでヨグマタの場合のレベルはどうだったのでしょう。もう今後は無いみたいですが。 上の投稿者は元芝さんではないですよね？ 元芝さんはコテハンですから。 |
| Message#26174 2009年8月29日(土)21時03分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:アベルさん、焦ったよ♪ |
| 神風代理人さんのメッセージ(#26172)への返事 > オフィスに戻り、アベル板にアクセス開始、アクセス出来ません。 > ヤツガレは、そんなことないはず、さくら組さんに二回目のアクセス、会社のインターネットで、アルバイトさんに頼んで、アベル板から、覗いています。 > 過去にアベル板覗いています。 > 何故、今回アクセス出来ないのか？ 矛盾するＩＰとドメイン名を送ってこられたのはどういうことなんでしょう？？ > ヤツガレも篠澤教授さんとの約束破るのは、嫌だから、あらゆるアクセス方法を巧みましたが、駄目!! > アベルさんにメールで相談して、言われるまま、やっても駄目!! 篠澤教授さんとの約束とは？？ 当掲示板に何か投稿するという意味であれば、その気に なるなら携帯で投稿されるとか、管理人なりに代理投稿を依頼されるとかの方法もあった と思われますし、送っていただいたドメインは個別許可したから、送っていただいた情報が 間違ってない限り閲覧拒否などということは絶対にあり得ません。 ローカルに串の設定でもかましておられたとかいうことはおまへんでせうね？？？ |
| Message#26173 2009年8月29日(土)20時40分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re10:超絶！瞑想体験談！ part１ |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#26171)への返事 > よくぞご無事でｗ ヤツガレさんにこそクリックしてほしかったところですがｗｗｗ > ヤツガレも人の子、クリックしているよ。 まったく笑ってしまいます。 > 管理人がゴーストレーダーで探し出したスポットを紹介しましょうか？ 台東区千束地域を > 歩き回って、大門では出ない、某公園では出るとかｗｗｗ > アベルさん、物識りだね！ 今日、良い勉強したよ 掲示板覗いて、↓を、クリックすると過去ログ閲覧できること、兄弟に教えて貰いました。 感謝、感謝で、一生死ぬまで、勉強だ。 |
| Message#26172 2009年8月29日(土)20時07分 From: 神風代理人 | 変更 |
| アベルさん、焦ったよ♪ |
| 午後12時、ヤツガレの会社で待ち合わせ、 ヤツガレが時間に正確な人間ですから、 高槻の兄弟も西宮の兄弟も定刻前にくる。 アルバイトのなおんちゃんと、四人でお食事、 オフィスに戻り、アベル板にアクセス開始、アクセス出来ません。 ヤツガレは、そんなことないはず、さくら組さんに二回目のアクセス、会社のインターネットで、アルバイトさんに頼んで、アベル板から、覗いています。 過去にアベル板覗いています。 何故、今回アクセス出来ないのか？ 高槻、西宮の兄弟が焦っています。 ヤツガレも篠澤教授さんとの約束破るのは、嫌だから、あらゆるアクセス方法を巧みましたが、駄目!! アベルさんにメールで相談して、言われるまま、やっても駄目!! 携帯での書き込みに変更して、日本文はヤツガレ、兄弟がヤツガレの携帯を見て、メールアドレスを正確に書き込みしてもらった。 コピペの意味は、ヤツガレ除いてみんな知っていました。 その方法を完全に知っている兄弟は居なかった。 櫻京さんって、有名人なんだね。 他のブログでも、名前出ていたよ。 アベルさんのご指導で診断くんに、アクセスして、 アイピという言葉を、覚えて、ドメインって言葉を覚えました♪ 勉強させていただきました。 感謝、感謝です。 水曜日、木曜日に、アベル板を屑やゴミが、荒らしに来たけど、黒幕の正体わかったような気がする。 あやつのやり方、見極めています。 武士の情、今回は目つむるよ どちらさんも、御免を蒙ります。 |
| Message#26171 2009年8月29日(土)19時35分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re9:超絶！瞑想体験談！ part１ |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#26160)への返事 http://vip.6to23.com/jpgman/gui/mm.htm > > ↑ > > おさむちゃんだけクリック許可、他の方はクリック禁止 > > クリックしてしまいました。 よくぞご無事でｗ ヤツガレさんにこそクリックしてほしかったところですがｗｗｗ > 心霊スポットを長文板に転載しておきました。 http://honfleur.sakura.ne.jp/bbs/00bbs16/bbs16.cgi?mode=read これって、、、ｗ > 甲山（西宮市） > 六甲山（神戸市） > 妙見山（川西市） 私のよく知ってる近くの場所三箇所についていえば、六甲山だのといっても広大な地域。 確かに特定の谷で霊に遭遇したという話は聞きますが、六甲山全体が心霊スポットだなんて ことは絶対に容認できません。六甲のどこそこ、と特定しない限り、これって手抜きリスト だと思います。 管理人がゴーストレーダーで探し出したスポットを紹介しましょうか？ 台東区千束地域を 歩き回って、大門では出ない、某公園では出るとかｗｗｗ ところで、明日の選挙、管理人は、選挙区では自民党候補、比例は幸福実現党に入れること にします。政党も迷ったのですが、今日三ノ宮で幸福さんがサクラも大動員して派手な演説 してるのを見てある意味感心したと。犬のウンコ三流宗教ながら天晴れｗ |
| Message#26170 2009年8月29日(土)19時11分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re10:超絶！瞑想体験談！ part１ |
| おさむさんのメッセージ(#26164)への返事 > 戦場に行けとは言いませんが、某殺人集団擁護板の某管理人は > 某大規模私立病院でアルバイトしてるみたいですから、 > 救急医療の現場でも見せてもらってはどうでしょう 「某殺人集団擁護板」とは具体的にどんな板？？ 某管理人とは誰？？？ 名誉毀損ものだわ！！！ |
| Message#26169 2009年8月29日(土)19時09分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:メール晒します。 |
| おさむさんのメッセージ(#26166)への返事 > いや、だからですね、 > ヘッダ情報をつけないと > カミカゼさんの自作自演説はなくならないのですよ > 文体がカミカゼさんぽいだけにね > 誰が見たってそうです おさむさんのご指摘は公平に見て説得力があると思いますな。 ただしおさむちゃんが ヤツガレさんを攻撃するのもいかにも不自然。 裏で闇取引の陰謀でもあるのではないか？ という香具師もいることでしょうが、管理人としてはそこまでは思いませんがｗｗｗ |
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