喫茶Honfleur掲示板 2007～2009年
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| Message#29402 2009年12月1日(火)07時44分 From: 神風代理人 | 変更 |
| 一休和尚さんに御伺いします。!! |
| おはようございます。 先週(土曜日)に子供三人連れて、高野山にお参りに行きました。 大鳥居手前で身を清めて、鳥居前で合掌して礼をする。 ヤツガレと二歳の長男は、それをするのですが、長女と次女にそれが教えてないから、 長男が両手を合わせて、頭を垂れる仕草を見て、 長女が○○何してるの？ と言うと、長男が、 のんのんさん迎えにきた。 と、舌足らずの声で応えます。 鳥居前で、合掌してお辞儀をする。 これは、お大師様がお迎えに来てくださった。 お参りを終えて、鳥居をくぐり振り向いて、合掌してお辞儀をする。 これをお大師様が、送ってくださったから、と説明しています。 子供に対して、この説明で良いのでしょうか。？ 教えてください。!! |
| Message#29401 2009年12月1日(火)07時43分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:さくらさんにご報告します。!! |
| 神風代理人さんのメッセージ(#29399)への返事 > 本年一月10日、虐めにより、ひかりの輪大阪支部から、突然、脱会されたスタッフ・○地○義氏につきましては、 > 昨日ヤツガレの携帯電話にメールが、参りました。 > 職場を解雇されたそうです。 この不況下、現世の暮らしってそう簡単ではないでせうな。 |
| Message#29400 2009年12月1日(火)07時26分 From: さくら | 変更 |
| Re:さくらさんにご報告します。!! |
| 神風代理人さんのメッセージ(#29399)への返事 おはようございます。 朝ごはんですか～。 うちの母は下ろしたての辛い大根おろしが好きですが さくらは下ろして冷蔵庫で一晩置いた辛味の抜けた大根おろしが好きです。 > ヤツガレも心配になり電話して、 > 雇用保険の受給を受けるよう、勧めましたところ、 > ご本人の言われるところによると、働いて貯金した分で来年2月まで、心配ないとのこと、また、脱会後、受給された年金に手を付けていない。 > と言うことです。 > 生活に心配はありませんが、働きたい。と言うので、就職先を世話することになりました。 > ご報告申し上げます。 頑張って働いてお金ためてらっしゃるんですね～。 お仕事解雇されても勤労意欲を失ってないんですね～。 就職先を神風代理人さんがお世話なさるんですか～。 お仕事見つかるといいなぁ。 お知らせありがとうございます。 > 近いうちに、さくら組さんに御伺いします。 はぁい。 |
| Message#29399 2009年12月1日(火)07時02分 From: 神風代理人 | 変更 |
| さくらさんにご報告します。!! |
| いま、あさはんの支度したので、携帯覗いたら、 さくらさんが遠路はるばると御出座し、 おはようございます。!! 謹んでご報告申し上げます。 本年一月10日、虐めにより、ひかりの輪大阪支部から、突然、脱会されたスタッフ・○地○義氏につきましては、 昨日ヤツガレの携帯電話にメールが、参りました。 職場を解雇されたそうです。 ヤツガレも心配になり電話して、 雇用保険の受給を受けるよう、勧めましたところ、 ご本人の言われるところによると、働いて貯金した分で来年2月まで、心配ないとのこと、また、脱会後、受給された年金に手を付けていない。 と言うことです。 生活に心配はありませんが、働きたい。と言うので、就職先を世話することになりました。 ご報告申し上げます。 近いうちに、さくら組さんに御伺いします。 |
| Message#29398 2009年12月1日(火)06時30分 From: さくら | 変更 |
| Re3:ちょっと相談にのっていただけませんか？ |
| さくらさんのメッセージ(#29397)への返事 謝辞が抜けておりました。 お返事くださったみなさんありがとうございました。 |
| Message#29397 2009年12月1日(火)06時28分 From: さくら | 変更 |
| Re2:ちょっと相談にのっていただけませんか？ |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#29392)への返事 > まずね、混同をしているといけないから、 > 「無神論であること」と、 > 「死んだら灰になるだけ、と考えていること」とは > 別の領域のことであって、どちらかが逆の考え方になっても > 十分成立するものである、ということだけ押えておいて下さいね。 あ、はるばる電車に乗って聴きに行ったテーラワーダの長老のお話思い出します。 > 今ここに意識を有している「私」が死のときを迎え、 > ふと気がついたら、今の記憶はなくした状態で、 > 別の人間、あるいは動物など、生命体の体を持って、 > 新しく「主観」の持ち主になっている可能性は、 > 神様の存在の有無にはまったく関係がありません。 > 別に神様がいなければ、生まれ変わりがない、という相関性はありません。 > 逆に、神様がいたところで、死んだらそれまで、灰になるだけ、 > ということも別段矛盾しません。 > もし、仏教の冷徹な観点からお母さんに言うことがあるとしたら、 > （もちろん、納得されようがされまいが、言うことは変えないです） > 弟さんがどうなっていようが、あなたには関係ない、です。 スマナサーラ長老のお話を聞いた後、内容を少し母にしゃべったら 仏教ってそうなの～って驚いてました。 あれ、だけど、日本の仏教でもそうなんですか～。 極楽浄土に行ったとか言わないの～？ （ま、そんなこといっても信じないと思うけど） > まあ、それのとってもおしゃれな言い方が、 > 「千の風になった」でしょうかね。(笑) ん？ おしゃれじゃない言い方では 「魂になってその辺ふらふらしてると思うよ」ってことですか？ |
| Message#29396 2009年12月1日(火)06時11分 From: さくら | 変更 |
| Re2:ちょっと相談にのっていただけませんか？ |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#29390)への返事 > 我流で考えるより、グルに縋りましょう！ 迷妄に苦しむ御両親を救済するチャンスです！！ 論外ですっ！ オウム流の解説（なんてできないけど、する気もないし）しようものならそりゃ大変です。 と、思ったけど．．． 我流で考えるより．．．ってとこだけ採用します。 |
| Message#29395 2009年12月1日(火)06時06分 From: さくら | 変更 |
| Re2:ちょっと相談にのっていただけませんか？ |
| キャンディさんのメッセージ(#29387)への返事 > さくらさんちも、そのうちに言わなくなるんじゃないかな うん。 たぶんほっとけば言わなくなると思う。 だけど、心の底に澱のようによどんで元気なくなっちゃうかも。 |
| Message#29394 2009年12月1日(火)06時01分 From: さくら | 変更 |
| Re2:ちょっと相談にのっていただけませんか？ |
| おさむさんのメッセージ(#29386)への返事 > さくらさんのメッセージ(#29384)への返事 > > 「いつか天国で会えるよ」 やっぱおさむさん優しいなぁ。 残念ながら母は天国信じてないから使えないですね～。 |
| Message#29393 2009年12月1日(火)05時47分 From: 神風代理人 | 変更 |
| 疑問「昨今の掲示板」 |
| 昨日は神奈川の天才さんの投稿段階で、書き込み件数、七件？ 二十件を割ると内心悲壮感が心の中に漂っていた。 だけど、掲示板ってわからない。 良い経験をさせてもらった。 中身のないくだらない投稿で、追い上げたんだから。？ まともな投稿は、さすがに大御所・キャンディのちゃん姉。 神國日本に生まれし民として、真剣に考えなければならない問題を提起している。 ちゃん姉の問題提起に残念ことに、レスが着かなかった。？ 予想外だ。!! さくらさんの投稿に、まともな(真面目)なレスつけたのが、さすが高野山の僧侶、一休和尚さん。！ 最近、セイラ女史がこないようだけど、元気なら良いんだけど。 最近、上町でも姿見ないけど、年末・年始に会えるのかな。？ 櫻京は家出して、帰って来ないし、 速く帰ってくれば良いのに。 オウム問題を書き込みすることを、オウマーあるいは、お馬さんと言うなら、 掲示板もオウム問題一色にすれば良いのに、事件から14年経過しているから無理なのか。？ アレフ、輸っかの問題でも、話題はありそうなもんだ。 まぁ～。 人間のしがらみで、書けねい部分もあるし、レスつけないで、無視する場合もあるし、 掲示板の世界でも、顔色窺いながら…。？ 世の中、真っ暗闇じゃあござんせんか。!! これから子供の朝食作り、学校、保育園に送り出して、ヤツガレは午前中仕事です。 仕事と言っても写真撮影二枚だけ。!! |
| Message#29392 2009年12月1日(火)02時41分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re:ちょっと相談にのっていただけませんか？ |
| さくらさんのメッセージ(#29384)への返事 > さくらの母は、よく｢自分は無神論者｣と言っています。 > また、｢死んだら灰になるだけ｣とも言っています。 > ところが、先日仲良しだった弟が急死し、 > ｢死んだら人はどうなるんだろう｣とさくらに尋ねるようになりました。 > ええ～？ > 灰になるだけって言ってたじゃない～。 > と、返してもご不満のようです。 まずね、混同をしているといけないから、 「無神論であること」と、 「死んだら灰になるだけ、と考えていること」とは 別の領域のことであって、どちらかが逆の考え方になっても 十分成立するものである、ということだけ押えておいて下さいね。 今ここに意識を有している「私」が死のときを迎え、 ふと気がついたら、今の記憶はなくした状態で、 別の人間、あるいは動物など、生命体の体を持って、 新しく「主観」の持ち主になっている可能性は、 神様の存在の有無にはまったく関係がありません。 別に神様がいなければ、生まれ変わりがない、という相関性はありません。 逆に、神様がいたところで、死んだらそれまで、灰になるだけ、 ということも別段矛盾しません。 もし、仏教の冷徹な観点からお母さんに言うことがあるとしたら、 （もちろん、納得されようがされまいが、言うことは変えないです） 弟さんがどうなっていようが、あなたには関係ない、です。 まあ、それのとってもおしゃれな言い方が、 「千の風になった」でしょうかね。(笑) |
| Message#29391 2009年12月1日(火)00時36分 From: キャンディ | 変更 |
| Re2:ちょっと相談にのっていただけませんか？ |
苦しみ迷える 父と母親 近くの支部へと誘いこみ お布施の功徳を教え込み 洗脳 シャブ漬け 巻き上げる わたしの生まれた 真の意味 苦しみ迷える 若い女人を 車の中へと押しいれて 出家の功徳を教え込み シャクティー 注入 済度する 美人の縁者の 真の意味 |
| Message#29390 2009年11月30日(月)23時59分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:ちょっと相談にのっていただけませんか？ |
 | さくらさんのメッセージ(#29384)への返事 > ところが、先日仲良しだった弟が急死し、 > ｢死んだら人はどうなるんだろう｣とさくらに尋ねるようになりました。 > ええ～？ > 灰になるだけって言ってたじゃない～。 > と、返してもご不満のようです。 > 母が満足するような、気が済むような返事をしてあげたいのですが思いつきません。 我流で考えるより、グルに縋りましょう！ 迷妄に苦しむ御両親を救済するチャンスです！！ http://bodhisattva.x0.to/video/kanzen01dvx.avi ↑ ２分50秒頃から <a target="_blank" href="http://bodhisattva.x0.to/music/23sin'noimi.wma">http://bodhisattva.x0.to/music/23sin'noimi.wma</a> ♪真の意味♪ ※真理を学んで真の意味を理解すること。 それこそが、わたしたちに大きな利益を得る道なんだよ。 苦しみ迷える 父と母親 真理の流れに委ねさせ 苦悩の破壊を教え込み 真理の力で済度する わたしの生まれた 真の意味 苦しみ迷える 親族の人 真理の流れに委ねさせ 苦悩の破壊を教え込み 真理の力で済度する 親類縁者の 真の意味 ※お父さんお母さん、そして親族の方々、知人や友人の方々を 真理の流れに入れること、それがあなたの存在の真の意味なんだよ。 苦しみ迷える 仲の良い友 真理の流れに委ねさせ 苦悩の破壊を教え込み 真理の力で済度する 真の友情 真の意味 苦しみ迷える 近くの知人 真理の流れに委ねさせ 苦悩の破壊を教え込み 真理の力で済度する 知人を有する 真の意味 ※あなたが真の意味を理解して大いなる導きをなすこと、 それはあなたに大きな利益をもたらすことだろう。 <font color="white">とミコトさんやさえこさんなら仰るでせう</font> |
| Message#29389 2009年11月30日(月)23時49分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:ちょっと相談にのっていただけませんか？ |
 | おさむさんのメッセージ(#29386)への返事 > さくらさんのメッセージ(#29384)への返事 > 「いつか天国で会えるよ」 <object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/FFTGr9OxKQ0&hl=ja_JP&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/FFTGr9OxKQ0&hl=ja_JP&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object> 気休め言っても仕方おまへん。 ♪苦しみ迷える 父と母親 真理の流れに委ねさせ 苦悩の破壊を教え込み 真理の力で済度する わたしの生まれた 真の意味 <a target="_blank" href="http://bodhisattva.x0.to/music/23sin'noimi.wma">http://bodhisattva.x0.to/music/23sin'noimi.wma</a> |
| Message#29388 2009年11月30日(月)23時17分 From: キャンディ | 変更 |
| Re2:ちょっと相談にのっていただけませんか？ |
| ちなみにラーマクリシュナは、サマディにひんぱんに入ることで有名な聖者でしたが 金に囚われないし、麻原とは違いますよね できることなら、まともなグルに布施をしたかったもんだ |
| Message#29387 2009年11月30日(月)23時08分 From: キャンディ | 変更 |
| Re:ちょっと相談にのっていただけませんか？ |
| さくらさんのメッセージ(#29384)への返事 > > 母が満足するような、気が済むような返事をしてあげたいのですが > 思いつきません。 > ご冥福をお祈りします 一般に、生前に作った業によって、次の生があると、しみじみ言い聞かせて 少しは仏心を起こさせ、よる向（字を忘れた）に導く あるいは、これはラーマクリシュナの本にあったんだけど ある裕福な在家信者が、巨額の布施を申し出たんだと しかしラーマは受取らなかった その在家は、実は身内をひとり亡くしたばかりだった ラーマは内弟子に （今は人の死にあって、急に信心深くなって布施などしたくなったが あれはあとで、たくさんの布施をしたことを後悔するよ）と 打ち明けたんだと ラーマクリシュナは百年も前のインドの聖者で、無学文盲だったそうだが 実に頭がいいね さくらさんちも、そのうちに言わなくなるんじゃないかな |
| Message#29386 2009年11月30日(月)23時03分 From: おさむ | 変更 |
| Re:ちょっと相談にのっていただけませんか？ |
| さくらさんのメッセージ(#29384)への返事 「いつか天国で会えるよ」 |
| Message#29385 2009年11月30日(月)22時50分 From: キャンディ | 変更 |
| Re2:２ちゃんねるの暴挙 |
| キャンディさんのメッセージ(#29376)への返事 あーんたたち、誰も聞いてないわね？ > ＊少ない票を集中させるため、 > 特定地域に外国人が集中する > ＊その地域で外国人の数が > 現地人の数に匹敵するようになる > ＊地域の議会が外国人で過半数になる > ＊議会が無茶苦茶な法案を通しまくり、 > 現地人逆差別状態になる これは、オウムが波野村に進出したとき懸念されたこととそっくりじゃない？ もともと、なんでオウムが波野村を選んだのか、知らないんだけど 麻原が生まれた土地に近かったから？かすらん 過疎地だから、信者を多数投入して住民票を移動すれば 麻原はそこから、立候補したら、簡単に当選すると思ったのかしら まあ、別の理由としては、過疎地で覚醒剤を作ったら（製造中に悪臭がするらしい） 臭ってもバレないだろうというんで、 そんな場所を選んで転入しようとしたのかもしれないけどね 実際ある雑誌記事によると、早川と中田が台湾いってオウム製の覚醒剤を 売ろうとしたとき（日本で覚醒剤を作っているのか、においでばれないか） みたいなことを聞かれたんだと したら、 （山の中だから大丈夫） みたいな返事をしたんだとか、、 |
| Message#29384 2009年11月30日(月)22時46分 From: さくら | 変更 |
| ちょっと相談にのっていただけませんか？ |
| さくらの母は、よく｢自分は無神論者｣と言っています。 また、｢死んだら灰になるだけ｣とも言っています。 ところが、先日仲良しだった弟が急死し、 ｢死んだら人はどうなるんだろう｣とさくらに尋ねるようになりました。 ええ～？ 灰になるだけって言ってたじゃない～。 と、返してもご不満のようです。 母が満足するような、気が済むような返事をしてあげたいのですが 思いつきません。 オンフ板のみなさん、 もしよかったら、さくらにアドバイスくださいませ。 |
| Message#29383 2009年11月30日(月)22時17分 From: おさむ | 変更 |
| Re6:再掲 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#29362)への返事 > 今日はまだ１６件と少ないので、荒らし成りすまし釣り煽り誹謗中傷なんでも歓迎ｗｗｗ セイ＆篠による成りすましを野放しどころか煽るなど 元管理人は共犯者の疑いがある そこで、 腹減った 後はお好きにどうぞ |
| Message#29382 2009年11月30日(月)22時09分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re3:セーブついでにｗ |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#29379)への返事 > 普通に考えたら、ちかんが裏でヤツガレさんと示し合わせていた、という事実をばらした > ってことで、成りすましによるヤツガレさんに対する両舌ってことなんでしょうがｗｗｗ 今日は、皆さんのご協力により、アベル板を閑古鳥から守ることが出来ました。 おさむ君の成り済ましさん!! もう少し、上手に成り済ますと座布団10枚。 ヤツガレは、朝が早いから休みます。 どちらさんもご免なさい。 お後は、アベルの兄さんにお任せします。!! |
| Message#29381 2009年11月30日(月)22時03分 From: 通りすがりの元 | 変更 |
| Re2:セーブついでにｗ |
| おさむさんのメッセージ(#29377)への返事 > 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#29372)への返事 > > 「通りすがりは私ではありませんよ」と通りすがりさんが言う不可解ｗ > > 通りすがりにしのがレスする不可解 > ぷっｗ > 連携プレイかよ > ベットでやったら？ あんたと、篠澤教授に三千点がベッドで…って？ あんた、そんな願望あんの～。ｗｗｗ > しまった > ついつい > 神風さんの忠告があったのに… 神風さん、神風さんｗｗｗ 神風さんって、誰だよ？ｗｗｗ |
| Message#29380 2009年11月30日(月)21時59分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re2:セーブついでにｗ |
| おさむさんのメッセージ(#29377)への返事 > 通りすがりにしのがレスする不可解 > ぷっｗ > > 連携プレイかよ > ベットでやったら？ > お似合いだから、頭の程度もな > > しまった > ついつい > 神風さんの忠告があったのに… これって、おさむ君の成り済ましさんじゃあないの？ 今日は、面白可笑しい日だね。？ |
| Message#29379 2009年11月30日(月)21時48分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:セーブついでにｗ |
| おさむさんのメッセージ(#29377)への返事 > 連携プレイかよ > ベットでやったら？ > お似合いだから、頭の程度もな > しまった > ついつい > 神風さんの忠告があったのに… リモホは抑えましたが、これがホンモノのおさむちゃんか成りすましか、管理人としては 敢えてノーコメントとしますｗｗｗ 普通に考えたら、ちかんが裏でヤツガレさんと示し合わせていた、という事実をばらした ってことで、成りすましによるヤツガレさんに対する両舌ってことなんでしょうがｗｗｗ |
| Message#29378 2009年11月30日(月)21時47分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re4:神風!! |
| おさむさんのメッセージ(#29375)への返事 > 絶対に許せません！ > きぃ～～～ > ｗ ならぬ堪忍するが堪忍、耐え難きを耐え忍び難きを忍ぶのも修行の内。 |
| Message#29377 2009年11月30日(月)21時44分 From: おさむ | 変更 |
| Re:セーブついでにｗ |
| 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#29372)への返事 > 「通りすがりは私ではありませんよ」と通りすがりさんが言う不可解ｗ 通りすがりにしのがレスする不可解 ぷっｗ 連携プレイかよ ベットでやったら？ お似合いだから、頭の程度もな しまった ついつい 神風さんの忠告があったのに… |
| Message#29376 2009年11月30日(月)21時35分 From: キャンディ | 変更 |
| Re:２ちゃんねるの暴挙 |
| ：ぱくぱく名無しさん：2009/11/27(金) 09:41:57 ID:yAGuls710 在日韓国人の「外国人参政権」を欲しがる理由の一部↓ 169 名前： 可愛い奥様 [sage] 投稿日： 2009/10/19(月) 10:01:24 ID:5ozHTHPl0 2012年在日韓国人に徴兵義務強制、拒否すれば財産没収（正式決定済み事項） すべての原因はこれだったみたい 2012年にこれが成立すれば在日は兵役こなすか、大金納めるかしかなくなる しかもそれをしたら日本での永住資格は消えてなくなる その前に日本を自分達のものにして法律を捻じ曲げて 永住資格を無理矢理維持する必要があったんだね。それが民主ageの正体 524 名前：可愛い奥様[] 投稿日：04/10/25 23:38:26 ID:Sq5zGL8Y 公明党が外国人参政権に固執するのは 韓国での創価学会の布教解禁の見返りに 日本で在日外国人参政権法を成立させることを 池田大作と金大中が密約したためだそうです。 静岡新聞に掲載されました。 http://mosamosa-web.hp.infoseek.co.jp/image/0996.jpg ＜村田春樹氏の『外国人参政権 反対』演説の一部分＞ 民団は韓国に行って、「韓国に住む永住権を持つ外国人に 選挙権を与えて下さい」というお願いをしたんですよ。 すると韓国の国会は「ふざけんな、憲法第一条にも書いてあるとおり、 選挙権は大韓民国国民がもつ神聖な権利である」として全員一致で否決されたんですよ。 ところが民団は 「ちょっと待ってくれ、韓国にいる日本人に選挙権が与えられると、 日本列島にいる韓国人が選挙権を持つことに大きな前進になるんだ。 この法案さえ通れば日本は韓国の、ソウルの思い通りになりますよ」 とハッキリ国会の委員会で答弁しているんですよ、皆さん。 そしてその次の本会議では全員一致でこの法案は可決されたんですよ。 どういう事がわかりますか。 明らかに日本を外国の、韓国の勢力下に置こうとしているか、 その意図がミエミエなんですよ皆さん。 （「署名TV」の政治・政策カテゴリーで、 外国人参政権を阻止する署名活動展開中） http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/cook/978003978/650 ↑上記が事実なら、非常に大事なことですよねえ なのに、書くと規制がかかるんです http://detail.chiebuk村田春樹氏の『外国人参政権 uro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q136355778 ここ２，３年間の流れだそうです 以前は韓国に住む日本人には参政権なかったということらしいですね 漏れは詳しくは知りません しかし、取引をしたと 上記に書いてあるとおり それで外国人に参政権をバシバシ与えて、特に朝鮮人をたくさん日本に呼び込めば あるいは他の国の人でもいいが、上記の村田さん？がいうように 日本は韓国の思い通りだと、、、 お前ら！！！！！！！！！！！ 負けてなるか、立ち上がれ大和男子！！！！！！！ 以下もついでにコピペします これも規制の原因になったらしいが、至極まっとうなことを述べているだけと思います > 『オランダで外国人参政を認めて > 実際に起きたこと』 > ＊少ない票を集中させるため、 > 特定地域に外国人が集中する > ＊その地域で外国人の数が > 現地人の数に匹敵するようになる > ＊地域の議会が外国人で過半数になる > ＊議会が無茶苦茶な法案を通しまくり、 > 現地人逆差別状態になる > ＊現地人との確執が深刻化し、 > 衝突が起こり始める > ＊現地人がその地域から逃げ出し始める > ＊地方債を発行しまくり > 中央政府と衝突しはじめる > ＊職も住む場所も奪われた現地人がキレて > 大規模暴動が発生する > ＊犯罪発生率が以前の数十倍になり > 地域ごとスラムとなる ＊議会が無茶苦茶な法案を通しまくり、 > 現地人逆差別状態になる ↑ ネットサーフィンしてましたら、（外国人移民一千万人計画）なるものを 打ち出している議員がいると、いうのを見つけてね もしや、、と思ったらやはり、でした 在日だってさ テメエが日本人じゃないから、日本がどうなろうが、構わないんだろうな |
| Message#29375 2009年11月30日(月)21時34分 From: おさむ | 変更 |
| Re3:神風!! |
| 神風代理人さんのメッセージ(#29374)への返事 > 言葉遊びも、此処までくると芸がこまかいな。 > おさむ、辛抱せいよ。 絶対に許せません！ きぃ～～～ ｗ |
| Message#29374 2009年11月30日(月)21時27分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re2:神風!! |
| 通りすがりさんのメッセージ(#29371)への返事 > 通りすがりは私ではありませんよ > > きっと、篠澤かセイラ > 奴らはヤツガレさんをこけにしてます 言葉遊びも、此処までくると芸がこまかいな。 アベルさん！ 通りすがりさんに、 座布団三枚。 おさむ、辛抱せいよ。 |
| Message#29373 2009年11月30日(月)21時01分 From: キャンディ | 変更 |
| ２ちゃんねるの暴挙 |
| 反日工作員が２ちゃんの運営側に入っているか 反日工作員、あるいは政党の人間が、２ちゃんを徘徊していると思う 漏れは今規制を食らっているんだが、たまたま他人様のマルチに巻き込まれた だけなんだけども、↓ 113 名前：バグザロック ★ ：2009/11/30(月) 06:48:59 >>112 上記ログの投稿内容を転載します。 ★投稿内容 果たしてオウムAlひは完璧か？196【イライザ板】 http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1258240463/453 > 453 ：神も仏も名無しさん：2009/11/22(日) 00:14:50 ID:ckEywP1/ > 2012年在日韓国人に徴兵義務強制、拒否すれば財産没収（正式決定済み事項） > すべての原因はこれだったみたい > > 2012年にこれが成立すれば在日は兵役こなすか、大金納めるかしかなくなる > しかもそれをしたら日本での永住資格は消えてなくなる > その前に日本を自分達のものにして法律を捻じ曲げて > 永住資格を無理矢理維持する必要があったんだね。それが民主ageの正体 ↑http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/sec2ch/1200145532/l50 上記の４５３書いたの実は漏れなんだけど、よそで見つけたものをまるのまま コピペしただけ、、、しかも書いたの一度だけ 同じ文を他でもいくつか見つけたらしいんだけど、それでマルチコピペで規制だって 大事なことだと思うから、たくさんの人に見てもらおうとあちこち貼ると それだけで、規制かかってしゃべれなくなる こんなことを（悪事であるかのごとく）２ちゃんの運営に報告するのは 書かれては困る連中だと思うね、、、 ２ちゃんにかけなかったので、こちらに書かしてもらいました だいたい、人の書いた文章を、マルチだなんだって勝手に報告して規制かけるけど 書いた人には迷惑だよなあ？ 内容が間違っているならともかく、正義感で書いている人も多いと思うのに |
| Message#29372 2009年11月30日(月)20時27分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| セーブついでにｗ |
| 通りすがりさんのメッセージ(#29371)への返事 > 神風代理人さんのメッセージ(#29370)への返事 > > > おさむ君 > > 頭いいんだから。 > > 通りすがりは私ではありませんよ > > きっと、篠澤かセイラ > 奴らはヤツガレさんをこけにしてます ----------------------------------------------------------------- Message#29371 2009年11月30日(月)20時22分 From: <font size="+2" color="red">通りすがり</font> 返事 削除 変更 Re:神風!! 神風代理人さんのメッセージ(#29370)への返事 > おさむ君 > 頭いいんだから。 通りすがりは私ではありませんよ きっと、篠澤かセイラ 奴らはヤツガレさんをこけにしてます ------------------------------------------------------- 「通りすがりは私ではありませんよ」と通りすがりさんが言う不可解ｗ ちかんおさむが「通りすがりは私ではありませんよ」と言うなら話はわかるが。 名前はおさむでレスしたほうがよかったねｗ 「傍聴マニアは実は私が成り済ましてました」 ぐらい言っとけばまだ芸が細かいけどねｗ あ、釣り？ネタ？ そかそかｗｗ |
| Message#29371 2009年11月30日(月)20時22分 From: 通りすがり | 変更 |
| Re:神風!! |
| 神風代理人さんのメッセージ(#29370)への返事 > おさむ君 > 頭いいんだから。 通りすがりは私ではありませんよ きっと、篠澤かセイラ 奴らはヤツガレさんをこけにしてます |
| Message#29370 2009年11月30日(月)19時31分 From: 神風代理人 | 変更 |
| 神風!! |
| 神風って、なんだ。？ そもそも神風って、言葉は何故に、使われるのか。？ その意味解らないんじゃあネィか。？ やすくに神社が何故出来たか。？ 注・携帯電話メールでは、漢字が正しくでないから、平仮名表記しました。 知らねいんじゃあネィの。？ おさむ君 頭いいんだから。 |
| Message#29369 2009年11月30日(月)19時25分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re7:再掲 |
| 神風代理人さんのメッセージ(#29368)への返事 > 携帯電話からの書き込みなら、携帯電話の会社が判れば、 > 後は、文脈、文章の構成を検証すれば、特定できるんじゃあなぃの。？ 主観的な曖昧な判断しかできず、到底客観的に投稿者を同定することなどできません。 成りすましなら文体などを真似ることも当然推定されます。 Ａさんの仕業に違いない、違いない、違いない、違いない・・・・、と首のリンパ腺を 掻き毟るような方の脳内限定での確信なら可能かもしれませんが。 |
| Message#29368 2009年11月30日(月)19時17分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re6:再掲 |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#29367)への返事 > 何度も同じこと書きますが、携帯のキャリア（電話会社･･･あうとか禿とかドキュモとか） > だけしかわからない。番号も発信地も不明。警察が会社に命令して必死で調べたらわかる > わけですが・・・。 携帯か。？ パソコンか。？ 携帯電話からの書き込みなら、携帯電話の会社が判れば、 後は、文脈、文章の構成を検証すれば、特定できるんじゃあなぃの。？ |
| Message#29367 2009年11月30日(月)18時56分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re5:再掲 |
| 神風代理人さんのメッセージ(#29366)への返事 > リモホを握っているアベルさんが、一番よく判るんじゃあネィの。 何度も同じこと書きますが、携帯のキャリア（電話会社･･･あうとか禿とかドキュモとか） だけしかわからない。番号も発信地も不明。警察が会社に命令して必死で調べたらわかる わけですが・・・。 |
| Message#29366 2009年11月30日(月)18時43分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re4:再掲 |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#29359)への返事 > 今回の傍聴人さんは今までの傍聴マニアさん等とは携帯のキャリアが違いますな。すなわち > 今回の方に関しては成りすましの可能性があります。あくまで可能性だけですが、ヤツガレ > さん、おさむっち、その他輸っか関係者の可能性も否定できないと。 ヤツガレに関しては、濡れぎぬ。 冤罪です。 リモホを握っているアベルさんが、一番よく判るんじゃあネィの。 |
| Message#29365 2009年11月30日(月)18時36分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re6:再掲 |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#29362)への返事 > 今日はまだ１６件と少ないので、荒らし成りすまし釣り煽り誹謗中傷なんでも歓迎ｗｗｗ ヤツガレ掲示板を、ノートで見た時、書き込み件数7件、 悲痛感漂っていました。 神奈川の天才さん以降の書き込みは、 納得いかねいけど、まぁ良しとしますか。？ 悲痛感で全レスつけてる感じです。 |
| Message#29364 2009年11月30日(月)18時28分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re3:再掲 |
| 傍聴人さんのメッセージ(#29355)への返事 > ご指名があれば参ります。 アベル板には、傍聴マニアさんが来ています。 傍聴人さんって、誰よ。？ |
| Message#29363 2009年11月30日(月)18時24分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re2:静かでよい。!! |
| 通りすがりさんのメッセージ(#29356)への返事 > ネパール、昆明て日本にあるの？ｗ > 精神病院におはいりなさい。 そしてたらわかるよ。 > イタズラメールは、あんたが出さないといいだけｗ > 自作自演、もうわかってるのに～ｗ > おさむは正直もの、 > アベル、せいら、篠沢はあんたをからかってる人でなしの卑怯もの > 神風はそれ分かってる？ イタズラメール出す輩は、特定してるよ。 てめいでないことだけは、たしか。 おさむ君が正直者か。？ そういうことにして置けば。 アベルさん、セイラさんは、その人柄をよく知ってるから、あんさんの言うことは、 両舌だ。 ところで、篠沢って誰よ。 そんなの知らねいよ。 アベル板の花形は、篠澤教授に三千点って、言うんだよ。 篠沢は知らねけど、篠澤教授さんは、知ってるよ。 あんさんが一人前に太刀打ちできる相手じゃあネィよ。 篠沢と書いたことで、正体バレバレ。 神風って、誰よ。？ ヤツガレは、代理人。 はい、才なら。 |
| Message#29362 2009年11月30日(月)18時03分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re5:再掲 |
| 神風代理人さんのメッセージ(#29360)への返事 > > うざい、出てくんな > > そない、いいないな。今日は、閑古鳥鳴くかもよ。 > お客様は神様です。 今日はまだ１６件と少ないので、荒らし成りすまし釣り煽り誹謗中傷なんでも歓迎ｗｗｗ |
| Message#29361 2009年11月30日(月)18時01分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:静かでよい。!! |
| 通りすがりさんのメッセージ(#29356)への返事 > イタズラメールは、あんたが出さないといいだけｗ > 自作自演、もうわかってるのに～ｗ > おさむは正直もの、 > アベル、せいら、篠沢はあんたをからかってる人でなしの卑怯もの > 神風はそれ分かってる？ ちかんおさむご本人？？？ |
| Message#29360 2009年11月30日(月)18時00分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re4:再掲 |
| 通りすがりさんのメッセージ(#29354)への返事 > うざい、出てくんな そない、いいないな。今日は、閑古鳥鳴くかもよ。 お客様は神様です。 |
| Message#29359 2009年11月30日(月)17時57分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:再掲 |
| 傍聴人さんのメッセージ(#29355)への返事 > > 傍聴はもう来ませんが > > ご指名があれば参ります。 今回の傍聴人さんは今までの傍聴マニアさん等とは携帯のキャリアが違いますな。すなわち 今回の方に関しては成りすましの可能性があります。あくまで可能性だけですが、ヤツガレ さん、おさむっち、その他輸っか関係者の可能性も否定できないと。 |
| Message#29358 2009年11月30日(月)17時55分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re3:再掲 |
| 通りすがりの元さんのメッセージ(#29353)への返事 > 必死必死。ｗｗｗ > がんがれ～。ｗｗｗ あんさん、何代目ですか。？ |
| Message#29357 2009年11月30日(月)17時52分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re2:再掲 |
| おさむさんのメッセージ(#29352)への返事 > しつこいｗ > ま、どうぞどうぞ > 傍聴はもう来ませんが ほぼ、確定かな。？ 加害者(被告人)、被害者(金十八合)、傍聴した関係者しか、知らないことを知っている。 掲示板関係者は、赤坂しかいないよな。？ 自作自演を、ゲロしたのかな。？ それとも、おちゃらけか。？、？、？。 |
| Message#29356 2009年11月30日(月)17時49分 From: 通りすがり | 変更 |
| Re:静かでよい。!! |
| 神風代理人さんのメッセージ(#29350)への返事 > 11月8日 > ネパールに入り、15日ネパールを出て、16日昆明に入るまで、メーカーの送信、受信が、できなかった。 ネパール、昆明て日本にあるの？ｗ > 16日17日で、86通のメールを受け取ることになる。 > 広告宣伝のメールが、大半である。 > mixiメール、個人メール、イタズラメールである。!! イタズラメールは、あんたが出さないといいだけｗ 自作自演、もうわかってるのに～ｗ おさむは正直もの、 アベル、せいら、篠沢はあんたをからかってる人でなしの卑怯もの 神風はそれ分かってる？ |
| Message#29355 2009年11月30日(月)17時40分 From: 傍聴人 | 変更 |
| Re2:再掲 |
| おさむさんのメッセージ(#29352)への返事 > しつこいｗ > ま、どうぞどうぞ > 傍聴はもう来ませんが ご指名があれば参ります。 |
| Message#29354 2009年11月30日(月)17時35分 From: 通りすがり | 変更 |
| Re3:再掲 |
| 通りすがりの元さんのメッセージ(#29353)への返事 > おさむさんのメッセージ(#29352)への返事 > 必死必死。ｗｗｗ > がんがれ～。ｗｗｗ うざい、出てくんな |
| Message#29353 2009年11月30日(月)16時58分 From: 通りすがりの元 | 変更 |
| Re2:再掲 |
| おさむさんのメッセージ(#29352)への返事 > 再掲さんのメッセージ(#29341)への返事 > > しつこいｗ > ま、どうぞどうぞ > 傍聴はもう来ませんが 必死必死。ｗｗｗ がんがれ～。ｗｗｗ |
| Message#29352 2009年11月30日(月)16時18分 From: おさむ | 変更 |
| Re:再掲 |
| 再掲さんのメッセージ(#29341)への返事 しつこいｗ ま、どうぞどうぞ 傍聴はもう来ませんが |
| Message#29351 2009年11月30日(月)13時03分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re12:せいらへ |
 | びんらでんさんのメッセージ(#29349)への返事 > ＹＡＳＵさんのメッセージ(#29347)への返事 > > > 「びんらでん」なんていうのもありましたね。 > > おお、忘れてましたｗ > > ←お礼に師匠好みの写真を・・・ どうもです。 お返しに、このテロ凶悪犯、いやイスラム過激派の英雄のお写真でも。 |
| Message#29350 2009年11月30日(月)08時24分 From: 神風代理人 | 変更 |
| 静かでよい。!! |
| 11月8日 ネパールに入り、15日ネパールを出て、16日昆明に入るまで、メーカーの送信、受信が、できなかった。 16日17日で、86通のメールを受け取ることになる。 広告宣伝のメールが、大半である。 mixiメール、個人メール、イタズラメールである。!! 帰国してから、ドコモに行きメールを指定して、受信拒否設定をしてもらった。!! それ以来、メールの着信がないから、静かでよい。!! これから、医者に行きます。 医者を4軒梯子。 永くネィよな。!! |
| Message#29349 2009年11月30日(月)07時59分 From: びんらでん | 変更 |
| Re11:せいらへ |
 | ＹＡＳＵさんのメッセージ(#29347)への返事 > 「びんらでん」なんていうのもありましたね。 おお、忘れてましたｗ ←お礼に師匠好みの写真を・・・ |
| Message#29348 2009年11月30日(月)03時01分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re10:せいらへ |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#29346)への返事 > わたしは、 > 柴田威信：わたしのブログ、ＨＰ用 > ＹＡＳＵ：ここ専用 > yasu：他のブログコメント欄用 > お金が貯まっているぞ:ＶＴ正悟師ブログコメント欄用 > てんさいくん５５号：マスコミ記事転載用 > と使い分けています。 上については、正体隠しての、使い分けでなく、 例外だよ。 |
| Message#29347 2009年11月30日(月)02時42分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re10:せいらへ |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#29342)への返事 > 他にどんなのありましたっけ？ ＞YASU師匠 「びんらでん」なんていうのもありましたね。 |
| Message#29346 2009年11月30日(月)01時42分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re9:せいらへ |
| 神風代理人さんのメッセージ(#29336)への返事 > ただ、神奈川の天才さんは、例外として、 > 二重ハンドは好ましくない。 > と言うことです。 わたしは、 柴田威信：わたしのブログ、ＨＰ用 ＹＡＳＵ：ここ専用 yasu：他のブログコメント欄用 お金が貯まっているぞ:ＶＴ正悟師ブログコメント欄用 てんさいくん５５号：マスコミ記事転載用 と使い分けています。 |
| Message#29345 2009年11月29日(日)23時55分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re11:せいらへ |
 | 神風代理人さんのメッセージ(#29344)への返事 > > 不悪口言う、ふんどし、性者カッパ、ノストラダムス氏、アベル外道テンリ、入口オニゴロー、 > > ＣＣタマスレモン、山木英司、チェ・出腹、、、等々、、、その他にも忘れてしまったもの多数 > 上は、アベルさんのご存知の方です。 はいなのです。にぱ～☆ |
| Message#29344 2009年11月29日(日)22時41分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re10:せいらへ |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#29342)への返事 > 不悪口言う、ふんどし、性者カッパ、ノストラダムス氏、アベル外道テンリ、入口オニゴロー、 > ＣＣタマスレモン、山木英司、チェ・出腹、、、等々、、、その他にも忘れてしまったもの多数 > というマルチハンドルについては如何なものでしょうか？ > > 他にどんなのありましたっけ？ ＞YASU師匠 上は、アベルさんのご存知の方です。 ヤツガレ掲示板は、ド素人です。 ヤツガレが、掲示板に参加するようになってから、 通りすがりさん、三人。 通りすがり元さん、二人。 通り雨さん、二人。 一言さん、三人。 以上は、文章の構成、文脈から判断すると、二重ハンド、並びに、成り済まし濃厚。 ヤツガレ判断しています。 通りすがりで、投稿したことが、ある旨の書き込みをしたお人も居たんでしょ。？ |
| Message#29343 2009年11月29日(日)22時27分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re2:教えてください。!! |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#29339)への返事 > 通称「虎」って呼んでる台湾のメーカーですね。超一流ブランドというわけではないです > けど、まあ一応信用できる会社ではないでしょうか。私も同社のMP3プレーヤの安いものを > もってますけど結構使えます。 > > 価格コムでみたら、最安値13660円でした。 ありがとうございました。 |
| Message#29342 2009年11月29日(日)22時21分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re9:せいらへ |
| 神風代理人さんのメッセージ(#29336)への返事 > ただ、神奈川の天才さんは、例外として、 > 二重ハンドは好ましくない。 > と言うことです。 不悪口言う、ふんどし、性者カッパ、ノストラダムス氏、アベル外道テンリ、入口オニゴロー、 ＣＣタマスレモン、山木英司、チェ・出腹、、、等々、、、その他にも忘れてしまったもの多数 というマルチハンドルについては如何なものでしょうか？ 他にどんなのありましたっけ？ ＞YASU師匠 |
| Message#29341 2009年11月29日(日)22時15分 From: 再掲 | 変更 |
| 再掲 |
| Message#29281 2009年11月28日(土)01時29分 From: セイラ 返事 削除 変更 Re2:傍聴マニアさんへ 傍聴マニアさんのメッセージ(#29264)への返事 ありがとうございます。 ミャンマー人は、具体的にはどういう言葉を発したのか？はご記憶でしょうか？ > ＞このブログではありませんか？ > ブログは、それです。すごいです（笑）。 それは私のブログです(笑) ちなみに「里山」というのはテンプレートのデザインロゴです。 ブログのタイトルは「思いつくまま」といいます（＾＾） このブログからオンフルール板にたどり着いたと仰っていましたが、 え～と、私のブログのなかでこの板を取り上げていましたでしょうか？ なんせ、タイトルどおり「思いつくまま」書いていますので、自分でも何を書いたかしっかと覚えていないのです（＾＾；） > ＞①②③④⑤⑥ >>①「恐喝未遂」の着手の時期は1/14で認められたのでしょうか？ というのが、その数日前（12日までに）に、「ミャンマーから日本政府に『カメラを探すから型式や製造番号など詳細を教えてください』と通達が来た」いう経緯があります。 この通達の時期と恐喝未遂事件との接近がどうも気になります。 ↓ > ①は、意味がわかりません。すみません（汗）。 説明不足ですみません。 もう一度↓を見ていただければわかりますが、 http://blog.goo.ne.jp/seela_001/e/3487c340a001175325d749ac6b3a2d3e 1/14の時事通信ニュースで、1/12までに「軍政が日本政府に対して、長井氏のカメラの製造某番号を教えて欲しい」と通達している旨を発表しています。 そして、恐喝未遂事件が起こったのが1/14です。 軍政からの働きかけがあった日の直後に恐喝事件が起こっている。 これは偶然なのか？それとも何らかの関連があるのか？と疑問が生じたのです。 >>②ミャンマー人被告の発言には「記者のほうから話を持って来た」というのもあったようですが、これは主張として認められたのでしょうか？ ↓ > ②は、判決で「触れられてなかった」と思います。（メモにもなく、記憶が曖昧です）。 またこれで新たな疑問が生じました。 ミャンマー人から記者に話をした、記者からミャンマー人に話を持ってきた、 一体どちらからなのか？ ミャンマー人からならば、本来は社長に言うところだがＡＰＦ社員であるからという理由で記者に話したのか、 記者からならば、なぜこのミャンマー人に「カメラ返還に協力してくれないか」と話を持ちかけるのか？ これは重要なキーなのですが、裁判では触れられていなかったのですね？ >>③恐喝行為が行われるシチュエーションですが、 ミャンマー人被告が飲食店に入る記者を追いかけていったのでしょうか？ それとも、あらかじめふたりは待ち合わせして飲食店で落ち合ったのでしょうか？ ↓ > ③は、「二人は別な場所からいっしょにタクシーで移動した後、店に入った」そうです。 ③についてはまた疑問？ ふたりで別の場所からタクシーで移動ということは、 あらかじめふたりは落ち合って一緒にタクシーに乗ったということでしょうか？ で、ふたりが出会う“最初のきっかけ”は何だったのでしょう？ それについては語られていましたか？ >>④1/14以降はミャンマー人と記者は会っていないのでしょうか？ >>⑥恐喝行為があったのは1/14、逮捕は9月後半（長井さん一周忌の一週間前） このインターバルは？？？ ↓ > ④⑥は、「被告は脅したとされる日以降、逮捕直前までミャンマーにいた」そうです。 >⑥メモを見たら記者さんの被害の届出は脅された翌日でした。 2008年1/～12までに軍政から日本政府に「カメラの製造番号を教えて」と通達 →1/14、ミャンマー人の恐喝行為発生→1/15、記者が警察に被害届けを出す。 →1/14直後にミャンマー人は一時ミャンマーに帰国→9/23再入国したミャンマー人を逮捕。 この流れになります。 >>⑤ミャンマー人被告は「俺をコケにしているのか」「俺をなめるとただではおかない」とこなれた日本語を使っていますが、彼は流暢に話したでしょうか？ それとも外国人特有のカタコトだったでしょうか？ ↓ > ⑤は、被告は否定しませんでした。 否定しなかったということは「言いました」と肯定したのでしょうか？ それから再度お尋ねしますが、ミャンマー人はカタコトだったでしょうか？ というのが、ミャンマー人は日本語をかなり理解できてボキャブラリーが多いのか、 それともあまりボキャブラリーがないのか？と疑問が生じたからです。 もしかしたらボキャブラリーが乏しくて、 脅す気はなかったが結果的に荒い言葉となってしまったのかな？とも思います。 例えば「ハナシ キイテクレナイト アナタ コロスヨ」と言ったとします。 しかし発言者は殺意を表明したのではなく、 単に話を聞いて欲しいと真摯に切望したつもりだった、という場合もあります。 また質問ですが、恐喝未遂の証拠とされた「ミャンマー人の恐喝行為と思われる発言」、その音声を録音したテープは聞かれましたでしょうか？ 傍聴マニアさんのお答えで、恐喝行為が1月、逮捕が9月の謎は解けましたが・・・ これはこれでまた新たな謎が生じます。 恐喝行為？を行った直後、ミャンマー人は何のために本国に戻ったのか？ そして9月に再入国したのは偶然か？はたまた何らかの意味があるのか？ またまた長文を失礼します。 ムリをなさらずに少しずつお話してくださいね。 それから最後になりましたが、先日の私が「最近の軍政の動きで気になる」と書いた件。 失礼、軍政ではなく“ミャンマーの動き”でした。 10月末に長井氏の遺品写真公開が行われています。 ↓ 「ミャンマーで射殺の長井さんの遺品公開か」 http://www.asahi.com/international/update/1027/TKY200910270113.html なぜ2年も過ぎた今頃になって写真公開などが行われるのか？ これもまた疑問です。 ひとつの謎が解けたら次の謎、新たなる現象による謎、 と次々と謎が浮上してきますが、水面下の澱みを取り除いていきましょう。 |
| Message#29340 2009年11月29日(日)22時10分 From: 再掲 | 変更 |
| 再掲 |
| Message#29266 2009年11月27日(金)04時29分 From: 神風代理人 返事 削除 変更 Re2:傍聴マニアさんにお訊ねします。!! 傍聴マニアさんのメッセージ(#29262)への返事 質問内容に、お答え頂き、裁判に通訳が参加していますから、 刑事被告人の人権は、確保されております。 外国人犯罪の裁判の在り方として、刑事被告人の最低の人権が守られたことが、 貴方の書き込みで、わかりました。 ありがとうございました。 後、一つ教えてください。 貴方の書き込み内容からすると、罪状否認事件の印象を受けます。 審理に、裁判所速記官は、速記を取っていたでしようか。？ 教えてください。 裁判所書記官が公判調書を作成する場合、 間違いがよく在ります。 |
| Message#29339 2009年11月29日(日)22時07分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:教えてください。!! |
| 神風代理人さんのメッセージ(#29337)への返事 > TRANSCEND > USBメモリーカード > 64GB > このメーカーって、有名ですか。？ > いくらぐらいしますか。？ > ご存知の方、おられましたら、教えてください。 通称「虎」って呼んでる台湾のメーカーですね。超一流ブランドというわけではないです けど、まあ一応信用できる会社ではないでしょうか。私も同社のMP3プレーヤの安いものを もってますけど結構使えます。 価格コムでみたら、最安値13660円でした。 |
| Message#29338 2009年11月29日(日)20時01分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| Re9:せいらへ |
| 神風代理人さんのメッセージ(#29336)への返事 > 二重ハンドは好ましくない。 > と言うことです。 さすが、神風御大がおっしゃると重みがありますな。 「信」と「義」に生きる御大だけのことはあります。 |
| Message#29337 2009年11月29日(日)19時17分 From: 神風代理人 | 変更 |
| 教えてください。!! |
| TRANSCEND USBメモリーカード 64GB このメーカーって、有名ですか。？ いくらぐらいしますか。？ ご存知の方、おられましたら、教えてください。 |
| Message#29336 2009年11月29日(日)18時26分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re8:せいらへ |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#29334)への返事 > おさむ説を強行に唱えておられるのはヤツガレさんだけだと思うのですが・・・。どうして > そんなに一生懸命になられるのでしょう？ > ヤツガレにとっては、傍聴マニアさんが、誰でも良いことです。 ただ、神奈川の天才さんは、例外として、 二重ハンドは好ましくない。 と言うことです。 アベル板でも何でも、物事を真剣にやる心意気が大切。!! さすれば、見えない闇も見えてくる。 > ていうか、なぜちかん金●氏がわざわざ成りすまし登場される必然性があるのか動機が > さっぱりわかりませんがな。本人から説明したら済む話では？？ > 本人に説明義務がない。!! 仮に説明しても、まともに聴かない。 戯れ言扱い。 おさむ、何とかいえよ！ > 投稿番号は？？ 携帯電話で、過去ログ引っ張るの大変なの。 さっき、通りすがりさんに、レスつけました。 |
| Message#29335 2009年11月29日(日)18時04分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re6:傍聴マニアさんへ |
| 通りすがりさんのメッセージ(#29297)への返事 > 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#29286)への返事 > > > これはセイラさんへのレス？ > > それとも傍聴マニアさんへのレス？ > > 篠沢まじうざい あんさんは、どちらの通りすがりさんですか。？ |
| Message#29334 2009年11月29日(日)17時07分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re7:せいらへ |
| 神風代理人さんのメッセージ(#29333)への返事 > ドコモなら、おさむ君成り済まし濃厚です。 > 確定と言いたいけど、決めつけるには、疑問が残ります。 おさむ説を強行に唱えておられるのはヤツガレさんだけだと思うのですが・・・。どうして そんなに一生懸命になられるのでしょう？ ていうか、なぜちかん金●氏がわざわざ成りすまし登場される必然性があるのか動機が さっぱりわかりませんがな。本人から説明したら済む話では？？ > 昨日、輸っか同門、篠澤教授をコケにした投稿をした輩がいるけど、 > 通りすがりさんのリモホは？ 投稿番号は？？ |
| Message#29333 2009年11月29日(日)15時00分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re6:せいらへ |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#29332)への返事 > だから既に十回くらい書いたと思いますが、ドコモ携帯だということはわかると。常連で > ドコモ携帯使ってられるのはおさむちゃんとヤツガレさん。ただし発信地域などについては > 全くわかりません。警察とかなら当然わかるのでしょうが。 ヤツガレにとっては、真面目レスです。 ドコモなら、おさむ君成り済まし濃厚です。 確定と言いたいけど、決めつけるには、疑問が残ります。 昨日、輸っか同門、篠澤教授をコケにした投稿をした輩がいるけど、 通りすがりさんのリモホは？ それにより、おさむ君の二重ハンドか？ 想像つきます。!! |
| Message#29332 2009年11月29日(日)14時34分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re5:せいらへ |
| 神風代理人さんのメッセージ(#29331)への返事 > 傍聴マニアさんの回答文と今回のおさむ君の傍聴マニアさんは、こない。 > と言う主旨の書き込みに、文脈が似ている部分があります。!! おさむ君の傍聴マニアとは？？ > それは置いておいて、リモホを握っているアベルさんには、始めからお分かりのはず。？ だから既に十回くらい書いたと思いますが、ドコモ携帯だということはわかると。常連で ドコモ携帯使ってられるのはおさむちゃんとヤツガレさん。ただし発信地域などについては 全くわかりません。警察とかなら当然わかるのでしょうが。 |
| Message#29331 2009年11月29日(日)14時13分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re4:せいらへ |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#29327)への返事 > はぁ？？？？？ ヤツガレさんは最初からわかっておられたということですか？？？ > ヤツガレは、何も知らないけど、想像だけならわかっている。!! > 前管理人の書き込みに対して私信くれた人がいて、そのご意見も併せて考えると、まだ > 非成りすまし説の方がやや有力かも。それともヤツガレさんにはお心あたりが？ｗ 傍聴マニアさん。!! ヤツガレの質問に答えています。 その内容は、裁判の当事者(被害者と加害者)、 当該、刑事裁判を傍聴した人間しかいない。 ヤツガレの質問は傍聴マニアさんを疑っていないが、 傍聴マニアさんの回答文と今回のおさむ君の傍聴マニアさんは、こない。 と言う主旨の書き込みに、文脈が似ている部分があります。!! それは置いておいて、リモホを握っているアベルさんには、始めからお分かりのはず。？ いま、関東合同説法会第一部が、終わりました。 |
| Message#29330 2009年11月29日(日)13時54分 From: ぼんち@SoftBank | 変更 |
| Re10:和井恵さん！ |
| 和井 恵さんのメッセージ(#29315)への返事 > 梵ちゃんには、そのうち機会があれば、説明したいと思っています。 > 密教のお坊さんなんだものね。 よろしゅうにお願いを致します。 ってか、理想を言えば、それまでに自分で掴み、 説明を聞いて確認ってのが出来れば最高なんですが。（笑） |
| Message#29329 2009年11月29日(日)13時50分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:お伺いします。!! |
 | 神風代理人さんのメッセージ(#29328)への返事 > まもなく、忘年会シーズンに、入ります。!! > アベル板としても、何か？ > お考えがありますか。？ > 今年最後のオフ会は、お考えでしょうか。？ 今のところ計画ありませんが、、、皆様のご希望などは如何でしょうか？ 来年３月には、喫茶オンフルール、当掲示板の十周年を記念して是非ともオフ会を開催 したいところです。偉大な宗教家の方のお誕生日にちなんで３月２日前後とか如何でせう？ |
| Message#29328 2009年11月29日(日)13時28分 From: 神風代理人 | 変更 |
| お伺いします。!! |
| まもなく、忘年会シーズンに、入ります。!! アベルさん。!! アベル板としても、何か？ お考えがありますか。？ 今年最後のオフ会は、お考えでしょうか。？ お伺いします。 !! |
| Message#29327 2009年11月29日(日)13時22分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:せいらへ |
| 神風代理人さんのメッセージ(#29324)への返事 > 初めから、わかっていたんじゃあネィの。 はぁ？？？？？ ヤツガレさんは最初からわかっておられたということですか？？？ 前管理人の書き込みに対して私信くれた人がいて、そのご意見も併せて考えると、まだ 非成りすまし説の方がやや有力かも。それともヤツガレさんにはお心あたりが？ｗ |
| Message#29326 2009年11月29日(日)11時49分 From: 神風代理人 | 変更 |
| 中継!! |
| 今日は、関東合同説法会生中継です。 近鉄でショッピングして、 いま、あづさで、コーヒー飲んで時間調整です。 |
| Message#29325 2009年11月29日(日)10時47分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re:Re4:ＡＴＡ説法集・復刻版のファイルを追加しておきました。 |
| ときさんのメッセージ(#29321)への返事 > ＹＡＳＵさんのメッセージ(#29298)への返事 > > http://okanegatamatteiruzo.web.fc2.com/ata/ata_index.html > > > ＩＮＤＥＸを拝見しました。 > > > 「１９８７年５月５日 「鶴太郎のテレビもんじゃ」放映 於・日本テレビ」 > > ↑は、おそらく「鶴太郎のテレもんじゃ」だと思います。 > テープ起こしした人が番組名を間違えたんでしょうね。 調べましたら、確かに「鶴太郎のテレもんじゃ」でした。 訂正して断り書きを入れておきます。 あの当時のサマナは世事に疎いですから、仕方がないのかもしれません。 わたしはこの場面をちゃんと見ていました。 ソンシがモデルさんの額に手を当てると、彼女は全身で痙攣を起こしておりました。 信州大学時代、洗濯屋でバイトをしていたときの昼休みに若い衆みんなでこのＴＶ番組を見ましたね。 http://okanegatamatteiruzo.web.fc2.com/ata/1987/lec19870505_ntv.html 「へぇ～、ヨガやっているオッサンにはこういう人がいるんだ」 という感じでわたしは見ていましたが、 埼玉大（確か理学部）に通っていた香具師がシンパか信者らしかったですな。 |
| Message#29324 2009年11月29日(日)10時45分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re2:せいらへ |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#29322)への返事 横レス御免を蒙ります。 > 傍聴マニアさんでなく、おさむっちがどうしてこういうことを言える？？？ まさかとは > 思いますが、まさか傍聴マニアって・・・ｗｗｗ 初めから、わかっていたんじゃあネィの。 |
| Message#29323 2009年11月29日(日)09時29分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:Re4:ＡＴＡ説法集・復刻版のファイルを追加しておきました。 |
| ときさんのメッセージ(#29321)への返事 > テープ起こしした人が番組名を間違えたんでしょうね。 お名前間違ってたみたいですまそです。メール見ていただけたら幸いです。 追記 拝見しました。 |
| Message#29322 2009年11月29日(日)09時28分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:せいらへ |
| おさむさんのメッセージ(#29312)への返事 > 傍聴マニアはセイラの正体知った > もうここには来ないとよｗ 傍聴マニアさんでなく、おさむっちがどうしてこういうことを言える？？？ まさかとは 思いますが、まさか傍聴マニアって・・・ｗｗｗ |
| Message#29321 2009年11月29日(日)09時27分 From: とき | 変更 |
| Re4:ＡＴＡ説法集・復刻版のファイルを追加しておきました。 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#29298)への返事 > http://okanegatamatteiruzo.web.fc2.com/ata/ata_index.html ＩＮＤＥＸを拝見しました。 > 「１９８７年５月５日 「鶴太郎のテレビもんじゃ」放映 於・日本テレビ」 ↑は、おそらく「鶴太郎のテレもんじゃ」だと思います。 テープ起こしした人が番組名を間違えたんでしょうね。 |
| Message#29320 2009年11月29日(日)09時25分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re9:和井恵さん！ |
| 和井 恵さんのメッセージ(#29316)への返事 > 誤訳だけではない、もっと色々な要素が絡んでるのです。 > その当時の、それぞれの時代的な背景がね… > > それについてならば、いずれこのオンフ板で説明することも出来ると思いますよ。 > 釈尊の教えと、上座部と、大乗仏教と、密教との関係を、 > 縁起の理を使って解りやすく説明することは出来ると思います。 是非ともよろしくお願い申し上げます。<font size="+2" color="red">m(_ _)m</font> 例の本ですが、二冊は重複がみつかりましたので、お貸しする二冊共々今日明日にでも 発送させていただきます。３だけはやはり持ってなかったようで申し訳ありません。 |
| Message#29319 2009年11月29日(日)09時22分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re10:和井恵さん！ |
 | 和井 恵さんのメッセージ(#29317)への返事 > 幸福の科学の政治参加は、教祖が救世主を名乗っているだけに、ちょっと危険な気も… <font size="+2" color="red">イヌのウンコ</font>を放置した飼い主は死刑、っていう法律ができることでしょう。 |
| Message#29318 2009年11月29日(日)09時19分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re10:和井恵さん！ |
| 和井 恵さんのメッセージ(#29315)への返事 > それはアベルさんが、この体験の意味するところを知らないからですよ。 > それに続いて起きている現象を観れば、その人がどのようなプロセスを歩んでいるかが解るのです。 某元正師の方の方がその学者さんよりステージ高くて、彼の言葉から自己のご体験通じて 判断おできになると。ま、そういうことなら理解可能であると。 > 私は基本的に、自身の瞑想体験などを人に教えることはありません。 > それは、人に利益を与えるどころか、場合によっては有害となるからです。 パターナリズムってやつですな。まあ巷のサービス業と違って宗教ってものは本質的に そういうものなんでしょうが。 > 色々な人の体験談を読んで、私もそのような体験をしたいと願って、 > 心の中で繰り返し修習（妄想）する… > それが、「想像妊娠」に繋がってしまうのです。 良き意味でのモチベーションにもなるわけですが。 > その内容を教えなくても、正しくプロセスの進んでいる人は、その「相」を成就するのです。 > しかし、最初からあれこれ説明して、疑似体験（偽）ばかりが続出してしまったら、 > どうやってそれに対する正しい判定をすぐにすることが出来るのですか？ それを判定するのが先達の役目、最終的にはグルの役目。他の宗教でも、横から見てると 騙されてるだけじゃん、と思うような指導者の言葉に騙されて、もとい従って、凄い結果 出している人は結構知ってますもん。 > （とてもややこしい事態が生じてしまうはずです） > 実際にオウムの教祖は、それらの全ての現象に「ＹＥＳ」と言っていたようですしね… 上手に使えば相手を引き上げる手段にはできると。何だか和井さんが誰かさん式の陰気思考みたいｗ > ちなみに、密教では、観想を利用して、最初は「偽」から入るのです。 > そして、特殊なある方法を使って、途中で「偽」を「真」に転変させてしまうのです。 > でも、その仕組みを知っている人は、ほとんど居ないような気が… それそれ、それでないと、最初から高尚な理想論だけ言ってても、どこかの輸っかと同じで モチベーション上がらないと。現世の仕事でも、難しい理屈より、先ずインチキ臭くても 成功の喜びを最初に与えて、それから小難しい基本を固める方が速いと。 まあジュニャーナヨガよりクンダリニーヨガ、体育会系式の方がわかりやすいってところで。 |
| Message#29317 2009年11月29日(日)08時46分 From: 和井 恵 | 変更 |
| Re9:和井恵さん！ |
 | ＹＡＳＵさんのメッセージ(#29308)への返事 > 最近は、 > 創価学会や幸福の科学も他人が求める限りは良いのではと思えるようになりました。 > 更には、ひかりの輪やAlephもね。 > （ただし、サリンを撒くなど人道に悖ることをしない限りは） > 解散しないで、１００年でも１０００年でも頑張ってくださいな。 犯罪行為などに走らなければ、それなりに在ってもいいのではないでしょうか？ ただ、強引な布施の取り立てや折伏などをしてしまうと、社会的な制裁が待っているかもね… 幸福の科学の政治参加は、教祖が救世主を名乗っているだけに、ちょっと危険な気も… |
| Message#29316 2009年11月29日(日)08時39分 From: 和井 恵 | 変更 |
| Re8:和井恵さん！ |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#29305)への返事 > > こんなヤツガレが、サンスクリット語に関心を抱き、現地で学んだ経験から、神の言葉を生み出した民族から、 > > その言葉なり文献が、他の民族に伝わるとき、正確に伝わることなく、 > > 言葉の意味を、あるいは、文献の内容が誤訳された。 > > ていうか、言語化された段階で、本質的なものとの間に決定的なギャップができてしまった > のではないですかね？ 誤訳だけではない、もっと色々な要素が絡んでるのです。 その当時の、それぞれの時代的な背景がね… それについてならば、いずれこのオンフ板で説明することも出来ると思いますよ。 釈尊の教えと、上座部と、大乗仏教と、密教との関係を、 縁起の理を使って解りやすく説明することは出来ると思います。 （年を越してからね） |
| Message#29315 2009年11月29日(日)08時27分 From: 和井 恵 | 変更 |
| Re9:和井恵さん！ |
 | (Abel)さんのメッセージ(#29304)への返事 > > 毎日論文書いてました。ある夜、よくわからないけど、 > > 自分が自分でなくなって頭が真っ白になったような感じで、 > > 辛いとも苦しいとも思わずひたすらペンを走らせて「何も考えずに」論文を書いてた。 > > はっと我に返ったら原稿用紙の山ができてて論文が相当量出来上がってた。 > > ということは、「考えてないのに考えてた」みたいです。 > > この程度なら、某殺人カルトで無料体験者風情でも体験できてた程度の「神秘体験」と > ほとんど同じではないですかね？ お偉い学者先生だから特別値打ちあるのかもしれ > ないですが、某殺人カルト関係者なら信徒でもこの程度のことは然程珍しくないはず。 それはアベルさんが、この体験の意味するところを知らないからですよ。 別にお偉い学者だとか言うことではなく（そのような地位名誉には興味はありません）、 それに続いて起きている現象を観れば、その人がどのようなプロセスを歩んでいるかが解るのです。 > 和井さんが以前ちらりと仰った、極厳修行でのご体験などが承りたいと。キレーサ師とか > パッカ師のご著書にあるような不思議な体験を超えるかと。 私は基本的に、自身の瞑想体験などを人に教えることはありません。 それは、人に利益を与えるどころか、場合によっては有害となるからです。 オウムで神秘体験現象が続発した原因の一つに、神秘体験の「垂れ流し」があるのです。 色々な人の体験談を読んで、私もそのような体験をしたいと願って、 心の中で繰り返し修習（妄想）する… それが、「想像妊娠」に繋がってしまうのです。 人は、観たいモノを観るのですから（全ては心の顕れ）。 その内容を教えなくても、正しくプロセスの進んでいる人は、その「相」を成就するのです。 しかし、最初からあれこれ説明して、疑似体験（偽）ばかりが続出してしまったら、 どうやってそれに対する正しい判定をすぐにすることが出来るのですか？ （とてもややこしい事態が生じてしまうはずです） 実際にオウムの教祖は、それらの全ての現象に「ＹＥＳ」と言っていたようですしね… ちなみに、密教では、観想を利用して、最初は「偽」から入るのです。 そして、特殊なある方法を使って、途中で「偽」を「真」に転変させてしまうのです。 でも、その仕組みを知っている人は、ほとんど居ないような気が… 梵ちゃんには、そのうち機会があれば、説明したいと思っています。 密教のお坊さんなんだものね。 |
| Message#29314 2009年11月29日(日)08時17分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| Re:せいらへ |
| おさむさんのメッセージ(#29312)への返事 > 傍聴マニアはセイラの正体知った > もうここには来ないとよｗ 来られると困るのかねえ、 ちかんおさむはｗ なんでだろうね、ぷぷぷっｗ |
| Message#29313 2009年11月29日(日)07時21分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re8:傍聴マニアさんへ |
| おさむさんのメッセージ(#29311)への返事 > なぜ俺様が通りすがりで、篠沢にレスせなあかんの？ > おさむと名乗って書かな意味ない > 言っていることに、筋が通っている。 > 篠沢へ > へたれ、人でなし、ストカ、うざい、どっかいけ > > ね？ｗ > おさむ君、言い過ぎだよ。 > 通りすがりは、神風の両舌では？ > こんなでに釣られとは単純ね～ > あほｗ おい、こら、おさむ！言うにこと欠いて、ヤツガレが何故、引き合いに出されるんだ。 ？が、付けられていても、納得往かないぞ。 リモホ調べて、公開しろ掲示板の現管理人なら、それ位、出来るんじゃあネィの。 ヤツガレの過去ログに、文脈、文章の構成から、 通りすがりさん、三人 通りすがり元さん、二人。 等と書き込みしたものがある。 昨日の短文では、誰か判断しかねるよな。 篠澤教授さん、セイラ連合対おさむ君の対決に興味なし。 |
| Message#29312 2009年11月29日(日)06時16分 From: おさむ | 変更 |
| せいらへ |
| 傍聴マニアはセイラの正体知った もうここには来ないとよｗ |
| Message#29311 2009年11月29日(日)06時13分 From: おさむ | 変更 |
| Re7:傍聴マニアさんへ |
| 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#29299)への返事 > 通りすがりさんのメッセージ(#29297)への返事 > > > 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#29286)への返事 > > > > > これはセイラさんへのレス？ > > > それとも傍聴マニアさんへのレス？ > > > > 篠沢まじうざい > > ちかんおさむはホントにわかりやすいねぇ～ｗ > 根っから純粋なのかタダのバカなのかｗ なぜ俺様が通りすがりで、篠沢にレスせなあかんの？ おさむと名乗って書かな意味ない 篠沢へ へたれ、人でなし、ストカ、うざい、どっかいけ ね？ｗ 通りすがりは、神風の両舌では？ こんなでに釣られとは単純ね～ あほｗ |
| Message#29310 2009年11月28日(土)23時56分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:ＡＴＡ説法集・復刻版のファイルを追加しておきました。 |
 | ＹＡＳＵさんのメッセージ(#29309)への返事 > わたしはあそこをはめられたシーンを見ても大して感じません。 > やはり、巨乳です。 > 揉まれたり、後ろからつっこまれたり、揺れたりするのが良いです。 > これなら、モザイクがあっても気になりません。 乳ならモザイクも無いでしょうが。 ←巨乳好きな師匠にプレゼント。 管理人は微乳の方が好みですが・・・ |
| Message#29309 2009年11月28日(土)23時45分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re2:ＡＴＡ説法集・復刻版のファイルを追加しておきました。 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#29307)への返事 http://okanegatamatteiruzo.web.fc2.com/ata/ata_index.html > 無臭性でお願いできないですかね？ そんなことをしたら、鯖会社からポアですわ。 > アダルトビデオでも、生中●しでもモザイクなど > かかってたら形無しではおまへんかｗｗｗ わたしはあそこをはめられたシーンを見ても大して感じません。 やはり、巨乳です。 揉まれたり、後ろからつっこまれたり、揺れたりするのが良いです。 これなら、モザイクがあっても気になりません。 > 当板からのリンクだけでも無臭性にｗ いずれは、作ってみましょうかね。外国鯖で。 ＦＣ２ではパスワード認証付きで出来そうですが。 あと、ニヒ板も。 |
| Message#29308 2009年11月28日(土)23時38分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re8:和井恵さん！ |
| 和井 恵さんのメッセージ(#29303)への返事 > 大乗仏教や日本の仏教程度までならば、それでも良いのかも知れませんが、 > これが密教までとなると、そういうわけにもいきません。 最近は、 創価学会や幸福の科学も他人が求める限りは良いのではと思えるようになりました。 更には、ひかりの輪やAlephもね。 （ただし、サリンを撒くなど人道に悖ることをしない限りは） 解散しないで、１００年でも１０００年でも頑張ってくださいな。 > 最近の「イン仏板」に、大黒天さんという方が書いておられましたが、 > 密教の「真の教え」は、一子相伝のように、ごく僅かの弟子達にしか伝えられていないのです。 そういえば、支那の拳法や仙道もそうですな。 北斗の拳を思い出してしまいました。 |
| Message#29307 2009年11月28日(土)23時33分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:ＡＴＡ説法集・復刻版のファイルを追加しておきました。 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#29298)への返事 http://okanegatamatteiruzo.web.fc2.com/ata/ata_index.html 無臭性でお願いできないですかね？ アダルトビデオでも、生中●しでもモザイクなど かかってたら形無しではおまへんかｗｗｗ 個人情報なんて糞ったれみたいな良識など捨て去りましょう！！ ここは鬼畜外道板、 当板からのリンクだけでも無臭性にｗ |
| Message#29306 2009年11月28日(土)23時31分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re7:傍聴マニアさんへ |
| 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#29299)への返事 > ちかんおさむはホントにわかりやすいねぇ～ｗ > 根っから純粋なのかタダのバカなのかｗ 後者でしょｗｗｗ |
| Message#29305 2009年11月28日(土)23時30分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re7:和井恵さん！ |
| 神風代理人さんのメッセージ(#29302)への返事 > こんなヤツガレが、サンスクリット語に関心を抱き、現地で学んだ経験から、神の言葉を生み出した民族から、 > その言葉なり文献が、他の民族に伝わるとき、正確に伝わることなく、 > 言葉の意味を、あるいは、文献の内容が誤訳された。 ていうか、言語化された段階で、本質的なものとの間に決定的なギャップができてしまった のではないですかね？ |
| Message#29304 2009年11月28日(土)23時28分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re8:和井恵さん！ |
| 和井 恵さんのメッセージ(#29303)への返事 > 毎日論文書いてました。ある夜、よくわからないけど、 > 自分が自分でなくなって頭が真っ白になったような感じで、 > 辛いとも苦しいとも思わずひたすらペンを走らせて「何も考えずに」論文を書いてた。 > はっと我に返ったら原稿用紙の山ができてて論文が相当量出来上がってた。 > ということは、「考えてないのに考えてた」みたいです。 この程度なら、某殺人カルトで無料体験者風情でも体験できてた程度の「神秘体験」と ほとんど同じではないですかね？ お偉い学者先生だから特別値打ちあるのかもしれ ないですが、某殺人カルト関係者なら信徒でもこの程度のことは然程珍しくないはず。 和井さんが以前ちらりと仰った、極厳修行でのご体験などが承りたいと。キレーサ師とか パッカ師のご著書にあるような不思議な体験を超えるかと。 |
| Message#29303 2009年11月28日(土)22時49分 From: 和井 恵 | 変更 |
| Re7:和井恵さん！ |
 | 神風代理人さんのメッセージ(#29302)への返事 > 和井さんが、アベル板で、仏教講義を再開されることを要望します。 大乗仏教や日本の仏教程度までならば、それでも良いのかも知れませんが、 これが密教までとなると、そういうわけにもいきません。 最近の「イン仏板」に、大黒天さんという方が書いておられましたが、 密教の「真の教え」は、一子相伝のように、ごく僅かの弟子達にしか伝えられていないのです。 チベット仏教などでも、世に公開されている教えのほとんどは「表向きの（仮の）教え」なのだそうです。 その文章を読んだときに、ああ、成る程ね、と思ってしまいました。 最近、龍樹菩薩の「中論」を読むことにより、真如の実相を大体把握できるようになりました。 そしてその時に、密教で言うところの「ヴァジュラ地獄」が何なのかということも観えて来てしまったのです。 このようなことは、あまり多くの人に語るべきものではありません。 真摯に法を求め、思索し、説き明かそうとする人にこそ伝えるべきものなのです。 （そしてまた、善にも悪にも強い者〈強靱な心を持つ者〉でなければなりません） そして、そのようなレスを私に送ってくれたのは、神風代理人さんだけなのではありませんか？ 誰かに打たれなければ、決して鐘が鳴り響くことはありません。 これが「縁起（対機）の理」なのです。 > ヤツガレの住所、携帯電話のメールアドレスは、アベルさんが知っています。 > ミクシメールでお知らせすることも可能です。 いずれご連絡するとしても、早くても年明けでしょうから、少し気長にお待ち頂ければと思います。 色々と調べる必要があることも多々出てきてしまっていますので… ※ちなみに、石飛先生はとても面白い方で、ちょっと無断転載になりますが、 先生のＨＰにある５年前に書かれたエッセーを、ここで紹介しておきたいと思います。 ●あやしいって？あやしくないあやしくない！ インドの論理学の学派は、その名も名高いニヤーヤ学派っちゅう学派なのです！ どこが「名高い」って？このサイト以外、そんな名前聞いたことないぞ。 いいの、業界内部では「名高い」のだ。なぜなら、とっても論理学な！学派だからです。 （何か同語反復ね、ま、いいか） それはね、こんな具合よっ！ 他の追随を許さぬ論理学度ナンバーワン、泣く子も黙る論理学、混じりっけなしの論理学、 １００％純粋の論理学、いやいやそんなもんじゃ、春期に限り２０％増量！１２０％の論理学なのだ、 なの…なの…だ……あれ？ １２０％論理学なのに、何でこんなもんが入ってるのよ。 ヨーガによる直接知覚だってよ。『ニヤーヤ・スートラ』1.1.3に対する注釈『ニヤーヤ・バーシャ』の中です。 ユンジャーナ※と呼ばれるヨーガ行者には、ヨーガの三昧から生ずる直接知がある。 「自己（アートマン）おいて、自己（アートマン）と思考器官の特殊な接触があるから、 自己（アートマン）は直接知覚される」と（ヴァイシェーシカ＝スートラに説かれる通りである。） ※ヨーガ行者には二種あってユクタとユンジャーナだとある。 前者は常時三昧状態であるが、後者は瞑想に入っているときだけ三昧状態だと本にあるけど、裏とってないっす。 だけど、一応、信じとく。ユクタは過去分詞、ユンジャーナは現在分詞だから、 なるほど、文法的にも内容とあってるみたいだ。 じつは、この文の前に「自己（アートマン）は推論で知られる」っていうのが書いてあります。 だから、「直接知覚できる」って言わなくてもいいのじゃ…。 いや、そうじゃなくて、直接知覚によって推論の知を検証して確かめるつもりなのかな？ でもねぇ、かえって一気にあやしくなる感じだわ。 ふつうの人は、こういうコトできないんだから、つまり、「自己を生（なま）で見る」なんてことは。 例えば、自分の顔を生（なま）で自分自身で見る！って言ってるのと同じようなもんだわよ。 ふつうはありえねぇ！です。 常識人である管理人としては、この点について、 インド論理学の汚点のような気がしてたんですわよ、ずうぅぅ～っと。 「論理」というふつうの人が全面的に納得してくれそうな、こんなありがたいもんの中に、 「ヨーガ行者の知覚」みたいな異常な要素を入れておくのはまずい！おおいにまずい！ってね。 ふつうの人が見てわかるようなもんなじゃないと信用されねぇっすよ。 だけどね、これちがうわ、管理人の大まちがいです。最近、わかった。 インド人がね、論理学にこれほどすぐれているのはね、ヨーガによってものを見ていたからだわ。 ヨーガが論理学を生んだといっても言いすぎでないかもしれない。ヨーガは、ぜんぜんあやしくないのよ。 まだ、みんな、インドの論理学がどのくらい論理的にすぐれているかわからないと思うけど、 ３世紀にはすでに現代論理学と同じものか、それより、上のものが説かれていたんだよ。 なぜ、それがわたしたち現代人に知られてないかって？概説書にそう書かれてないかって？ それはね、言いたくないけど正直言って、わたしたちインド論理学研究者が愚かにも愚かだったからです。 ヨーガなんかバカにして、まじめにヨーガのこと考えなかったからです。 インド人がホントはどんなすごいこと言ってるのか、ぜんぜんわかってあげようとしなかったんです。 それじゃ、何で、今それがわかったんだ？ 管理人、ヨーガやってないじゃんか。 いや、そうなんだけどさ、ちゃんとヨーガはやってないんだけど、 最近毎日論文にはまってたり、あれこれベンキョしたりするじゃん。 そうしたら、ヨーガの効果と似たようなもんが得られて「何となくヨーギン（ヨーガ行者）」なのよ。 それについては、ちょっと別のエピソードもあるです。 いや、ちょっと、昔の話でしかもあやしい話なんだけど、その昔修士論文ってのを書いてたこともあったのよ そのとき、一回あったのよ。えせヨーギン体験が。 毎日論文書いてました。ある夜、よくわからないけど、 自分が自分でなくなって頭が真っ白になったような感じで、 辛いとも苦しいとも思わずひたすらペンを走らせて「何も考えずに」論文を書いてた。 はっと我に返ったら原稿用紙の山ができてて論文が相当量出来上がってた。 ということは、「考えてないのに考えてた」みたいです。 こりゃ、おいしい話だと思って、こんなことしょっちゅうあったら良いな、楽だし（動機不純じゃ）、 って思ったけど、二度となかったすよ。 まぁね、今回も、若干これっぽい感じです。 でも、今回はちがう能力。本の作者が言ってることが、言いたいことが全部わかる。 他心通（たしんつう：他人の心が読める）。これに目覚めたらしい。 でも、これ本の中身に限定されるし、いつでもってわけでもないんだけど。 何回も話して繰り返しになるけど、インドの学派はそれぞれ自分たちの学説のよりどころとして 『スートラ』という根本教典をもっているの。 ものすごく簡潔な言葉で書かれていて、注釈がないとさっぱりわからん、という代物。 先生についてならって、暗記して、注釈してもらって身につけていくのだけど、ね。 でもね、これ、ある程度ならったら、自分で精神集中して勉強していけば（勉強三昧っつう三昧か）、 すればするほど、もっともっとよく深くずぶずぶにわかるということがわかった。 スートラ作者の考えにそのまま至る、他心通なのかも。 そして、なぜ、スートラという短い文句で書かれているのかもわかった。 それで十分だからだ。多すぎず少なすぎない文句なのだ。 そして、その短いスートラで ま、まさか、ここまでの内容含んでたん！？＼☆／ ということがわかる。 ヨーガや瞑想は、神秘主義の専売特許ではないです。 神秘的直観を得て、真理は「不立文字」って、こういうヨーガもあるかもしれないけど、 如実知見（あるがままに知る真実の知識）を得て、 真理は「立文字」（？）って、こういうヨーガもあるようだぞ、みんな！ それでさ、ヨーガによって真実をつかむ、にしても、それは間接的な手段でしょ。 直接的には何によって真実をつかむかわかる？ 龍樹はね、「知恵」って言ったんだけど… 『ニヤーヤ・スートラ』じゃね、龍樹に対抗する意味もあって「知恵」というのはどうしても承認できなかった。 そこで、その代わりに、こう言ったんだ。 「ヨーガ行者の直接知覚」ってね。 龍樹が「知恵」と呼んだものと、ニヤーヤ学派が「ヨーガ行者の直接知覚」と呼んだものは、 たぶん同じものだよ。 ヨーガを論理学の中に入れることは、あやしくない論理学をあやしいものにするんじゃなくて、 あやしい学問をあやしくないものにするための手段だったんだ。 西洋じゃ、この「ヨーガ行者の直接知覚」って、何て言われているかわかるかな？ たぶん、「天才の閃き」とか何とか、言うのとおんなじなんだろうね。 ──どうでしょうか？ このエッセイを読んだだけでも、石飛先生が「並みの論理学者」でないことは解りますよね。 |
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