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| Message#35481 2010年6月14日(月)00時14分 From: 아벨(Abel) |
| Re2: 時代の精神 |
 | 夢野さんのメッセージ(#35480)への返事 http://astrea.hp.infoseek.co.jp/misty/misty501.html > ちなみにＵＲＬはある女子大生がΦを垣間見た体験談です 実体験できたことは素晴らしいですね。内容はあたりまえといえばあたりまえの真実なん でしょうけど。 一応リアルカウント直近における再現映像をうｐ |
| Message#35480 2010年6月13日(日)23時35分 From: 夢野 |
| Re: 時代の精神 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#35479)への返事 > 自我と真我とを二元的に分けて考えることはできないのではないでしょうか？ あくまで > 梵我一如のシステムの中において。 一体ではあるんですが、便宜的に分類します。実体験として自我の消滅や死を迎えたあとΦに直結、神的な人生に切り替わる事例が存在してきました http://astrea.hp.infoseek.co.jp/misty/misty501.html ちなみにＵＲＬはある女子大生がΦを垣間見た体験談です 真我は水、自我は水に泳ぐ魚くらいの差でしょう ところでカウンター 900009 でした |
| Message#35479 2010年6月13日(日)23時07分 From: 아벨(Abel) |
| Re2: 時代の精神 |
| 夢野さんのメッセージ(#35478)への返事 > アートマンがＡの真我でブラフマンはシヴァ、これで梵我一如に対応 > （ぼくの表記ではアートマン＝φ、ブラフマン＝Φ） で、お釈迦様がヴィシュヌの下位の化身とかｗ > 自我から解脱し、真我（無）に接続した状態をニルヴァーナ。ニルヴァーナは天国ぢゃなくて真我それ自体を指す（マハー・ムドラー、空の成就。完成ぢゃない） > Ａはシヴァの解釈がずれた、気もします 自我と真我とを二元的に分けて考えることはできないのではないでしょうか？ あくまで 梵我一如のシステムの中において。 |
| Message#35478 2010年6月13日(日)22時56分 From: 夢野 |
| Re: 時代の精神 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#35473)への返事 > ただ、ここに集うＡ関係者の語感としては、「魂」というのは「生命体」という概念での用法 > が主だと思いますので、霊魂という感覚で魂という語を使うことには一寸違和感を感じます。 開祖説法のどれかにアッタ（アートマン）＝ニルヴァーナ≒シヴァというのがありますね アートマンがＡの真我でブラフマンはシヴァ、これで梵我一如に対応 （ぼくの表記ではアートマン＝φ、ブラフマン＝Φ） 自我から解脱し、真我（無）に接続した状態をニルヴァーナ。ニルヴァーナは天国ぢゃなくて真我それ自体を指す（マハー・ムドラー、空の成就。完成ぢゃない） Ａはシヴァの解釈がずれた、気もします |
| Message#35477 2010年6月13日(日)22時33分 From: 아벨(Abel) |
| Re4:某ためになるブログ日記ファン日記 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#35476)への返事 > さらには、将来、日本が支那の省や自治区になるのも良しとするほどの、 > 支那かぶれでつ。 中華人民共和国当局に通報しますた。 「支那」なんて書いて死刑ケテ～～イｗｗｗ |
| Message#35476 2010年6月13日(日)22時08分 From: ＹＡＳＵ |
| Re3:某ためになるブログ日記ファン日記 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#35470)への返事 > 日本人の歴史感覚を撹乱して日本の伝統文化 > を破壊する目的での、民主党支持者による一種のテロではないでせうか。 > 柴田威信さんは今度の参議院選で、 比例区は民主党の谷亮子さん、選挙区は共産党候補に入れると仰っています。 根っからの左翼だと思いますね。 さらには、将来、日本が支那の省や自治区になるのも良しとするほどの、 支那かぶれでつ。 本当にしょうもない香具師でつ。 |
| Message#35475 2010年6月13日(日)22時03分 From: おさむ |
| Re2:わっかサイト更新情報 |
| 通りすがりの・・・さんのメッセージ(#35471)への返事 > ＹＡＳＵさんのメッセージ(#35468)への返事 > > > 2010/06/13【聖地巡礼】 > > 【善光寺・戸隠・諏訪レポート】6月5日 戸隠と対をなす善光寺 > > > > http://www.joyus.jp/hikarinowa/pilgrimage/19_20106/104_65.html > > 興味深かった。私も善光寺に行ったことがあって、そこで歓喜状態に入った > 信仰の空間だった。 不憫だな～ｗ |
| Message#35474 2010年6月13日(日)19時45分 From: 通りすがりの・・・ |
| Re3:わっかサイト更新情報 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#35472)への返事 > 通りすがりの・・・さんのメッセージ(#35471)への返事 > > 通りすがりさん、シンクロです！！ 凄くご縁を感じちゃいますねぇ～～～。これからも > よろしくお願いします。いつか秘密オフ会でちかん対策を話し合わせて頂きたいものです。 > > 私と面識おありの方でしたっけ？？ いえ、残念ながらお会いしたことはないんです。身辺のゴタゴタと修行時間を取るのも難儀する生活なので、なかなかお会いできない状況です。将来、是非お会いしたいと思っております。こちらこそよろしくお願いします。 |
| Message#35473 2010年6月13日(日)19時42分 From: 아벨(Abel) |
| Re2: 時代の精神 |
| 夢野さんのメッセージ(#35466)への返事 > 神風代理人さんのメッセージ(#35457)への返事 >> 魂の存在を考えると、頭がこんがります。 > アートマンて意味での魂というか、魂は神自身（主体）だから造る必要もないんでしょう。客体（世界や身体）が造られた（夢みた）あとそこに入りこんだ感じというのか > 初めは身体が乗り物程度であったけど、意識を狭めるにつれたがいに断絶されて他者になる……たとえるならミラー・ハウスの中で無数の鏡像（自分）を自分でないと錯覚しはじめるみたいな 全にして個という意味での一元のアートマン、という理解は非常にわかりやすいと思うの ですけどねえ・・・。 ただ、ここに集うＡ関係者の語感としては、「魂」というのは「生命体」という概念での用法 が主だと思いますので、霊魂という感覚で魂という語を使うことには一寸違和感を感じます。 すべての魂を救済するぞ とかいう使い方がＡ式ということ。 まだアートマンという方がわかりやすいでしょう。 |
| Message#35472 2010年6月13日(日)19時39分 From: 아벨(Abel) |
| Re2:わっかサイト更新情報 |
| 通りすがりの・・・さんのメッセージ(#35471)への返事 通りすがりさん、シンクロです！！ 凄くご縁を感じちゃいますねぇ～～～。これからも よろしくお願いします。いつか秘密オフ会でちかん対策を話し合わせて頂きたいものです。 私と面識おありの方でしたっけ？？ |
| Message#35471 2010年6月13日(日)19時36分 From: 通りすがりの・・・ |
| Re:わっかサイト更新情報 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#35468)への返事 > 2010/06/13【聖地巡礼】 > 【善光寺・戸隠・諏訪レポート】6月5日 戸隠と対をなす善光寺 > > http://www.joyus.jp/hikarinowa/pilgrimage/19_20106/104_65.html 興味深かった。私も善光寺に行ったことがあって、そこで歓喜状態に入った 信仰の空間だった。 |
| Message#35470 2010年6月13日(日)19時36分 From: 아벨(Abel) |
| Re2:某ためになるブログ日記ファン日記 |
 | 神風代理人さんのメッセージ(#35469)への返事 > 明智光秀が、人間やめた日だよね。 それって旧暦の６月13日ということですか？ それともその年のその日を新暦換算したら この日になったということですか？ 柴田せんせの場合には全部新暦換算なので、討ち入りが12月14日でないし、天理教の立教 が10月26日でないし、真の御父母様が１月6日でない。新暦換算しちゃったら夫婦別れｗ 討ち入りの日などを新暦換算するというのは、日本人の歴史感覚を撹乱して日本の伝統文化 を破壊する目的での、民主党支持者による一種のテロではないでせうか。 天皇主義者の我々としては国賊柴田に天誅を加える必要があるのではないでせうか。 輸っかのソンシ隠しより遥かに悪質な民主党による小沢隠しを糾弾しよう！！ |
| Message#35469 2010年6月13日(日)14時45分 From: 神風代理人 |
| Re:某ためになるブログ日記ファン日記 |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#35461)への返事 > ６月１３日 > > 今日はロンドン初空襲、太宰入水等の日でしたか。 > > 生まれたのに大したのは居らん。山田邦子くらいですかね。死んだのは宮本武蔵に村田英雄 > あれれ太宰治は？？ すぐには人間辞めなかったのですか？？？ > 明智光秀が、人間やめた日だよね。 太宰治と山崎富栄が玉川上水に入水自殺したよね。 いま、勉強会中継を終えて、帰宅しました。!! |
| Message#35468 2010年6月13日(日)13時47分 From: ＹＡＳＵ |
| わっかサイト更新情報 |
 | 2010/06/13【聖地巡礼】 【善光寺・戸隠・諏訪レポート】6月5日 戸隠と対をなす善光寺 http://www.joyus.jp/hikarinowa/pilgrimage/19_20106/104_65.html |
| Message#35467 2010年6月13日(日)13時11分 From: 夢野 |
| Re: お知らせ。!! |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#35462)への返事 > 前者は間違いなくすぐに出ますが、後者は持ってたかどうか・・・ 贈呈するとしたら > ＤＶＤでよろしいですか？ 片方でもありがたし、ＤＶＤ大丈夫です。いずれそのうちぐらいで > 開祖や猊下のエンパワーメントビデオとか完全解脱とかは要りませんか？ > ↑ > 馬ルートからで脱修法済みｗ あまり知らないんですよね。余裕があれば１、２枚ほど 余談ですが食事を残しちゃいけないわけをきのう理解した。すごく余計な消費が増えるため、徳の濫用になって寿命が縮むはず 日本は王侯貴族なみに食材を輸入してます |
| Message#35466 2010年6月13日(日)12時53分 From: 夢野 |
| Re: 時代の精神 |
| 神風代理人さんのメッセージ(#35457)への返事 > 定期的に投稿してくださいな。 それが、今は理性でなく無意識に任せて書きます。以前より増えるとは思いますが > 魂の存在を考えると、頭がこんがります。 アートマンて意味での魂というか、魂は神自身（主体）だから造る必要もないんでしょう。客体（世界や身体）が造られた（夢みた）あとそこに入りこんだ感じというのか 初めは身体が乗り物程度であったけど、意識を狭めるにつれたがいに断絶されて他者になる……たとえるならミラー・ハウスの中で無数の鏡像（自分）を自分でないと錯覚しはじめるみたいな しかも鏡像でありながらぜんぶ魂が実在する（宿る）というわけですね 竹の根？みたく、魂は根底で一つだとしたら修行や臨死で無意識へ沈むほど自他の融和を体験するのも自然です。――あらゆる魂の総和＝神 ヒト・神を分ける２元性も克服すべき課題 |
| Message#35465 2010年6月13日(日)11時33分 From: てんさいくん５５号 |
| 東京・足立のアレフ建物、公安調査庁立ち入り |
| http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20100611-OYT1T00771.htm 公安調査庁は１１日午前、団体規制法に基づき、オウム真理教主流派の団体「Ａｌｅｐｈ（アレフ）」が実質的に取得した東京都足立区の４階建て建物と、東京都世田谷区南烏山の２施設に立ち入り検査を行った。 同庁によると、足立区の建物は、アレフと同じ住所を本店とする不動産会社が今年３月に取得したが、所有資産に関する同庁への報告書には記載されていなかった。 このため、同庁は先月２８日、アレフに報告を訂正するよう指導していた。この建物の立ち入り検査が行われるのは初めて。同庁によると、アレフはまだ報告の訂正を行っていない。 また、世田谷区の施設の周辺には、元教団幹部だった上祐史浩氏が率いる「ひかりの輪」も拠点を構えており、同庁は今回、双方を立ち入り検査した。 （2010年6月11日15時25分 読売新聞） |
| Message#35464 2010年6月13日(日)11時17分 From: ＹＡＳＵ |
| Re:某ためになるブログ日記ファン日記 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#35461)への返事 > ６月１３日 > > あれれ太宰治は？？ すぐには人間辞めなかったのですか？？？ 水に入られたのは１３日で、遺体が見つかったのは１９日とか。 > > ところで明後日は岡田茂吉明主様が千葉の乾坤山で夜昼転換の天啓を受けられた > 重大な日 > ですから是非とも採用を具申しますです。 柴田威信は、 「わらしには関係ないから採用しない」 と言っております。 |
| Message#35463 2010年6月13日(日)09時40分 From: 神風代理人 |
| Re4:アベルさん、教えてください。!! |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#35459)への返事 > 厨房なんてアホな言葉覚えても脳味噌のエネルギーの無駄遣いでは？ ついでに消防という > 言葉もお教えしませうｗ 小学坊主→小坊→しょうぼう→消防ｗ 厨房ほど一般的に使われ > ないですし、厨房の場合は、何々厨と派生語が用いられて一層普遍的ｗ 両舌厨とかｗｗｗ ヤッガレ人間が、単純細胞ですから、厨房とは、食べるものを調理する所ですから。 通りすがり・・・さんは、板前か、調理師を職業にしている人と考えていました。!! 良い勉強になります。!! 消防の下、ヤッガレみたいな、ネットドシロウは、保育は、ちなみになんと言うのですか。!! これ、マジレスです。!! |
| Message#35462 2010年6月13日(日)09時32分 From: 아벨(Abel) |
| Re2: お知らせ。!! |
| 夢野さんのメッセージ(#35454)への返事 > ぼくなどは「戦いか破滅か」、「魔笛（戦いか破滅か２）」が欲しいですねー > ユーチューブで一部見て気にいった 前者は間違いなくすぐに出ますが、後者は持ってたかどうか・・・ 贈呈するとしたら ＤＶＤでよろしいですか？ 開祖や猊下のエンパワーメントビデオとか完全解脱とかは要りませんか？ ↑ 馬ルートからで脱修法済みｗ |
| Message#35461 2010年6月13日(日)09時29分 From: 아벨(Abel) |
| 某ためになるブログ日記ファン日記 |
 | ６月１３日 今日はロンドン初空襲、太宰入水等の日でしたか。 生まれたのに大したのは居らん。山田邦子くらいですかね。死んだのは宮本武蔵に村田英雄 あれれ太宰治は？？ すぐには人間辞めなかったのですか？？？ ところで明後日は岡田茂吉明主様が千葉の乾坤山で夜昼転換の天啓を受けられた重大な日 ですから是非とも採用を具申しますです。 |
| Message#35460 2010年6月13日(日)09時21分 From: 아벨(Abel) |
| 便所から |
| オウムってどれくらいヤバかったの？ http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/news/1276251193/l50 結構面白いですな。 キャンディちゃん、荒らしに逝けよｗ |
| Message#35459 2010年6月13日(日)09時07分 From: 아벨(Abel) |
| Re3:アベルさん、教えてください。!! |
| 神風代理人さんのメッセージ(#35458)への返事 > 聞くは一時の恥、聴かぬは末代の恥。 > 掲示板を人生勉強の場とすれば、 > 良い勉強させてもらっています。 厨房なんてアホな言葉覚えても脳味噌のエネルギーの無駄遣いでは？ ついでに消防という 言葉もお教えしませうｗ 小学坊主→小坊→しょうぼう→消防ｗ 厨房ほど一般的に使われ ないですし、厨房の場合は、何々厨と派生語が用いられて一層普遍的ｗ 両舌厨とかｗｗｗ |
| Message#35458 2010年6月13日(日)05時52分 From: 神風代理人 |
| Re2:アベルさん、教えてください。!! |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#35449)への返事 > 相手を「中学生なみ」と馬鹿にする罵りの言葉で、中学生の坊や→中坊→ちゅうぼう→厨房 > アホらしい話ｗ > > ていうか、普通ネットでこんなこと質問したら、「検索したらすぐわかるだろヴォケ！」 > とか言って罵られ、教えて君とか言って馬鹿にされますからご注意賜わりたく。 > > 聞くは一時の恥、聴かぬは末代の恥。 掲示板を人生勉強の場とすれば、 良い勉強させてもらっています。 > 通りすがりさんや夢野さん、懐かしの彼？などのおかげで４０件です。 今日は日曜日だから、40件です。 オキバリやす。!! |
| Message#35457 2010年6月13日(日)05時42分 From: 神風代理人 |
| Re2: 時代の精神 |
| 夢野さんのメッセージ(#35450)への返事 > その日は大学同窓会の手伝いが入って、たぶんあけられません > 道場開き終わったら飯を喰いに行こうと考えていましたが、 又の機会にしますかね。 > 得意分野ならば書きやすいです > 定期的に投稿してくださいな。 > というより神自身がぼくら、生物として地上に生きると解釈されだしてます > > 名をつけぬほうがベターなんですが、ヘルメス学でいう「全」やインド思想のブラフマンなどは意味が適切ぢゃないでしょうか > 真名ということであれば知識ないです > 夢野先生だとインド哲学ブラフマンにね。 > Ｚ・シッチンを初めとする人類ヒューマノイド説（エーリアンによる人工？生物）を加味したときの「創造主」は、アヌやネフィリムなど呼ばれます > これは身体の製作であって魂は造れません 魂の存在を考えると、頭がこんがります。 |
| Message#35456 2010年6月13日(日)05時29分 From: 神風代理人 |
| Re4: 時代の精神 |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#35448)への返事 > 私の場合まだまだ難しくて、、、ことに西洋哲学がらみの話も多いようなので正直難しい、 > 恥ずかしながら脳味噌ウニ状態ですｗ 元々難解な話しばかりをする人でしたが、 昨日あたりから内容が、変わって来ているよね。 |
| Message#35455 2010年6月13日(日)05時19分 From: 神風代理人 |
| Re:９０００００ |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#35452)への返事 > 今日中に達成は間違いないところでせう。 > > ヤツガレさん、今度はあまりズルは無しでお願いしますね。 パソコンが修理から帰って来ておりません。はなっからパスします。 |
| Message#35454 2010年6月13日(日)05時07分 From: 夢野 |
| Re: お知らせ。!! |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#35438)への返事 > 初期のヒマラヤヨーガ10マソのビデオ、ご希望者あればいくらでもピコして贈呈します。 ぼくなどは「戦いか破滅か」、「魔笛（戦いか破滅か２）」が欲しいですねー ユーチューブで一部見て気にいった |
| Message#35453 2010年6月13日(日)02時40分 From: ＹＡＳＵ |
| 輪っかサイト更新情報 |
| 第11回 『ひかりの輪の信仰の特徴について （2010年5月30日 55min）』 （2010年06月12日） |
| Message#35452 2010年6月13日(日)00時58分 From: 아벨(Abel) |
| ９０００００ |
| 今日中に達成は間違いないところでせう。 ヤツガレさん、今度はあまりズルは無しでお願いしますね。 |
| Message#35451 2010年6月12日(土)23時55分 From: 아벨(Abel) |
| Re12: お知らせ。!! |
| 通りすがりの・・・さんのメッセージ(#35442)への返事 > おさむさんと顔をあわせたらそこでオフ会は終わると思うので、残念ながら今回は見合わせさせていただきます。時機を見て是非出席できるようになりたいと思います。お誘いありがとうございます。 それはたいへん残念です。ちかん排除の秘密オフ会ならお越しいただける可能性あります でしょうか？ たとえばセイラさん、アンコ元幹部だけとか・・・ひょっとして元吹田奥様とか。 ちかん対策の情報など交換させていただきたかったのですが、、、ちかん金十八合免力に 色々と面白くない目にあわされている仲間が集まって。 |
| Message#35450 2010年6月12日(土)23時53分 From: 夢野 |
| Re: 時代の精神 |
| 神風代理人さんのメッセージ(#35445)への返事 > 20日の道場開きに来道しますか。？ その日は大学同窓会の手伝いが入って、たぶんあけられません > 最近、書き込みの内容が、以前より分かりやすくなった。 得意分野ならば書きやすいです > この地球上に、一番最初に人間を初めあらゆるものを創造したのは、神である。 というより神自身がぼくら、生物として地上に生きると解釈されだしてます > とするなら、その神の名は解明されていますか。 名をつけぬほうがベターなんですが、ヘルメス学でいう「全」やインド思想のブラフマンなどは意味が適切ぢゃないでしょうか 真名ということであれば知識ないです Ｚ・シッチンを初めとする人類ヒューマノイド説（エーリアンによる人工？生物）を加味したときの「創造主」は、アヌやネフィリムなど呼ばれます これは身体の製作であって魂は造れません |
| Message#35449 2010年6月12日(土)23時21分 From: 아벨(Abel) |
| Re:アベルさん、教えてください。!! |
| 神風代理人さんのメッセージ(#35444)への返事 > 厨房 > と言う単語が、出ていますが、どういう意味ですか。？ 相手を「中学生なみ」と馬鹿にする罵りの言葉で、中学生の坊や→中坊→ちゅうぼう→厨房 アホらしい話ｗ ていうか、普通ネットでこんなこと質問したら、「検索したらすぐわかるだろヴォケ！」 とか言って罵られ、教えて君とか言って馬鹿にされますからご注意賜わりたく。 通りすがりさんや夢野さん、懐かしの彼？などのおかげで４０件です。 |
| Message#35448 2010年6月12日(土)23時20分 From: 아벨(Abel) |
| Re3: 時代の精神 |
| 神風代理人さんのメッセージ(#35445)への返事 > 夢野さんのメッセージ(#35443)への返事 > 最近、書き込みの内容が、以前より分かりやすくなった。 私の場合まだまだ難しくて、、、ことに西洋哲学がらみの話も多いようなので正直難しい、 恥ずかしながら脳味噌ウニ状態ですｗ |
| Message#35447 2010年6月12日(土)23時18分 From: 神風代理人 |
| Re2:神風の旦那 |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#35433)への返事 > ただし、もし尾張の鶴さんというのが甚目寺の方なら削除します。 ヤッガレの知り合いに、いません。 名古屋は、教授さん、尾張の青年、女又らさん、九時さんしかいないです。 アベルさんは、リモホだけは、判るはず。 |
| Message#35446 2010年6月12日(土)23時14分 From: 아벨(Abel) |
| Re2: 時代の精神 |
| 夢野さんのメッセージ(#35443)への返事 > そういう話も好きなんですよね。影を見ておかねば、けっきょく光を失います > 基督教進化は異教の肯定から、始まるに違いない 基督教と異教肯定というのは、아벨(Abel)が支那肯定というのと同じくらいあり得ない話 かもしれませんですねｗ カトリックが天理教等異教と対話だの幕屋が靖國参拝だのやって ますが、心の底では凡夫外道と馬鹿にしきってるに決まっとる。 あと、進化というのも一寸違和感感じるところで、原点復帰、原始福音に帰れというのなら わかるところですが、パウロ以前に帰ったら面倒になるかもｗｗｗ そういう意味では 幕屋はほとんどユダヤ教ですから神秘的なところとも相俟って一層面白そう。 統一教会は、準食口の立場として言うのも何ですが、どうも違和感が強いですな。文先生を 再臨主として信じることが何故できるのか、回心体験、せめて神秘体験が無い限り理解不能。 |
| Message#35445 2010年6月12日(土)23時00分 From: 神風代理人 |
| Re2: 時代の精神 |
| 夢野さんのメッセージ(#35443)への返事 今晩は。 いま、道場から戻りました。 20日の道場開きに来道しますか。？ > そういう話も好きなんですよね。影を見ておかねば、けっきょく光を失います > 基督教進化は異教の肯定から、始まるに違いない 最近、書き込みの内容が、以前より分かりやすくなった。 そこで聞きたいんだけど、 この地球上に、一番最初に人間を初めあらゆるものを創造したのは、神である。 とするなら、その神の名は解明されていますか。 夢野先生の考え方を聞かせてください。 |
| Message#35444 2010年6月12日(土)22時49分 From: 神風代理人 |
| アベルさん、教えてください。!! |
| アベル板で、一昨日あたりから、 厨房 と言う単語が、出ていますが、どういう意味ですか。？ 掲示板、ドシロウと学なしアホ～鳥です。 教えてください。 いま、帰宅しました。船橋代表説法生中継の視聴です。 明日、福岡輸っかの会勉強会生中継が、朝からあります。 お見えになりますか。？ 今日の投稿件数を、後で、個人メールで教えてください。 20日日曜日は、輸っか大阪支部の道場開きです。 |
| Message#35443 2010年6月12日(土)22時44分 From: 夢野 |
| Re: 時代の精神 |
| 詐欺師に注意せよ！さんのメッセージ(#35417)への返事 > 旧約も新約もエジプト神話のパクリ、キリストは、太陽神の擬人化。 > 聖書の物語は、天文学 占星術で説明できる。 そういう話も好きなんですよね。影を見ておかねば、けっきょく光を失います 基督教進化は異教の肯定から、始まるに違いない |
| Message#35442 2010年6月12日(土)22時22分 From: 通りすがりの・・・ |
| Re11: お知らせ。!! |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#35439)への返事 > もし帝都でアンコ幹部の御卒業祝賀オフ会等するとしたら御出席いただけますでしょうか？ おさむさんと顔をあわせたらそこでオフ会は終わると思うので、残念ながら今回は見合わせさせていただきます。時機を見て是非出席できるようになりたいと思います。お誘いありがとうございます。 |
| Message#35441 2010年6月12日(土)22時09分 From: 夢野 |
| Re: お知らせ。!! |
| 十利須我里さんのメッセージ(#35427)への返事 > でもヨガと言っても、肉体的、精神的に全てを止めるための何らかの実践であって > ヨガ技法自体が目的ではないと思ってますが 自分は身体技法に興味薄いほうですがウイングメーカーのクォンタム・ポーズはやりますねー。魔術のボックス呼吸法、よりもシンプルな http://doufaufa.nobody.jp/camelot/ProjectCamelotInterview_03.htm 冥想に入りやすい ウイングメーカーは未来人だそうです |
| Message#35440 2010年6月12日(土)21時50分 From: 아벨(Abel) |
| 帝都オフ会のご相談 |
| アンコ幹部のカルト御卒業を祝賀して、オンフ板10周年記念も含めてオフ会を執り行っては どうかという話が出ているのですが、丁度こんな話が某ブログに出てました。 ----------------------------------------------------------------------------------------- 生誕記念オフ会やります。 今回は、誕生日が同じらしい石川秀美と合同で、7/10(土)にやろうと思ったのですが、この日が選挙の前日になってしまいました。皆さんも私も、選挙前夜祭はゆっくり酒を飲みたいでしょう、ということで、一週間遅らせて7/3(土)夕方18:00、場所は東京・神奈川の盛り場を予定します(何も決めてない)。 参加希望者はメール(sinzinruiアットマークi.bekkoame.ne.jp)下さい。 ------------------------------------------------------------------------------------------- これに便乗出席させて頂いて、いっしょに開催させていただくというのはどうでしょう？ ＞セイラさん、アンコ幹部、通りすがり・・さん、ヤツガレさん、ちかんちゃんとかｗ もっとも、出席を許可して貰える可能性は限りなく少ないかもしれませんがｗｗｗｗｗｗ 交渉してもらえんかしら？＞ちかんちゃん これで31件、通りすがりさん他のおかげです |
| Message#35439 2010年6月12日(土)21時42分 From: 아벨(Abel) |
| Re10: お知らせ。!! |
| 通りすがりの・・・さんのメッセージ(#35437)への返事 > 生死を越えるに書いてあるプロセスがオウムのプロセスを代表していますが、そこに書かれていることも、そのプロセスは６ヨーガであると記載されています。 > カギュでもヨーガという表現を使うので、インドヨーガと混同され、誤解が生じたようです。 精子を超える、もとい生死を超えるにそのように書いてあるのですか。恥ずかしながら精読 はしてなくって。。。各版を持っているはずですので、また見ておきます。 有難うございました。 通りすがりの・・さん、リモホは東京ですが（接続業者の鯖の場所というだけですが）、 もし帝都でアンコ幹部の御卒業祝賀オフ会等するとしたら御出席いただけますでしょうか？ |
| Message#35438 2010年6月12日(土)21時37分 From: 아벨(Abel) |
| Re9: お知らせ。!! |
| 十利須我里さんのメッセージ(#35434)への返事 > 取り入れられてるというのは、例の￥10万「ヒマラヤビデオ」のことでしょうか > オウム系はほとんど、考えも、実践もどこかの中途半端なぱくり系ばっかり > だったと思ってますが、ゼロからとは申しませんけど、あそこの事はいったん > 白紙にして出直すぐらいの考えの方がいいというのが個人的な見解です 初期のヒマラヤヨーガ10マソのビデオ、ご希望者あればいくらでもピコして贈呈します。 |
| Message#35437 2010年6月12日(土)21時36分 From: 通りすがりの・・・ |
| Re9: お知らせ。!! |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#35432)への返事 > 元無料体験風情がおこがましいですが、元芝さんが教えて下さったのとか夜具股さんとこが > ババジの流れの正統的なものを踏襲しているとするならば、オウムの場合は独特のアレンジ > っていうかオリジナルの方法論が相当入っていると思います。 > もっとも、オウムの修行体系というものは、ババジ他のヨーガ、仙道その他種々の修行法を > 咀嚼再構成したオリジナルなものであり、批判はあるものの、いわゆる神秘体験を比較的 > 容易に経験可能といった部分では評価できる部分があったと思うんですよね。 これについて解ったことがあるので情報公開します オウムのやり方はよくクンダリニーヨーガと言われているのですが、これは正しくないようです。この表現によって誤解が拡大している部分があります。 オウムで行法を重視し、トゥモを起こそうとしたことで解るように、このやり方は一般的なヨガではなくカギュのトゥモのヨーガのやり方です。 生死を越えるに書いてあるプロセスがオウムのプロセスを代表していますが、そこに書かれていることも、そのプロセスは６ヨーガであると記載されています。 カギュでもヨーガという表現を使うので、インドヨーガと混同され、誤解が生じたようです。 生死を越えるの概要は、ヨガの修行を一生懸命していたら、６つの経験をして、それをチベットの行者に確認すると６ヨーガのプロセスだと解った。というのが一つの大きな話の流れになっています。 おそらく、こういった経験からインドヨーガのババジから離れ修行法をカギュの方向へシフトしていったものと思われます。 |
| Message#35436 2010年6月12日(土)21時20分 From: 十利須我里 |
| Re9: お知らせ。!! |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#35432)への返事 > > ひょっとして昔当掲示板によくおこし頂いた方でしょうか。また戻ってきて頂けると嬉しい > のですが、もし私の思ってる方＠猊下のミク日記でときどきご一緒してる方なら特に。 > ないしょでつ♪ |
| Message#35435 2010年6月12日(土)21時17分 From: 通りすがりの・・・ |
| Re9: お知らせ。!! |
| 十利須我里さんのメッセージ(#35434)への返事 > 通りすがりの・・・さんのメッセージ(#35429)への返事 > > > ババジの流れなら、オウムに取り入れられていると思うのですが > > 類似の修行法はオウム系にはないのでしょうか？ > > 取り入れられてるというのは、例の￥10万「ヒマラヤビデオ」のことでしょうか > オウム系はほとんど、考えも、実践もどこかの中途半端なぱくり系ばっかり > だったと思ってますが、ゼロからとは申しませんけど、あそこの事はいったん > 白紙にして出直すぐらいの考えの方がいいというのが個人的な見解です そうですか。わかりました。機会があれば世具様のところのぞいてみます。 |
| Message#35434 2010年6月12日(土)21時15分 From: 十利須我里 |
| Re8: お知らせ。!! |
| 通りすがりの・・・さんのメッセージ(#35429)への返事 > ババジの流れなら、オウムに取り入れられていると思うのですが > 類似の修行法はオウム系にはないのでしょうか？ 取り入れられてるというのは、例の￥10万「ヒマラヤビデオ」のことでしょうか オウム系はほとんど、考えも、実践もどこかの中途半端なぱくり系ばっかり だったと思ってますが、ゼロからとは申しませんけど、あそこの事はいったん 白紙にして出直すぐらいの考えの方がいいというのが個人的な見解です |
| Message#35433 2010年6月12日(土)21時12分 From: 아벨(Abel) |
| Re:神風の旦那 |
| 尾張の鶴さんのメッセージ(#35430)への返事 > 厨房の正体判明 教えてください。 ただし、もし尾張の鶴さんというのが甚目寺の方なら削除します。 |
| Message#35432 2010年6月12日(土)21時10分 From: 아벨(Abel) |
| Re8: お知らせ。!! |
| 通りすがりの・・・さんのメッセージ(#35429)への返事 > 十利須我里さんのメッセージ(#35427)への返事 > > 元芝さんとか元P師とかが教えててたクリヤは結構使えると思う > > 六ヨーガと共通する考えの部分もあるけど、非常に効果を感じてる ひょっとして昔当掲示板によくおこし頂いた方でしょうか。また戻ってきて頂けると嬉しい のですが、もし私の思ってる方＠猊下のミク日記でときどきご一緒してる方なら特に。 > ババジの流れなら、オウムに取り入れられていると思うのですが > 類似の行方はオウム系にはないのでしょうか？ 元無料体験風情がおこがましいですが、元芝さんが教えて下さったのとか夜具股さんとこが ババジの流れの正統的なものを踏襲しているとするならば、オウムの場合は独特のアレンジ っていうかオリジナルの方法論が相当入っていると思います。開祖が仕切って定められた 修行体系であり、ネット等では否定的に言う人は多いですが、아벨(Abel)の場合には自分で 評価・価値判断できるだけのステージではありませんから一応文献的考察引用のみ。 もっとも、オウムの修行体系というものは、ババジ他のヨーガ、仙道その他種々の修行法を 咀嚼再構成したオリジナルなものであり、批判はあるものの、いわゆる神秘体験を比較的 容易に経験可能といった部分では評価できる部分があったと思うんですよね。 便所板では所謂神秘体験というのは全て薬物によるものだというアホなことを言ってる香具師 もいますが、生理学的脳内麻薬分泌プログラムだけかそれ以上のプラスアルファがあるのか は知る由もありませんが、変性意識状態を比較的容易に体験できる修行であったことだけは 初心者の体験からも確実。 |
| Message#35431 2010年6月12日(土)21時07分 From: 通りすがりの・・・ |
| Re:神風の旦那 |
| 尾張の鶴さんのメッセージ(#35430)への返事 > 厨房の正体判明 てめぇ元オウム相手に詐欺師ごときがなめてんのか |
| Message#35430 2010年6月12日(土)21時03分 From: 尾張の鶴 |
| 神風の旦那 |
| 厨房の正体判明 |
| Message#35429 2010年6月12日(土)20時56分 From: 通りすがりの・・・ |
| Re7: お知らせ。!! |
| 十利須我里さんのメッセージ(#35427)への返事 > 元芝さんとか元P師とかが教えててたクリヤは結構使えると思う > 六ヨーガと共通する考えの部分もあるけど、非常に効果を感じてる ババジの流れなら、オウムに取り入れられていると思うのですが 類似の修行法はオウム系にはないのでしょうか？ |
| Message#35428 2010年6月12日(土)20時48分 From: 아벨(Abel) |
| Re2: お知らせ。!! |
 | 夢野さんのメッセージ(#35421)への返事 > クリスト教系ではほかにＥ・トールもあるがヨーガの関連でＭ・ベイン「キリストのヨーガ」なんかは、 クリスト教だなんて、体の良い個人情報晒しではないかと思ってしまう。 すみませんが。 個人情報晒しはやめませうねｗｗｗ |
| Message#35427 2010年6月12日(土)20時32分 From: 十利須我里 |
| Re6: お知らせ。!! |
| 通りすがりの・・・さんのメッセージ(#35426)への返事 > > ヨガ的な技法で良いものがあれば参考にしたいところなんですが。 元芝さんとか元P師とかが教えててたクリヤは結構使えると思う 六ヨーガと共通する考えの部分もあるけど、非常に効果を感じてる でもヨガと言っても、肉体的、精神的に全てを止めるための何らかの実践であって ヨガ技法自体が目的ではないと思ってますが |
| Message#35426 2010年6月12日(土)18時07分 From: 通りすがりの・・・ |
| Re5: お知らせ。!! |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#35416)への返事 >一般には基督教では三位一体の神さんへの絶対帰依が全てであり、少なくとも「正統派」の基督教の立場としては >ヨガに対して極めて否定的。 どこかのＡにそっくりで非常に残念な感じですね >アサナを体操としてなら容認するが、瞑想で梵我一如の境地を求める > ことは明確に否定する立場のようです。 ヨガ的な技法で良いものがあれば参考にしたいところなんですが。 |
| Message#35425 2010年6月12日(土)17時50分 From: 通りすがりの・・・ |
| Re2: お知らせ。!! |
| 夢野さんのメッセージ(#35421)への返事 > Ｄ・ホーキンズ「＜わたし＞」という本は、キネシオロヂー（筋肉反射）による測定を軸に悟り・解脱のプロセスをかなり具体的に説明してます > 筋肉はどうやらコーザルに直結してるのでないかと思うほど、いろんな智恵を持つ。 お返事ありがとうございます。お初にお目にかかります。 Ｏリングテストとかダウジングに似てそうですね 自分の考えを排して体で感じれば、正解が出てくるという考えはわかる気がします。 自我や固定観念やイメージが直感を阻害している、穢れがクリアにさえなれば全ては自ずから見えてくる というヨガ理論の正当性を示すものだと解釈しました。 リモートビューイングも雑音を排するのに手間隙の多くを掛けると聞いたことがあります。 |
| Message#35424 2010年6月12日(土)16時55分 From: 神風代理人 |
| 櫻京さん。!! |
| おい、こら、放蕩息子。!! 速く、お帰りなさいよ。!! みんな待ってるよ。!! |
| Message#35423 2010年6月12日(土)16時49分 From: 神風代理人 |
| セイラさん。!! |
| 新作発表期待しています。!! |
| Message#35422 2010年6月12日(土)16時24分 From: 神風代理人 |
| おさむ君。!! |
| 誰も、おさむ人気には勝てないよ。!! 速く、お出でよ。!! 待ってるよ。!! |
| Message#35421 2010年6月12日(土)16時22分 From: 夢野 |
| Re: お知らせ。!! |
| 通りすがりの・・・さんのメッセージ(#35411)への返事 > キリスト教とヨーガを結ぶラインがどうなってるか興味あります > キリストはインドで修行したなんて話も興味津々 > > ってかオウム用語で説明してくれないと頭がうにです 自分にはエヴァ用語が分かりやすい（笑 ヨーガとクリスト教のオウム訳て難しそうですね、フーム。あまり知らない分野だし Ｄ・ホーキンズ「＜わたし＞」という本は、キネシオロヂー（筋肉反射）による測定を軸に悟り・解脱のプロセスをかなり具体的に説明してます 筋肉はどうやらコーザルに直結してるのでないかと思うほど、いろんな智恵を持つ。ホーキンズはぼくらのステーヂを１～ 1000 のスケールで分類した。ちょうど坂本政道らのヘミシンクでフォーカス幾らと分類する様子と類似 それでホーキンズによると 200以下がフォースとされ、下位チァクラの働きが優位です。200 以上はパワーといって真我・仏性が優位ですね 「＜わたし＞」の前に１冊めの「パワーか、フォースか」を読むと分かりやすい 意外な処ではＣ・ユング「クンダリニー・ヨーガの心理学」 クリスト教系ではほかにＥ・トールもあるがヨーガの関連でＭ・ベイン「キリストのヨーガ」なんかは、キネシオロヂーの測定値がきわめて高いとされるが未読 ちなみにブッダとイエスを測ると 1000 でした |
| Message#35420 2010年6月12日(土)15時17分 From: 神風代理人 |
| Re4:輪っかサイト更新情報 |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#35419)への返事 > あと10件、ふ～ 今日は、土曜日だよ。 あと19件だ。 通りすがり・・・さんが、爆発的修行話を出すことでしょう。？ |
| Message#35419 2010年6月12日(土)14時10分 From: 아벨(Abel) |
| Re3:輪っかサイト更新情報 |
| 神風代理人さんのメッセージ(#35415)への返事 > オウム真理教教義継承アレフの宣伝してください。 > 読者は、それを望んでいます。 ちかんちゃん、アレフへの潜入取材を激しくリクエスト！ あと10件、ふ～ |
| Message#35418 2010年6月12日(土)13時58分 From: 아벨(Abel) |
| Re:時代の精神 |
| 詐欺師に注意せよ！さんのメッセージ(#35417)への返事 > 旧約も新約もエジプト神話のパクリ、キリストは、太陽神の擬人化。 > 聖書の物語は、天文学 占星術で説明できる。 そりゃあどんな解釈でも一応は可能でしょうよ。蟻が人間を見て、蟻の頭で考えられる範囲 で色々と説明つけてよるかもしれませんしｗｗｗ そういう説明を一応受け入れるという姿勢があるとして、まあ宗教ビジネスの詐欺にあわ ないという利益はあるかもしれませんが、そういう消極的意味以外に、人生における利益と いうものが、そのような発想から生まれてくるものでしょうか？ 修行体験と、それを裏付ける矛盾の無い教義というのは、十分条件ではないにしても必要 条件でしょう。やはりＡ社にしてもペンテコステ派系等の基督教にしても、修行体験がある というのはわかり易いと思います。無料体験崩れ風情の者としても某殺人カルトは神聖な 空間・高いエネルギーの場であった部分は間違いなくあるように思うのですが、Ａにしても 幕屋にしても傍観者が見たら基地外としか思えないでしょうしｗ どんな団体でも高いエネルギーと低いエネルギーとは当然峻別するという立場が全てだと 思いますが、実際問題としては難しいかも。某吉田せんせあたりの福岡でのご体験なども じっくりと正味のところを承りたいところ・・・ｗｗｗ |
| Message#35417 2010年6月12日(土)11時32分 From: 詐欺師に注意せよ！ |
| 時代の精神 |
 | 旧約も新約もエジプト神話のパクリ、キリストは、太陽神の擬人化。 聖書の物語は、天文学 占星術で説明できる。 http://www.youtube.com/watch?v=slFLPC_Xtt4 非現実的な作り話で、金儲けや権力を増大、維持するために大衆を洗脳する道具。 http://video.google.com/videoplay?docid=1431037135738418803# 『ツァイトガイスト』（Zeitgeist, the Movie）とはPeter Josephによる2007年のドキュメンタリー映画。全三部構成で、第一部はキリスト教の起源、第二部はアメリカ同時多発テロ、第三部ではアメリカの関わった戦争と「国際的な銀行家たち」の関係を描く。2008年には続編として『ツァイトガイスト:アデンダム』（Zeitgeist: Addendum）が公開された。また、最新作が2010年10月頃に公開される予定である。 出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 移動: ナビゲーション, 検索 『ツァイトガイスト』（Zeitgeist, the Movie）とはPeter Josephによる2007年のドキュメンタリー映画。全三部構成で、第一部はキリスト教の起源、第二部はアメリカ同時多発テロ、第三部ではアメリカの関わった戦争と「国際的な銀行家たち」の関係を描く。2008年には続編として『ツァイトガイスト:アデンダム』（Zeitgeist: Addendum）が公開された。また、最新作が2010年10月頃に公開される予定である。 |
| Message#35416 2010年6月12日(土)09時00分 From: 아벨(Abel) |
| Re4: お知らせ。!! |
 | 通りすがりの・・・さんのメッセージ(#35411)への返事 > キリスト教とヨーガを結ぶラインがどうなってるか興味あります > キリストはインドで修行したなんて話も興味津々 > ってかオウム用語で説明してくれないと頭がうにです 私も天理教語かオウム語でないとうまく使えないのですがｗ 一般には基督教では三位一体 の神さんへの絶対帰依が全てであり、少なくとも「正統派」の基督教の立場としては、ヨガに 対して極めて否定的。アサナを体操としてなら容認するが、瞑想で梵我一如の境地を求める ことは明確に否定する立場のようです。 |
| Message#35415 2010年6月12日(土)08時55分 From: 神風代理人 |
| Re2:輪っかサイト更新情報 |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#35413)への返事 > あらあら、またもや五逆団体のご宣伝誠に乙でございます。 オウム真理教教義継承アレフの宣伝してください。 読者は、それを望んでいます。 |
| Message#35414 2010年6月12日(土)08時45分 From: 아벨(Abel) |
| 某ためになるブログ日記ファン日記 |
 | ６月１２日 今日は桶狭間の日でしたか。でも普通の歴史書では旧暦で載ってるのでは？ 討ち入りが 12月14/15日というように・・・。 お生まれになったのは・・・ 釈由美子、釈ちゃんのお誕生日！！ おめでとう！！ http://honfleur.sakura.ne.jp/video/sy.wmv 人間辞めたのは、あ～う～の総理大臣ですか。あと今川義元。田楽狭間で田楽刺しにｗ |
| Message#35413 2010年6月12日(土)08時38分 From: 아벨(Abel) |
| Re:輪っかサイト更新情報 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#35410)への返事 > 2010/06/11【ＮＥＷＳ】 > 6月20日（日）、27日（日） > 上祐代表説法会、一般向けストリーミング生中継（無料）のお知らせ http://www.joyus.jp/hikarinowa/news/02/0973_62027.html あらあら、またもや五逆団体のご宣伝誠に乙でございます。 |
| Message#35412 2010年6月12日(土)07時51分 From: 神風代理人 |
| 6月12日の出来事。 |
| 恋人の日。 1932年、船村徹誕生日 1893年、清水の次郎長、人間やめた日 ヤッガレの脳内記憶より。 －27 |
| Message#35411 2010年6月12日(土)06時15分 From: 通りすがりの・・・ |
| Re3: お知らせ。!! |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#35409)への返事 > 夢野さんのメッセージ(#35406)への返事 > > > 臨死は宇宙飛行士の神秘体験みたく（個人差はあるが）有力ともいわれる。冥想には疑似的な臨死という側面があるかな > > 夢ヨーガでは眠っても意識を保ち、やはり疑似的な臨死みたいなもの > > 幕屋の、異言に代表される聖霊体験は意識を保っているとのことです。아벨(Abel)の宗教 > 研究のネタとしてなかなか面白そうだと狙ってたりしてｗ キリスト教とヨーガを結ぶラインがどうなってるか興味あります キリストはインドで修行したなんて話も興味津々 ってかオウム用語で説明してくれないと頭がうにです |
| Message#35410 2010年6月12日(土)01時48分 From: ＹＡＳＵ |
| 輪っかサイト更新情報 |
| 2010/06/11【ＮＥＷＳ】 6月20日（日）、27日（日） 上祐代表説法会、一般向けストリーミング生中継（無料）のお知らせ http://www.joyus.jp/hikarinowa/news/02/0973_62027.html |
| Message#35409 2010年6月11日(金)22時48分 From: 아벨(Abel) |
| Re2: お知らせ。!! |
 | 夢野さんのメッセージ(#35406)への返事 > 臨死は宇宙飛行士の神秘体験みたく（個人差はあるが）有力ともいわれる。冥想には疑似的な臨死という側面があるかな > 夢ヨーガでは眠っても意識を保ち、やはり疑似的な臨死みたいなもの 幕屋の、異言に代表される聖霊体験は意識を保っているとのことです。아벨(Abel)の宗教 研究のネタとしてなかなか面白そうだと狙ってたりしてｗ |
| Message#35408 2010年6月11日(金)22時43分 From: 아벨(Abel) |
| Re2: お知らせ。!! |
 | 夢野さんのメッセージ(#35407)への返事 > > 幕屋の体験主義というのは、体育会的脳味噌の아벨(Abel)には魅力的。 > たぶんどちらが先でもよいのですが、体験と理解はそろったほうが無難 ここに集う皆にとって理解しやすい某殺人カルト式表現で言うならば、修行体験と教学と いうことになるのでせう。あと魔境に陥らないためには功徳ということになるのでしょうが、 幕屋でも、低いエネルギーに感応する魔境体験と、聖霊の高いエネルギーの違いということ はしっかりと説いているようです。 > 仏教はやはり幾つかの理由で体験を得るに適する（障碍〔しょうげ〕少ない）と思うけど教会でもまじめな信徒は得ますよね 正統派の基督教では聖霊体験というものは否定的に考えると思います。ペンテコステ派と いう一派の位置づけあたりは一寸興味の持てるところですが（幕屋では一寸否定的みたい）。 ま、身も蓋も無く言ってしまえば、某殺人カルトと似た雰囲気の「キチガイ」かもｗｗｗ > 実例がたくさんあるようだし（結論はたいがい、自己にはじめから内在する神の発見。人々は神だった etc）。そういえばシャンカラは師匠に「わたしはシヴァです」といった > 理論上人はみなシヴァだから、Ａ教義も本来は博愛ですが…… 結局は一元に帰することができるのでしょうけど、目に見える形としての「縋る」対象が 存在する一神教的な方向性はある意味わかりやすいかも。 |
| Message#35407 2010年6月11日(金)18時55分 From: 夢野 |
| Re: お知らせ。!! |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#35405)への返事 > そういうややこしい頭で考えた理屈よりも、天のお父様、生けるキリストに縋り、聖霊の > 働きを実感する体験こそが価値あるものだと아벨(Abel)は思ってます。そういう意味では > 幕屋の体験主義というのは、体育会的脳味噌の아벨(Abel)には魅力的。 たぶんどちらが先でもよいのですが、体験と理解はそろったほうが無難 仏教はやはり幾つかの理由で体験を得るに適する（障碍〔しょうげ〕少ない）と思うけど教会でもまじめな信徒は得ますよね 実例がたくさんあるようだし（結論はたいがい、自己にはじめから内在する神の発見。人々は神だった etc）。そういえばシャンカラは師匠に「わたしはシヴァです」といった 理論上人はみなシヴァだから、Ａ教義も本来は博愛ですが…… |
| Message#35406 2010年6月11日(金)18時30分 From: 夢野 |
| Re: お知らせ。!! |
| おさむさんのメッセージ(#35402)への返事 > いやいや、そうじゃくて > 悟ったときが人並みのスタートラインなのだから > という意味 体験者は語る、でしょうかね。よい話だと思います > 中学１年の時、二度目の臨死体験（一度目は生まれたとき） 臨死は宇宙飛行士の神秘体験みたく（個人差はあるが）有力ともいわれる。冥想には疑似的な臨死という側面があるかな 夢ヨーガでは眠っても意識を保ち、やはり疑似的な臨死みたいなもの > ナナメ読みした記憶もありますが > まともなこと書いてありましたっけ ライプニッツ哲学を下敷きに多→一の理解を進める手順の話ですね ほんと、役に立つのでしょうか（笑 |
| Message#35405 2010年6月11日(金)18時27分 From: 아벨(Abel) |
| Re2: お知らせ。!! |
 | 夢野さんのメッセージ(#35401)への返事 > 人格神の場合はアヌンナキやら、ルシファーやらも考慮しなきゃいけないので厄介なところ。グノーシスの造物主は悪神扱いだしhttp://doufaufa.nobody.jp/camelot/ProjectCamelotInterview_01.htm > ブラフマンみたく人格以前の主体（創造以前は「主体」とも呼べないが）を考えるわけですが、順序として先にアートマンを理解せねばブラフマンが分からない仕組みになってそうです > ゆえに魂を除外した教会の神は誤解のリスクが甚大？ぢゃないですかね http://www.amazon.co.jp/dp/479670146X/ そういうややこしい頭で考えた理屈よりも、天のお父様、生けるキリストに縋り、聖霊の 働きを実感する体験こそが価値あるものだと아벨(Abel)は思ってます。そういう意味では 幕屋の体験主義というのは、体育会的脳味噌の아벨(Abel)には魅力的。 もっとも、統一と比べても幕屋婚は神学的裏づけ曖昧ではないか？ あのヘアスタイルは 何じゃ、靖國神社参拝も結局は方便で、本心では軽蔑してるんではないか？ などと活動 に参加する前から疑念だらけですがｗｗｗ |
| Message#35404 2010年6月11日(金)18時20分 From: 아벨(Abel) |
| Re8:あのチャンコロ |
 | キャンディさんのメッセージ(#35403)への返事 > カルデロンだって、両親がフィリピーノでも、日本に住んでから生まれた子だからって > 日本人の扱いに子供はなって、不法侵入者のガキでも日本に置いてもらえることになったんだろ > > じゃ、麻原のじいさん婆さんが両方とも日本人だったとして（それも多少疑問がある）も > 父親が > 朝鮮半島で生まれたなら、父親は朝鮮人だって、いう見方もあるんだよな 日本人の場合には血統主義にて、開祖の場合には結局純粋の日本人だということになった のではありませんでしたっけ。ていうか、韓国/朝鮮人は近縁の同胞であり、支那の覇権主義 の犠牲になってきた同志的立場。どうしていがみ合わないといけないのか。真のお父様の下 韓国とは仲良くしましょう！ 真の敵は支那・チャンコロ 非国民れん坊 |
| Message#35403 2010年6月11日(金)13時55分 From: キャンディ |
| Re7:あの中国人 |
| カルデロンだって、両親がフィリピーノでも、日本に住んでから生まれた子だからって 日本人の扱いに子供はなって、不法侵入者のガキでも日本に置いてもらえることになったんだろ じゃ、麻原のじいさん婆さんが両方とも日本人だったとして（それも多少疑問がある）も 父親が 朝鮮半島で生まれたなら、父親は朝鮮人だって、いう見方もあるんだよな あっちは反日が当然ながら多いんだろうから、感化されていたかも |
| Message#35402 2010年6月11日(金)13時12分 From: おさむ |
| Re2: お知らせ。!! |
| 夢野さんのメッセージ(#35370)への返事 > おさむさんのメッセージ(#35367)への返事 > > 言っとくけど、何を悟っても収穫などないからね > 確かに。四正諦の「諦」はあきらめるという字 いやいや、そうじゃくて 悟ったときが人並みのスタートラインなのだから という意味 > > プロセス？ > > いみふなんですけど > あ、すみません。中学のときどんな過程で答えにたどり着かれたのかなって 中学１年の時、二度目の臨死体験（一度目は生まれたとき） > 自分の場合は#34110、#34397で書いた感じです ナナメ読みした記憶もありますが まともなこと書いてありましたっけ |
| Message#35401 2010年6月11日(金)11時17分 From: 夢野 |
| Re: お知らせ。!! |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#35385)への返事 > 基督教、ていうかセム系一神教ではあくまで人格神でしょうが・・・ 今朝は珍しく眠れました。昼から家庭教師のバイト、それはさておき 人格神の場合はアヌンナキやら、ルシファーやらも考慮しなきゃいけないので厄介なところ。グノーシスの造物主は悪神扱いだし http://doufaufa.nobody.jp/camelot/ProjectCamelotInterview_01.htm ブラフマンみたく人格以前の主体（創造以前は「主体」とも呼べないが）を考えるわけですが、順序として先にアートマンを理解せねばブラフマンが分からない仕組みになってそうです ゆえに魂を除外した教会の神は誤解のリスクが甚大？ぢゃないですかね http://www.amazon.co.jp/dp/479670146X/ そういえばドゴン族の場合、造物主はできの悪いノンモでした もすこし書くと人類はある神が分裂した姿というのが正解に近いかもしれない。ヤヌスみたく男女、自他などが（象徴的に）背中合わせで一体になってたという伝説 この意味でエヴァンゲリオンもまさしく神話 |
| Message#35400 2010年6月11日(金)09時19分 From: 神風代理人 |
| Re4:厨房記事抜粋 |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#35398)への返事 > それが、違うのではないかという可能性も浮上してきました。 それじゃ灯台もと暗し。 それはそうと、キャンディのちゃん姉のお蔭で、 本日の予定件数いっていると思います。 めでたい、めでたい。!! |
| Message#35399 2010年6月11日(金)08時42分 From: 아벨(Abel) |
| 某ためになるブログ日記ファン日記 |
 | ６月１１日 関門トンネル開通、、へぇ、戦時中だったのですか。尾張の某個人情報晒し犯罪者の師匠が セルフＢＢＱになった日だったんですな。彼も真似すればよいのに。 生まれたのは真如苑の沢口靖子、チェジウ、カメハメハ一世←なぜか笑ってしまうｗ 死んだのはメッテルニヒと、大バッハの親戚の何とかバッハですか・・・ |
| Message#35398 2010年6月11日(金)08時42分 From: 아벨(Abel) |
| Re3:厨房記事抜粋 |
| 神風代理人さんのメッセージ(#35396)への返事 > > 冗談抜きでちかんちゃんの最初の予想通りとかｗ あの方はプララのはずでしたが・・・ > > それじゃ一人しかいない。 > 根は、良い人間だけど、オカルト団体が、ああいう人間にしてしまっただよ。 それが、違うのではないかという可能性も浮上してきました。 |
| Message#35397 2010年6月11日(金)08時40分 From: 아벨(Abel) |
| Re4:あのチャンコロ |
 | キャンディさんのメッセージ(#35389)への返事 > 朝鮮人は朝鮮の文化、中国人は中国の文化を大事にすればよろしい チャンコロは支那の文化を大事に・・・ というのが当掲示板の推奨表現ｗ |
| Message#35396 2010年6月11日(金)07時48分 From: 神風代理人 |
| Re2:厨房記事抜粋 |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#35357)への返事 > > さて、厨房の正体は？？ｗｗｗｗｗ > > 管理人に対しては好意的なヴァイブレーションで接してくださってますね。ヤツガレさん > のお名前も知ってるみたい。 リモホは東京なのに大阪事情にお詳しいみたい。 > > となると、ネット接続も既に確立ということみたいで・・・ > > 冗談抜きでちかんちゃんの最初の予想通りとかｗ あの方はプララのはずでしたが・・・ それじゃ一人しかいない。 根は、良い人間だけど、オカルト団体が、ああいう人間にしてしまっただよ。 武士の情で、これいじようイワネイよ。 |
| Message#35395 2010年6月11日(金)07時03分 From: 神風代理人 |
| Re3: お知らせ。!! |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#35385)への返事 > ここでは栗栖ト教というのが推奨表記ｗ > これって、ありですか。？ > 基督教、ていうかセム系一神教ではあくまで人格神でしょうが・・・ 全知全能の神、天地の支配者であられるあなた様、主イエス・キリストの御名において、昨日、投稿件数がアップしたことに、感謝します。 アーメン |
| Message#35394 2010年6月11日(金)06時51分 From: 神風代理人 |
| Re:管理人より懸賞のお知らせ！！ |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#35388)への返事 > 「通りすがり」さんの正体は？？？ > > 昨日来ちかん金十ちゃんとバトルを繰り広げている「通りすがり」さんの正体は誰でしょう？ > > 読者各位のお考えを募集します。正解者には賞品を出す予定です！！！ > > 本人様のカミングアウトも当然正解とみなしますｗ カランダッシュのボールペン相乗りします。 |
| Message#35393 2010年6月11日(金)05時47分 From: キャンディ |
| Re6:あの中国人 |
| 小沢さんもたしか、どっかで演説したとき、背後に日の丸みたいのがかざってあって それは党の？旗らしいんだけど 日の丸を二枚、真中から裂いて、はりあわしたっていう 不遜だってはたかれてましたね この党の人ってどうしようもないね （日本人てのはね、根性悪いんだよ、中国人朝鮮人のほうがよほど優れているんだ） とか 腹の底で思っているんだろうな うぜえからみんな死ねばいいのに |
| Message#35392 2010年6月11日(金)05時13分 From: キャンディ |
| Re5:あの中国人 |
| 漏れは幼稚園から短大まで通いましたが、いずれも 入学式卒業式のような大事なときには 日の丸飾って国家斉唱しましたし 当たり前だと思って育ちましたよ れんぽうって親が何を教えたんだろうね 日本人が嫌いな親だったんじゃねえの 国外追放だ 最近は、日本人をなめたような政治家が多いんですね 不愉快ですわ 日本がいやなら日本に住まなければいいじゃんか れんぽうのせいで、天皇ヘーカはツンボ桟敷だ 偉い度胸じゃん 当然だと思ってやっているのね 信じられない、、 天皇ヘーカが、あんな若造の女に、みかえられたのか そんなことが、この国で許されるのか？ いいかげんにしろよ つけあがるのも？！ |
| Message#35391 2010年6月11日(金)04時33分 From: ぼんち@SoftBank |
| Re3:あの中国人 |
| (Abel)さんのメッセージ(#35383)への返事 > アカ氏ね！！ アカといえば、日の丸の方がよほど赤いですわ。 私は単純に、日の丸よりは自分の方が偉いというだけの話。 別に国家社会主義に味方するつもりはおへん。 > 日教組史観、アク禁検討しますかね。 日教組が何を言ってるのかは知りもはん。 単に集団よりは個人優先な人間だというだけ。 みんながすることなら、私はしない、 ってのが信条ですからな。 |
| Message#35390 2010年6月11日(金)03時44分 From: キャンディ |
| Re4:あの中国人 |
| そのシャワーの裸はれんぽうなのですか？ 中国人や朝鮮人は天皇家を押しのけてナンボと思っているんだろうが 不遜にすぎる 日本の国から出て行け 日本に朝鮮人だの中国人だの増えると天皇に不遜なことを当然と思うように なるでしょうし 日本人にもそう思うように、しむけるでしょうから これらには日本の地を踏ませるべきでない なんかしらんが、日本に住んでいる 自分の国が貧しかったから、日本人が金持ちに見えたから、日本にきたら 自分も金持ちになるかもとか思って （別に日本人が好きでもないのに、金のためにノコノコきた）とか そういう外人には決して政治に参加してほしくない 日本人に恨みがましいんだモノ |
| Message#35389 2010年6月11日(金)03時26分 From: キャンディ |
| Re3:あの中国人 |
| 誰も自分の国の文化伝統を卑下する必要はないわけです 朝鮮人は朝鮮の文化、中国人は中国の文化を大事にすればよろしい そういうことで、外人が日本国旗を無視したのは、侮辱罪にあたるとみました しょせんはあの外人風情には、日本のことがなつかしくは思えないのですよ 彼らにとって、日本の歴史だの文化だのは、今日にも失われればいいもんなんです それどころか踏みにじってやっていいくらいに思っているのが 日本で政治を取りたがるんでしょう 是非書き添えなくてはならないのは、あの麻原彰晃とかいう 在日風情がいたでしょう？ サリンを撒いて自分の愛する国を壊すなんて、どうして日本人にできるものかと 思いましたが、やっぱりそうだったんです あんまり、日本人って感情ないのかもしれない 麻原のオヤジは朝鮮で生まれたし、麻原がたくさんいた兄弟の中で一番仲良くしてた 長兄は朝鮮宗教かぶれでしたからね、、 長兄は自分のところはアカだ、って言ったらしいですよ 日本人が嫌いなんでしょう ついでに、麻原は一番尊敬する人はと聞かれて毛沢東って答えたそうです 毛沢東が死んだとき？だったかな、わざわざ献花しにいったって、、 どんな思想の人かしりませんけど |
| Message#35388 2010年6月11日(金)03時21分 From: 아벨(Abel) |
| 管理人より懸賞のお知らせ！！ |
| 「通りすがり」さんの正体は？？？ 昨日来ちかん金十ちゃんとバトルを繰り広げている「通りすがり」さんの正体は誰でしょう？ 読者各位のお考えを募集します。正解者には賞品を出す予定です！！！ 本人様のカミングアウトも当然正解とみなしますｗ |
| Message#35387 2010年6月11日(金)03時18分 From: 아벨(Abel) |
| Re4:あのチャンコロ |
 | キャンディさんのメッセージ(#35379)への返事 > れんぽうは台湾メディアにはちやほやされているらしいわね、、 > で、そのれんぽうが、日本国旗に侮蔑をあらわしたのを、台湾メディアはどう > 報道するのかしらね、 > よくやった、とかか？ 当然そうでしょ。あの大陸系負け犬チャンコロと首狩り西蛮の子孫連中。 > 日本国旗って、朝鮮人に言わすと（生理用ナプキン）にそっくりならしいし あっちこそシックスナインのエロ国旗ではないかｗｗｗ > 正直あんまり気のきいたデザインでもないというか、、 > あんまりヴィジュアル的に飾りたいってもんでもないけどさ 非国民、氏ね！ > 連峰は自衛隊もなくていいとか、言ってなかったか > 漏れが言うべきことじゃないけど、サリンを片付けてくれたのは自衛隊の人だったよ > 民間人にできるか？ 自衛隊を仕分けしてもらおうではないですかｗ 起て自衛隊、今ぞクーデター！！！ |
| Message#35386 2010年6月11日(金)03時17分 From: キャンディ |
| Re2:あの中国人 |
| もし日の丸が天皇や戦争を想起させ、拝みたくないというのであれば そういう主張は（テメエの国に帰って、そこから言え）ということ 私は日本人ですから、その日の丸の一部分であるわけです それを無視したというのは、れんぽうは私を無視したわけです 失礼な女であって、引き摺り下ろすべきでしょう 台湾人の気持ちからすると、それでいいのかもしれませんが 近代の戦争のことは嫌な思い出でしょうが それよりずっと長い間、日本の歴史の中心に天皇家はあったんだろうし 漏れは古典に出てくるような、みやびの世界とか、天皇家を結び付けて考えたりして 悪いものばかり想起しませんね、、 国によっては、日の丸を破いたり、火をつけたりするらしいですが 今回れんぽうその他がやったことも、それと同じことじゃないですか 失礼なんだよ |
| Message#35385 2010年6月11日(金)03時14分 From: 아벨(Abel) |
| Re2: お知らせ。!! |
| 夢野さんのメッセージ(#35377)への返事 > 一般にクリスト教会の解釈はまずいかな。マザー・テレサの解釈が正確でよかったと思いますよー。ちなみに「クリスト教」は芥川龍之介の表記（笑 ここでは栗栖ト教というのが推奨表記ｗ >> あくまで唯一絶対神では？ > 唯一絶対神に当たる仏教語に無や空などがあり（大雑把には）、 基督教、ていうかセム系一神教ではあくまで人格神でしょうが・・・ |
| Message#35384 2010年6月11日(金)03時09分 From: 아벨(Abel) |
| Re:あのチャンコロ |
 | キャンディさんのメッセージ(#35375)への返事 > 蓮舫氏ら５閣僚が国旗に一礼なし > れんぽうって女、中国人だぜ？ > 日本人の流儀に従うのは、嫌なんだろ、、 この掲示板での公式用語としては、支那人、またはチャンコロです！！！ > とっとと中国にお帰り > いなくていいから 支那です！！！ ←のように裸になってアダルトビデオにでも出演してるのがお似合いですわｗｗｗ > 亀井さんも下げなかったんだ > 嫌な時代だわね 結構非国民ですな。氏ね！ |
| Message#35383 2010年6月11日(金)03時06分 From: 아벨(Abel) |
| Re2:あの中国人 |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#35382)への返事 > 日の丸を日本の象徴として捉える人もいる。 > その中でも、別に象徴に頭を下げる必要を感じない人もいるだろうと。 アカ氏ね！！ > さらにいえば、日の丸が象徴しているのは日本という国だけではない、 > と考えることもできるのでは？ > 例えば、制度としての天皇や、その制度を作って維持した人間など、 > 日本の国にまつわる雑多な事項が象徴されている、 > という風に考えることもできる。 > 私はそういう風に考えてますから、 > その雑多な事項の中に、一つでも気に食わないものがあれば、 > 日の丸に対して礼はしないね。 アカ逝ってよし！！ > 私は天皇一家に対しては、宗祖弘法大師空海の友人であった人達の子孫、 > という位置づけで考えるから、 > 皇族各人に対して敵対心を持つものではないけれど、 > 天皇という制度については、悪用される種となったという、 > 功罪でいえば罪と部分が大きいと考えています。 日教組史観、アク禁検討しますかね。 |
| Message#35382 2010年6月11日(金)03時01分 From: 聖者ぼんちリンポチェ |
| Re:あの中国人 |
| キャンディさんのメッセージ(#35375)への返事 > 亀井さんも下げなかったんだ > 嫌な時代だわね > > 日本人でいるのって、恥なのかしら？ 日の丸を日本の象徴として捉える人もいる。 その中でも、別に象徴に頭を下げる必要を感じない人もいるだろうと。 さらにいえば、日の丸が象徴しているのは日本という国だけではない、 と考えることもできるのでは？ 例えば、制度としての天皇や、その制度を作って維持した人間など、 日本の国にまつわる雑多な事項が象徴されている、 という風に考えることもできる。 私はそういう風に考えてますから、 その雑多な事項の中に、一つでも気に食わないものがあれば、 日の丸に対して礼はしないね。 ま、友好的にするとしても、私の場合は片手あげて「おっす！」だろうけど。 少なくとも、自分が下であるような態度はとらない。 私は天皇一家に対しては、宗祖弘法大師空海の友人であった人達の子孫、 という位置づけで考えるから、 皇族各人に対して敵対心を持つものではないけれど、 天皇という制度については、悪用される種となったという、 功罪でいえば罪と部分が大きいと考えています。 つまり、藤原氏と薩長に悪用された人たち、という考え方やね。 ま、何にせよ、態度なんて千差万別なのだから、 一定のしぐさの有無だけで断定するのは気短にすぎるでしょう。 |
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