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| Message#41214 2010年12月23日(木)03時14分 From: 夢野 |
| Re: 突然ですが |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#41198)への返事 自分は五仏の説法あまり知らないんですが、当時の開祖がどこか正気でない感じを受けました。とりあえず思想や言論は自由だから「失言」は構わぬが実践は多重にまずいかな 仏典とかで五仏の法則についてなんと書いてあるか確かめるのも先決だし、人のカルマを正しく見きわめる「聖者」が言葉で他人を導けないのかと疑問がわく ほかに、マハーヤーナを会得せずにタントラ・ヴァジラヤーナは無理そうだと説明であらためて確認できた。ヒナヤーナが０元（真我すなわち無）ならマハーヤーナはカント的？な１元（「自他」の境地、有耶無耶）かもしれないが Ａサマナのタントラ・ヴァジラヤーナはだれがカルマを昇華する？という問題。「真理」のために積んだカルマはグルが引き受けると思ったらしいけど、なぜ「真理」といえるか じっさいグルがそのカルマを受けたようには見えない（教団の衰退とか） もとより「真我の独存」を理解したサマナがはたしていたのか。教義ではマハー・ムドラーの成就者に該当するけど彼らも他力での成就なんで、理解はしてないと思う あくまで右道ならぬ右脳的な修行だし 逆に自分は左脳的ですが以前から、φを初めとした形而上学を書いてますね。ヒナヤーナはφ（主体）の片りんである魂に限った無の体得でしょう。ミクロコスモス その制約された無もすばらしいですが考察を進めると、魂は多重人格のようなφ自身のいろんな意識の一つでないかと気づく。すなわち他者は別の自己だった おそらくこれを体験するだけぢゃ足りないが理解すればマハーヤーナが見えはじめる。ニルヴァーナは個人的な無、マハー・ニルヴァーナは魂のすべて（シヴァを指す） 陰陽図ぢゃないが形而上学は形而下学につながると分かってきました。理論は実践の、智恵が方便の基になるというか。世間に充ち溢れる神性に気づくんですよね すると教義や哲学の知識で頭をいっぱいにしなくても社会のすみずみに、教義や哲学はあるからとても自然な実践ができる。古くはタオ、心理学ではＪ・ギブソンのアフォーダンスに該当 パソコンでいえばソフト多すぎの低パフォーマンスをやめ、ネット上のソフト利用で軽快になったような感じ。たとえるならヒナヤーナはカスタマイズでマハーヤーナはクラウドコンピューティング さて、来年にはすこし余裕出来そうかと思います |