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Message#44820 2011年5月22日(日)13時37分
From: キャンディ
Re2:九十九さんの裁判
あと、出家教団の指導的立場にありながら、いちども家族が離れ離れにならなかった朝腹一家にも、文句が言いたい。自分らは家族でヒシ、と固まって、皇子様だとか、私の親だとか、切り札みたいに出すくせに、つまり、家族のきずなを強調するんだよね、麻原一家は。

他人には、(家族を捨てて来い)と要求する。もう二度と、親の顔などみないという覚悟で出て行くのが出家。麻原の家族って、一度も離散したことがない。(逮捕後は別ですが、接見接見っていって、あいたがる)麻原の子供であるがゆえに、偉いってのは、(家族という概念)を利用した、血のつながりを強調した世襲の考えであって、宗教の世襲なんて腐敗の原因じゃないですか。

漏れは教団では、たいした人間じゃないと思われていましたが、理由は在家だったからです。この教団は出家至上主義でしたから、。だから、麻原一家が、(私は在家の修行者)っていいながら、一番上に君臨しているのが、矛盾で気にいらなかった。

在家って、多少の欲楽が許されるじゃないですか。なにもかも、煩悩を捨ててしまうのが惜しいから、詭弁をはいて、在家の位置にいるんだろうと、麻原のことを思うようになりました。事件についてしなかったときは、本当はまったく煩悩がないんだけど、事情があって在家にとどまっているんだろう、と理解していましたが、(別に麻原が出家できない事情なんか、一切存在しない)んです。

ちょっと話題それますが、漏れは(出家したら自分の食べたいものとか、自由に食べられないし、自由に外出できない)と思って、結婚もしたかったからですが、絶対出家なんかしない、と思っていました。出家する人を、よく捨てる覚悟をしたもんだなあ、と思いましたが、その点、麻原のことはみくびっています。嘲笑したいと思う。自由に食ったり、金溜め込んだり、家族を手元においたりしたいんですよ。サティアンの麻原自室のすぐそばに、家族の部屋があって、同じフロアに愛人小屋があった。(愛しいものと離れるのを、厭いながらも、サイの角のように一人行け)と釈迦は言っていましたが。。麻原は気に入ったものは自分のそばにかき集めて、ご満悦じゃんねえ?


私がチベット仏教嫌いな理由はそこなんです。麻原がいつも悪いことをするとき、チベット仏教をひきあいに出していたんです。例のヴァジラヤナもそうですが、チベットには在家の修行者で、妻と愛人と暮らしているようなのがいたそうで、自分も過去世でチベットのそういう行者だったって、いったことがある。矛盾がある宗教で嫌いです。

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