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| Message#53593 2016年2月28日(日)02時40分 From: 聖者ぼんちリンポチェ |
| Re:サキャ神賢の足跡をたどる旅 |
| オウムウオッチャーさんのメッセージ(#53592)への返事 > 日本の仏教界は、新人類さんの記事で批判されているように、 > http://sinzinrui.blog.fc2.com/blog-entry-3380.html > > レベルが低すぎるのですよね。 > > オウムの方が、遥かに、レベルが高いじゃないですか。 > > 日本の仏教界、逝って好し、となるじゃないですか。 ええ、逝ってよしだと真言宗阿闍梨の私が明言します。 最近気になってるのが、法事の値段が業者によって明示されるたびに、 仏教界の連中がフジコフジコいってます。 でも、両者の論理が噛みあってないんですよ。 本来の意味の布施、財施というものであれば、 修行の問題、気持ちの問題でしかないので、 額面を明示できるような性質のものではないことは、 原則的に正しいから、坊さんとしては常識、という建前です。 しかし、一般人が思っている「お布施」の定義というのは、 「読経料」という料金とイコールなんです。 しかも料金のくせに、高い寿司屋みたいに時価で明示されてないと。 だから一皿いくら均一という、回転寿司がありがたいわけです。 お布施本来の定義を知っていたらそうは思わないでしょうが、 そもそも修行を自分のことだと思ったことがない人間が、 まさか自分が財施という行をするなんて想像すらしないでしょう。 仏教界の人間が、まさかそうした一般人の発想を 知らないってことはないと思いますが、 しかし、実際の仏教界のクレームを見ていると、 知らないふりをしていると感じます。 普通なら、一般人に対して、 布施本来の意味を教えた上で、 では実際にどうすればいいのか、指針を与えるべきです。 これこれこういう経済状況であれば、これくらいが目安とか、 個別に教えてやれば済むことです。 しかし坊さんが憂いているのは、 例えば10万と明示されると、5万しか出せない人が圧迫されることではなく、 100万とれたはずの人が10万しか出さなくなることなのですよ。 だから相場が大っぴらになると困るんです。 要するに、駆け引きが出来なくなるから、 明示はしないでほしいわけです。 寿司屋との最大の違いは、 サービスやその品質が、値段に応じてどうにかなる、 という性質のものではないことです。 初めから割り当てが決まっているから、 今更動かせない相手からどう搾り取るか、 その事情には合っていないのです、明朗会計ってのは。 結局、無智と貪りが生み出したドタバタ喜劇でしかないので、 そんな次元の仏教界など、逝ってよいのです。 |