喫茶Honfleur掲示板2005, 2006年
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Message#2537 2006年1月12日(木)21時50分
From: おさむ | |
| ３０万カウント、狙っていたのに。残念。
次は３３３３３３狙います。
管理人様、豪華プレゼント、宜しくお願いします。
今日の毎日新聞。
「オウム真理教 松本智津夫被告の説法ビデオ、教団が保管」
先日のＡＮＮ報道を越える、珍スクープですね（笑）。
で、以下、一部引用。
「教団広報部のコメント 信者に対する教化・販売用の素材と～
その内容に即して取り扱いを決定している」
引用終わり。
教団広報部って荒木さんのことでしょうか？
お上の意向を酌んだ情報の垂れ流し。最低。最悪。
少しは自ら調査して欲しいと思います。
私もぜひオフ会に参加したいです！
招かれざる客？？？
|
Message#2536 2006年1月12日(木)13時23分
From: ＹＡＳＵ | |
| あべるさんのメッセージ(#2519)への返事
>
> 出来レースですから、延長なしという可能性は全くありません。どうぞ毎日来てください。
なんか、上祐氏も延長しないことを求めているようですが、
本音ではどうでしょうか？
もし、本当に「再延長なし」にでもなったら、
それこそ、Ａ派の皆さんが大喜びのあまり、
名前を昔の「オウム真理教」に戻そうとするかもしれません。
破防法不適用になった時は、
ウッタマー正悟師は「信仰の自由は守られました」とまでおっしゃいましたからね。
そして、神聖真理発展社から、元に戻してしまいました。
今度は、あまり世間をなめた事はしないようにね。
でも、不適用になったら、わたしも、
ア～レフへの入会も考えております。
３ヶ月間の謹慎と同様に、
「公約してもいいです」
と書くと、ポリちゃんが注目しそうですので、やめておきます。
入るとしたら、二度と掲示板には書かないと思いますけど。
|
Message#2535 2006年1月12日(木)08時43分
From: あべる | |
| 山本英司さんのメッセージ(#2526)への返事
> 早めに飲み会を始めるにしてもわざわざ熊本まで来てもったいないと。
> ということで一泊するとすれば、
> ハッテンバ（笑）でプラス2000～3000円といったところでしょうか？
夜行バス利用なら、朝に到着→レンタカーで聖地巡礼→夕方に飲み会→オプショナルツアー
でブルーシャトーなりハッテンバなり博多道場なり
っていうプランはどうなんでしょ。ナビ付きの車を提供してもいいですけど、フェリーで
行ったら関西勢としては値段的には安いと思いますが、時間はバス＋レンタカーよりも
無駄になりますかね～？？ 北九州行きのフェリーですと、九州自動車道というので阿蘇、
八代に行くと時間はどれくらいかかるんかしら？？ 金剛村は凄く辺鄙なところなので
車で行くのでない場合には八代からタクシーでないと行けません。帰りは隣の駅まで歩い
て行けましたけどね。また八代というところは少なくともＪＲの駅の周囲には何もなくって、
京阪神間の常識では考えられないような辺鄙な町。熊本でなく博多を基点にしてもよいかも。
|
Message#2534 2006年1月12日(木)08時38分
From: あべる | |
| さくらさんのメッセージ(#2529)への返事
> > 山本浣腸様の誕生祝と、その翌日の３月２日午前3時何分だったかの偉大なキリストの生誕祝賀オフ
> あ、なんだ～。
> てっきりその日時に開催することに意義を感じていらっしゃるのかと思いました。
> 仕事終わってから終電で駆けつけ、夜中の阿蘇路を駆け回り、シャンバラで朝日を拝み
> 一番電車で職場に直行しようか、
それは凄い功徳になると思いますよ。偉大なキリストを想い、救済の成功を祈って皆で
立位礼拝でもいかがでしょうか（笑）。
> 父方の親戚を捏造しさらにポアして強引に休んでしまうって言う手もあるんじゃないか、いやそんなことはできない。
え～～っとこれは五仏の何の法則になるのでしたっけ？ ＞猊下
> サハスラーラの上にまだ、さくらの知らないチャクラがあるのかと思って調べちゃいました。（汗
> あ、あの、和井さんご紹介のスヌーピー式接待ということでお願いします。
人殺しの聖地でガナチャクラの性典！ 素晴らしいですね～。是非ともさくらさんには
ダーキニーとして場を仕切ってくださいますように！！！
> やはり、オーマーオフの宿泊はハッテンバが通例なのでしょうか？
レ●"の方々が集う場所のことは何ていうんでしょ？？ 何度も言うけど私はノンケだけど。
ところで熊本には安くレストルームで泊まれる温泉なんかはありますでしょうか？？
熊本が誇る天下一のお風呂に「ブルーシャトー」というのがありますが、一見さんお断り
で常に満員だそうです。これもオプショナルツアーに入れておいたら如何でしょう。絶対
額は高いけど、東京あたりの質の落ちるお風呂屋さんより安いし、遥かに高度の瞑想テク
ニック・深遠なイニシエーションが授けていただけるそうです。ス●ンはどうなんだろ？
|
Message#2533 2006年1月12日(木)08時31分
From: あべる | |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#2530)への返事
> あとひとつ贅沢を申し上げるなら、
> 我が第二の故郷である鹿児島を目前にして帰ってしまうというのは
> いくらなんでも痛いところ。
> 川内市と鹿児島市くらいは行きたいなあ・・・
私は知覧へ一度是非とも行ってみたいな～と思うのですが、そのへんはオフ会後に自由
行動の時間でも設けるようにしますかね。となるとＧＷ？ では混雑するしＪＲの安い
切符が駄目だし・・・、夏休みは日射病の危険が？？
|
Message#2532 2006年1月12日(木)08時27分
From: あべる | |
| 篠沢教授に３千点さんのメッセージ(#2531)への返事
> 中間の名古屋あたりでやっていただけるととても嬉しい。
> 招かれざる客が場所を嗅ぎ付けて来ぬように工夫しつつ。
招かれざる客が来ると困りますからね～。その日に札幌か鹿児島あたりにメーテル女神
ご降臨という情報でも流しておびき出しておきますか・・・
|
Message#2531 2006年1月12日(木)02時52分
From: 篠沢教授に３千点 | |
| あべるさんのメッセージ(#2507)への返事
> > > ちなみに、「場所」はやはり「大阪」を予定しているのでしょうか？
> > > 期日は、いつ頃？
> > さすがに大阪までは行けないですよー
> > 歌舞伎町でやってくれればなぁ・・・
> > お友達のロリロリ中国美形娘も連れて行くんだけど
> 奥様が大阪におられる間っていうのは時間的に問題が多いから、奥様が関東へ行かれて
> からの方がよいかもしれませんね。もし杏菜さんが来てくださるのなら皆さん大喜びで
> 来ると思いまっせ。にしおじさんは参加確実。もし名古屋から変なのが来るようならば
> 前日に焼き芋山ほど食って会場で合法毒瓦斯を撒いてポワしてやりますが。
>
> あるいは結婚式でも遠隔の新郎新婦で二回披露宴することもあるように、大阪と東京と
> 二回オフ会やってもよろしいかと。
>
> どんなもんでおまっしゃろ？ ＞山本さん
中間の名古屋あたりでやっていただけるととても嬉しい。
招かれざる客が場所を嗅ぎ付けて来ぬように工夫しつつ。
|
| さくらさんのメッセージ(#2529)への返事
> ３月中は忙しいというあべるさんのご都合もありますし、ちーこ♪さんのオフがおわって一息ついてからでもいいかとも思いますが、
>
> シャンバラオフに是非ご協力いただきたい和井さん
> 参加に前向きとの表明をしてくださったぼんちさんのご意向はいかがでしょうか？
ぼんちのぜーったいに不可能な日程といえば、
３月の一ケタ台までと、
６月から７月の頭（この間は東京なので逆にちーこさんオフin東京は可能）
というところでしょうか。ここ半年の話としては。
後はお金の問題だけです。（笑）
まあ青春などで行って余計な金（宿泊費や食費）がかかるのと、
一思いにバスで行くのと、どっちが安く付くかという問題もありますが。
あとひとつ贅沢を申し上げるなら、
我が第二の故郷である鹿児島を目前にして帰ってしまうというのは
いくらなんでも痛いところ。
川内市と鹿児島市くらいは行きたいなあ・・・
なんて考え出すとやっぱりお金の問題が大きくのしかかってくるのですよ。（涙）
何かで大儲けできればいいんですがねえ・・・。
|
Message#2529 2006年1月12日(木)01時29分
From: さくら | |
| あべるさんのメッセージ(#2521)への返事
> 山本浣腸様の誕生祝と、その翌日の３月２日午前3時何分だったかの偉大なキリストの生誕祝賀
> オフというの時期的に難しいですね。私も三月は凄く忙しいし・・・。
あ、なんだ～。
てっきりその日時に開催することに意義を感じていらっしゃるのかと思いました。
仕事終わってから終電で駆けつけ、夜中の阿蘇路を駆け回り、シャンバラで朝日を拝み
一番電車で職場に直行しようか、
父方の親戚を捏造しさらにポアして強引に休んでしまうって言う手もあるんじゃないか、いやそんなことはできない。
な～んていろいろ考えちゃいました。
山本英司さんのメッセージ(#2526)への返事
> さて、聖地巡礼エスキモー式接待ガナチャクラ熊本オフ（笑）についてですが、
あ、あの・・・。
そんなチャクラどこにあるんだろう？
サハスラーラの上にまだ、さくらの知らないチャクラがあるのかと思って調べちゃいました。（汗
あ、あの、和井さんご紹介のスヌーピー式接待ということでお願いします。
> ハッテンバ（笑）でプラス2000～3000円
やはり、オーマーオフの宿泊はハッテンバが通例なのでしょうか？
> 最後に、今後の話の進め方ですが、
さくらとしては、進め方は、山本さんご提案のようにしたいと思います。
> あと、今回の熊本オフの幹事はさくらさんにお願いできればと思いますが、
> メールでの連絡等は不肖私めが副幹事を引き受ける所存ですがいかがでしょう。
あ、それは心強いですね。
あべるさん、山本さんなどオフ会幹事をなさっている方々を差し置いてなんですが、
皆さんさえよろしければ、微力ではございますが務めさせていただきます。
いろいろ教えてくださいね。
> それで日程調整ですが
３月中は忙しいというあべるさんのご都合もありますし、ちーこ♪さんのオフがおわって一息ついてからでもいいかとも思いますが、
シャンバラオフに是非ご協力いただきたい和井さん
参加に前向きとの表明をしてくださったぼんちさんのご意向はいかがでしょうか？
|
Message#2528 2006年1月11日(水)23時25分
From: 山本英司 | |
Message#2527 2006年1月11日(水)23時23分
From: 山本英司 | |
| 2005年12月号が本日届きました。
巻末の「各道場案内」の「大阪道場」の項目ですが、
これまでホームページアドレスとメールアドレスと電話番号と住所と地図が載っていたのに、
最新号ではメールアドレスしか載ってません。
いったい何があったのでしょうか（笑）。
|
Message#2526 2006年1月11日(水)23時22分
From: 山本英司 | |
| ええと、ここ数日自宅のパソコンが使えない状態で、
しばらくご無沙汰しておりました。
別に過労死寸前というわけではありません（笑）。
冬休みが終わって忙しくなったのは事実ですが。
さて、聖地巡礼エスキモー式接待ガナチャクラ熊本オフ（笑）についてですが、
早速にナーギタさん、ぼんちさん、あべるさんが前向きなご意向を表明してくださいましたのに、
発起人（？）の私がレスを返さず失礼いたしました。
まず、費用についてですが、
夜行バスだと、どこなびで調べてみますと、
http://www.doconavi.com/cgi-bin/bus.cgi/bus/time?STAT=ﾂ郤・GOAL=ｷｧﾋﾜ
★ 京都・大阪・なんば～熊本
京都・大阪・なんば～熊本
片道 往復
10800 19440 京都駅八条口 ○ 2025
10400 18720 名神大山崎 ○ 2040
10400 18720 名神高槻 ○ 2049
10400 18720 名神茨木インター ○ 2054
10300 18520 大阪（あべの橋） ○ 2140
10300 18520 なんば（ＯＣＡＴビル） ○ 2153
10300 18520 大阪駅前（東梅田） ○ 2210
円 円 植木インター ● 655
円 円 武蔵ヶ丘 ● 706
円 円 松の本 ● 710
円 円 熊本県庁前 ● 720
円 円 熊本交通センター ● 734
http://www.doconavi.com/cgi-bin/bus.cgi/bus/time?STAT=ｷｧﾋﾜ&GOAL=､ﾊ､ﾐ
★ 熊本～なんば・大阪・京都
熊本～なんば・大阪・京都
片道 往復
円 円 熊本交通センター ○ 2100
円 円 熊本県庁前 ○ 2114
円 円 松の本 ○ 2124
円 円 武蔵ヶ丘 ○ 2128
円 円 植木インター ○ 2139
10300 18520 大阪駅前（東梅田） ● 618
10300 18520 なんば（ＯＣＡＴビル） ● 633
10300 18520 大阪（あべの橋） ● 654
10400 18720 名神茨木インター ● 727
10400 18720 名神高槻 ● 732
10400 18720 名神大山崎 ● 741
10800 19440 京都駅八条口 ● 805
ということで、大阪からだと往復で18520円ですね。
ですから最安コースで、夜行バスで熊本市内に到着し、
オプショナルツアー（笑）には参加せず日中はぶらぶら過ごし、
夜の飲み会に参加してからすぐに夜行バスで帰れば、
夜行バス18520円プラス飲み代ということになりますか。
しかし、夜行バスだと21時に出発ですので、
早めに飲み会を始めるにしてもわざわざ熊本まで来てもったいないと。
ということで一泊するとすれば、
ハッテンバ（笑）でプラス2000～3000円といったところでしょうか？
３月だと青春１８きっぷ（５日分11500円）が使えるでしょうから、
さらに安く行けると思います。
おそらく、２日かけて熊本まで行き、オフ会に参加して、１泊し、
２日かけて大阪まで戻る、ということになろうかと思われます。
次に、日程についてですが、
あべるさんご提案（単なる冗談？）の日程だと水・木となり、
一般論として都合が悪い人が多いのではないでしょうか。
（肝心のさくらさんを含めて。）
最後に、今後の話の進め方ですが、
さくらさん、ナーギタさん、ぼんちさん、あべるさん、そして私の５名を中核メンバーとし、
この５人が最大限揃う日程をまず固めてしまい、
しかる後に中核メンバーに異存がなければ掲示板等でその他の参加者を募る、
というのではどうでしょう。
あと、今回の熊本オフの幹事はさくらさんにお願いできればと思いますが、
問い合わせ先のメールアドレスを一般に公開するのはおそらく好まれないでしょうので、
メールでの連絡等は不肖私めが副幹事を引き受ける所存ですがいかがでしょう。
それで日程調整ですが、掲示板でやりますか、それともCcメールでやりますか？
あるいは「時期尚早」ということでまたの機会にいたしましょうか？
やはり、ち～こ♪さん大阪お別れオフとかち合っては何ですから、
それが終わってからにいたしましょうか？
|
Message#2525 2006年1月11日(水)23時20分
From: 和井 恵 | |
| Re3:「二正勤二正断」と呼ばれる実践法 （その１）。 |
| > 私は、桜井さんは「マハー・ムドラー」の「成就者（完成・到達者）」だと思っています。
この点から考えると、「雀鬼流麻雀」というのは、「麻雀」を活用した素晴らしい「修行法」だと思います（笑）。
|
Message#2524 2006年1月11日(水)23時09分
From: 和井 恵 | |
| Re2:「二正勤二正断」と呼ばれる実践法 （その１）。 |
| あべるさんのメッセージ(#2518)への返事
> 和井 恵さんのメッセージ(#2516)への返事
> > 私は「経験的」に、私たちの「心の働き（想念）の蓄積」が「結果として現れる時期」があると考えています。
> > そして、それこそが、「運命学」で「天中殺（大殺界）」、あるいは「空亡」や「ゼロ地点」と呼ばれている、
> > 特殊な「時期・期間」なのだと考えているのです。
> これって、新説だと思うのですけど、薙刀正師のご経験では、善因楽果・善果という場合も
> またこの時期に現象化しやすいということでしょうか。要するにサットヴァの状況にあると
> いうふうに理解できるという意味でしょうか？
要するに「カルマ（心に蓄積された想念エネルギー）」の「精算（発動）期」。
私の場合は、一年の中では「１２月・１月（子丑天中殺）」（笑）。
「完全躁モード男」は、この時期に出没していることが多かったでしょ？
私は昔から、この時期に「魔境」に入ることが、とても多かった（笑）。
> 天中殺と大殺界というのは同じ時期になるっていうか
> 同じ内容を違った説明方法で言ってると、まあ大雑把に考えてよろしいですよね。
「本」という言葉と「BooK」という言葉の意味が同じのと一緒です。
> 素人なりに計算したら一致してたと思うので。ま、わかりやすく細木さん式に言うと、
> 先の麻雀のプロの言う周期というのは、まあ１２年周期の良い時期悪い時期というのと
> 割合に似てると思うのですが、
いいえ、桜井章一さんは、そういったものを「超越」してしまっているのです（笑）。
この人の「エピソード」を色々読むと、まさに「神通力者」の部類に入りますよ。
まさに、「賞賛に値する人」でしょうね（笑）。
> 大殺界というのが単に悪い時期というだけでないというご解釈は凄く面白いですね～。
私以外で、このような「見解」を持っている人は、おそらくいないと思います。
> > 一般的に、これらが「凶運気」と呼ばれるのは、
> > 私たちの普段の生活で「蓄積している想念の質」が、圧倒的に「悪性」のものが多いからです（笑）。
>
> とするとその前の最高の運気といわれる時期はどういう意味なんでしょう？
「その前の」？
一般的に言われている「運気の良し悪し（循環）」は、
自己の「日干」と「十二支」との関係から導き出される「十二運」と呼ばれるモノです。
一種の「バイオリズム」のようなもの。
しかしこれも、「身旺」「身弱」といった「タイプの別」と、
「命式」全体のバランス（各“五行”間の力関係）によって変わってきます。
さらには「干合」「支合」「三合」「対沖」「六害」「破」などといった
「特殊な相互関係」も絡んでくる…
桜井章一さんが仰っている「上本流」というのは、「運命学」にはありません。
一種の「神通力（願望成就・達成能力）」の発現した状態だと考えられます。
私は、桜井さんは「マハー・ムドラー」の「成就者（完成・到達者）」だと思っています。
|
| ゆうりんこさんのメッセージ(#2512)への返事
> 普通は新興宗教のひとたちは若とおもうんですけど、若い人もいるんですか?
> 私は28歳ですけど、お話がついていけるか心配です。
はじめまして、どうぞよろしくお願いします。
私も今度の3月で28歳になりますが、
オウムに入信した時が15歳の時。
しかもその時の私を担当した師が、和井恵さん、
当時のホーリーネームが聖者ナーギタ到達光正師でした。
別にここの話題は、そんなにおっさん、おばはんなものにはなりまへん。
ですから28歳でもついていけることは、
同じ年齢の私が保証します。
・・・って、同年代の人と話題の合わない私が保証したって、
保証したことになるのかどうか、それが保証できませんが。（笑）
|
| あべるさんのメッセージ(#2520)への返事
> そんな真面目な方はオウマ～には少ないでしょう。私を含めて皆さんもっと不謹慎（笑）。
私も不謹慎でせうか？（・・と、わかりきったことを訊いてみる）
> > やはりオウムは人殺しと毒ガスの印象がありますから恐いです。
> 昔のオウムは確かに怖かったのでしょうね。スパイ疑惑でＶＸガスぶっかけて殺したなんて
> いわれますもん。
昔も、別に利害のからまない人には怖くなかったですよ。
毒ガス撒きだしたあたりからでしょう、怖くなったのは。
教団内で「時間がない」という言葉が頻発していましたからね。
まあ、97年ハルマゲドン到来説、しかもその「ハルマゲドン」の内容が、
日本も戦火に包まれて・・・みたいなことを想像している以上、
確かに時間がない、というのはその想像を前提にするなら正論です。
いわば、「これからもっと怖い世の中になるのに、たかが毒ガス程度で・・」
というのが、97年到来説を信じていた人の弁明でしょうな。
そういう意味では97年までなら97年説支持者の暴挙を恐れるべきだったでしょうが、
別に97年に恐ろしい状態にならなかったわけですから、
そして99年も過ぎてしまったわけですから、
もはや暴挙を起こす輩はおらんでしょうな。
やるとしたらそれはもう、教団とは無関係というべき性質の暴挙です。
つまり、「教団による暴動を」恐れる必要などもうないのですな。
|
Message#2521 2006年1月11日(水)20時47分
From: あべる | |
| さくらさんのメッセージ(#2514)への返事
> ３０００００アクセスゲット!
お・め・で・と～～～～～！！
山本浣腸様の誕生祝と、その翌日の３月２日午前3時何分だったかの偉大なキリストの生誕祝賀
オフというの時期的に難しいですね。私も三月は凄く忙しいし・・・。
九州オフは是非ともやりましょう！！ 八代市金剛地区探訪、ここは一度行ったことが
あるので多少の土地勘はあります。あとシャンバラ精舎の廃墟探訪は和井さんのご案内で。
ち～こ♪奥様オフは、奥様のご都合で突然決まるらしいので、関西の少人数だけになる
でしょう。ただ幹事の山本さんが物凄く多忙みたいで、過労死寸前の「ゆきさん状態」
みたい。掲示板では書かないでメールで打ち合わせとの予定ですが、連絡うまくできるか
心配。多分関西版はごくごく内輪のものとなるでしょう。
で、奥様が東京へ行かれて落ち着かれてから、東京でち～こ♪オフの関東版をやっては
如何なものでしょうか。
|
Message#2520 2006年1月11日(水)20時36分
From: あべる | |
| ゆうりんこさんのメッセージ(#2513)への返事
> オウムグッズ?宗教的な法具とかですか?
> オウムはチベット密教系らしいですけど、オウムの曼荼羅とか?法衣とか袈裟?
> そういうのがあれば私も欲しいです。
そんな真面目な方はオウマ～には少ないでしょう。私を含めて皆さんもっと不謹慎（笑）。
私のコレクションの中のお宝というと、赤紫のクルタ、ガネーシャ帽、アーチャリー正大師
が使われたお箸、ウッパラヴァンナー正悟師のお皿、サクラー正悟師の教学本、なんてとこ
ですかね。山本英司さんみたいな真面目な研究者の方は、非売品の貴重な本などの資料が
お宝なんでしょう。まあ彼もバドラー師とストリップ劇場でツーショットしてキスマーク
までつけてもらったポラ写真が最高のお宝なのかもしれませんが（笑）。
> やはりオウムは人殺しと毒ガスの印象がありますから恐いです。
昔のオウムは確かに怖かったのでしょうね。スパイ疑惑でＶＸガスぶっかけて殺したなんて
いわれますもん。でも今は全く人畜無害、特に社会融和路線のＭ派（代表派）の場合には
全然怖くなんてないですよ。
> でもここは冗談と笑いに溢れています。いろいろな逆風があるとおもいますけど
> 頑張って下さい。
不謹慎だからこんな掲示板を閉めろというオウム側からの逆風にも常に晒されてます（笑）。
> 私は28歳のサラリーマンの男です。仕事はソフトウェア開発です。でも、プログラマーのレベルですからＳＥじゃないです。いろんな会社に派遣されるのでストレスで胃が悪いです。
凄いですね～、コンピューターのプロの方ですかぁ！！
> それから小倉優子さんが大好きで、イベントにも行けるところは必ず行きます。
> 部屋中ゆうこりんで一杯....こんな可愛い人がオウムに居れば入信するかもしれません。
恥ずかしながらその方知りませんでした。美空ひばりとか渡辺はま子っていう世代でして
この前の戦争の後の歌手とか俳優とかいうのは全然知りません。「ゆうりんこ」というハン
ドル見て、「うんこ？？？」って思ってしまいました。
> ちょっとピカピカしてますけど、これは正悟師の服ですか?
> これがオウムグッズのひとつなんですね。良く手に入りましたねすごいです。
> アベルさんは信者の方で若い人?それとも本物の正悟師の人ですか?
これは真理の御魂最聖麻原彰晃尊師がお召しになっておられたクルタを模して作られて
某道場で師が来て儀式に使われたもののようです。ですから色は開祖のクルタの色です。
これも時期、染め方の具合、写真などの発色によって一定したものではないようですが、
正真正銘の人殺しお父さんのクルタの色。
数年前に休眠宣言が出たとき、支部道場で何でもかんでも叩き売りという時期があり、某
支部のサマナが「オウマー」のような顔をして掲示板に出てきて、「お母さんに私のコレ
クションがばれて捨てられそうだから買って」なんて嘘ついて売りまくったと。嘘だと知って
てウハウハいって買いまくったと（笑）。
> これからたまに書かせていただきますので、管理人さんよろしくおねがいします。
こちらこそよろしくお願いします。
|
Message#2519 2006年1月11日(水)20時18分
From: あべる | |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#2517)への返事
> また、「再延長される」と予想しております。
> もし、予想が外れましたら、
> ３年、いや、３ヶ月（２月１日～４月３０日）、
> 書き込みを控え、謹慎させていただきます。
出来レースですから、延長なしという可能性は全くありません。どうぞ毎日来てください。
もし延長無しになったら、私はアーレフに入会し、24時間極厳蓮華座修行を死んでも完遂
することを宣言します。←なんて言って良いの（笑）？ 頑張れ！公安調査庁！ （- -；
あるいは梅田から西成まで全裸でストリーキングするのでもよろしいけど・・・
↑
こっちの方が遥かに簡単だな、逮捕さえされなければ
赤フンで道頓堀川に飛び込むか？？ ←これが一番簡単で簡単すぎ？？
|
Message#2518 2006年1月11日(水)20時12分
From: あべる | |
| Re:「二正勤二正断」と呼ばれる実践法 （その１）。 |
| 和井 恵さんのメッセージ(#2516)への返事
> つまり、「良いことをしろ、悪いことをするな」。
> 私も、十年くらい前までは、そのように考えていました。
ええ、私もそう思ってます。歌の歌詞にもある通り「♪悪法減少善法増大だぁ～～」と。
> 「流れ」が悪いときは、望むような「結果」が顕れにくい。
> しかし、そこで腐らずに「地道な努力を続ける」ことを、「地力をつける」と言うのです。
> では、具体的に、「地道な努力」とは何なのか？
> つまり、「安易な妥協」をしないことが、「流れを引き寄せる」為には必要不可欠なのだ、と。
>
> 「リスク（振り込む）」を回避することによって、一時的な「損失」は回避できても、
> その「心の働き」は「運気を引き寄せる流れ」にダメージを与え、「次に結びつくことがない」。
> それよりも、多少のダメージ（リスク）は覚悟の上で、「前向きの姿勢・努力」を崩さない。
> 「上がる（手を創る）努力をし続ける」こと、これが「地力をつける」ということである。
まさに上の歌詞の前にある「♪日々のつとめを果たし休まずたゆまず実践し～」ってこと
ですね。でも調子悪いときにそれができたら苦労はないんですけど、現実には悪あがき
してドつぼにはまるのが凡人・罪人たる我々の悲しい現実では・・・
修行できないときは最後の手段として歌を、っていうのは定石だと思うのですが、こういう
点では某社には素敵な歌が沢山あって助かりますわ。救済の構図なんて、教学弱い者でも
歌い込まれたエッセンスだけは自然に身に付くと。
> これは、如何に「妥協」せず、ひたすら「精進（八正道の、正精進と同じ）」し続けるかということが
> ポイントになります。「ラージャ（意志の）ヨーガ」の世界。
> 普段から、このような「心の訓練」をしている人は、「結果」が出るのは早いでしょう。
> しかし、普通の人たちは、なかなかそうはいきません。
そうそう、そうですよね～。
> 私は「経験的」に、私たちの「心の働き（想念）の蓄積」が「結果として現れる時期」があると考えています。
> そして、それこそが、「運命学」で「天中殺（大殺界）」、あるいは「空亡」や「ゼロ地点」と呼ばれている、
> 特殊な「時期・期間」なのだと考えているのです。
これって、新説だと思うのですけど、薙刀正師のご経験では、善因楽果・善果という場合も
またこの時期に現象化しやすいということでしょうか。要するにサットヴァの状況にあると
いうふうに理解できるという意味でしょうか？ 天中殺と大殺界というのは同じ時期になる
ていうか同じ内容を違った説明方法で言ってると、まあ大雑把に考えてよろしいですよね。
素人なりに計算したら一致してたと思うので。ま、わかりやすく細木さん式に言うと、先の
麻雀のプロの言う周期というのは、まあ１２年周期の良い時期悪い時期というのと割合に
似てると思うのですが、大殺界というのが単に悪い時期というだけでないというご解釈は
凄く面白いですね～。
となると、日々の実践という点から考えると、たとえば大殺界の前の良い時期にはどうした
らよいか、等といった具体的な問題になってくるのでしょうが・・・。サットヴァでカルマ
の解放が起きる時期に備えて善業を増大する・・・というだけでなく、そこに周期的メリハリ
というものが伴ってくるということでしょうか？？ これからの展開が楽しみです。
> 一般的に、これらが「凶運気」と呼ばれるのは、
> 私たちの普段の生活で「蓄積している想念の質」が、圧倒的に「悪性」のものが多いからです（笑）。
とするとその前の最高の運気といわれる時期はどういう意味なんでしょう？
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Message#2517 2006年1月11日(水)14時25分
From: ＹＡＳＵ | |
| ３０００１０番でした。
嗚呼。
それにしても、今日もワイドショーで観察処分のことがやっていましたね。
テレ朝、ワイドスクランブルで。
わたしは、
また、「再延長される」と予想しております。
もし、予想が外れましたら、
３年、いや、３ヶ月（２月１日～４月３０日）、
書き込みを控え、謹慎させていただきます。
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Message#2516 2006年1月11日(水)14時22分
From: 和井 恵 | |
| 「二正勤二正断」というのは、一見すると、「単なる道徳律」のように見えます。
「現在」と「将来」における「善」を増大させ、「悪」を減少させる努力をする修行。
つまり、「良いことをしろ、悪いことをするな」。
私も、十年くらい前までは、そのように考えていました。
しかし、「ちょっと違うんじゃないか？」と考えるようになったのは、
元サの友人が、私に貸してくれた「ビデオ」や「マンガ」に登場する「新宿の雀鬼」、
「桜井章一」という、プロ麻雀（代打ちなどの裏世界）の世界で２０年間無敗を誇った
「実在の人物」の「考え方・実践理論」を知ったときだったのです。
（手元に資料が一つもないので、自己流にアレンジして説明します。）
この人は、「自分の状況・運気の流れ」を、何種類かに「分類」しています。
「なにをやっても裏目に出て泥沼にはまる、逆流と呼ばれる運気の流れ」
「その逆流から、ようやく抜け出せて滞った下流と呼ばれる運気の流れ」
「少し流れが上向きになってきている、中流と呼ばれる運気の流れ」
「幸運を引き寄せる流れが発現してくる、上流と呼ばれる運気の流れ」
「何をやっても上手くいく、イケイケ状態の、上本流と呼ばれる最高の運気の流れ」
そして、この人の説く「必勝法」とは、
「いかにして自分の状態を、素早く“上本流”に導いていくか」ということに尽きるのです。
その基本的なやり方を「地力をつける」と桜井さんは「表現」しています。
「流れ」が悪いときは、望むような「結果」が顕れにくい。
しかし、そこで腐らずに「地道な努力を続ける」ことを、「地力をつける」と言うのです。
では、具体的に、「地道な努力」とは何なのか？
麻雀とは「確率」のゲームであり、その「読み」の中での「リスクの回避」は当然必要だ、
と、普通の「麻雀のプロ」達は教えます。
しかし、桜井さんは「振り込む時には、（相手に）振り込まなければいけない！」と説くのです。
「読み」も大切だが、それ以上に「目標に向かっていく（手を創る）」姿勢を絶対に崩さない、
つまり、「安易な妥協」をしないことが、「流れを引き寄せる」為には必要不可欠なのだ、と。
「リスク（振り込む）」を回避することによって、一時的な「損失」は回避できても、
その「心の働き」は「運気を引き寄せる流れ」にダメージを与え、「次に結びつくことがない」。
それよりも、多少のダメージ（リスク）は覚悟の上で、「前向きの姿勢・努力」を崩さない。
「上がる（手を創る）努力をし続ける」こと、これが「地力をつける」ということである。
この説明を読んでいて、「ピン」と来るモノがありました。
これって、釈迦の説いた「二正勤二正断」の修行法と、何か関係があるのでは…？
「精神世界の本」が好きな人は「百匹目の猿」という本を知っていると思います。
その本が「主張する仮説」は、
私たちの心は「潜在意識の世界で繋がっており（集合的無意識）、
そこに蓄積された「同質の想念」の量が、「ある特定の領域」を超えると、
その「影響力（変化）」が周囲に「現象」として顕れる。
というものだったと思います。
「心の持つ力、信念」は「現象化（実現）する」という主張は、あちこちで見受けられます。
しかし、問題は、その「想念の内容・質」をどう捉えるか、なのです。
仏教の「主張」は、「善因楽果、悪因苦果」です。
つまり、「善なる心の働き」の「蓄積」によって、「喜び・楽しみ」を伴う「現象」が発現する。
そして、「悪なる心の働き」の「積み重ね」によって、「苦しみ・悲哀」を伴う「現象」が発現する。
これは、如何に「妥協」せず、ひたすら「精進（八正道の、正精進と同じ）」し続けるかということが
ポイントになります。「ラージャ（意志の）ヨーガ」の世界。
普段から、このような「心の訓練」をしている人は、「結果」が出るのは早いでしょう。
しかし、普通の人たちは、なかなかそうはいきません。
「結果が、いつ顕れるのかが分からない」のでは、「二正勤二正断」の訓練法を
なかなかすぐには「やる気（モチベーション）」は高まりません。
私は「経験的」に、私たちの「心の働き（想念）の蓄積」が「結果として現れる時期」があると考えています。
そして、それこそが、「運命学」で「天中殺（大殺界）」、あるいは「空亡」や「ゼロ地点」と呼ばれている、
特殊な「時期・期間」なのだと考えているのです。
一般的に、これらが「凶運気」と呼ばれるのは、
私たちの普段の生活で「蓄積している想念の質」が、圧倒的に「悪性」のものが多いからです（笑）。
（つづく）
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Message#2515 2006年1月11日(水)13時53分
From: さくら | |
| ゆうりんこさんのメッセージ(#2513)への返事
楽しい投稿を期待してます。
よろしくね。
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Message#2514 2006年1月11日(水)13時51分
From: さくら | |
Message#2513 2006年1月11日(水)12時07分
From: ゆうりんこ | |
| あべる＠管理人さんのメッセージ(#2506)への返事
> 元信者とか、オウムグッズ手に入れたくて無料体験で道場に出入りしてる人とか、
オウムグッズ?宗教的な法具とかですか?
オウムはチベット密教系らしいですけど、オウムの曼荼羅とか?法衣とか袈裟?
そういうのがあれば私も欲しいです。
> オウム批判も全くＯＫです。姉妹掲示板の「吹田板」に比べると、
> こっちの掲示板は不謹慎ネタＯＫというのが特徴で、
やはりオウムは人殺しと毒ガスの印象がありますから恐いです。
でもここは冗談と笑いに溢れています。いろいろな逆風があるとおもいますけど
頑張って下さい。
> もしよろしければ、自己紹介など、差し支えない範囲で頂けたら嬉しいのですが
私は28歳のサラリーマンの男です。仕事はソフトウェア開発です。でも、プログラマーのレベルですからＳＥじゃないです。いろんな会社に派遣されるのでストレスで胃が悪いです。
それから小倉優子さんが大好きで、イベントにも行けるところは必ず行きます。
部屋中ゆうこりんで一杯....こんな可愛い人がオウムに居れば入信するかもしれません。
> ←写真はオフ会での管理人です
ちょっとピカピカしてますけど、これは正悟師の服ですか?
これがオウムグッズのひとつなんですね。良く手に入りましたねすごいです。
アベルさんは信者の方で若い人?それとも本物の正悟師の人ですか?
これからたまに書かせていただきますので、管理人さんよろしくおねがいします。
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Message#2512 2006年1月11日(水)11時48分
From: ゆうりんこ | |
| 和井 恵さんのメッセージ(#2505)への返事
> > ここはオウム真理教の信者の板なんでしょうか?
>
> ちょっと違いますね（笑）。
宗教には興味があって、にちゃんねるの心と宗教板は色々と見ていました。
ここは、にちゃんねると違って殺伐としていませんので、つい書いてしまいました。
最初は恐かったんですけど、こんなに直ぐにお返事を貰ってびっくりしました。
掲示板で優しくして貰ったのははじめてで嬉しいです。
> 私も、現在は「無所属」です。
> どうぞよろしく。
にちゃんねるは読んでいます。てっきりオウムの方だとばかり思っていました。
これからもよろしくおねがいします。
オウムの人は４０歳から５０歳位というイメージがあるんですけど、アベルさん
とか宮下杏菜さんとかも年配の方なんでしょうか?和井さんも５１歳?
普通は新興宗教のひとたちは若とおもうんですけど、若い人もいるんですか?
私は28歳ですけど、お話がついていけるか心配です。
でも和井さんの色々な体験談は勉強になりますからむつかしいですけど一生懸命読んでます。
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Message#2511 2006年1月11日(水)11時05分
From: さくら | |
| 和井 恵さんのメッセージ(#2509)への返事
> 乞う、ご期待！（笑）
なんか凄いですね～。
楽しみにしております。
さくらは、今までのご説明とそれぞれの関連性について
ちょっと不消化な部分がありますので、整理がついたら
また質問させていただきたいと思います。
信徒さんや元の方がみていらっしゃるの意識しないで、
気になったことどんどん質問しちゃってたので・・・（汗
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Message#2510 2006年1月11日(水)10時38分
From: さくら | |
| あべるさんのメッセージ(#2507)への返事
> もし杏菜さんが来てくださるのなら皆さん大喜びで
> 来ると思いまっせ。にしおじさんは参加確実。
> 大阪と東京と
> 二回オフ会やってもよろしいかと。
>
> どんなもんでおまっしゃろ？ ＞山本さん
東京オフ会か～
羨ましいな・・・。
ちーこ♪さん、杏菜ちゃん、にしおじさん、和井さんも参加なんて、
超豪華メンバーじゃないですか。
ところでシャンバラオフの方はどうしましょう？
もし、あべるさんご提案の日程ならば飛行機の割引切符の都合もあるだろうから
も少し煮詰めた方がいいと思うんですが。
さくらの個人的都合を述べさせていただくと、もちょっと日程ずらしてもらえないかな。
あ、この先はメールの方がいいのかな？
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Message#2509 2006年1月11日(水)09時28分
From: 和井 恵 | |
| それでは、この次は、アベルさんのために、
「二正勤二正断」と呼ばれる実践法の「目的」と、その「真の意味合い」。
このお話をしたいと思います。
これは、私たちの「心の働き」と「現象世界」との「繋がり（シンクロ二ティ）」とも関係があり、
「運命学」でいうところの「天中殺（大殺界）」、そして、生物の「進化の法則」とも
関係してくるものだと私は考えているのです（笑）。
さてさて、このような「大風呂敷」を広げてしまいましたが、
どのようなお話になりますことやら…
乞う、ご期待！（笑）
|
Message#2508 2006年1月11日(水)08時34分
From: あべる | |
| 和井 恵さんのメッセージ(#2498)への返事
> だから、余計に「普段からの想念の質」を高めて、それを「蓄積していく」という、
> 「二正勤二正断」の訓練法が必要になるのです。
う～～～ん、
♪現世の楽しみ断って 日々の勤めを果たし 休まずたゆまず実践し
悪法減少善法増大だ 真理の記憶修習真理の記憶実践 サマディに入るとき・・・
どうも酒とかネットとか煩悩破戒専門で、悪法増大善法減少の傾向が・・・ o(；ﾟ∇ﾟ)ゞ
> > でも神慈秀明会では現界と霊界なんて言いますけど、何か低位アストラルしかいってないみたい。
> >正師ってことは教学もとってもお強いんでしょ。このへんもどう思案
> 「このへん」とは、「どのへん」なのでしょうか？
あっちの教義では現象界とその裏の低位アストラルしか説いてないのではないかいな～？
という気がしたのですけど、まあ教義っていうのは岡田茂吉さんがおほもとのお筆先など
も取り入れて、自分の天啓を元にかなりシンプルに作られたものみたいで、まだ正式には
教義は習ってないけど、あくまで手かざしのパワーによる実践が主体みたい。
> あのね、アベルさんが「強い信念」を持つことによって、
> 「疑念」という「安全装置」を外してしまったら、
> もの凄く強い「心の力（現象を動かす力）」が発現します。
> だから今は、「疑念」が有った方が良い（笑）。
なるほど、サリン撒いて死刑にでもなったりしたら洒落になりまへんよね～（爆）。
> ただ「力」だけが解放されても、今は「トラブル」が多発するだけだから…
トラブルなら結構起こってますけどね～（笑）。 残念ながら女難は無し。
←写真は「うらた・ともきた」先生 文章とはなんの関係もおまへんｗ
数時間で300000カウント突破確実です！！！
キリ番踏んだ方は画面保存して教えてね。もし通り過ぎたらカウンタ操作しますが･･･
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Message#2507 2006年1月11日(水)08時32分
From: あべる | |
| 宮下杏菜さんのメッセージ(#2501)への返事
> こちらの話だけじゃなくて、２ちゃんの風俗系についてのお話も
> 興味深く読ませて頂いてます。
はい。体験的に書かれてて説得力ありますね～。もっと詳しく、たとえばチェンジ要求
する客に対してどういうふうにプレッシャーかけるとか、西川口の本サロではギャルの
質がどうで病気の方はどうかとかの具体的情報とか・・・あ、また悪法増大への汚れた
興味が生起・・・ （- -；；
> > ちなみに、「場所」はやはり「大阪」を予定しているのでしょうか？
> > 期日は、いつ頃？
> さすがに大阪までは行けないですよー
> 歌舞伎町でやってくれればなぁ・・・
> お友達のロリロリ中国美形娘も連れて行くんだけど
奥様が大阪におられる間っていうのは時間的に問題が多いから、奥様が関東へ行かれて
からの方がよいかもしれませんね。もし杏菜さんが来てくださるのなら皆さん大喜びで
来ると思いまっせ。にしおじさんは参加確実。もし名古屋から変なのが来るようならば
前日に焼き芋山ほど食って会場で合法毒瓦斯を撒いてポワしてやりますが。
あるいは結婚式でも遠隔の新郎新婦で二回披露宴することもあるように、大阪と東京と
二回オフ会やってもよろしいかと。
どんなもんでおまっしゃろ？ ＞山本さん
|
Message#2506 2006年1月11日(水)08時32分
From: あべる＠管理人 | |
| ゆうりんこさんのメッセージ(#2504)への返事
> ここはオウム真理教の信者の板なんでしょうか?
現役の信徒の方は最近少し来られることがありますが、常連には現役は一人もいません。
元信者とか、オウムグッズ手に入れたくて無料体験で道場に出入りしてる人とか、それ
でオウムを揶揄する文言を残してきたら冗談わからん公安調査庁に見られて大騒ぎになり、
それ喜んでる不謹慎な香具師とか、少なくとも「正統派」信者はいませんからご安心くだ
さい。マスコミ関係の方もおられますよ。
信者とか元信者も、社会融和路線の上祐さん支持の人が多いですから怖いことは全然ないですよ。
> だとすると少し恐いですが面白いところですね。信者以外でも削除されませんか?
> 私は何処の宗教にも属さない人間ですので、不味ければ遠慮無く削除して下さい。
個人情報晒しとか誹謗中傷とかさえなかったら絶対に削除はありません。非常識に粘着
的なものでない限りオウム批判も全くＯＫです。姉妹掲示板の「吹田板」に比べると、
こっちの掲示板は不謹慎ネタＯＫというのが特徴で、現役オウム信者さんからはタイトル
下の写真が不愉快だと常にお叱りを受けてるのですが、まあこういう不謹慎さを受け容れ
ていただけるなら是非とも今後ともよろしくお願いします。熱烈歓迎です！
少し前まではオウムの褒め殺し専門みたいな一寸電波系の人が常駐して新しい方に噛み
付いたりすることがあったのですが、既に低い世界へ転生されたのでご安心ください。
もしよろしければ、自己紹介など、差し支えない範囲で頂けたら嬉しいのですが
←写真はオフ会での管理人です
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Message#2505 2006年1月11日(水)03時40分
From: 和井 恵 | |
| ゆうりんこさんのメッセージ(#2504)への返事
> ここはオウム真理教の信者の板なんでしょうか?
ちょっと違いますね（笑）。
信者の方もいれば、私のような元サマナ（出家者）もいれば、
オウマーと呼ばれる愛好家（？興味があってウォッチングを続けている人たち）の方もいます。
そして、もちろん反オウムの人も、たまに登場します。
> だとすると少し恐いですが面白いところですね。信者以外でも削除されませんか?
もちろん、削除なんてされないと思いますよ、ね、アベルさん（管理人）。
アベルさんは、今、睡眠中なのかな？
> 私は何処の宗教にも属さない人間ですので、不味ければ遠慮無く削除して下さい。
私も、現在は「無所属」です。
どうぞよろしく。
|
Message#2504 2006年1月11日(水)02時55分
From: ゆうりんこ | |
| ここはオウム真理教の信者の板なんでしょうか?
だとすると少し恐いですが面白いところですね。信者以外でも削除されませんか?
私は何処の宗教にも属さない人間ですので、不味ければ遠慮無く削除して下さい。
|
Message#2503 2006年1月11日(水)02時09分
From: あべる | |
| ねむねむにてレスは明日にでも、いえ今日でした
今日中に30万カウント突破は間違いなさそうですね。切り番ゲットした方は申し出て
下さいね。勿論画面は保存して。
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Message#2502 2006年1月10日(火)22時31分
From: 和井 恵 | |
| 宮下杏菜さんのメッセージ(#2501)への返事
> 和井 恵さま
>
> こちらの話だけじゃなくて、２ちゃんの風俗系についてのお話も
> 興味深く読ませて頂いてます。
あまり「風俗系」にこだわって欲しくもないけど…
というのは冗談で、何だか身内で心配なことが起きているようですね。
まぁ、健康には気を付けてがんばって下さい。
> 和井さんのカキコ、進化よりも面白くて為になります。何時も
> ありがとうございますm(_ _)m
お役に立てれば幸いです（笑）
> > ちなみに、「場所」はやはり「大阪」を予定しているのでしょうか？
> > 期日は、いつ頃？
>
> 和井さんも行くんですか？
> さすがに大阪までは行けないですよー
> 歌舞伎町でやってくれればなぁ・・・
アベルさんに聞いてみないことには、ね。
> お友達のロリロリ中国美形娘も連れて行くんだけど
それは、大変「嬉しい」かも知れない（笑）
|
Message#2501 2006年1月10日(火)22時01分
From: 宮下杏菜 | |
| 和井 恵さま
こちらの話だけじゃなくて、２ちゃんの風俗系についてのお話も
興味深く読ませて頂いてます。
和井さんのカキコ、進化よりも面白くて為になります。何時も
ありがとうございますm(_ _)m
> ちなみに、「場所」はやはり「大阪」を予定しているのでしょうか？
> 期日は、いつ頃？
和井さんも行くんですか？
さすがに大阪までは行けないですよー
歌舞伎町でやってくれればなぁ・・・
お友達のロリロリ中国美形娘も連れて行くんだけど
|
Message#2500 2006年1月10日(火)21時53分
From: 和井 恵 | |
| あべるさんのメッセージ(#2497)への返事
> 記念オフといいたいけど一寸間に合わない。ち～こ♪奥様の追い出しコンパと兼用で
> オンフルール板の30万カウント祝賀ってことでオフ会しませう。もっとも掲示板では
> 連絡しないと思うので、参加ご希望者はメールください
ちなみに、「場所」はやはり「大阪」を予定しているのでしょうか？
期日は、いつ頃？
|
Message#2499 2006年1月10日(火)21時50分
From: 宮下杏菜 | |
| あべるさま
おじいちゃんの件で、お父さんは忙しいし、お母さんは具合が良くないので、
どうしても私が病院へいかなきゃなりません・・・
仕事もあるし、毎日、汚れた下着や寝間着を洗濯、病院に届けなきゃなりま
せんので、あべるさんのメールもついつい、返信出来ないでいます。。。
ホントにごめんなさい。今日は、仕事は休んじゃいましたので、よかったら
電話下さいね。色々と話したい事もあるし・・・
（普通は、お客様のアフターもあるから２時位まで電話も出来ないから）
> > 私、ビデオ編集は苦手で・・・
> > ソフトは何を使っているんですか？
> 私は地元のカノープスのUltraEditを愛用してます。軽くってシンプルで使いやすいです。
> そのほかTranscoderとかTMPGEncシリーズとかWMEとか適当に組み合わせてます。物凄く
> シンプルに編集できますから、全然時間の負担はありません。
そっか・・・ アドビのプレミアとかじゃないんだ・・・
私、ビデオ編集は全然解らないんです。
後で、色々と教えて下さい。
> 不毛な時間を浪費するとエネルギーも消耗しますが、アーチャリー正大師の映像を見つつ
> の編集作業では、正大師の映像でエンパワーメントされるからかえって元気になります！
うん・・・ 確かに、電波相手にしてると徳は流れちゃうし、疲れるし、
良いこと無いよね。私は、前にも書いたけど、オリーブの栄光さんについては
とても興味がありました。でも、例の銃の話から、警察無線（第４方面広域、ＳＷ、
公安用無線、携帯電話）などの知識の無さ、環境変数を悪戯してのカキコの意味が
全く理解できないコンピュータスキルの低さ、アクセス解析を入れていると大みえ
を切っておいて、それはただの出来合いのヤツで、アクセスごとに Cookie を食べ
させるという基本すら解らないし、出来ない・・・ また、他人の写真や現住所を
反社会的なオウム掲示板に掲載し、全く関係の無い人間に被害を与え、それが触法
行為であることも、悪いと言うことも理解出来ない・・・
早くから出家してしまって、正常な人間関係も愛も、異性との交わりも、その喜び
も経験しておらず、完全に性格がひねくれてしまっているって感じを受けました。
まあ、電波さんは現世に居る人間と思われますけど・・・
あべるさん、無視無視(^.-) -☆
> 結構スリムで、一寸胴長な雰囲気もありましたけど、腰の振り方なんかにも興奮して
> しまいましたわ。タントライニでも授けてもらえたら●上死しても本望だ！（笑）
私も、あのブーツから映ったお姿には、ちょっと感動・・・
あべるさんの気持ち、解りますよ。
> > やっぱり、ＴＢＳって実は・・・
> 怪しいですよね～。某マスゴミ関係者の方も実はオウム側のスパイだったりして・・・。
絶対おかしいよね。
何で、このタイミングであんな放送する必要があるのか・・・
観察処分更新時のタイミングを狙ったのかと、痛くもない腹を探られるような
事を堂々としてしまって
私は、基本的にＴＢＳは見ませんよ。
> 糞電波の掲示板はその後どうなってますか？ 時間の無駄だからキチガイ板は見てない。
それって、オリーブさんの裏板の事ですか？
オリーブさんは、その板、低スキルなもので、ある検索エンジンで引っ掛かったんだよね
恥ずかしいね そんな対応すら出来ないんだから
でも、あべるさん、そんな電波でも一応、仁義を守ってオリーブ板の存在を
私に教えなかったのは、さすが！
益々、尊敬・・・ 好きになりましたよ
パパになってもらってもいいかも（≧◇≦）
おじいちゃんになっても介護してあげると
私、そういうの得意だし(^.-) -☆
それから、その板さぁ
ちょっと、環境変数いじって、悪戯で何度かアクセスしてたら・・・
いきなりアクセス制限になってしまって
だから全然、見ていません
電波ちゃんってば、度胸無いよね
それから、ちょっと自意識過剰かも・・・
他人ってのは、自分が思っているほど、自分の事を気になんてしていない
みんな己の事で手一杯だからさ
誰にも注目なんてされていないんだから、
そういう現実をしっかりと受け止めないといけないと思う
ま・・・ それは私も一緒で、みんなに嫌われているし、相手にもされてないんだけど
だから、とっても寂しいんで掲示板カキコしてます
まともな信徒やサマナはネットなんてしないからね
|
Message#2498 2006年1月10日(火)12時18分
From: 和井 恵 | |
| あべるさんのメッセージ(#2495)への返事
> > （一切諸法は、自性清浄なるがゆえに、我もまた自性清浄なり）と観相する。
> なこと言っても、私は汚れてますからねえ・・・ =(^‥^;;=ｱｾｱｾ…
そう、その「思いこみ」を、まず何とかしないとね（笑）。
でも、アベルさんの場合は、その「思いこみ」が「安全装置」になっているから、
無理して（あわてて）「解除」しない方がいいのかも…
「力の解放」は、段階的にやった方が、「事故」を起こさずに済むからね（笑）。
> > いつか会ったときに「伝授」しましょう（笑）。
> 手淫をもとい手印を次々に組んで・・・ってのは運動神経鈍いので一寸難しいかも。
> 死と転生のラストシーンでも、到底自分には無理だわ、と感心して見てるだけ。
要するに「慣れ」なんですけどね。
「気が進まない」のなら、別に「押しつける」つもりはありません。
アベルさんの「意思」を尊重します。
> > いや、もっと「突発的」なもの。
> > 吹田板が「飛ぶ」とか、パソコンが「誤作動」を繰り返す、とかね（笑）。
> FDDエラーで「F1」押さないと立ち上がらなくなりました。
> FDDへのケーブル外れたわけでもないみたいなんですが原因不明。
> これも邪気のたたりなんでせうか
それは、「邪気」というよりも、アベルさんの「心のパワー」の「暴発」でしょう（笑）。
だから、余計に「普段からの想念の質」を高めて、それを「蓄積していく」という、
「二正勤二正断」の訓練法が必要になるのです。
そのうちに「詳しく」解説しましょうね。
> でも神慈秀明会では現界と霊界なんて言いますけど、何か低位アストラルしかいってないみたい。
>正師ってことは教学もとってもお強いんでしょ。このへんもどう思案をしたものかと・・・。
ちょっと言っていることが良く分かりません。
「このへん」とは、「どのへん」なのでしょうか？
> どうも疑問・疑念のネタとして他宗教の教義を持ち出すときにのみ変に信がある、
>ていうか、教義への中途半端な信が陰気ぐらしの思考パターンの基礎になってるみたい（笑）。
あのね、アベルさんが「強い信念」を持つことによって、
「疑念」という「安全装置」を外してしまったら、
もの凄く強い「心の力（現象を動かす力）」が発現します。
だから今は、「疑念」が有った方が良い（笑）。
ただ「力」だけが解放されても、今は「トラブル」が多発するだけだから…
|
Message#2497 2006年1月9日(月)23時38分
From: あべる | |
| まであと1～2日となりました。キリ番踏んだ方は画面を保存して申し出てください。
記念品でも差し上げますかね。
記念オフといいたいけど一寸間に合わない。ち～こ♪奥様の追い出しコンパと兼用で
オンフルール板の30万カウント祝賀ってことでオフ会しませう。もっとも掲示板では
連絡しないと思うので、参加ご希望者はメールください
|
Message#2496 2006年1月9日(月)23時32分
From: 和井 恵 | |
| あべるさんのメッセージ(#2495)への返事
> き・桐山靖雄さんですかぁ・・・・・・ （- -；；
桐山さんは、私の「大恩人」です。
この人がいなければ、私は「仏教」などに興味を持ち、
足を踏み入れたりは決してしなかったでしょう。
私の「教学」の基礎も「彼の本」に触発されて、色々な分野の「独学」が始まりました。
ですから私には、
「尊師」と「桐山管長猊下」の、二人の「尊敬すべき先達」がいるのです。
|
Message#2495 2006年1月9日(月)23時10分
From: あべる | |
| 和井 恵さんのメッセージ(#2491)への返事
> 確か、桐山さんの「変身の原理」の最後の方に載っていたような気が…
> 「オン・ソワ・ハンバ・シュダ・サラバ・ダラマ。ソワ・ハンバ・シュド・カン」
> これを二回唱え、
き・桐山靖雄さんですかぁ・・・・・・ （- -；；
> （一切諸法は、自性清浄なるがゆえに、我もまた自性清浄なり）と観相する。
なこと言っても、私は汚れてますからねえ・・・ =(^‥^;;=ｱｾｱｾ…
> いつか会ったときに「伝授」しましょう（笑）。
手淫をもとい手印を次々に組んで・・・ってのは運動神経鈍いので一寸難しいかも。
死と転生のラストシーンでも、到底自分には無理だわ、と感心して見てるだけ。
> いや、もっと「突発的」なもの。
> 吹田板が「飛ぶ」とか、パソコンが「誤作動」を繰り返す、とかね（笑）。
FDDエラーで「F1」押さないと立ち上がらなくなりました。FDDへのケーブル外れたわけ
でもないみたいなんですが原因不明。これも邪気のたたりなんでせうか
でも神慈秀明会では現界と霊界なんて言いますけど、何か低位アストラルしかいって
ないみたい。正師ってことは教学もとってもお強いんでしょ。このへんもどう思案を
したものかと・・・。
どうも疑問・疑念のネタとして他宗教の教義を持ち出すときにのみ変に信がある、ていう
か、教義への中途半端な信が陰気ぐらしの思考パターンの基礎になってるみたい（笑）。
|
Message#2494 2006年1月9日(月)22時41分
From: あべる | |
| さくらさんのメッセージ(#2493)への返事
> 動画がうｐされてました。
> http://www.bcast.co.jp/cgi-bin/yahoo/news.asx?cid=20060109-00000009-ann-soci-movie-001&media=wm300k
> http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1136782160/l50
とってもサンクスです！！ ヾ(=ﾟｰﾟ)ﾉヾ(｡｡^)ﾉヾ(ﾟｰﾟ=)ﾉヾ(^｡｡)ﾉ ﾊﾞﾝｻﾞｰｲ!!
これ、今日びのストリーミングにしてはチョ～素直で、実に簡単にダウンロードできます。
さくらさんが書いてくださったリンクの上で右クリック→ショートカットのコピー→
GetASFStreamのテキストURL解析で先にコピーしたURLを上の窓に貼り付けて解析開始→
下の窓に表示された実体ファイル（mms://*****)を選択反転させてDL開始、これで実に
簡単にダウンできました。
もっと簡単にダウンしたい方のためにパクリアプした香具師のサイトを紹介。著作権とか
でチクったら駄目よ！ これは単純に右クリック→対象をファイルに保存でダウンできます。
http://honfleur.web.infoseek.co.jp/video/mstini0.wmv
公安当局では両派とも教えの本質がサリン事件当時と変わっていない、なんて言ってる
と報道されてますが、Ａ派の場合はともかく、代表派に関しては完全に失当ですな。
まるでオリーブの電波並みの脳内妄想だけで言ってる。我々の貴重な税金使ってるのだ
から、もう少しまともに調査・観察してくれよ！＞公安調査庁
|
Message#2493 2006年1月9日(月)19時49分
From: さくら | |
Message#2492 2006年1月9日(月)19時12分
From: 和井 恵 | |
| さくらさんのメッセージ(#2489)への返事
> なんだか、「孔雀王」の世界みたいですね。
あれは「真言密教」の世界がベースですから、当然でしょうね（笑）。
|
Message#2491 2006年1月9日(月)19時08分
From: 和井 恵 | |
| あべるさんのメッセージ(#2488)への返事
> > 一番良いのは「密教の護身法」を覚えること。
> 具体的にどこで教えてもらえるのですか？
確か、桐山さんの「変身の原理」の最後の方に載っていたような気が…
手元に「資料」がほとんどないので（宗教っぽい本は二冊だけ）、
すぐに「これですよ」と提示はできませんけど、
五種類の「真言」「手印」「観相」から成る技法。
最初は確か、「閉じた蓮華印（合掌して、中指を少し離す）」で、
「オン・ソワ・ハンバ・シュダ・サラバ・ダラマ。ソワ・ハンバ・シュド・カン」
これを二回唱え、
（一切諸法は、自性清浄なるがゆえに、我もまた自性清浄なり）と観相する。
そしてもう一度、真言を繰り返す。
次に、両手を開いて「水をすくうような形」。
「オン・タタ・ギャトゥ・ド・ハンバヤ・ソワカ」（二回）
（仏部の諸尊、行者を加持して、速やかに身業清浄なることを獲得せしめて、罪障消滅し、福慧増長す）
真言一回。
…といった具合。
これを何度も修習すると、だんだん「バリヤー」を張れるようになります。
いつか会ったときに「伝授」しましょう（笑）。
> 薙刀正師も手かざしにハマられたことがおありなんですか？？
私はありませんけど、よく道端で立ってやっている人がいて、
たまに「相手」をしたことがありますから（笑）…
> > いやいや、かなりの「潜在的な力」があると思いますけどね、アベルさんには。
> > 時々、それが「暴発」して、突然の「トラブル」に「巻き込まれる」（笑）。
>
> 今回のことも？？
いや、もっと「突発的」なもの。
吹田板が「飛ぶ」とか、パソコンが「誤作動」を繰り返す、とかね（笑）。
|
Message#2490 2006年1月9日(月)18時42分
From: 和井 恵 | |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#2486)への返事
> 特に、宇多田ヒカルの歌はぜんぜんだめです。
> 何度か挑戦してみましたが、諦めてしまいました。
私は、宇多田ヒカルは大好きで、けっこう「我流」で歌ったりします（笑）。
一時期、好きでよく聴いていましたね。
「迎春ちゃん」と付き合っていた頃など、特にね（笑）。
|
Message#2489 2006年1月9日(月)18時07分
From: さくら | |
| あべるさんのメッセージ(#2488)への返事
> 和井 恵さんのメッセージ(#2484)への返事
> > 一番良いのは「密教の護身法」を覚えること。
> 具体的にどこで教えてもらえるのですか？
さくらも知りたいな。
ヒーラーのとこにいったときも、密教の坊さんのとこにいった時も
「受けやすい」っていわれたから。
もしご存知だったら教えてください。
> > これで「三密」にバリヤーを張る。
なんだか、「孔雀王」の世界みたいですね。
|
Message#2488 2006年1月9日(月)17時32分
From: あべる | |
| 和井 恵さんのメッセージ(#2484)への返事
> まぁ、「強い信」によっても、ある程度は「防げる」とは思いますけどね（笑）。
「受けることはない」という当該教団の教義に対する強い信っていう意味でしょうか？
私にとっては全てが疑いなので難しいっすね～。疑念・疑問→陰気ぐらしのパターン
> 一番良いのは「密教の護身法」を覚えること。
具体的にどこで教えてもらえるのですか？
> これで「三密」にバリヤーを張る。
う～ん、電脳のファイやウオールみたいに、自分にとって利益になるもの、必要なもの
まで味噌も糞も全部全部蹴飛ばしてしまったりして （- -；；
> うん、うん。みんなそれで「病みつき」になったりする（笑）。
薙刀正師も手かざしにハマられたことがおありなんですか？？ で、もしそうだったら、
どうして辞められたんですか？
> 続けていくうちに、もっと微妙な「ニュアンスの違い」のようなものが解るのでは？
今日も導いてくれた人から電話があって、浄霊交換を毎日やったほうがよいから会いましょ
だって。真如苑のときは導き親のち～こ♪奥様があの杜撰さだったから放ったらかしにして
くれたけど、今度は近所のおばはんだから逃げるのが大変かも。ふ～～～
> いやいや、かなりの「潜在的な力」があると思いますけどね、アベルさんには。
> 時々、それが「暴発」して、突然の「トラブル」に「巻き込まれる」（笑）。
今回のことも？？ でもですよぉ、あの糞電波の場合、要するに「杏菜の主体」を封じ込め
るための活動として作戦をはじめたわけですよね。それが彼女一流の脳内妄想によって、
ああしたら黙ったからこの戦術で行けなんて厚かましく指図してきたわけなんですけど、
すべてが脳内妄想で組み立てられたドグマに立脚。自称主犯の杏菜さんに会ったら話しする
中でいかにも主犯だ、まえにチャットした主体だと納得。そうなるとあっちの側の脳内妄想
の間違いが明確に証智できたわけですが、あっちは１０年来馬鹿の一つ覚えみたいに繰り
返してる枝葉末節揚げ足取り戦術に引っ張り込もうと必死、脳内妄想妄信だけのオリーブの
あまりの馬鹿馬鹿しさにあの糞電波の全てが嫌になって暴走してしまったと。その前には、
薙刀正師が２ちゃんで僅か３行で明確にポイントをついておられるところ（商売女の営業
トークを勘違いするなと）を簡潔に対処できなくて個人情報晒し犯罪者相手に大戦争、その
前にはキャンディネカマの本体と言われるルーパーラガ・・・と熾烈なバトル、あ、嫁とは
毎日のようにデスマッチ。←これに勝てない腹いせに電波やヨに当り散らしてる？？？
|
Message#2487 2006年1月9日(月)17時16分
From: あべる | |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#2485)への返事
> > はい、私はＭ派
> ア～チャリ～正大師は、Ａ派なんですけど。（藁）
Ｓ派であられたらサイコ～だったのですが・・・
> １４日（土）に、関西テレビ（関東では、フジテレビ）の
> ミュージックフェアというＴＶ番組で、中森明菜さんが出演なさるそうです。
たいへん有難うございました。杏菜ちゃんとアーチャリーさんの次に気になってる美女！
あのワガママなところが好き！
|
Message#2486 2006年1月9日(月)15時51分
From: ＹＡＳＵ | |
| 和井 恵さんのメッセージ(#2478)への返事
> > 割と、年齢が近いかもしれませんね。
>
> 多分、ね。
> ということは、尊師とも近い？
> 私は尊師より、３ヶ月くらい早く生まれていて、「同学年」です（笑）。
そうなんですか。わたしは、上祐氏より年下です。
> > それにしても、最近の曲はどういうわけか歌いづらいですな。嗚呼。
> リズムと歌詞が、ちょっと、ね。
> 昔は「普通に話すような感じの」リズムとテンポでしたから…
> 今の歌は、それとは違って、独特の「癖」がある。
> それに「慣れる」のに、ちょっと「努力」がいるみたいです。
特に、宇多田ヒカルの歌はぜんぜんだめです。
何度か挑戦してみましたが、諦めてしまいました。
colorsなんかいいと思いましたけど。
|
Message#2485 2006年1月9日(月)15時43分
From: ＹＡＳＵ | |
Message#2484 2006年1月9日(月)14時34分
From: 和井 恵 | |
| あべるさんのメッセージ(#2481)への返事
>カルマ交換が起きないか、信仰障害の原因にならないか、邪気を受けないかとしつこく質問したところ、
>宇宙の根源的なエネルギーを放射してカルマを分解・消滅させてしまうから絶対に大丈夫とのことでした。
>ラーマクリシュナなどでも霊的治療でカルマを受けた、と言ったのですが、そんなのより遥かに大きな力だと。
まぁ、「強い信」によっても、ある程度は「防げる」とは思いますけどね（笑）。
一番良いのは「密教の護身法」を覚えること。
これで「三密」にバリヤーを張る。
> 実践してみると、エネルギー的なものには鈍感な私でも確かにエネルギーは感じますね。
うん、うん。みんなそれで「病みつき」になったりする（笑）。
> でも「お光」をつけてなくても感じるけど単なる静電気か何かでは？？
ちょっと違うでしょう。
続けていくうちに、もっと微妙な「ニュアンスの違い」のようなものが解るのでは？
>キルリアンで見てもらったときには私は弱かったけどな。
いやいや、かなりの「潜在的な力」があると思いますけどね、アベルさんには。
時々、それが「暴発」して、突然の「トラブル」に「巻き込まれる」（笑）。
|
Message#2483 2006年1月9日(月)12時18分
From: あべる | |
| 宮下杏菜さんのメッセージ(#2480)への返事
> １１／６の方は、終わりにアーチャリーさん、カーリーさん？が特別編集してあり
> ましたね(^-^) あべるさんの正大師への思いが良く解りましたっ
> 私も、あべるさんみたいに女王様として崇拝しょうかな(^-^)
私は第一に杏菜ちゃんの二の腕の美肌に萌え～～～、次にち～こ♪奥様の立派な当該部位
に萌え～～、ＡＳＴ女神様は胸元が相当開いてましたけど●●はそれほど大きくないみたい
でしたね。ま、●ッ●°●星人ていうわけでなくって腕フェチだから、もしノースリーブ
でもお召しになってる映像拝見したら萌えのトップにくるかもしれませんが。
このDVD、無料贈呈するって言ってる方を知ってますから希望者にはご紹介しまっせ
> しかし、これだけ編集するのは大変ですよね
> 私、ビデオ編集は苦手で・・・
> ソフトは何を使っているんですか？
私は地元のカノープスのUltraEditを愛用してます。軽くってシンプルで使いやすいです。
そのほかTranscoderとかTMPGEncシリーズとかWMEとか適当に組み合わせてます。物凄く
シンプルに編集できますから、全然時間の負担はありません。糞電波なんかに相手して
不毛な時間を浪費するとエネルギーも消耗しますが、アーチャリー正大師の映像を見つつ
の編集作業では、正大師の映像でエンパワーメントされるからかえって元気になります！
> アーチャリーさんですけど、顔が映っていませんが胸元までと後ろから全身のお姿
> を拝見出来て、これは凄いですね
あの胸元にあったアクセサリーになりたい。あのアクセサリーを伝授してもらいたい！
結構スリムで、一寸胴長な雰囲気もありましたけど、腰の振り方なんかにも興奮して
しまいましたわ。タントライニでも授けてもらえたら●上死しても本望だ！（笑）
> で、、感想ですけど、意外と普通の女の子みたいに話す仕草を見て、もの凄い悪い
> 印象があったんですけど、ちょっとイメージ変わりました。あの特集を見ると、
> 娘さん達や、麻原被告に対しての嫌悪感が無
> やっぱり、ＴＢＳって実は・・・
怪しいですよね～。某マスゴミ関係者の方も実はオウム側のスパイだったりして・・・。
> 彼女らの教団への実質的な各種関与や、大学へどうやって行っているのかなどの
> 世間一般の疑問については、全く触れていないのが残念でした。これだと、少し
> アーレフや旧オウムの知識のある方達は、逆に深読みしてしまい、ＴＢＳとアー
> レフにより強い嫌悪感と裏にある陰謀なんかを疑ってしまう気がしました。
そういう視点での番組もほしいですね、確かに。その際には昔の未公開映像とか、救済者へ
でサマナ向け説法された映像とか、98年コンサートに出られたときの映像とかも「資料映像」
として沢山使ってほしい。大学関係のインタビューは短くてもいい（笑）。裁判というと
ジーパン姿で現われて原告の証言を隠し録音したことがばれて浣腸様が号泣されるとか。
> どっかの脳内妄想の好きな電波みたいに、つい、陰謀論が頭に
> 浮かんじゃいますよ。 狂った電波みたいになっちゃうと大変だから、注意しないとね(^.-) -☆
糞電波の掲示板はその後どうなってますか？ 時間の無駄だからキチガイ板は見てない。
昨日から20時間以上も閑古でしたよね。糞電波の思う壺にならないように皆で盛り上げてください。
|
Message#2482 2006年1月9日(月)12時03分
From: あべる | |
| 観察処分延長関係の短いニュースやってて、イニシエーション中の映像なるものが放映
されてた。これは誰がマスゴミに売ったものか・・・ 録画できなかったけど誰か録画
してまへんか・・・残念！
広報部の個人情報晒し専門の糞広報部長が以前マスコミに対して「上祐は代表ではない」
などとアホなこと言ってると読んだことあるが、観察処分延長に関して呼ばれてるのは
やはり上祐代表みたいですね。お気の毒な広報部長、包丁妻の旦那に手伝ってもらって
また脱会して真面目に社会復帰することですな。
代表派では「現在イニシエーションはやってない」と回答したって言ってたけど、こう
いう場合のイニシエーションというのはどういう範囲を言うんでしょう？ 五大秘儀瞑想
だけなんですかね？ テレビの映像にあったのは新開発のイニシエーションだと思った
けど。数年前の映像と但し書きがあったみたいだけど、視聴者の中には現在代表があんな
ことやってると誤解する人もいるでしょうな。横にピンク服がいたから昔の映像だという
ことはすぐにわかったけど。
|
Message#2481 2006年1月9日(月)11時30分
From: あべる | |
| 和井 恵さんのメッセージ(#2475)への返事
> 「指圧」などでも、この「邪気」の問題があり、気を付けないと、
> 施術者は「ボロボロ」になるとか…
> 簡単な方法としては、終わった後で「手に付いた水滴を振り払うかのように」
> 二、三回「邪気をイメージして」振り払う「仕草」をすれば良いと思います。
> 「濁った気（プラーナ）」といった感じですかね。
昨日第二講ってのを受けたら、即「浄霊＝手かざし」する資格というのを貰ってしまい、
導き対象もとい浄霊の実践する対象を二人書け、ってことで、早速お取次ぎなんてやっ
てしまったのですが、カルマ交換が起きないか、信仰障害の原因にならないか、邪気を
受けないかとしつこく質問したところ、宇宙の根源的なエネルギーを放射してカルマを
分解・消滅させてしまうから絶対に大丈夫とのことでした。ラーマクリシュナなどでも
霊的治療でカルマを受けた、と言ったのですが、そんなのより遥かに大きな力だと。
実践してみると、エネルギー的なものには鈍感な私でも確かにエネルギーは感じますね。
でも「お光」をつけてなくても感じるけど単なる静電気か何かでは？？ キルリアンで
見てもらったときには私は弱かったけどな。神慈秀明会と世界救世教の違いは何ですか
と訊ねると、オウム語に訳すと、修法物の取扱いなどに関してより厳格なのがこちらで、
あっちは「ご家族」が継いでるが、一番弟子の正大師の方がグルの意思により忠実だか
ら分離独立したと。へぇ～～、あっちは一番弟子の方が原理主義派で、「ご家族」の方が
社会融和路線だったんだ（笑）。
|
Message#2480 2006年1月9日(月)11時12分
From: 宮下杏菜 | |
| あべる様
ちょっと、お礼遅れて御免なさい・・・
年末・年始はおじいちゃんが入院したり色々とあって実はちょっと死んでいました
あべるさんから頂いたＤＶＤ、やっと、ゆっくり全部見ましたっ
ＴＢＳのヤツ、２回分ありがとうございます
コマーシャルカットもしてあって、セルＤＶＤみたいな感じで嬉しかったです
１１／６の方は、終わりにアーチャリーさん、カーリーさん？が特別編集してあり
ましたね(^-^) あべるさんの正大師への思いが良く解りましたっ
もう、悪口書きませんね
私も、あべるさんみたいに女王様として崇拝しょうかな(^-^)
しかし、これだけ編集するのは大変ですよね
お忙しいのに、良くこれだけ・・・
やはり、時間の使い方が上手いんでしょう
それとも、寝ないで無理されていのか、少し心配です・・・
私、ビデオ編集は苦手で・・・
ソフトは何を使っているんですか？
今度、東京に来られた時に色々と教えて下さいね(^.-) -☆
さて、
アーチャリーさんですけど、顔が映っていませんが胸元までと後ろから全身のお姿
を拝見出来て、これは凄いですね
で、、感想ですけど、意外と普通の女の子みたいに話す仕草を見て、もの凄い悪い
印象があったんですけど、ちょっとイメージ変わりました。あの特集を見ると、
娘さん達や、麻原被告に対しての嫌悪感が無くなってしまいますね・・・ それか
ら、インタビュー側の誘導方法も、何かアーレフ寄りに感じました。
やっぱり、ＴＢＳって実は・・・
というのが正直な感想です。
彼女らの教団への実質的な各種関与や、大学へどうやって行っているのかなどの
世間一般の疑問については、全く触れていないのが残念でした。これだと、少し
アーレフや旧オウムの知識のある方達は、逆に深読みしてしまい、ＴＢＳとアー
レフにより強い嫌悪感と裏にある陰謀なんかを疑ってしまう気がしました。
何時だったか忘れましたけど、ＴＢＳには、道場を出たところでレポーターとテ
レビカメラを持った男に追い回された事があって、私は良い印象は持っていない
んです(^-^; どっかの脳内妄想の好きな電波みたいに、つい、陰謀論が頭に
浮かんじゃいますよ。 狂った電波みたいになっちゃうと大変だから、注意しないとね(^.-) -☆
|
Message#2479 2006年1月9日(月)10時55分
From: あべる | |
| 白龍さんのメッセージ(#2476)への返事
> おかげさまで、なんとか引用文うまくのせることできました。
ていうことでよろしくお願いします。先のご投稿では「>」マークが二個ついてました
が、手動で付加する必要はありません。レスつけたい投稿の「返信」をクリックして、
「メッセージボード返事」と表示される頁で、自動的に表示されている元投稿の引用
部分を適宜取捨選択していただければよろしいのです。
たとえば今回の貴殿のご投稿の「返信」をクリックすると
---------------------------------------------------------------
> あべるさんのメッセージ(#2467)への返事
> おかげさまで、なんとか引用文うまくのせることできました。
> ありがとうございました。
---------------------------------------------------------------
これだけの引用文が自動表示されますので、必要な行以外は削除してレス文を書いた次第です。
そうそう、画像アップロード機能もありますので、よろしければ画像サイズを小さくして
（できれ30KB程度以下に圧縮して）ご利用ください
|
Message#2478 2006年1月8日(日)11時25分
From: 和井 恵 | |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#2439)への返事
> 割と、年齢が近いかもしれませんね。
多分、ね。
ということは、尊師とも近い？
私は尊師より、３ヶ月くらい早く生まれていて、「同学年」です（笑）。
> でも、この中で、わたしがカラオケで歌ったことがあるのは、
> 「ワインレッドの心」安全地帯
> だけです。
ここに挙げたのは「ほんの一部」です。
一緒に歌える歌も、たくさんあると思いますよ。
> それにしても、最近の曲はどういうわけか歌いづらいですな。嗚呼。
リズムと歌詞が、ちょっと、ね。
昔は「普通に話すような感じの」リズムとテンポでしたから…
今の歌は、それとは違って、独特の「癖」がある。
それに「慣れる」のに、ちょっと「努力」がいるみたいです。
|
Message#2477 2006年1月8日(日)02時24分
From: 和井 恵 | |
| 和井 恵さんのメッセージ(#2475)への返事
> > ところで「邪気」ってどういうものなんでしょう。
>
> 「濁った気（プラーナ）」といった感じですかね。
> 「水が滞っていて、ちょっと腐ったようなイメージ」でいいのではないでしょうか。
この「気」に、たまに「強い想念」がくっついている場合もあります。
「邪霊・生き霊」の類。
|
Message#2476 2006年1月8日(日)02時21分
From: 白龍 | |
| あべるさんのメッセージ(#2467)への返事
おかげさまで、なんとか引用文うまくのせることできました。
ありがとうございました。
|
Message#2475 2006年1月8日(日)02時20分
From: 和井 恵 | |
| あべるさんのメッセージ(#2472)への返事
> どうしたらよろしいのですか？
私が「阿含宗」に居たときに「健康育英会」という同好会のようなものがあって、
主に「東洋医学」、「指圧」などの実地指導が有志の人たちによって行われていました。
「指圧」などでも、この「邪気」の問題があり、気を付けないと、
施術者は「ボロボロ」になるとか…
簡単な方法としては、終わった後で「手に付いた水滴を振り払うかのように」
二、三回「邪気をイメージして」振り払う「仕草」をすれば良いと思います。
「気」は「イメージ（心の働き）」と「連動」しますから…
ちなみに、私は「指圧」「マッサージ」も上手いですよ（笑）。
> ところで「邪気」ってどういうものなんでしょう。
「濁った気（プラーナ）」といった感じですかね。
「水が滞っていて、ちょっと腐ったようなイメージ」でいいのではないでしょうか。
|
Message#2474 2006年1月8日(日)02時17分
From: 白龍 | |
| あべるさんのメッセージ(#2467)への返事
>> ですからこの引用文のうち必要なものだけ残して、それにレスを書いていただけると
>> 引用文だけは文字色が変わって表示され、レスが見やすくなります。半角の「＞」が
>> 行頭に付くと引用文とみなされて色が変わる仕様となっているわけです。
>> ちなみに投稿する際にパスワードを設定しておくと、自分で記事の削除と変更ができ
>> ます。よろしくお願いします。
これでいいのかなあ。なんせ、アナログ人間なんで、パソコンをまだ使いこなせずにいます。うまくいくかどうか不安です。
>> 喫茶店の店長はマハーラーキニー師であられました。
マハーラーキニー師でしたか。仙台でずいぶんお世話になりました。私の大好きな師の一人です。妹の屋台の女将、ラーキニーさんも、店番してましたよね。
あべるさん、わざわざご丁寧に、ご説明いただいてありがとうございました。
うまくいってるといいけど、うまくいかない時は、また挑戦してみます。
|
Message#2473 2006年1月8日(日)02時10分
From: 和井 恵 | |
| > それにしても、「食事会の説法」って、
> 具体的にどんなことを言っていたのかしら？
確か、以前に何処かで一度読んだような気が…
でも、どうでもいいことは「すぐに忘れる」という性格だから、
まぁ、どうでもいいか（笑）
|
Message#2472 2006年1月8日(日)02時05分
From: あべる | |
| 和井 恵さんのメッセージ(#2470)への返事
> まぁ、「邪気」くらいは受ける可能性があるので、
> 「邪気払い」の技法を習得すればいいのでは？
どうしたらよろしいのですか？ ヒヒイロカネにでも吸収させる？ 手かざしするのに
お光様でなくプルシャとかを沢山身につけたりして（笑）。
ところで「邪気」ってどういうものなんでしょう。
|
Message#2471 2006年1月8日(日)02時02分
From: あべる | |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#2448)への返事
> 即ち、例えばオリーブさんの一連のカキコを
> 「小説」として読んだ場合、「小説」としては別に破綻してないと。
> そういうことでよろしいですね？
彼女の脳内妄想としては、多分一応自己完結しているのでしょう。「矛盾の無い電波教義」
として。
しかしち～こ♪奥様を脅迫した犯人については、犯人自信から「犯人以外知り得ないこと」
くらいの情報を聞いてるのですから、私の会った人自身が奥様を攻撃したのは間違いない
でしょう。偽者だったら直接話あったら絶対にボロが出ますよ。
|
Message#2470 2006年1月8日(日)01時53分
From: 和井 恵 | |
| あべるさんのメッセージ(#2469)への返事
> これってカルマ交換起きるのなら怖いよ、信仰障害が来世に出るよ、と質問したのですが
「カルマ交換」というのは、あまり考えなくてもいいと思いますよ（笑）。
だってね、そんなに簡単に「カルマの交換」が起きるのなら、
「カルマの法則（自業自得）」そのものが「崩壊」してしまうのではありませんか？
まぁ、「邪気」くらいは受ける可能性があるので、
「邪気払い」の技法を習得すればいいのでは？
|
Message#2469 2006年1月8日(日)01時41分
From: あべる | |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#2463)への返事
> えー、モロッコあたりでは、姦通罪は串刺しだったようですが、
> ・・・今はどうなのか知りませんが、
> それでもよろしければ・・。
> 執行人は職人さんで、細い杭を、お尻から内臓を傷付けずに肩に出るように、
> 上手いこと差し込みはるみたいです。
> 内臓を傷付けないのだから、当然死ぬのは相当先の話になりますな。
杏菜ちゃんの、あの美肌の腕で執行してもらえるのなら、これも大変な歓びでつ。
↑
真面目な信徒の白龍さんには見えません
ここは人間汚物の糞お馬～♪がたむろする不謹慎掲示板。目を覆うような不謹慎な内容
もありますので、どうかそのようなときは目をつぶってパスしてください。
そうそう、どうして猊下ともごいっしょしたハッテンバもとい風呂屋にいるかというと、
昨日神慈秀明会の第一講を受けて、父親のライカを修理に出す先を探して彷徨し、して
から一寸Ａ派の道場を取材に行って数学博士様とお話して、んで帰ろうかと思ったら、
６日に終わって見逃したと思ってた「男たちの大和」を千日前の映画館でオールナイト
でやってるのをハケ～ン。それ終わったら終電出た後だったということで、ついでに明日
第二講も受けて、信楽の本部にもそのうちに行って、正式に入信して浄霊（手かざし）の
資格をとる予定。
これってカルマ交換起きるのなら怖いよ、信仰障害が来世に出るよ、と質問したのですが
明主様は絶対神が人間の形で直接現れた方だから絶対そんなことはないなんて言われた。
まだ納得いかないので徹底的に質問の予定ですが、まあ多分「みろくおおみかみ」＝ス神
さんがカルマを吸収するとでも教義でっちもとい構築されてるんかしら？？ 弥勒正大師
の弟子としてはご縁あって当然の神名だこと（笑）。
それにしても「男たちの大和」はウルトラ超駄作で、実物大セットをもう一度見に行く
気も失せましたな。２０年くらい前に流行ったようなお涙頂戴式のウエットさを基調と
しており、日教組推薦って感じ。最後の出撃前に「お母さぁ～～～ん」 なんて叫ぶの
なんて史実には反するのではないかと。戦死のときにそんなふうに叫ぶなんていうのは
戦後長く妄信されてきた日教組教義なわけですが、まだこんな線で映画を作る馬鹿が生き
残ってたかと唖然としましたわ。軟弱なあべるでももう一寸毅然とできたと思う。美女を
原爆で殺してしまうとか、心肺蘇生までした船長がケロっと元気になるとか、支離滅裂
な五流映画ですわ。「亡国のイージス」とは比べ物にならん駄作。金損した。
|
Message#2468 2006年1月8日(日)01時25分
From: 和井 恵 | |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#2465)への返事
> だとしたら風俗にタントライニシエーションをしに行ったとしても、
> 話としては全然おかしくないわけだ。（笑）
「タントライニシエーション」なんて、しに行くわけないじゃない（笑）
私の場合は、あくまでも「研究（実地研修）」。
それにしても、「食事会の説法」って、
具体的にどんなことを言っていたのかしら？
でも、他の下向したサマナ達に聞いても、
「無茶苦茶（デタラメ）」な事を言われているらしいから
（まぁ、カルマ落としとして考えれば納得できないことも無いが）
どういうつもりで言っていたのかは、ちょっと、ね。
|
Message#2467 2006年1月8日(日)01時20分
From: あべる | |
| 白龍さんのメッセージ(#2462)への返事
レスが遅くなって本当にもうしわけありませんでした。先ず返信の自動引用ですが、
掲示板のタイトルの右の方に「返信・削除・変更」という文字がありますよね。この
「返信」をクリックすると返信記事を書くためのウインドウが表示され、元の記事の
内容が引用符号付きで表示されてます。
ですからこの引用文のうち必要なものだけ残して、それにレスを書いていただけると
引用文だけは文字色が変わって表示され、レスが見やすくなります。半角の「＞」が
行頭に付くと引用文とみなされて色が変わる仕様となっているわけです。
ちなみに投稿する際にパスワードを設定しておくと、自分で記事の削除と変更ができ
ます。よろしくお願いします。
> その際何気なく、掲示板の書き込みを読んでいたんですけど、
> 信徒さんの「血の叫び」という文を読んで、思わず書き込んでしまいました。
あれいつ頃でしたですかね～。昨日なんて38も投稿があって、ずいぶん下に流れてしまい
ました。もしよろしかったら探し出して（サーチ機能もあります）、それに上に書いた
引用でレスなどつけて頂けたら、とも存じます。
> M派の信徒さんが、道場に来ると、
> M派の信徒を隔離部屋（その方は、魔境部屋と言ってましたが）に入れて、
> 他の信徒と会わせないようにし、会話をさせないような措置をとっていたようです。
ま・魔境部屋・・・ （- -；；
> あべるさんは、どちらの方にも受け入れていただけるなんて人徳がありますね。
> でも、信徒の現実は結構厳しいようです。
熱心な信徒さんの場合には余計に厳しいのかもしれませんね。私なんて所詮は宗教評論家
の無料体験者、人間汚物の一オウマ～に過ぎないから最初から期待もされてない安全パイ
なんでしょう。
> 「喫茶オンフルール」の店長さんが、反代表者MR師（どなたですか？）で、ごひいきがアッサージ正悟師だったんですか。おまけに、閉店させたのが、マイさん？
> いまごろ、遅いかもしれませんが、
> ここで、A派の批判めいたことを書き込むのは、まずかったですか？
> もしさしさわりある時は、削除していただいて結構です。
いえいえ、これは全く冗談・皮肉半分で書いていることですから、どうぞお読み流し下さい。
喫茶店の店長はマハーラーキニー師であられました。アッサージ正悟師が来られている
のを見た記憶もあります。ご挨拶しておきましたが、勿論先方はこっちが何者かわから
なかったでしょうけど。
> 皆さんのように、引用文をコピーしたかったんですが、どのようにするのか分からないので、ずらずら書きつづってしまいました。読みづらい点はご容赦ください。
> これからも、よろしくお願いいたします。
冒頭に書きました。これからも何卒よろしくお願い申し上げます。
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| あべるさんのメッセージ(#2464)への返事
> 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#2463)への返事
>
> > ちなみにサウジなどのイスラム教国では石打ですな。
> > 野球ボール大の石を集団でぶつけられます。
>
> あなたがたの中で罪の無い者が先ずこの女を打ちなさい
>
> こう言われたら、「俺は罪が無い」といって石を投げる香具師が日本人ならいるかも、との指摘あり
そらそうでしょ。
罪のない、というのは、現代日本では
「サツのご厄介になったことがない」という意味だからね。
その意味では私も「罪がない」。（笑）
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| 和井 恵さんのメッセージ(#2459)への返事
> 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#2456)への返事
>
> > ２ちゃんねる拝見。
> > なるほど、その自白剤で「自白」したところあたりが、
> > 「食事会説法」の元ネタになったっぽいな・・。
>
> 違うと思うよ。
いや、以下のレスを読む限り、これは元ネタの一部だと思うね。
尾ひれどころか、背びれ胸びれ、いくらでも付けられるから。
これはあくまでもオウム流（しかも当時のオウム流）に解釈すれば、
釈迦の生まれ変わりだというのなら、
和井恵さんはタントラ・ヴァジラヤーナまで成就してるってことになるわけでしょ。
だとしたら風俗にタントライニシエーションをしに行ったとしても、
話としては全然おかしくないわけだ。（笑）
はあ・・・私に「モーツァルトの生まれ変わりだ！」という確信があればなあ・・。
桂○米朝という落語家がそんなことをほざいとるみたいだけど、
やっぱりそういう確信は音楽家の私が持ってる方が
使い道多いだろうと思うんだけどね。（笑）
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Message#2464 2006年1月8日(日)01時08分
From: あべる | |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#2463)への返事
> ちなみにサウジなどのイスラム教国では石打ですな。
> 野球ボール大の石を集団でぶつけられます。
あなたがたの中で罪の無い者が先ずこの女を打ちなさい
こう言われたら、「俺は罪が無い」といって石を投げる香具師が日本人ならいるかも、との指摘あり
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| あべるさんのメッセージ(#2458)への返事
> 最近は無いんっすかぁ～～、そら残念。撃ち殺されるんですかぁ。
>
> もし杏菜ちゃんみたいな美肌美女とヤれるんなら姦通罪で私刑の死刑になっても本望！
えー、モロッコあたりでは、姦通罪は串刺しだったようですが、
・・・今はどうなのか知りませんが、
それでもよろしければ・・。
執行人は職人さんで、細い杭を、お尻から内臓を傷付けずに肩に出るように、
上手いこと差し込みはるみたいです。
内臓を傷付けないのだから、当然死ぬのは相当先の話になりますな。
ちなみにサウジなどのイスラム教国では石打ですな。
野球ボール大の石を集団でぶつけられます。
ちゃんとした国の規格による石で、大きくも小さくもないのが
トラック一杯に運ばれてきます。
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Message#2462 2006年1月8日(日)01時02分
From: 白龍 | |
| あべるさんのメッセージ(#2445)への返事
管理人のあべる様、およびこちらにお集まりの皆様、はじめまして白龍と申します。
書き込みが先になり、ご挨拶が遅れてしまい大変失礼いたしました。
通りすがりの者に、わざわざお返事いただき恐縮しております。
本当は、2チャンネルで和井さんが書き込みされているのを読んでたんですが、
和井さんが、元ナーギタ師だということを知り、少々驚いていました。
ふと、そういえば、元ナーギタ師の論文みたいなのが、どこかにあったなと思い出して、それを探してながら、こちらに立ち寄らしていただきました。
その際何気なく、掲示板の書き込みを読んでいたんですけど、
信徒さんの「血の叫び」という文を読んで、思わず書き込んでしまいました。
最近は、A派も激しさを抑えているようにも思いますが、以前聞いたときは、
M派の信徒さんが、道場に来ると、
M派の信徒を隔離部屋（その方は、魔境部屋と言ってましたが）に入れて、
他の信徒と会わせないようにし、会話をさせないような措置をとっていたようです。
無料体験者にも、道場出入り禁止にするなど、
厳しい措置がとられていたと聞きました。
私が聞いたのは、横浜、名古屋、大阪の話でしたが、
A派の道場では、どこでも似たようなことが起きているのではないかと心配していました。
あべるさんは、どちらの方にも受け入れていただけるなんて人徳がありますね。
でも、信徒の現実は結構厳しいようです。
ネオさんが、どこの支部の方か分かりませんが、悲痛な叫びだと思います。
一日も早く、このような状態が改善されることを願ってやみません。
私の批判は、個人に向けられるものではありませんが、掲示板の文章は、
得てして、本人の意図とは、かけ離れた誤解をされることもあるようですので、
指摘する場合も、充分気をつけたいと思っています。
「喫茶オンフルール」の店長さんが、反代表者MR師（どなたですか？）で、ごひいきがアッサージ正悟師だったんですか。おまけに、閉店させたのが、マイさん？
いまごろ、遅いかもしれませんが、
ここで、A派の批判めいたことを書き込むのは、まずかったですか？
もしさしさわりある時は、削除していただいて結構です。
皆さんのように、引用文をコピーしたかったんですが、どのようにするのか分からないので、ずらずら書きつづってしまいました。読みづらい点はご容赦ください。
これからも、よろしくお願いいたします。
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Message#2461 2006年1月8日(日)01時02分
From: あべる | |
| 和井 恵さんのメッセージ(#2459)への返事
> 私は時々、心の奥底から「私は釈迦の生まれ変わりだ」という、
> 強い「確信」のようなものが湧き起こってくることがあるのです。
> 理由は私にも分かりません（笑）。
ほんまにそうだったりして（笑）。（「ほんまに躁」にあらず）
> だから、自白剤を使われて、
> 「俺は釈迦の生まれ変わりだぞ！」とでも叫んでいたのではないでしょうか（笑）。
あべるは出口王仁三郎聖師の生まれ変わりだとかねてより言ってますが
上には上があったもんでんな。ふ～
あ、今、数年前に正師とごいっしょしたハッテンバもとい風呂屋から。
レストルームで一泊2000円で泊まれるキャンペーン中！
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Message#2460 2006年1月8日(日)00時59分
From: あべる | |
| 和井 恵さんのメッセージ(#2457)への返事
> 例えば、一種の「心理療法」として、
> アメリカの刑務所などでは、「囚人」たちに、
> 壁に向かって「徹底的に罵詈雑言を叫ばせる」ということを
> 実施している所があるそうです。
> これは、心の中に「鬱積している怒り」を表現させることによって
> 一種の「昇華作用」を心に与える。
誰か壁紙用にオリーブの栄光の似顔ＡＡを貼ってくれぇ～～～～
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Message#2459 2006年1月8日(日)00時58分
From: 和井 恵 | |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#2456)への返事
> ２ちゃんねる拝見。
> なるほど、その自白剤で「自白」したところあたりが、
> 「食事会説法」の元ネタになったっぽいな・・。
違うと思うよ。
私が言ったのは、…これは、あんまり言いたくないんだけど、
私は時々、心の奥底から「私は釈迦の生まれ変わりだ」という、
強い「確信」のようなものが湧き起こってくることがあるのです。
理由は私にも分かりません（笑）。
でも、潜在意識の奥に、このような「確信」みたいのがあるおかげで、
それに「導かれて」真理の探究をここまで続けてこられたのだと思っています。
真偽のほどは自分でも解らないけど、
まぁ「バカと何とかは使いよう」ってね、
結果オーライでいいのではないか、と。
だから、自白剤を使われて、
「俺は釈迦の生まれ変わりだぞ！」とでも叫んでいたのではないでしょうか（笑）。
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Message#2458 2006年1月8日(日)00時57分
From: あべる | |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#2444)への返事
> 和井 恵さんのメッセージ(#2436)への返事
> > アベルさん、まさか、「もう一つ別の方」を考えているのでは…
>
> えー、別の方ですけど、最近はないみたいです。
> うっかり手を出すと、亭主に撃ち殺されますぞ。
勿論「もう一つ別の方」という意味でんがな。私がそれ以外のこと書くわけがおまへん。
最近は無いんっすかぁ～～、そら残念。撃ち殺されるんですかぁ。
もし杏菜ちゃんみたいな美肌美女とヤれるんなら姦通罪で私刑の死刑になっても本望！
↑
このネタも賞味期限切れ加減みたいで、和井さんは「Ｍ」のレスで使ってくれず。
今これでウケるのは浣腸様とヨの字ぐらいみたいでんな（笑）。
|
Message#2457 2006年1月8日(日)00時50分
From: 和井 恵 | |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#2455)への返事
> その、徹底的に歌い続ける、というのはどういう効果があるの？
例えば、一種の「心理療法」として、
アメリカの刑務所などでは、「囚人」たちに、
壁に向かって「徹底的に罵詈雑言を叫ばせる」ということを
実施している所があるそうです。
これは、心の中に「鬱積している怒り」を表現させることによって
一種の「昇華作用」を心に与える。
結果としては、囚人達の心が安定し、「トラブル（ケンカなど）」が
かなり減ったという報告もあるようです。
だから２ちゃんで「キャンディちゃん」や「ウッシーくん」たちが
オウムの悪口を「連打」しているのも、
決して悪いことではない、と私は考えていますけどね。
|
| ２ちゃんねる拝見。
なるほど、その自白剤で「自白」したところあたりが、
「食事会説法」の元ネタになったっぽいな・・。
|
| 和井 恵さんのメッセージ(#2454)への返事
> じゃあ、「喜（楽しい歌・明日があるさ、など）」「怒（強い意志・フォルテシモ、など）」といった歌も覚えたらいいかも…
> もう一つは、その「哀愁」をテーマにした色々な曲を、徹底的に歌い続ける、という方法もあるけどね。
その、徹底的に歌い続ける、というのはどういう効果があるの？
ちなみに、オペラは前に見てもらった通り、
屈折した性格俳優的な歌が多いね。
で、クラシックの歌曲でいえば、「失恋物」か。
高２の時に、歌の先生に言われたことがある。
「西尾君、君は失恋ソングは上手い！」
放っとけや！って感じですが。（笑）
|
Message#2454 2006年1月8日(日)00時10分
From: 和井 恵 | |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#2453)への返事
> 並べてみて思ったけど、「ヨーデル」とか「さそり座」などは別として、
> 「不本意な別れ」ってのが多いね。
> これって喜怒哀楽としてはどうなんだろ・・・。
> でも「みちのくひとり旅」と「さざんかの宿」なんて、哀の方かな。
>
> これは作曲についても言えるんだけど、
> 私が作曲すると哀という雰囲気になりがちなんだな。
> だから私の感情の偏り（ただし潜在意識レベル）はそっちなんだろうね。
じゃあ、「喜（楽しい歌・明日があるさ、など）」「怒（強い意志・フォルテシモ、など）」といった歌も覚えたらいいかも…
もう一つは、その「哀愁」をテーマにした色々な曲を、徹底的に歌い続ける、という方法もあるけどね。
|
| 和井 恵さんのメッセージ(#2452)への返事
> > ついでに私のカラオケで歌うような曲をあげておきますと、
> >
> > 「みちのくひとり旅」、「さくら（独唱）」（森山良子の息子のやつ）、
> > 「もののけ姫」、「ヨーデル食べ放題」、「さそり座の女」、
> > 「贈る言葉」、「さざんかの宿」、「遠くへ行きたい」
> >
> > そんなとこですかねえ。
>
> 「喜怒哀楽」的にはどうなの？
並べてみて思ったけど、「ヨーデル」とか「さそり座」などは別として、
「不本意な別れ」ってのが多いね。
これって喜怒哀楽としてはどうなんだろ・・・。
でも「みちのくひとり旅」と「さざんかの宿」なんて、哀の方かな。
これは作曲についても言えるんだけど、
私が作曲すると哀という雰囲気になりがちなんだな。
だから私の感情の偏り（ただし潜在意識レベル）はそっちなんだろうね。
|
Message#2452 2006年1月7日(土)23時25分
From: 和井 恵 | |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#2449)への返事
> ついでに私のカラオケで歌うような曲をあげておきますと、
>
> 「みちのくひとり旅」、「さくら（独唱）」（森山良子の息子のやつ）、
> 「もののけ姫」、「ヨーデル食べ放題」、「さそり座の女」、
> 「贈る言葉」、「さざんかの宿」、「遠くへ行きたい」
>
> そんなとこですかねえ。
「喜怒哀楽」的にはどうなの？
|
Message#2451 2006年1月7日(土)23時24分
From: 和井 恵 | |
| あべるさんのメッセージ(#2447)への返事
> はい、私はＭ派
言うと思った（笑）
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Message#2450 2006年1月7日(土)23時23分
From: 和井 恵 | |
| さくらさんのメッセージ(#2441)への返事
> で、それとは別の方法として、
> 「なんらかの体験の結果起こる認識の変容」がある。
> 何らかの体験→自己の心の内部で働く仕組みへの気づき→色眼鏡が外れる。
>
> こ～ゆ～ことでしょうか？
「何らかの体験」とは、そのような「色（影響）」を付けるに至った「原体験」に気づく、ということ。
これは「宿命智」と深い関係があります。
あとは、「観念的」なものに関しては、それが「崩される」ような出来事や
「知識的な何か」を知ったときに訪れることもあります。
|
| あべるさんのメッセージ(#2447)への返事
> 和井 恵さんのメッセージ(#2433)への返事
>
> > 「サウダージ」ポルノグラフティ 「何時の日か 遭いましょ その日までさよなら 恋心よ」
> > 「花」オレンジレンジ 「この世界で 君に出逢った奇跡 愛し合って ケンカして いろんな事二人で乗り越えて…」
> > 「ダーリン」沢田研二 「ここに座ってくれ 足を組んでくれ 黄昏に涙 見せてくれ…」
> > 「祭り」北島三郎 「男は 祭りで そおさ 男を磨くのさ 山の神 海の神 今年もホントに 有り難う」
> > 「悲しい色やね」これは、誰だったっけ… 「大阪の海は、悲しい色やね…」
> > 「思い出がいっぱい」Ｈ２Ｏ 「大人の階段登る 君はまだ シンデレラさ…」
> > 「チャンピオン」アリス 「掴みかけた 厚い腕を 振りほどいて 君は出て行く」
> > 「ワインレッドの心」安全地帯 「もっと勝手に 恋したり もっとキッスを 楽しんだり…」
> > 「田園」玉置浩二 「石ころけっ飛ばして 夕日に泣いた僕 … 生きてゆくんだ それでいいんた」
> > 「マジンガーＺのテーマ」 「空に そびえる 白銀の城 スーパーロボット マジンガーＺ」
> > 他にも、ポピュラーから演歌まで、「盛りだくさん」（笑）。
>
> 全然知りまへん（笑）。
何曲か見聞きした記憶があるような、ないような。（笑）
ついでに私のカラオケで歌うような曲をあげておきますと、
「みちのくひとり旅」、「さくら（独唱）」（森山良子の息子のやつ）、
「もののけ姫」、「ヨーデル食べ放題」、「さそり座の女」、
「贈る言葉」、「さざんかの宿」、「遠くへ行きたい」
そんなとこですかねえ。
|
| あべるさんのメッセージ(#2446)への返事
> いえ、電波姉ちゃんの脳内妄想で創作したストーリーに沿った場合にのみ筋が通ってると
> 思います。
ああ、つまりそれが私の質問の趣旨だったわけで、
「いえ」ではなく、つまり「はい」なわけですね。
即ち、例えばオリーブさんの一連のカキコを
「小説」として読んだ場合、「小説」としては別に破綻してないと。
そういうことでよろしいですね？
|
Message#2447 2006年1月7日(土)20時31分
From: あべる | |
| 和井 恵さんのメッセージ(#2433)への返事
> 「サウダージ」ポルノグラフティ 「何時の日か 遭いましょ その日までさよなら 恋心よ」
> 「花」オレンジレンジ 「この世界で 君に出逢った奇跡 愛し合って ケンカして いろんな事二人で乗り越えて…」
> 「ダーリン」沢田研二 「ここに座ってくれ 足を組んでくれ 黄昏に涙 見せてくれ…」
> 「祭り」北島三郎 「男は 祭りで そおさ 男を磨くのさ 山の神 海の神 今年もホントに 有り難う」
> 「悲しい色やね」これは、誰だったっけ… 「大阪の海は、悲しい色やね…」
> 「思い出がいっぱい」Ｈ２Ｏ 「大人の階段登る 君はまだ シンデレラさ…」
> 「チャンピオン」アリス 「掴みかけた 厚い腕を 振りほどいて 君は出て行く」
> 「ワインレッドの心」安全地帯 「もっと勝手に 恋したり もっとキッスを 楽しんだり…」
> 「田園」玉置浩二 「石ころけっ飛ばして 夕日に泣いた僕 … 生きてゆくんだ それでいいんた」
> 「マジンガーＺのテーマ」 「空に そびえる 白銀の城 スーパーロボット マジンガーＺ」
> 他にも、ポピュラーから演歌まで、「盛りだくさん」（笑）。
全然知りまへん（笑）。
> うーん、「Ｍ」なのかも… 「平穏無事」よりも「波瀾万丈」を好むタイプ？
はい、私はＭ派
杏菜ちゃんのあの美肌で縛り上げてもらって蝋燭タラタラ一本鞭でビシバシ、んで
ハイヒールで踏み潰してもらったら死刑になっても、もとい死んでも本望！
|
Message#2446 2006年1月7日(土)20時26分
From: あべる | |
| ぼんち＠Ｖｏｄａｆｏｎｅさんのメッセージ(#2440)への返事
> オリーブさんの唱えていた論というのは、
> 杏菜ちゃんなどからの情報提供を受けておらず、
> 独自に組み立てているからある程度妄想もしかたない、
> という観点で筋の通り方だけ考えた場合、
> それなりに筋は通っていると思われますか？
いえ、電波姉ちゃんの脳内妄想で創作したストーリーに沿った場合にのみ筋が通ってると
思います。
これってオリーブさんの常套手段ですもん。つきあい長いから彼女の手口はミエミエです。
色々な落とし穴を仕掛けたストーリーを創作しておいて議論をそこに引っ張り込み、本質と
関係ないところの言葉尻で揚げ足とって勝った勝ったという単純な馬鹿の一つ覚え戦術。
今回の場合、メイド服の写真なんてものは吹田板で管理人削除した写真とは何の関係も
ないものにて、議論の本質と何の関係も無い脳内妄想ストーリーにおいてのみ意味をもつ
ものですわ。
問題は、例のＡＡと本の写真そのものを吹田板とか、多分現在もあると思うし電波犯罪者
に削除されても保存してるからいつでも復活させますが、あの写真を貼って●●さんに
対して人権侵害したわけです。掲示板管理杜撰だと非難されたち～こ♪奥様にまで多大
のご迷惑をおかけしたわけ。そりゃそうでしょ、ゲリラが村に逃げ込んだら掃討作戦で
村人に被害が出る。この場合掃討作戦やった側だけを非難せよというのは変。掲示板を
悪用して人違いで人権侵害やりよった犯罪者が一番悪いですよ。
|
Message#2445 2006年1月7日(土)20時13分
From: あべる | |
| 白龍さんのメッセージ(#2386)への返事
> 私は、仙台支部の信徒です。
> ここ一年くらい前から、パソコンを使い出し、
> いろいろな掲示板を見ているうちに、オウム関連の掲示板が結構あることを知り、
> 正直びっくりしてました。
レスがたいへん遅くなってしまって申し訳ありません。オウム系の掲示板も数年前が全盛
で今では癖のある板ばかりになってしまいましたからね。
西村さんのリンクのトップは不謹慎掲示板（笑）、二番目は個人情報晒し専門の犯罪者
経営の糞ウンコ板、２ちゃんなんて話にもならない怖いところ、素人さんが近寄るべき
板ではないですしね。吹田は管理の片割れが私ですし、猊下のところも最近下火、電波
姉ちゃんの隠れ板なんてお笑い。まあKaivalya板がまともに機能するようになったら一番
真面目でまともかもしれませんが、当分はこの掲示板が少しでも皆さん、ことに信者や
元信者の方にも気楽に来ていただける板として運営していければと思っています。
> 最近は、今回の教団の分裂騒動に関して、
> 自分の考えるところを、2チャンネルでちょくちょく書き込みしています。
最近は完璧スレも相当まともに読める部分が多くなってきて、和井さん（ナーギタ正師）
までコテハンで書いておられますから質がまともになりつつありますが、本質的に２ちゃん
というのは非常に空間が悪くて、嫌悪・邪悪心が渦巻いてる場所ですから、正直なところ
以前は見るだけでも苦痛でした。
個人情報晒しだの誹謗中傷もやり放題で、現実問題として罵詈雑言書き放題で個人情報
ですら削除不可能。とんでもない板です。善意で書いたことに対して悪意のレスを受け
られたことなどおありではないですか？？ ここでは管理人が責任をもって運営していく
つもりです。皆様にご迷惑になるような事態は最小限にできるよう今後とも努めて参り
ますのでよろしくお願い申し上げます。
> 書き込みを始めた理由は、A派の道場に通うM派の信徒さんが、
> 相当に排斥されているという話を聞いたからです。
> なんとか信徒が勇気を持って声をあげることで、
> 現状を少しでも良い方向へ持っていけないだろうかと考え、
> 敢えて、物言う信徒になってやろうと書き込みを始めました。
確かにサマナ・師が反代表派の道場に所属する信徒さんが代表派の集会に出たことがバレ
たら色々とあるのかもしれないですね。大阪の場合には代表派の道場がありますから問題
は少ないのでしょうが、地方ではそうではないから大変ですね。あ、白龍さんご自身はＯＫ
でしたか。どこでお聞きになった話なんですか？
> 私は、道場全体がM派なので、結構みんな自由に発言してますし、
> なんら制約のない環境で修行も出来ます。
道場長はVMI師でしたっけ？ 元ばりばりの反代表派で、現在では代表派としてご活躍の。
> A派が主流の道場の様子を聞くと、正直信じがたい話ばかり聞こえてきます。
どんな話がありますのでしょうか。もしよろしければ、嫌悪が出ない範囲で事実関係など
教えていただければ皆さんの利益になるのではないかと思います。
> 私も古い信徒なので、いままでたくさんの正悟師や師の方々にお世話になりました。
> その中には、A派の方々もたくさんおります。
> どの成就者も、個性的な部分はあったとしても、
> それぞれ素晴らしい面を見出すことができました。
私もＡ派のサマナや師の方々に尊敬している方、好きな方が沢山おられます。何といって
も「喫茶オンフルール」の店長さんＭＲ師が反代表派であられるわけですし、喫茶店を
ごひいきにしてくださったアッサージ正悟師ですもん。
これにひきかえＭＲ師に電話かけて喫茶店を強制閉店させたのは、あのマイ・・・・・・・
> しかし、今回の分裂騒動で、成就者方々の実態が浮き彫りにされてしまった感があります。
> もちろん、霊性に優れている点や法則の理解に優れている点に異論はありませんが、
> 今回の件での、サマナ、信徒に対しての対応を見る限り、完全なる四無量心の欠如、
> 自らのステージに対する固執があからさまになったようです。
そうなんですか？？ 私は直接経験したり見聞きした範囲ではそういうことはなくって
Ａ派の方々も気持ちよく語り合ってくださるので恵まれていると思います。
> 道場によっては、M派の信徒を他信徒から隔離し、ろくに、口も聞かせないような状況だそうですね。完全無視など言語道断です。すでに、救済の道を捨てているとしか思えません。
そんなことが実際にあったのですかぁ・・・
> 宮下さんも書いておられましたが、分裂なんかしてほしくないのが信徒の本音です。
> 私は、この状況を収めるのはM正大師しかいないだろうと思っていますので、
> M正大師を応援していますが、宮下さんが書いておられたように、
> M派の中にも、本当にM正大師の考えを理解されてるんだろうかと、
> 疑ってしまうような方もおります。
> そういう方に対しては、M派であっても指摘していくつもりでいます。
そうですね。あくまで嫌悪が出ませんように、また公開掲示板ですので、非信者の方や
マスコミの方、公安の方などもご覧になっておられますので、外部の方に余計な誤解を
与えないようご配慮だけよろしくお願い申し上げます。
> ネオさんも、宮下さんもまだまだ苦しい立場に置かれ大変でしょうが、
> 法友として、仙台の空の下から応援しております。
> 例えA派から追い出されても、M派が受け入れてくれますから、
> 時期がくるまでがんばってください。
代表派は門戸を広く開けて多くの方を寛大に受け入れるという方針のようですね。
レスが遅れて申し訳ありませんでした。遅れた割りにたいしたこと書けずお許しください。
これからもよろしくお願い申し上げます。
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| 和井 恵さんのメッセージ(#2436)への返事
> 「エスキモー式」っていうと、「スヌーピー」のマンガを思い出します。
> 両手で「ハグ」して、「鼻と鼻を擦りあわせる」というやつ。
> アベルさん、まさか、「もう一つ別の方」を考えているのでは…
えー、別の方ですけど、最近はないみたいです。
解放的なのは日本人を遥かに凌ぐようですけど、
うっかり手を出すと、亭主に撃ち殺されますぞ。
銃をみんな持ってる社会ですし（猟銃です。生活必需品）
些細なことで（例えば女房に「お前など死んでしまえ」と罵られたから、とか）
自殺してしまう人たちだそうですから、他殺についてもそう大差はないでしょう。
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Message#2443 2006年1月7日(土)18時01分
From: さくら | |
| 宮下杏菜さんのメッセージ(#2404)への返事
> 信徒さんや、元サの方なんか書いてくれるといいよね（*＾-＾*）
さくらもそう思います。
> だけど和井さんのカキコのおかげで、メチャ格調高くなりましたよね。
> 信徒の評判、凄く良いよ(^.-) -☆
信徒の皆さんってそんなにここ見て話題にしてるんですか～。
さくら教義のことわかんないから笑われてるかも（汗
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Message#2442 2006年1月7日(土)17時34分
From: さくら | |
| 和井 恵さんのメッセージ(#2412)への返事
カラオケによるこころの開放いいですね～。
そ～いえば、ここ３～４年カラオケ歌ってないな～。
最近頭が悪くなってるのはそのせいかしら？
> そして、自分の「お気に入りの歌」には、
> ある「特定の心情」が共通していることが多いのではないでしょうか？
> つまり「好みが偏向（偏って）」している…
中島みゆきのもろもろ、シルエットロマンス、かもめが飛んだ日、沢田研二、郷ひろみ
さだまさしの二百三高地、バスストップ
ああ人生に涙あり（水戸黄門のテーマ）ガッチャマンの歌、孤児のバラード(タイガーマスク)
やっぱ偏ってるかな。
>「シャンバラ精舎」には、何回が行ったことがあります。
>「地図を見ながらの運転」は得意ですけど。
それは、大変心強いですね。
和井 恵さんのメッセージ(#2413)への返事
> ある本に、こういう例が紹介されていました。
> 小さい頃から「叱られてばかりいる子供」は、「失敗した行動」を取りやすい。
> 何故かというと、「その刺激に、慣れている」から。
う～ん。
わかるな～。
あ～ゆ～ふ～にしたら、うまくいくってわかってるのに、ついつい逆の事やっちゃう。
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Message#2441 2006年1月7日(土)17時05分
From: さくら | |
| 和井 恵さんのメッセージ(#2394)への返事
やっと整理できました。
> 「気づくこと」には、幾つかの「種類」があるのです。
> もちろん、「渇愛が生起する始点」を見極めることも「気づくこと」の一つです。
これは、２ｃｈで説明されていたカルマムドラー等のことですね。
で、それとは別の方法として、
「なんらかの体験の結果起こる認識の変容」がある。
何らかの体験→自己の心の内部で働く仕組みへの気づき→色眼鏡が外れる。
こ～ゆ～ことでしょうか？
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Message#2440 2006年1月7日(土)15時34分
From: ぼんち＠Ｖｏｄａｆｏｎｅ | |
| ところで、一つ質問なんですが、
オリーブさんの唱えていた論というのは、
杏菜ちゃんなどからの情報提供を受けておらず、
独自に組み立てているからある程度妄想もしかたない、
という観点で筋の通り方だけ考えた場合、
それなりに筋は通っていると思われますか？
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Message#2439 2006年1月7日(土)14時36分
From: ＹＡＳＵ | |
| 和井 恵さんのメッセージ(#2433)への返事
わたしは、
> 「サウダージ」ポルノグラフティ 「何時の日か 遭いましょ その日までさよなら 恋心よ」
> 「ダーリン」沢田研二 「ここに座ってくれ 足を組んでくれ 黄昏に涙 見せてくれ…」
> 「祭り」北島三郎 「男は 祭りで そおさ 男を磨くのさ 山の神 海の神 今年もホントに 有り難う」
> 「悲しい色やね」これは、誰だったっけ… 「大阪の海は、悲しい色やね…」
> 「思い出がいっぱい」Ｈ２Ｏ 「大人の階段登る 君はまだ シンデレラさ…」
> 「ワインレッドの心」安全地帯 「もっと勝手に 恋したり もっとキッスを 楽しんだり…」
> 「マジンガーＺのテーマ」 「空に そびえる 白銀の城 スーパーロボット マジンガーＺ」
は、知っております。
割と、年齢が近いかもしれませんね。
でも、この中で、わたしがカラオケで歌ったことがあるのは、
「ワインレッドの心」安全地帯
だけです。
それにしても、最近の曲はどういうわけか歌いづらいですな。嗚呼。
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Message#2438 2006年1月7日(土)14時20分
From: ＹＡＳＵ | |
| 宮下杏菜さんのメッセージ(#2410)への返事
> 早いレスビックリですっ(^-^)
偶然ということでしょうか。（藁）
> 最近では、凄く田舎にいるように偽装していますね（*＾-＾*）
> 本当は何処に住んで居るんでいるのかしら？？？？
以前、書いたことがあったかもしれませんが、
大分、所在地は絞り込まれてきましたね。
オリーブさんは昔、
「４月に霜が降りた」とか「研究員だ」とかおっしゃっていました。
そこから推測すると、
神奈川県内で４月に霜が降りるところは、
丹沢山ろくや箱根や津久井方面ですからね。
それに、近くに（通勤、一時間以内）大手企業の研究所・工場のあるところですから、
丹沢南山ろく付近という事になるでしょう。
さらに、
「学生時代、横浜の金沢八景付近に住んで、横浜支部にも通ったことがある」
とも、おっしゃっていましたから、
おそらく、出身大学は「横浜市立大学」（工学部）か「関東学院大学」かもしれません。
80年代後半ですから、
アッサージ正悟師はご存知かも。
↓ユキノさんも気に入ってくださったものです。
「尊師のために／歌：アパーヤジャハ正悟師」(mp3形式 ４分２０秒 4.066MB)
http://www.bekkoame.ne.jp/i/sinzinrui/mp3/tameni.mp3
Ａ派の方が泣いて喜びそうな歌かも。
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