喫茶Honfleur掲示板 2007〜2009年
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Message#11344 2008年2月15日(金)18時23分 From: 아벨(Abel) |
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| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#11339)への返事
> ヨーロッパの「カストラート」の場合ですけど、 > 玉は切除しますが、モノは残ってるわけでして、 > ちゃんと勃起して、射精もするそうなんですよ。 > 単に出した液体の中に精子がない、というだけで。
この点については一寸疑念を抱いてしまいます。私の知人の某元関西方面大規模私立・・・・・・ さんが泌尿器科のドクターから聞いた話らしいのですが、前立腺癌の治療としてcastration すなわち玉抜きというのは昔から確立した方法らしいのですが、この手術をやってしまうと、 竿の方はあっても役に立たなくなってしまうそうです。米国などではそうなると慰謝料とられ て離婚になってしまうので、玉抜き手術は人気が無くって高価なホルモン療法薬を使う傾向が あるとか(薬ならやめたら戻るから)。
> 結局、「性欲の記憶修習量」によると思いますね。 > 宦官だろうがカストラートだろうが、 > エロ本ばっかり見ていて性欲なくなりはせんでしょうな。
完全に煩悩を滅却した場合には、逆にいうと、全裸の美女が前に来ても一切不純な反応は 生じないということなんでせうかW。
それで成就認定でもしてもらえるなら、もう何年かしたら私の場合は・・・www
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Message#11343 2008年2月15日(金)18時16分 From: 아벨(Abel) |
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| さくらさんのメッセージ(#11337)への返事
> こういうご意見もありますが、あんまり厳しくしてもねぇ。 > くれぐれも、異性を見たから心に生起しただから目をえぐってしまおうなんてことに > ならないようにお願いしておきます。m(__)m
最近は輪っかの集会に全然行ってないので実際の雰囲気がどんなのかよくわからない面も あるのですが、一言で言うと、何か全体に素直でないというか、理想が先走ってるというか、 代表の「真面目さ」(カッコ付きの真面目さw)が、一言でいうと堅苦しくって面白くないって 雰囲気感じちゃうんですよね〜〜〜
かといって、ヨグ様んところなどは組織とか「先達」の成就者っていう面でいかにも鸚鵡 系に劣る感じがしますし、難しいっすねえ・・・
さくらさんも、伝統真言宗の一般向けプログラムでは満足なんてされてないっしょ??
セガールさんのご指導で、協力してタオからタントラの道でも目指しますか、なぁ〜んちゃってw
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Message#11342 2008年2月15日(金)13時36分 From: セガ〜ル |
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| 基本的に射精すればどんどん先天の精がなくなります そうすると早く年を取ります。 この気が細胞の再生の非常に大きな要因になっているからです。 特に精子はそのエネルギーを液化しているだけでこれを全身に めぐらせるために気化しているだけなのです。
生命エネルギーが強い法に人は集まるから ある意味、祖主がクンダリニーヨガで生命エネルギーを 強化したからこそ、あんだけのことができたと評価できますが 基本的に無理やりの肉体強化により精神がおいついてない ような気がしますw
人を救済するのに殺してしまえばいい、奪えばいい なんて極論に至るのは精神が病んでいると思います 俺はおうむで50人くらい入信させたけれど説得して 皆入ったのであほみたいなこという奴はいませんでしたし、 無理やりなんてすれば人間関係壊れます だから、エネルギーによって暴走している状態。 これって異様だなとw
おうむの修行は200キロ、300キロでは入れる車に乗って 全員がコントロールできなくなって、壁にぶつかると そして、根性のない奴は乗ることすらできないで、できている人を 妬んだり蔑んだりする修行ですw どっちの人も浮かばれませんw
おうむのことになりましたが、基本的にタオに神々の供養や 許可次第なんか加わるのがタントラと思えばいいのですが こっちはもっと大変なので記載しませんし、 書く必要はないかとw
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Message#11341 2008年2月15日(金)10時14分 From: セガ〜ル |
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| 基本的に性をもらさなければいいなんて 発想は非常に貧困だわねw
それは慣性の法則からいうと 使用しないものは衰えることになるんですよねw
彼らが病気になっているのは運動不足なんだよねw 基本的に身体を動かさなければ気を動かす訓練をすればいいんだけど オウムのって無駄な体操多いでしょw ウインドトレーニングなんて無駄の宝庫であんな複雑なこと 毎日するサマナがいるかなと思っていましたw
性も漏らさなくても刺激を与えないと弱まるんですよね 適度に刺激を与えてもらさないことなんですよねw これってできないでしょ?
私個人では3回しても漏れないし、十二分に女性に満足いく 快楽を提供できるからみんなしたがる訳です。 それに愛や敬意やデリカシーないと無理でしょ? 修行以前に人間としての最低限のマナーがないと無理なんだわw
基本的にマンタクチャのタオの本と中心にしております これはタオ、マンタクチャと入れればどんどん出てきます 本も紹介されていますし、誰でもできますよねw
あべるさんwここでどんどん紹介してタオのよさを紹介してくださいませw そして、わっかもしょうもない性を抑圧するより、コントロールして 彼女、彼氏を作ってくださいませ セックスの強い男性はもてますよw 本当です。無論、愛や敬意やマナーやデリカシーコミュニケーション能力は 必要ですが、ベットの中では無敵ですねw
基本的に性をコントロールするい以外、女性の修行法もありますから 、さくらさんもすればいいいし、これだけでアンチエージングになりますよw おうむの修行はなんて低次元というか意味のない修行だったか痛感しますねw
はやくこんな無駄な修行をやめて、みんなが幸せになる方向へいってほしいです。 まったくの無駄足ですからw
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Message#11339 2008年2月15日(金)04時16分 From: 聖者ぼんちリンポチェ |
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| さくらさんのメッセージ(#11337)への返事
> > 玉も抜いてるんでしょ? なら溜まることはないでしょうけど・・・ ホルモン的にも > > 性欲無くなるでしょうし。 > > あ、宦官さんは漏らさないだけじゃないんですね。
ヨーロッパの「カストラート」の場合ですけど、 玉は切除しますが、モノは残ってるわけでして、 ちゃんと勃起して、射精もするそうなんですよ。 単に出した液体の中に精子がない、というだけで。
結局、「性欲の記憶修習量」によると思いますね。 宦官だろうがカストラートだろうが、 エロ本ばっかり見ていて性欲なくなりはせんでしょうな。
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Message#11338 2008年2月15日(金)04時14分 From: 聖者ぼんちリンポチェ |
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| さくらさんのメッセージ(#11336)への返事
> 性的なことしかないとは思いませんが、性だけ同じにする必要も無いと。
てかね、出家と在家じゃ根本的なところが違うんですよ。 「家」というものの有無です。 ・・・・・が、せまい国土に大人数が押し込まれている日本では、 どうしても家の所有、土地の所有などが避けられなくなっていて、 本来の「宿無し」であるべき出家がその本義を果たせなくなっているわけですな。 結局は出家者の在家化ですわ。
その結果、性だとか食だとか、 そういうディテールの違いに目が行ってしまうんでしょうな。
> よっし〜ちゃんはそれでいいかもしれないけど、 > メーテルちゃんはどうなるんじゃい。
男からしたら、「減るわけではない」ってとこかですか。 飢えて苦しむか、腐ったミカンを食わされて苦しむか、の違いです。 男は飢えて苦しむ方がイヤだと考える動物なんですね。
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Message#11337 2008年2月15日(金)04時03分 From: さくら |
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| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#11320)への返事
> > んで、それこそ静止画からだの中で腐ったり、出来た静止画どんどん溜まって > > 腫れたししないの(・・? > > 昔の宦官がそんなことにはならなかったところを見ると、 > まあ大丈夫なんでしょうね。
なるほど。
아벨(Abel)さんのメッセージ(#11323)への返事
> 玉も抜いてるんでしょ? なら溜まることはないでしょうけど・・・ ホルモン的にも > 性欲無くなるでしょうし。
あ、宦官さんは漏らさないだけじゃないんですね。
セガ〜ルさんのメッセージ(#11321)への返事
> もらさない、漏れないのがタントラでしょ? > それとね、精子がたまりすぎて、困るw > うふふ、そういうのはね、ないんですよねw > 気化するからwこれはタオでは普通のことで性命エネルギーは > 水元素から火元素へ移行するんですよねw
大丈夫なんですか〜。 > 私は愛のないセックスなんてしたこともないし、 > 考えたこともないし、風俗もいったことないですよ
素晴らしいですね。
YASUさんのメッセージ(#11325)への返事
> でも、オウム教義だけでなく、仙道でも、 > 女性は修行していくと、乳は平らになり、月が昇らなくなります。 > 男性が精液が出なくなるようにね。 > そして、気だけが出るんだそうな。 > > たしか、仏教のある経典でも、 > 天界の住人は挿入しても精液が出ず、気だけが出ると書かれているそうな。
ほうほう、仏典にもありますか〜。
皆さんご協力ありがとうございました。
わっかのみなさ〜ん。
どこまで専従の不邪淫戒を厳しくなさるおつもりか知りませんが、 とりあえず漏らさないだけなら健康被害はないみたいですよ〜。
んで > それはもう、エッチなことは心に生起させても駄目、一寸でもエッチなことを思った者は > 師→サマナ、サマナ→信徒に降格、こういう規則がよろしいでせうなw
こういうご意見もありますが、あんまり厳しくしてもねぇ。 くれぐれも、異性を見たから心に生起しただから目をえぐってしまおうなんてことに ならないようにお願いしておきます。m(__)m
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Message#11336 2008年2月15日(金)03時45分 From: さくら |
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| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#11316)への返事
> > 神々>もらしてない出家者>不邪淫戒を守ってる在家>凡夫>>>尊師>犬さん猫さん > 何か凄い嫌悪が出てませんか?
いえいえ、尊師のお子様の数が犬猫には及ばないまでも、子沢山という事実に基づく いわば、ジュニアーナヨガ的分析結果です。
聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#11320)への返事
> それですな。うらやましいからでしょう。
従来型とは違う・・・との但し書きがついているにせよ、 聖なる道を歩まんとしている専従のかたがなんとも人間的なこと
な〜んて思わないでもないですが、 表向きだけ聖職者みたいにふるまってるよりも うらやましいからダメー!って正直に言うほうが好感度高いかも(*^^*)
> できなかった回については懺悔対象として、報告義務あり、とか。wwww
わっかの勉強会かなんかで発表? それは興味深い会になって、参加者増えたりして。w
> > 専従のほうが楽だよ絶対。 > > 信とやってるメリット無いじゃん。 > > 「禁止」とされる方が楽なシチュエーションってあるよね。(笑)
でそ、でそ。
> 輪っかのポリシーとして、左道タントラは排除する、と > どこかに書いてあったから、 > おそらく性的な要素を使う密教は、明確に封印したいんでしょう。
あ、それは見逃しておりました。 反省。
> 原理主義的戒律という見方と、生物学的側面とを合成すれば、 > 本当は禁止したいけど、生物学の見解もあるから、 > それだけはホモサピエンスとして許さざるをえない、でしょうね。
なるほど。
> > > それならいっそのこと、出家と同じにすればいい。 > > いや、だからそれでは在家から高額のお布施は望めないでしょう。
> あの、信徒がサマナを見たときの発想として、 > 最初に「我々と違って性欲を禁じている人」という側面から認識するのでしょうか? > そういう人もいるかもしれないけど、別にわざわざそんなこと考えないでしょう? > 信徒とサマナの違いは性的なことしかないの?(笑) > ちがうでしょう?
性的なことしかないとは思いませんが、性だけ同じにする必要も無いと。
> > いや、一方の愛しかないなら、メーテルちゃんは愛が無いわけで、よくないでしょう。
> いずれにも愛のないSEXというのもあります。 > それよりはマシでしょ。 > 私はそこまで次元を落として解釈します。www
よっし〜ちゃんはそれでいいかもしれないけど、 メーテルちゃんはどうなるんじゃい。
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Message#11335 2008年2月15日(金)02時23分 From: 아벨(Abel) |
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| てんさいくんさんのメッセージ(#11330)への返事
> 宗教団体アーレフ――「合同会議」による運営とその基本方針 > 2007年12月14日(金)
> (1)現教団の運営体制 > 同年7月、教団関係部門の責任者ら約30名によって「合同会議」が開かれ、
綱領上の位置づけは?? 構成員の人選は?? 誰が決めたの??
> 2007年4月には、合同会議内に6人の運営準備委員で構成される「運営準備委員会」が発足し、2008年3月頃までをめどに、 > 同委員会の共同幹事(2人)を中心に綱領・規約等の改正を含めた組織再編の準備作業を開始することが決定されました。
<font size="+2" color="red">松本家との関係は?</font>
> 現在では、運営準備委員会を中心とする合同会議が、内部的には教団の運営全般を統括し、また、公安調査庁・裁判所・税務署・破産管財人・地域住民団体等の対外業務についても、共同幹事が教団の代表権を行使し、その対応に当たっています。
<font size="+2" color="red">妄語は戒律に反する! 松本家の関与は?</font>
> また、宗教活動においても、同じくアレフ発足時の基本方針に基づいて、前身であるオウム真理教の麻原彰晃旧団体代表の遺した仏教・ヨーガの宗教体系を継承する一方、一連の事件との関係が指摘されている要素を排除し、これまでに以下の方針を確認しています。 > @麻原旧団体代表については、2000年のアレフ発足時に規定されたように、純粋に霊的な意味で瞑想修行等における「観想の対象」ないし「霊的存在」、あるいは、組織沿革上の歴史的な意味で教団創始者としての「開祖(宗祖・教祖【founder】)」とも認識されている一方、現実の教団運営を統括する者としての教祖【leader】・代表者、あるいは団体の意思決定に関与する役職員などの位置付けは設けていません。
宗教的には、この説明は納得できますな。少なくとも輪っかよりわかりやすい。
> B一人ないし少数の指導者の能力・判断に従属する上意下達式の組織形態を見直し、多面的な判断や相互のチェック機能が働くよう、合議による集団指導体制(=合同会議)を採用しています。
船頭多くして <font size="+2" color="red">松本家に従う</font> ということですかなw
> なお、2002年の上祐氏の代表就任以降、「社会融和改革」と称していわゆる“グル(麻原)隠し”(旧教団時代の教材等を布教活動の場から撤去すること)が同氏のもとで推進されたことがありましたが、その内実は、対外布教と勧誘活動を目的とした拡大路線を強く志向するものであったため、その“欺瞞性”が地域社会等からの反発を招いたほか、会員からもその手法等について疑問の声が上がり、2003年10月以降、上祐氏が教団運営の主導的立場から離れるとともにその拡大主義は否定され、上記のような、アレフ発足当初の原則的な方針に修正されるに至りました。
あらら、公安筋あたりの仰ってる内容と不思議によく一致してますな。「正統派」って 公安筋と凄くツ〜カ〜みたいですね^^w
> 現在の合同会議もこの流れを汲んでおり、アレフ発足当初の原則を指針としながら、2008年3月頃までをめどに、綱領・規約等の改正を含めた組織再編を進めています。
松本家関係者の位置づけに関する <font size="+2" color="red">“欺瞞性”</font> は克服できるのですかね(笑)
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Message#11334 2008年2月15日(金)02時12分 From: 아벨(Abel) |
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Message#11333 2008年2月15日(金)02時07分 From: 아벨(Abel) |
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Re2:2ちゃんから転載+レス>キャンディちゃん江 |
| 通りすがりの元さんのメッセージ(#11328)への返事
> > 「自分で処理する以外は経験がない」と語る。 > > ・・・(T◇T)
아벨も、まあ似たような状況ですわ(笑)。スワジからの漏れを喜びと感じる己の汚れを 懺悔しまつ、ただただ・・・ 嗚呼
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Message#11332 2008年2月14日(木)22時33分 From: てんさいくん |
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| 無駄な空白行が多いので、勝手ながら管理人権限で行を詰めさせていただきました。どこか からのコピペなんでしょうが、漫然とコピペするのでなく、掲示板の表示が適切になるよう ご配慮ください。 ----------------------------以上 管理人から-------------------------------------
被害者賠償金の送金について 2008年1月21日(月)
本日1月21日、一連の事件の被害者賠償として、オウム真理教破産管財人の口座に賠 償金1000万円を送金させていただきました。
9億6千万円の支払いを取り決めた当初の契約(00年7月6日)以降の賠償金支払いは、 これで総額6億7537万9400円になります。
2005年9月に改定した破産管財人との契約では、改定日(05年9月7日)より3年間 の期間内に、1年間で最低金4000万円以上を支払うことが取り決められていますが、これまでの支払いは以下のとおりです。
◆改定後初年度(05年9月7日〜06年9月6日)
05年 11月30日 1000万円
06年 1月31日 600万円(不動産売却分)
5月31日 1500万円
8月31日 1000万円
その他 112万円 ―――――――――――――― 計4212万円
◆改定後2年目(06年9月7日〜07年9月6日) 06年 11月28日 1000万円
07年 1月29日 1000万円
3月19日 800万円
5月21日 1000万円
8月31日 1200万円
その他 56万円 ―――――――――――――― 計5056万円
事件で被害に遭われた方々への償いとして、信者一同、今後とも誠意を持って努力して いく所存です。
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Message#11331 2008年2月14日(木)21時52分 From: てんさいくん |
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| 四国道場での立入検査について
2008年2月5日(火)
2008年2月5日、本団体四国道場(徳島市)において公安調査庁による立入検査が行なわれました(脱会者グループ等含め通算156回目)。
今回の立入検査においても、過去の検査と同様、無差別大量殺人行為の準備や計画等を具体的に示す物件等が存在しないことが明らかになりました。
※立入検査は、団体規制法に基づいて「観察処分」に付された団体に対して、「無差別大量殺人行為に及ぶ危険性の程度を把握すること」(法8条)を目的として、「特に必要があると認められる」(法5条)場合に限って「必要な最小限度においてのみ」(法3条)実施される。
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Message#11330 2008年2月14日(木)21時33分 From: てんさいくん |
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| 宗教団体アーレフ――「合同会議」による運営とその基本方針 2007年12月14日(金)
現在の教団は、代表役員であった上祐氏らの脱会に伴う運営上の混乱等を経て、現運営機関である「合同会議」による新しい体制への移行と組織の再編を進めています。
(1)現教団の運営体制
教団では、上祐史浩氏らのグループが脱会・別団体の設立を表明した2006年4月前後から、役員全員(上祐氏、杉浦実氏、村岡達子氏、杉浦茂氏、野田成人氏)の辞任・任期切れが相次ぎ、運営上の混乱が続いていたため、同年7月、教団関係部門の責任者ら約30名によって「合同会議」が開かれ、それ以降、旧役員会に代わる事実上の意思決定機関として、教団運営上の諸問題についての協議を行なってきました。
2007年4月には、合同会議内に6人の運営準備委員で構成される「運営準備委員会」が発足し、2008年3月頃までをめどに、同委員会の共同幹事(2人)を中心に綱領・規約等の改正を含めた組織再編の準備作業を開始することが決定されました。
この過程において、2007年3月、上祐氏らのグループが脱会し、これに伴って野田氏が後任の代表役員に指名されたことが一部で告知されましたが、野田氏を指名した杉浦実氏・杉浦茂氏がその後相次いで脱会し(同7月)、また、野田氏とともに副代表役員に指名された村岡氏も続いて辞任を表明したことによって、旧役員会は事実上消滅しました。
現在では、運営準備委員会を中心とする合同会議が、内部的には教団の運営全般を統括し、また、公安調査庁・裁判所・税務署・破産管財人・地域住民団体等の対外業務についても、共同幹事が教団の代表権を行使し、その対応に当たっています。
(2)現教団の運営方針
現在の教団は、2000年のアレフ発足当初の基本方針に基づいて、「過去の一連の事件・犯罪との決別」をその活動の根本とし、破産管財人を通じた被害者賠償への取り組みや、サリン被害者の方の検診事業等を行なっている民間団体(リカバリー・サポート・センター)への協力などを行なっています。
また、宗教活動においても、同じくアレフ発足時の基本方針に基づいて、前身であるオウム真理教の麻原彰晃旧団体代表の遺した仏教・ヨーガの宗教体系を継承する一方、一連の事件との関係が指摘されている要素を排除し、これまでに以下の方針を確認しています。
@麻原旧団体代表については、2000年のアレフ発足時に規定されたように、純粋に霊的な意味で瞑想修行等における「観想の対象」ないし「霊的存在」、あるいは、組織沿革上の歴史的な意味で教団創始者としての「開祖(宗祖・教祖【founder】)」とも認識されている一方、現実の教団運営を統括する者としての教祖【leader】・代表者、あるいは団体の意思決定に関与する役職員などの位置付けは設けていません。
A事件と無関係な教義ないし修行法・イニシエーション等については、オウム真理教より引き継いだものを現教団でも採用する一方、裁判等で事件との関係が指摘されている一部教義(タントラ・ヴァジラヤーナ=密教の中のいわゆる「五仏の法則」)については削除されています。また、一般に誤解を受けやすい用語や概念等(「タントラ・ヴァジラヤーナ」「ポワ」「予言」「グル」等)については、過去及び新規の教材等で使用するに当たっては、事件や犯罪の肯定に結び付けられる余地のないかたちで語義やその解釈を規定し、公式注釈書を作成・配付するなどして会員に周知させています。したがって、仏教思想やその教義体系を解説する文脈などにおいて、「タントラ・ヴァジラヤーナ」「ポワ」等の用語が使用される場合においても、それは事件・犯罪を肯定する思想を表わしたものではありません。
B一人ないし少数の指導者の能力・判断に従属する上意下達式の組織形態を見直し、多面的な判断や相互のチェック機能が働くよう、合議による集団指導体制(=合同会議)を採用しています。
なお、2002年の上祐氏の代表就任以降、「社会融和改革」と称していわゆる“グル(麻原)隠し”(旧教団時代の教材等を布教活動の場から撤去すること)が同氏のもとで推進されたことがありましたが、その内実は、対外布教と勧誘活動を目的とした拡大路線を強く志向するものであったため、その“欺瞞性”が地域社会等からの反発を招いたほか、会員からもその手法等について疑問の声が上がり、2003年10月以降、上祐氏が教団運営の主導的立場から離れるとともにその拡大主義は否定され、上記のような、アレフ発足当初の原則的な方針に修正されるに至りました。
現在の合同会議もこの流れを汲んでおり、アレフ発足当初の原則を指針としながら、2008年3月頃までをめどに、綱領・規約等の改正を含めた組織再編を進めています。
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Message#11329 2008年2月14日(木)20時43分 From: コータロー |
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Message#11328 2008年2月14日(木)19時24分 From: 通りすがりの元 |
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| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#11327)への返事
> 「自分で処理する以外は経験がない」と語る。
・・・(T◇T)
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Message#11327 2008年2月14日(木)19時00分 From: 아벨(Abel) |
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| > 580 :キャンディ@起きてきましたよ:2008/02/14(木) 13:29:25 ID:VScSo41L > 目覚める直前に夢に野田をみましてね > ラブホに誘われて困りましたw
아벨の間違いでは??(笑)
> 昨日はパソの電源を切らないで寝たわ > 別に数日つけておいても、大丈夫なんでそ、、
支那製の安物の電源だと火ぃ吹かないか、私としては心配なんで電源切ってるけど。
↓ 2ちゃんで素晴らしい投稿をハケ〜ン、キャンディちゃんも気をつけてね、私とお茶したときもw
585 :神も仏も名無しさん:2008/02/14(木) 14:48:05 ID:I/kMEwcJ 滋賀県のアパートで暮らす女性(26)が体調がすぐれない事から、 精密検査を受けたところ、妊娠3ヶ月であることが判明した。 女性は1人暮らしで、1年以内に性行為を持った記憶は全くないという。 さらにDNA鑑定と、該当する男性の捜索を実施したところ、 隣人の男性(32)のDNAと一致することがわかった。 男性も隣人女性との性行為を 持った記憶は無く、 「自分で処理する以外は経験がない」と語る。 専門家によると、「男性の射精した”精子”が何らかの理由で窓から外に飛び、 偶然女性の部屋へ侵入し、女性に受精してしまったのではないか」と語る。 ”空中妊娠”の報告は日本では初めて。
http://human7.2ch.net/test/read.cgi/dame/1202965414/l50
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Message#11326 2008年2月14日(木)18時53分 From: 아벨(Abel) |
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| YASUさんのメッセージ(#11325)への返事
> 九州・鹿児島名物だったんですね。 > さくらさんとかご存じでは? http://www.mujyaki.co.jp/
なぁんだ、そういうことでしたか(笑)。
無邪気っていう形容詞か形容動詞かと思ったのですが、そういう店の名の固有名詞だと。 どんな味なんですかね。今度鹿児島へ行ったら食ってみませう。嗚呼、知覧へいけるのは いうの日か。知らん(ちらん)
> ソンシは微乳好きみたいだったかな? > スメーダー正悟師とかタントラギーター正悟師とか。
このお二人は微乳なんですか? 実物拝見したことなくって。
> でも、オウム教義だけでなく、仙道でも、 > 女性は修行していくと、乳は平らになり、月が昇らなくなります。 > 男性が精液が出なくなるようにね。 > そして、気だけが出るんだそうな。
月のものについては、微妙なホルモンバランスですぐに止まって不思議ないでしょうけど ねえ。極厳修行に入ったら止まってしまうらしいですし。
> たしか、仏教のある経典でも、 > 天界の住人は挿入しても精液が出ず、気だけが出ると書かれているそうな。
私もなかなか出ないから天界のカルマかもw。単に智郎かもしれまへんが(笑)。相手次第 かもしれまへんが、なぁんてまたスワジから漏らしてしまった。懺悔なのでつ。
> ↓これなどは面白い本でわたしはたまに読んでおります。 > 道教の房中術 : 古代中国人の性愛秘法 土屋英明著 > -- 文藝春秋 , 2003 , 205p. -- (文春新書 ; 320) > ISBN : 新<9784166603206> , 旧<4166603205>
セガールさんのネタ本ていうか少なくとも出発点はこのあたりなんっすかね。面白そうだ から是非とも買って読んでみまつ。あ、今三ノ宮なんですが、大きな本屋に寄って探した らよかった。ていうか携帯で掲示板チェックしておけばよかった・・・
> 第1章 房中長生術の歴史(不老不死の国;性医学の最古の文献 ほか) > 第2章 房中長生理論(天人合一;五行とは何か ほか) > 第3章 性技巧とその方法(身心和合;合与不合 ほか) > 第4章 道教と怛特羅瑜伽と西蔵密教(大喜楽禅定;西蔵密教の秘技 ほか)
アッサージ正悟師は、鸚鵡の修行で200歳くらいまで生きるのは軽いと確か説法されてた のを聴いたような記憶・・・
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Message#11325 2008年2月14日(木)12時52分 From: YASU |
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| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#11323)への返事
> 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#11320)への返事 >
> > 入信しておいて、出家する気が皆無だなんて、 > > 観光客がむじゃきに入って、白熊だけは食べたくない、 > > と言ってるようなもんですわ。 > > 白熊云々の意味がよくわかんないですが、体験参加しておきながら入会する気なんてゼロの
九州・鹿児島名物だったんですね。 さくらさんとかご存じでは?
http://www.mujyaki.co.jp/
http://www.seikafoods.jp/shirokuma.htm
> あ、巨乳好きのセガールさんとか > YASUさんには駄目ですね〜w
ソンシは微乳好きみたいだったかな? スメーダー正悟師とかタントラギーター正悟師とか。
でも、ヤソーダラー正大師はなかなか巨乳だと思いますけどね。 ソンシは巨乳に飽きて微乳を求めるようになったか。
でも、オウム教義だけでなく、仙道でも、 女性は修行していくと、乳は平らになり、月が昇らなくなります。 男性が精液が出なくなるようにね。 そして、気だけが出るんだそうな。
たしか、仏教のある経典でも、 天界の住人は挿入しても精液が出ず、気だけが出ると書かれているそうな。
わたしもそうなりたいものですね。
ソンシはもうその頃には仙道的な修行は放棄したのでは? で、救済者を降ろすために子作りに専念したと。
↓これなどは面白い本でわたしはたまに読んでおります。
道教の房中術 : 古代中国人の性愛秘法 土屋英明著 -- 文藝春秋 , 2003 , 205p. -- (文春新書 ; 320) ISBN : 新<9784166603206> , 旧<4166603205> 不老長生は誰もが願うところだが、古代中国人はさまざまなやり方でそれを達成しようとした。 陰陽五行説に理論づけられ、漢民族の自然宗教である道教にとり入れられた房中長生(性交)術もその一つだ。 しかし、宋の時代、理学が盛んになると、荒唐無稽、快楽を追求する邪道だと白眼視されてしまった。 ところが再認識がすすみ、いまや現代科学も注目するところとなった「男女和合ノ道」の歴史、理論、実際の技巧などを詳述する。 中国史の裏面を知るためにも格好の書。 第1章 房中長生術の歴史(不老不死の国;性医学の最古の文献 ほか) 第2章 房中長生理論(天人合一;五行とは何か ほか) 第3章 性技巧とその方法(身心和合;合与不合 ほか) 第4章 道教と怛特羅瑜伽と西蔵密教(大喜楽禅定;西蔵密教の秘技 ほか)
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Message#11324 2008年2月14日(木)08時43分 From: 아벨(Abel) |
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| セガ〜ルさんのメッセージ(#11321)への返事
> もらさない、漏れないのがタントラでしょ? > それとね、精子がたまりすぎて、困るw > うふふ、そういうのはね、ないんですよねw > 気化するからwこれはタオでは普通のことで性命エネルギーは > 水元素から火元素へ移行するんですよねw
ほほぉ〜〜〜〜、まさに性エネルギ〜を昇華させる、サハスラーラに向かって上昇させる ってわけですかぁ。スワジ漏れ漏れを深く懺悔しまつ。
> 基本的にはアンチエージングの方法としてタオが存在し > 生命エネルギーを効率よく使うためのものですから > 健康や長寿に大きな影響を与えるのです。 > 誤解や嫉妬もうけるので紹介するのは断念しました。 > 基本的に修行だもの。甘くないからねw > 何事もそうだけどやるのは大変ですよw
具体的にどんなことするのですかぁ? お勧めのサイトとか本とか、初歩的なアウトライン 解説したものとかないですか? 大変興味を抱かされますね|。ヨガとどう違うわけなんで しょ? 根本的な原理・思想の違いってあるのでしょうか。セガールさんは古神道関係も 研究されてましたよね? 現在有効な技法を伝えてるところってあります?
> おうむではなんか体育会系のノリで気合っぽいところが > 多かったですねw
その部分はたいへん面白そうだな〜、とは思うのですが・・・ 野次馬的には
> きっとみんなババジのところにいくとか、他に辞めていくでしょうね > はよしないと年取って身動きとれなくなっちゃうよ♪
ヨグ様続ける金なんて到底無いし・・・それにしても何で鸚鵡以上に高いのかしらん・・・ 己の貪りの強さを懺悔なのじゃw
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Message#11323 2008年2月14日(木)08時38分 From: 아벨(Abel) |
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| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#11320)への返事
> 私も頑張る・・・・つもりがないんだなあ、これが。 > 側室は何人でも欲しいけど、子供は絶対いらん。
どっちも欲しいけど、養うだけの経済力無い、嗚呼、どっかに埋蔵金おまへんか
> 入信しておいて、出家する気が皆無だなんて、 > 観光客がむじゃきに入って、白熊だけは食べたくない、 > と言ってるようなもんですわ。
白熊云々の意味がよくわかんないですが、体験参加しておきながら入会する気なんてゼロの 私って何だったんでせうかw。馬糞外道と罵られるのも当然かw 嗚呼、丑ちゃん懐かしい ですね〜。また丑ちゃんに罵られたぁ〜〜〜い!
> いや、確固たる信念があって発案したんじゃないと思います。 > オウム的な発想から綱紀粛正を、と考えると、
単に思いつきの<b>ゆきあたりばったり+スタンドプレ〜</b>では?
> おそらく性的な要素を使う密教は、明確に封印したいんでしょう。
男女ともその能力のある方がほとんどいないからだったりしてw。☆ひめ☆さまあたりが 出家もとい専従になってくれたらよろしいのでせうが、あ、巨乳好きのセガールさんとか YASUさんには駄目ですね〜w
> 原理主義的戒律という見方と、生物学的側面とを合成すれば、 > 本当は禁止したいけど、生物学の見解もあるから、 > それだけはホモサピエンスとして許さざるをえない、でしょうね。
凡夫外道に生物学的に一応自立できるところまで育てさせておいて、テメェの組織で頂戴 して脳味噌の中のデータだけ組織のデータと入れ替える、っていう鸚鵡のシステムという のは、なかなか良く出来ていたのかも。ウイルスとかも、そんな、他人の褌で相撲みたいな ところがあったのでしたっけ・・・
> 昔の宦官がそんなことにはならなかったところを見ると、 > まあ大丈夫なんでしょうね。
玉も抜いてるんでしょ? なら溜まることはないでしょうけど・・・ ホルモン的にも 性欲無くなるでしょうし。
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Message#11322 2008年2月14日(木)08時37分 From: 아벨(Abel) |
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| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#11318)への返事
> 和姦であり、しかも「絶対ヨッシーには抱かせない」という発言をしつつ > やっているところを観想して、それでも心が動かなければ、成就ですな。ww > あ、この観想をすると、私は一番燃えるんです。(爆) > 屈折してますな。
恐れ入りもしたw
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Message#11321 2008年2月14日(木)08時15分 From: セガ〜ル |
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| う〜ん、性の事かいているので私も書きますw
おうむでなんにしろ濡れ衣着せられて辱めもうけたんでね 正直なところ…… ふ〜〜ん、おうむってタントラなんて存在してたの?と思っていますw なんせ、お父さん自体からもれもれで子供つくり杉w
もらさない、漏れないのがタントラでしょ? それとね、精子がたまりすぎて、困るw うふふ、そういうのはね、ないんですよねw 気化するからwこれはタオでは普通のことで性命エネルギーは 水元素から火元素へ移行するんですよねw
そうそう、セックスするのも誰でもいいとかただやれば いいとか全然そんなあほな解釈ではなくてやっぱり 相手に愛や敬意がないと無理ですよw 私自身の数人のパートナーも敬意や愛があるから 一緒にいてくれる訳です。 お父さんのように騙したり、脅したりしてないしねw 人間関係の基本でしょ?
私は愛のないセックスなんてしたこともないし、 考えたこともないし、風俗もいったことないですよ
基本的にはアンチエージングの方法としてタオが存在し 生命エネルギーを効率よく使うためのものですから 健康や長寿に大きな影響を与えるのです。 誤解や嫉妬もうけるので紹介するのは断念しました。 基本的に修行だもの。甘くないからねw 何事もそうだけどやるのは大変ですよw 地道に練習しないといけないし、生活を しっかりしないとだめですしねw
感情のコントロールも必要だし、そういう意味で 日々の心を見つめる必要があります。
おうむではなんか体育会系のノリで気合っぽいところが 多かったですねw いざなったら、帰依だの、なんだのまるっきりお役にたちませんでしたねw
本当に辞めて政界ですw
こんな修行やってられませんねw だって不利益しかないんだものw
きっとみんなババジのところにいくとか、他に辞めていくでしょうね はよしないと年取って身動きとれなくなっちゃうよ♪
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Message#11320 2008年2月14日(木)04時45分 From: 聖者ぼんちリンポチェ |
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| さくらさんのメッセージ(#11277)への返事
> んで、守れないものは恥じたり苦しんだり。 > 尊師は特別だから、本妻との間に6人。 > 側室との間に、2+1+1だったっけ。 > 尊師だけずるい!!
私も頑張る・・・・つもりがないんだなあ、これが。 側室は何人でも欲しいけど、子供は絶対いらん。 極度の子供嫌いなもんでして。
> > いえいえ、自分と関わりのある他人には > > 清く、正しく、美しくいていただかねば都合の悪い誰かさんでしょうな。www > > なぜなんでしょう(・・? > その人が近くに来ると折角上げた自分のエネルギーが下がるから(・・? > 想念が汚れるから? > てゆうか、うらやましくなって戒守るのヤンなっちゃうから??
それですな。うらやましいからでしょう。
> そもそもオウムでは、在家って言ってもいつの間にか出家したくなったり > したくなってもさせられるのが前提にありましたよね。
そうです。サマナ予備軍が在家、でしたな。 我々が入った頃は、まさにそういう空気でした。 入信しておいて、出家する気が皆無だなんて、 観光客がむじゃきに入って、白熊だけは食べたくない、 と言ってるようなもんですわ。 > でもさ、その方の言う生殖目的の性交ってどんなイメージなんでしょう。 > んじゃ、ママ「あなた、今日は排卵日」パパ「じゃ、作るぞ」んで、 > めでたく御懐妊の兆候が見られたら出産後しばらくするまでは何にもなし。
うんうん、そんな感じでしょう。
> もしかしたら、子供が2人以上できたら馬鹿にされたりして。
基本的に神道とか、キリスト教なども差別していないでしょう? だから「産めよ増やせよ地に満ちよ」だろうと思います。 したかったら作ってね、って感じ。
> で、御懐妊の兆候が無かったら、 > パパ「残念だな〜絶対できると思ったのに。」 > ママ「ほんと、残念。」 > パパ、ママ「さ、気分を変えて頑張りましょう(*^^*)」
できなかった回については懺悔対象として、報告義務あり、とか。wwww
> そうかな? > 発案者の方に伺ってみたいですね。
いや、確固たる信念があって発案したんじゃないと思います。 オウム的な発想から綱紀粛正を、と考えると、 何となくそういう風になる無意識の基盤があったんだと思いますよ。 だから、「そういうつもり」じゃあないとは思うんです。
> 専従のほうが楽だよ絶対。 > 信とやってるメリット無いじゃん。
「禁止」とされる方が楽なシチュエーションってあるよね。(笑)
> まず、夫婦で茶道タントラはだめなの(・・?
お茶飲みながらやるの?・・・って冗談はさておき、(笑) 輪っかのポリシーとして、左道タントラは排除する、と どこかに書いてあったから、 おそらく性的な要素を使う密教は、明確に封印したいんでしょう。
> 愛の交歓は宗教団体だとするとなぜいけないのかしら。 > 本来の目的ったって、人間を生物学的側面から見た場合でしょ。
原理主義的戒律という見方と、生物学的側面とを合成すれば、 本当は禁止したいけど、生物学の見解もあるから、 それだけはホモサピエンスとして許さざるをえない、でしょうね。
> > それならいっそのこと、出家と同じにすればいい。 > いや、だからそれでは在家から高額のお布施は望めないでしょう。
あの、信徒がサマナを見たときの発想として、 最初に「我々と違って性欲を禁じている人」という側面から認識するのでしょうか? そういう人もいるかもしれないけど、別にわざわざそんなこと考えないでしょう? 信徒とサマナの違いは性的なことしかないの?(笑) ちがうでしょう?
> 在家の戒なら > 愛の無い性交渉はよくありませんよ。(理由も) > 愛があってもやりすぎはエネルギー的にお薦めできませんよ。 > あとは、自分で選択してください > > こんな感じかな。
オウムはそんな感じだったので私は好きだったのです。
> 素朴な疑問なんですけど、それって可能なの(・・?
可能な人は可能でしょうね。
> んで、それこそ静止画からだの中で腐ったり、出来た静止画どんどん溜まって > 腫れたししないの(・・?
昔の宦官がそんなことにはならなかったところを見ると、 まあ大丈夫なんでしょうね。
> 愛系統ってくくってしまうと、ずいぶん裾野を広げすぎな気がします。
私は広げられるだけ広げて、解釈の幅を最大限に持たせたいと思います。 やっぱりケチな制約は望みません。
> いや、一方の愛しかないなら、メーテルちゃんは愛が無いわけで、よくないでしょう。
いずれにも愛のないSEXというのもあります。 それよりはマシでしょ。 私はそこまで次元を落として解釈します。www
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Message#11319 2008年2月14日(木)04時24分 From: 聖者ぼんちリンポチェ |
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| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#11288)への返事
> 57歳のダーキニーとのセク〜スは許されたぞ!! 自分のことのように嬉しいでつ!! > > あ、逆だった、すまそw
これは36歳のダーキニーの写真ですな。ww 私の頭に、髪がふさふさとあって、邪魔でしょうがなかった頃の写真。
従弟、抗癌剤の「効き目」で髪が抜け始めたので、 看護婦に剃髪してもらったそうな。 うらやましい。 いずれは下の毛も剃るんだろうなあ。
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Message#11318 2008年2月14日(木)04時21分 From: 聖者ぼんちリンポチェ |
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| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#11312)への返事
> 高橋いずみちゃんが他の男に犯されても、これは何かのカルマだ、と思って心が動かなく > なったら、ヨッシーちゃんもサマディに入れるかも
犯されて、というよりも、 和姦であり、しかも「絶対ヨッシーには抱かせない」という発言をしつつ やっているところを観想して、それでも心が動かなければ、成就ですな。ww
あ、この観想をすると、私は一番燃えるんです。(爆) 屈折してますな。
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Message#11317 2008年2月14日(木)03時14分 From: 아벨(Abel) |
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| キャンディさんのメッセージ(#11297)への返事
> 出 部 こ > 来 屋 の > る .を ス > だ 明 レ > け る を ■ W A R N I N G ! ■ > 遠 く ご > .く し 覧 > か て に > ら ` .な /\___/ヽ /\___/\ > ご る /'''''' '''''':::::::\ / ⌒ ⌒ ::: \ > 覧 .時 |(●), 、(●)、.:| | (●), 、(●)、 | > く は | ,,ノ(、_, )ヽ、,, .::::| | ,,ノ(、_, )ヽ、,, | > だ | `-=ニ=- ' .:::::::| | ト‐=‐ァ' .::::| > さ \ `ニニ´ .:::::/ .\ `ニニ´ .:::/ > い `ー‐--‐‐―´.
きれいに揃うんですねえ。どんなフォントなんですかね。
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Message#11316 2008年2月14日(木)03時12分 From: 아벨(Abel) |
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| さくらさんのメッセージ(#11305)への返事
> 神々>もらしてない出家者>不邪淫戒を守ってる在家>凡夫>>>尊師>犬さん猫さん > こんな感じ。
何か凄い嫌悪が出てませんか?
> いいえ、わっかのことです http://yokohama.hikarinowa.net/cat25/0010_2007_1222.html > ここで、在家の3つの戒について提案されており、 > ・不邪淫・・・子供を生むため以外の不要な性交渉はしない。 > ※(編集注)出家者の戒律はより厳しい。(部分抜粋) > とあったので、出家(←専従と書くべきでした。)はどんな戒になるのだろうかと > 疑問に思ったわけです。
それはもう、エッチなことは心に生起させても駄目、一寸でもエッチなことを思った者は 師→サマナ、サマナ→信徒に降格、こういう規則がよろしいでせうなw
いっぺんに団体解散となって世間様お喜びという事態にw
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Message#11315 2008年2月14日(木)03時03分 From: 아벨(Abel) |
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| キャンディさんのメッセージ(#11307)への返事
> ・不邪淫・・・子供を生むため以外の不要な性交渉はしない。>
潔癖症の嫁はんとは子供作りのせく〜すも無しで、もっぱら自分で出したり出す機会を 探したりということらしい私の知人の某元・・・・・・w の場合は完全にアウトですな 輪っかなんて到底無理ですわwww
> それは厳しいねえ、 > 漏れらみたいな、もうジジババは、守れるかもしれないが
漏れの場合には絶対に無理だわw。すけべじじw
> 理想に燃えているのか 意地悪なのか、どっちかね > そんなに出来のいい人ばかりで構成されているのかね
そういう戒律がどこから出てきたのか、宗教学的根拠を示せるのですかね?? 在家の場合 「不邪淫」戒の解釈ということになるのでしょうが、女を見て淫らな心が生起するようなら 目を抉り取ってしまう、っていうくらいの解釈もできると。心の業として考えたらそうです よね。イエスさまでも仰ってること。どうも中途半端という感じ。
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Message#11314 2008年2月14日(木)02時22分 From: YASU |
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| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#11312)への返事
> キャンディさんのメッセージ(#11309)への返事 > > おお、よくぞお越しくださいました!! これからもよろしくお願いしますね^^ > > > みんながみんな、ナンダマーターじゃないからねえ > > ナンダさんってどんな方なんっすかね? マーターさんというと、カッピナマーターさん > あたりは今も元気で頑張っておられるのかしらん?? アベルマーターさんは借金地獄w
タターガタアビダンマの第3誦品で出てくる、 お釈迦様の在家で一番?修行が進んでいた女性のお弟子さんだそうです。
けっこう有名ですな。
オウムでも、同じHNの出家者がいました。 もう、故人ですが。 温熱で人間界から転生されたとか?
きょうはバレンタインデーですが、わたしには縁がないかも。
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Message#11313 2008年2月14日(木)02時11分 From: 아벨(Abel) |
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| YASUさんのメッセージ(#11294)への返事
> ホーリーネームはありませんが、以前(何年か前)、 > 夢の中で<font size="+2" color="#fdb933">ウマー・パールヴァティー・アーチャリー正大師</font>に、 > ラージャヨーガの成就者認定をしてもらいました。(藁)
嗚呼、夢の中でタントライニして頂きたいと。んで夢精で漏れてあきれ返ってしまわれる とか・・・。私もタントライニで一気にクンダリニーヨーガの成就を
http://aumer000yasu.tripod.com/kakuseinotoki.html > は、正面の知子夫人の写真やら、「尊師のために」が流れてきます。
尊師のためならサリン撒いて死刑になっても本望!! とかw
> ところで、あの替え歌の元の歌は、 > http://tekipaki.jp/~bodhisattva/music/11sanka.wma > でしたね。 > > 賛歌 > オウム オウム オウム真理教 > シヴァ大神の胸の中で > 光り輝く世界が現われ > すべての魂 すべての衆生 > すべての苦悩 済度す
♪オオオオ〜ム オオオオ〜ム オオオオ〜ム真理教でつな
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Message#11312 2008年2月14日(木)01時41分 From: 아벨(Abel) |
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| キャンディさんのメッセージ(#11309)への返事
おお、よくぞお越しくださいました!! これからもよろしくお願いしますね^^
> みんながみんな、ナンダマーターじゃないからねえ
ナンダさんってどんな方なんっすかね? マーターさんというと、カッピナマーターさん あたりは今も元気で頑張っておられるのかしらん?? アベルマーターさんは借金地獄w > 彼女は自分の息子が何かの罪で、国王にしょっぴいていかれて > 死刑にされても、(これは何かのカルマだ)と考えて > 心が乱れなかったという在家信者の鑑で > サマディにも入れたとか
高橋いずみちゃんが他の男に犯されても、これは何かのカルマだ、と思って心が動かなく なったら、ヨッシーちゃんもサマディに入れるかも
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Message#11311 2008年2月14日(木)01時34分 From: 아벨(Abel) |
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Message#11310 2008年2月14日(木)01時17分 From: 通りすがりの元 |
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| キャンディさんのメッセージ(#11307)への返事
みなさま先日はどうもどうもお騒がせしました。 昨日から杜子春の物語を考えていました。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%9C%E5%AD%90%E6%98%A5
なんとなくタイムリーな話です。
> ・不邪淫・・・子供を生むため以外の不要な性交渉はしない。> > > それは厳しいねえ、 > 漏れらみたいな、もうジジババは、守れるかもしれないが > > それを守れないと、(汚いもの扱い)にされるのかね? > 最近は子供作らない夫婦も多いから、それでワッカにいると > 一生セックスはできませんね、、 > > > 理想に燃えているのか 意地悪なのか、どっちかね > そんなに出来のいい人ばかりで構成されているのかね
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Message#11309 2008年2月14日(木)00時56分 From: キャンディ |
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| みんながみんな、ナンダマーターじゃないからねえ
彼女は自分の息子が何かの罪で、国王にしょっぴいていかれて 死刑にされても、(これは何かのカルマだ)と考えて 心が乱れなかったという在家信者の鑑で サマディにも入れたとか
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Message#11308 2008年2月14日(木)00時52分 From: YASU |
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| キャンディさんのメッセージ(#11307)への返事
> ・不邪淫・・・子供を生むため以外の不要な性交渉はしない。> > > それは厳しいねえ、 > 漏れらみたいな、もうジジババは、守れるかもしれないが > > それを守れないと、(汚いもの扱い)にされるのかね? > 最近は子供作らない夫婦も多いから、それでワッカにいると > 一生セックスはできませんね、、 > > > 理想に燃えているのか 意地悪なのか、どっちかね > そんなに出来のいい人ばかりで構成されているのかね
ソンシや知子夫人やアーちゃんやその他A派幹部のみなさまが好きな、 性ヨーガやタントライニも、在家でも不可ということですな。
嗚呼。
かくいうわたしも、修行を進めるためにはエロ動画は廃棄するしかないか。
(藁)
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Message#11307 2008年2月14日(木)00時03分 From: キャンディ |
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| ・不邪淫・・・子供を生むため以外の不要な性交渉はしない。>
それは厳しいねえ、 漏れらみたいな、もうジジババは、守れるかもしれないが
それを守れないと、(汚いもの扱い)にされるのかね? 最近は子供作らない夫婦も多いから、それでワッカにいると 一生セックスはできませんね、、
理想に燃えているのか 意地悪なのか、どっちかね そんなに出来のいい人ばかりで構成されているのかね
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Message#11306 2008年2月13日(水)22時51分 From: 夢野 |
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| 通りすがりさんはじめまして。 はたから見れば浦島太郎に見えるんですね、そのような時代遅れの語法ぢゃ人を変えられない。団体の修行には悟りがなく、自他の差別を拡げやすいかなと思います。 本来はカルマ論の理解が進むにつれ自己優位な哀れみは撤退するでせう。すさんでるのはキャンディさんならぬ自分のほうだ、と考えるところ。 そして変えるべきは自分です
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Message#11305 2008年2月13日(水)22時48分 From: さくら |
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| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#11293)への返事
> まあ犬や鼠に比べたら全然少ないです罠。
てことは
神々>もらしてない出家者>不邪淫戒を守ってる在家>凡夫>>>尊師>犬さん猫さん ・・・・・・・・・↑越えられない壁 こんな感じ。 > > んで、戒にもどりますけど、出家はもっと厳しい戒にするってことみたいですけど > > できるのかな〜。 > > んで、厳しくする意味あるのかな? > > これはアーレフ正統派のことですか?? これ以上厳しい戒だなんて、どういう意味???
いいえ、わっかのことです
http://yokohama.hikarinowa.net/cat25/0010_2007_1222.html ここで、在家の3つの戒について提案されており、
・不邪淫・・・子供を生むため以外の不要な性交渉はしない。 ※(編集注)出家者の戒律はより厳しい。(部分抜粋)
とあったので、出家(←専従と書くべきでした。)はどんな戒になるのだろうかと 疑問に思ったわけです。
> 在家の夫婦にまで梵行強制?? 出家は夢精も禁止??
そうなのかな〜と。
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Message#11304 2008年2月13日(水)22時45分 From: 아벨(Abel) |
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| セイラさんのメッセージ(#11303)への返事
> 目の前で殺人があっても通報しないなんてスタンスではないでしゅ。
管理人から一寸補足しますと、この部分は、以前頭の少しおかしな某マスゴミの方が、
<font size="+2" color="red">マスコミというものは目の前で殺人が起きても警察に通報はしない</font>
などとアホなことを当板に書いたことがある、という故事来歴に絡めての内容です。
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Message#11303 2008年2月13日(水)22時40分 From: セイラ |
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| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#11301)への返事
> セイラさんのメッセージ(#11300)への返事 > > > テスト > 今回のヴァージョンアップによってセイラさんがご活躍いただける可能性が大きく開けた > と思います。是非とも今まで以上にご活躍いただければと思います。 > > さしあたって、携帯での初仕事として、頭のおかしな香具師をギタギタにしてやっては > いかがでしょう。私信で書いてくださったことなんて素晴らしい内容だと思うのですが。
ではでは私信公開 ↓ 件の神聖修行日の出来事は、暴力などというものではないでしゅ。 体罰でもない。罰した人も罰せられた人もいない。 信徒さんは道場長に諭されただけですよ。
そもそも刑事事件ならば、私は掲示板カキコなどせず警察にかけこんでますわい。 わしは市民と警察は協力して当然と思ってる。 目の前で殺人があっても通報しないなんてスタンスではないでしゅ。 ↑ という内容でした。
これからも警察には協力し続けるでしゅ。
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Message#11302 2008年2月13日(水)22時33分 From: さくら |
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Message#11301 2008年2月13日(水)22時22分 From: 아벨(Abel) |
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| セイラさんのメッセージ(#11300)への返事
> テスト 今回のヴァージョンアップによってセイラさんがご活躍いただける可能性が大きく開けた と思います。是非とも今まで以上にご活躍いただければと思います。
さしあたって、携帯での初仕事として、頭のおかしな香具師をギタギタにしてやっては いかがでしょう。私信で書いてくださったことなんて素晴らしい内容だと思うのですが。
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Message#11300 2008年2月13日(水)22時16分 From: セイラ |
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Message#11299 2008年2月13日(水)21時45分 From: あへる |
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| 書き込みテスト
すべてのログ、設定を保存したまま掲示板CGIスクリプトのヴァージョンアップを行い、 従来不可能であったau携帯からの投稿が可能となりました。これで、当掲示板のバグ は一応すべて克服できたことになります。
他社携帯ユ〜ザ〜の方々も投稿実験していただけたら幸いです。従来も禿孫のところの 携帯からは確か書き込めたはずですが、現在も可能でしょうか?
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Message#11298 2008年2月13日(水)21時15分 From: コータロー |
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Message#11297 2008年2月13日(水)18時42分 From: キャンディ |
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| 出 部 こ 来 屋 の る .を ス だ 明 レ け る を ■ W A R N I N G ! ■ 遠 く ご .く し 覧 か て に ら ` .な /\___/ヽ /\___/\ ご る /'''''' '''''':::::::\ / ⌒ ⌒ ::: \ 覧 .時 |(●), 、(●)、.:| | (●), 、(●)、 | く は | ,,ノ(、_, )ヽ、,, .::::| | ,,ノ(、_, )ヽ、,, | だ | `-=ニ=- ' .:::::::| | ト‐=‐ァ' .::::| さ \ `ニニ´ .:::::/ .\ `ニニ´ .:::/ い `ー‐--‐‐―´.
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Message#11296 2008年2月13日(水)18時21分 From: コータロー |
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Re2:ここが1円も使わずに出会えるサイト(^О^) |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#11290)への返事
> > 携帯でのネット接続は新幹線の切符予約と乗り換え案内くらいしか使わないですが、こう > いったサイトで遊んでたら、サイトの有料分もそうですが、携帯の接続料が吃驚するような > 額になるのではおまへんか?????
携帯サイト使う人は定額制のパケットに入っているでしょ(^O^) でないと、あっという間に○万円もかかっちゃう(@@;;;)
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Message#11295 2008年2月13日(水)18時16分 From: 아벨(Abel) |
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Message#11294 2008年2月13日(水)13時02分 From: YASU |
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| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#11284)への返事
> <font size="+1" color="red">YASUさん</font>って、ルーパラーガ・ニラッタ・パンニャッタ・ジョーティスカ・アッチャンナ・ムッタ > ちゃんみたいな <font size="+1" color="red">A派工作員</font> でしょ!!
ホーリーネームはありませんが、以前(何年か前)、 夢の中で<font size="+2" color="#fdb933">ウマー・パールヴァティー・アーチャリー正大師</font>に、 ラージャヨーガの成就者認定をしてもらいました。(藁)
信じようと信じまいと読者のみなさまの勝手ですけど。
ところで、国産鯖のHN「柴田威信」のHP、 http://aumer000yasu.web.fc2.com/ の方はあまり刺激的なものは載せないようにしました。
でも、外国鯖の http://aumer000yasu.tripod.com/kakuseinotoki.html は、正面の知子夫人の写真やら、「尊師のために」が流れてきます。
ところで、あの替え歌の元の歌は、 http://tekipaki.jp/~bodhisattva/music/11sanka.wma でしたね。
賛歌
※超越童子天に存在していらっしゃる、すべての真理勝者のグル、偉大なるシヴァ大神 に帰依し奉ります そして、すべての魂が完全煩悩破壊しマハー・ニルヴァーナに入るまで、シヴァ大神のしもべとして救済活動のお手伝いをすることをここに誓います。
オウム オウム オウム真理教 シヴァ大神の胸の中で 光り輝く世界が現われ すべての魂 すべての衆生 すべての苦悩 済度す
※偉大なるシヴァ大神、シヴァ大神の偉大な る慈悲、それはすべての衆生の宝です。
オウム オウム オウム真理教 シヴァ大神の光の中で 至福に満ちた世界が現われ すべての魂 すべての衆生 すべての苦悩 済度す
※偉大なる完全なる絶対なるシヴァ大神、主の中の主、王の中の王、仏陀の中の仏陀、マハー・ニルヴァーナのシヴァ大神に帰依し奉ります。
オウム オウム オウム真理教 シヴァ大神の心の中で 歓喜に満ちた世界が現われ すべての魂 すべての衆生 すべての苦悩 済度す
※偉大なるシヴァ大神、わたしは偉大なるグル・シヴァ大神の化身として、この身がす べての衆生のカルマによりぼろぼろに朽ちたとしても、それはわたしの本懐です。 そして、それこそがわたしの偉大なるグル・シヴァ大神に対する帰依の証です。
オウム オウム オウム真理教 シヴァ大神の世界の中で すべての密儀が 教え開かれ すべての魂 すべての衆生 すべての苦悩 済度す
※すべての魂が、シヴァ大神のダルマカーヤ、サンボーガカーヤ、そしてニルマーナカーヤになりますように。 偉大なるグル・シヴァ大神に帰依し奉ります。
オウム オウム オウム真理教 シヴァ大神の脳裏の中で 真理に満ちたグルが現われ すべての魂 すべての衆生 すべての苦悩 済度す
※すべての魂が、真理の源泉であられるシヴァ大神の叡智へ到達しますように。
オウム オウム オウム真理教 シヴァ大神の意識の中で 慈愛に満ちた覚者が現われ すべての魂 すべての衆生 すべての苦悩 済度す
※偉大なるグル、完全なるグル、シヴァ大神に帰依し奉ります。 最高の慈愛の主であられるシヴァ大神に帰依し奉ります。 そして、わたしのすべてであるシヴァ大神に帰依し奉ります。
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Message#11293 2008年2月13日(水)08時32分 From: 아벨(Abel) |
変更
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| さくらさんのメッセージ(#11292)への返事
> 合わせて1ダースか。
まあ犬や鼠に比べたら全然少ないです罠。
> それこそ今話題のアなんとかかんとかムッタさんが
ユ●●さんや●はさんと邪淫を重ねておられるのも、世間を欺くための偽装にて、まさに ヴァジラヤーナの実践、アミターバの法則ってやつなんでせうかね。いや、一寸違ったか? ヨっちゃんからメーテルを寝取ったような場合のことでしたっけ??
> てことは、出してらっしゃる・・・と。 > んで、エネルギー的にはどうなんですか? > たとえば30分呼吸法したらエネルギー状態もどります?
前に書いた通りで、若い方の場合と歳いってからでは相当違うみたいですね。歳いくと、 定期的に出してないと、文字通り腐ったような感じの薄い液になってしまう。よろしかった ら出すの手伝っていただけたら、、、なんんて、この清潔な人格者をもって知られる管理人 に何と言うことを言わせるのかw。エネルギー的には、う〜ん、もし出さなかったらとっく に成就してたかもしれまへんなw。でもそこに深遠な法則・・・・なんて朝からアホなこと 言わさんといてほしいわ(笑)。
> あらら、よっし〜ちゃん純愛だったの? > んじゃそもそも邪淫関係ないじゃないですか。
彼は結婚を真剣に望んでるのですから、法則的にいっても非常に正しい関係だと思います。 > んで、戒にもどりますけど、出家はもっと厳しい戒にするってことみたいですけど > できるのかな〜。 > んで、厳しくする意味あるのかな?
これはアーレフ正統派のことですか?? これ以上厳しい戒だなんて、どういう意味??? 在家の夫婦にまで梵行強制?? 出家は夢精も禁止?? ところで女性の場合には、独り エッチしない場合に夢精みたいなものは一切無いんですか??
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Message#11292 2008年2月13日(水)06時53分 From: さくら |
変更
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| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#11279)への返事
> > 側室との間に、2+1+1だったっけ。 > > 尊師だけずるい!! > > 3+2+1 ではなかったでせうか?
あ、そかも。 合わせて1ダースか。
> > サマナは自分たちよりずっと辛い修行して、厳しい戒も守ってるって幻想があったから > > お布施だってしてたわけだし。 > > 幻想ではないと思うけど、・・・・・幻想なんでつか? 嗚呼
それこそ今話題のアなんとかかんとかムッタさんが
出家修行たぁ〜気楽な稼業〜とぁ〜きたもんだ♪(植木等の節回しで) てな感じでさくらの観念崩壊してくれました。
> > 在家の戒なら > > 愛の無い性交渉はよくありませんよ。(理由も) > > 愛があってもやりすぎはエネルギー的にお薦めできませんよ。 > > あとは、自分で選択してください
↑これはあくまでもわっかの在家の戒(不邪淫)にたいする提案です。 アンチのさくらがわっかのために真面目に考えているのですから。 > 出すのが生理的で自然。神さんの設計・想定に逆らうのは不自然でっせ!!
てことは、出してらっしゃる・・・と。 んで、エネルギー的にはどうなんですか? たとえば30分呼吸法したらエネルギー状態もどります?
んで、出してらっしゃらない方にお聞きしたいんですが、健康被害はないの?
> いえ、ヨッシ〜の純愛に対してメーテルは応える義務があります。
あらら、よっし〜ちゃん純愛だったの? んじゃそもそも邪淫関係ないじゃないですか。
んで、戒にもどりますけど、出家はもっと厳しい戒にするってことみたいですけど できるのかな〜。 んで、厳しくする意味あるのかな?
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Message#11291 2008年2月13日(水)05時25分 From: 아벨(Abel) |
変更
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| 昨日は、今年の場合、真のお父様がご生誕の日
おんまんせ〜!!
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Message#11290 2008年2月13日(水)05時03分 From: 아벨(Abel) |
変更
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Re:ここが1円も使わずに出会えるサイト(^О^) |
| コータローさんのメッセージ(#11215)への返事
> その名は > > デジカフェ http://www.digicafe.jp/php/register.php?fid=4396936 > > ミクシイみたいだよ。 > 日記あり、チャットあり。 > ほいでどうやって一切無料で女性とコンタクトとるかってぇと・・・ > > 方法@相手の日記にコメント書くんだよ。 > そしたら女性がメールくれる > ↓ > 男性もメール受信は無料だから読む。 > ↓ > また女性の日記に「フリメ交換しない?」とコメント書く。 > ↓ > 女性がフリメをメールで教えてくれる。 > > 方法Aプロフで > 「メールは出せません。そちらからメールをくれるか、 > 私の日記にコメントください」と書いておく。 > ↓ > 女性が自分の日記にコメントして返事をしてくれた場合・・・ > (ちなみに、女性からコメントつけてもらったら > メール1通分のポイントもらえるからそれとっとくんだよ) > ↓ > 女性にメールで「フリメ交換してくれますか?」と書く > ↓ > 女性からメール送ってもらってフリメ交換したり、 > 会う約束取り付けたりしたらサクセス(^_^)/ > > 方法Bお互いの日記にコメント付けあいっこして会話して、会う約束する。 > > > コータローは > <font size="+2" color="red">デジカフェで1円も払ったことなし!</font> > > 登録したときの招待ポイントと、あとは@とAとBの方法でやってるよ。 > > 頭は使わなくっちゃあねえええええええ(^O^) > (コータローはけちじゃないんだよ デート代にあてたいからさ ^^;;;) > > もーえーかげんなサイト多いけど > > メルフレ http://login.merufure.net/top?af=1E9CA2 > > デジカフェ http://www.digicafe.jp/php/register.php?fid=4396936 > > は太鼓判!!! > > > 架空請求とかの心配もないし、素人っぽい女性が多いし登録しておいて損はないよ。 > > 管理人さんもどうでっか?(^O^) > > みんなハッピーになろうぜ!
ということですが、コータローさんって女性なんでしょ? なら払わなくて当然では?
携帯でのネット接続は新幹線の切符予約と乗り換え案内くらいしか使わないですが、こう いったサイトで遊んでたら、サイトの有料分もそうですが、携帯の接続料が吃驚するような 額になるのではおまへんか?????
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Message#11289 2008年2月13日(水)04時54分 From: 아벨(Abel) |
変更
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| 通りすがりの元さんのメッセージ(#11254)への返事
> いつもお世話になってます。災害復旧お疲れ様でした。 > また、非常に個人的な投稿の転載もありがとうございました。 > > キャンディはもう私の手の届かないところに行ってしまったようです。 > まだ人も多くなかった20年前の赤堤で、人違いなどしようがないのですが、 > あまりに昔の話になってしまいました。 > > あのころのキャンディは、まだ入信したてで、明るくて人なつっこい > かわいい娘だったんです。教団を恨み続ける心の闇が、キャンディの > 思い出まで暗いものに変えてしまったのではないかと思います。 > > 私も、最近娑婆に戻ったばかりで、何もしてやることもできませんでした。 > > 今はただ、キャンディの幸せを願うのみです。 > > 管理人さんや、白龍さんとかの懐の深い大人の男性がキャンディに > ついていてくれたら・・・ > と本当に思ってしまいます。
喜んで^^ 今度上京したときには是非ともお茶したいものです。三人で > まとまりませんが、いろいろな意味で今後ともよろしくお願いします。
今後とも是非ともよろしくお願い申し上げます。
それにしても元さんに対してのキャンディちゃんのレス、何か「必死」って感じw
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Message#11288 2008年2月13日(水)04時52分 From: 아벨(Abel) |
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| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#11256)への返事
> 不邪淫の戒が、「生殖以外の性交」だと!? > んなことを言ったら閉経後のSEXは邪淫ってことじゃん!!
57歳のダーキニーとのセク〜スは許されたぞ!! 自分のことのように嬉しいでつ!!
あ、逆だった、すまそw
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Message#11287 2008年2月13日(水)04時46分 From: 아벨(Abel) |
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| さくらさんのメッセージ(#11262)への返事
> んで、射精はいいのか?生殖じゃないけど。 > 性交でもないのかな?
素晴らしく美しい「18禁的言葉」が続出ですが、ここにAさんという人、もとい金太さんという 人がいて、そして岡田茂吉明主様の神慈秀明会でなく真光系の団体にいって浄霊取次ぎ をしてもらったと。数人で取り囲んで手をかざしたと <font size="+2" color="red">金太まひかりの輪!!</font> で「ひかりの輪」に入会したとw
ほいでヨッシ〜●惠子せんせにケツの毛まで剥ぎ取られたとwww
> うん。 > まだ、そのほうがましな気がするけど、んじゃ愛ってなんなのよって事になって・・・。
難しいこと言わずに 二人で実践しましょ!!
先ずはこの投稿文を大声で1万回唱えると。赤文字のところだけでOK いいねっ!!
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Message#11286 2008年2月13日(水)04時38分 From: 아벨(Abel) |
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| 通りすがりの元さんのメッセージ(#11264)への返事
> あのころは、みんな兄弟みたいな感じでやってたから、だいたいの人を覚えているよ。
法則の兄弟! 僭越ながら、互いに某社長と縁あり、一つの掲示板に集う魂、ある意味で 法則の兄弟。現世の戸籍上の兄弟より遥かに利益を与えてくださる良き兄貴分として、 是非とも末永くこの掲示板にお留まりくださいますよう懇願します!! >通りすがりの元さん
> それは、オレの個人的見解だったかもしれない。ただ、あの当時は在家の若いのはみんな仲間で、嫌うという感覚がなかった。みんなのことが好きだった。
団体組織も、出家者も、元サマナ・信徒も、いがみ合い罵り合って、まさにまさに●●の 旦那の両舌作戦図星の巻・・・て感じ。他人の思惑に乗せられるのは嫌!
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Message#11285 2008年2月13日(水)04時32分 From: 아벨(Abel) |
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| 通りすがりの元さんのメッセージ(#11271)への返事 > たしかに管理人さんにもご迷惑をかけるからこれで終わりにするよ。
全然迷惑どころか <font size="+2" color="red">大歓迎!</font> 是非とも継続してください! <font size="+2" color="red">継続は力!</font>
> 2chには行けないよ。 > そこから少し離れて欲しいと思って話しかけたんだから。 > > 思い出してくれと言うつもりはあんまりないんだよ。 > ただ、あまりにもすさんだ書き込みを見て、つい話しかけてしまったんだ。 > 幸せを祈ってる。それだけ伝えておくよ。
ねねねね、キャンディちゃん、通りすがりさんと三人でお茶しましょ!!
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Message#11284 2008年2月13日(水)04時29分 From: 아벨(Abel) |
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| YASUさんのメッセージ(#11283)への返事
> まるで、わたしが<font size="+2" color="lightgreen">「らく氏みたいなA派工作員」</font>と言いたいような歌ですな。
<font size="+2" color="red">YASUさん</font>って、ルーパラーガ・ニラッタ・パンニャッタ・ジョーティスカ・アッチャンナ・ムッタ ちゃんみたいな <font size="+5" color="red">A派工作員</font> でしょ!!
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Message#11283 2008年2月13日(水)04時23分 From: YASU |
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| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#11280)への返事
> > ♪鸚鵡鸚鵡 鸚鵡鸚鵡 鸚鵡鸚鵡 新離教 > 柴田威信の サイトの中に > 過激さ溢れる コンテンツがあらわれ > 全てのマスゴミ 全ての公安 全ての警察 > 刺激す
まるで、わたしが<font size="+2" color="lightgreen">「らく氏みたいなA派工作員」</font>と言いたいような歌ですな。
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Message#11282 2008年2月13日(水)04時20分 From: 아벨(Abel) |
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| 通りすがりの元さんのメッセージ(#11274)への返事
> どうもお見苦しいところ申し訳ありません。>管理人様、皆様 > こういう結末になろうとは思ってもみませんでした。 > 私の投稿については削除して頂いてもかまいません。 > どうも失礼いたしました。m(_ _)m
何を言うてはりまんねん!! これからもどんどん一層素晴らしいご投稿をお願いします!!
<font size="+2" color="red">マイペ〜ス</font> がここのモット〜
某大阪方面の偉大なトゥモの聖者の某せんせのみ教えにもある「マイペ〜ス」www
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Message#11281 2008年2月13日(水)04時17分 From: 아벨(Abel) |
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| YASUさんのメッセージ(#11275)への返事
> > 宮口浩之 現役出家信者。 > > 現在、三女アーチャリーのもとでネット工作に励む。 > > ---------------------------------------------------------------------------------
> やっぱりわたしの推理は半分以上当たっていましたね。(藁) > > 上祐氏に嫌気がさして脱会して、上祐氏が外に出たので戻っていったのね。 > エロ動画に例えると、わたしの説法集は「修正済み」で、 > らく氏のATA説法集は「無修正」なんですね。 > まあ、ATA説法集閉鎖はもう無いでしょうな。 > アーちゃんの指示で続けているんだし。 > これからもA派工作員として頑張ってください。
それにしても唐突にこんな話が出てきて驚きましたな。
ルーパラーガ・ニラッタ・パンニャッタ・ジョーティスカ・アッチャンナ・ムッタ氏に栄光あれ!
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Message#11280 2008年2月13日(水)04時11分 From: 아벨(Abel) |
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| YASUさんのメッセージ(#11276)への返事
> 復活するかは、あべるさんのITスキル次第でつ。
バグも修正して以前よりずっとリファインされた形で復活しましたぞ。きっとこれは、 <font size="+2" color="red">グルの未来を示唆するものであると</font>。人殺しという荒々しい部分を修正した 魅力的な救世主として復活してくださる示唆であるとw。
> >それは本当にシヴァ神だったんでしょうかね? > > ソンシのことですから、ソンシ自身に訊くしかないでつ。 > セガ〜ルさんも、元芝さんも、その他サマナのみなさまも、上祐氏も、 > わたしも分かるはずなど無いです。
<font size="+2" color="red">柴田威信さんならわかりもす!!</font>
> オウム・アーレフでは諸々の仏陀・如来のグルということになっていますけど。
超越童子天に存在していらっしゃる、すべての真理勝者のグル、偉大なるシヴァ大神 に帰依し奉ります そして、すべての魂が完全煩悩破壊しマハー・ニルヴァーナに入るまで、シヴァ大神のしもべとして救済活動のお手伝いをすることをここに誓います。
♪鸚鵡鸚鵡 鸚鵡鸚鵡 鸚鵡鸚鵡 新離教 柴田威信の サイトの中に 過激さ溢れる コンテンツがあらわれ 全てのマスゴミ 全ての公安 全ての警察 刺激す
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Message#11279 2008年2月13日(水)04時06分 From: 아벨(Abel) |
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| さくらさんのメッセージ(#11277)への返事
> 側室との間に、2+1+1だったっけ。 > 尊師だけずるい!!
3+2+1 ではなかったでせうか?
> > 愛の行為としての性交は別に構わないんじゃないかと。 > ま、ね。 > 他人が沿う主張する分には、さくらもすこし大人になったかな。
さくらさん、<font size="+2" color="red">愛してまつ!</font>
> サマナは自分たちよりずっと辛い修行して、厳しい戒も守ってるって幻想があったから > お布施だってしてたわけだし。
幻想ではないと思うけど、・・・・・幻想なんでつか? 嗚呼
> 愛の交歓は宗教団体だとするとなぜいけないのかしら。 > 本来の目的ったって、人間を生物学的側面から見た場合でしょ。
そうですよ、いけない なんていう感覚は、単に現在の日本における道徳を基準にした <font size="+2" color="red">観念</font> にすぎないのじゃ!! <font size="+2" color="red">観念崩壊!!</font>
> 在家の戒なら > 愛の無い性交渉はよくありませんよ。(理由も) > 愛があってもやりすぎはエネルギー的にお薦めできませんよ。 > あとは、自分で選択してください
愛があれば、かまわないんですね^^ さくらさん、愛してまつ
> 素朴な疑問なんですけど、それって可能なの(・・? > んで、それこそ静止画からだの中で腐ったり、出来た静止画どんどん溜まって > 腫れたししないの(・・?
出すのが生理的で自然。神さんの設計・想定に逆らうのは不自然でっせ!!
> えーと、よっし〜ちゃんがメーテルちゃん二子供を生んでほしいと > 思っていないとは限らないと思います。 > いや、一方の愛しかないなら、メーテルちゃんは愛が無いわけで、よくないでしょう。
いえ、ヨッシ〜の純愛に対してメーテルは応える義務があります。全力でヨッシ〜ちゃん の純愛の実現のために応援するぞ!!
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Message#11278 2008年2月13日(水)03時57分 From: 아벨(Abel) |
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Message#11277 2008年2月13日(水)02時53分 From: さくら |
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| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#11269)への返事
> 繁殖=人間界に転生させる行為=NG > つまり、最も道徳的と言われている観念に対して、 > 「それが最も罪じゃ!!」と叩きつけるわけですな。
んで、守れないものは恥じたり苦しんだり。 尊師は特別だから、本妻との間に6人。 側室との間に、2+1+1だったっけ。 尊師だけずるい!!
> 愛の行為としての性交は別に構わないんじゃないかと。 ま、ね。 他人が沿う主張する分には、さくらもすこし大人になったかな。
> いえいえ、自分と関わりのある他人には > 清く、正しく、美しくいていただかねば都合の悪い誰かさんでしょうな。www
なぜなんでしょう(・・? その人が近くに来ると折角上げた自分のエネルギーが下がるから(・・? 想念が汚れるから?
てゆうか、うらやましくなって戒守るのヤンなっちゃうから??
そもそもオウムでは、在家って言ってもいつの間にか出家したくなったり したくなってもさせられるのが前提にありましたよね。
でもさ、その方の言う生殖目的の性交ってどんなイメージなんでしょう。 んじゃ、ママ「あなた、今日は排卵日」パパ「じゃ、作るぞ」んで、 めでたく御懐妊の兆候が見られたら出産後しばらくするまでは何にもなし。
もしかしたら、子供が2人以上できたら馬鹿にされたりして。
で、御懐妊の兆候が無かったら、 パパ「残念だな〜絶対できると思ったのに。」 ママ「ほんと、残念。」 パパ、ママ「さ、気分を変えて頑張りましょう(*^^*)」
こんな感じ(・・?
> なぜハードルを上に考えたかというと、 > おそらく、オウム要素の排除項目の中の、 > 左道タントラの要素排除を掲げるためではないかと思ったからです。
そうかな? 発案者の方に伺ってみたいですね。 お互いに子作りしたいひとがいて、たとえば年に1回。一生のうち子供はせいぜい二人までなんて考えると、出家のほうが楽なんじゃない? 目の前にチョコレートケーキ置かれて、食べちゃだめって言われてるみたい。
専従のほうが楽だよ絶対。 信とやってるメリット無いじゃん。
サマナは自分たちよりずっと辛い修行して、厳しい戒も守ってるって幻想があったから お布施だってしてたわけだし。
> ここからさらに左道タントラを封鎖しようと思ったら、 > 目的を限定しなければなりません。
まず、夫婦で茶道タントラはだめなの(・・?
> ただ、目的といっても「愛の交歓」とは宗教団体としてさすがに書けないと。 > そうなると、本来の目的のみOKとせざるを得ないのでしょう。
愛の交歓は宗教団体だとするとなぜいけないのかしら。 本来の目的ったって、人間を生物学的側面から見た場合でしょ。
> 修行者、という目で見た場合、 > 輪っかの提示は中途半端かな、と。
ま、あんまりいい提案じゃないと思う。
> それならいっそのこと、出家と同じにすればいい。 いや、だからそれでは在家から高額のお布施は望めないでしょう。 在家の戒なら 愛の無い性交渉はよくありませんよ。(理由も) 愛があってもやりすぎはエネルギー的にお薦めできませんよ。 あとは、自分で選択してください
こんな感じかな。
> これはオウムとも共通の見解になると思いますが、 > クンダリニーヨーガという観点を持ち続けるのであれば、 > タントラSEX以外はNGなんじゃないでしょうか。 > 自慰にしろ、複数でするにしろ、漏らすな、ではあると思います。
素朴な疑問なんですけど、それって可能なの(・・? んで、それこそ静止画からだの中で腐ったり、出来た静止画どんどん溜まって 腫れたししないの(・・?
> これは単純に、「慈愛、または愛情のないSEX」でいいと思いますよ。 > つまり、愛系統における理由のないSEXはするな、ということかと。
愛系統ってくくってしまうと、ずいぶん裾野を広げすぎな気がします。
> いや、だってヨッシーさんを許せば、 > この戒律の提示は茶番になっちゃうでしょう?
あ、そういう方向ですか。
えーと、よっし〜ちゃんがメーテルちゃん二子供を生んでほしいと 思っていないとは限らないと思います。
> 最悪でもヨッシー→メーテルという一方の愛はあるわけだから。
いや、一方の愛しかないなら、メーテルちゃんは愛が無いわけで、よくないでしょう。
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Message#11276 2008年2月13日(水)02時14分 From: YASU |
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| セガ〜ルさんにレス (yasu) 2008-02-12 02:48:31 オンフルール表板に書けないので。(藁)
これはA派工作員のハッキングでは?
復活するかは、あべるさんのITスキル次第でつ。
>>ソンシはそういう人間のグルを求めず、 >>直接、シヴァ神(シヴァ大神)をグルとしたと。
>それは本当にシヴァ神だったんでしょうかね?
ソンシのことですから、ソンシ自身に訊くしかないでつ。 セガ〜ルさんも、元芝さんも、その他サマナのみなさまも、上祐氏も、 わたしも分かるはずなど無いです。
>最古参さんからいうとシヴァ神は破壊の神 >という発想は安着とのこと。 >私自身も邪心に取り付かれたんだと認識しております
チベット仏教や真言宗では如来とは見なしていないようですね。 わたしもシヴァ神が如来とは思えません。
オウム・アーレフでは諸々の仏陀・如来のグルということになっていますけど。
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Message#11275 2008年2月13日(水)02時10分 From: YASU |
変更
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| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#11255)への返事
> 439 :神も仏も名無しさん:2008/02/12(火) 19:47:10 ID:hO5X2Qa7 > > 宮口浩之 現役出家信者。 > > 出家期間は1993年5月31日から。 > 偽装脱会したときには、すでに「オウム真理教」ではなく > 「宗教団体・アレフ」になっていた。 > 現在、三女アーチャリーのもとでネット工作に励む。 > --------------------------------------------------------------------------------- > > アッチャンナムッタちゃんんが、、、、ええええええええ〜〜〜〜〜〜〜〜っ!!! > > あのATAは信者に対する資料提供だったのか!!!
やっぱりわたしの推理は半分以上当たっていましたね。(藁)
上祐氏に嫌気がさして脱会して、上祐氏が外に出たので戻っていったのね。
思うんですが、 エロ動画に例えると、わたしの説法集は「修正済み」で、 らく氏のATA説法集は「無修正」なんですね。
まあ、ATA説法集閉鎖はもう無いでしょうな。 アーちゃんの指示で続けているんだし。
これからもA派工作員として頑張ってください。
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Message#11274 2008年2月13日(水)01時35分 From: 通りすがりの元 |
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| どうもお見苦しいところ申し訳ありません。>管理人様、皆様
こういう結末になろうとは思ってもみませんでした。 私の投稿については削除して頂いてもかまいません。 どうも失礼いたしました。m(_ _)m
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Message#11273 2008年2月13日(水)01時15分 From: キャンディ |
変更
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| 幸せを祈ってる。それだけ伝えておくよ。
一人で勝手にできあがっていて、気持ち悪いね せっかくロマンチックに浸っているのに悪いけどさ
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Message#11272 2008年2月13日(水)01時13分 From: キャンディ |
変更
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| 通りすがりの元さんのメッセージ(#11271)への返事
> キャンディさんのメッセージ(#11270)への返事 > > たしかに管理人さんにもご迷惑をかけるからこれで終わりにするよ。 > > 2chには行けないよ。 > そこから少し離れて欲しいと思って話しかけたんだから。 >
それじゃあ、なにかいいがかりかおどしのように感じるわね (僕、君のこと、よく知っているよ 君の名前、、え、言わないよ、迷惑だから、、 でもね、 僕は君を知っているから、あんまり教団を非難しないほうがいいんじゃない?)
って言われたみたいに感じるねえ なんで2ちゃんにこれないのよ
ここでだって、こう時間を潰していたら、同じことだろ? とにかく、漏れはあんたが考えるような 誰にでも人懐こく話し掛けるタイプじゃないんだよ 他人と勘違いされて幸せを祈られると気持ちが悪いねえ
ここは他人様の掲示板だから2ちゃんで頼むよ! http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1202564717/l50
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Message#11271 2008年2月13日(水)01時04分 From: 通りすがりの元 |
変更
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| キャンディさんのメッセージ(#11270)への返事
たしかに管理人さんにもご迷惑をかけるからこれで終わりにするよ。
2chには行けないよ。 そこから少し離れて欲しいと思って話しかけたんだから。
思い出してくれと言うつもりはあんまりないんだよ。 ただ、あまりにもすさんだ書き込みを見て、つい話しかけてしまったんだ。
幸せを祈ってる。それだけ伝えておくよ。
> 2ちゃんでおながいしまつね
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Message#11270 2008年2月13日(水)00時52分 From: キャンディ |
変更
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| 通りすがりの元さんのメッセージ(#11268)への返事
> キャンディさんのメッセージ(#11266)への返事 > > 週末くらいしか来なかったのも覚えてるよ。 > 熱心にやってた連中は、在家でも泊まり込んでやってたからね。 > > あの当時はバクティーっていって、みんなで輪になって雑談しながらビラ折ってたろ? > それだけでも結構たくさん話したよ。個人的にではないけど。
2ちゃんでおながいしまつね
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Message#11269 2008年2月13日(水)00時47分 From: 聖者ぼんちリンポチェ |
変更
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| さくらさんのメッセージ(#11262)への返事
> 急がなくっちゃ!!
はい、あべるさんの出番だよ!!www
> あ、でもさくらそう思ってたよ。 > 性交は本来繁殖のために行うのだと。 > んで、本来の目的から逸脱した性交は不毛だと。
ま、オウム式に考えた場合、 繁殖=人間界に転生させる行為=NG ということになるわけですがね。ww つまり、最も道徳的と言われている観念に対して、 「それが最も罪じゃ!!」と叩きつけるわけですな。
しかしながら今現在、こうして考えて思うに、 本来の目的とは別に、 他の目的のために使えるならそれもアリではないのか、と。 もちろん単なるダラダラと欲望のためだけに為されるのはどうかと思うが、 愛の行為としての性交は別に構わないんじゃないかと。
> 清く、正しく、美しい方なんざんしょうか?
いえいえ、自分と関わりのある他人には 清く、正しく、美しくいていただかねば都合の悪い誰かさんでしょうな。www > 前に在家のオウム関連のものもすべて破棄って言ってたことあったけど > 出家の方は厳格に戒を守らなくちゃって思いがおありになって > 考えが極端なのかな?
今回のこの提案の「程度」を検証してみますが、 在家の戒律として考えた場合、ハードルの低い順から、
オウム式:愛のないSEXをするな 仏教式:夫婦間以外するな(未婚者については言及せず) 輪っか式:生殖目的以外はするな
ってことでしょうかな。 なぜハードルを上に考えたかというと、 おそらく、オウム要素の排除項目の中の、 左道タントラの要素排除を掲げるためではないかと思ったからです。
おそらく輪っかの解釈としては、仏教式の解釈は、 「婚前交渉を含む、夫婦間以外のSEXの禁止」である、と考えているのでしょう。 ここからさらに左道タントラを封鎖しようと思ったら、 目的を限定しなければなりません。 としたら、性交の目的に限定せざるを得ないかと。 ただ、目的といっても「愛の交歓」とは宗教団体としてさすがに書けないと。 そうなると、本来の目的のみOKとせざるを得ないのでしょう。
> あんまり在家の戒を厳しくして、白河の清き流れに住みかねて〜って事になんなきゃいいけど。 > > あ、アンチとしてはなった方がいいのか。
修行者、という目で見た場合、 輪っかの提示は中途半端かな、と。 それならいっそのこと、出家と同じにすればいい。 仏教式は実情に即してない、という気が。 オウムの場合は、使用範囲が広いので助かると。www
> んで、射精はいいのか?生殖じゃないけど。 > 性交でもないのかな? > とすると、分類としては排泄になるのかしら?
これはオウムとも共通の見解になると思いますが、 クンダリニーヨーガという観点を持ち続けるのであれば、 タントラSEX以外はNGなんじゃないでしょうか。 自慰にしろ、複数でするにしろ、漏らすな、ではあると思います。
> うん。 > まだ、そのほうがましな気がするけど、んじゃ愛ってなんなのよって事になって・・・。
これは単純に、「慈愛、または愛情のないSEX」でいいと思いますよ。 つまり、愛系統における理由のないSEXはするな、ということかと。
> > ・・・なるほど、輪っかもヨッシーさんに協力はしないわけだ。www > > ?? > メーテルちゃんはまだ大丈夫でしょう。
いや、だってヨッシーさんを許せば、 この戒律の提示は茶番になっちゃうでしょう? だから少なくとも、輪っかが協力した結果、 メーテルちゃんがヨッシーさんに供されるってことだけは避けねばならんわけで。 もっとも、輪っかが関与しなければ、後は勝手次第ってことで。 だって、「愛のないSEX」にはならんわけで。 最悪でもヨッシー→メーテルという一方の愛はあるわけだから。
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Message#11268 2008年2月13日(水)00時43分 From: 通りすがりの元 |
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| キャンディさんのメッセージ(#11266)への返事
週末くらいしか来なかったのも覚えてるよ。 熱心にやってた連中は、在家でも泊まり込んでやってたからね。
あの当時はバクティーっていって、みんなで輪になって雑談しながらビラ折ってたろ? それだけでも結構たくさん話したよ。個人的にではないけど。
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Message#11267 2008年2月13日(水)00時38分 From: キャンディ |
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Message#11266 2008年2月13日(水)00時33分 From: キャンディ |
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| 通りすがりの元さんのメッセージ(#11264)への返事
勘違いしていると思うねえ。出家を間近に控えている男性在家と親しく口を 聞いた覚えも無いねえ。
好きだった男のことは、師には相談に乗ってもらったことがあるけど 漏れには深刻な悩みだったんで、そこらに座っている人に (ねえねえ、聞いて)なんて、言わなかったねえ
そんなに、和気藹々と出家でも在家でも親しくした覚えがないねえ どちらかというと、付き合いが面倒な人間でね、、 道場も週に1回か2回しかいかなかったし 修行は嫌いでセミナは出ないし 清浄の会だって、めったにでたことなかったねえ
多分チミの考える(仲良し在家の輪)に漏れはいなかったね、、
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Message#11265 2008年2月13日(水)00時29分 From: 通りすがりの元 |
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| キャンディさんのメッセージ(#11263)への返事
そう、キャンディに人なつっこく話しかけられたとき、キャンディはまだスタッフと信徒の 見分けがついてないみたいだった。
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Message#11264 2008年2月13日(水)00時26分 From: 通りすがりの元 |
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| キャンディさんのメッセージ(#11263)への返事
オレ自身が 「ねぇ、きいてきいて。好きな人がいるんだけどさぁ、振り向いてくれなくて・・・」 って人なつっこく言われたんだよ。
あの当時、二十歳ぐらいの女性は数えるくらいしかいなかったんだよ、よく道場に来てたのは。
あのころは、みんな兄弟みたいな感じでやってたから、だいたいの人を覚えているよ。
出家していて、時間が止まってるってのもあるかもね。
> あんたが、漏れを(あんたの考えている人だ)と特定した根拠というのは? > > 赤堤は確かだけど、、人気者であるとは、ちっと知らなかったなあ
それは、オレの個人的見解だったかもしれない。ただ、あの当時は在家の若いのはみんな仲間で、嫌うという感覚がなかった。みんなのことが好きだった。
> 裏ですごい悪口をサマナに言われていたのは、立ち聞きしちゃったけどね
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Message#11263 2008年2月13日(水)00時09分 From: キャンディ |
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| あんたが、漏れを(あんたの考えている人だ)と特定した根拠というのは?
赤堤は確かだけど、、人気者であるとは、ちっと知らなかったなあ 裏ですごい悪口をサマナに言われていたのは、立ち聞きしちゃったけどね
タ行の人でしたけど、これ以上は本人がいやがるでしょうからやめときます>
すまんがあたってないんだよ
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Message#11262 2008年2月13日(水)00時01分 From: さくら |
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| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#11256)への返事
> 不邪淫の戒が、「生殖以外の性交」だと!? > んなことを言ったら閉経後のSEXは邪淫ってことじゃん!!
急がなくっちゃ!!
わっか会員でもないのに、慌ててしまいました。(*^^*)
あ、でもさくらそう思ってたよ。 性交は本来繁殖のために行うのだと。 んで、本来の目的から逸脱した性交は不毛だと。 ま、オウム以前の若い頃だけど。
誰が考えたんだろ。 う〜ん。 清く、正しく、美しい方なんざんしょうか?
前に在家のオウム関連のものもすべて破棄って言ってたことあったけど 出家の方は厳格に戒を守らなくちゃって思いがおありになって 考えが極端なのかな?
あんまり在家の戒を厳しくして、白河の清き流れに住みかねて〜って事になんなきゃいいけど。
あ、アンチとしてはなった方がいいのか。
まあ、あくまでも提案としてお示しになってるわけですから、 在家の戒ですし、もちょっと現実感のあられる在家の方が提案を受けてまずは考えたら?
んで、射精はいいのか?生殖じゃないけど。
性交でもないのかな? とすると、分類としては排泄になるのかしら?
オウムでは、排泄もあんまりいいことじゃなかったっけ。 気が下がるから?
> この点はオウム真理教の在家の戒律、 > 「愛のないSEXをしない」を全面支持します。
うん。 まだ、そのほうがましな気がするけど、んじゃ愛ってなんなのよって事になって・・・。
> ・・・なるほど、輪っかもヨッシーさんに協力はしないわけだ。www
?? メーテルちゃんはまだ大丈夫でしょう。
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Message#11261 2008年2月12日(火)23時47分 From: 通りすがりの元 |
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| キャンディさんのメッセージ(#11260)への返事
そうか。うんうん。
前向きにがんばってくれたら、それでいいんだ。
> ____ > /⌒ ⌒\ > /( ●) (●)\ > /::::::⌒(__人__)⌒::::: \ > | |r┬-| | > \ `ー'´ / > > > うんうん、年のせいか思い出せない
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Message#11260 2008年2月12日(火)23時40分 From: キャンディ |
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| 通りすがりの元さんのメッセージ(#11259)への返事
> キャンディさんのメッセージ(#11258)への返事 > > キャンディの嫌ってる出家者だったのさ。 > 20年前も、出家を控えてたから、声をかけることはできなかったよ。 > > 思い出してくれなくてもいいよ。多分印象薄いと思う。 >
____ /⌒ ⌒\ /( ●) (●)\ /::::::⌒(__人__)⌒::::: \ | |r┬-| | \ `ー'´ /
うんうん、年のせいか思い出せない
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Message#11259 2008年2月12日(火)23時13分 From: 通りすがりの元 |
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| キャンディさんのメッセージ(#11258)への返事
キャンディの嫌ってる出家者だったのさ。 20年前も、出家を控えてたから、声をかけることはできなかったよ。
思い出してくれなくてもいいよ。多分印象薄いと思う。
それより、もうたくさんだよ。これ以上、教団で不幸にならないでくれ。
> 私も、最近娑婆に戻ったばかりで、何もしてやることもできませんでした>?? > > 最近娑婆へ戻ったばかり、、?
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Message#11258 2008年2月12日(火)23時00分 From: キャンディ |
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| 私も、最近娑婆に戻ったばかりで、何もしてやることもできませんでした>??
最近娑婆へ戻ったばかり、、?
チミは最近までムショにいたということか それとも、下向したということか
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Message#11257 2008年2月12日(火)22時44分 From: さくら |
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| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#11255)への返事
> あのATAは信者に対する資料提供だったのか!!!
さくらは信じません!
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Message#11256 2008年2月12日(火)22時33分 From: 聖者ぼんちリンポチェ |
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Message#11255 2008年2月12日(火)21時23分 From: 아벨(Abel) |
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| 439 :神も仏も名無しさん:2008/02/12(火) 19:47:10 ID:hO5X2Qa7
宮口浩之 現役出家信者。
出家期間は1993年5月31日から。 偽装脱会したときには、すでに「オウム真理教」ではなく 「宗教団体・アレフ」になっていた。 現在、三女アーチャリーのもとでネット工作に励む。 ---------------------------------------------------------------------------------
アッチャンナムッタちゃんんが、、、、ええええええええ〜〜〜〜〜〜〜〜っ!!!
あのATAは信者に対する資料提供だったのか!!!
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Message#11254 2008年2月12日(火)20時49分 From: 通りすがりの元 |
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| いつもお世話になってます。災害復旧お疲れ様でした。 また、非常に個人的な投稿の転載もありがとうございました。
キャンディはもう私の手の届かないところに行ってしまったようです。 まだ人も多くなかった20年前の赤堤で、人違いなどしようがないのですが、 あまりに昔の話になってしまいました。
あのころのキャンディは、まだ入信したてで、明るくて人なつっこい かわいい娘だったんです。教団を恨み続ける心の闇が、キャンディの 思い出まで暗いものに変えてしまったのではないかと思います。
私も、最近娑婆に戻ったばかりで、何もしてやることもできませんでした。
今はただ、キャンディの幸せを願うのみです。
管理人さんや、白龍さんとかの懐の深い大人の男性がキャンディに ついていてくれたら・・・ と本当に思ってしまいます。
まとまりませんが、いろいろな意味で今後ともよろしくお願いします。
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Message#11253 2008年2月12日(火)20時45分 From: 아벨(Abel) |
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| Message#11251 2008年2月12日(火)18時47分 From: 通りすがりの元 Re:保存しまつた
キャンディさんのメッセージ(#11249)への返事
キャンディーちゃん、化け猫だって、かわいい子猫の時があったんだよ・・・
> うーーん、漏れは大人しくて暗いというイメージだったと思うがね > いつもひとりでぽつんというような
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Message#11252 2008年2月12日(火)18時52分 From: 아벨(Abel) |
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| 以前のCGIスクリプトには、素人が見よう見真似でいじりまわしたためもあって非常に沢山 細かいバグがあったのですが、それがCGIの動作不良を起こして鯖のリソースを使い果た していたみたいです。SSHで強制終了する方法も教えてもらったので、これからはもうす こし早く対応できますかも。
ただ、不思議なのは、掲示板の復旧それ自体はすぐにできたのですが、やはり異常動作を 生じて投稿ができなかったと。これ、CGIスクリプトの中の一部だけを書き換えて鯖に負担 かける異常動作を生じさせるような高等・陰険なクラッキングではないかとも思われる次第。
CGI全部入れ替えましたので、今はピカピカの状態ですが、このようなクラッキングが、もし 本当に行われたのだとしたら、犯人は誰なんでしょ???
・A派のサイバーテロ ・A派の仕業と見せかけて実は輪っかのサイバーテロ ・AST女神様の下で工作活動に従事されているらしいアッチャンナムッタ氏のテロ ・キンタマと脳味噌腐った西村グルのテロ ・ユダヤ、フリーメーソンのテロ ・頭のおかしなAPF糞マスゴミによるテロ・・・なスキル無いかw ・投稿数で負けることの多くなった西村博之による嫉妬テロ ・投稿数が多いことに対するオリーブちゃんの嫉妬テロ ・YASUさんのもどきによる神秘的減少 ・キャンディちゃんのもどきがネカマよばわりに激怒して神秘現象 ・他にどんな可能性ありますかね・・・
ただ、メアド隠しに、jpを仮名書きしてたらエラーと表示。大きなお世話なのじゃ ↓ この部分は修正しました
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Message#11251 2008年2月12日(火)18時33分 From: 아벨(Abel) |
変更
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| Message#5 2008年2月12日(火)18時18分 From: 아벨(Abel) 返事 削除 変更 現在ステップバイステップで復旧作業中です
もうしばらくの間、書き込みは仮設掲示板の方にお願いします。
-------------------------------------------------------------------------------- Message#4 2008年2月12日(火)15時13分 From: 通りすがり 返事 削除 変更 掲示板
いつのまにか復活してるようですね。
いったい何があったのでしょうか?
テロですか? サーバー
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Message#11250 2008年2月11日(月)23時02分 From: 아벨(Abel) |
変更
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| 通りすがりの元さんのメッセージ(#11239)への返事
> 深く愛してくれる人が側にいれば、もっと安定するんだろうになぁ・・・とおもって書き込みを見てるんですよ・・・
通りすがりさんもこのように言ってくださってますし、、、ねねねねね、愛人になんて あつかましいことは申しませんから、アチャもといお茶くらいしませうよぉ。今度上京 するときに是非お茶でも・・・ >キャンディちゃん
> あ、私は立候補しませんけどね。
お友達に立候補しまつ
> > 通りすがりの元さんも、これからもよろしくお願い申し上げます。 > > どうもどうも。歓迎して頂いて居心地良くなってます。
そう言っていただけて凄く嬉しいです。これからも是非ともどしどし来ていただけたら 幸いです。気軽に何でもよろしくお願いします。
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Message#11249 2008年2月11日(月)22時47分 From: キャンディ |
変更
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| うーーん、漏れは大人しくて暗いというイメージだったと思うがね いつもひとりでぽつんというような まあいいや、悪い噂じゃないから
通りすがりの元さんのメッセージ(#11246)への返事
> キャンディさんのメッセージ(#11245)への返事 > > では、そういうことにしておきましょう。私も、思い出は美しいままにしておこうと思います。 > > > すまんが人違いですね > > 漏れはひとなつっこい人間じゃないから
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Message#11248 2008年2月11日(月)22時39分 From: 通りすがりの元 |
変更
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| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#11247)への返事
多分、カルマが破壊されるのは良いことなのでしょう。もし思いが伝わっていたら・・・ ここ数日の2chの荒れたレスを見て、この世の苦に思いをはせています・・・・
果たせなかった思いに別れを告げよう
http://www.youtube.com/watch?v=GAfm3AQw4Mo
> > その当時はそういう考え方なかったと思いますよ。20年前は。 > > それより、「かわいいなぁ、いいなぁ、でも、男がいるのか、 > > 振り向いてくれなそう。がっくり」じゃないですかね。 > > いや、てか振り向いてくれたら、 > その後が怖いでしょう。 > 破壊破戒カルマケテーイですぜ。ww
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Message#11247 2008年2月11日(月)22時23分 From: 聖者ぼんちリンポチェ |
変更
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| 通りすがりの元さんのメッセージ(#11244)への返事
> その当時はそういう考え方なかったと思いますよ。20年前は。 > それより、「かわいいなぁ、いいなぁ、でも、男がいるのか、 > 振り向いてくれなそう。がっくり」じゃないですかね。
いや、てか振り向いてくれたら、 その後が怖いでしょう。 破壊破戒カルマケテーイですぜ。ww
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Message#11246 2008年2月11日(月)22時07分 From: 通りすがりの元 |
変更
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| キャンディさんのメッセージ(#11245)への返事
では、そういうことにしておきましょう。私も、思い出は美しいままにしておこうと思います。
> すまんが人違いですね > 漏れはひとなつっこい人間じゃないから
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Message#11245 2008年2月11日(月)21時36分 From: キャンディ |
変更
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| すまんが人違いですね 漏れはひとなつっこい人間じゃないから 世田谷だったけど、友達と呼べるような信者もサマナもいませんでした 相談ということでサマナや師に話したことはあるけど
通りすがりの元さんのメッセージ(#11240)への返事
> 아벨さんのメッセージ(#11220)への返事 > > キャンディーちゃんはよく周りの人に > 「ねぇ、きいてきいて。好きな人がいるんだけどさぁ、振り向いてくれなくて・・・」 > って人なつっこく言ってたんですよ。 > > だから周りの男性諸氏はアプローチできなかったんですよね・・・・
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