喫茶Honfleur掲示板 2007～2009年
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| Message#11368 2008年2月16日(土)11時29分 From: セガ～ル | 変更 |
| 密教的なこと |
 | タントラって基本的に 供養を中心にしているし、またはマントラを中心にしていますので お父さんのようなことがタントラと思われると心外なんですよねｗ 言葉尻やそれに類似することで対象とは別の者に怒っても しゃないのになｗ ２０代の時にあんな大人たちが信用しているから一応は付いていきましたが 本当にやばかったなと思いますよ 私の知り合いの子もたっ一回で爆弾魔になり 菊池さんも走る爆弾娘となりましたｗ あの子もあの子もそうだけどそのエネルギーを健全に使えばねｗ 俺なんて目標決めて努力したから今があるんだよね おうむの悪口言っても何も得るものはないのにねｗ おうむで人生を無駄にしてこれからの時という財産を無駄にして 今の恩恵は過去の努力の副産物、未来の恩恵は今の努力に よって補える 今を作らない人は未来はないねｗ |
| Message#11367 2008年2月16日(土)10時18分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| 目の前で殺人が起こっても警察に通報しないと豪語される某マスゴミさん江 |
| おさむさんのメッセージ(#11358)への返事 > てんさいくんさんのメッセージ(#11349)への返事 > > > あの日の顛末： > > > > 道場である信徒の方が道場長と話しているうちに感情が高ぶって > > 「あんたなんか嫌いだ。もうこないから。さよなら」と大声を出して立ち上がったのを > > 道場長が『待ちなさい。道場で大声出すんじゃないの。となりで話そう』といって > > 信徒の方の腕をとって連れて行こうとしました。 > > したらば、信徒の方は「いやだーーーっ。放してーーーーっ」と > > ますます大声出して腕をばたばた。 > > しかし、道場長はそのまま腕をとって信徒の方をとなりの台所へ。 > > ↓ > > 道場長と泣きながら話していました。 > > > > 感想：（＠＠） > > > > 警察が動いたって？（・_・） > > これを読む限り、 > 脱会希望者を力で無理やり・・ > って、やること事件当時と変わらない 串使ってるけど、<font size="+2" color="red">「てんさい＝おさむ」の自作自演</font> の煽りなんでしょ？？ 警察だけでなく週刊誌も数誌動いてるって噂もありますが、ＡＰＦも何かたくらんでるの？？ 火種はどうせ、あの●●●●●さんあたりなんでしょ。なんぼ払ったの？ |
| Message#11366 2008年2月16日(土)09時55分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:林さんの死刑確定 |
| セガ～ルさんのメッセージ(#11361)への返事 > ま、私はおうむにいた時は自分なりに合わないことはしない主義でしたので > 多分、人殺しとかそういう類は飲まないから拷問受ける羽目になったんだろうと > 思います。 そういうことなんでせうね～。でも、教祖こそが恋人、と思う女性サマナが多い中で、 セガ～ルさんのことをもっと好きになってしまう女性サマナが多くて、女性人気で教団 分裂の危機までいったという噂も。 麻原さんに匹敵するくらいのエネルギ～がおありと。キャンディちゃんも彼のパワーと、 私の解剖生理学的真理に基づいた老練なテクニックｗと、二股かけてみたらいかがでつか > 正直、あの現状で逆らえば殺されかねない状況だったので > 仕方のないなと思います。 そういう意味では某ヅラ愛用べんごしも主張しておられる通り、死刑になるのは開祖一人、 あとの人は減刑っていうのが常識的な感覚ではないかと思うのですけどね～。 > 人生のタズナを最終的に自分の責任にできなかった林さんは残念ですね > 知っている人だから余計にかわいそうと思いますがやったことは > あまりにも愚か過ぎます。償いきれない大きな罪です オウムと私を読んでも、林さんの気持というのが、どうもよくわかんないのですが、もう一歩 踏み込んで分析したものを書いてほしいものです。 本当の真実に触れるようなこと書いたら、「事件」の隠された闇の部分に触れざるを得なく なって、獄中で抹殺されてしまうかもしれないから書けないのかも・・・ ズラ愛用べんごしのところにも書きましたが、獄中の医療環境というのは酷い人権無視みたい！ |
| Message#11365 2008年2月16日(土)09時47分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:上祐に人生相談ｗ |
| 面白記事さんのメッセージ(#11352)への返事 > 友だちをつくるには？ > これ、恋愛でもそうですけれど、相手に愛著｛あいじゃく｝し続けて、愛著しすぎて、相手を自分の思いどおりにしようと思っていると、相手は苦しいよね。 > だから逃げていく。 > 同じように、友達に関しても同じかな。 > あまり自分で友達に期待せずに、こうしなきゃいけない、ああしなきゃいけないと思わずに相手のことを考えてあげる。 > そういうふうにした方が、うまくいくかなと思うんだよね。 > だから、「友達をつくりたい、つくりたい」とあまり思い込まずに、自然に接する。そうしたならばいいかなと思うね。 これってわが親友に対するメッセージ？ |
| Message#11364 2008年2月16日(土)09時43分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re5:性に関して |
| キャンディさんのメッセージ(#11355)への返事 > （どうして止めてくれなかったんだ）って都庁に爆弾を送って、係りの人の手を > 吹き飛ばしてしまう前にって > 自分で爆弾しかけて、なんで止めてくれなかったとか、聞いているほうがあきれて > しまうんだけど、、 > 麻原の下では、自分らに止める力がなかったとみんないう うん。確かに無責任の極み、責任転嫁もええとことですな。でも麻原開祖もまた同じような こと言ったことあるんですよ。 国土法事件でケイマさんが熊本県警に逮捕されたとき、上祐さんに対して、タンクローリー で熊本県警に自爆テロを仕掛けろ、と指示したんですって。 上祐さんは、「そんなことしたら教団が潰されてしまいます」と言って、開祖に逆らって 必死で止めたんですって。それで自爆テロ作戦は中止になったと。 後で上祐さんと麻原さんがいっしょに風呂に入ったとき、麻原さんから「よくぞ止めてくれた」 と褒められたんですってさ（笑）。 教祖自身、まあそういうええかげんな他力本願的な要素だらけだったということなんでせう。 > ２ちゃんの諜報にいたと名乗る女性まで > （どうしてとめてくれなかったのよ）とかいう > 何勝手なことを抜かして、と思うんだけど > 自分は従うしかなかったと、、 あの掲示板は空間が悪くて読むのが苦痛。ＣＨＳだの最近の何とかいう別のコテハンとか、 何を言ってたのか、流し読みでよく覚えてないのですが、そういう無責任なことを言ってた のですか？ あれはＡ派の工作員ではないのですか？ > 若い子ほど、大人の男性の前では、ハキハキと自分の考えなどいえないものですよ > 帰る家もない、親とケンカしてまで出家して、頼った麻原は権力をかさにきて > 修行を理由にセックスを強要と、、、 > 逆らえば、立場が悪くなると > （お前、私の団体で飯を食って、私に逆らうのか、いい度胸だな）とくれば > 従わざるを得ないでしょう > 麻原に肉体関係を強要されて、断った某古株女性サマナは一人だけ出世が遅れたと 私はいくつもの宗教に関係してて、沢山の信者さんとつきあいがありますけど、出家まで する女性信者の場合には、教祖からそういうことを言い出されたらむしろ喜んで関係した 香具師も多いと思います。映画尼僧物語でヘップバーンが出家するときに「汝は基督の花嫁」 と言われるシーンがありましたが、オウムの女性サマナにとっては「麻原さんが恋人」という 感覚が、多くの女性サマナの間にあったことは事実でしょう。 > こんな団体が続けられるという事実がすでにシャクに触りますわ > あの馬鹿ども、反省したというけども、一言も謝罪してない麻原を尊敬の対象に > してますからね、、、 > 漏れは負けませんよ 世間の常識から見た場合には、キャンディちゃんのように考えるのが当然です。 これからも頑張って、ねねねね、ねら～ちゃんたちもこっちに招待して、こっちでも是非ともよろしく＾＾ |
| Message#11363 2008年2月16日(土)09時27分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re4:性に関して |
| キャンディさんのメッセージ(#11354)への返事 > タントラって、どこに行けばやっているの？ > 大手を振って、人に容認されて、やらせてもらえるのよ？ ねねねねね、二人でタントラの修行しませんこと？ 絶対にイかせる自信ありますけど。 いえ、セク～スまでさせろとは申しません。一方的にご奉仕申し上げるので十分。サマディ 寸前っの神秘体験は素晴らしいですよぉ～～～！ オウムの修行なんかよりずっと強烈だと 思いますから是非ともご奉仕させてくらはい。 > もともと、信教の自由はあっても、それを盾にして暴走するとか > 膨れ上がる輩がいると > 規制したくなるよね > 言論や思想の自由は必要だと思うけど > それを利用して、自分の都合のいいような振る舞いをすると > それをひねり潰したくなるよね > 自分らで首をしめているのは、オウムのほうだと思う 確かに団体規制法ができる直前の1999年頃だったか、街頭で「私達まだオウムやってます」 なんて看板さげて踊ったりしてたとき、現在「暴力事件？」疑惑で某頭のおかしなマスゴミ が必死で自作自演して煽り立ててる話の当事者の師に、「あんな派手なことしたら世間を 刺激してまずいっすよ」と申し上げたら、「世間は事件なんて忘れてますよ」なんて能天気 な答え。ああいう認識で自分らの首を絞めたのでせう。 その師が、今ではキチガイじみたストイックな性規制の教義の「糞真面目団体」の支部長 とは驚き。「正統派」の代表になっても不思議ない人なのに。嗚呼、ケイコ様ぁ～～～～！ いえ、ヨグ様を呼んだだけｗ |
| Message#11362 2008年2月16日(土)09時16分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re4:漏らさないことまとめ |
 | 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#11356)への返事 > 去勢したと。竿は使い物にならなくなったと。 > しかし煩悩、つまり「したい、という思考」そのものは残っていたとしたら、 > とてつもない苦悩に満ちた余生になるんじゃないでしょうかね。 > また、その処し方如何では、執着が激増して苦しむんではないか、とも。 そうそう、その泌尿器科のドクターの話には続きがあったそうで、「成り成りて成り余れる」 男一の道具の部分に人工物を入れて臨戦状態にする手術もできるんですって。でもそれを やってしまうと常時その状態で、格納する大きさにするということができないんですって。 さて、常時その状態でいるのと、全然その状態になれないのと、どっちがましでせう？（笑） > その意味では、竿が使い物にならなくなった時点で、 > 感情や思考の点でも、欲求が完全に消え失せてしまう、 > ということであってほしいですね。 > いらざる残り香は錆び付いた首切り刀ですわ。 さて感情の方がどうなるのか・・・猊下身をもって実験してみますか（笑）。 高橋いずみさんが80歳の婆さんになって湯たんぽみたいな裸になったところ、それが腐って ドロドロになるところ、子宮癌になって女性生殖器が物凄い悪臭を放っているところなどを 観想してはどうでせうかね。ＣＧアニメでそういうのを制作して、くさやとかで臭いつける とかして・・・ |
| Message#11361 2008年2月16日(土)06時58分 From: セガ～ル | 変更 |
| 林さんの死刑確定 |
 | ま、私はおうむにいた時は自分なりに合わないことはしない主義でしたので 多分、人殺しとかそういう類は飲まないから拷問受ける羽目になったんだろうと 思います。 正直、あの現状で逆らえば殺されかねない状況だったので 仕方のないなと思います。 今、言っている人たちが抹殺される位おうむは病んでいたので 私も3ヶ月も拷問監禁されているので、正直、振り返れば 恐ろしい出来事です。 私も一歩間違えれば加害者で人を殺していたかもしれないと 思うとぞっとします。また、自分なりに贖ったせいで拷問を受ける羽目になり 10年間苦しみましたが、自分自身はよかったと思っています。 人生のタズナを最終的に自分の責任にできなかった林さんは残念ですね 知っている人だから余計にかわいそうと思いますがやったことは あまりにも愚か過ぎます。償いきれない大きな罪です |
| Message#11360 2008年2月16日(土)01時40分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:てんさい |
| おさむさんのメッセージ(#11358)への返事 > > あの日の顛末： > > 道場である信徒の方が道場長と話しているうちに感情が高ぶって > > 感想：（＠＠） > > 警察が動いたって？（・_・） > > これを読む限り、 > 脱会希望者を力で無理やり・・ > って、やること事件当時と変わらない <font size="+2" color="red">ミエミエのジサクジエン乙</font> （笑 |
| Message#11359 2008年2月16日(土)01時38分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:ﾐｸｼ? |
| おさむさんのメッセージ(#11357)への返事 > 最低、宗教ごっこに勤しむ似非修行者の実態か > 哀れはあなた 捏造盗撮専門「似非マスゴミ」が「似非修行者」批判の目糞鼻糞カキコｗｗｗ |
| Message#11358 2008年2月16日(土)01時37分 From: おさむ | 変更 |
| Re:てんさい |
| てんさいくんさんのメッセージ(#11349)への返事 > あの日の顛末： > > 道場である信徒の方が道場長と話しているうちに感情が高ぶって > 「あんたなんか嫌いだ。もうこないから。さよなら」と大声を出して立ち上がったのを > 道場長が『待ちなさい。道場で大声出すんじゃないの。となりで話そう』といって > 信徒の方の腕をとって連れて行こうとしました。 > したらば、信徒の方は「いやだーーーっ。放してーーーーっ」と > ますます大声出して腕をばたばた。 > しかし、道場長はそのまま腕をとって信徒の方をとなりの台所へ。 > ↓ > 道場長と泣きながら話していました。 > > 感想：（＠＠） > > 警察が動いたって？（・_・） これを読む限り、 脱会希望者を力で無理やり・・ って、やること事件当時と変わらない |
| Message#11357 2008年2月16日(土)01時32分 From: おさむ | 変更 |
| Re:ﾐｸｼ? |
| 名無しさんのメッセージ(#11351)への返事 > 差出人 : 池田光一＝あおのりお > > > ヨッシーさんって誰？ > > ストーカー行為を繰り返している哀れな青年です。 最低 宗教ごっこに勤しむ似非修行者の実態か 哀れはあなた |
| Message#11356 2008年2月15日(金)23時48分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re3:漏らさないことまとめ |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#11344)への返事 > 完全に煩悩を滅却した場合には、逆にいうと、全裸の美女が前に来ても一切不純な反応は > 生じないということなんでせうかＷ。 そこから「ある場合」を想像したのですが、どうでしょうかね？ 去勢したと。竿は使い物にならなくなったと。 しかし煩悩、つまり「したい、という思考」そのものは残っていたとしたら、 とてつもない苦悩に満ちた余生になるんじゃないでしょうかね。 また、その処し方如何では、執着が激増して苦しむんではないか、とも。 その意味では、竿が使い物にならなくなった時点で、 感情や思考の点でも、欲求が完全に消え失せてしまう、 ということであってほしいですね。 いらざる残り香は錆び付いた首切り刀ですわ。 |
| Message#11355 2008年2月15日(金)23時14分 From: キャンディ | 変更 |
| Re4:性に関して |
| 規制をかけてくれたらよかったかも、と思う ばかばかしいことに中川とか、サリン前に見張られていたんだって で、実行犯がどこにいて、どんな服でいつ出入りしたか、見張っている人がいたんだけど 踏み込んだ捜査はその時点でまだしてないと んで、後から中川は自分が見張られていたのを知って、 （どうして止めてくれなかったんだ）って都庁に爆弾を送って、係りの人の手を 吹き飛ばしてしまう前にって 自分で爆弾しかけて、なんで止めてくれなかったとか、聞いているほうがあきれて しまうんだけど、、 麻原の下では、自分らに止める力がなかったとみんないう ２ちゃんの諜報にいたと名乗る女性まで （どうしてとめてくれなかったのよ）とかいう 何勝手なことを抜かして、と思うんだけど 自分は従うしかなかったと、、 あんな、絶対権力者のしたで、出家させられ、金銭は巻き上げられ 家族との縁を切らせていわば（弱らせた状態）で 性交を強要するのは レイプですからね！！ 若い子ほど、大人の男性の前では、ハキハキと自分の考えなどいえないものですよ 麻原は、年の若い子が好きでしたからね 周りの人も、自分を守ってもくれないどころか 麻原が（あの女性と寝たい）といえば、女性幹部がその子のところにいって 誘い出して、（密会の場）を作ったそうじゃないですか 帰る家もない、親とケンカしてまで出家して、頼った麻原は権力をかさにきて 修行を理由にセックスを強要と、、、 逆らえば、立場が悪くなると （お前、私の団体で飯を食って、私に逆らうのか、いい度胸だな）とくれば 従わざるを得ないでしょう 麻原に肉体関係を強要されて、断った某古株女性サマナは一人だけ出世が遅れたと こんな団体が続けられるという事実がすでにシャクに触りますわ あの馬鹿ども、反省したというけども、一言も謝罪してない麻原を尊敬の対象に してますからね、、、 漏れは負けませんよ |
| Message#11354 2008年2月15日(金)23時02分 From: キャンディ | 変更 |
| Re3:性に関して |
| タントラって、どこに行けばやっているの？ 大手を振って、人に容認されて、やらせてもらえるのよ？ まさか、日本にそんな団体があるとは思わなかったし まさか、殺人を許容する団体があるとも思わなかったし あんな団体に入る奴が悪いっていうけど 団体は隠していて、人前では奇麗事を言っているし もともと、信教の自由はあっても、それを盾にして暴走するとか 膨れ上がる輩がいると 規制したくなるよね 言論や思想の自由は必要だと思うけど それを利用して、自分の都合のいいような振る舞いをすると それをひねり潰したくなるよね 自分らで首をしめているのは、オウムのほうだと思う |
| Message#11353 2008年2月15日(金)22時57分 From: キャンディ | 変更 |
| Re2:性に関して |
| 実は２ちゃんで規制がかかって、、、笑 前にヴァ児らキャンディ板で、タントラについて噛み付いたことがあったわけ 麻原が愛人を抱えて、性交に励んでいたってのに 漏れは許せないと思ったから しかし、教団擁護側の人間は、タントラの修行の成果を強調して 漏れに対して、（修行が進んでないくせに、偉そうに口出しするな）みたいな 反論されて、、 麻原がすべて、って奴は、麻原が何をしてもいいわけでしょ でも、嫌がっている人もいるのに、と 漏れは思うんだけど どうしても、奴らは麻原の擁護がしたいがために、漏れみたいな人間は 余計なことをいう、みたいに排除したがるわけ しかしさ、まさかそんなことになっているとは つゆ知らずに金差し出して、後から知って文句いうと、漏れが罵倒される始末なのよ、、 それって、タントラなんて修行があるからだと思うんだけどねえ だって、（世間的にまともな人間）だって、評価されたかったら 組織だって性交をしているような団体に所属してたら、破滅じゃないよ 漏れは世間から基地外みたいに思われるのは嫌なんだけども なんで、そういう修行に興味のある人が、集まって ろくに勤めにもいかず、まじめに働いている人から金まきあげて ふざけた団体をやってんだろ こんな団体がなければ、巻き込まれる人もなかったのに |
| Message#11352 2008年2月15日(金)22時56分 From: 面白記事 | 変更 |
| 上祐に人生相談ｗ |
| 友だちをつくるには？ Q： 僕は以前から見ず知らずの人と話したり、話しかけたりするのがすごく苦手で、なかなか友達ができづらいところがありました。 以前は友達とか欲しいとか思ってチャレンジしようとするんですけど、なかなかうまくいかず、それを繰り返していくうちに、だんだん考え方の傾向として「もう友達なんかなくてもいいや」という感じになってきて、だんだん自分の周りに壁を作って、だんだん一人を好むようになってきたんです。 でも最近、どうもこのままじゃいけないんじゃないかなと思い出して、どうにかしたいなと思うんですけれども、どうしたらその壁は取り除けるでしょうか。 A： やっぱりいろいろ他人に求めていると、他人とうまくいかなくなると思うんだ。 だから他人にいろんなことを期待していると、そのとおり他人が動かないとやっぱりショック受けると思うんだよね。 例えば、「友達になりたい」というのもわかるんだけど、あまり強く友達になりたいと思っていると、相手が自分の思ったとおり反応してくれないとショック受けるじゃない？ だから、どちらかというとあまり力を入れずに肩の力を抜いて、相手のことをできるだけ考えるようにして、付き合ってあげた方がいいんじゃないかと思うんだよね。 付き合うというか接するというか。 ちょっと難しい話だけど、「あまりとらわれると得られない」というのがあるんだ。 力が入り過ぎてしまって。 これ、恋愛でもそうですけれど、相手に愛著｛あいじゃく｝し続けて、愛著しすぎて、相手を自分の思いどおりにしようと思っていると、相手は苦しいよね。 だから逃げていく。 同じように、友達に関しても同じかな。 あまり自分で友達に期待せずに、こうしなきゃいけない、ああしなきゃいけないと思わずに相手のことを考えてあげる。 そういうふうにした方が、うまくいくかなと思うんだよね。 だから、「友達をつくりたい、つくりたい」とあまり思い込まずに、自然に接する。そうしたならばいいかなと思うね。 |
| Message#11351 2008年2月15日(金)22時48分 From: 名無し | 変更 |
| ﾐｸｼ? |
| ******************************************************************************* 差出人 : 池田光一＝あおのりお 日 付 : 2008年01月23日 10時25分 件 名 : ヨッシーくん > ヨッシーさんって誰？ ストーカー行為を繰り返している哀れな青年です。 ま、参加者の投稿をご覧になればだいたいわかると思います。 もしよかったら、ヒロさんがオンフ板で仲裁をしてあげてください。 ヨッシーくん自体が行き過ぎたとはいえ、 行き過ぎた報復があってもいいわけではありません。 すみやかにリカバリーサポートセンター、元ヨッシー支援者、 アーレフ、ひかりの輪、他への嫌がらせ行為から手を引き 新しい人生を歩んでもらうよう諭してあげてください。 ストーカーは犯罪です。 彼を犯罪者にしないためにも、ヒロさんどうぞよろしくお願いします。 ******************************************************************************* |
| Message#11350 2008年2月15日(金)22時47分 From: キャンディ | 変更 |
| Re:性に関して |
| > 私個人では3回しても漏れないし、十二分に女性に満足いく > 快楽を提供できるからみんなしたがる訳です。 > それに愛や敬意やデリカシーないと無理でしょ？ > 修行以前に人間としての最低限のマナーがないと無理なんだわｗ この話題荒れそうだけど、、 こういう感性の人が、多く出家してたとして そうしたら、教団内部でタントラをやるのに、抵抗がなくなるわけよね たとえば、在家が１００人、タントラなんかやっているはずがないと 信じていても、出家の中心人物が３人、あるいは麻原一人が これは神聖な修行だ、と言い張れば、正当化できるわけでそ ようするに、麻原だって、セガールさんだって、ある条件が整えば やっていいと、、 で、その条件がハードルが高いか低いか、の差なんでしょう 普通に考えてさ、日本にタントラをやっている集団があると思う？ セガールさんは、出家前、オウムでタントラやっていると思っていた？ あるいは、出家してから麻原がタントラしていると知ったとして これがそのまま通ると、思ったかね 漏れは、自分のかのじょや奥さんナリとやるなら、別にいいと思うのね しかし、観念の問題で、日本では奥さんは一人しか持てないが 世界には妻を４人まで正式にもっていい国もあると 日本でも昔は妻が複数いる場合があったと あるいは、徳があるから、彼女が一杯いても不思議は無いとか そういう理屈だと、まあそうだわね、と こっちが丸め込まれそうになるわけ、、 漏れは、こんな問題で、自分の考えを屁理屈こいてまでごり押ししたがる 麻原に憎悪がふつふつ出るんだけどね なんだかんだいって、（これはひとつの修行法だから）といいつつ オンナに情欲が吹っ切れない輩の言い訳だと思うんだけども だって、修行法が違うけど、四念処ではわが身これ不浄なりでしょ で、体は表は綺麗だけど、中は臓物が一杯で体液で満ちていて 穴という穴からは汚物がもれ出ていると、、 そういう修行を一方では教えておいて さあ、脱ぎなさいまぐわろうって、吐き気がしてこないのかしらん |
| Message#11349 2008年2月15日(金)22時16分 From: てんさいくん | 変更 |
| てんさい |
| あの日の顛末： 道場である信徒の方が道場長と話しているうちに感情が高ぶって 「あんたなんか嫌いだ。もうこないから。さよなら」と大声を出して立ち上がったのを 道場長が『待ちなさい。道場で大声出すんじゃないの。となりで話そう』といって 信徒の方の腕をとって連れて行こうとしました。 したらば、信徒の方は「いやだーーーっ。放してーーーーっ」と ますます大声出して腕をばたばた。 しかし、道場長はそのまま腕をとって信徒の方をとなりの台所へ。 ↓ 道場長と泣きながら話していました。 感想：（＠＠） 警察が動いたって？（・_・） |
| Message#11348 2008年2月15日(金)21時51分 From: U23監督 | 変更 |
| Re3:漏らさないことまとめ |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#11344)への返事 > 完全に煩悩を滅却した場合には、逆にいうと、全裸の美女が前に来ても一切不純な反応は > 生じないということなんでせうかＷ。 下半身の反応と心が満たされる感覚にズレがあり、それを埋められない状態ってのは どんなもんなんでしょ？そう、理屈の上ではこれ以上満たされようがない状況において 下半身は言うに及ばず・・・ってはずが・・・ 何なんだ？このちぐはぐさは？？！ ・・・で、恥ずかしながら、男性であるに関わらず、性行為にイマイチ没入できない ので、しようと思えば「溜められ」ます、おそらく、いや、絶対に近いくらい。 何か具体的な目標とか目的意識を見出せるじゃ否かが問題なのかな？ この状態をO.Y（元？）幹部は 「性欲が落ちているかのようで実は機能していないだけ。アナタの性欲を落とすには まずは正常に機能するようにして、それから落としていきましょうかね！ 抑えるんじゃなくて落とすのよ」なんて言ってたけど・・・。 |
| Message#11347 2008年2月15日(金)19時06分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| 전재 |
| 772 ：神も仏も名無しさん：2008/02/15(金) 16:11:43 ID:9878fm+k 아침은 빛나라 이 강산 은금에 자원도 가득한 삼천리 아름다운 내 조국 반만년 오랜 력사에 찬란한 문화로 자라난 슬기론 인민의 이 영광 몸과 맘 다 바쳐 이 조선 길이 받드세 백두산기상을 다 안고 근로의 정신은 깃들어 진리로 뭉쳐 진 억센 뜻 온 세계 앞서 나가리 솟는 힘 노도도 내밀어 인민의 뜻으로 선 나라 한없이 부강하는 이 조선 길이 빛내세 http://www.youtube.com/watch?v=ipL7LVy3vYU ↑ 将軍様んとこの歌か？ 某掲示板をライバルとする我が掲示板としては対抗上、「愛国歌」を http://www.youtube.com/watch?v=LUQ1jeowgtQ 애국가(대한민국) 1.동해물과 백두산이 마르고 닳도록 하느님이 보우하사 우리 나라 만세 후렴 무궁화 삼천리 화려강산 대한사람 대한으로 길이 보전하세 2.남산 위에 저 소나무 철갑을 두른 듯 바람 서리 불변함은 우리 기상일세 (후렴) 3.가을 하늘 공활한데 높고 구름 없이 밝은 달은 우리 가슴 일편단심일세 (후렴) 4.이 기상과 이 맘으로 충성을 다하여 괴로우나 즐거우나 나라 사랑하세 (후렴) おまけ ↓ http://www.youtube.com/watch?v=zwt9dmS9rMM これがサイコ～ ↓ http://www.youtube.com/watch?v=fg1mv6mxY8U 悪趣味？ ↓ http://www.youtube.com/watch?v=8WeOpApDEf4 |
| Message#11346 2008年2月15日(金)18時44分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:性に関して |
 | セガ～ルさんのメッセージ(#11341)への返事 > 性も漏らさなくても刺激を与えないと弱まるんですよね > 適度に刺激を与えてもらさないことなんですよねｗ > これってできないでしょ？ 「超能力秘密の開発法」初版の、例のセク～スヨ～ガの方法論にも書かれてたように、 決して射精してはならない、ってやつですか？ いわゆる、接して漏らさずっていうやつ だと理解して桶？？ ←両書とも髪の毛の多い可愛い某少年ｗが出てこられますね～～～ｗ 今とは全然違う > 私個人では3回しても漏れないし、十二分に女性に満足いく > 快楽を提供できるからみんなしたがる訳です。 できるということは物理的に挿入可能な硬度を保ちつつ、かつ漏れないとｗ。でも漏れない っていうだけなら単なる痴牢でも漏れないと。私も資格あるかもｗｗｗ。 > 基本的にマンタクチャのタオの本と中心にしております > これはタオ、マンタクチャと入れればどんどん出てきます > 本も紹介されていますし、誰でもできますよねｗ > あべるさんｗここでどんどん紹介してタオのよさを紹介してくださいませｗ 教えていただいたので検索して・・・ でも未だイロハも知らない管理人が生半可なこと 書いても仕方がないですから、セガールさんお手数ですけど初心者向けの初歩の講義だけ でもお願いしたいんですけどね～。ボランティアで。 > そして、わっかもしょうもない性を抑圧するより、コントロールして > 彼女、彼氏を作ってくださいませ > セックスの強い男性はもてますよｗ > 本当です。無論、愛や敬意やマナーやデリカシーコミュニケーション能力は > 必要ですが、ベットの中では無敵ですねｗ > 基本的に性をコントロールするい以外、女性の修行法もありますから > 、さくらさんもすればいいいし、これだけでアンチエージングになりますよｗ 素晴らしそうですね。輪っかのやろうとしてる方向性が、いかにも無理が感じられるのと 対照的で、明るくてよろしいのではないでしょうか。 |
| Message#11345 2008年2月15日(金)18時37分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:射精しないことの重要性 |
| セガ～ルさんのメッセージ(#11342)への返事 > おうむのことになりましたが、基本的にタオに神々の供養や > 許可次第なんか加わるのがタントラと思えばいいのですが > こっちはもっと大変なので記載しませんし、 そんなに大変なのですかぁ・・・ どんな修行が必要なんでしょ？？ |
| Message#11344 2008年2月15日(金)18時23分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:漏らさないことまとめ |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#11339)への返事 > ヨーロッパの「カストラート」の場合ですけど、 > 玉は切除しますが、モノは残ってるわけでして、 > ちゃんと勃起して、射精もするそうなんですよ。 > 単に出した液体の中に精子がない、というだけで。 この点については一寸疑念を抱いてしまいます。私の知人の某元関西方面大規模私立･･････ さんが泌尿器科のドクターから聞いた話らしいのですが、前立腺癌の治療としてcastration すなわち玉抜きというのは昔から確立した方法らしいのですが、この手術をやってしまうと、 竿の方はあっても役に立たなくなってしまうそうです。米国などではそうなると慰謝料とられ て離婚になってしまうので、玉抜き手術は人気が無くって高価なホルモン療法薬を使う傾向が あるとか（薬ならやめたら戻るから）。 > 結局、「性欲の記憶修習量」によると思いますね。 > 宦官だろうがカストラートだろうが、 > エロ本ばっかり見ていて性欲なくなりはせんでしょうな。 完全に煩悩を滅却した場合には、逆にいうと、全裸の美女が前に来ても一切不純な反応は 生じないということなんでせうかＷ。 それで成就認定でもしてもらえるなら、もう何年かしたら私の場合は・・・ｗｗｗ |
| Message#11343 2008年2月15日(金)18時16分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:漏らさないことまとめ |
| さくらさんのメッセージ(#11337)への返事 > こういうご意見もありますが、あんまり厳しくしてもねぇ。 > くれぐれも、異性を見たから心に生起しただから目をえぐってしまおうなんてことに > ならないようにお願いしておきます。m(__)m 最近は輪っかの集会に全然行ってないので実際の雰囲気がどんなのかよくわからない面も あるのですが、一言で言うと、何か全体に素直でないというか、理想が先走ってるというか、 代表の「真面目さ」（カッコ付きの真面目さｗ）が、一言でいうと堅苦しくって面白くないって 雰囲気感じちゃうんですよね～～～ かといって、ヨグ様んところなどは組織とか「先達」の成就者っていう面でいかにも鸚鵡 系に劣る感じがしますし、難しいっすねえ・・・ さくらさんも、伝統真言宗の一般向けプログラムでは満足なんてされてないっしょ？？ セガールさんのご指導で、協力してタオからタントラの道でも目指しますか、なぁ～んちゃってｗ |
| Message#11342 2008年2月15日(金)13時36分 From: セガ～ル | 変更 |
| 射精しないことの重要性 |
 | 基本的に射精すればどんどん先天の精がなくなります そうすると早く年を取ります。 この気が細胞の再生の非常に大きな要因になっているからです。 特に精子はそのエネルギーを液化しているだけでこれを全身に めぐらせるために気化しているだけなのです。 生命エネルギーが強い法に人は集まるから ある意味、祖主がクンダリニーヨガで生命エネルギーを 強化したからこそ、あんだけのことができたと評価できますが 基本的に無理やりの肉体強化により精神がおいついてない ような気がしますｗ 人を救済するのに殺してしまえばいい、奪えばいい なんて極論に至るのは精神が病んでいると思います 俺はおうむで50人くらい入信させたけれど説得して 皆入ったのであほみたいなこという奴はいませんでしたし、 無理やりなんてすれば人間関係壊れます だから、エネルギーによって暴走している状態。 これって異様だなとｗ おうむの修行は200キロ、300キロでは入れる車に乗って 全員がコントロールできなくなって、壁にぶつかると そして、根性のない奴は乗ることすらできないで、できている人を 妬んだり蔑んだりする修行ですｗ どっちの人も浮かばれませんｗ おうむのことになりましたが、基本的にタオに神々の供養や 許可次第なんか加わるのがタントラと思えばいいのですが こっちはもっと大変なので記載しませんし、 書く必要はないかとｗ |
| Message#11341 2008年2月15日(金)10時14分 From: セガ～ル | 変更 |
| 性に関して |
 | 基本的に性をもらさなければいいなんて 発想は非常に貧困だわねｗ それは慣性の法則からいうと 使用しないものは衰えることになるんですよねｗ 彼らが病気になっているのは運動不足なんだよねｗ 基本的に身体を動かさなければ気を動かす訓練をすればいいんだけど オウムのって無駄な体操多いでしょｗ ウインドトレーニングなんて無駄の宝庫であんな複雑なこと 毎日するサマナがいるかなと思っていましたｗ 性も漏らさなくても刺激を与えないと弱まるんですよね 適度に刺激を与えてもらさないことなんですよねｗ これってできないでしょ？ 私個人では3回しても漏れないし、十二分に女性に満足いく 快楽を提供できるからみんなしたがる訳です。 それに愛や敬意やデリカシーないと無理でしょ？ 修行以前に人間としての最低限のマナーがないと無理なんだわｗ 基本的にマンタクチャのタオの本と中心にしております これはタオ、マンタクチャと入れればどんどん出てきます 本も紹介されていますし、誰でもできますよねｗ あべるさんｗここでどんどん紹介してタオのよさを紹介してくださいませｗ そして、わっかもしょうもない性を抑圧するより、コントロールして 彼女、彼氏を作ってくださいませ セックスの強い男性はもてますよｗ 本当です。無論、愛や敬意やマナーやデリカシーコミュニケーション能力は 必要ですが、ベットの中では無敵ですねｗ 基本的に性をコントロールするい以外、女性の修行法もありますから 、さくらさんもすればいいいし、これだけでアンチエージングになりますよｗ おうむの修行はなんて低次元というか意味のない修行だったか痛感しますねｗ はやくこんな無駄な修行をやめて、みんなが幸せになる方向へいってほしいです。 まったくの無駄足ですからｗ |
| Message#11339 2008年2月15日(金)04時16分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re:漏らさないことまとめ |
| さくらさんのメッセージ(#11337)への返事 > > 玉も抜いてるんでしょ？ なら溜まることはないでしょうけど・・・ ホルモン的にも > > 性欲無くなるでしょうし。 > > あ、宦官さんは漏らさないだけじゃないんですね。 ヨーロッパの「カストラート」の場合ですけど、 玉は切除しますが、モノは残ってるわけでして、 ちゃんと勃起して、射精もするそうなんですよ。 単に出した液体の中に精子がない、というだけで。 結局、「性欲の記憶修習量」によると思いますね。 宦官だろうがカストラートだろうが、 エロ本ばっかり見ていて性欲なくなりはせんでしょうな。 |
| Message#11338 2008年2月15日(金)04時14分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re:まとめレス |
| さくらさんのメッセージ(#11336)への返事 > 性的なことしかないとは思いませんが、性だけ同じにする必要も無いと。 てかね、出家と在家じゃ根本的なところが違うんですよ。 「家」というものの有無です。 ・・・・・が、せまい国土に大人数が押し込まれている日本では、 どうしても家の所有、土地の所有などが避けられなくなっていて、 本来の「宿無し」であるべき出家がその本義を果たせなくなっているわけですな。 結局は出家者の在家化ですわ。 その結果、性だとか食だとか、 そういうディテールの違いに目が行ってしまうんでしょうな。 > よっし～ちゃんはそれでいいかもしれないけど、 > メーテルちゃんはどうなるんじゃい。 男からしたら、「減るわけではない」ってとこかですか。 飢えて苦しむか、腐ったミカンを食わされて苦しむか、の違いです。 男は飢えて苦しむ方がイヤだと考える動物なんですね。 |
| Message#11337 2008年2月15日(金)04時03分 From: さくら | 変更 |
| 漏らさないことまとめ |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#11320)への返事 > > んで、それこそ静止画からだの中で腐ったり、出来た静止画どんどん溜まって > > 腫れたししないの(・・? > > 昔の宦官がそんなことにはならなかったところを見ると、 > まあ大丈夫なんでしょうね。 なるほど。 아벨(Abel)さんのメッセージ(#11323)への返事 > 玉も抜いてるんでしょ？ なら溜まることはないでしょうけど・・・ ホルモン的にも > 性欲無くなるでしょうし。 あ、宦官さんは漏らさないだけじゃないんですね。 セガ～ルさんのメッセージ(#11321)への返事 > もらさない、漏れないのがタントラでしょ？ > それとね、精子がたまりすぎて、困るｗ > うふふ、そういうのはね、ないんですよねｗ > 気化するからｗこれはタオでは普通のことで性命エネルギーは > 水元素から火元素へ移行するんですよねｗ 大丈夫なんですか～。 > 私は愛のないセックスなんてしたこともないし、 > 考えたこともないし、風俗もいったことないですよ 素晴らしいですね。 ＹＡＳＵさんのメッセージ(#11325)への返事 > でも、オウム教義だけでなく、仙道でも、 > 女性は修行していくと、乳は平らになり、月が昇らなくなります。 > 男性が精液が出なくなるようにね。 > そして、気だけが出るんだそうな。 > > たしか、仏教のある経典でも、 > 天界の住人は挿入しても精液が出ず、気だけが出ると書かれているそうな。 ほうほう、仏典にもありますか～。 皆さんご協力ありがとうございました。 わっかのみなさ～ん。 どこまで専従の不邪淫戒を厳しくなさるおつもりか知りませんが、 とりあえず漏らさないだけなら健康被害はないみたいですよ～。 んで > それはもう、エッチなことは心に生起させても駄目、一寸でもエッチなことを思った者は > 師→サマナ、サマナ→信徒に降格、こういう規則がよろしいでせうなｗ こういうご意見もありますが、あんまり厳しくしてもねぇ。 くれぐれも、異性を見たから心に生起しただから目をえぐってしまおうなんてことに ならないようにお願いしておきます。m(__)m |
| Message#11336 2008年2月15日(金)03時45分 From: さくら | 変更 |
| まとめレス |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#11316)への返事 > > 神々＞もらしてない出家者＞不邪淫戒を守ってる在家＞凡夫＞＞＞尊師＞犬さん猫さん > 何か凄い嫌悪が出てませんか？ いえいえ、尊師のお子様の数が犬猫には及ばないまでも、子沢山という事実に基づく いわば、ジュニアーナヨガ的分析結果です。 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#11320)への返事 > それですな。うらやましいからでしょう。 従来型とは違う・・・との但し書きがついているにせよ、 聖なる道を歩まんとしている専従のかたがなんとも人間的なこと な～んて思わないでもないですが、 表向きだけ聖職者みたいにふるまってるよりも うらやましいからダメー！って正直に言うほうが好感度高いかも(*^^*) > できなかった回については懺悔対象として、報告義務あり、とか。ｗｗｗｗ わっかの勉強会かなんかで発表？ それは興味深い会になって、参加者増えたりして。ｗ > > 専従のほうが楽だよ絶対。 > > 信とやってるメリット無いじゃん。 > > 「禁止」とされる方が楽なシチュエーションってあるよね。(笑) でそ、でそ。 > 輪っかのポリシーとして、左道タントラは排除する、と > どこかに書いてあったから、 > おそらく性的な要素を使う密教は、明確に封印したいんでしょう。 あ、それは見逃しておりました。 反省。 > 原理主義的戒律という見方と、生物学的側面とを合成すれば、 > 本当は禁止したいけど、生物学の見解もあるから、 > それだけはホモサピエンスとして許さざるをえない、でしょうね。 なるほど。 > > > それならいっそのこと、出家と同じにすればいい。 > > いや、だからそれでは在家から高額のお布施は望めないでしょう。 > あの、信徒がサマナを見たときの発想として、 > 最初に「我々と違って性欲を禁じている人」という側面から認識するのでしょうか？ > そういう人もいるかもしれないけど、別にわざわざそんなこと考えないでしょう？ > 信徒とサマナの違いは性的なことしかないの？(笑) > ちがうでしょう？ 性的なことしかないとは思いませんが、性だけ同じにする必要も無いと。 > > いや、一方の愛しかないなら、メーテルちゃんは愛が無いわけで、よくないでしょう。 > いずれにも愛のないSEXというのもあります。 > それよりはマシでしょ。 > 私はそこまで次元を落として解釈します。ｗｗｗ よっし～ちゃんはそれでいいかもしれないけど、 メーテルちゃんはどうなるんじゃい。 |
| Message#11335 2008年2月15日(金)02時23分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:てんさい |
| てんさいくんさんのメッセージ(#11330)への返事 > 宗教団体アーレフ――「合同会議」による運営とその基本方針 > 2007年12月14日(金) > （１）現教団の運営体制 > 同年７月、教団関係部門の責任者ら約30名によって「合同会議」が開かれ、 綱領上の位置づけは？？ 構成員の人選は？？ 誰が決めたの？？ > 2007年４月には、合同会議内に６人の運営準備委員で構成される「運営準備委員会」が発足し、2008年３月頃までをめどに、 > 同委員会の共同幹事（２人）を中心に綱領・規約等の改正を含めた組織再編の準備作業を開始することが決定されました。 <font size="+2" color="red">松本家との関係は？</font> > 現在では、運営準備委員会を中心とする合同会議が、内部的には教団の運営全般を統括し、また、公安調査庁・裁判所・税務署・破産管財人・地域住民団体等の対外業務についても、共同幹事が教団の代表権を行使し、その対応に当たっています。 <font size="+2" color="red">妄語は戒律に反する！ 松本家の関与は？</font> > また、宗教活動においても、同じくアレフ発足時の基本方針に基づいて、前身であるオウム真理教の麻原彰晃旧団体代表の遺した仏教・ヨーガの宗教体系を継承する一方、一連の事件との関係が指摘されている要素を排除し、これまでに以下の方針を確認しています。 > ①麻原旧団体代表については、2000年のアレフ発足時に規定されたように、純粋に霊的な意味で瞑想修行等における「観想の対象」ないし「霊的存在」、あるいは、組織沿革上の歴史的な意味で教団創始者としての「開祖（宗祖・教祖【founder】）」とも認識されている一方、現実の教団運営を統括する者としての教祖【leader】・代表者、あるいは団体の意思決定に関与する役職員などの位置付けは設けていません。 宗教的には、この説明は納得できますな。少なくとも輪っかよりわかりやすい。 > ③一人ないし少数の指導者の能力・判断に従属する上意下達式の組織形態を見直し、多面的な判断や相互のチェック機能が働くよう、合議による集団指導体制（＝合同会議）を採用しています。 船頭多くして <font size="+2" color="red">松本家に従う</font> ということですかなｗ > なお、2002年の上祐氏の代表就任以降、「社会融和改革」と称していわゆる“グル（麻原）隠し”（旧教団時代の教材等を布教活動の場から撤去すること）が同氏のもとで推進されたことがありましたが、その内実は、対外布教と勧誘活動を目的とした拡大路線を強く志向するものであったため、その“欺瞞性”が地域社会等からの反発を招いたほか、会員からもその手法等について疑問の声が上がり、2003年10月以降、上祐氏が教団運営の主導的立場から離れるとともにその拡大主義は否定され、上記のような、アレフ発足当初の原則的な方針に修正されるに至りました。 あらら、公安筋あたりの仰ってる内容と不思議によく一致してますな。「正統派」って 公安筋と凄くツ～カ～みたいですね＾＾ｗ > 現在の合同会議もこの流れを汲んでおり、アレフ発足当初の原則を指針としながら、2008年３月頃までをめどに、綱領・規約等の改正を含めた組織再編を進めています。 松本家関係者の位置づけに関する <font size="+2" color="red">“欺瞞性”</font> は克服できるのですかね（笑） |
| Message#11334 2008年2月15日(金)02時12分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:ただいまデート中だけど・・・ |
| コータローさんのメッセージ(#11329)への返事 > 今日はメルフレで会話した女の子とデート。 > デジカフェの子とは明日だよ♪ > いやはやまわりはカップルだらけだね。 > 今日はそういう日だもんね♪ > じゃ、デート中なんでまたね（＾Ｏ＾）/ > みんなハッピーになろうぜ♪ ・・・ （- -；； 不毛誤解 > メルフレ http://login.merufure.net/top?af=1E9CA2 > > デジカフェ http://www.digicafe.jp/php/register.php?fid=4396936 スパムではなく、知人の投稿と推定されるので保存しておきまつ 無料で遊ぶ方法、また転載とかよろしく。 ワンクリ詐欺とかサクラだらけのボッタサイト でなかったら、ま、投稿者は顔見知りの方の可能性がたかいので、一応削除はやめときますが・・・ |
| Message#11333 2008年2月15日(金)02時07分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:2ちゃんから転載＋レス＞キャンディちゃん江 |
| 通りすがりの元さんのメッセージ(#11328)への返事 > > 「自分で処理する以外は経験がない」と語る。 > > ・・・(T◇T) 아벨も、まあ似たような状況ですわ（笑）。スワジからの漏れを喜びと感じる己の汚れを 懺悔しまつ、ただただ・・・ 嗚呼 |
| Message#11332 2008年2月14日(木)22時33分 From: てんさいくん | 変更 |
| てんさい３ |
| 無駄な空白行が多いので、勝手ながら管理人権限で行を詰めさせていただきました。どこか からのコピペなんでしょうが、漫然とコピペするのでなく、掲示板の表示が適切になるよう ご配慮ください。 ----------------------------以上 管理人から------------------------------------- 被害者賠償金の送金について 2008年1月21日(月) 本日１月２１日、一連の事件の被害者賠償として、オウム真理教破産管財人の口座に賠 償金１０００万円を送金させていただきました。 ９億６千万円の支払いを取り決めた当初の契約（00年7月6日）以降の賠償金支払いは、 これで総額６億７５３７万９４００円になります。 ２００５年９月に改定した破産管財人との契約では、改定日（05年9月7日）より３年間 の期間内に、１年間で最低金４０００万円以上を支払うことが取り決められていますが、これまでの支払いは以下のとおりです。 ◆改定後初年度（05年9月7日～06年9月6日） 05年 11月30日 １０００万円 06年 1月31日 ６００万円（不動産売却分） 5月31日 １５００万円 8月31日 １０００万円 その他 １１２万円 ―――――――――――――― 計４２１２万円 ◆改定後２年目（06年9月7日～07年9月6日） 06年 11月28日 １０００万円 07年 1月29日 １０００万円 ３月19日 ８００万円 ５月21日 １０００万円 ８月31日 １２００万円 その他 ５６万円 ―――――――――――――― 計５０５６万円 事件で被害に遭われた方々への償いとして、信者一同、今後とも誠意を持って努力して いく所存です。 |
| Message#11331 2008年2月14日(木)21時52分 From: てんさいくん | 変更 |
| てんさい２ |
| 四国道場での立入検査について 2008年2月5日(火) ２００８年２月５日、本団体四国道場（徳島市）において公安調査庁による立入検査が行なわれました（脱会者グループ等含め通算156回目）。 今回の立入検査においても、過去の検査と同様、無差別大量殺人行為の準備や計画等を具体的に示す物件等が存在しないことが明らかになりました。 ※立入検査は、団体規制法に基づいて「観察処分」に付された団体に対して、「無差別大量殺人行為に及ぶ危険性の程度を把握すること」（法８条）を目的として、「特に必要があると認められる」（法５条）場合に限って「必要な最小限度においてのみ」（法３条）実施される。 |
| Message#11330 2008年2月14日(木)21時33分 From: てんさいくん | 変更 |
| てんさい |
| 宗教団体アーレフ――「合同会議」による運営とその基本方針 2007年12月14日(金) 現在の教団は、代表役員であった上祐氏らの脱会に伴う運営上の混乱等を経て、現運営機関である「合同会議」による新しい体制への移行と組織の再編を進めています。 （１）現教団の運営体制 教団では、上祐史浩氏らのグループが脱会・別団体の設立を表明した2006年４月前後から、役員全員（上祐氏、杉浦実氏、村岡達子氏、杉浦茂氏、野田成人氏）の辞任・任期切れが相次ぎ、運営上の混乱が続いていたため、同年７月、教団関係部門の責任者ら約30名によって「合同会議」が開かれ、それ以降、旧役員会に代わる事実上の意思決定機関として、教団運営上の諸問題についての協議を行なってきました。 2007年４月には、合同会議内に６人の運営準備委員で構成される「運営準備委員会」が発足し、2008年３月頃までをめどに、同委員会の共同幹事（２人）を中心に綱領・規約等の改正を含めた組織再編の準備作業を開始することが決定されました。 この過程において、2007年３月、上祐氏らのグループが脱会し、これに伴って野田氏が後任の代表役員に指名されたことが一部で告知されましたが、野田氏を指名した杉浦実氏・杉浦茂氏がその後相次いで脱会し（同７月）、また、野田氏とともに副代表役員に指名された村岡氏も続いて辞任を表明したことによって、旧役員会は事実上消滅しました。 現在では、運営準備委員会を中心とする合同会議が、内部的には教団の運営全般を統括し、また、公安調査庁・裁判所・税務署・破産管財人・地域住民団体等の対外業務についても、共同幹事が教団の代表権を行使し、その対応に当たっています。 （２）現教団の運営方針 現在の教団は、2000年のアレフ発足当初の基本方針に基づいて、「過去の一連の事件・犯罪との決別」をその活動の根本とし、破産管財人を通じた被害者賠償への取り組みや、サリン被害者の方の検診事業等を行なっている民間団体（リカバリー・サポート・センター）への協力などを行なっています。 また、宗教活動においても、同じくアレフ発足時の基本方針に基づいて、前身であるオウム真理教の麻原彰晃旧団体代表の遺した仏教・ヨーガの宗教体系を継承する一方、一連の事件との関係が指摘されている要素を排除し、これまでに以下の方針を確認しています。 ①麻原旧団体代表については、2000年のアレフ発足時に規定されたように、純粋に霊的な意味で瞑想修行等における「観想の対象」ないし「霊的存在」、あるいは、組織沿革上の歴史的な意味で教団創始者としての「開祖（宗祖・教祖【founder】）」とも認識されている一方、現実の教団運営を統括する者としての教祖【leader】・代表者、あるいは団体の意思決定に関与する役職員などの位置付けは設けていません。 ②事件と無関係な教義ないし修行法・イニシエーション等については、オウム真理教より引き継いだものを現教団でも採用する一方、裁判等で事件との関係が指摘されている一部教義（タントラ・ヴァジラヤーナ＝密教の中のいわゆる「五仏の法則」）については削除されています。また、一般に誤解を受けやすい用語や概念等（「タントラ・ヴァジラヤーナ」「ポワ」「予言」「グル」等）については、過去及び新規の教材等で使用するに当たっては、事件や犯罪の肯定に結び付けられる余地のないかたちで語義やその解釈を規定し、公式注釈書を作成・配付するなどして会員に周知させています。したがって、仏教思想やその教義体系を解説する文脈などにおいて、「タントラ・ヴァジラヤーナ」「ポワ」等の用語が使用される場合においても、それは事件・犯罪を肯定する思想を表わしたものではありません。 ③一人ないし少数の指導者の能力・判断に従属する上意下達式の組織形態を見直し、多面的な判断や相互のチェック機能が働くよう、合議による集団指導体制（＝合同会議）を採用しています。 なお、2002年の上祐氏の代表就任以降、「社会融和改革」と称していわゆる“グル（麻原）隠し”（旧教団時代の教材等を布教活動の場から撤去すること）が同氏のもとで推進されたことがありましたが、その内実は、対外布教と勧誘活動を目的とした拡大路線を強く志向するものであったため、その“欺瞞性”が地域社会等からの反発を招いたほか、会員からもその手法等について疑問の声が上がり、2003年10月以降、上祐氏が教団運営の主導的立場から離れるとともにその拡大主義は否定され、上記のような、アレフ発足当初の原則的な方針に修正されるに至りました。 現在の合同会議もこの流れを汲んでおり、アレフ発足当初の原則を指針としながら、2008年３月頃までをめどに、綱領・規約等の改正を含めた組織再編を進めています。 |
| Message#11329 2008年2月14日(木)20時43分 From: コータロー | 変更 |
| ただいまデート中だけど・・・ |
| こんばんは コータローです（＾Ｏ＾） 今日はメルフレで会話した女の子とデート。 デジカフェの子とは明日だよ♪ いやはやまわりはカップルだらけだね。 今日はそういう日だもんね♪ じゃ、デート中なんでまたね（＾Ｏ＾）/ みんなハッピーになろうぜ♪ メルフレ http://login.merufure.net/top?af=1E9CA2 デジカフェ http://www.digicafe.jp/php/register.php?fid=4396936 |
| Message#11328 2008年2月14日(木)19時24分 From: 通りすがりの元 | 変更 |
| Re:2ちゃんから転載＋レス＞キャンディちゃん江 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#11327)への返事 > 「自分で処理する以外は経験がない」と語る。 ・・・(T◇T) |
| Message#11327 2008年2月14日(木)19時00分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| 2ちゃんから転載＋レス＞キャンディちゃん江 |
| > 580 ：キャンディ＠起きてきましたよ：2008/02/14(木) 13:29:25 ID:VScSo41L > 目覚める直前に夢に野田をみましてね > ラブホに誘われて困りましたw 아벨の間違いでは？？(笑) > 昨日はパソの電源を切らないで寝たわ > 別に数日つけておいても、大丈夫なんでそ、、 支那製の安物の電源だと火ぃ吹かないか、私としては心配なんで電源切ってるけど。 ↓ ２ちゃんで素晴らしい投稿をハケ～ン、キャンディちゃんも気をつけてね、私とお茶したときもｗ 585 ：神も仏も名無しさん：2008/02/14(木) 14:48:05 ID:I/kMEwcJ 滋賀県のアパートで暮らす女性(26)が体調がすぐれない事から、 精密検査を受けたところ、妊娠３ヶ月であることが判明した。 女性は１人暮らしで、１年以内に性行為を持った記憶は全くないという。 さらにＤＮＡ鑑定と、該当する男性の捜索を実施したところ、 隣人の男性(32)のＤＮＡと一致することがわかった。 男性も隣人女性との性行為を 持った記憶は無く、 「自分で処理する以外は経験がない」と語る。 専門家によると、「男性の射精した”精子”が何らかの理由で窓から外に飛び、 偶然女性の部屋へ侵入し、女性に受精してしまったのではないか」と語る。 ”空中妊娠”の報告は日本では初めて。 http://human7.2ch.net/test/read.cgi/dame/1202965414/l50 |
| Message#11326 2008年2月14日(木)18時53分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re6:そりゃ大変だっ！ |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#11325)への返事 > 九州・鹿児島名物だったんですね。 > さくらさんとかご存じでは？ http://www.mujyaki.co.jp/ なぁんだ、そういうことでしたか(笑)。 無邪気っていう形容詞か形容動詞かと思ったのですが、そういう店の名の固有名詞だと。 どんな味なんですかね。今度鹿児島へ行ったら食ってみませう。嗚呼、知覧へいけるのは いうの日か。知らん（ちらん） > ソンシは微乳好きみたいだったかな？ > スメーダー正悟師とかタントラギーター正悟師とか。 このお二人は微乳なんですか？ 実物拝見したことなくって。 > でも、オウム教義だけでなく、仙道でも、 > 女性は修行していくと、乳は平らになり、月が昇らなくなります。 > 男性が精液が出なくなるようにね。 > そして、気だけが出るんだそうな。 月のものについては、微妙なホルモンバランスですぐに止まって不思議ないでしょうけど ねえ。極厳修行に入ったら止まってしまうらしいですし。 > たしか、仏教のある経典でも、 > 天界の住人は挿入しても精液が出ず、気だけが出ると書かれているそうな。 私もなかなか出ないから天界のカルマかもｗ。単に智郎かもしれまへんが(笑)。相手次第 かもしれまへんが、なぁんてまたスワジから漏らしてしまった。懺悔なのでつ。 > ↓これなどは面白い本でわたしはたまに読んでおります。 > 道教の房中術 : 古代中国人の性愛秘法 土屋英明著 > -- 文藝春秋 , 2003 , 205p. -- (文春新書 ; 320) > ISBN : 新<9784166603206> , 旧<4166603205> セガールさんのネタ本ていうか少なくとも出発点はこのあたりなんっすかね。面白そうだ から是非とも買って読んでみまつ。あ、今三ノ宮なんですが、大きな本屋に寄って探した らよかった。ていうか携帯で掲示板チェックしておけばよかった・・・ > 第１章 房中長生術の歴史（不老不死の国；性医学の最古の文献 ほか） > 第２章 房中長生理論（天人合一；五行とは何か ほか） > 第３章 性技巧とその方法（身心和合；合与不合 ほか） > 第４章 道教と怛特羅瑜伽と西蔵密教（大喜楽禅定；西蔵密教の秘技 ほか） アッサージ正悟師は、鸚鵡の修行で200歳くらいまで生きるのは軽いと確か説法されてた のを聴いたような記憶・・・ |
| Message#11325 2008年2月14日(木)12時52分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re5:そりゃ大変だっ！ |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#11323)への返事 > 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#11320)への返事 > > > 入信しておいて、出家する気が皆無だなんて、 > > 観光客がむじゃきに入って、白熊だけは食べたくない、 > > と言ってるようなもんですわ。 > > 白熊云々の意味がよくわかんないですが、体験参加しておきながら入会する気なんてゼロの 九州・鹿児島名物だったんですね。 さくらさんとかご存じでは？ http://www.mujyaki.co.jp/ http://www.seikafoods.jp/shirokuma.htm > あ、巨乳好きのセガールさんとか > YASUさんには駄目ですね～ｗ ソンシは微乳好きみたいだったかな？ スメーダー正悟師とかタントラギーター正悟師とか。 でも、ヤソーダラー正大師はなかなか巨乳だと思いますけどね。 ソンシは巨乳に飽きて微乳を求めるようになったか。 でも、オウム教義だけでなく、仙道でも、 女性は修行していくと、乳は平らになり、月が昇らなくなります。 男性が精液が出なくなるようにね。 そして、気だけが出るんだそうな。 たしか、仏教のある経典でも、 天界の住人は挿入しても精液が出ず、気だけが出ると書かれているそうな。 わたしもそうなりたいものですね。 ソンシはもうその頃には仙道的な修行は放棄したのでは？ で、救済者を降ろすために子作りに専念したと。 ↓これなどは面白い本でわたしはたまに読んでおります。 道教の房中術 : 古代中国人の性愛秘法 土屋英明著 -- 文藝春秋 , 2003 , 205p. -- (文春新書 ; 320) ISBN : 新<9784166603206> , 旧<4166603205> 不老長生は誰もが願うところだが、古代中国人はさまざまなやり方でそれを達成しようとした。 陰陽五行説に理論づけられ、漢民族の自然宗教である道教にとり入れられた房中長生（性交）術もその一つだ。 しかし、宋の時代、理学が盛んになると、荒唐無稽、快楽を追求する邪道だと白眼視されてしまった。 ところが再認識がすすみ、いまや現代科学も注目するところとなった「男女和合ノ道」の歴史、理論、実際の技巧などを詳述する。 中国史の裏面を知るためにも格好の書。 第１章 房中長生術の歴史（不老不死の国；性医学の最古の文献 ほか） 第２章 房中長生理論（天人合一；五行とは何か ほか） 第３章 性技巧とその方法（身心和合；合与不合 ほか） 第４章 道教と怛特羅瑜伽と西蔵密教（大喜楽禅定；西蔵密教の秘技 ほか） |
| Message#11324 2008年2月14日(木)08時43分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:私もちょっと書こうかｗ |
| セガ～ルさんのメッセージ(#11321)への返事 > もらさない、漏れないのがタントラでしょ？ > それとね、精子がたまりすぎて、困るｗ > うふふ、そういうのはね、ないんですよねｗ > 気化するからｗこれはタオでは普通のことで性命エネルギーは > 水元素から火元素へ移行するんですよねｗ ほほぉ～～～～、まさに性エネルギ～を昇華させる、サハスラーラに向かって上昇させる ってわけですかぁ。スワジ漏れ漏れを深く懺悔しまつ。 > 基本的にはアンチエージングの方法としてタオが存在し > 生命エネルギーを効率よく使うためのものですから > 健康や長寿に大きな影響を与えるのです。 > 誤解や嫉妬もうけるので紹介するのは断念しました。 > 基本的に修行だもの。甘くないからねｗ > 何事もそうだけどやるのは大変ですよｗ 具体的にどんなことするのですかぁ？ お勧めのサイトとか本とか、初歩的なアウトライン 解説したものとかないですか？ 大変興味を抱かされますね｜。ヨガとどう違うわけなんで しょ？ 根本的な原理・思想の違いってあるのでしょうか。セガールさんは古神道関係も 研究されてましたよね？ 現在有効な技法を伝えてるところってあります？ > おうむではなんか体育会系のノリで気合っぽいところが > 多かったですねｗ その部分はたいへん面白そうだな～、とは思うのですが・・・ 野次馬的には > きっとみんなババジのところにいくとか、他に辞めていくでしょうね > はよしないと年取って身動きとれなくなっちゃうよ♪ ヨグ様続ける金なんて到底無いし・・・それにしても何で鸚鵡以上に高いのかしらん・・・ 己の貪りの強さを懺悔なのじゃｗ |
| Message#11323 2008年2月14日(木)08時38分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re4:そりゃ大変だっ！ |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#11320)への返事 > 私も頑張る・・・・つもりがないんだなあ、これが。 > 側室は何人でも欲しいけど、子供は絶対いらん。 どっちも欲しいけど、養うだけの経済力無い、嗚呼、どっかに埋蔵金おまへんか > 入信しておいて、出家する気が皆無だなんて、 > 観光客がむじゃきに入って、白熊だけは食べたくない、 > と言ってるようなもんですわ。 白熊云々の意味がよくわかんないですが、体験参加しておきながら入会する気なんてゼロの 私って何だったんでせうかｗ。馬糞外道と罵られるのも当然かｗ 嗚呼、丑ちゃん懐かしい ですね～。また丑ちゃんに罵られたぁ～～～い！ > いや、確固たる信念があって発案したんじゃないと思います。 > オウム的な発想から綱紀粛正を、と考えると、 単に思いつきの<b>ゆきあたりばったり＋スタンドプレ～</b>では？ > おそらく性的な要素を使う密教は、明確に封印したいんでしょう。 男女ともその能力のある方がほとんどいないからだったりしてｗ。☆ひめ☆さまあたりが 出家もとい専従になってくれたらよろしいのでせうが、あ、巨乳好きのセガールさんとか YASUさんには駄目ですね～ｗ > 原理主義的戒律という見方と、生物学的側面とを合成すれば、 > 本当は禁止したいけど、生物学の見解もあるから、 > それだけはホモサピエンスとして許さざるをえない、でしょうね。 凡夫外道に生物学的に一応自立できるところまで育てさせておいて、テメェの組織で頂戴 して脳味噌の中のデータだけ組織のデータと入れ替える、っていう鸚鵡のシステムという のは、なかなか良く出来ていたのかも。ウイルスとかも、そんな、他人の褌で相撲みたいな ところがあったのでしたっけ・・・ > 昔の宦官がそんなことにはならなかったところを見ると、 > まあ大丈夫なんでしょうね。 玉も抜いてるんでしょ？ なら溜まることはないでしょうけど・・・ ホルモン的にも 性欲無くなるでしょうし。 |
| Message#11322 2008年2月14日(木)08時37分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re12:そりゃ大変だっ！ |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#11318)への返事 > 和姦であり、しかも「絶対ヨッシーには抱かせない」という発言をしつつ > やっているところを観想して、それでも心が動かなければ、成就ですな。ｗｗ > あ、この観想をすると、私は一番燃えるんです。（爆） > 屈折してますな。 恐れ入りもしたｗ |
| Message#11321 2008年2月14日(木)08時15分 From: セガ～ル | 変更 |
| 私もちょっと書こうかｗ |
 | う～ん、性の事かいているので私も書きますｗ おうむでなんにしろ濡れ衣着せられて辱めもうけたんでね 正直なところ…… ふ～～ん、おうむってタントラなんて存在してたの？と思っていますｗ なんせ、お父さん自体からもれもれで子供つくり杉ｗ もらさない、漏れないのがタントラでしょ？ それとね、精子がたまりすぎて、困るｗ うふふ、そういうのはね、ないんですよねｗ 気化するからｗこれはタオでは普通のことで性命エネルギーは 水元素から火元素へ移行するんですよねｗ そうそう、セックスするのも誰でもいいとかただやれば いいとか全然そんなあほな解釈ではなくてやっぱり 相手に愛や敬意がないと無理ですよｗ 私自身の数人のパートナーも敬意や愛があるから 一緒にいてくれる訳です。 お父さんのように騙したり、脅したりしてないしねｗ 人間関係の基本でしょ？ 私は愛のないセックスなんてしたこともないし、 考えたこともないし、風俗もいったことないですよ 基本的にはアンチエージングの方法としてタオが存在し 生命エネルギーを効率よく使うためのものですから 健康や長寿に大きな影響を与えるのです。 誤解や嫉妬もうけるので紹介するのは断念しました。 基本的に修行だもの。甘くないからねｗ 何事もそうだけどやるのは大変ですよｗ 地道に練習しないといけないし、生活を しっかりしないとだめですしねｗ 感情のコントロールも必要だし、そういう意味で 日々の心を見つめる必要があります。 おうむではなんか体育会系のノリで気合っぽいところが 多かったですねｗ いざなったら、帰依だの、なんだのまるっきりお役にたちませんでしたねｗ 本当に辞めて政界ですｗ こんな修行やってられませんねｗ だって不利益しかないんだものｗ きっとみんなババジのところにいくとか、他に辞めていくでしょうね はよしないと年取って身動きとれなくなっちゃうよ♪ |
| Message#11320 2008年2月14日(木)04時45分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re3:そりゃ大変だっ！ |
| さくらさんのメッセージ(#11277)への返事 > んで、守れないものは恥じたり苦しんだり。 > 尊師は特別だから、本妻との間に６人。 > 側室との間に、２+１+１だったっけ。 > 尊師だけずるい！！ 私も頑張る・・・・つもりがないんだなあ、これが。 側室は何人でも欲しいけど、子供は絶対いらん。 極度の子供嫌いなもんでして。 > > いえいえ、自分と関わりのある他人には > > 清く、正しく、美しくいていただかねば都合の悪い誰かさんでしょうな。ｗｗｗ > > なぜなんでしょう(・・? > その人が近くに来ると折角上げた自分のエネルギーが下がるから(・・? > 想念が汚れるから? > てゆうか、うらやましくなって戒守るのヤンなっちゃうから？？ それですな。うらやましいからでしょう。 > そもそもオウムでは、在家って言ってもいつの間にか出家したくなったり > したくなってもさせられるのが前提にありましたよね。 そうです。サマナ予備軍が在家、でしたな。 我々が入った頃は、まさにそういう空気でした。 入信しておいて、出家する気が皆無だなんて、 観光客がむじゃきに入って、白熊だけは食べたくない、 と言ってるようなもんですわ。 > でもさ、その方の言う生殖目的の性交ってどんなイメージなんでしょう。 > んじゃ、ママ「あなた、今日は排卵日」パパ「じゃ、作るぞ」んで、 > めでたく御懐妊の兆候が見られたら出産後しばらくするまでは何にもなし。 うんうん、そんな感じでしょう。 > もしかしたら、子供が２人以上できたら馬鹿にされたりして。 基本的に神道とか、キリスト教なども差別していないでしょう？ だから「産めよ増やせよ地に満ちよ」だろうと思います。 したかったら作ってね、って感じ。 > で、御懐妊の兆候が無かったら、 > パパ「残念だな～絶対できると思ったのに。」 > ママ「ほんと、残念。」 > パパ、ママ「さ、気分を変えて頑張りましょう(*^^*)」 できなかった回については懺悔対象として、報告義務あり、とか。ｗｗｗｗ > そうかな？ > 発案者の方に伺ってみたいですね。 いや、確固たる信念があって発案したんじゃないと思います。 オウム的な発想から綱紀粛正を、と考えると、 何となくそういう風になる無意識の基盤があったんだと思いますよ。 だから、「そういうつもり」じゃあないとは思うんです。 > 専従のほうが楽だよ絶対。 > 信とやってるメリット無いじゃん。 「禁止」とされる方が楽なシチュエーションってあるよね。(笑) > まず、夫婦で茶道タントラはだめなの(・・? お茶飲みながらやるの？・・・って冗談はさておき、(笑) 輪っかのポリシーとして、左道タントラは排除する、と どこかに書いてあったから、 おそらく性的な要素を使う密教は、明確に封印したいんでしょう。 > 愛の交歓は宗教団体だとするとなぜいけないのかしら。 > 本来の目的ったって、人間を生物学的側面から見た場合でしょ。 原理主義的戒律という見方と、生物学的側面とを合成すれば、 本当は禁止したいけど、生物学の見解もあるから、 それだけはホモサピエンスとして許さざるをえない、でしょうね。 > > それならいっそのこと、出家と同じにすればいい。 > いや、だからそれでは在家から高額のお布施は望めないでしょう。 あの、信徒がサマナを見たときの発想として、 最初に「我々と違って性欲を禁じている人」という側面から認識するのでしょうか？ そういう人もいるかもしれないけど、別にわざわざそんなこと考えないでしょう？ 信徒とサマナの違いは性的なことしかないの？(笑) ちがうでしょう？ > 在家の戒なら > 愛の無い性交渉はよくありませんよ。（理由も） > 愛があってもやりすぎはエネルギー的にお薦めできませんよ。 > あとは、自分で選択してください > > こんな感じかな。 オウムはそんな感じだったので私は好きだったのです。 > 素朴な疑問なんですけど、それって可能なの(・・? 可能な人は可能でしょうね。 > んで、それこそ静止画からだの中で腐ったり、出来た静止画どんどん溜まって > 腫れたししないの(・・? 昔の宦官がそんなことにはならなかったところを見ると、 まあ大丈夫なんでしょうね。 > 愛系統ってくくってしまうと、ずいぶん裾野を広げすぎな気がします。 私は広げられるだけ広げて、解釈の幅を最大限に持たせたいと思います。 やっぱりケチな制約は望みません。 > いや、一方の愛しかないなら、メーテルちゃんは愛が無いわけで、よくないでしょう。 いずれにも愛のないSEXというのもあります。 それよりはマシでしょ。 私はそこまで次元を落として解釈します。ｗｗｗ |
| Message#11319 2008年2月14日(木)04時24分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re2:これ、ひどい！！ |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#11288)への返事 > ５７歳のダーキニーとのセク～スは許されたぞ！！ 自分のことのように嬉しいでつ！！ > > あ、逆だった、すまそｗ これは36歳のダーキニーの写真ですな。ｗｗ 私の頭に、髪がふさふさとあって、邪魔でしょうがなかった頃の写真。 従弟、抗癌剤の「効き目」で髪が抜け始めたので、 看護婦に剃髪してもらったそうな。 うらやましい。 いずれは下の毛も剃るんだろうなあ。 |
| Message#11318 2008年2月14日(木)04時21分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re11:そりゃ大変だっ！ |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#11312)への返事 > 高橋いずみちゃんが他の男に犯されても、これは何かのカルマだ、と思って心が動かなく > なったら、ヨッシーちゃんもサマディに入れるかも 犯されて、というよりも、 和姦であり、しかも「絶対ヨッシーには抱かせない」という発言をしつつ やっているところを観想して、それでも心が動かなければ、成就ですな。ｗｗ あ、この観想をすると、私は一番燃えるんです。（爆） 屈折してますな。 |
| Message#11317 2008年2月14日(木)03時14分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:別に用はないんだが。。 |
| キャンディさんのメッセージ(#11297)への返事 > 出 部 こ > 来 屋 の > る .を ス > だ 明 レ > け る を ■ Ｗ Ａ Ｒ Ｎ Ｉ Ｎ Ｇ ！ ■ > 遠 く ご > .く し 覧 > か て に > ら ｀ .な /＼＿＿_／ヽ /＼＿＿_／＼ > ご る ／'''''' '''''':::::::＼ ／ ⌒ ⌒ ::: ＼ > 覧 .時 |（●）, ､（●）､.:| | （●）, 、（●）、 | > く は | ,,ﾉ(､_, )ヽ､,, .::::| | ,,ノ(、_, )ヽ、,, | > だ | ｀-=ﾆ=- ' .:::::::| | ト‐＝‐ｧ' .::::| > さ ＼ ｀ﾆﾆ´ .:::::／ .＼ ｀ニニ´ .:::／ > い ｀ー‐--‐‐―´. きれいに揃うんですねえ。どんなフォントなんですかね。 |
| Message#11316 2008年2月14日(木)03時12分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re7:そりゃ大変だっ！ |
| さくらさんのメッセージ(#11305)への返事 > 神々＞もらしてない出家者＞不邪淫戒を守ってる在家＞凡夫＞＞＞尊師＞犬さん猫さん > こんな感じ。 何か凄い嫌悪が出てませんか？ > いいえ、わっかのことです http://yokohama.hikarinowa.net/cat25/0010_2007_1222.html > ここで、在家の３つの戒について提案されており、 > ・不邪淫・・・子供を生むため以外の不要な性交渉はしない。 > ※(編集注)出家者の戒律はより厳しい。（部分抜粋） > とあったので、出家（←専従と書くべきでした。）はどんな戒になるのだろうかと > 疑問に思ったわけです。 それはもう、エッチなことは心に生起させても駄目、一寸でもエッチなことを思った者は 師→サマナ、サマナ→信徒に降格、こういう規則がよろしいでせうなｗ いっぺんに団体解散となって世間様お喜びという事態にｗ |
| Message#11315 2008年2月14日(木)03時03分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re8:そりゃ大変だっ！ |
| キャンディさんのメッセージ(#11307)への返事 > ・不邪淫・・・子供を生むため以外の不要な性交渉はしない。> 潔癖症の嫁はんとは子供作りのせく～すも無しで、もっぱら自分で出したり出す機会を 探したりということらしい私の知人の某元・・・・・・ｗ の場合は完全にアウトですな 輪っかなんて到底無理ですわｗｗｗ > それは厳しいねえ、 > 漏れらみたいな、もうジジババは、守れるかもしれないが 漏れの場合には絶対に無理だわｗ。すけべじじｗ > 理想に燃えているのか 意地悪なのか、どっちかね > そんなに出来のいい人ばかりで構成されているのかね そういう戒律がどこから出てきたのか、宗教学的根拠を示せるのですかね？？ 在家の場合 「不邪淫」戒の解釈ということになるのでしょうが、女を見て淫らな心が生起するようなら 目を抉り取ってしまう、っていうくらいの解釈もできると。心の業として考えたらそうです よね。イエスさまでも仰ってること。どうも中途半端という感じ。 |
| Message#11314 2008年2月14日(木)02時22分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re11:そりゃ大変だっ！ |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#11312)への返事 > キャンディさんのメッセージ(#11309)への返事 > > おお、よくぞお越しくださいました！！ これからもよろしくお願いしますね＾＾ > > > みんながみんな、ナンダマーターじゃないからねえ > > ナンダさんってどんな方なんっすかね？ マーターさんというと、カッピナマーターさん > あたりは今も元気で頑張っておられるのかしらん？？ アベルマーターさんは借金地獄ｗ タターガタアビダンマの第３誦品で出てくる、 お釈迦様の在家で一番？修行が進んでいた女性のお弟子さんだそうです。 けっこう有名ですな。 オウムでも、同じＨＮの出家者がいました。 もう、故人ですが。 温熱で人間界から転生されたとか？ きょうはバレンタインデーですが、わたしには縁がないかも。 |
| Message#11313 2008年2月14日(木)02時11分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re5:白龍さんのブログコメント欄から転載 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#11294)への返事 > ホーリーネームはありませんが、以前（何年か前）、 > 夢の中で<font size="+2" color="#fdb933">ウマー・パールヴァティー・アーチャリー正大師</font>に、 > ラージャヨーガの成就者認定をしてもらいました。（藁） 嗚呼、夢の中でタントライニして頂きたいと。んで夢精で漏れてあきれ返ってしまわれる とか・・・。私もタントライニで一気にクンダリニーヨーガの成就を http://aumer000yasu.tripod.com/kakuseinotoki.html > は、正面の知子夫人の写真やら、「尊師のために」が流れてきます。 尊師のためならサリン撒いて死刑になっても本望！！ とかｗ > ところで、あの替え歌の元の歌は、 > http://tekipaki.jp/~bodhisattva/music/11sanka.wma > でしたね。 > > 賛歌 > オウム オウム オウム真理教 > シヴァ大神の胸の中で > 光り輝く世界が現われ > すべての魂 すべての衆生 > すべての苦悩 済度す ♪オオオオ～ム オオオオ～ム オオオオ～ム真理教でつな |
| Message#11312 2008年2月14日(木)01時41分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re10:そりゃ大変だっ！ |
| キャンディさんのメッセージ(#11309)への返事 おお、よくぞお越しくださいました！！ これからもよろしくお願いしますね＾＾ > みんながみんな、ナンダマーターじゃないからねえ ナンダさんってどんな方なんっすかね？ マーターさんというと、カッピナマーターさん あたりは今も元気で頑張っておられるのかしらん？？ アベルマーターさんは借金地獄ｗ > 彼女は自分の息子が何かの罪で、国王にしょっぴいていかれて > 死刑にされても、（これは何かのカルマだ）と考えて > 心が乱れなかったという在家信者の鑑で > サマディにも入れたとか 高橋いずみちゃんが他の男に犯されても、これは何かのカルマだ、と思って心が動かなく なったら、ヨッシーちゃんもサマディに入れるかも |
| Message#11311 2008年2月14日(木)01時34分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re9:そりゃ大変だっ！ |
| 通りすがりの元さんのメッセージ(#11310)への返事 > みなさま先日はどうもどうもお騒がせしました。 おお、どうもようこそお帰りくださいました。これからもよろしくお願い申し上げます。 > 昨日から杜子春の物語を考えていました。 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%9C%E5%AD%90%E6%98%A5 > > なんとなくタイムリーな話です。 どんな話でしたっけ？ ま、一度読んでみますわ。 仙人の修行ってどんなことやったのかしらん・・・ 毎日十数時間の立位礼拝と３時間の 逆転のポーズとか、24時間極限の縛り蓮華とか？？ |
| Message#11310 2008年2月14日(木)01時17分 From: 通りすがりの元 | 変更 |
| Re8:そりゃ大変だっ！ |
| キャンディさんのメッセージ(#11307)への返事 みなさま先日はどうもどうもお騒がせしました。 昨日から杜子春の物語を考えていました。 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%9C%E5%AD%90%E6%98%A5 なんとなくタイムリーな話です。 > ・不邪淫・・・子供を生むため以外の不要な性交渉はしない。> > > それは厳しいねえ、 > 漏れらみたいな、もうジジババは、守れるかもしれないが > > それを守れないと、（汚いもの扱い）にされるのかね？ > 最近は子供作らない夫婦も多いから、それでワッカにいると > 一生セックスはできませんね、、 > > > 理想に燃えているのか 意地悪なのか、どっちかね > そんなに出来のいい人ばかりで構成されているのかね |
| Message#11309 2008年2月14日(木)00時56分 From: キャンディ | 変更 |
| Re9:そりゃ大変だっ！ |
| みんながみんな、ナンダマーターじゃないからねえ 彼女は自分の息子が何かの罪で、国王にしょっぴいていかれて 死刑にされても、（これは何かのカルマだ）と考えて 心が乱れなかったという在家信者の鑑で サマディにも入れたとか |
| Message#11308 2008年2月14日(木)00時52分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re8:そりゃ大変だっ！ |
 | キャンディさんのメッセージ(#11307)への返事 > ・不邪淫・・・子供を生むため以外の不要な性交渉はしない。> > > それは厳しいねえ、 > 漏れらみたいな、もうジジババは、守れるかもしれないが > > それを守れないと、（汚いもの扱い）にされるのかね？ > 最近は子供作らない夫婦も多いから、それでワッカにいると > 一生セックスはできませんね、、 > > > 理想に燃えているのか 意地悪なのか、どっちかね > そんなに出来のいい人ばかりで構成されているのかね ソンシや知子夫人やアーちゃんやその他Ａ派幹部のみなさまが好きな、 性ヨーガやタントライニも、在家でも不可ということですな。 嗚呼。 かくいうわたしも、修行を進めるためにはエロ動画は廃棄するしかないか。 （藁） |
| Message#11307 2008年2月14日(木)00時03分 From: キャンディ | 変更 |
| Re7:そりゃ大変だっ！ |
| ・不邪淫・・・子供を生むため以外の不要な性交渉はしない。> それは厳しいねえ、 漏れらみたいな、もうジジババは、守れるかもしれないが それを守れないと、（汚いもの扱い）にされるのかね？ 最近は子供作らない夫婦も多いから、それでワッカにいると 一生セックスはできませんね、、 理想に燃えているのか 意地悪なのか、どっちかね そんなに出来のいい人ばかりで構成されているのかね |
| Message#11306 2008年2月13日(水)22時51分 From: 夢野 | 変更 |
| 通りすがりさんはじめまして。 はたから見れば浦島太郎に見えるんですね、そのような時代遅れの語法ぢゃ人を変えられない。団体の修行には悟りがなく、自他の差別を拡げやすいかなと思います。 本来はカルマ論の理解が進むにつれ自己優位な哀れみは撤退するでせう。すさんでるのはキャンディさんならぬ自分のほうだ、と考えるところ。 そして変えるべきは自分です |
| Message#11305 2008年2月13日(水)22時48分 From: さくら | 変更 |
| Re6:そりゃ大変だっ！ |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#11293)への返事 > まあ犬や鼠に比べたら全然少ないです罠。 てことは 神々＞もらしてない出家者＞不邪淫戒を守ってる在家＞凡夫＞＞＞尊師＞犬さん猫さん ・・・・・・・・・↑越えられない壁 こんな感じ。 > > んで、戒にもどりますけど、出家はもっと厳しい戒にするってことみたいですけど > > できるのかな～。 > > んで、厳しくする意味あるのかな？ > > これはアーレフ正統派のことですか？？ これ以上厳しい戒だなんて、どういう意味？？？ いいえ、わっかのことです http://yokohama.hikarinowa.net/cat25/0010_2007_1222.html ここで、在家の３つの戒について提案されており、 ・不邪淫・・・子供を生むため以外の不要な性交渉はしない。 ※(編集注)出家者の戒律はより厳しい。（部分抜粋） とあったので、出家（←専従と書くべきでした。）はどんな戒になるのだろうかと 疑問に思ったわけです。 > 在家の夫婦にまで梵行強制？？ 出家は夢精も禁止？？ そうなのかな～と。 |
| Message#11304 2008年2月13日(水)22時45分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:テスト |
| セイラさんのメッセージ(#11303)への返事 > 目の前で殺人があっても通報しないなんてスタンスではないでしゅ。 管理人から一寸補足しますと、この部分は、以前頭の少しおかしな某マスゴミの方が、 <font size="+2" color="red">マスコミというものは目の前で殺人が起きても警察に通報はしない</font> などとアホなことを当板に書いたことがある、という故事来歴に絡めての内容です。 |
| Message#11303 2008年2月13日(水)22時40分 From: セイラ | 変更 |
| Re2:テスト |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#11301)への返事 > セイラさんのメッセージ(#11300)への返事 > > > テスト > 今回のヴァージョンアップによってセイラさんがご活躍いただける可能性が大きく開けた > と思います。是非とも今まで以上にご活躍いただければと思います。 > > さしあたって、携帯での初仕事として、頭のおかしな香具師をギタギタにしてやっては > いかがでしょう。私信で書いてくださったことなんて素晴らしい内容だと思うのですが。 ではでは私信公開 ↓ 件の神聖修行日の出来事は、暴力などというものではないでしゅ。 体罰でもない。罰した人も罰せられた人もいない。 信徒さんは道場長に諭されただけですよ。 そもそも刑事事件ならば、私は掲示板カキコなどせず警察にかけこんでますわい。 わしは市民と警察は協力して当然と思ってる。 目の前で殺人があっても通報しないなんてスタンスではないでしゅ。 ↑ という内容でした。 これからも警察には協力し続けるでしゅ。 |
| Message#11302 2008年2月13日(水)22時33分 From: さくら | 変更 |
| Re2:テスト |
| ドコモ |
| Message#11301 2008年2月13日(水)22時22分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:テスト |
| セイラさんのメッセージ(#11300)への返事 > テスト 今回のヴァージョンアップによってセイラさんがご活躍いただける可能性が大きく開けた と思います。是非とも今まで以上にご活躍いただければと思います。 さしあたって、携帯での初仕事として、頭のおかしな香具師をギタギタにしてやっては いかがでしょう。私信で書いてくださったことなんて素晴らしい内容だと思うのですが。 |
| Message#11300 2008年2月13日(水)22時16分 From: セイラ | 変更 |
| テスト |
| テスト |
| Message#11299 2008年2月13日(水)21時45分 From: あへる | 変更 |
| ａｕ携帯から |
| 書き込みテスト すべてのログ、設定を保存したまま掲示板CGIスクリプトのヴァージョンアップを行い、 従来不可能であったａｕ携帯からの投稿が可能となりました。これで、当掲示板のバグ は一応すべて克服できたことになります。 他社携帯ユ～ザ～の方々も投稿実験していただけたら幸いです。従来も禿孫のところの 携帯からは確か書き込めたはずですが、現在も可能でしょうか？ |
| Message#11298 2008年2月13日(水)21時15分 From: コータロー | 変更 |
| いよいよ明日はバレンタインデー！！！！！ |
| 女の子たちも相手を探しているしチャンスチャンス！！！ メルフレ http://login.merufure.net/top?af=1E9CA2 デジカフェ http://www.digicafe.jp/php/register.php?fid=4396936 |
| Message#11297 2008年2月13日(水)18時42分 From: キャンディ | 変更 |
| 別に用はないんだが。。 |
| 出 部 こ 来 屋 の る .を ス だ 明 レ け る を ■ Ｗ Ａ Ｒ Ｎ Ｉ Ｎ Ｇ ！ ■ 遠 く ご .く し 覧 か て に ら ｀ .な /＼＿＿_／ヽ /＼＿＿_／＼ ご る ／'''''' '''''':::::::＼ ／ ⌒ ⌒ ::: ＼ 覧 .時 |（●）, ､（●）､.:| | （●）, 、（●）、 | く は | ,,ﾉ(､_, )ヽ､,, .::::| | ,,ノ(、_, )ヽ、,, | だ | ｀-=ﾆ=- ' .:::::::| | ト‐＝‐ｧ' .::::| さ ＼ ｀ﾆﾆ´ .:::::／ .＼ ｀ニニ´ .:::／ い ｀ー‐--‐‐―´. |
| Message#11296 2008年2月13日(水)18時21分 From: コータロー | 変更 |
| Re2:ここが１円も使わずに出会えるサイト（＾О＾） |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#11290)への返事 > > 携帯でのネット接続は新幹線の切符予約と乗り換え案内くらいしか使わないですが、こう > いったサイトで遊んでたら、サイトの有料分もそうですが、携帯の接続料が吃驚するような > 額になるのではおまへんか？？？？？ 携帯サイト使う人は定額制のパケットに入っているでしょ（＾Ｏ＾） でないと、あっという間に○万円もかかっちゃう（＠＠；；；） <font size="+2" color="red">いよいよ明日はバレンタインデー！！！！！</font> 女の子たちも相手を探しているしチャンスチャンス！！！ メルフレ http://login.merufure.net/top?af=1E9CA2 デジカフェ http://www.digicafe.jp/php/register.php?fid=4396936 あとコータローは <font size="+2" color="red">お小遣いサイトでも副収入得てるよ！！！</font> 携帯代やデート代は お小遣いサイトで稼いでる♪♪♪♪♪ また紹介させてな（＾Ｏ＾） んじゃまた（＾ｏ＾）/♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪ |
| Message#11295 2008年2月13日(水)18時16分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| AU携帯書き込み可能 |
| となるよう、CGIスクリプトを変更するかもしれません。今、昨日の仮設掲示板を利用して テスト中です。乗り換えるときにデータが消滅したり掲示板がグチャグチャにならないよう 慎重に変更を予定します。 テスト中の掲示板の携帯対応URLです http://abel.sakura.ne.jp/bbs/bbs3/nerimb4.cgi?mode=iread パソコン用です http://abel.sakura.ne.jp/bbs/bbs3/nerimb4.cgi AUでは書き込み可能を確認しました。他社の場合いかがでしょうか？ |
| Message#11294 2008年2月13日(水)13時02分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re4:白龍さんのブログコメント欄から転載 |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#11284)への返事 > <font size="+1" color="red">YASUさん</font>って、ルーパラーガ・ニラッタ・パンニャッタ・ジョーティスカ・アッチャンナ・ムッタ > ちゃんみたいな <font size="+1" color="red">Ａ派工作員</font> でしょ！！ ホーリーネームはありませんが、以前（何年か前）、 夢の中で<font size="+2" color="#fdb933">ウマー・パールヴァティー・アーチャリー正大師</font>に、 ラージャヨーガの成就者認定をしてもらいました。（藁） 信じようと信じまいと読者のみなさまの勝手ですけど。 ところで、国産鯖のＨＮ「柴田威信」のＨＰ、 http://aumer000yasu.web.fc2.com/ の方はあまり刺激的なものは載せないようにしました。 でも、外国鯖の http://aumer000yasu.tripod.com/kakuseinotoki.html は、正面の知子夫人の写真やら、「尊師のために」が流れてきます。 ところで、あの替え歌の元の歌は、 http://tekipaki.jp/~bodhisattva/music/11sanka.wma でしたね。 賛歌 ※超越童子天に存在していらっしゃる、すべての真理勝者のグル、偉大なるシヴァ大神 に帰依し奉ります そして、すべての魂が完全煩悩破壊しマハー・ニルヴァーナに入るまで、シヴァ大神のしもべとして救済活動のお手伝いをすることをここに誓います。 オウム オウム オウム真理教 シヴァ大神の胸の中で 光り輝く世界が現われ すべての魂 すべての衆生 すべての苦悩 済度す ※偉大なるシヴァ大神、シヴァ大神の偉大な る慈悲、それはすべての衆生の宝です。 オウム オウム オウム真理教 シヴァ大神の光の中で 至福に満ちた世界が現われ すべての魂 すべての衆生 すべての苦悩 済度す ※偉大なる完全なる絶対なるシヴァ大神、主の中の主、王の中の王、仏陀の中の仏陀、マハー・ニルヴァーナのシヴァ大神に帰依し奉ります。 オウム オウム オウム真理教 シヴァ大神の心の中で 歓喜に満ちた世界が現われ すべての魂 すべての衆生 すべての苦悩 済度す ※偉大なるシヴァ大神、わたしは偉大なるグル・シヴァ大神の化身として、この身がす べての衆生のカルマによりぼろぼろに朽ちたとしても、それはわたしの本懐です。 そして、それこそがわたしの偉大なるグル・シヴァ大神に対する帰依の証です。 オウム オウム オウム真理教 シヴァ大神の世界の中で すべての密儀が 教え開かれ すべての魂 すべての衆生 すべての苦悩 済度す ※すべての魂が、シヴァ大神のダルマカーヤ、サンボーガカーヤ、そしてニルマーナカーヤになりますように。 偉大なるグル・シヴァ大神に帰依し奉ります。 オウム オウム オウム真理教 シヴァ大神の脳裏の中で 真理に満ちたグルが現われ すべての魂 すべての衆生 すべての苦悩 済度す ※すべての魂が、真理の源泉であられるシヴァ大神の叡智へ到達しますように。 オウム オウム オウム真理教 シヴァ大神の意識の中で 慈愛に満ちた覚者が現われ すべての魂 すべての衆生 すべての苦悩 済度す ※偉大なるグル、完全なるグル、シヴァ大神に帰依し奉ります。 最高の慈愛の主であられるシヴァ大神に帰依し奉ります。 そして、わたしのすべてであるシヴァ大神に帰依し奉ります。 -------------------------------------------------------------------------------- |
| Message#11293 2008年2月13日(水)08時32分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re5:そりゃ大変だっ！ |
| さくらさんのメッセージ(#11292)への返事 > 合わせて１ダースか。 まあ犬や鼠に比べたら全然少ないです罠。 > それこそ今話題のアなんとかかんとかムッタさんが ユ●●さんや●はさんと邪淫を重ねておられるのも、世間を欺くための偽装にて、まさに ヴァジラヤーナの実践、アミターバの法則ってやつなんでせうかね。いや、一寸違ったか？ ヨっちゃんからメーテルを寝取ったような場合のことでしたっけ？？ > てことは、出してらっしゃる・・・と。 > んで、エネルギー的にはどうなんですか? > たとえば３０分呼吸法したらエネルギー状態もどります？ 前に書いた通りで、若い方の場合と歳いってからでは相当違うみたいですね。歳いくと、 定期的に出してないと、文字通り腐ったような感じの薄い液になってしまう。よろしかった ら出すの手伝っていただけたら、、、なんんて、この清潔な人格者をもって知られる管理人 に何と言うことを言わせるのかｗ。エネルギー的には、う～ん、もし出さなかったらとっく に成就してたかもしれまへんなｗ。でもそこに深遠な法則・・・・なんて朝からアホなこと 言わさんといてほしいわ（笑）。 > あらら、よっし～ちゃん純愛だったの？ > んじゃそもそも邪淫関係ないじゃないですか。 彼は結婚を真剣に望んでるのですから、法則的にいっても非常に正しい関係だと思います。 > んで、戒にもどりますけど、出家はもっと厳しい戒にするってことみたいですけど > できるのかな～。 > んで、厳しくする意味あるのかな？ これはアーレフ正統派のことですか？？ これ以上厳しい戒だなんて、どういう意味？？？ 在家の夫婦にまで梵行強制？？ 出家は夢精も禁止？？ ところで女性の場合には、独り エッチしない場合に夢精みたいなものは一切無いんですか？？ |
| Message#11292 2008年2月13日(水)06時53分 From: さくら | 変更 |
| Re4:そりゃ大変だっ！ |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#11279)への返事 > > 側室との間に、２+１+１だったっけ。 > > 尊師だけずるい！！ > > ３＋２＋１ ではなかったでせうか？ あ、そかも。 合わせて１ダースか。 > > サマナは自分たちよりずっと辛い修行して、厳しい戒も守ってるって幻想があったから > > お布施だってしてたわけだし。 > > 幻想ではないと思うけど、・・・・・幻想なんでつか？ 嗚呼 それこそ今話題のアなんとかかんとかムッタさんが 出家修行たぁ～気楽な稼業～とぁ～きたもんだ♪（植木等の節回しで） てな感じでさくらの観念崩壊してくれました。 > > 在家の戒なら > > 愛の無い性交渉はよくありませんよ。（理由も） > > 愛があってもやりすぎはエネルギー的にお薦めできませんよ。 > > あとは、自分で選択してください ↑これはあくまでもわっかの在家の戒（不邪淫）にたいする提案です。 アンチのさくらがわっかのために真面目に考えているのですから。 > 出すのが生理的で自然。神さんの設計・想定に逆らうのは不自然でっせ！！ てことは、出してらっしゃる・・・と。 んで、エネルギー的にはどうなんですか? たとえば３０分呼吸法したらエネルギー状態もどります？ んで、出してらっしゃらない方にお聞きしたいんですが、健康被害はないの？ > いえ、ヨッシ～の純愛に対してメーテルは応える義務があります。 あらら、よっし～ちゃん純愛だったの？ んじゃそもそも邪淫関係ないじゃないですか。 んで、戒にもどりますけど、出家はもっと厳しい戒にするってことみたいですけど できるのかな～。 んで、厳しくする意味あるのかな？ |
| Message#11291 2008年2月13日(水)05時25分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| もう昨日のことになってしまったけど |
 | 昨日は、今年の場合、真のお父様がご生誕の日 おんまんせ～！！ |
| Message#11290 2008年2月13日(水)05時03分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:ここが１円も使わずに出会えるサイト（＾О＾） |
| コータローさんのメッセージ(#11215)への返事 > その名は > > デジカフェ http://www.digicafe.jp/php/register.php?fid=4396936 > > ミクシイみたいだよ。 > 日記あり、チャットあり。 > ほいでどうやって一切無料で女性とコンタクトとるかってぇと・・・ > > 方法①相手の日記にコメント書くんだよ。 > そしたら女性がメールくれる > ↓ > 男性もメール受信は無料だから読む。 > ↓ > また女性の日記に「フリメ交換しない？」とコメント書く。 > ↓ > 女性がフリメをメールで教えてくれる。 > > 方法②プロフで > 「メールは出せません。そちらからメールをくれるか、 > 私の日記にコメントください」と書いておく。 > ↓ > 女性が自分の日記にコメントして返事をしてくれた場合・・・ > （ちなみに、女性からコメントつけてもらったら > メール１通分のポイントもらえるからそれとっとくんだよ） > ↓ > 女性にメールで「フリメ交換してくれますか？」と書く > ↓ > 女性からメール送ってもらってフリメ交換したり、 > 会う約束取り付けたりしたらサクセス（＾_＾）/ > > 方法③お互いの日記にコメント付けあいっこして会話して、会う約束する。 > > > コータローは > <font size="+2" color="red">デジカフェで１円も払ったことなし！</font> > > 登録したときの招待ポイントと、あとは①と②と③の方法でやってるよ。 > > 頭は使わなくっちゃあねえええええええ（＾Ｏ＾） > （コータローはけちじゃないんだよ デート代にあてたいからさ ＾＾；；；） > > もーえーかげんなサイト多いけど > > メルフレ http://login.merufure.net/top?af=1E9CA2 > > デジカフェ http://www.digicafe.jp/php/register.php?fid=4396936 > > は太鼓判！！！ > > > 架空請求とかの心配もないし、素人っぽい女性が多いし登録しておいて損はないよ。 > > 管理人さんもどうでっか？（＾Ｏ＾） > > みんなハッピーになろうぜ！ ということですが、コータローさんって女性なんでしょ？ なら払わなくて当然では？ 携帯でのネット接続は新幹線の切符予約と乗り換え案内くらいしか使わないですが、こう いったサイトで遊んでたら、サイトの有料分もそうですが、携帯の接続料が吃驚するような 額になるのではおまへんか？？？？？ |
| Message#11289 2008年2月13日(水)04時54分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:臨時仮設掲示板から転載 |
| 通りすがりの元さんのメッセージ(#11254)への返事 > いつもお世話になってます。災害復旧お疲れ様でした。 > また、非常に個人的な投稿の転載もありがとうございました。 > > キャンディはもう私の手の届かないところに行ってしまったようです。 > まだ人も多くなかった２０年前の赤堤で、人違いなどしようがないのですが、 > あまりに昔の話になってしまいました。 > > あのころのキャンディは、まだ入信したてで、明るくて人なつっこい > かわいい娘だったんです。教団を恨み続ける心の闇が、キャンディの > 思い出まで暗いものに変えてしまったのではないかと思います。 > > 私も、最近娑婆に戻ったばかりで、何もしてやることもできませんでした。 > > 今はただ、キャンディの幸せを願うのみです。 > > 管理人さんや、白龍さんとかの懐の深い大人の男性がキャンディに > ついていてくれたら・・・ > と本当に思ってしまいます。 喜んで＾＾ 今度上京したときには是非ともお茶したいものです。三人で > まとまりませんが、いろいろな意味で今後ともよろしくお願いします。 今後とも是非ともよろしくお願い申し上げます。 それにしても元さんに対してのキャンディちゃんのレス、何か「必死」って感じｗ |
| Message#11288 2008年2月13日(水)04時52分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:これ、ひどい！！ |
 | 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#11256)への返事 > 不邪淫の戒が、「生殖以外の性交」だと！？ > んなことを言ったら閉経後のSEXは邪淫ってことじゃん！！ ５７歳のダーキニーとのセク～スは許されたぞ！！ 自分のことのように嬉しいでつ！！ あ、逆だった、すまそｗ |
| Message#11287 2008年2月13日(水)04時46分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:そりゃ大変だっ！ |
| さくらさんのメッセージ(#11262)への返事 > んで、射精はいいのか？生殖じゃないけど。 > 性交でもないのかな？ 素晴らしく美しい「18禁的言葉」が続出ですが、ここにＡさんという人、もとい金太さんという 人がいて、そして岡田茂吉明主様の神慈秀明会でなく真光系の団体にいって浄霊取次ぎ をしてもらったと。数人で取り囲んで手をかざしたと <font size="+2" color="red">金太まひかりの輪！！</font> で「ひかりの輪」に入会したとｗ ほいでヨッシ～●惠子せんせにケツの毛まで剥ぎ取られたとｗｗｗ > うん。 > まだ、そのほうがましな気がするけど、んじゃ愛ってなんなのよって事になって・・・。 難しいこと言わずに 二人で実践しましょ！！ 先ずはこの投稿文を大声で１万回唱えると。赤文字のところだけでＯＫ いいねっ！！ |
| Message#11286 2008年2月13日(水)04時38分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:臨時仮設掲示板から転載 |
| 通りすがりの元さんのメッセージ(#11264)への返事 > あのころは、みんな兄弟みたいな感じでやってたから、だいたいの人を覚えているよ。 法則の兄弟！ 僭越ながら、互いに某社長と縁あり、一つの掲示板に集う魂、ある意味で 法則の兄弟。現世の戸籍上の兄弟より遥かに利益を与えてくださる良き兄貴分として、 是非とも末永くこの掲示板にお留まりくださいますよう懇願します！！ ＞通りすがりの元さん > それは、オレの個人的見解だったかもしれない。ただ、あの当時は在家の若いのはみんな仲間で、嫌うという感覚がなかった。みんなのことが好きだった。 団体組織も、出家者も、元サマナ・信徒も、いがみ合い罵り合って、まさにまさに●●の 旦那の両舌作戦図星の巻・・・て感じ。他人の思惑に乗せられるのは嫌！ |
| Message#11285 2008年2月13日(水)04時32分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re4:臨時仮設掲示板から転載 |
| 通りすがりの元さんのメッセージ(#11271)への返事 > たしかに管理人さんにもご迷惑をかけるからこれで終わりにするよ。 全然迷惑どころか <font size="+2" color="red">大歓迎！</font> 是非とも継続してください！ <font size="+2" color="red">継続は力！</font> > ２ｃｈには行けないよ。 > そこから少し離れて欲しいと思って話しかけたんだから。 > > 思い出してくれと言うつもりはあんまりないんだよ。 > ただ、あまりにもすさんだ書き込みを見て、つい話しかけてしまったんだ。 > 幸せを祈ってる。それだけ伝えておくよ。 ねねねね、キャンディちゃん、通りすがりさんと三人でお茶しましょ！！ |
| Message#11284 2008年2月13日(水)04時29分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:白龍さんのブログコメント欄から転載 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#11283)への返事 > まるで、わたしが<font size="+2" color="lightgreen">「らく氏みたいなＡ派工作員」</font>と言いたいような歌ですな。 <font size="+2" color="red">YASUさん</font>って、ルーパラーガ・ニラッタ・パンニャッタ・ジョーティスカ・アッチャンナ・ムッタ ちゃんみたいな <font size="+5" color="red">Ａ派工作員</font> でしょ！！ |
| Message#11283 2008年2月13日(水)04時23分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re2:白龍さんのブログコメント欄から転載 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#11280)への返事 > > ♪鸚鵡鸚鵡 鸚鵡鸚鵡 鸚鵡鸚鵡 新離教 > 柴田威信の サイトの中に > 過激さ溢れる コンテンツがあらわれ > 全てのマスゴミ 全ての公安 全ての警察 > 刺激す まるで、わたしが<font size="+2" color="lightgreen">「らく氏みたいなＡ派工作員」</font>と言いたいような歌ですな。 |
| Message#11282 2008年2月13日(水)04時20分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:管理人様、ご覧の皆様 |
| 通りすがりの元さんのメッセージ(#11274)への返事 > どうもお見苦しいところ申し訳ありません。＞管理人様、皆様 > こういう結末になろうとは思ってもみませんでした。 > 私の投稿については削除して頂いてもかまいません。 > どうも失礼いたしました。m(_ _)m 何を言うてはりまんねん！！ これからもどんどん一層素晴らしいご投稿をお願いします！！ <font size="+2" color="red">マイペ～ス</font> がここのモット～ 某大阪方面の偉大なトゥモの聖者の某せんせのみ教えにもある「マイペ～ス」ｗｗｗ |
| Message#11281 2008年2月13日(水)04時17分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:２ちゃんねるから |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#11275)への返事 > > 宮口浩之 現役出家信者。 > > 現在、三女アーチャリーのもとでネット工作に励む。 > > --------------------------------------------------------------------------------- > やっぱりわたしの推理は半分以上当たっていましたね。（藁） > > 上祐氏に嫌気がさして脱会して、上祐氏が外に出たので戻っていったのね。 > エロ動画に例えると、わたしの説法集は「修正済み」で、 > らく氏のＡＴＡ説法集は「無修正」なんですね。 > まあ、ＡＴＡ説法集閉鎖はもう無いでしょうな。 > アーちゃんの指示で続けているんだし。 > これからもＡ派工作員として頑張ってください。 それにしても唐突にこんな話が出てきて驚きましたな。 ルーパラーガ・ニラッタ・パンニャッタ・ジョーティスカ・アッチャンナ・ムッタ氏に栄光あれ！ |
| Message#11280 2008年2月13日(水)04時11分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:白龍さんのブログコメント欄から転載 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#11276)への返事 > 復活するかは、あべるさんのＩＴスキル次第でつ。 バグも修正して以前よりずっとリファインされた形で復活しましたぞ。きっとこれは、 <font size="+2" color="red">グルの未来を示唆するものであると</font>。人殺しという荒々しい部分を修正した 魅力的な救世主として復活してくださる示唆であるとｗ。 > >それは本当にシヴァ神だったんでしょうかね？ > > ソンシのことですから、ソンシ自身に訊くしかないでつ。 > セガ～ルさんも、元芝さんも、その他サマナのみなさまも、上祐氏も、 > わたしも分かるはずなど無いです。 <font size="+2" color="red">柴田威信さんならわかりもす！！</font> > オウム・アーレフでは諸々の仏陀・如来のグルということになっていますけど。 超越童子天に存在していらっしゃる、すべての真理勝者のグル、偉大なるシヴァ大神 に帰依し奉ります そして、すべての魂が完全煩悩破壊しマハー・ニルヴァーナに入るまで、シヴァ大神のしもべとして救済活動のお手伝いをすることをここに誓います。 ♪鸚鵡鸚鵡 鸚鵡鸚鵡 鸚鵡鸚鵡 新離教 柴田威信の サイトの中に 過激さ溢れる コンテンツがあらわれ 全てのマスゴミ 全ての公安 全ての警察 刺激す |
| Message#11279 2008年2月13日(水)04時06分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:そりゃ大変だっ！ |
| さくらさんのメッセージ(#11277)への返事 > 側室との間に、２+１+１だったっけ。 > 尊師だけずるい！！ ３＋２＋１ ではなかったでせうか？ > > 愛の行為としての性交は別に構わないんじゃないかと。 > ま、ね。 > 他人が沿う主張する分には、さくらもすこし大人になったかな。 さくらさん、<font size="+2" color="red">愛してまつ！</font> > サマナは自分たちよりずっと辛い修行して、厳しい戒も守ってるって幻想があったから > お布施だってしてたわけだし。 幻想ではないと思うけど、・・・・・幻想なんでつか？ 嗚呼 > 愛の交歓は宗教団体だとするとなぜいけないのかしら。 > 本来の目的ったって、人間を生物学的側面から見た場合でしょ。 そうですよ、いけない なんていう感覚は、単に現在の日本における道徳を基準にした <font size="+2" color="red">観念</font> にすぎないのじゃ！！ <font size="+2" color="red">観念崩壊！！</font> > 在家の戒なら > 愛の無い性交渉はよくありませんよ。（理由も） > 愛があってもやりすぎはエネルギー的にお薦めできませんよ。 > あとは、自分で選択してください 愛があれば、かまわないんですね＾＾ さくらさん、愛してまつ > 素朴な疑問なんですけど、それって可能なの(・・? > んで、それこそ静止画からだの中で腐ったり、出来た静止画どんどん溜まって > 腫れたししないの(・・? 出すのが生理的で自然。神さんの設計・想定に逆らうのは不自然でっせ！！ > えーと、よっし～ちゃんがメーテルちゃん二子供を生んでほしいと > 思っていないとは限らないと思います。 > いや、一方の愛しかないなら、メーテルちゃんは愛が無いわけで、よくないでしょう。 いえ、ヨッシ～の純愛に対してメーテルは応える義務があります。全力でヨッシ～ちゃん の純愛の実現のために応援するぞ！！ |
| Message#11278 2008年2月13日(水)03時57分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re4:臨時仮設掲示板から転載 |
| キャンディさんのメッセージ(#11267)への返事 > 用事があったら２ちゃんにきてね > そこが漏れの定住位置だから http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1202564717/l50 喪前は西村博之の工作員かよ！ <font size="+2" color="red">客引きするな！！ ゴルァ！！</font> |
| Message#11277 2008年2月13日(水)02時53分 From: さくら | 変更 |
| Re2:そりゃ大変だっ！ |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#11269)への返事 > 繁殖＝人間界に転生させる行為＝NG > つまり、最も道徳的と言われている観念に対して、 > 「それが最も罪じゃ！！」と叩きつけるわけですな。 んで、守れないものは恥じたり苦しんだり。 尊師は特別だから、本妻との間に６人。 側室との間に、２+１+１だったっけ。 尊師だけずるい！！ > 愛の行為としての性交は別に構わないんじゃないかと。 ま、ね。 他人が沿う主張する分には、さくらもすこし大人になったかな。 > いえいえ、自分と関わりのある他人には > 清く、正しく、美しくいていただかねば都合の悪い誰かさんでしょうな。ｗｗｗ なぜなんでしょう(・・? その人が近くに来ると折角上げた自分のエネルギーが下がるから(・・? 想念が汚れるから? てゆうか、うらやましくなって戒守るのヤンなっちゃうから？？ そもそもオウムでは、在家って言ってもいつの間にか出家したくなったり したくなってもさせられるのが前提にありましたよね。 でもさ、その方の言う生殖目的の性交ってどんなイメージなんでしょう。 んじゃ、ママ「あなた、今日は排卵日」パパ「じゃ、作るぞ」んで、 めでたく御懐妊の兆候が見られたら出産後しばらくするまでは何にもなし。 もしかしたら、子供が２人以上できたら馬鹿にされたりして。 で、御懐妊の兆候が無かったら、 パパ「残念だな～絶対できると思ったのに。」 ママ「ほんと、残念。」 パパ、ママ「さ、気分を変えて頑張りましょう(*^^*)」 こんな感じ(・・? > なぜハードルを上に考えたかというと、 > おそらく、オウム要素の排除項目の中の、 > 左道タントラの要素排除を掲げるためではないかと思ったからです。 そうかな？ 発案者の方に伺ってみたいですね。 お互いに子作りしたいひとがいて、たとえば年に１回。一生のうち子供はせいぜい二人までなんて考えると、出家のほうが楽なんじゃない？ 目の前にチョコレートケーキ置かれて、食べちゃだめって言われてるみたい。 専従のほうが楽だよ絶対。 信とやってるメリット無いじゃん。 サマナは自分たちよりずっと辛い修行して、厳しい戒も守ってるって幻想があったから お布施だってしてたわけだし。 > ここからさらに左道タントラを封鎖しようと思ったら、 > 目的を限定しなければなりません。 まず、夫婦で茶道タントラはだめなの(・・? > ただ、目的といっても「愛の交歓」とは宗教団体としてさすがに書けないと。 > そうなると、本来の目的のみOKとせざるを得ないのでしょう。 愛の交歓は宗教団体だとするとなぜいけないのかしら。 本来の目的ったって、人間を生物学的側面から見た場合でしょ。 > 修行者、という目で見た場合、 > 輪っかの提示は中途半端かな、と。 ま、あんまりいい提案じゃないと思う。 > それならいっそのこと、出家と同じにすればいい。 いや、だからそれでは在家から高額のお布施は望めないでしょう。 在家の戒なら 愛の無い性交渉はよくありませんよ。（理由も） 愛があってもやりすぎはエネルギー的にお薦めできませんよ。 あとは、自分で選択してください こんな感じかな。 > これはオウムとも共通の見解になると思いますが、 > クンダリニーヨーガという観点を持ち続けるのであれば、 > タントラSEX以外はNGなんじゃないでしょうか。 > 自慰にしろ、複数でするにしろ、漏らすな、ではあると思います。 素朴な疑問なんですけど、それって可能なの(・・? んで、それこそ静止画からだの中で腐ったり、出来た静止画どんどん溜まって 腫れたししないの(・・? > これは単純に、「慈愛、または愛情のないSEX」でいいと思いますよ。 > つまり、愛系統における理由のないSEXはするな、ということかと。 愛系統ってくくってしまうと、ずいぶん裾野を広げすぎな気がします。 > いや、だってヨッシーさんを許せば、 > この戒律の提示は茶番になっちゃうでしょう？ あ、そういう方向ですか。 えーと、よっし～ちゃんがメーテルちゃん二子供を生んでほしいと 思っていないとは限らないと思います。 > 最悪でもヨッシー→メーテルという一方の愛はあるわけだから。 いや、一方の愛しかないなら、メーテルちゃんは愛が無いわけで、よくないでしょう。 |
| Message#11276 2008年2月13日(水)02時14分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| 白龍さんのブログコメント欄から転載 |
| セガ～ルさんにレス (yasu) 2008-02-12 02:48:31 オンフルール表板に書けないので。（藁） これはＡ派工作員のハッキングでは？ 復活するかは、あべるさんのＩＴスキル次第でつ。 >>ソンシはそういう人間のグルを求めず、 >>直接、シヴァ神（シヴァ大神）をグルとしたと。 >それは本当にシヴァ神だったんでしょうかね？ ソンシのことですから、ソンシ自身に訊くしかないでつ。 セガ～ルさんも、元芝さんも、その他サマナのみなさまも、上祐氏も、 わたしも分かるはずなど無いです。 >最古参さんからいうとシヴァ神は破壊の神 >という発想は安着とのこと。 >私自身も邪心に取り付かれたんだと認識しております チベット仏教や真言宗では如来とは見なしていないようですね。 わたしもシヴァ神が如来とは思えません。 オウム・アーレフでは諸々の仏陀・如来のグルということになっていますけど。 |
| Message#11275 2008年2月13日(水)02時10分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re:２ちゃんねるから |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#11255)への返事 > 439 ：神も仏も名無しさん：2008/02/12(火) 19:47:10 ID:hO5X2Qa7 > > 宮口浩之 現役出家信者。 > > 出家期間は1993年5月31日から。 > 偽装脱会したときには、すでに「オウム真理教」ではなく > 「宗教団体・アレフ」になっていた。 > 現在、三女アーチャリーのもとでネット工作に励む。 > --------------------------------------------------------------------------------- > > アッチャンナムッタちゃんんが、、、、ええええええええ～～～～～～～～っ！！！ > > あのＡＴＡは信者に対する資料提供だったのか！！！ やっぱりわたしの推理は半分以上当たっていましたね。（藁） 上祐氏に嫌気がさして脱会して、上祐氏が外に出たので戻っていったのね。 思うんですが、 エロ動画に例えると、わたしの説法集は「修正済み」で、 らく氏のＡＴＡ説法集は「無修正」なんですね。 まあ、ＡＴＡ説法集閉鎖はもう無いでしょうな。 アーちゃんの指示で続けているんだし。 これからもＡ派工作員として頑張ってください。 |
| Message#11274 2008年2月13日(水)01時35分 From: 通りすがりの元 | 変更 |
| 管理人様、ご覧の皆様 |
| どうもお見苦しいところ申し訳ありません。＞管理人様、皆様 こういう結末になろうとは思ってもみませんでした。 私の投稿については削除して頂いてもかまいません。 どうも失礼いたしました。m(_ _)m |
| Message#11273 2008年2月13日(水)01時15分 From: キャンディ | 変更 |
| Re5:臨時仮設掲示板から転載 |
| 幸せを祈ってる。それだけ伝えておくよ。 一人で勝手にできあがっていて、気持ち悪いね せっかくロマンチックに浸っているのに悪いけどさ |
| Message#11272 2008年2月13日(水)01時13分 From: キャンディ | 変更 |
| Re4:臨時仮設掲示板から転載 |
| 通りすがりの元さんのメッセージ(#11271)への返事 > キャンディさんのメッセージ(#11270)への返事 > > たしかに管理人さんにもご迷惑をかけるからこれで終わりにするよ。 > > ２ｃｈには行けないよ。 > そこから少し離れて欲しいと思って話しかけたんだから。 > それじゃあ、なにかいいがかりかおどしのように感じるわね （僕、君のこと、よく知っているよ 君の名前、、え、言わないよ、迷惑だから、、 でもね、 僕は君を知っているから、あんまり教団を非難しないほうがいいんじゃない？） って言われたみたいに感じるねえ なんで２ちゃんにこれないのよ ここでだって、こう時間を潰していたら、同じことだろ？ とにかく、漏れはあんたが考えるような 誰にでも人懐こく話し掛けるタイプじゃないんだよ 他人と勘違いされて幸せを祈られると気持ちが悪いねえ ここは他人様の掲示板だから２ちゃんで頼むよ！ http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1202564717/l50 |
| Message#11271 2008年2月13日(水)01時04分 From: 通りすがりの元 | 変更 |
| Re3:臨時仮設掲示板から転載 |
| キャンディさんのメッセージ(#11270)への返事 たしかに管理人さんにもご迷惑をかけるからこれで終わりにするよ。 ２ｃｈには行けないよ。 そこから少し離れて欲しいと思って話しかけたんだから。 思い出してくれと言うつもりはあんまりないんだよ。 ただ、あまりにもすさんだ書き込みを見て、つい話しかけてしまったんだ。 幸せを祈ってる。それだけ伝えておくよ。 > ２ちゃんでおながいしまつね |
| Message#11270 2008年2月13日(水)00時52分 From: キャンディ | 変更 |
| Re2:臨時仮設掲示板から転載 |
| 通りすがりの元さんのメッセージ(#11268)への返事 > キャンディさんのメッセージ(#11266)への返事 > > 週末くらいしか来なかったのも覚えてるよ。 > 熱心にやってた連中は、在家でも泊まり込んでやってたからね。 > > あの当時はバクティーっていって、みんなで輪になって雑談しながらビラ折ってたろ？ > それだけでも結構たくさん話したよ。個人的にではないけど。 ２ちゃんでおながいしまつね |
| Message#11269 2008年2月13日(水)00時47分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re:そりゃ大変だっ！ |
| さくらさんのメッセージ(#11262)への返事 > 急がなくっちゃ！！ はい、あべるさんの出番だよ！！ｗｗｗ > あ、でもさくらそう思ってたよ。 > 性交は本来繁殖のために行うのだと。 > んで、本来の目的から逸脱した性交は不毛だと。 ま、オウム式に考えた場合、 繁殖＝人間界に転生させる行為＝NG ということになるわけですがね。ｗｗ つまり、最も道徳的と言われている観念に対して、 「それが最も罪じゃ！！」と叩きつけるわけですな。 しかしながら今現在、こうして考えて思うに、 本来の目的とは別に、 他の目的のために使えるならそれもアリではないのか、と。 もちろん単なるダラダラと欲望のためだけに為されるのはどうかと思うが、 愛の行為としての性交は別に構わないんじゃないかと。 > 清く、正しく、美しい方なんざんしょうか？ いえいえ、自分と関わりのある他人には 清く、正しく、美しくいていただかねば都合の悪い誰かさんでしょうな。ｗｗｗ > 前に在家のオウム関連のものもすべて破棄って言ってたことあったけど > 出家の方は厳格に戒を守らなくちゃって思いがおありになって > 考えが極端なのかな？ 今回のこの提案の「程度」を検証してみますが、 在家の戒律として考えた場合、ハードルの低い順から、 オウム式：愛のないSEXをするな 仏教式：夫婦間以外するな（未婚者については言及せず） 輪っか式：生殖目的以外はするな ってことでしょうかな。 なぜハードルを上に考えたかというと、 おそらく、オウム要素の排除項目の中の、 左道タントラの要素排除を掲げるためではないかと思ったからです。 おそらく輪っかの解釈としては、仏教式の解釈は、 「婚前交渉を含む、夫婦間以外のSEXの禁止」である、と考えているのでしょう。 ここからさらに左道タントラを封鎖しようと思ったら、 目的を限定しなければなりません。 としたら、性交の目的に限定せざるを得ないかと。 ただ、目的といっても「愛の交歓」とは宗教団体としてさすがに書けないと。 そうなると、本来の目的のみOKとせざるを得ないのでしょう。 > あんまり在家の戒を厳しくして、白河の清き流れに住みかねて～って事になんなきゃいいけど。 > > あ、アンチとしてはなった方がいいのか。 修行者、という目で見た場合、 輪っかの提示は中途半端かな、と。 それならいっそのこと、出家と同じにすればいい。 仏教式は実情に即してない、という気が。 オウムの場合は、使用範囲が広いので助かると。ｗｗｗ > んで、射精はいいのか？生殖じゃないけど。 > 性交でもないのかな？ > とすると、分類としては排泄になるのかしら？ これはオウムとも共通の見解になると思いますが、 クンダリニーヨーガという観点を持ち続けるのであれば、 タントラSEX以外はNGなんじゃないでしょうか。 自慰にしろ、複数でするにしろ、漏らすな、ではあると思います。 > うん。 > まだ、そのほうがましな気がするけど、んじゃ愛ってなんなのよって事になって・・・。 これは単純に、「慈愛、または愛情のないSEX」でいいと思いますよ。 つまり、愛系統における理由のないSEXはするな、ということかと。 > > ・・・なるほど、輪っかもヨッシーさんに協力はしないわけだ。ｗｗｗ > > ？？ > メーテルちゃんはまだ大丈夫でしょう。 いや、だってヨッシーさんを許せば、 この戒律の提示は茶番になっちゃうでしょう？ だから少なくとも、輪っかが協力した結果、 メーテルちゃんがヨッシーさんに供されるってことだけは避けねばならんわけで。 もっとも、輪っかが関与しなければ、後は勝手次第ってことで。 だって、「愛のないSEX」にはならんわけで。 最悪でもヨッシー→メーテルという一方の愛はあるわけだから。 |
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