喫茶Honfleur掲示板 2007〜2009年
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| Message#12719 2008年3月26日(水)08時26分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:地元素 |
| セガ〜ルさんのメッセージ(#12717)への返事 > 以前はくそまじめに「辞めた人も何か求めてるんだろうね」 > なんて思ってたけれど、そうでもないことにやっと気付いたので > 辞めましたｗ これはＹＡＳＵさんや外道管理人が茶化し専門の外道お馬〜♪に落ちたという意味で？ｗ 私に合った話題ｗｗｗ 続き ↓ 248 ：キャンディ＠起きてきましたよ：2008/03/26(水) 01:19:29 ID:KWk4YLoN 気の毒で言えない 言いたいんだけどもw サティアンで妊娠していたサマナがいたと 麻原のダキニだったんだよな？ でも、これって、父親が開祖だという証拠無いのでは？ それに正悟師認定されてないです よね？？？ ま、某「お子様」も、強制捜査後のごたごたの中で生まれた方だけは宗教名無しなんていう 話もどこかで聞いたような気がするから、一人だけ正悟師認定無しってこともあり得るかも しれないですが・・・。いや、でも生まれたのは強制捜査より前？？？？？ ひょっとする と本名を隠してた例の・・・？？？ そもそも（仮定の話ながら）Ｉｖさんは何故源氏名で しか表に出なかった？？？ 深い事情でもあったのでしょうかねえ？？？ 話が飛躍しすぎかもしれませんが、有名どころのダーキニーってことになるとＩｖさんとか ＭＤさんでしょうが、お一人は当掲示板常連ｗｗｗｗｗ セガさんは１３人目の子供って何か情報無いですか？ もっと居るなんて話も出てましたが。 |
| Message#12718 2008年3月26日(水)08時26分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re4:クンダリニーヨガと現世成就 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#12716)への返事 > オウム教義でもそうですな。 > それにしても、こういう真面目な修行の話になると最古参さんは出てくるんですな。 > ２ちゃん・完璧１４０スレでも誰か嘆いていました。 > 下らない話ばっかりになったって。 馬糞外道管理人の場合には、そもそもＡ社の修行だけは面白いと思いますが、教義なんて 最初から糞くらえｗって感じですから、こういう話には全然興味が無いとｗｗｗ |
| Message#12717 2008年3月26日(水)07時06分 From: セガ〜ル | 変更 |
| Re2:地元素 |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#12714)への返事 > セガ〜ルさんのメッセージ(#12712)への返事 > > あらららららら？？？？？ > > > ここは茶化し系の掲示板だから修行の話なんて・・・ > > っていう文言があったと思ったですが 以前はくそまじめに「辞めた人も何か求めてるんだろうね」 なんて思ってたけれど、そうでもないことにやっと気付いたので 辞めましたｗ 普通に考えれば生活するのが精一杯なんだもの |
| Message#12716 2008年3月26日(水)01時48分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re3:クンダリニーヨガと現世成就 |
| 元芝さんのメッセージ(#12710)への返事 > ＹＡＳＵさんのメッセージ(#12708)への返事 > > >> > > 火元素には関心ありませんが、風元素優位には移行したいですね。 > > 火元素を強化・浄化できないと風元素に移行できないですよ。 > 結局すべて繋がってるので全部強化・浄化しないといけません。 オウム教義でもそうですな。 嗚呼。 > > > > なんか今の状態は水元素優位ですからね。 > > 根拠は？ > そう思う人の大抵は地元素さえクリアできてないことがほとんどですので。 大した病気や怪我をしないことかな。 地元素はクリアしていると思います。 で、水元素がね〜。 目下、悩みの種ですよ。 > > > > 昔、夢野さんが風元素優位だなんて言っていた記憶があります・・・。 > > > 風元素優位ということは精神不安定で風のように気分が変わり、嘘つきで自分勝手ということですな。 自在に空中浮揚できるとか、体内の風の制御が出来る段階だと思うんですが。 あと、変化身が自在に出るとか。 わたしにはほど遠いんですけど。 それにしても、こういう真面目な修行の話になると最古参さんは出てくるんですな。 ２ちゃん・完璧１４０スレでも誰か嘆いていました。 下らない話ばっかりになったって。 |
| Message#12715 2008年3月26日(水)01時26分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| 野田っちブログコメント欄より転載 |
| KY 綱領改正の投票が23日にあったが、仕事が遅くて参加できなかった。前回の新執行部の承認に記名式の投票で、否とはっきり書いた為か、投票の話はその後、私に全く来ない。成就者会議にNOの２人に聞いてみたら彼らにも全然話が来なかったそうです。毎回記名投票なので、反対票を入れる人は、次は投票させないシステムなのでしょうか? この有様でしかも記名投票では、議決内容がちょっとおかしいなと思っても、その後の人間関係や、めんどくさい事になるのを配慮して、賛成票を投じる人がいるはずなんだが。それとも私がＫＹなのか？ | 200803-26 00:29:48 | #- URL [ 編集 ] ---------------------------------------------------------------------------------------- こういう有様でしたら、もしも万一野田っち懐妊もとい解任なんて投票結果が出てきても、 投票無効、地位保全の訴訟を絶対に起こされるべきだと思います。 ＞代表 まあ、ここは見ておられないと思いますがｗｗｗ |
| Message#12714 2008年3月26日(水)01時19分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:地元素 |
| セガ〜ルさんのメッセージ(#12712)への返事 あらららららら？？？？？ > ここは茶化し系の掲示板だから修行の話なんて・・・ っていう文言があったと思ったですが それにレスするつもりでした。確かに私の修行レベルでは、エネルギーが上がって面白い っていうだけですから、セガさんや芝さんのハイレベルの修行の話題にはついていけない ですが、そういう話題よりも、当掲示板として思わず食いつきたくなった某便所板の投稿 を転載 ---------------------------------------------------------------------------------------- 231 ：キャンディ＠起きてきましたよ：2008/03/25(火) 23:56:27 ID:XtvCvxU7 ハードな事件の話になると食いつき悪いよね やはり、ダキニネタか、、 １３人目の子供の話は振っちゃいけないのか？ 238 ：神も仏も名無しさん：2008/03/26(水) 00:48:24 ID:X8SQuNQM 13人目の子供？ ｋｗｓｋ 本当はもっといたりしてｗ 239 ：神も仏も名無しさん：2008/03/26(水) 00:49:39 ID:DxiaT1Cu もっといるでしょうｊｋ 240 ：キャンディ＠起きてきましたよ：2008/03/26(水) 00:52:45 ID:KWk4YLoN 気まずいネタだから、もし本当ならもっと公言されてないのかなあ jkはなんの略？ しゃべられると冷や汗が出るんだろうな 241 ：キャンディ＠起きてきましたよ：2008/03/26(水) 00:54:11 ID:KWk4YLoN なんでだろ、もし麻原の子なら、スメーダやギータと同じ扱いに なったんじゃないのかな 生まれたのはいつだろう 認定くだらなかったんだから、違う男のか？ 248 ：キャンディ＠起きてきましたよ：2008/03/26(水) 01:19:29 ID:KWk4YLoN 気の毒で言えない 言いたいんだけどもw サティアンで妊娠していたサマナがいたと 麻原のダキニだったんだよな？ --------------------------------------------------------------------------------------- どなたかこの話題について詳しくご存知の方おられないっすかね。 公式には１２人ということになってますよね 正妻との間に四女ニ男６人 マハーケイマ正大師に３人？ タントラギーター正悟師に２人 スメーダー正悟師に１人？ 13人目？ もっと？？？ 小●さんは直接うかがったら違うと仰ってました そうそう、話変わって、狂牛とＴＤさんの件について杏菜ちゃんにメール送ったのに両方 ともシカト、嗚呼。写真でも晒してこましたるかね。いえいえ冗談ですがｗｗｗ |
| Message#12713 2008年3月26日(水)01時11分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:クンダリニーヨガと現世成就 |
| 元芝さんのメッセージ(#12710)への返事 おひさです。前に元芝さんが一寸話してくださった、「クンダリニーヨーガのヨーギー はこんな風に・・・」って身振り手振り・・・、オウム式みたいにしてエネルギー上げて それを何らかの方法でサマディ方向にもっていくということなんでしょうか？ |
| Message#12712 2008年3月26日(水)01時04分 From: セガ〜ル | 変更 |
| 地元素 |
 | 基本的に現実的にちゃんとできない人は地元素弱そうですｗ 地元素って基本的に現実的にしっかりとした基盤がある人 のことだし、地元素が弱いとふわふわした感じでだめです また、地元素が強すぎるとあまりにも縛られて意識が混沌と なるとのこと。 曼荼羅の中心になるのは「地」であり、ゾクチェンなどの 曼荼羅は「風」を中心に置きます 基本的に「風」なんていうのは基本的に、地に水と火 そして、風のコントロールができていることになるのでｗ |
| Message#12711 2008年3月26日(水)00時52分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re3:クンダリニーヨガと現世成就 |
| 元芝さんのメッセージ(#12710)への返事 > そう思う人の大抵は地元素さえクリアできてないことがほとんどですので。 あの、○元素が本当にクリアできている人と、 そう思っている人との、特徴の対比表でも作ったら面白いかもしれませんな。 |
| Message#12710 2008年3月25日(火)22時30分 From: 元芝 | 変更 |
| Re2:クンダリニーヨガと現世成就 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#12708)への返事 >> > 火元素には関心ありませんが、風元素優位には移行したいですね。 火元素を強化・浄化できないと風元素に移行できないですよ。 結局すべて繋がってるので全部強化・浄化しないといけません。 > > なんか今の状態は水元素優位ですからね。 根拠は？ そう思う人の大抵は地元素さえクリアできてないことがほとんどですので。 > > 昔、夢野さんが風元素優位だなんて言っていた記憶があります・・・。 風元素優位ということは精神不安定で風のように気分が変わり、嘘つきで自分勝手ということですな。 |
| Message#12709 2008年3月25日(火)14時18分 From: セガ〜ル | 変更 |
| Re2:クンダリニーヨガと現世成就 |
 | ＹＡＳＵさんのメッセージ(#12708)への返事 > セガ〜ルさんのメッセージ(#12707)への返事 > > > ぬらりひょんさん・あべるさんへ > > > > 正直、願望成就は熱エネルギーですから、熱エネルギーが強ければ > > 強いほど人も物も集まりやすくなります。 > > 現世利益にはあまり興味ないです。 いいです♪解脱が近いです♪ > > > > しかし、熱を発生できない人は所詮はお布施とられたり、 > > 横恋慕失敗とかもあるかもしれません。 > > わたしとかキャンディちゃんとか丑ちゃんとか元・現在家はほとんどそうかも。(藁) そうでもないと思いますよｗ 人それぞれなんかあるとおもいますｗ > 火元素には関心ありませんが、風元素優位には移行したいですね。 これはかんしんあるとかないとかではなくて 基本的にすべての元素を浄化・強化する必要があると思いますよ ほどほどにｗ > なんか今の状態は水元素優位ですからね。 > 昔、夢野さんが風元素優位だなんて言っていた記憶があります・・・。 ツァの状態なんですねｗ |
| Message#12708 2008年3月25日(火)13時54分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re:クンダリニーヨガと現世成就 |
| セガ〜ルさんのメッセージ(#12707)への返事 > ぬらりひょんさん・あべるさんへ > > 正直、願望成就は熱エネルギーですから、熱エネルギーが強ければ > 強いほど人も物も集まりやすくなります。 現世利益にはあまり興味ないです。 > しかし、熱を発生できない人は所詮はお布施とられたり、 > 横恋慕失敗とかもあるかもしれません。 わたしとかキャンディちゃんとか丑ちゃんとか元・現在家はほとんどそうかも。(藁) 火元素には関心ありませんが、風元素優位には移行したいですね。 なんか今の状態は水元素優位ですからね。 昔、夢野さんが風元素優位だなんて言っていた記憶があります・・・。 |
| Message#12707 2008年3月25日(火)13時41分 From: セガ〜ル | 変更 |
| クンダリニーヨガと現世成就 |
 | ぬらりひょんさん・あべるさんへ 正直、願望成就は熱エネルギーですから、熱エネルギーが強ければ 強いほど人も物も集まりやすくなります。 だって、情熱的な人は魅力的ですからねｗ そういう意味で、おうむの修行の効果はそこにあったと 思います。 私個人でもこの点だけは認めるところでもあります。 しかし、熱を発生できない人は所詮はお布施とられたり、 横恋慕失敗とかもあるかもしれません。 現に成功したり結果残している人はクンダリニーの経験や神秘体験している人で 異常な精神状態以外では現象としては生じているとｗ ま、行き過ぎて破壊したり、ひいては人殺しとかに発展しているのは 行き過ぎでむしろうまくコントロールできれば現世的な問題はクリアできる のでは？なんても思いますねｗ 現に神道なんかでも、天のほのけといわれる火元素の強化は 非常に願望を叶えやすくなるとの記述もありますからｗ |
| Message#12706 2008年3月25日(火)11時48分 From: ぬらりひょん | 変更 |
| Re9:アーレフはどうなっていくのか？ |
 | 久しぶりに、妖怪の総大将のＨＮを使いました。（藁） 아벨(Abel)さんのメッセージ(#12704)への返事 > > おうむの修行は基本的に「クンダリニー」を覚醒しやすいものが多かったと思います。 > > そして、修行のエネルギーは容易に作れましたが > > 戒律を守れなくなったのも事実ｗ オウム・アーレフの修行にはそれなりの良さもあったと思いますね。 わたしもいろいろ体験させていただきましたから。 > 修行の結果が目に見えてわかりやすくて面白いですから、初心者に修行の面白さの確信を > 抱かせる、という意味では魅力的だと思うのですけどね。 > > 上祐さんにこのように質問したら、「妖怪への道」と笑われましたが（笑）。 クンダリニーヨーガって、 エネルギーが発生しやすい反面、コントロールが難しいのかな。 超能力は身に付きやすいかも。 |
| Message#12705 2008年3月25日(火)11時36分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re4:ヴァジラキャンディ板より |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#12703)への返事 > ところで、物知りのYASUさんに質問。桃源事件でＴＤさんがブタ箱に入ってた時期って > わかりますでしょうか？ もしその間も杏菜ちゃんが掲示板に来てたらら彼女の濡れ衣 > も晴れるのでしょうが。ホンモノの杏菜ちゃんにも狂牛の件では相談メール送りましたが。 > > 脱会して現世で密かに平和に暮らしてる方に対して狂牛のやり方は無茶苦茶ですわ。 昔、タントラロカ聖準師（現：藤本部長）に、夢の話をしましたら、 「●●さんの夢のことなど分からないわ」 と言われました。 それと似たようなものでしょう？ 丑ちゃんの「思い込み」の事などわたしにも分からないです。（藁） よっぽど、タントラディーラーさんには酷い目に遭わされたんですな。 それで、宮下杏菜さんを彼女だと思いこんでいると。 嗚呼。 |
| Message#12704 2008年3月25日(火)08時35分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re8:アーレフはどうなっていくのか？ |
 | セガ〜ルさんのメッセージ(#12702)への返事 > おうむの修行は基本的に「クンダリニー」を覚醒しやすいものが多かったと思います。 > そして、修行のエネルギーは容易に作れましたが > 戒律を守れなくなったのも事実ｗ 修行の結果が目に見えてわかりやすくて面白いですから、初心者に修行の面白さの確信を 抱かせる、という意味では魅力的だと思うのですけどね。 上祐さんにこのように質問したら、「妖怪への道」と笑われましたが（笑）。 > 爆発的なエネルギーは作れたのはありますが > 教団暴走の背景は基本的に「気が大きく」なって > いろんなことを「グルの意思」「シヴァ神の意思」 > なんてドンドン置き換えていったんだものｗ 元芝さんも、インドのクンダリニーヨーガ系ヨーギーの修行について一寸語って下さった ことがありましたよね。そういった方たちはそのエネルギーをどういうようにサマディの 方向に向けるのか・・・そういう方法もあるわけですよね。 > ナローぱさんのことはいろいろ聴くけれど > それを社会に向けて、会社にしたのは > 偉いかもｗ 大阪支部長の頃一度だけ手紙貰ったことあって一寸だけ懐かしいお名前。Kaivalya師匠は かなり縁もあられたみたいですし。今は現世で会社やって成功しておられるのですかぁ。 |
| Message#12703 2008年3月25日(火)08時35分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:ヴァジラキャンディ板より |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#12701)への返事 > ※の付いた文はわたしが書きました。 > > 「ご」は皮肉をこめておりまつ。 公安の旦那ぁ〜〜〜〜〜〜、必死で弁解してる香具師がいてまっせぇ〜〜〜〜〜！！ ところで、物知りのYASUさんに質問。桃源事件でＴＤさんがブタ箱に入ってた時期って わかりますでしょうか？ もしその間も杏菜ちゃんが掲示板に来てたらら彼女の濡れ衣 も晴れるのでしょうが。ホンモノの杏菜ちゃんにも狂牛の件では相談メール送りましたが。 脱会して現世で密かに平和に暮らしてる方に対して狂牛のやり方は無茶苦茶ですわ。 |
| Message#12702 2008年3月25日(火)07時17分 From: セガ〜ル | 変更 |
| Re7:アーレフはどうなっていくのか？ |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#12698)への返事 > 通りがかったら居ついてしまった元さんのメッセージ(#12694)への返事 > > > 一般の人でもヨーガや気功をやっているひともいますし、それができなければそれまでの人ということでしょう。 > > 一般のヨーガ、といっても、たとえば私が実際に体験した組織の場合、グルはサハジャ > サマディを成就した最高レベルの方といわれるような団体でも、中間指導者のレベルと > しては、某殺人カルトの方が遥かにレベルが高いと実感しましたな。生徒さん側の真剣さ > とかも全然レベルが違う。もっとも冗談もわからん糞真面目Ａ社信者という方々は、私と > しては苦手ですがｗ。 > > それよりも、どうして「ご家族」と「ご」付きの表現を用いられるのか教えていただけません？ > > やはり素直に考えて一寸違和感感じちゃうのですよね。 おうむの修行は基本的に「クンダリニー」を覚醒しやすいものが多かったと思います。 そして、修行のエネルギーは容易に作れましたが 戒律を守れなくなったのも事実ｗ 爆発的なエネルギーは作れたのはありますが 教団暴走の背景は基本的に「気が大きく」なって いろんなことを「グルの意思」「シヴァ神の意思」 なんてドンドン置き換えていったんだものｗ ナローぱさんのことはいろいろ聴くけれど それを社会に向けて、会社にしたのは 偉いかもｗ |
| Message#12701 2008年3月25日(火)01時40分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re2:ヴァジラキャンディ板より |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#12696)への返事 > 転載さんのメッセージ(#12693)への返事 > > > 宗教団体アーレフ綱領 > > by ラニーニャ 2008/03/23 (Sun) 12:08:19 > > > > ※実際には、ソンシやそのご家族は重大な影響力を持っております。 > > どうして松本家家族に対して <font size="+2" color="red">ご</font> をつけるのでつかｗ > ※の付いた文はわたしが書きました。 「ご」は皮肉をこめておりまつ。 |
| Message#12700 2008年3月24日(月)23時01分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re9:アーレフはどうなっていくのか？ |
| セイラさんのメッセージ(#12699)への返事 > 一人のほうが修行が進むｏｒ仲間がいたほうが修行が進む、 > どちらが正解でも間違いでもない。 > 人それぞれじゃ。 一人でいたら絶対に煩悩・快楽の方に限りなく堕落しがちな私って・・・ｗｗｗ 嗚呼 > うん、オウムはグルの使いようが悪かったんだ。 > 上手に使えば長持ちしたのに。 > ちゃかぽこちゃかぽこ。 ところで、セイラさんとこのネットは繋がったのでつか？ |
| Message#12699 2008年3月24日(月)22時11分 From: セイラ | 変更 |
| Re8:アーレフはどうなっていくのか？ |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#12697)への返事 > 色々な人それぞれに傾向があるでしょうし釈迦の言葉は待機説法でしょうが、たとえば > 自分の体験でも確かに一人よりも目的を同じくする仲間がいる方が修行できると思うし、 > 適切な煽て励まし等は有効と思う。何でもかんでも解散方向にコジつけるために口実を > 捜し歩いてる方は別として、素直かつ現実的には私のように考える人の方が多いと思う。 デジタル思考での両極というのは1000年の悪癖でしゅな。 一人のほうが修行が進むｏｒ仲間がいたほうが修行が進む、 どちらが正解でも間違いでもない。 人それぞれじゃ。 > > > 狂ったグルならいないほうがまし > > 馬鹿とハサミと狂ったグルも方便としての使いようかもｗ うん、オウムはグルの使いようが悪かったんだ。 上手に使えば長持ちしたのに。 ちゃかぽこちゃかぽこ。 |
| Message#12698 2008年3月24日(月)22時06分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re6:アーレフはどうなっていくのか？ |
| 通りがかったら居ついてしまった元さんのメッセージ(#12694)への返事 > 一般の人でもヨーガや気功をやっているひともいますし、それができなければそれまでの人ということでしょう。 一般のヨーガ、といっても、たとえば私が実際に体験した組織の場合、グルはサハジャ サマディを成就した最高レベルの方といわれるような団体でも、中間指導者のレベルと しては、某殺人カルトの方が遥かにレベルが高いと実感しましたな。生徒さん側の真剣さ とかも全然レベルが違う。もっとも冗談もわからん糞真面目Ａ社信者という方々は、私と しては苦手ですがｗ。 それよりも、どうして「ご家族」と「ご」付きの表現を用いられるのか教えていただけません？ やはり素直に考えて一寸違和感感じちゃうのですよね。 |
| Message#12697 2008年3月24日(月)21時59分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re7:アーレフはどうなっていくのか？ |
| キャンディさんのメッセージ(#12695)への返事 > えーーアベルさんって変 変かどうか直接会って確かめてくださいよ。ねねねねね、お茶しましょ！！ > 釈迦はサイの角のように、ただ一人歩めといったのに > 一人でいて楽しみが見出せないようなら、サンガに入れとか > 出家も三人寄るともう修行にならんとか言ってますよ 色々な人それぞれに傾向があるでしょうし釈迦の言葉は待機説法でしょうが、たとえば 自分の体験でも確かに一人よりも目的を同じくする仲間がいる方が修行できると思うし、 適切な煽て励まし等は有効と思う。何でもかんでも解散方向にコジつけるために口実を 捜し歩いてる方は別として、素直かつ現実的には私のように考える人の方が多いと思う。 > 狂ったグルならいないほうがまし 馬鹿とハサミと狂ったグルも方便としての使いようかもｗ |
| Message#12696 2008年3月24日(月)21時53分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:ヴァジラキャンディ板より |
| 転載さんのメッセージ(#12693)への返事 > 宗教団体アーレフ綱領 > by ラニーニャ 2008/03/23 (Sun) 12:08:19 長文がストレス無く一度で投稿できて、あんな板より快適でしょｗ > 本団体の会員は、あらゆる法令を遵守するよう努め、無差別大量殺人行為はもちろん、人を殺傷する行為は絶対に行なわない。万一重大な法令違反を行なった場合は、本団体から除名されても異議を唱えることができない。 インチキ薬売ったり職業安定法違反といった程度では「重大」ではないとｗｗｗ > ６,最終完全解脱者である真理勝者と、麻原彰晃旧団体代表の位置づけ > 本団体は、シヴァ大神をはじめとする諸々の真理勝者を完全なる解脱・悟り（最終完全解脱）をなした存在と信じる。本団体の教義においては、存命中のいかなる人間も、完全なる解脱・悟り（最終完全解脱）をなした存在ではない。 これは、ある時期からは一貫した説明ですな > ※実際には、ソンシやそのご家族は重大な影響力を持っております。 どうして松本家家族に対して <font size="+2" color="red">ご</font> をつけるのでつかｗ > (４)本団体及び他の会員の名誉を毀損し、又は信用を失わせる行為をしたと > き > ※ＶＴ正悟師はこれに該当しそうですな。 正大師代行に対する誹謗中傷ですかね。それとも猊下のキンタマ踏み踏みをばらしたこと？ いや猊下は関係ないか、タテマエ上は一応ｗ 猊下方はいつ頃表に出てこられるのですかね？？ それぞれに傾向の異なる救済者であられ たとえば鏡暉猊下は性格的に本当に素晴らしい方との伝聞情報を聞いた記憶あり。 > (３)その他本団体の出家会員としてふさわしくない著しい非行があったとき > ※これもＶＴ正悟師は該当する？ 凡夫外道、それも、こともあろうに「お馬〜♪」などと接触して掲示板遊びなどしたことｗ > 第34条 綱領及び規約は、出家会員の３分の２以上の同意がなければ、これを変更す > ることができない。 > ※これが問題になっているんですな。 > ※で、記名か無記名かで揉めていると？ まだ野田っちはクビになってないのですか？？？ > （解散） > 第35条 本団体は、次の事由により解散する。 > (１)目的たる活動が不能又は不成功の場合 > (２)会員の欠乏 この二点は満たしてると思いますがｗｗｗ |
| Message#12695 2008年3月24日(月)20時53分 From: キャンディ | 変更 |
| Re6:アーレフはどうなっていくのか？ |
| > > > 一人での修行というのは、現実問題としてほとんど不可能に近いくらい難しい、という > > 指摘は、多くの人によってなされているのではないでしょうか？ > えーーアベルさんって変 釈迦はサイの角のように、ただ一人歩めといったのに 一人でいて楽しみが見出せないようなら、サンガに入れとか 出家も三人寄るともう修行にならんとか言ってますよ 狂ったグルならいないほうがまし |
| Message#12694 2008年3月24日(月)19時09分 From: 通りがかったら居ついてしまった元 | 変更 |
| Re5:アーレフはどうなっていくのか？ |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#12691)への返事 > 一人での修行というのは、現実問題としてほとんど不可能に近いくらい難しい、という > 指摘は、多くの人によってなされているのではないでしょうか？ 一般の人でもヨーガや気功をやっているひともいますし、それができなければそれまでの人ということでしょう。 もともと出家は、在家信者からの供養を受け、在家の修行できない穢れを浄化する代わりに金品の供養を受けるというギブアンドテイクですから、供養＝けがれを受ける必要がないのであれば、自分の生活や修行くらい楽々できるのが普通です。 それができないなら、１０年２０年出家してて何やってたの？と言わざるえない。 |
| Message#12693 2008年3月24日(月)08時16分 From: 転載 | 変更 |
| ヴァジラキャンディ板より |
| 宗教団体アーレフ綱領 by ラニーニャ 2008/03/23 (Sun) 12:08:19 ｜宗教団体アーレフ公式サイトHOME｜モバイル対応｜ENGLISH ｜ 広報部HOME＋目次 ＞ 宗教団体アーレフの概要 宗教団体アーレフ綱領 ２０００年２月４日施行 ２０００年７月26日改正 ２００１年８月24日改正 ２００２年12月８日改正 ２００３年２月６日改正 私たちは、健全かつ合法的な信仰生活の維持ならびに社会との融和を目指し、新生の決意をこめて、ここに本綱領を制定し、広く賛同者の参加を呼びかける。 １，「宗教団体アーレフ」結成の経緯 地下鉄サリン事件などの一連の「オウム真理教事件」（以下「一連の事件」と記す）が多数の被害者を生み出したことは、私たちにとっても遺憾の極みであり、悲しみにたえない。 一連の事件に全く関与していなかった当時の大部分の信者は、当初、宗教法人オウム真理教が事件と完全に無関係であることを確信していたし、また強くそう望んでいた。 しかし、その後の刑事裁判の進行につれて、宗教法人オウム真理教の信者の一部が一連の事件に関与していたことは間違いないと判明した。 その結果、宗教法人オウム真理教の解散後に結成された任意団体オウム真理教は、1999年12月１日、一連の事件の被害者ならびに国民に対して、その道義的責任に基づき、正式に謝罪するとともに、破産財団の被害者賠償に対する協力を表明した。 その後も、引き続き検討を続けた結果、当時の麻原彰晃代表についても、一連の事件に関与したものと思われるとの結論に達した。 そこで、私たちは、従来の体制を解体するとともに、新たな事件認識によって得られた過去の反省や将来的な理念のもとに、全く新しい団体に生まれ変わっていくべきであると考えるに至った。 そして、本日ここに、以下の趣旨に賛同する有志の人々に対して、新たな「宗教団体アーレフ」の結成と参加を呼びかけるものである。 ２，一連の事件に対する見解と対応 （１）一連の事件は、宗教法人オウム真理教の信者の一部が関与したものと認めることができ、当時の麻原彰晃代表も関与したのではないかと思われる。 （２）本団体の会員は、一連の事件をいかなる意味においても肯定しない。 （３）本団体の会員は、一連の事件と同様の事件に絶対に関与しない。 （４）本団体の会員は、一連の事件の解決を、すべて裁判等の法的手続きに委ねる。 （５）一連の事件に関与した者で本団体への加入を希望する者は、罪を深く反省し、二度と同様の事件に関与しないことを、別に定める書面をもって表明した場合に限り、その加入が許される。 ３，一連の事件の被害者への対応 本団体は、一連のオウム事件の被害者に対しては、２０００年７月６日付の破産者オウム真理教破産財団との契約を誠意を持って履行し、本団体の会員はそれに協力する。 ４，違法行為の厳禁 本団体の会員は、あらゆる法令を遵守するよう努め、無差別大量殺人行為はもちろん、人を殺傷する行為は絶対に行なわない。万一重大な法令違反を行なった場合は、本団体から除名されても異議を唱えることができない。 Re: 宗教団体アーレフ綱領 by ラニーニャ 2008/03/23 (Sun) 12:10:06 ５，本団体の教義 （１）本団体の教義は、オウム真理教の教義のうち、古代ヨーガ、原始仏教、大乗仏教を根本とする。 ※キリスト教（ヨハネの黙示録）やノストラダムスや中国の故事成語も入っています？ （２）一連の事件に関係したと言われ、危険とされる教義（以下「危険とされる教義」と記す）は、本団体の教義として一切認めず、これを破棄する。 ※嘘ばっかり！不妄語戒を犯されましたね。 （３）本団体の経典は、上記教義に基づき新たに編纂され、全信者に徹底されるものとする。 ※また！ （４）本団体の会員は、危険とされる教義の実践を絶対に行なわない。万一行なった場合は、本団体から除名されても異議を唱えることができない。 ※Ａ派が実権を握っているから、極Ａ派は大丈夫でつ。 （５）危険とされる教義については、本団体に専門部署を設置した上、必要な検討と取捨選択を行ない、将来の危険性を可能な限り除去すべく努める。 ※やる気もないくせに！ ６,最終完全解脱者である真理勝者と、麻原彰晃旧団体代表の位置づけ 本団体は、シヴァ大神をはじめとする諸々の真理勝者を完全なる解脱・悟り（最終完全解脱）をなした存在と信じる。本団体の教義においては、存命中のいかなる人間も、完全なる解脱・悟り（最終完全解脱）をなした存在ではない。 麻原彰晃旧団体代表については、同人が旧団体においてなした仏教・ヨーガ等の経典の解釈（具体的な瞑想修行法なども含む）やイニシエーションのうち、事件と無関係なものを採用したが、本団体の意思決定に具体的、現実的な影響を与える、団体代表・役職員・構成員ではない。 なお、本団体が、同人の事件と無関係な経典解釈等を採用するのは、その前提条件として、同人自身が、事件が発覚し逮捕されるに及んで、過去の教団のあり方について考え方を改め、将来信者に犯罪を指示することは決してないと、本団体が確信する事実があるからである。本団体が、同人の経典解釈等を採用するのは、あくまでも、この前提条件が守られる限りにおいてのことである。 ※実際には、ソンシやそのご家族は重大な影響力を持っております。 ７，社会との融和 任意団体オウム真理教は、全国各地で激しい反対運動にさらされ、ついには「無差別大量殺人行為を行った団体の規制に関する法律」等によって法規制されるまでに至った。 本団体の会員は、これを貴重な教訓として、重く受け止める。 そして、大乗仏教の思想を背景として、現代社会において広く理解され受け入れられるよう、平和的な対話等の手段を通じて努力する。また、任意団体オウム真理教の施設とみなされたものなどについては、地域住民の不安解消・相互理解をはかるために、施設の公開や解体・退去も含めた働きかけを行ない、いわゆる「公共の福祉」への配慮にも努める。 さらに、任意団体オウム真理教の閉鎖的体質を改め、会員の総意に基いた民主的な組織運営、有益な外部からの指導・助言の積極的採用、明朗な会計経理、活動拠点の公表等を実現すべく努める。 ８，運営細則 本団体の運営に必要な細則は、別に規約で定める。 本団体の会員は、謙虚に過去を見つめ、本綱領の趣旨を実現すべく全力を挙げることを、ここに固く誓約する。 Re: 宗教団体アーレフ綱領 by ラニーニャ 2008/03/23 (Sun) 12:20:21 http://info.aleph.to/aleph/kiyaku.html さて、規約によると、 除名及び会員資格停止） 第12条 会員が、次の一に該当するときは、役員会又はその委任を受けた者はその決 議又は決定により、当該会員を除名し、又は一定期間会員資格を停止するこ とができる。この場合、当該会員に対し、弁明の機会を与えることができる。 (１)本団体の綱領、規約、その他役員会の定める規定に違反したとき (２)重大な法令違反があったとき (３)本団体及び他の会員の活動を妨害し、又は重大な損害を与えたとき (４)本団体及び他の会員の名誉を毀損し、又は信用を失わせる行為をしたと き ※ＶＴ正悟師はこれに該当しそうですな。 (５)正当な理由なく、月会費の支払いを滞納したとき (６)その他の本団体の会員としてふさわしくない著しい非行があったとき ２ 除名及び会員資格停止の効力は、役員会又はその委任を受けた者の決議又は 決定があったときに生じるものとする。 （出家会員資格の喪失） 第13条 出家会員は、次の一に該当するときは、出家会員の資格を喪失し、在家会員 となる。 (１)下向（還俗）したとき (２)下向命令を受けたとき ※中間派全員に下向命令なんて出せないでしょうに。 （下向） 第14条 出家会員は、下向しようとするときは、所定の下向届を役員会に提出しなけ ればならない。 ２ 下向の効力は、前項の下向届が本団体に送達されたときに生じるものとする。 （下向命令及び出家会員資格停止） 第15条 出家会員が、次の一に該当するときは、役員会はその決議により、当該出家 会員に下向命令を発し、又は一定期間出家会員資格を停止することができる。 この場合、当該出家会員に対し、弁明の機会を与えることができる。 (１)本団体の出家修行を継続することが困難であると判断したとき (２)本団体の出家の戒に著しく反したとき (３)その他本団体の出家会員としてふさわしくない著しい非行があったとき ※これもＶＴ正悟師は該当する？ （霊的ステージ（瞑想ステージ）） 第16条 出家会員は、その霊的ステージ（瞑想ステージ）に応じて、師（クンダリニー・ ヨーガの成就者）、正悟師（マハームドラーの成就者）、正大師（大乗のヨー ガの成就者）等の称号が与えられるものとする。 ２ 前項の霊的ステージは、第17条以下に定める権限を有する役員等とは異なる。 ３ 霊的ステージ（瞑想ステージ）及び各ステージの称号は役員会で定めるもの とする。 綱領及び規約の変更） 第34条 綱領及び規約は、出家会員の３分の２以上の同意がなければ、これを変更す ることができない。 ※これが問題になっているんですな。 ※で、記名か無記名かで揉めていると？ （解散） 第35条 本団体は、次の事由により解散する。 (１)目的たる活動が不能又は不成功の場合 (２)会員の欠乏 (３)会員総会で出家会員の３分の２以上の議決があったとき ※いっそのこと解散してしまえば？ Re: 宗教団体アーレフ綱領 by ー 2008/03/23 (Sun) 13:32:31 解散は視野に入れてますな。 本当の精鋭だけ残し細分化して 残りカスは廃棄処分。 |
| Message#12692 2008年3月24日(月)08時10分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:おうむの行く末 |
| セガ〜ルさんのメッセージ(#12690)への返事 > 出家させることで若い労働力を確保してきたからね。 > 出家させてただで働かせる＝修行と言う名目でｗ > これからもっと厳しい時代になるからねｗ 今では新規の出家という人はいないんですかね〜？？ 最近出家した、という財施部的な 人の話をきいたことありましたが・・・ |
| Message#12691 2008年3月24日(月)08時08分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re4:アーレフはどうなっていくのか？ |
| 通りがかったら居ついてしまった元さんのメッセージ(#12688)への返事 > 逆に、気力があり依存、怠惰、恐怖などの動物のカルマの少ない人は、教団の権威を恐れず、社会で苦労することを恐れず、一人で進むのではないかと思います。 > 教団は役目を終えたのでしょう。 > これからどうしたらいいんでしょうね。私も考えます。経済的に豊かで平和ならいいんですが、そうでもなさそうなので悩みます。 一人での修行というのは、現実問題としてほとんど不可能に近いくらい難しい、という 指摘は、多くの人によってなされているのではないでしょうか？ |
| Message#12690 2008年3月24日(月)08時04分 From: セガ〜ル | 変更 |
| おうむの行く末 |
 | そうだね〜 おうむの将来というか、サマナもどんどん年取って 労働力としてより、足手まといになりつつあるんじゃないかな？ 出家させることで若い労働力を確保してきたからね。 出家させてただで働かせる＝修行と言う名目でｗ サマナで現実社会で対応出来そうにない人多かったしねｗ これからもっと厳しい時代になるからねｗ |
| Message#12689 2008年3月24日(月)08時04分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re4:アーレフはどうなっていくのか？ |
| 通りがかったら居ついてしまった元さんのメッセージ(#12687)への返事 > ご家族問題は、まだ当局が手を打ってないということだと思います。日本独特のなあなあタマス傾向の結果ではないでしょうか。司法、警察で厳罰傾向が出てきたのはここ数年ですから。 居ついて頂いて大変感謝してます。ただ、一点だけ質問させて頂きたいのですが、どうして 「ご家族」、とまるでＡ派のような表現をとられますのでしょうか？ 普通なら、松本家、とか家族だと思いますし、管理人もカッコ付きなわけですが・・・ |
| Message#12688 2008年3月24日(月)05時22分 From: 通りがかったら居ついてしまった元 | 変更 |
| Re3:アーレフはどうなっていくのか？ |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#12684)への返事 > わたしのいた頃は、 > 大乗で包んだ「タントラヴァジラヤーナ」を看板にしていましたので、 > あくまで社会と「徹底抗戦」する構えだったんでしょうな。 > それが上祐氏復帰で方針が変わったと。 > > ソンシはあくまで「反社会」を貫いていましたので、 > 「帰依のある」彼らにとってはそれで良いのかも。 ああ、その解釈は昔なら妥当だったと思います。お言葉を実践して、予言の未来につなぎたいという気持ちもあったでしょうし。 しかし、Ａの中にはそれほどの気力がある人はもういないのではないでしょうか。 表向きは帰依しているように見せて、裏で適当なことやっているＡ体質は、動物のカルマです。 分散を志向する背景に、「もうだめだ」「もう教団から自由になりたい」という願望が多分に働いているように思います。 こういった人たちがこれから５年、１０年と経つと、修行を続けている人がいったいどれほど残るのか、修行を続けたからといってどういう結果が出るのか、どういう展開ができるのか・・・・ふぅ、どうなんでしょうねぇ・・・・ 逆に、気力があり依存、怠惰、恐怖などの動物のカルマの少ない人は、教団の権威を恐れず、社会で苦労することを恐れず、一人で進むのではないかと思います。 教団は役目を終えたのでしょう。 > > 元信者はそれなりの道を歩けばいいのかな。 > > わたしでも、ふと気がつくとソンシらしき声が聞こえることがありますね。 これからどうしたらいいんでしょうね。私も考えます。経済的に豊かで平和ならいいんですが、そうでもなさそうなので悩みます。 |
| Message#12687 2008年3月24日(月)05時17分 From: 通りがかったら居ついてしまった元 | 変更 |
| Re3:アーレフはどうなっていくのか？ |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#12683)への返事 > > 昔の指示で、法規制がかかるときには分散して教団活動は停止することになってましたからね。これに反対して教団維持をしたのは上夕さんだけでした。 > > それって1999年秋に休眠宣言した、年末に上祐さんが出所してきてアレフとして再開した > という経緯のことでしょうか。 そうです。 > この場合の「昔の指示」というのは、あくまで破防法を前提にした指示なのではないですか？ > そうです。しかし、９９年に見られるように、新しい法規制が来ると分散を選択する傾向があります。 ただし、今回私自身は、内部の確実な情報を得ていませんので、あくまで推測ということでご了承願います。 > どうも奥歯にもの的になるのは、「ご家族」の位置づけが非常に曖昧っていうか実態が > わからないこと。我々部外者のオウマ〜の立場から見ると、どう考えても「ご家族」は > 当局に泳がされてるっていうか当局の意思に恭順みたいに見えると。 ご家族の生活形態も、見方によるとこの分散の指示を事前に実行してると解釈できるかもしれません。 ご家族問題は、まだ当局が手を打ってないということだと思います。日本独特のなあなあタマス傾向の結果ではないでしょうか。司法、警察で厳罰傾向が出てきたのはここ数年ですから。 また、警察も忙しいでしょうから、優先順位としてもアーレフ問題はこの程度の扱いというのは妥当だと思います。 |
| Message#12686 2008年3月24日(月)02時44分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:アーレフはどうなっていくのか？ |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#12684)への返事 > ソンシはあくまで「反社会」を貫いていましたので、 > 「帰依のある」彼らにとってはそれで良いのかも。 まあ宗教団体の発生の過程を考えると、キリスト教でも何でも、初期には随分無茶苦茶な 「反社会的カルト」だったのではないでしょうか。ユダヤ教正統派からみたら > わたしでも、ふと気がつくとソンシらしき声が聞こえることがありますね。 喪前のケツ貸せとかｗ |
| Message#12685 2008年3月24日(月)02時28分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:うそこメーカー |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#12682)への返事 > ↓これはどうでしょう？ > > プロフィールメーカー http://usokomaker.com/profile/ 指名手配のがあったので試してみましたが、一寸もう一つですな。名作「脳内メーカー」 を超えるものは一寸出てこないのでは？？ http://usokomaker.com/wanted/?a=Maker&oo=%B5%C6%C3%CF%C4%BE%BB%D2 |
| Message#12684 2008年3月24日(月)02時27分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re2:アーレフはどうなっていくのか？ |
| 通りがかったら居ついてしまった元さんのメッセージ(#12681)への返事 > > 昔の指示で、法規制がかかるときには分散して教団活動は停止することになってましたからね。これに反対して教団維持をしたのは上夕さんだけでした。 > > 予想どおりの展開です。 わたしのいた頃は、 大乗で包んだ「タントラヴァジラヤーナ」を看板にしていましたので、 あくまで社会と「徹底抗戦」する構えだったんでしょうな。 それが上祐氏復帰で方針が変わったと。 ソンシはあくまで「反社会」を貫いていましたので、 「帰依のある」彼らにとってはそれで良いのかも。 元信者はそれなりの道を歩けばいいのかな。 わたしでも、ふと気がつくとソンシらしき声が聞こえることがありますね。 |
| Message#12683 2008年3月24日(月)02時23分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:アーレフはどうなっていくのか？ |
| 通りがかったら居ついてしまった元さんのメッセージ(#12681)への返事 > 昔の指示で、法規制がかかるときには分散して教団活動は停止することになってましたからね。これに反対して教団維持をしたのは上夕さんだけでした。 それって1999年秋に休眠宣言した、年末に上祐さんが出所してきてアレフとして再開した という経緯のことでしょうか。 この場合の「昔の指示」というのは、あくまで破防法を前提にした指示なのではないですか？ どうも奥歯にもの的になるのは、「ご家族」の位置づけが非常に曖昧っていうか実態が わからないこと。我々部外者のオウマ〜の立場から見ると、どう考えても「ご家族」は 当局に泳がされてるっていうか当局の意思に恭順みたいに見えると。 |
| Message#12682 2008年3月24日(月)02時18分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| うそこメーカー |
| 脳内ブログメーカー あなたの脳はブログを書きたがっている。 http://blog.goo.ne.jp/portal/brain_blog_maker/ ↑ＵＲＬはこれでいいと思います。 ↓これはどうでしょう？ プロフィールメーカー http://usokomaker.com/profile/ ちなみに、「柴田威信」さんの場合は、 柴田威信のプロフィール [身長] かんざし28本ぐらい [体重] ねずみ男と同じぐらい [口癖] 「蝶のように舞い蜂のように刺す」 [いま一番欲しい物] 身長 [自分をモノに例えると] フグ [資格] 妄想5級 [好きな言葉] 愛してる [趣味・特技] ゲーム [将来の夢] 楽して儲ける [無人島に持って行く3つのモノ] 糸ようじ 体温計 Ｓ字フック となりました。 |
| Message#12681 2008年3月24日(月)02時16分 From: 通りがかったら居ついてしまった元 | 変更 |
| Re:アーレフはどうなっていくのか？ |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#12676)への返事 昔の指示で、法規制がかかるときには分散して教団活動は停止することになってましたからね。これに反対して教団維持をしたのは上夕さんだけでした。 予想どおりの展開です。 > 中間派をお荷物と考えているんですな。 > たぶん、アーレフを解散させた後、秘密結社化を狙っているのかも。 > > でも、セミナ〜ではまだ輪っかより稼ぎ出せますからね。 > みんな、賠償金を輪っかに押しつけるつもりかな。 |
| Message#12680 2008年3月24日(月)02時16分 From: ﾅDｼｨ | 変更 |
| Re3:２ちゃん・完璧１３９スレから転載 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#12679)への返事 > 「藤丼聡子」もそうでしたね。 > あまり登場しませんが。 そうでしたね〜。すっかり忘れてましたｗ ナ●●●●とかさだ●とかは、まあ置いといてｗ > わたしもＮＨを増やしました。 > りゅうちゃん板で、 > 「ある元信者」から始まって、 > 「ぬらりひょん」を経て、 > 「ＹＡＳＵ」に落ち着き、 > ここではそれが定着しました。 > > ブログやＨＰでは、 > 「柴田威信」 > 「aumer_yasu」を使っていますし、 > ＶＴ正悟師ブログコメント欄では > 「お金が貯まっているぞ」ですし、 > 他のブログコメント欄では、小文字にした > 「yasu」、 > 裏板では、 > 「栗田梨子」 > 「柴田威信」で、 > ＶＣ板では、 > 「神々舞子」と > 「ラニーニャ」と > 「ＳＡＶＥ不動さん」、 > 吹田板では、 > 「やすこ」でつ。 13個でつか。私は15個ですから勝ちましたなｗｗｗｗｗ |
| Message#12679 2008年3月24日(月)01時27分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re2:２ちゃん・完璧１３９スレから転載 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#12678)への返事 > > また整理してみますかね > > ノストラダムス氏 > アベル外道テンリ > びんらでん > ＣＣタマスレモン > 入口オニゴロー > 山木晋也 > 山木英司 > あべる > 아벨(Abel) > あひる > ふんどし > 不悪口言う > 西武百貨店 > ﾅDｼｨ > > まだありましたっけ？？？ 「藤丼聡子」もそうでしたね。 あまり登場しませんが。 わたしもＮＨを増やしました。 りゅうちゃん板で、 「ある元信者」から始まって、「ぬらりひょん」を経て、「ＹＡＳＵ」に落ち着き、 ここではそれが定着しました。 ブログやＨＰでは、「柴田威信」「aumer_yasu」を使っていますし、 ＶＴ正悟師ブログコメント欄では「お金が貯まっているぞ」ですし、 他のブログコメント欄では、小文字にした「yasu」、 裏板では、「栗田梨子」「柴田威信」で、 ＶＣ板では、「神々舞子」と「ラニーニャ」と「ＳＡＶＥ不動さん」、 吹田板では、「やすこ」でつ。 |
| Message#12678 2008年3月24日(月)01時15分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:２ちゃん・完璧１３９スレから転載 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#12677)への返事 > でも、あべるさんは５個ではありません。 > もっとあります。 また整理してみますかね ノストラダムス氏 アベル外道テンリ びんらでん ＣＣタマスレモン 入口オニゴロー 山木晋也 山木英司 あべる 아벨(Abel) あひる ふんどし 不悪口言う 西武百貨店 ﾅDｼｨ まだありましたっけ？？？ |
| Message#12677 2008年3月23日(日)23時20分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| ２ちゃん・完璧１３９スレから転載 |
| 977 ：神も仏も名無しさん：2008/03/23(日) 20:21:00 ID:iifLD68S >>973 彼らは、ほとんどAbel一派ですよ・・・ Abel一派の奴らがネーム変えて書き込んでるだけ。 Abelなんて、「不悪口言う」等、別名だけで５個くらいあるし。 YASUも別名で書き込んでるし。白龍はそのままか。 とにかく、野田掲示板も、ほとんどがAbel一派です。あとはキャンディと。 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ へぇ〜、わたしって「Abel一派」だったんですか。 初めて聞きました。 でも、あべるさんは５個ではありません。 もっとあります。 |
| Message#12676 2008年3月23日(日)23時00分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| アーレフはどうなっていくのか？ |
| Re: 宗教団体アーレフ綱領 by ー 2008/03/23 (Sun) 13:32:31 解散は視野に入れてますな。 本当の精鋭だけ残し細分化して 残りカスは廃棄処分。 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ わたしがＶＣ板で「ラニーニャ」のＨＮで投稿したところ、 Ａ派らしき人からレスを頂きました。 中間派をお荷物と考えているんですな。 たぶん、アーレフを解散させた後、秘密結社化を狙っているのかも。 でも、セミナ〜ではまだ輪っかより稼ぎ出せますからね。 みんな、賠償金を輪っかに押しつけるつもりかな。 |
| Message#12675 2008年3月23日(日)21時36分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re11:昨日発売の『ＦＲＩＤＡＹ』４月４日号 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#12673)への返事 > これが「英雄のポーズ」でつ。 > 真似するのは簡単ですな。 私の場合、立位礼拝と同じですが、肘が曲がったり、腰から手の先がきれいな曲線を 描きにくいとか、この後連続動作で左右の手を前後に、最後にＴの字バランスと連続 動作で私の通ってる教室ではやるのですが、身体の固い私には結構綺麗にやるのは難物 今日は赤坂でさくらさんと密会して夜明けのコーヒーｗ、そのあと二重橋参拝、徒歩で 國神社へと行きました。開花宣言はされましたが、まだほとんどの桜はつぼみでした。 千鳥が渕の桜というと風に立つライオン（さだまさし）を連想しますな。國というと 國の母、どうもギャップがありすぎですがｗｗｗ いやどっちも古いかｗ でも本当に暖かて気持ちの良い日でした。桜さんもどうもありがとう！！ |
| Message#12674 2008年3月23日(日)21時27分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:脳内ブログだそうです。 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#12672)への返事 http://blog.goo.ne.jp/portal/brain_blog_maker?name=%A3%F9%A3%E1%A3%F3%A3%F5 > yasuを他の名前に変えて、「の脳内ブログ」ボタンを押すだけで良いんです。 本名とかでも試してみましたが、イマイチ的確な回答が出てこない感じがしますね〜。 ウソコの脳内メーカーは内容があまりにも当たりすぎって感じで感激したものですが、 たとえば♪三年目の浮気♪に比べて♪五年目の破局♪が全然駄目だったみたいなもので、 偉大な傑作の後継というのは難しいものみたいですね。 |
| Message#12673 2008年3月23日(日)11時59分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re10:昨日発売の『ＦＲＩＤＡＹ』４月４日号 |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#12668)への返事 > 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#12665)への返事 > > > そうそう、英雄よ。 > > 英雄ってのは、「真似したいけど出来ない」もんですぜ。 > > 「ひでお」さんでつか。そういえば英雄のポーズってのがヨガにもありますな。 これが「英雄のポーズ」でつ。 真似するのは簡単ですな。 |
| Message#12672 2008年3月23日(日)02時44分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re2:脳内ブログだそうです。 |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#12671)への返事 http://blog.goo.ne.jp/portal/brain_blog_maker?name=%A3%F9%A3%E1%A3%F3%A3%F5 > > これって一般人がためす入り口は？ yasuを他の名前に変えて、「の脳内ブログ」ボタンを押すだけで良いんです。 ためしに、「ＣＣタマスレモン」「ふんどし」でやってみました。 ＣＣタマスレモン の 2008年03月23日 の脳内ブログ 2008年03月23日 最近読んで超感動したのは、 安野モヨコが書いた「手帳の使い方」である。 実存主義の姑息さに、大いに発奮した。 ここで、得たものを参考に、 自分も、もっと、がんばろう。 ふんどし の 2008年03月23日 の脳内ブログ 2008年03月23日 月並みだけど、失ってから気づく、本当に大切なことってあるとおもう。 だから、これまで、そばにいてくれたことを、心から感謝したい。 月並みだけど、失ってから気づく、本当に大切なことってあるとおもう。 まるで、空気や水のように。 だから、これまで、そばにいてくれたことを、心から感謝したい。 だから、これまで、そばにいてくれたことを、心から感謝したい。 一緒に過ごした時間を、一生大切にしていきたいと思う。 涙でかすんで、明日が見えない。 今日。 ゴリさんとの別れを告げてきたんだ。 もう、後戻りはできないんだよね。 ちなみに、aumer_yasuの場合は、 aumer_yasu の 2008年03月23日 の脳内ブログ 2008年03月23日 最近読んでアキアキしたのは、 茂木健一郎が書いた「戦国武将に学ぶ」である。 氏のジェットコースター展開に、大いに勉強させられた。 ここで、得たものをお手本に、 自分も、もっと、がんばろう。 となりました。 |
| Message#12671 2008年3月23日(日)02時26分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:脳内ブログだそうです。 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#12666)への返事 > ｙａｓｕ の 2008年03月23日 の脳内ブログ > 2008年03月23日 > うちの子が、最近「不確定性原理ってわかる？」って、 > 言うようになりました。 何でっかこれ？？？ わけがわからんｗ YASUさんに隠し子ｗ 近親相姦の結果だったりしてｗ > goo×うそこメーカー http://blog.goo.ne.jp/portal/brain_blog_maker?name=%A3%F9%A3%E1%A3%F3%A3%F5 これって一般人がためす入り口は？ |
| Message#12670 2008年3月23日(日)02時23分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:故オリーブ氏に関する歴史的重大情報！！ |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#12661)への返事 > 全然違いますな。 この必死のあわてようが益々怪しいｗ > それでしたら、滝本先生も怪しいじゃないですか。 > 神奈川県の大和法律事務所 > http://www.jscpr.org/inquiry.htm > に、お勤めですし。 年齢が全然違いまんがなｗｗｗｗｗ 禿げてヅラ愛用または植毛状態ですしｗｗｗ |
| Message#12669 2008年3月23日(日)02時21分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re8:昨日発売の『ＦＲＩＤＡＹ』４月４日号 |
| ヨッシーさんのメッセージ(#12664)への返事 > いーえ、オウムではミラレパ正大師は英雄です。 > ウパーリ正悟師、クシテイガルパ正悟師、メッタジ正悟師、カッサパ師などもね。 サリン撒いて死刑になっても本望と叫んだ帰依一筋の椰子は？ｗｗｗ |
| Message#12668 2008年3月23日(日)02時20分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re9:昨日発売の『ＦＲＩＤＡＹ』４月４日号 |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#12665)への返事 > そうそう、英雄よ。 > 英雄ってのは、「真似したいけど出来ない」もんですぜ。 「ひでお」さんでつか。そういえば英雄のポーズってのがヨガにもありますな。 |
| Message#12666 2008年3月23日(日)00時47分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| 脳内ブログだそうです。 |
 | ｙａｓｕ の 2008年03月23日 の脳内ブログ 2008年03月23日 うちの子が、最近「不確定性原理ってわかる？」って、 言うようになりました。 あんまり、くりかえし言うので、 「はいはい！」と言い返しています。 でも、こんな風に言ってくれるのも、いつまでかな、、 と思うと、なんだか寂莫たる思いです…。 goo×うそこメーカー http://blog.goo.ne.jp/portal/brain_blog_maker?name=%A3%F9%A3%E1%A3%F3%A3%F5 ※不確定性原理 http://homepage2.nifty.com/einstein/contents/relativity/contents/relativity3055.html |
| Message#12665 2008年3月23日(日)00時32分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re8:昨日発売の『ＦＲＩＤＡＹ』４月４日号 |
| ヨッシーさんのメッセージ(#12664)への返事 > いーえ、オウムではミラレパ正大師は英雄です。 > ウパーリ正悟師、クシテイガルパ正悟師、メッタジ正悟師、カッサパ師などもね。 そうそう、英雄よ。 英雄ってのは、「真似したいけど出来ない」もんですぜ。 |
| Message#12664 2008年3月23日(日)00時17分 From: ヨッシー | 変更 |
| Re7:昨日発売の『ＦＲＩＤＡＹ』４月４日号 |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#12663)への返事 > ヨッシーさんのメッセージ(#12660)への返事 > > > グル（尊師）に帰依します＝サリンを撒きます、ってこと。 > > お主はコミュ復帰したいのか、したくないのか？ > 実際は、「帰依する・・・と断言したいけど、サリンは撒けません」 > という手合いが多いのがオウムの特徴。 > 特に、撒いてしまった輩がどんな末路を辿るか、 > わかった今となっては尚更のことだよ。 いーえ、オウムではミラレパ正大師は英雄です。 ウパーリ正悟師、クシテイガルパ正悟師、メッタジ正悟師、カッサパ師などもね。 |
| Message#12663 2008年3月23日(日)00時07分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re6:昨日発売の『ＦＲＩＤＡＹ』４月４日号 |
| ヨッシーさんのメッセージ(#12660)への返事 > グル（尊師）に帰依します＝サリンを撒きます、ってこと。 お主はコミュ復帰したいのか、したくないのか？ 実際は、「帰依する・・・と断言したいけど、サリンは撒けません」 という手合いが多いのがオウムの特徴。 特に、撒いてしまった輩がどんな末路を辿るか、 わかった今となっては尚更のことだよ。 |
| Message#12662 2008年3月23日(日)00時03分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:さて、今日はこういう日だったんですな。 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#12658)への返事 > 1995年 - 目黒公証人役場事務長拉致監禁致死事件・地下鉄サリン事件で > 警視庁がオウム真理教に対する強制捜査を行う。 > これで、オウム真理教は瓦解し始めて今日に至っていると。 丁度サリン？事件と強制捜査直前の週刊新潮が出てきて、オウムに重大な疑惑って感じ の内容で、かり谷さん拉致事件だの松本サリン事件だのというのがありましたですね〜 プレイボーイだったかには、被害者か加害者かオウム、ってな記事も。 > <font size="+1" color="red">「これはオウム真理教に対する不当弾圧だっ！」</font> > と思っていたんですからね。 > そう、教団が信者に思いこませていたと。 え？？ あれは正真正銘の宗教弾圧ではなかったのですか？ｗ > あ、今でも、Ａ派はそうなのかな。（藁） 今では少なくとも対外的には某魔境元正大師とこと似たような感じなんでしょうが・・・ 当局のご指導に恭順って感じですかね。ヘタレが！ｗ <font size="-2" color="violet">とウルトラあはのYASUさんなら言われるでせうｗ</font> |
| Message#12661 2008年3月22日(土)23時52分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re:故オリーブ氏に関する歴史的重大情報！！ |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#12659)への返事 > <font size="+2" color="red">ＹＡＳＵ＝オリーブ説！！！</font> 全然違いますな。 それでしたら、滝本先生も怪しいじゃないですか。 神奈川県の大和法律事務所 http://www.jscpr.org/inquiry.htm に、お勤めですし。 |
| Message#12660 2008年3月22日(土)23時52分 From: ヨッシー | 変更 |
| Re5:昨日発売の『ＦＲＩＤＡＹ』４月４日号 |
| セイラさんのメッセージ(#12657)への返事 > 아벨(Abel)さんのメッセージ(#12655)への返事 > > > ＹＡＳＵさんのメッセージ(#12650)への返事 > > > > > わたしのサイトにあるソンシの説法やyoutube見て、 > > > 「麻原尊師は素晴らしい！」なんていう人もいるかもしれません。 > > > そういう人はお気の毒ですが、 > > > 実際に入会でもしてサマナや専従会員の実態というものを知って貰うしかありませんね。（藁） > > > > もしも輪っかの渡部●●子さんみたいなNo1ギャルサマナに当たってしまったらどうします？ > > > > 吉田せんせにケツの毛まで抜かれるまでには相当時間かけるでしょうしね。セイラさんって > > まだケツの毛を抜かれてないみたい。あ、女性にもケツの毛って生えてましたっけ？ｗ > > わしは金持ちじゃないから、抜かれようがないのじゃ。 > 輪っかはもうオウムともアーレフとも別団体ですわさ。 > 道場に入った途端にわかる。 > マスゴミ報道なんて、けけけの極地じゃ。 樽さんは池田幹部の横暴に困ってましたが？ > 立位礼拝ってそんなに奇妙かな？？ > シャンバラ・シャンバラをＢＧＭに「オーム・グルとシヴァ大神とすべての真理勝者方に帰依し奉ります」と > やったら全身の血行が良くなるから健康法としても良いと思うだけだけど。 > 修行のなかで一番好きだったのに、なくなってしまって残念の極み（ＴＴ） > 立位礼拝とプラーナパワーは完全に消えてしまったのね。 > すべては無常。 グル（尊師）に帰依します＝サリンを撒きます、ってこと。 |
| Message#12659 2008年3月22日(土)23時28分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| 故オリーブ氏に関する歴史的重大情報！！ |
| オリーブさん (Ｓ) 2008-03-22 13:12:40 彼も今頃結婚して子供でも出来て 落ち着いたんですかね。 ちょうど適齢期くらいですし。書きまくってた時期は２０中盤だったから。 Unknown (Ｓ) 2008-03-22 22:16:36 実際のオリーブさんは好青年でした。 丁寧で腰も低かった。 教団にいたときはね。 -------------------------------------------------------------------------------- 一見実にさりげない情報のように見えますが、この僅か数行がもしも本当だとしたら、これ 画期的な情報です！！ この10年間に出てきた情報を遥かに上回る内容！！ 「教団にいた」「好青年」「書きまくってたのが２０代半ば」。彼の全盛期を事件後から 2005年頃までの10年とすると、2000年で25歳くらいか、もすこし上か？？ 教団にいた、 というのは信徒かサマナか不明ですが、少なくとも信徒以上の可能性が大と。 あとYASUさん情報では、神奈川県の山間部にお住まいらしいと。それと、今まで内緒に してましたが、数年前にお父さんが一寸体調崩されて病院へ通うためにネット活動が少し やりにくくなるかも（そんなことにはなりませんでしたが）というメールを頂戴したこと もありました。・・・ここで俄然浮上してきたのが、奇想天外ではありますが、意外にも <font size="+2" color="red">ＹＡＳＵ＝オリーブ説！！！</font> これ書いた方、イニシャルでわかりまっせ。そもそもリアルのオリーブさんに会ったこと ある方なんて一人しかネット界で知らない。この投稿主がオリーブさんかと思ってたことも あったけど、彼が休業中の期間もオリーブさんは活動してたので別人とわかったと。 現役サマナがネット上でオリーブさんの「秘書」やってたとかね。・・・何者じゃろ？？ どうも池●幹部は真相を知ってておしえてくれないだけみたい。 |
| Message#12658 2008年3月22日(土)23時26分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| さて、今日はこういう日だったんですな。 |
| 出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 1995年 - 目黒公証人役場事務長拉致監禁致死事件・地下鉄サリン事件で 警視庁がオウム真理教に対する強制捜査を行う。 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ これで、オウム真理教は瓦解し始めて今日に至っていると。 猊下時代は、わたしも、 <font size="+3" color="red">「これはオウム真理教に対する不当弾圧だっ！」</font> と思っていたんですからね。 そう、教団が信者に思いこませていたと。 あ、今でも、Ａ派はそうなのかな。（藁） ところで、↓こういうサイトがありましたね。 わたしも似たようなことをしていますけど、どういう立場の人かな？ http://rerundata.hypermart.net/aum7/2/oz2/oz202b.html |
| Message#12657 2008年3月22日(土)22時32分 From: セイラ | 変更 |
| Re4:昨日発売の『ＦＲＩＤＡＹ』４月４日号 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#12655)への返事 > ＹＡＳＵさんのメッセージ(#12650)への返事 > > > わたしのサイトにあるソンシの説法やyoutube見て、 > > 「麻原尊師は素晴らしい！」なんていう人もいるかもしれません。 > > そういう人はお気の毒ですが、 > > 実際に入会でもしてサマナや専従会員の実態というものを知って貰うしかありませんね。（藁） > > もしも輪っかの渡部●●子さんみたいなNo1ギャルサマナに当たってしまったらどうします？ > > 吉田せんせにケツの毛まで抜かれるまでには相当時間かけるでしょうしね。セイラさんって > まだケツの毛を抜かれてないみたい。あ、女性にもケツの毛って生えてましたっけ？ｗ わしは金持ちじゃないから、抜かれようがないのじゃ。 輪っかはもうオウムともアーレフとも別団体ですわさ。 道場に入った途端にわかる。 マスゴミ報道なんて、けけけの極地じゃ。 立位礼拝ってそんなに奇妙かな？？ シャンバラ・シャンバラをＢＧＭに「オーム・グルとシヴァ大神とすべての真理勝者方に帰依し奉ります」と やったら全身の血行が良くなるから健康法としても良いと思うだけだけど。 修行のなかで一番好きだったのに、なくなってしまって残念の極み（ＴＴ） 立位礼拝とプラーナパワーは完全に消えてしまったのね。 すべては無常。 |
| Message#12656 2008年3月22日(土)22時29分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re4:昨日発売の『ＦＲＩＤＡＹ』４月４日号 |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#12655)への返事 > > > この写真が「ゆうこりん（小倉優子さん）」でつ。 > > ゆうこりんさんが三人で、結構薄着でセクシーな写真で出てませんでしたっけ？？ 今は > 新幹線の中ですのでもってませんが。 ↓これですね。 「 「I LOVE Idol レジェンド」 小倉優子/浜田翔子/桜木睦子 」 http://www.eic-book.com/detail_5958.html |
| Message#12655 2008年3月22日(土)21時26分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:昨日発売の『ＦＲＩＤＡＹ』４月４日号 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#12650)への返事 > わたしのサイトにあるソンシの説法やyoutube見て、 > 「麻原尊師は素晴らしい！」なんていう人もいるかもしれません。 > そういう人はお気の毒ですが、 > 実際に入会でもしてサマナや専従会員の実態というものを知って貰うしかありませんね。（藁） もしも輪っかの渡部●●子さんみたいなNo1ギャルサマナに当たってしまったらどうします？ 吉田せんせにケツの毛まで抜かれるまでには相当時間かけるでしょうしね。セイラさんって まだケツの毛を抜かれてないみたい。あ、女性にもケツの毛って生えてましたっけ？ｗ > この写真が「ゆうこりん（小倉優子さん）」でつ。 ゆうこりんさんが三人で、結構薄着でセクシーな写真で出てませんでしたっけ？？ 今は 新幹線の中ですのでもってませんが。 |
| Message#12654 2008年3月22日(土)21時21分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re5:監禁されたピアニスト |
| キャンディさんのメッセージ(#12653)への返事 > 付け加えると、オーストラリアにオウムがウランを掘るために買ったとされる土地で > バンジャワンってところですが、オウムが土地を購入してから、 > 空に巨大な火の玉があがって、たしか二時間ほど光っていたらしいんだけども > なおかつ地震がきた、っていうんです ウランを採掘して核兵器だの地震兵器だのって・・・、あの超お粗末潜水艦しか作れない 某カルトにそんな技術力があったなんて絶対に信じられません。そもそも地震兵器だなんてｗ > キチガイを拝んでいるらしいんですわ > 南京大虐殺を企てた人間を神聖視しているみたい 私は南京「大虐殺」なんて無いという立場ですが、まあそれは置いといて、その人物って 誰のことなんですか？？？ 今上京中の新幹線の中。ねねねねね、今日私のホテルに来ていっしょに泊まりませんか？ さくらさんは赤プリらしいですが、私はそこまでは奢れませんがｗ あるいは明日にでも、さくらさんを交えてお茶とか。ただ、仕事は夕方に終わる予定だった のですが、別の仕事が急遽入ってしまって、あんまり時間的余裕無いですが、夜行バスとか で帰ってもよろしいですし。 國の桜が開花宣言とか。國ででも会いませんか？ ＞キャンディちゃん ねねねねね、お茶しましょうよぉ！！ もし実際はネカマでも秘密にしときますから！！ |
| Message#12653 2008年3月22日(土)15時58分 From: キャンディ | 変更 |
| Re4:監禁されたピアニスト |
| 付け加えると、オーストラリアにオウムがウランを掘るために買ったとされる土地で バンジャワンってところですが、オウムが土地を購入してから、 空に巨大な火の玉があがって、たしか二時間ほど光っていたらしいんだけども なおかつ地震がきた、っていうんです 土地の人がいうのには、あまり地震など起きない地域なのだが、頻発するようになったと。 その土地を買うのに真光に長くいてオウムに改宗した信者が手を貸したと。。 で、うっすらと真光関係の政治家が絡んでいるとかいないとか、言われているんで もしや、と オウムとハルマゲドン説において、利害が一致していると。。 両方とも、世紀末がくると、説いているから 公言した以上は、（ハルマゲドンは起きるべき）なわけでそ キチガイを拝んでいるらしいんですわ 南京大虐殺を企てた人間を神聖視しているみたい |
| Message#12652 2008年3月22日(土)15時46分 From: キャンディ | 変更 |
| Re2:監禁されたピアニスト |
| > 修行してたら食事の量としてはそれくらいでもいけるのでは？ ダイエットになって良い > かもしれない。●●●さんあたり如何？ > あと、妊娠説とダーキニー候補説とは完全に矛盾するのではないでせうかね？ > わからんですが、妊娠しているとはオウム側がしらずに強引に連れてきたとか、、 ダキニに関しては、麻原は大事（あのバカ）に扱っていたみたいなので、 そんな仕打ちをするかなあ、、とか なにが気に入って、無理につれてきたんだろうか |
| Message#12651 2008年3月22日(土)15時41分 From: キャンディ | 変更 |
| Re3:監禁されたピアニスト |
| > > 一寸よく知らないのですが、真光って、名前からすると世界救世教系みたいに思えるの > ですが、簡単に検索してみたら岡田金玉もとい光玉とかいう香具師が始めたとか？ で > やはり世界救世教の分派みたいな感じですが、岡田茂吉明主様とは姻戚関係とかあるの > ですかね？？ また世界救世教系は、たとえば私の属してる神慈秀明会にしても、あくまで > 岡田茂吉明主様を教祖と仰いでるわけですが、真光っていうのは違うのですかね？？？ > > 岡田茂吉明主様系だったらオウムとは教義も何も全然違うわけですが・・・ 私も詳しくわからないんですが、先日ちと調べたところ、真光って真のユダヤは 自分たちだ、みたいな論をぶち上げているみたいなんです。無理やり、こじつけて。 で、発禁になった悪書（シオン賢者の議定書）、The Protocols of the Elders of Zion http://www.marino.ne.jp/~rendaico/seito_palesutina_yudayaginmondai_giteisyoco_honbun.htm 原本を書いたのは外人だけども、それを真光の内部者が作成したように信者には いつわって、流布しているらしい。で、ヒトラーはユダヤ弾圧をこれを理由のひとつにして 行ったらしいんですが。。つまり、ユダヤが世界を統治するのに、オウムのヴァジラヤナ よろしく、暴力、嘘、偽善でもって、手段を選ばず世界を統治していくというシナリオ なんですね。。。 で、読んでみると、麻原がこれに影響をされていたであろうことが明確にわかります。 元信者としては、麻原が猿真似したと言い切れるんです。言葉の端々まで、そっくり。 実際、尾崎ビデオ（オウム作成）の中に、この議定書について、説明しているところが あるそうです。 で、いくつかのプロトコルというものがあって、それのプロトコル９番の最終章が ものすごく意味深なんですね、、 以下、＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 諸兄の中には、来たるべき時が来ないうちに、もしもゴイムが事前に我々の計画を嗅ぎつけたら、彼らは武器を手にして我々に向って蜂起すると考える方もおられようが、心配ご無用にしている。西欧においては、最も太い肝玉の持ち主をも戦慄させる恐怖作戦をもって対抗する。 首都には地下鉄道、大都市の地下通路が設けられているが、いざという決定的な瞬間が来る前に事到ったその時には各所から首都を建物や書類もろとも空中に吹き飛ばしてしまうのである。 〜＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ＞世界救世教系 漏れのほうでちとわかりませんですが岡田って人は出てきます。 結構オウムばりにきな臭い教説が骨子にあるみたいです。 ２ちゃんに以前、あっぷしたんですけど、光の玉だの火の玉だのがなにやら 大事みたいでw 不気味なことをいうんです、 神は、一度火の玉で地球の表面を焼き尽くさずにはいられない 神は、火の玉と弾丸？を人間に製造させるだろう、、というお告げがあるそうで。 火の玉は、核じゃないかと、、 で、オウムと同じくハルマゲドンを説いていたそうです。ちなみに極右だそうで、 ちらと耳にしたところ、軍事のプロだという言い方をされてもいたり。 |
| Message#12650 2008年3月22日(土)14時37分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re2:昨日発売の『ＦＲＩＤＡＹ』４月４日号 |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#12645)への返事 > ＹＡＳＵさんのメッセージ(#12642)への返事 > > > に上祐氏とアーレフの記事が載っていました。 > > でも、たった２ページでつ！ > > 立ち読みで済ませました。(藁) > http://www.bitway.ne.jp/kodansha/friday/scoopengine/index.html > > > 買いますたｗ。 たった２ページでは買う気も起きませんでした。 せめて、５ページは欲しいですな。 > > それにしても、凡夫外道たちにしてみたら、立位礼拝とか開祖のビデオって、そんなに > 奇妙なんっすかね？？？？？ > そんなものでしょう？ わたしのサイトにあるソンシの説法やyoutube見て、 「麻原尊師は素晴らしい！」なんていう人もいるかもしれません。 そういう人はお気の毒ですが、 実際に入会でもしてサマナや専従会員の実態というものを知って貰うしかありませんね。（藁） 大抵の方は「吐き気」を催すなど、嫌悪感を露わにするでしょうけど。 > 私はあの写真見て、何じゃこのヘタレ立位礼拝は！ 肘が曲がってるし蓮華印が全然でき > てないし、こんなのでは神秘体験には遠いのではないか！ なんて思ってしまったとｗ。 > > それよりも、ゆうこりんさんの薄着の肢体に萌えてしまいますた、懺悔ｗ この写真が「ゆうこりん（小倉優子さん）」でつ。 |
| Message#12649 2008年3月22日(土)10時07分 From: ﾅDｼｨ | 変更 |
| Re2:さくらさん |
 | さくらさんのメッセージ(#12647)への返事 > ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#12646)への返事 > >私は土曜or/and日曜に上京予定ですがお茶とかの時間おまへんかね？？ > んじゃメールします。 > 中国大使館ご一緒します? ここでの公式呼称は「<font size="+2" color="red">支那</font>」でつｗ。支那大使館に殴りこみかけて国旗を焼き捨てるか、 大使館の敷地で切腹して果てるか、はたまた小菅に突撃して親分を救出するか、どないな プログラムこましたろかと考え中ですが、上京のタイミングが、宿とか交通機関の関係で 未定。一寸探してみたけど適当な宿無いですね。まだ楽天しか見てないけど。いっしょに 高級シティホテルにでも泊まりますか？ 絶対に決して襲ったりはしますから。 > > キャンディちゃんも、ねねねねね、お茶しましょうよぉ！！ > ミニオフ?(*^^*) さくらさんもああ仰ってますし、キャンディちゃんも一緒にお茶しましょうよぉ！！！ ネカマでも絶世の美女でも知ってるサマナでも驚かないですからぁ！！！ もし万一リカちゃんだったら腰抜かすでしょうがｗｗｗ しかし、リカちゃんに対するあの 執拗なこだわりは、本人疑惑ふんぷんということでは？？？ |
| Message#12648 2008年3月22日(土)09時55分 From: 아벨(Abel)@遅れてきたお馬〜 | 変更 |
| Re:監禁されたピアニスト |
 | キャンディさんのメッセージ(#12639)への返事 > 食事は一日一回、バナナ一本、まんじゅう一個、パン一個、クッキー一個だけと > され、一説には妊娠していた、ということらしい > なんの理由でつれてこられたのかが、ちと書いてないんですね > 他の件のように、金目当てとか、ダキニ候補とか 修行してたら食事の量としてはそれくらいでもいけるのでは？ ダイエットになって良い かもしれない。●●●さんあたり如何？ あと、妊娠説とダーキニー候補説とは完全に矛盾するのではないでせうかね？ 最近、腐れ脳さんとこにも残骸が少し落ちてるようですが、まいこさん、あかねさん、ゆきこ さんといったトップダーキニーの放送の録音を入手でき毎日聴き惚れておりますｗ。あの 女神の歌声を聴いてたら凄く肯定的になっちゃいますね。 人殺しヤクザの風俗店でボッタされて殺人の間接的共犯になっても本望、なぁ〜んちゃってｗｗｗ ところでどなたか、イシュタさんとＭＤさんの写真ないですか？ ＞YASUさんとか ←写真は伝説の在家ダーキニー |
| Message#12647 2008年3月22日(土)06時49分 From: さくら | 変更 |
| Re:さくらさん |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#12646)への返事 >私は土曜or/and日曜に上京予定ですがお茶とかの時間おまへんかね？？ んじゃメールします。 中国大使館ご一緒します? > キャンディちゃんも、ねねねねね、お茶しましょうよぉ！！ ミニオフ?(*^^*) |
| Message#12646 2008年3月22日(土)03時52分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| さくらさん |
| 今帝都なんですか？？ ヨグ様のお彼岸イベントにでも逝ったのでつか？？ 私は土曜or/and日曜に上京予定ですがお茶とかの時間おまへんかね？？ キャンディちゃんも、ねねねねね、お茶しましょうよぉ！！ |
| Message#12645 2008年3月22日(土)03時43分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:昨日発売の『ＦＲＩＤＡＹ』４月４日号 |
 | ＹＡＳＵさんのメッセージ(#12642)への返事 > に上祐氏とアーレフの記事が載っていました。 > でも、たった２ページでつ！ > 立ち読みで済ませました。(藁) http://www.bitway.ne.jp/kodansha/friday/scoopengine/index.html 買いますたｗ。 それにしても、凡夫外道たちにしてみたら、立位礼拝とか開祖のビデオって、そんなに 奇妙なんっすかね？？？？？ 私はあの写真見て、何じゃこのヘタレ立位礼拝は！ 肘が曲がってるし蓮華印が全然でき てないし、こんなのでは神秘体験には遠いのではないか！ なんて思ってしまったとｗ。 それよりも、ゆうこりんさんの薄着の肢体に萌えてしまいますた、懺悔ｗ |
| Message#12644 2008年3月22日(土)03時40分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:救出記念日 |
| セガ〜ルさんのメッセージ(#12636)への返事 > 明日が私の１３回救出記念日ですｗ > 救出された３人のうち私は半身不随、 > あと1人は2ヶ月意識不明、もう1人は錯乱状態で > 私が退院するまで、頭がおかしくなっておりました。 いよいよセガールさんの「救出記念日」になりましたですね〜。 あの日、テレビを見てて、警察の大部隊がオウムに突入するのを見て、地下鉄毒瓦斯事件が オウムの犯罪だったのかぁ、と知って驚いた記憶があります。 |
| Message#12643 2008年3月22日(土)03時38分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:監禁されたピアニスト |
| キャンディさんのメッセージ(#12640)への返事 > ムルアカはコンゴ人（コンゴ＝ザイール）で、なんと真光信者なんだと。。 > ザイールに真光があるらしいんだけど。 > 麻原とその女性連名で土地を買ったとか。 > たしかその女性は、真光のオーストラリア支部を作るにあたって、かなり尽力した > とか読みました。。。 > でもって、真光には上級者用のテキストとして、奇妙なものが用いられているらしいんです。 > 真光とオウムのことは、エラソーネで有名な人と絡んで 一寸よく知らないのですが、真光って、名前からすると世界救世教系みたいに思えるの ですが、簡単に検索してみたら岡田金玉もとい光玉とかいう香具師が始めたとか？ で やはり世界救世教の分派みたいな感じですが、岡田茂吉明主様とは姻戚関係とかあるの ですかね？？ また世界救世教系は、たとえば私の属してる神慈秀明会にしても、あくまで 岡田茂吉明主様を教祖と仰いでるわけですが、真光っていうのは違うのですかね？？？ 岡田茂吉明主様系だったらオウムとは教義も何も全然違うわけですが・・・ |
| Message#12642 2008年3月22日(土)01時40分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| 昨日発売の『ＦＲＩＤＡＹ』４月４日号 |
 | に上祐氏とアーレフの記事が載っていました。 でも、たった２ページでつ！ 立ち読みで済ませました。(藁) http://www.bitway.ne.jp/kodansha/friday/scoopengine/index.html 上祐氏のアーレフ批判と、内部の隠し撮り写真などでつ。 |
| Message#12641 2008年3月22日(土)01時05分 From: キャンディ | 変更 |
| Re2:監禁されたピアニスト |
| ２００２年１０月３日号 週刊新潮「初めて暴露された『ムルアカ』と 『麻原彰晃』の黒い関係」：９年前、麻原彰晃以下１６人のオウム教団 幹部がコンゴ民主共和国（当時はザイール）を訪問した有名な話がある。 あるジャーナリストが言う。「実際の目的は致死率１００％のエボラ出血熱の情報収集とエボラ菌の入手にあったのです」自らハルマゲドンを演出しようと企んだオウムの宗教活動の一環だったのだ。しかもこの時の訪問でエボラ菌を入手、日本に持ち帰ったという。「法的には許されないが、彼らが内密に持ち帰るのは可能です」と大阪大学微生物病研究所、本田武司教授が言う。 「そんな危険な連中をコンゴに案内し、エボラ菌入手に協力したのがムルアカだったのです」とムルアカ氏の知人の一人。「彼は、麻原から多額の報酬を受け取って動いた。旅行の手配、現地訪問先との連絡･･･その中にガリヤマ病院とママイェモン病院が含まれ、麻原達はここでエボラ菌の説明を受けている」当時はアフリカのＯＤＡ資金の配分先を意のままに決めていた鈴木宗男の威光がモノをいったのだ。「圧力に屈したマナタンボという医師が、麻原に１ボトル分のエボラ菌を手渡しているのです。コンゴのインターコンチネンタルホテルで取引を行い、麻原から多額の謝礼が支払われたと聞いています」別の在日コンゴ人事情通がこう話す。「ムルアカは、この分の報酬にはありつけなかったようです。マナタンボ医師が勝手に受け渡しをやったと、彼はカンカンに怒っていた」これ以後は麻原との接触も断ってしまう。先のジャーナリストは「当時のムルアカはコンゴ通商代表部を勝手に名乗ってアフリカ関連の利権を仲介。莫大なマージン収入があったからオウムとも簡単に手を切ることができたのです」 しかし鈴木宗男という後ろ盾を失った今の彼は、同じ在日コンゴ人社会からも完全に見捨てられてしまっている。「少し前までムルアカに不利なことを我々が言うと、鈴木を通じて強制送還するぞと脅されたものですが、現在はこうした過去のスキャンダルも遠慮なく言えるようになった」（先の事情通） そのムルアカ氏は現在も数億の金を蓄えていて、警察と国税局の追及を逃れるべく国外脱出を摸策中だという。（P.47-48を抜粋要約) ―― この記事の重要な点は当時、オウムの活動が国政をあずかる鈴木宗男と繋がっていたということだろう。つまりオウムの破壊活動を国家が支援していたと言えるのである。(02.9.29) ―― http://www3.ocn.ne.jp/~yasuo/page0.htm 週間新潮でこういう記事がアップされたのですかね エボラ菌を、持ち帰った？？？ 実際どうなんだろうか |
| Message#12640 2008年3月22日(土)00時57分 From: キャンディ | 変更 |
| Re:監禁されたピアニスト |
| ちと２ちゃん規制で書けないんで、こちらに書かせていただきますが オウムがザイールにエボラ菌採集しにいったと。これは菌の採集は失敗しましたが、 日本からザイールに入国するのは難しいそうなんです。 大使館のある国からしか、入れないそうで、日本にはザイール大使館はないらしい。 それで、フランスにはあるので、そこで手続きをしたそうなんだけども その際、鈴木宗男って議員の施設秘書のムルアカって人に、金を積んで入国手続きを してもらったんだと。。 ムルアカはコンゴ人（コンゴ＝ザイール）で、なんと真光信者なんだと。。 ザイールに真光があるらしいんだけど。 他、オーストラリアでウラン掘った牧場買ったときも、真光に１０年以上いて オウムに改宗した女性信者に手伝ってもらって 麻原とその女性連名で土地を買ったとか。 たしかその女性は、真光のオーストラリア支部を作るにあたって、かなり尽力した とか読みました。。。 でもって、真光には上級者用のテキストとして、奇妙なものが用いられているらしいんです。 火の玉が、地球の表面を焼くと、それが神の意志だみたいな。。 オウム同様、世紀末思想を説いていたそうで。 それで、世紀末なにも起こらなかったんで、オウム同様、幹部が開き直りを しているとか。。 真光とオウムのことは、エラソーネで有名な人と絡んで 噂があったらしいですね？ |
| Message#12639 2008年3月22日(土)00時02分 From: キャンディ | 変更 |
| 監禁されたピアニスト |
| みなさまにはごきげんよろしゅうw ひとつご存知であれば、教えていただきたいんですが、 たぶんセガール氏と同時期監禁されていたと思われる女性ピアニストについて この方は、なんの理由で富士に連れて行かれたのでしょうか 江川さんの本では、横浜支部で（２，３日滞在してみれば、旅行のつもりで） などといわれて、教団の車でサティアンに行ったらしいのですが その後、家に帰ろうとすると、（あなたはもう、出家したことになっている）といわれ 脱走を試みると、２畳の独房、さらに脱出を試みると横になっても寝られないような 独房へ入れられ、 食事は一日一回、バナナ一本、まんじゅう一個、パン一個、クッキー一個だけと トイレはバケツで三ヶ月ほど その際、林郁夫にはぶん殴られ、睡眠薬を飲まされたり、薬物（忘れたがたぶん麻酔）投与 され、一説には妊娠していた、ということらしい もし、妊娠していたとしたら、やたら薬を飲むということは控えなければ 子供に悪影響が出ることも周知のとおり 子供一人分にも満たない食事量しか与えず 一体、なんの懲罰なのでしょう？ なんの理由でつれてこられたのかが、ちと書いてないんですね 他の件のように、金目当てとか、ダキニ候補とか、、 |
| Message#12638 2008年3月21日(金)11時41分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| 宮崎正弘のチベット情勢分析 |
| ニルヴァーナ（Kaivalya）さんのブログが更新されていました。 http://blog.goo.ne.jp/nirvana2005/e/bb6da98082246f52fd10aef6cd1b6ac8 |
| Message#12637 2008年3月21日(金)08時24分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| 國松長官狙撃事件真犯人？登場、続報 |
 | 【独白】（中）動機、一貫して「反オウム」 2008.3.20 21:36 国松長官が狙撃された自宅マンション付近。現在も情報提供を呼びかける看板が取り付けられている＝東京・荒川区南千住 平成７年３月に起きた国松孝次元警察庁長官銃撃事件への関与を示唆する中村泰（ひろし）被告（７７）＝別の強盗殺人未遂事件で無期懲役、最高裁に上告中。過去には警察官射殺事件を起こしたこともある被告が、再び警察を、しかも組織のトップを狙ったという「動機」は何だったのか。独白は続く。 ■■■ 中村被告は昭和５年に東京で生まれ、幼少期は父親とともに中国・大連で過ごした。日中戦争真っただ中の１５年に帰国し、茨城県で生活。「秀才」と呼ばれ、東大理科ＩＩ類に進学した。 転機は大学在学中の２６年７月に訪れる。薬品会社からペニシリンや現金を盗んだとして執行猶予付きの有罪判決を受け、東大も中退。翌年には高級自動車盗で実刑判決を受け、服役する。 大学時代は左翼運動に傾倒し、労働者革命を目指していた。学生組織にも所属し、警察隊との衝突を繰り返す中で、権力への不信感を徐々に芽生えさせていった。窃盗事件は革命実現のための資金稼ぎだったとされる。 出所後も金庫破りなどを繰り返していた３１年１１月、東京・三鷹駅前にある銀行の金庫破りに失敗した後、路上に止めた車で仮眠。その際、職務質問してきた警察官を射殺し、無期懲役の判決を受けて再び服役する。この事件から２０年後の５１年に仮出所してからは、商品先物取引などで生計を立てながら新たな計画を練っていった。 《明らかに自国の人間が誘拐の被害者になっているにもかかわらず、政府はその救出を試みることなく見殺しにしているとしか言いようのない態度であった。この無気力状態を打開するために何らかの実力行使に訴えなければならない》 中村被告は北朝鮮による拉致事件が「疑惑」だった昭和６０年代、こうした動機から「奪還へ向けての行動部隊」として民兵組織「特別義勇隊」を結成。当面の目標として「朝鮮総連幹部の誘拐」を掲げていたという。 計画の実行に向け、被告はこのころから多数の拳銃や実弾を準備。しかし、最終的に人材確保の困難さなどから北朝鮮への行動は断念。次なる標的に選んだのがオウム真理教だった、という。 ■■■ 長官銃撃事件の捜査本部を抱える警視庁公安部は１６年７月、殺人未遂容疑でオウム真理教の元幹部や元信者の警視庁元巡査長ら３人を逮捕した。「教団による組織的犯行」。これが公安部の見立てだった。 「元幹部に似た男にコートを貸した」。こうした元巡査長の供述や最新技術を取り入れた微物鑑定の結果から逮捕に踏み切った。だが、取り調べに対する元巡査長の供述が二転三転したことや他の容疑者から決定的な供述が得られなかったことから、嫌疑不十分で不起訴処分となった。 《私は一貫して反オウム。地下鉄サリン事件後に警察は教団施設へ家宅捜索を行ったが、まだまだ手ぬるいものだった。長官でも倒れればオウムへの捜査を徹底するだろうと思った》 これが被告が語る長官銃撃事件の「動機」だ。 《Ａ、Ｂという互いに対（たい）峙（じ）する勢力（組織）があり、別個に組織ＣがＢを敵視している。Ｃは小さな組織のためＢと戦えないため、Ｂの一部であるかのように偽装してＡに小規模な攻撃をする。ＡはＢからの挑戦と受け止めＢに反撃。こうして小さなＣは強力なＡをして敵対するＢの壊滅に成功する。長官事件ではＡが「日本警察」、Ｂは「オウム」、Ｃが「義勇隊」になる》 「義勇隊」は中村被告を指すのだろう。 警視庁が１５年７月、三重県名張市の知人宅を家宅捜索した際、拳銃や実弾などとともに一編の詩が見つかっている。 タイトルは「Ｍａｒｃｈ３０ １９９５」。長官銃撃事件の発生日だ。 墨田の河畔 春浅く そぼ降る雨に濡れし朝 静けさ常に変わらねど 獲物を狙う影一つ 満を持したる時ぞ今 轟然火を吐く銃口に 抗争久し 積年の 敵の首領倒れたり この詩を目にした元捜査員は「警察や権力に対する長年の強い怨念（おんねん）を感じた」という。ただ、被告自身は「創作であって、日記やメモとは違う」と、あくまでも「反オウム」が動機であることを強調する ■オウム犯行説 【主な根拠】 ・教団信者の元巡査長が事件当日に着ていたコートに、拳銃を発射した際にできる「溶融穴」。鑑定の結果、 「事件で使われた銃弾の火薬成分と矛盾しない」 ・銃撃事件の１時間後、教団幹部が次のターゲットに警視総監らの名前を挙げ教団への捜査をやめるよう脅迫 ・事件発生直後、教団幹部に似た男が自転車で走り去る 姿が目撃される 【不審点】 ・麻原彰晃元被告の元側近の麻原公判での証言。「銃撃 事件の後、ある幹部から『尊師はどう思っているか』と尋ねられた。私は『先にやられたな』と尊師は言っていたと答えた。その意味については、警察の自作自演だと解説した」 ・松本サリン事件や地下鉄サリン事件など重大事件については多くの幹部が認めているが、長官銃撃事件については誰も認めていない ------------------------------------------------------------------------------------------------------- あるいは・・・・・・ > 松本サリン事件や地下鉄サリン事件など重大事件については多くの幹部が認めているが、長官銃撃事件については誰も認めていない ということで、このへんがキーワードとなり得る？？？ おめでたい愚民の方や当局まんせ〜のヘタレ輪っか等は別として、杜撰な裁判に対する批判 は各所に根強くあるわけですが、 国松事件に関しては警視庁の面目潰してまで公正に対処してオウムは立件しませんでしたよ、 そのかわり、袋の中身を鑑定していない等の問題はあっても、「サリン事件」についても十分 公正に対処してて、お上の描いたストーリーが正しいのですよ、 って意味で、大きな欺瞞を隠すために小さな嘘を敢えて公にした、という姑息な手か？？？ |
| Message#12636 2008年3月21日(金)08時07分 From: セガ〜ル | 変更 |
| 救出記念日 |
 | 明日が私の１３回救出記念日ですｗ 救出された３人のうち私は半身不随、 あと1人は2ヶ月意識不明、もう1人は錯乱状態で 私が退院するまで、頭がおかしくなっておりました。 私も３ヶ月くらい入院しましたかねｗ 地下鉄サリンがなければ私は死んでたので なんともいえない気持ちです。 5年前はまだまだ、洗脳が解けている気はしませんでしたが 今はもう「なんであんなところへはいったんだろ？」と 思うことしばしばです。 5年後はどうなっているんでしょうかね。 私も43歳です。 そういうことを想像しながら進んできましたから、 不安はないですね。 おうむにいたときはもう不安で仕方なかったです 妄想と予言の中に住まわされていたので苦しかったです。 今生きないで来世とか過去のカルマを消化するための人生って なんだかむなしかったなｗ 人それぞれの考え方なのでいたし方ないけれど、 私は過去で十分苦しんだのでこれ以上苦しむ選択を しなくてよかったと思っています。 |
| Message#12635 2008年3月21日(金)03時49分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| 掲示板過去ログで2003年の週刊新潮の記事関係を発見 |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#12629)への追加 タイトル下のリンク集の中にある過去ログを探し回った結果、下記のような投稿を発見 しました。2003年10月というから、もう５年も前のことなんですね 241 インボー好きの [返信] 投稿者：オリーブの栄光 （立場：不詳） 2003/10/17 00:59 皆さ〜ん。(笑) 今週の週刊新潮すごいでっせ。 国松長官銃撃事件ネタが出るようで。どんなことが書いてあるんだろうか。 259 週刊新潮 [返信] 投稿者：オリーブの栄光 （立場：不詳） 2003/10/19 01:04 買って読みますた。 内容はというと、拘置されている男の貸し金庫からたくさんの銃と弾が見つかり、そ の中にはマグナム銃や３５７マグナムのホローポイント弾もあったというもの。 で結局、そのマグナム銃の線状痕と長官銃撃で使われた弾の線状痕が一致したとい うところまではいっていない。 ただ単に記事を書いた記者が、こいつがやったに違いないという憶測を述べている だけ。 つまんねー記事だ。買って読むほどのものではないわ。 我々が一番知らないのは、当時長官は朝出かける時はたしてどこから出てきたのか という問題があります。 一般に政治家でもそうですが、隠密に行動する場合は人目を避けてホテルの場合は 地下駐車場に乗り付ける方法がよく使われています。 長官が当時住んでいた億ションは地下に駐車場があります。なおかつサリン事件後 ということもあり警戒はしていたはず。それならば人目につかない地下の駐車場から 乗るというのが素人の頭で考えても出てくる。 にも関わらず表玄関から出ようとして、なおかつどういうわけか玄関横の離れた所 にある通用口から出てきたとしている。 当時雨が少し降っていたので秘書官は傘を持って玄関で待っていた(億ションは外 部から中へ自由に入ることは出来ない)となっていますが、長官が横の通用口方向へ 向かうのを見て慌てて外を回って追いかけたとしている(これがどこまでホントーか は知らないが)。 追いかけるといっても一瞬どこへ行くのか分からないはずだと思うが。秘書官だっ て通用口があるかどうか知っていたかは疑問である。なにしろ長官は今までそこを通 ったこともないというんだから。 当時の新聞を読むといかにも通用口は玄関の隣にあるかのごとく書いているが、億 ションの管理している会社の見取り図では通用口は隣ではなく離れた所にある。しか も表で待っている車からも遠い位置に。 それと日テレが現場を映した映像ではＦ棟の通路の中ほどに格子窓があり、それに はガラス等はめられていない。となるとこれは格好の狙撃ポイントになるはず。長官 側から見えないし、周りの棟の住民から目撃されるおそれもない。 にもかかわらず、犯人は通路の端で待機して他の棟の住民から後姿を目撃されるよ うな位置に留まっていたのはなぜなのか？ なぜ格子窓から撃てば近いのに、わざわ ざ遠くの通路の端にいたのか？ 通路の中ほどの格子窓から撃てば角度的にも距離的にも隠れるにも絶好のポイント なんだが。 なにかこれは我々の目を都合の悪いことから逸らす陽動作戦にしては変だわな。 ------------------------------------------------------------------------------------------------- 当時の週刊誌はまだ探している途中で原文は見てないのですが、故オリーブ嬢の書かれて いる内容からは、具体的に長官狙撃事件の犯人だといえる証拠のようなものは何も無いよう ですな。 それに比べると、今回は随分具体的かつ詳細で、彼が真犯人である可能性は十分あり得るかも。 でも、いったいどうして３月２０日という「<font size="+2" color="red">特別な日</font>」にこれを「産経」が公表したのか。 産経というと、私にとっては親近感を感じる<font size="+1" color="red"><b>愛国的新聞</b></font>。言葉をかえると <font size="+2" color="red">御用新聞</font> の代表格（笑）。 ということは、お上のご意向で書かれたものに絶対に間違いは無いと断言できる。 関係当局というと、<font size="+2" color="red">警視庁公安部</font>、<font size="+2" color="red">警視庁刑事部</font>、<font size="+2" color="red">公安調査庁</font>、にて、 それぞれには軋轢があるらしいと。はてさて、今回の唐突な新聞報道は、上記いずれかの 筋の指導で書かれたものなのか、それとも、もっと上の高度の政治判断に基づくもの？？ 芦川順一クンがからんでいるから無理やりもみ消すため、とも考えられなくはないけれど、 今やＧ藤田さんも●●へ転生されてしまってるわけですから変。もしこの事件とオウムの 関係を徹底的に突付いたら、とんでもない「隠された部分」が次々に出てくるということか？？？ |
| Message#12634 2008年3月21日(金)03時26分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| １９９５年３月２０日前後 |
| トモロヲ 日々是・・・ http://blog.livedoor.jp/moutaintop1/archives/2008-03.html#20080320 更新されていました。 上祐氏のではないので、aoさんとの約束ですからリンクだけにしました。 この方は元サマナらしいので、謝罪ぐらいしたらどうかな？と思ってしまいました。 |
| Message#12633 2008年3月21日(金)03時11分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:地下鉄サリン？事件における謝罪 |
 | ＹＡＳＵさんのメッセージ(#12632)への返事 > 「わたしはオウム真理教に騙された<font size="+1" color="red">『カモ』</font>です」 > とでも言おうかな。（藁） シズ<font size="+2" color="red">ヱ</font>さんに会うときにはネギでも背負って・・・ あのおばはん冗談わかるか？？ |
| Message#12632 2008年3月21日(金)03時03分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re2:地下鉄サリン？事件における謝罪 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#12631)への返事 > > > オウムにとってわたしは何だったのか？ > > と思い、結局は「お客」でしかなかったんだなと結論づけました。 > > その「お客」が謝罪などしても、滑稽ですわな。(藁) > > お客というより <font size="+2" color="red">カモ</font> ですなｗｗｗ > > > もし、元サマナでしたら会社組織でいう元社員ですから、謝罪しなければならないでしょうけど。 > > 白龍さんのブログコメント欄にも似たようなことを書いてしまいました。(嗚呼) > > ケツの毛まで抜かれた <font size="+2" color="red">被害者</font> であられます。あっちでも応援しときましたわ。 > > 風俗店の経営者がヤクザで、客からボッタでケツの毛まで抜いて搾り取ったと。ほいで > その金でチャカとか買って人殺ししよったと。 > > ＹＡＳＵさんは単にボッタの被害者の立場に過ぎません。 > 「神秘体験させます」という看板に騙されて気持良くしてもらい、身包み剥ぎ取られた被害者ｗ > > 布施した信徒にも責任ありなんてアホなこと言いよる香具師はギタギタにいてこましたりませうぞ！！ 凄い例えですけど、なんかそう言われるとますます自分が惨めになりますな。 でも、 事件の被害者遺族の高橋シズヱさんが目の前にいたら、 どういう対応をしたら良いんでしょうかね。 「わたしはオウム真理教に騙された<font size="+3" color="red">『カモ』</font>です」 とでも言おうかな。（藁） |
| Message#12631 2008年3月21日(金)02時57分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:地下鉄サリン？事件における謝罪 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#12630)への返事 > オウムにとってわたしは何だったのか？ > と思い、結局は「お客」でしかなかったんだなと結論づけました。 > その「お客」が謝罪などしても、滑稽ですわな。(藁) お客というより <font size="+2" color="red">カモ</font> ですなｗｗｗ > もし、元サマナでしたら会社組織でいう元社員ですから、謝罪しなければならないでしょうけど。 > 白龍さんのブログコメント欄にも似たようなことを書いてしまいました。(嗚呼) ケツの毛まで抜かれた <font size="+2" color="red">被害者</font> であられます。あっちでも応援しときましたわ。 風俗店の経営者がヤクザで、客からボッタでケツの毛まで抜いて搾り取ったと。ほいで その金でチャカとか買って人殺ししよったと。 ＹＡＳＵさんは単にボッタの被害者の立場に過ぎません。 「神秘体験させます」という看板に騙されて気持良くしてもらい、身包み剥ぎ取られた被害者ｗ 布施した信徒にも責任ありなんてアホなこと言いよる香具師はギタギタにいてこましたりませうぞ！！ |
| Message#12630 2008年3月21日(金)02時37分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| 地下鉄サリン？事件における謝罪 |
| に付いていろいろ考えていましたね。 友北さんは、 「ダライラマ氏らは、謝罪もせず、オウムがお布施した金を返さないから、チベットで虐殺がおきても気の毒と思わない」 と述べているし。（嗚呼） それを踏まえ、 オウムにとってわたしは何だったのか？ と思い、結局は「お客」でしかなかったんだなと結論づけました。 その「お客」が謝罪などしても、滑稽ですわな。(藁) もちろん、地下鉄サリン？事件の被害者および遺族の皆様を気の毒と思わないことはないですが、今回はそういうことで謝罪するのは止しておきました。 わたしはうわべだけの謝罪をするＡ派や「謝罪なんてまっぴらだ」とする極Ａ派ではありません。 もし、元サマナでしたら会社組織でいう元社員ですから、謝罪しなければならないでしょうけど。 白龍さんのブログコメント欄にも似たようなことを書いてしまいました。(嗚呼) |
| Message#12629 2008年3月21日(金)01時50分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| 国松長官狙撃事件関係 |
| 今回問題になってる77歳のおっさんが週刊誌で取り上げられたときの記事を探したのですが 見つからない。処分しちゃったということはないと思うのですが・・・ いつのどこの週刊誌だったか覚えてるかたおまへんか？？ そのかわりに長官狙撃事件関係の記事の載った週刊誌とかは沢山みつかったと。しかしまあ いろいろとそれぞれに勝手なこと書いてますなｗ。 今回のおっさんのことが取り上げられた記事を別にすると、ほとんどが「オウム犯行説」 を間違いない事実みたいなスタンスで書かれてるわけですが、 平田信が真犯人だの、上祐氏が深くかかわっているだのといったガセネタを吹聴する元信者 などが沢山登場。上祐関与説ｗ を吹聴した、週刊ポスト2000年４月7日号だけ一寸引用して みませう。 <i>・・・こう話すX氏はオウムの前身「オウム神仙の会」当時からの古参幹部だった人物。麻原 被告、故村井秀夫最高幹部の腹心として数多くの秘密ワークにもかかわってきた。・・・現在 は刑期を終え出所している。・・・・・・ その上祐の最大の疑惑の一つが、国松長官狙撃事件との関わりです。捜査当局は事件の「黒幕」 として上祐をマークしています。・・・さらに私のところにやってきた刑事はこんな質問も ぶつけてきました。実行犯について、「ロシアからプロを呼んだという線はどうか」といい、 こう続けたのです。<b>「だとすればカギは上祐だ」と・・・。</b></i> もし今回のおっさんが真犯人でオウムが関係ないとすると、こんな記事書いたり情報提供した 香具師とかは名誉毀損ものでんがな。トマベッチも恥の上塗りですな。 2004年の夏には、警視庁公安部が、小杉元警官と共にあの<b>芦川順一さん</b>を含む４人を 逮捕したが、杜撰極まりない逮捕劇で立件に持ち込めず釈放、という大恥をかいている。 Ｇ藤田さんは既に死んだか少なくとも影響力なんて無かっただろうにｗ。 このとき確か警視庁の公安部と刑事部だったかの確執の問題とかが話題になったような記憶 があるが、今回この産経の記事が、こともあろうにサリン？事件の日に公表されたというの は滅茶苦茶不可思議にて、一層深い裏の事情があるものと推定せざるを得ない。警視庁の 公安部、刑事部、そして北朝鮮との癒着で有名になった某●安調査庁あたりがどのように かかわっているのか・・・ それにしてもオウムを叩くべき３月20日に、オウム関係で警視庁の大チョンボ連続の代表 ともいえる「国松長官事件」に関してこんな「衝撃的発表」だなんて・・・ｗｗｗ <font size="+2" color="red">誰か裏の事情を教えてぇ〜〜〜〜〜〜！！</font> ----------------------------------아벨(Abel)のメッセージ(#12618)を再掲------------------------------------------ 警察庁長官銃撃を供述 ７７歳男「秘密の暴露」 3月20日8時1分配信 産経新聞 平成７年３月、国松孝次警察庁長官（当時）が東京都荒川区の自宅マンション前で銃撃された事件で、別の強盗殺人未遂事件で実刑判決を受けて上告中の中村泰（ひろし）被告（７７）が警視庁に対し、犯行を示唆する供述をしていることが１９日、分かった。中村被告は犯行前後の現場の状況について詳細に供述しているほか、銃撃に使用したとされる回転式拳銃と同種の拳銃を米国内で購入していたことも判明した。 長官銃撃事件について警視庁はオウム真理教による組織的犯行とみていたが、新たに中村被告の供述を得たことで、その信憑（しんぴょう）性についても慎重に捜査を進めている。中村被告は１３年１０月に大阪市で発生した現金輸送車襲撃事件などで強盗殺人未遂や銃刀法違反の罪で起訴され、昨年３月に大阪地裁で無期懲役の判決を受け、最高裁に上告している。 中村被告は警視庁に対し、犯行当時の状況について詳細に述べたうえで（１）犯行に使用した自転車を現場から南西約６００メートルの喫茶店前に乗り捨てた（２）犯行後にＪＲ山手線に乗り拳銃を東京・西新宿の貸金庫に預けた−と供述。このうち（１）については、事件直後の放置自転車一斉捜索で供述通りの場所で発見されていたことが判明。（２）についても、中村被告が契約していた貸金庫の記録から当日の午前９時２６分に開扉されていたことが分かった。また、当初は犯行の２日前に銃撃しようと長官の住むマンションに向かったが、スーツ姿の警察官２人が長官を出迎えたことから警備が強化されたと思い、この日の犯行を断念したと供述。実際、２人の警察官が長官宅を訪れており、この事実は警察内部でもほとんど知られていなかったという。警視庁では、こうした供述が「秘密の暴露」にあたる可能性があるとみている。 長官銃撃事件では、米国コルト社製の３８口径回転式拳銃と、殺傷力が高く国内で使用例がない特殊なホローポイント型のマグナム弾が使用された。拳銃と銃弾の入手ルートについて中村被告は、１９８０年代後半、偽名を使って米カリフォルニア州のガンショップで購入したと供述。警視庁が捜査員を米国に派遣して調べた結果、中村被告の供述を裏付ける記録が見つかった。拳銃は犯行の翌月、伊豆大島へ向かうフェリーから海に投げ捨てたとしており、警視庁はこのときの乗船記録も入手している。 中村被告は、１４年１１月に名古屋市で発生した現金輸送車襲撃事件で現行犯逮捕され、この事件では懲役１５年の実刑判決が確定している。名古屋の事件で逮捕後、警視庁などが捜査を進めた結果、中村被告が大阪の事件を引き起こしていたほか、西新宿の貸金庫などに大量の拳銃や実弾を隠し持っていた。中村被告は産経新聞の取材に対して「（犯行への関与について）否定も肯定もしない」としたうえで、警視庁の調べを受けていることは認めている。 ------------------------------------------------------------------------------------------- 《狙撃事件への関与については否定も肯定もしないということです。ただし、事件の真相については何びとよりも正確に述べることはできますから、それがおのずと『秘密の暴露』になるかと思います》 昨年１１月、中村泰（ひろし）被告（７７）から警視庁担当記者に届いた手紙には、便箋（びんせん）１０枚にわたって犯行前後の詳細な状況がつづられていた。警察トップを狙うという日本の犯罪史上例を見ない国松孝次警察庁長官（当時）銃撃事件で、被告がいう「秘密の暴露」とは何なのか。 ◆ 中村被告は手紙の中で、犯人を「狙撃手」「狙撃者」と表現している。 事件の２日前の平成７年３月２８日午前８時過ぎ。狙撃手は国松長官が住む東京都荒川区のアクロシティＥポート付近にたたずんでいた。下見は数日前から行っていたが、この日の光景はいつもと違っていた。 《スーツ姿の男２人がＥポート前で長官を出迎え、そのままエントランスに入っていった》 地下鉄サリン事件、オウム真理教の教団施設への一斉捜索…。日本中が教団に対する捜査の行方を見守るなか、警察トップの警備が強化されたと考え、この日の犯行は断念した。 「（２人は）管轄の南千住署幹部と６方面本部の幹部で、あいさつ回りで立ち寄っただけだった。公表されているものではなく、警察内部でもほとんど知られていない」（警視庁ＯＢ）。その場に中村被告がいたことをうかがわせる証言といえる。 中村被告の独白に基づく犯行グループは少なくとも２人。「支援車両」の運転手だ。 平成７年３月３０日は雨だった。狙撃手は午前８時１５分ごろ、支援車両でアクロシティ南側に到着、下車し、長官公用車を待った。公用車が到着して待機に入ったところで、支援車両は現場から南西のＮＴＴ営業所（当時）に向かった。公用車が動き始めたのを確認し、狙撃手はあらかじめ用意していた自転車で移動、Ｆポートの植え込み付近に待機した。 《側方から２人組の男が出現したのに気づき、長官と秘書官であることを確認後、銃を構えて発砲した。秘書官は倒れた長官をかばいながら植え込みの陰に引きずり込んだ》 その後、自転車に乗って西へ逃走し、支援車両の待つＮＴＴ営業所に向かった。 ◆ 銃撃後の行動に関する中村被告の独白には、「秘密の暴露」にあたる可能性のある事実がいくつか登場する。 《（自転車は）現場からの離脱に使用した後、ＮＴＴ営業所に無断駐車していた支援車両に乗り移る際に、その筋向かいの喫茶店の壁側に無施錠で乗り捨てた》 事件後、警視庁は現場周辺の一斉捜索で多数の自転車を押収。最近になって当時の押収状況と照らし合わせた結果、この証言の信憑（しんぴょう）性は高いことが確認された。 《支援車両はそこから千住間道を西方へ向かい、明治通りを経て西日暮里駅で（使用された）拳銃と残弾を持った私が下車し、同駅から山手線で新宿へ行き、西口の（金融機関の）貸金庫に銃器類をおさめ身軽になって（中略）…私には特にそれに対する反論となるものはありません》 中村被告は、この部分だけ「私」と記している。 長官銃撃事件から９年後の１６年２月。警視庁は新宿区内の貸金庫に多数の拳銃や実弾を隠し持っていたとして、中村被告を銃刀法違反容疑で逮捕した。 産経新聞は新宿区内の貸金庫の開扉状況の記録を入手した。それまでは月１回程度の利用しかなかったが、７年３月２２日のオウム真理教への一斉捜索の翌日以降、複数回の利用があった。そのうち「２３日午前９時４０分」は犯行に使用した拳銃の取り出し、「２８日午前９時４６分」は下見の際に警備が強化されたと勘違いし、武装強化のために機関銃を取り出したとみられる。 さらに銃撃事件当日の３０日は午前９時２６分に開扉があり、ここで銃をしまったと考えられる。８時半過ぎの犯行後、狙撃手が支援車両の待機場所まで自転車で約１０分、山手線で新宿まで約２０分、そのほか徒歩の時間を考慮すると、現場から貸金庫にたどりつくまでに要する時間とほぼ一致する。 中村被告は警視庁に対して、手紙に書かれた内容と同様の供述をしている。 ある警視庁幹部がいう。 「これまでオウム関係者の捜査を中心に行ってきたが、今後は中村被告の捜査も同時並行的に進めることになるのではないか」 ◇ ■警察庁長官銃撃事件の経過 平成７年 ３月２０日 地下鉄サリン事件 ２２日 警視庁などがオウム真理教施設を一斉捜索 ３０日 警察庁長官銃撃事件 平成８年 ３月 元教団幹部が銃撃事件にからみ信者の元巡査長の名前を挙げる ４月 警視庁が元巡査長の本格的な事情聴取を開始 ５月 ４日 警視庁の調べに元巡査長が「銃撃」を供述 １０月１５日 元巡査長の供述に関する匿名の告発文書が一部報道機関に ２４日 ２回目の告発文書が報道機関、検事らに届く ２７日 元巡査長の供述に基づき神田川で拳銃の捜索開始 ２９日 警察庁への報告遅れなどを理由に警視庁公安部長更迭 １２月 ３日 警視総監が引責辞任 平成９年 １月１０日 元巡査長を地方公務員法違反（秘密漏洩）容疑で書類送検 ３月３１日 国松長官が退官 平成１６年 ７月 ７日 警視庁公安部が元巡査長ら３人を長官銃撃事件で逮捕 ７月２８日 東京地検が３人を処分保留で釈放 ９月１７日 東京地検が３人を嫌疑不十分で不起訴処分に 上記の手紙 <img src="http://honfleur.sakura.ne.jp/bbs/simpleimagebbs/bbsdata/22.jpg"> オリーブ氏による見取り図 http://members.at.infoseek.co.jp/nostradamus/olivesan.html 警視庁 http://www.keishicho.metro.tokyo.jp/jiken/jikenbo/nansen/nansen.htm 警視庁公安部と刑事部の確執について http://www.asyura2.com/0403/nihon13/msg/911.html |
| Message#12628 2008年3月21日(金)01時28分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:3月20日 |
| セイラさんのメッセージ(#12625)への返事 > 犯罪に巻き込まれるのは決してひとごとではないからです。 > 誰がいつ被害者になるかわからない、対岸の火事だなんて気にはなりませんね。 ひょっとしたらすけべ外道管理人に襲われる可能性もあるかも。気をつけてくらはい。 > だいたい私はそんなに阿修羅修羅修羅じゃないですよ。 > といいつつ、ついさっき被害者を冒涜しくさったミクのアホにカキコパンチくらわしたった（＾O＾） <font size="+2" color="red">（- -；)</font> > > 学さんって信徒？ > > 真面目な信徒さんみたいですね。 > 真面目で誠実すぎて傷つくことも多いだろなと思います。 > 繊細な方みたい。 嗚呼そんなふうになってみたいｗ 爪の垢貰えるように言っといてくらはいｗｗｗ > 何事もバランスが大事。 > 過去を反省はよいけど、とらわれて身動き取れないなら本末転倒。 信徒にまで教材廃棄を強要・・・少なくとも開祖の教材を廃棄すべしといったデータを沢山 入れる・・・ってのは明らかに行きすぎじゃ！！ 狂っとるわ。 > 宗教団体が金集めという観点は異論ないですわい。 > 「金集め」＝悪というのは勝手な先入観。 > 集めた金で救済に役立てるならおけ（＾＾） なるほどなるほど。確かにそうですな。でも、たとえば厚生労働省が何か言い出したら必ず 医療費削減という線で解釈したら非常によく理解できるのと同様、宗教団体が何か言い出し たら、必ずその本心は「金よこせ」っていうことだ、というのはナサケナイ現実。 |
| Message#12627 2008年3月21日(金)01時19分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:セイラさん |
 | ヨッシーさんのメッセージ(#12626)への返事 > 上祐代表の指示での偽装工作ですか？ > パフォーマンスはいい加減にしてね。 個人的見解ですが、セイラさんは上祐さんに指示することはあっても、指示されてその通り に動いたりするような生易しいタマではあられないような気がｗ。お〜こわ > 「ミラレパ正大使は、手段はともかく、菩提心と智慧を持っていた」 正大師ていうのは正しいのかどうか、統一見解みたいなものはあるのですかね？？ 獄中 成就の認定はまだ正気だった頃の開祖から誰かに伝えられたってこと？？ 獄中成就の場合 には出所後に正式に昇格っていう原則なんていってた香具師もいたような気がしますけど、 アーレフでは公式にはどういうことになってるのですかね？？ 写真は、珍しいエメラルドグリーンのクルタ姿のミラレパ正大師 |
| Message#12626 2008年3月20日(木)22時55分 From: ヨッシー | 変更 |
| セイラさん |
| 上祐代表の指示での偽装工作ですか？ パフォーマンスはいい加減にしてね。 --------------------------------------------------- 「ミラレパ正大使は、手段はともかく、菩提心と智慧を持っていた」 1 名前：セイラ 投稿日： 2004/12/22(水) 02:33 某板で私が、「ミラレパ正大使は、手段はともかくとして菩提心と智慧を持っていた方だと思う。」と書いた事についてですが、あの板に書くと問題がありますのでこちらで。 簡単な事です。 まず、ミラレパ正大使の裁判上での発言は、一貫して仏教の法則論としては合っています。 「被害を受けるのは過去の加害行為によるカルマ、愛する人を殺害されるのは殺害したカルマ。 自分を死刑にしたら、次は自分が死刑相当のカルマを積むぞ」と。 しかし、「自分が殺した人達は自分と逆縁ができたから来世は愛し合う人間として幸福な出会い方をする可能性もあり。無縁よりは何らかの縁があったほうが良い」と。 そして「私の手にかかり死んでいった人達は高い世界に転生。」これは彼なりの菩提心のあらわれ。 「自らは自己犠牲の精神を持っているのだから、地獄に落ちても本望。救済ができたのだから私は無間地獄へ行く事すら喜び。」と 誰も不幸な人間などいないという考え方で、これは智慧の部分でもあると思います。 私が、手段は…と言ったのは、裁判上で被害者ご遺族を逆なでするような発言。 そんな時と場所で、加害者である人間が、仏教の法則論を述べるのは明らかに不適切です。 （と言っても、彼は狂気の世界へと逃避してしまいました。 仏教の法則論と現世での所業とのＴＰＯを考えられません。） 以上の考えを持って、「ミラレパ正大使は、手段はともかくとして菩提心と智慧を持っていた方だと思う。」と意見を述べた次第です。 |
| Message#12625 2008年3月20日(木)22時32分 From: セイラ | 変更 |
| Re2:3月20日 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#12623)への返事 > セイラさんのメッセージ(#12622)への返事 > > > 13年前の今日、犠牲となられた方々のご冥福をお祈りいたします。 > > -合掌- > > ご遺族・現在も苦しんでおられる方々の幸福をお祈りいたします。 > > セイラさんって阿修羅修羅修羅だけかと思ってたら意外に素直で優しいところもおありと発見。 > それとも何か裏に陰謀あっての謀略投稿？？？ｗ マジレスですが、私が優しいからじゃないです。 犯罪に巻き込まれるのは決してひとごとではないからです。 誰がいつ被害者になるかわからない、対岸の火事だなんて気にはなりませんね。 だいたい私はそんなに阿修羅修羅修羅じゃないですよ。 といいつつ、ついさっき被害者を冒涜しくさったミクのアホにカキコパンチくらわしたった（＾O＾） 被害者の方々、犯罪被害を対岸の火事としか考えないアホの言うこと気にしないでね。 そういうアホがおるから被害者救済が遅れるって側面もあるし、 何をやっても妨害はあるもの。 わしが微力ながら力を添えるからね（＾＾） > 学さんって信徒？ 真面目な信徒さんみたいですね。 真面目で誠実すぎて傷つくことも多いだろなと思います。 繊細な方みたい。 > ■5 2008年03月20日 09:28 ナナカマド > いや、超複雑系であるこの世界において、直接的には見え難い形において、あるいは形式的には法には触れないとしても、「姦淫女に石を投げる側」の人間にも、人殺しの当事者としての要素はあり得るということ。 > たとえばオウムは１万人の構成員だったとすると、地下鉄サリン？事件では一人で1/1000人殺した計算。戦争で、たとえば1000万人殺したとすると、大日本帝国の構成員は一人頭1/10人殺したことになります。 > あるいは、不殺生という観点からすると、動物を己の快楽のためになぶり殺しにすること、生きたまま切り刻んだり焼殺したりする行為、 > あんまり過去のことにとらわれすぎなくてもよいのではないですかね。実行犯は法によって裁かれているわけですから。もっとも一連の旧団体の犯罪に関して限りなく黒に近い灰色ともいわれる某氏が某団体の代表という部分については、世間は許さないかもしれませんが、不思議に当局は目こぼししてる。もっと不思議なことはアーレフ本体と松本家が当局から輪っか以上に優遇されていること。 > 世の中って、末端信徒が真面目に悩んだりするようなレベルとは次元の違うところに、裏の色々な複雑な仕組みがありそう。 > 犯罪に全くかかわっていなかった者に対して、お偉い出家者もとい専従者の先生方が上から過剰な罪悪感を強要し、もとい過剰な罪悪感を抱くように洗脳もとい誘導するようなデータを沢山入れておられるように思われる。結局最終的にはそれが宗教団体の主要業務たる「金集め」という目的に収斂されていくのではないか、と疑心暗鬼しちゃうんですよね。某カルト関係者からこのような話が出てくるとｗ > > ↑ > ほんまにヒネクレてまんなｗ でもこれくらい疑わないと世間渡って行けんｗ 何事もバランスが大事。 過去を反省はよいけど、とらわれて身動き取れないなら本末転倒。 宗教団体が金集めという観点は異論ないですわい。 「金集め」＝悪というのは勝手な先入観。 集めた金で救済に役立てるならおけ（＾＾） |
| Message#12624 2008年3月20日(木)21時14分 From: ナナ力マ卜" | 変更 |
| Re3:あべる管理人さま |
| おさむさんのメッセージ(#12621)への返事 > 写真を差し替えただけじゃないですか > どうかお願いしますよ > ｍ(＿ ＿；)ｍ > ｍ(＿ ＿；)ｍ > ｍ(＿ ＿；)ｍ ごめんなさい。本当に私が悪ぅございました。あの写真は直ちに引っ込めまつ > ところで・・ > ナナ●●●さんのわっかコミュ承認の経緯を教えてくださいませんか 参加申請したら許可された、それだけですが、何か？？ |
| Message#12623 2008年3月20日(木)21時09分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:3月20日 |
| セイラさんのメッセージ(#12622)への返事 > 13年前の今日、犠牲となられた方々のご冥福をお祈りいたします。 > -合掌- > ご遺族・現在も苦しんでおられる方々の幸福をお祈りいたします。 セイラさんって阿修羅修羅修羅だけかと思ってたら意外に素直で優しいところもおありと発見。 それとも何か裏に陰謀あっての謀略投稿？？？ｗ 学さんって信徒？ ↓ ■事件を忘れないために 2008年03月19日 20:57 ディオゲネスの樽 事件を直視していくことからひかりの輪は生まれました。いわば、事件はひかりの輪にとっての原点であろうと思います。 二度と同じ過ちは犯さない、という気持ちは皆さんも同様だと思います。 ところが、人間は仏性を有しておりすべての人が仏陀になる可能性がある一方、人間は不完全で同じ失敗を繰り返す存在です。だからこそ、事件を忘れないための何か、我々の原点を見つめ直す何かが必要だろうと思うのです。 慰霊祭であろうと懺悔であろうと何でも構いません。年中行事の一つとして行っていきませんか。 具体的にどういうタイミングでどういう形式で行えばよいのかなどなど。 もちろん、反対の意見でも結構ですし、外部の方であっても構いません。 皆さんのご意見をお聞かせ願えればと思います。智慧をお貸しください。 尚、ここでの意見がある程度集まれば、まとめて団体の方に提案していきたいと思います。 よろしく、お願い致します。 ■4 2008年03月20日 06:10 学 まず、押さえておかなければなりません、それはオウム真理教が起こした犯罪、これがひとつ、そしてそれによって被害を受けた方々、がいるということ、この二点、いたって当たり前です、これ以下はないし、これ以外にない、極めてシンプルです。 ひかりの輪に所属しているからこそ、やるべき事があるはずです。一緒に考えていきましょう。 ■5 2008年03月20日 09:28 ナナカマド いや、超複雑系であるこの世界において、直接的には見え難い形において、あるいは形式的には法には触れないとしても、「姦淫女に石を投げる側」の人間にも、人殺しの当事者としての要素はあり得るということ。 たとえばオウムは１万人の構成員だったとすると、地下鉄サリン？事件では一人で1/1000人殺した計算。戦争で、たとえば1000万人殺したとすると、大日本帝国の構成員は一人頭1/10人殺したことになります。 あるいは、不殺生という観点からすると、動物を己の快楽のためになぶり殺しにすること、生きたまま切り刻んだり焼殺したりする行為、 あんまり過去のことにとらわれすぎなくてもよいのではないですかね。実行犯は法によって裁かれているわけですから。もっとも一連の旧団体の犯罪に関して限りなく黒に近い灰色ともいわれる某氏が某団体の代表という部分については、世間は許さないかもしれませんが、不思議に当局は目こぼししてる。もっと不思議なことはアーレフ本体と松本家が当局から輪っか以上に優遇されていること。 世の中って、末端信徒が真面目に悩んだりするようなレベルとは次元の違うところに、裏の色々な複雑な仕組みがありそう。 犯罪に全くかかわっていなかった者に対して、お偉い出家者もとい専従者の先生方が上から過剰な罪悪感を強要し、もとい過剰な罪悪感を抱くように洗脳もとい誘導するようなデータを沢山入れておられるように思われる。結局最終的にはそれが宗教団体の主要業務たる「金集め」という目的に収斂されていくのではないか、と疑心暗鬼しちゃうんですよね。某カルト関係者からこのような話が出てくるとｗ ↑ ほんまにヒネクレてまんなｗ でもこれくらい疑わないと世間渡って行けんｗ |
| Message#12622 2008年3月20日(木)20時59分 From: セイラ | 変更 |
| 3月20日 |
 | 13年前の今日、犠牲となられた方々のご冥福をお祈りいたします。 -合掌- ご遺族・現在も苦しんでおられる方々の幸福をお祈りいたします。 |
| Message#12621 2008年3月20日(木)20時18分 From: おさむ | 変更 |
| Re2:あべる管理人さま |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#12585)への返事 > おさむさんのメッセージ(#12578)への返事 > > > 国家を救うアイディアもいいけども > > そろそろ件の写真を削除してくださいよ > > どうかお願いしますｍ(＿ ＿；)ｍ > > あの写真は引っ込めました。本当にごめんなさい。私は貴方の奴隷でつ。 あの・・ 写真を差し替えただけじゃないですか どうかお願いしますよ ｍ(＿ ＿；)ｍ ｍ(＿ ＿；)ｍ ｍ(＿ ＿；)ｍ ところで・・ ナナ●●●さんのわっかコミュ承認の経緯を教えてくださいませんか |
| Message#12620 2008年3月20日(木)13時39分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| マスコミ・裁判ストーリー以上のものが出てくるとは到底期待できないがｗ |
| 2008/03/13-17:18 ４月に事件の総括公表＝「ひかりの輪」上祐代表ら会見 昨年３月にオウム真理教（アーレフに改称）から脱会した新団体「ひかりの輪」の上祐史浩代表（４５）ら幹部が１３日、東京都世田谷区南烏山の施設で記者会見し、一連のオウム事件について、４月に新団体としての「総括」を公表すると明らかにした。 ひかりの輪によると、昨年５月以降、出家信者全員が集まる機会を設け、一連の事件を振り返り、「なぜ教団が変貌（へんぼう）し、自分たちが支えたか」に関して討議してきた。その内容がまとまりつつあり、４月にインターネット上で公表する。 旧教団の教材廃棄も徹底しており、被害者への賠償にも努力を続けると強調した。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 信徒にまで教材破棄を強要するマインドコントロール団体の記者会見 ↓ http://www.youtube.com/watch?v=tG2NO3k9ZNI http://www.youtube.com/watch?v=B4bH-bTmGPo http://www.youtube.com/watch?v=YHvAAaIBWF0 http://www.youtube.com/watch?v=UcH0WusXems http://www.youtube.com/watch?v=0ZMAR9NykyU http://www.youtube.com/watch?v=erZzHcFoIv8 偽善に満ちた上っ面だけの「総括」が出てきたら、またギタギタに酷評してやるのじゃ！ |
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