喫茶Honfleur掲示板 2007〜2009年
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| Message#12768 2008年3月29日(土)02時42分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| Re10:クンダリニーヨガと現世成就 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#12767)への返事 > 例えば、ソンシにカルマ落としとして鞭打ちを１０００回されたとします。 > でも、された人はソンシを恨んだと。 > この場合、苦痛を味わったことで、その分のカルマは浄化されるでしょうけど、 > ソンシを恨んだというカルマは新たにつくってしまうことになりますな。 教義では、ソンシにはたとえ恨みでも意識を向けたら浄化されるはずでは？ 「性欲が出たら私に向けてごらん。消えるから」って説法も確かありましたよね。 |
| Message#12767 2008年3月29日(土)02時26分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re9:クンダリニーヨガと現世成就 |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#12754)への返事 > ＹＡＳＵさんのメッセージ(#12752)への返事 > > > 浄化は、 > > 懺悔とか、ひたすらカルマ落としに耐えるとか、マハームドラーなどで済ませていたのでは？ > > まあ、「マハームドラー」の方は異論も多々あるでしょうから横に置くとして、 > いわば「誰でもできること」であるカルマ落としに耐える、という方法が > 元素の浄化になり得るのかどうか、そこが知りたいところですね。 > > 確かに「済ませていた」には違いありませんが、 > 果たして本当にそれで済んでいたのか、 > また、たとえ不完全で「済んでいない」にせよ、 > なにがしかの浄化効果はあるのか、 > そのあたりを厳密に検討する必要はあると思います。 さて、オウム教義に則って考えてみますか。(藁) 例えば、ソンシにカルマ落としとして鞭打ちを１０００回されたとします。 でも、された人はソンシを恨んだと。 この場合、苦痛を味わったことで、その分のカルマは浄化されるでしょうけど、 ソンシを恨んだというカルマは新たにつくってしまうことになりますな。 このように、ある部分は浄化され、他の部分は新たに汚れてしまうことになります。 オウム流の修行はこんな感じかな。 この場合は地元素の汚れの浄化ですが、風元素が汚れたかも。 嗚呼。 |
| Message#12766 2008年3月29日(土)02時13分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:どっちもどっち |
| てんさいくんさんのメッセージ(#12765)への返事 > ３)団体の内部の高齢者、障害者、病人の生活扶助の継続 > > オウムに出家した人は、全ての財産を投げうって出家しました。それは、財産だけではなく、家族との関係や、友人知人といった、出家していなければ自分を助けてくれたであろう人脈も切るという意味がありました。 > > 個人的な能力が一定以上ある場合には、事件発覚後に、脱会してやっていくことはできますが、相対的に乏しい人たちの場合は、脱会しにくい状況もあると思います。 > > そして、教団発足以来２０年が経ち、事件発生以来１２年が立った今、出家した信者も、かつての若者の集団のイメージはなくなり、平均年齢も４０を超えて、就職するにも難しい年齢に到達しております。 > > ひかりの輪の５０名強の出家修行者等の中で、７０代以上の者が４名、６０代以上が２割近くを占めるなど、高齢化しており、その中には、難病の者、障害者も数名、精神病理的な傾向を煩っている者もおります。 > > そして、今後とも加齢が進む中で、彼の中には、親や子との関係を断絶し、出家した経緯などから、事実上、身寄りがなく、解散すれば、生活を扶助する者がいないケースもあり、今現在は、団体内部の助け合いで、生活をしております。 > > その意味で、オウム以来の教団組織は、一面で、大家族のようなものになっている、とご理解いただければと思います。 > > 最後に、この機会に改めて、一連の事件の被害者遺族の方と国民の皆さんに、事件のお詫びを申し上げると共に、上記のような目的を持って、団体を維持していくことについて、ご理解を頂けるようにお願い申し上げます。 > > http://www.joyus.jp/message/102008/0005.html > | 200803-28 23:42:44 | ひかりの輪スタッフ #- URL [ 編集 ] 泣き落とし・・・嗚呼 <font size="+2" color="red">ナサケナイ</font> まだ、「尊師は真の救済者、事件は慈愛に満ちたポワ」、とでも言った方がはるかにまし。 こんな泣き言いうくらいなら、潔く男は切腹、女は喉突くか臍でも噛んで<font size="+2" color="red">氏ね！</font> いや、毒ガスカルトの末裔らしく、六一〇ハップ＋サンポールで・・・ |
| Message#12765 2008年3月29日(土)02時00分 From: てんさいくん | 変更 |
| どっちもどっち |
| ↑ ↑ ↑ ↑ わたしたちの上祐代表のお言葉をお聞きください。 大村さん、アーレフを追い出されたらひかりの輪にいらしてくださいね。 心から歓迎いたします！！ ３)団体の内部の高齢者、障害者、病人の生活扶助の継続 オウムに出家した人は、全ての財産を投げうって出家しました。それは、財産だけではなく、家族との関係や、友人知人といった、出家していなければ自分を助けてくれたであろう人脈も切るという意味がありました。 個人的な能力が一定以上ある場合には、事件発覚後に、脱会してやっていくことはできますが、相対的に乏しい人たちの場合は、脱会しにくい状況もあると思います。 そして、教団発足以来２０年が経ち、事件発生以来１２年が立った今、出家した信者も、かつての若者の集団のイメージはなくなり、平均年齢も４０を超えて、就職するにも難しい年齢に到達しております。 ひかりの輪の５０名強の出家修行者等の中で、７０代以上の者が４名、６０代以上が２割近くを占めるなど、高齢化しており、その中には、難病の者、障害者も数名、精神病理的な傾向を煩っている者もおります。 そして、今後とも加齢が進む中で、彼の中には、親や子との関係を断絶し、出家した経緯などから、事実上、身寄りがなく、解散すれば、生活を扶助する者がいないケースもあり、今現在は、団体内部の助け合いで、生活をしております。 その意味で、オウム以来の教団組織は、一面で、大家族のようなものになっている、とご理解いただければと思います。 最後に、この機会に改めて、一連の事件の被害者遺族の方と国民の皆さんに、事件のお詫びを申し上げると共に、上記のような目的を持って、団体を維持していくことについて、ご理解を頂けるようにお願い申し上げます。 http://www.joyus.jp/message/102008/0005.html | 200803-28 23:42:44 | ひかりの輪スタッフ #- URL [ 編集 ] |
| Message#12764 2008年3月29日(土)01時39分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re6:アーレフはどうなっていくのか？ |
| 通りがかったら居ついてしまった元さんのメッセージ(#12761)への返事 > あ、単なる昔の習慣で意識せずに使っただけです。 アンチの方は開祖でも皇子でも普通呼び捨て。いかに習慣とはいえ、やはり気持の中で開祖、 およびその血縁関係者に対して敬意の気持があられるからこそのご表現化と。 > 仲間がいたほうが修行しやすいというのはわかりますが、周りの人が仲間ではなく > 自分の足を引っ張る人たちだったら、そこから離れたほうが目的が達成しやすい > というだけのことです。結核問題のように、マジ殺されかねない状況です。 非常にリアルに迫ってくる書き方。・・・最近までサマナ稼業されてたってことが明白 って感じですかね〜。 |
| Message#12763 2008年3月29日(土)01時34分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re13:クンダリニーヨガと現世成就 |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#12762)への返事 > で、もし火元素の強化が同時に水元素の浄化にもなる、 > という考え方でも教団にあるとしたら、 何か凄く二元的な感じがしたりして・・・ 天理教では「二つ一つ」っていいますけど、 Ａ社ではどうなんっすかね〜。 > 「ガージャカラニーは水元素浄化」という理屈になるんでしょうけどね。 五大エレメントの浄化・強化をうたったセミナーでは、いわゆる浄化法は無かったように 思いますが、「浄化・強化」と謳っていたことは確かにて、浄化のプロセスが全然無いって ことはないのでは？？ |
| Message#12762 2008年3月28日(金)23時50分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re12:クンダリニーヨガと現世成就 |
| さくらさんのメッセージ(#12760)への返事 > ごく基本的な質問で申し訳ないんですが、 > > ガージャカラニーって浄化法で > 水元素を浄化できると思ってましたが > > 違うんですか？ 教団の説明に依る限り、 ガージャカラニーは火元素の強化にはなるでしょう。（実際どうなのかは知らん） で、もし火元素の強化が同時に水元素の浄化にもなる、 という考え方でも教団にあるとしたら、 「ガージャカラニーは水元素浄化」という理屈になるんでしょうけどね。 |
| Message#12761 2008年3月28日(金)23時04分 From: 通りがかったら居ついてしまった元 | 変更 |
| Re5:アーレフはどうなっていくのか？ |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#12689)への返事 >一点だけ質問させて頂きたいのですが、どうして > 「ご家族」、とまるでＡ派のような表現をとられますのでしょうか？ あ、単なる昔の習慣で意識せずに使っただけです。 >色々な人それぞれに傾向があるでしょうし釈迦の言葉は待機説法でしょうが、たとえば >自分の体験でも確かに一人よりも目的を同じくする仲間がいる方が修行できると思うし、 >適切な煽て励まし等は有効と思う。何でもかんでも解散方向にコジつけるために口実を >捜し歩いてる方は別として、素直かつ現実的には私のように考える人の方が多いと思う。 仲間がいたほうが修行しやすいというのはわかりますが、周りの人が仲間ではなく 自分の足を引っ張る人たちだったら、そこから離れたほうが目的が達成しやすい というだけのことです。結核問題のように、マジ殺されかねない状況です。 お互いに尊重し慈しむといった心がない現れです。 |
| Message#12760 2008年3月28日(金)23時02分 From: さくら | 変更 |
| Re11:クンダリニーヨガと現世成就 |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#12758)への返事 ごく基本的な質問で申し訳ないんですが、 ガージャカラニーって浄化法で 水元素を浄化できると思ってましたが 違うんですか？ |
| Message#12759 2008年3月28日(金)21時22分 From: 通りがかったら居ついてしまった元 | 変更 |
| Re11:クンダリニーヨガと現世成就 |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#12758)への返事 > > 「浄化のプロセスが含まれていない」と安易に断定した表現をし、 > > 他の系統の修行を否定するのはよくありません。 > > えー、私はそんなことは一切申していませんが・・・。(^_^;) あ〜くそみそいっしょにしてるのは私のほうでした。失礼いたしました。 また違う堀を埋めたみたいです。 |
| Message#12758 2008年3月28日(金)21時07分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re10:クンダリニーヨガと現世成就 |
| 通りがかったら居ついてしまった元さんのメッセージ(#12755)への返事 > ミラレーパの伝記にあるように、大小の苦難に耐えたら > けがれを残さない覚醒にいたれるでいいんじゃないですか？ ごく一般的に「密教の修行」としてみた場合、 まあそれでもよいと、私個人的には考えます。 > 「浄化のプロセスが含まれていない」と安易に断定した表現をし、 > 他の系統の修行を否定するのはよくありません。 えー、私はそんなことは一切申していませんが・・・。(^_^;) ここで問題にしているのは、「元素の浄化」です。 あなたがおっしゃっている浄化、 上で私が個人的に良いと考えている浄化は「カルマの浄化」です。 で、その「元素の浄化」と「カルマの浄化」が同じなのか、別なのか、 ということも含めて、 「元素の浄化」はただ耐えれば出来ることなのか、 という問い方をしているわけですね。 同じであれば、「カルマの浄化はできる」＝「元素の浄化もできる」 ということになりますし。 そうでないならその理屈は何か、と考えることもできますし。 |
| Message#12757 2008年3月28日(金)21時05分 From: セガ〜ル | 変更 |
| Re:しんこ！！ |
 | ｋｅｉさんのメッセージ(#12756)への返事 > 霊性の高い人は境界例人格障害となるパターンが > 多いようです。 彼女は剥離性人格障害かもしれないねｗ |
| Message#12756 2008年3月28日(金)20時57分 From: ｋｅｉ | 変更 |
| しんこ！！ |
| ??(Abel)さんのメッセージ(#12744)への返事 > > タントリストなしんこ > > ヤらせてくれる、という意味？ どうですか？ ＞ あまり貞操観念はないようです。 > > 容姿や顔の話はよくしていて > > 名言も幾つか聞きました。 > > で、ご自身の形状容姿は？？？ｗ ２５年前のぶりっこ系アイドルみたいな顔してます。 彼女の他心通の例えは、彼女自身会ったことのない人でも 意識を合わせればその人の性格、生き方、 今考えてることなどかなり詳細な面までわかり また当たってることがありましたよ。 相手のアストラル体の領域に入れるようです。 ただセガールさんの言ってるように 霊性の高さに心の成熟が追い付いてませんので 本人も周りの人も辛いと思います。 ちなみに石原しんこは偽名。 ラージャヨーガ成就で日本名バージョンホーリーネームが この名前なんでしょうか。 霊性の高い人は境界例人格障害となるパターンが 多いようです。 |
| Message#12755 2008年3月28日(金)18時59分 From: 通りがかったら居ついてしまった元 | 変更 |
| Re9:クンダリニーヨガと現世成就 |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#12754)への返事 ミラレーパの伝記にあるように、大小の苦難に耐えたら けがれを残さない覚醒にいたれるでいいんじゃないですか？ あまりに他の系統の見方で見ているように思います。そこがそもそもの間違いです。 他の系統の解釈では理解不能の世界でしょう。カギューは基地外ヨーギーですから。 ヨーガの観点からとか、ニンマ派からの観点とか、自分自身の解釈の基準を 整理する必要があるように思います。 「浄化のプロセスが含まれていない」と安易に断定した表現をし、 他の系統の修行を否定するのはよくありません。 > ＹＡＳＵさんのメッセージ(#12752)への返事 > > > 浄化は、 > > 懺悔とか、ひたすらカルマ落としに耐えるとか、マハームドラーなどで済ませていたのでは？ > > まあ、「マハームドラー」の方は異論も多々あるでしょうから横に置くとして、 > いわば「誰でもできること」であるカルマ落としに耐える、という方法が > 元素の浄化になり得るのかどうか、そこが知りたいところですね。 > > 確かに「済ませていた」には違いありませんが、 > 果たして本当にそれで済んでいたのか、 > また、たとえ不完全で「済んでいない」にせよ、 > なにがしかの浄化効果はあるのか、 > そのあたりを厳密に検討する必要はあると思います。 |
| Message#12754 2008年3月28日(金)18時02分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re8:クンダリニーヨガと現世成就 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#12752)への返事 > 浄化は、 > 懺悔とか、ひたすらカルマ落としに耐えるとか、マハームドラーなどで済ませていたのでは？ まあ、「マハームドラー」の方は異論も多々あるでしょうから横に置くとして、 いわば「誰でもできること」であるカルマ落としに耐える、という方法が 元素の浄化になり得るのかどうか、そこが知りたいところですね。 確かに「済ませていた」には違いありませんが、 果たして本当にそれで済んでいたのか、 また、たとえ不完全で「済んでいない」にせよ、 なにがしかの浄化効果はあるのか、 そのあたりを厳密に検討する必要はあると思います。 |
| Message#12753 2008年3月28日(金)11時53分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re:今日は真如教主様のお誕生日 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#12748)への返事 > 今回の運慶作大日如来像が真如苑によって落札されたということはまさに 中吊りに載っていましたね。 真如苑の信者さんにとっては喜ばしいことでしょうね。 でも、 ビンラディン師などイスラム教徒から見て、 仏像を拝んでいる日本人などをどう思うだろうか？と考えてしまいますた。 それで思い出したんですが、 チベットの修行者が成就したとき、マンダラを破り捨てたとか記述を本で見たことがありますね。 ああいう仏像とかのイメージはある段階になると妨げにしかならなくなるような気がしますな。 わたしも大日如来の仏像としてのイメージを夢で何回か見たことがありますが、 実際の大日如来は違うと思いますね。 いつだったか地下鉄サリン事件直前、 その変化身が女優の「安達祐実」の姿で現れたのには仰天してしまいましたけど。 マーラ（第六天魔王）も仏像になんて化けるのは朝飯前でしょうに。 |
| Message#12752 2008年3月28日(金)11時22分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re7:クンダリニーヨガと現世成就 |
| 元芝さんのメッセージ(#12745)への返事 > > 中では浄化のプログラムもあったのでは？ > > > ババジーのプログラム受ければ分かりますが強化はあっても浄化はありません。 浄化は、 懺悔とか、ひたすらカルマ落としに耐えるとか、マハームドラーなどで済ませていたのでは？ マハーケイマさんやラクシュミーさん（＝サクラー正悟師）のクンダリニーヨーガ成就記事を読んでみるとそんな感じでしたね。 「わたしは殺生のカルマがあるので、リトリートの暗闇で恐怖に震えました」 なんて書いてあったような。 |
| Message#12751 2008年3月28日(金)11時14分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re4:しんこ！ |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#12747)への返事 > このハゲ！ 私とヤりたいって気持があるだろ！ なんて言い方するとか？ その人が巨乳で巨乳輪なら、わたしも即やりたいですな。 でも、該当しない場合はパスと。 |
| Message#12750 2008年3月28日(金)11時10分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re3:しんこ！ |
| セガ〜ルさんのメッセージ(#12746)への返事 > よく彼女がマハームドラーだから > 他心通があるとありましたが、 > 彼女自身、無断で人の心に入ることに > 非常に苦痛を感じていました。 まるで、江原さんみたいですな。 別に苦痛なんて感じる必要はないのでは？ わたしも時々人の思念を感じることがありますが、放っておけば良いんです。 友北さん（滝本先生）みたいに 「（下らないことを考えていて）しょうもな」 とは思いますけど。 ただし、見ず知らずの他人にはそういうことは言わない方がいいでつ。 自分の宝物にしておきましょう。 わたしが彼女の立場なら、その能力をオウム教義の検証のために利用しますね。 羨ましいと思います。 > 面白いかもしれないけれど > 彼女は不安定でしたよ しかも、ペコちゃんみたいと？ > 下品でしたねｗ > 女性だけど本当に彼女のずけずけさは > 眼を覆うものでした。 > 人との距離がとれないので、相手の中に入り > 傷つけ、嫌われ、それで自分も傷つき、 > 煩悩に翻弄され、それを否定し、本当に > ころころ意識も変わるので > 大変でしたね。 > 精神病になって福祉受けていると > 言ったときは「そりゃそうだろ」と > 思いました。 無数のいろいろな霊に憑依されているのでは？ 霊能者の宜保愛子さんも結婚なさっていたそうですから、 きっと理解のある男性が現れる？と思いますね。 > おうむでいうところの霊性の高さが > 不要な苦悩を生んでいる感じでしたね > 彼女もお父さんがちゃんと責任を取らないで > ほったらかした1人です。 > > おうむではいろいろなエネルギーを強化し、 > それをコントロールできない感じで進んだので > 当然といえば当然で、クンダリニー症候群としても > 問題になっています。 > その典型的な例です 昔から、 「クンダリニーは時期が来るまでやたら覚醒させるべきではない」 と言われていますからね。 その禁を破ったのが、オウムと。 |
| Message#12749 2008年3月28日(金)09時40分 From: セガ〜ル | 変更 |
| Re4:しんこ！ |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#12747)への返事 > このハゲ！ 私とヤりたいって気持があるだろ！ なんて言い方するとか？ 彼女は顔立ちなら美人なのでそのギャップは凄いとｗ 私も世界で二人になってもやらない人だと しんこちゃんにいいましたｗしんこちゃんは「酷い！」と 言ってましたけどねｗ > これって、たとえば芸術家なんかでもそうだと思うのですが、霊性高くて現世的にはほとんど > 基地外っていうくらいの人の方が、毒にも薬にもならないような円満な（管理人のようなｗ） > 香具師なんかより、よほど魅力的なのでは？？ 魅力的だとは思いますが 私はパスかなｗ > 天理教の教祖なども医学的には祈祷性精神病との評価もありますし、画家とか音楽家でも > 基地外だが天才って人はいますよね。 > そんな人が大好き。 薬でも、副作用で時々人が死ぬくらいの薬こそ切れ味が良い。 うふふ、さすがあべるさん！ |
| Message#12748 2008年3月28日(金)08時39分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| 今日は真如教主様のお誕生日 |
 | 真如教主様（開祖様）伊藤真乗氏は、飛行機会社の技師としてサラリーマンされてたわけ ですが、運慶作と伝えられる不動明王を入手されたことがきっかけとなって現世を捨てて 宗教家への道を歩まれ、醍醐寺で修行されて大僧正となられ真如苑（まこと教団等の名称） を開かれたと。 そして御手ずから沢山の仏像を彫られたと。 立教のきっかけとなったのが運慶のお不動様、真言宗、仏像作り、こういった教主様、真如苑 の歴史を考えると、今回の運慶作大日如来像が真如苑によって落札されたということはまさに 天の定められたコースと実感。 12億円の資金がギリギリで危ないところだったそうですが、教徒に一人頭10万の特別歓喜を、 とのおふれでも回ったら喜んで出させて頂きましたものを・・・。功徳が積めなくて残念でした。 しゃ〜ないから酒でも買って飲もうｗ 真如苑というと、霊能者に心の中を見てもらう接心修行というのを毎月頂くのが原則なの ですが、セガールさんご紹介の方などだったら最高の能力なんでせうなあ・・・ ところで話かわって、いつだったかある人にお誕生祝いを差し上げたいと思って申し出たら、 誕生祝は子供のすることで、そんなの貰ったら子供扱いされてるみたいで苦痛だ、みたいな 言いかたされて驚いたことがありました。素直にお誕生日を祝わせて頂きたいという気持ち だったのですが、そんなふうに考える人もいるんですかねえ？？？ |
| Message#12747 2008年3月28日(金)08時39分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:しんこ！ |
| セガ〜ルさんのメッセージ(#12746)への返事 > 彼女自身、無断で人の心に入ることに > 非常に苦痛を感じていました。 ひぇ〜〜〜本当にそんな能力あったんですね。凄い！！ 単に無自覚的コールドリーディング 技術というだけではなくって本当の神通力？ > 面白いかもしれないけれど > 彼女は不安定でしたよ どんなに酷い目にあわされてもいいから、一度お目にかかってみたいと。 > 下品でしたねｗ > 女性だけど本当に彼女のずけずけさは > 眼を覆うものでした。 > 人との距離がとれないので、相手の中に入り > 傷つけ、 このハゲ！ 私とヤりたいって気持があるだろ！ なんて言い方するとか？ > おうむでいうところの霊性の高さが > 不要な苦悩を生んでいる感じでしたね > 彼女もお父さんがちゃんと責任を取らないで > ほったらかした1人です。 これって、たとえば芸術家なんかでもそうだと思うのですが、霊性高くて現世的にはほとんど 基地外っていうくらいの人の方が、毒にも薬にもならないような円満な（管理人のようなｗ） 香具師なんかより、よほど魅力的なのでは？？ 天理教の教祖なども医学的には祈祷性精神病との評価もありますし、画家とか音楽家でも 基地外だが天才って人はいますよね。 そんな人が大好き。 薬でも、副作用で時々人が死ぬくらいの薬こそ切れ味が良い。 |
| Message#12746 2008年3月28日(金)06時15分 From: セガ〜ル | 変更 |
| Re2:しんこ！ |
 | ｋｅｉさんのメッセージ(#12741)への返事 > タントリストなしんこ、 どういう解釈か存じませんが 私個人で申し上げれば彼女にその要素は 一切ありません。 基本的に彼女は「全否定」の人でしたし、 供養的な思考はありませんでした。 18で出家し、社会的な経験が未熟な上 厭世的な思考やコミュニケーション能力の 不足、欠落した感情表現で 本当に人とのコミュニケーションが難しかったと思います > 自己中心的だけどあの才能は稀だ･･･。 よく彼女がマハームドラーだから 他心通があるとありましたが、 彼女自身、無断で人の心に入ることに 非常に苦痛を感じていました。 また、能力だけ強くてコントロールできないので 人の中では苦しんでいました。 > キャラも立ってるし。 面白いかもしれないけれど 彼女は不安定でしたよ > 容姿や顔の話はよくしていて > 名言も幾つか聞きました。 下品でしたねｗ 女性だけど本当に彼女のずけずけさは 眼を覆うものでした。 人との距離がとれないので、相手の中に入り 傷つけ、嫌われ、それで自分も傷つき、 煩悩に翻弄され、それを否定し、本当に ころころ意識も変わるので 大変でしたね。 精神病になって福祉受けていると 言ったときは「そりゃそうだろ」と 思いました。 残念だけど本当に彼女はそういう人でしたね あんまりにも修行を優先し、いろいろな 大切なものをほったらかしたツケが彼女に 及んでいる感じでいたたまれなかったです。 おうむでいうところの霊性の高さが 不要な苦悩を生んでいる感じでしたね 彼女もお父さんがちゃんと責任を取らないで ほったらかした1人です。 おうむではいろいろなエネルギーを強化し、 それをコントロールできない感じで進んだので 当然といえば当然で、クンダリニー症候群としても 問題になっています。 その典型的な例です |
| Message#12745 2008年3月28日(金)04時40分 From: 元芝 | 変更 |
| Re6:クンダリニーヨガと現世成就 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#12730)への返事 > 元芝さんのメッセージ(#12727)への返事 > > 信徒・無料体験に対する五大エレメントのイニのときは、五大エレメントの浄化・強化と > いってましたけどね。元芝師匠のご介錯では強化だけだったと？ イニの場合はそうだ > ったのかな〜？ でも、そういう趣旨で組み立てられたセミナーもありましたから、その > 中では浄化のプログラムもあったのでは？ ババジーのプログラム受ければ分かりますが強化はあっても浄化はありません。 |
| Message#12744 2008年3月28日(金)02時37分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:しんこ！ |
| ｋｅｉさんのメッセージ(#12741)への返事 > タントリストなしんこ、 ヤらせてくれる、という意味？ どうですか？ ＞友よ > 容姿や顔の話はよくしていて > 名言も幾つか聞きました。 で、ご自身の形状容姿は？？？ｗ > (あひるさん設定有難うございます。) もしも荒らしがきたら、また設定ご相談しましょう |
| Message#12743 2008年3月28日(金)02時34分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:チベット暴動は人間に変身したレプティリアンのダライ・ラマ14世による自作自演だ |
| 前田 進さんのメッセージ(#12740)への返事 > チベット暴動は人間に変身したレプティリアンのダライ・ラマ14世による自作自演だ > 他の惑星の内部問題への干渉禁止の宇宙管理原則に対する乱暴な侵害のかどで、宇宙ブロックス管理界はレプティリアンらに対する独自の決定的な制裁措置を決定した。 > そのうえ、宇宙ブロックス管理界は銀河連邦新指導部にレプティリアンらの地球強制退去措置の実施を命じた。銀河連邦の宇宙連合艦隊が出動して彼らを強制退去させる。 http://gold.ap.teacup.com/tatsmaki/50.html 何か電波が飛びまくりって感じに思えるのですが・・・ｗ 春ですなあ・・・ |
| Message#12742 2008年3月28日(金)02時33分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:しんこ！ |
| ｋｅｉさんのメッセージ(#12737)への返事 > > 昔、石原しんこちゃんが「私もチッタカ師みたいな顔に生まれたい！」と > > 言ってて、「なんで？」って聞くと「あの顔じゃ、性欲の破戒しないからｗ」 > > と。 > > しんこ > 懐かしい&気になる名前ん発見。 > 伝説の石原しんこ。 > 前生でマハームドラー成就していると > ソンシに言われたようですが物凄い他心通でした。 > 師や正悟師なんて問題じゃないくらいの。 > しんこちゃん会いたいな。 へぇ、恥ずかしながら存じ上げなかったのですが、面白そうな人ですなあ・・・ |
| Message#12741 2008年3月28日(金)00時09分 From: ｋｅｉ | 変更 |
| Re:しんこ！ |
| セガ〜ルさんのメッセージ(#12739)への返事 > しんこちゃんは2年くらい前にうちに電話してきて > 一方的におしゃべりしておりました。 > > 結局おうむに門前払いされ、 > うつ病で精神病院と福祉を受け、 > その前に母親がなくなっていました > > 相変わらずの勢いと昔から社会に適応できない > 感じでしたので「やっぱりな〜」という感じで > その1回限りの電話で彼女の居場所も聞くこともありませんでした。 ４年前横浜住まいで時々支部へ行ってたようです。 まだ横浜に住んでると思います。 連絡を取ったのは２０００年、それからはナシ。 タントリストなしんこ、 自己中心的だけどあの才能は稀だ･･･。 キャラも立ってるし。 容姿や顔の話はよくしていて 名言も幾つか聞きました。 (あひるさん設定有難うございます。) |
| Message#12740 2008年3月27日(木)23時46分 From: 前田 進 | 変更 |
| チベット暴動は人間に変身したレプティリアンのダライ・ラマ14世による自作自演だ |
| 911が自作自演だったのと同様に、 チベット暴動は人間に変身したレプティリアンのダライ・ラマ14世による自作自演だ ブッシュ親子とチェイニー、ヒラリーとオバマ、マケインその他が人間にshapeshift＝変身したreptilians＝レプティリアン(爬虫類型のヒューマノイド＝人間類似動物）であるのと同様に、 ダライ・ラマはレプティリアンのshapeshifter＝変身体だ。 オバマの外交問題顧問サマンサ・パワー・ハーバード大教授が最近「ヒラリーも怪獣だ」と暴露して辞任したのは、そのことだ（「も」に注意）。彼女はオバマの身近で見た：オバマもレプティリアンだという事実を。瞳が爬虫類独特な縦の切れ長だから、彼の目を見て分っている。だから暴露の続編が始まるだろう。 ラサの地下深くにはシャンバラがあって、龍座のドラコニアンと配下のトカゲ座のレプティリアンの地球侵略・支配本部がある。ダライ・ラマは人間に変したレプティリアンで、ラマ教を隠れ蓑にしたこの本部と地上の連絡・調整のフロントマン（現場手先）だ。その功績を高く評価して、ブッシュは2007.10に彼に米国最高勲章を授与した。 地球の地殻大変動が近いことからも、レプティリアンらは地上にチベット傀儡独立国家を樹立する目論見だ。 同類のレプティリアンたる中国の温家宝首相が、チベット暴動はダライ・ラマ14世が入念な計画と準備で起こした、と指摘したのは本当だった。レプティリアンらは同類のレプティリアンである胡錦濤と習近平新国家副主席の譲歩を期待しているが、そうなれば、彼らは天安門事件での胡耀邦の２の舞になるから、そうは出来ない。 イラク侵略・占領への抵抗闘争をテロ呼ばわりしているレプティリアンのブッシュとライスは、チベット暴動では鎮圧を人権侵害呼ばわりし、国際調査団のラサ入国承認を中国に要求して、圧力をかけたが、拒否された。米国は金融危機でデフォルト寸前状態で、中国と日本の米国債購入でやっともってるから、北京オリンピックのボイコットが出来ない。レプティリアンのサルコジが開会式ボイコットを呼びかけたが、孤立した。 レプティリアンらは中国西部と外国で抗議を煽っているが低調で、レプティリアンらの傀儡独立国樹立はひとまず失敗した。 地球人は、他の惑星への侵略と支配という無法な惑星間犯罪を許してはならない。 プレアデスは、宇宙ブロックス管理界の命令で07年秋に、反省を表明して地球から撤退した。USAとロシアにあったプレアデスの基地は閉鎖された。基地の司令官クウェッツァルと惑星間飛行母船司令官プターは撤退した。古代にプレアデスから流刑されて惑星ニビル経由地球の古代イラクへ来た、シュメール文書で有名なアヌンナキは、1990年代半ばに子孫が反省を表明していたが、今回プレアデスの説得で彼らと同時に地球から退去した。 他の惑星の内部問題への干渉禁止の宇宙管理原則に対する乱暴な侵害のかどで、宇宙ブロックス管理界はレプティリアンらに対する独自の決定的な制裁措置を決定した。 そのうえ、宇宙ブロックス管理界は銀河連邦新指導部にレプティリアンらの地球強制退去措置の実施を命じた。銀河連邦の宇宙連合艦隊が出動して彼らを強制退去させる。 詳細は： http://gold.ap.teacup.com/tatsmaki/50.html ↑ 勝手ながら直リン（行頭から開始）にさせていただきました・・・管理人 |
| Message#12739 2008年3月27日(木)22時12分 From: セガ〜ル | 変更 |
| Re2:しんこ！ |
 | ｋｅｉさんのメッセージ(#12737)への返事 > しんこ > 懐かしい&気になる名前ん発見。 > 伝説の石原しんこ。 > 前生でマハームドラー成就していると > ソンシに言われたようですが物凄い他心通でした。 > 師や正悟師なんて問題じゃないくらいの。 > しんこちゃん会いたいな。 しんこちゃんは2年くらい前にうちに電話してきて 一方的におしゃべりしておりました。 結局おうむに門前払いされ、 うつ病で精神病院と福祉を受け、 その前に母親がなくなっていました 相変わらずの勢いと昔から社会に適応できない 感じでしたので「やっぱりな〜」という感じで その1回限りの電話で彼女の居場所も聞くこともありませんでした。 懐かしいけれど会うこともない縁だなと 思いました→昔共同生活で面倒みましたが自己中心的すぎて つかれましたｗ 自分の力でしっかり生きろよと 思いましたねｗ |
| Message#12738 2008年3月27日(木)22時07分 From: あひる | 変更 |
| Re:テスト |
| ｋｅｉさんのメッセージ(#12736)への返事 > 書き込めるかな。 管理人として初めて携帯から。 白竜さんとこのWILLCOMさんですね。 どもです。帰ったらIP拝見して至的に設定しまつ ご投稿有難うございました。 |
| Message#12737 2008年3月27日(木)20時26分 From: ｋｅｉ | 変更 |
| Re:しんこ！ |
| セガ〜ルさんのメッセージ(#12722)への返事 > ２ちゃんねるはおなかがぐるぐるして見れないです > １分持たないですｗ 2ちゃんのアーレフスレは低級霊域の中でも地獄に近いところのような感じです。 > 昔、石原しんこちゃんが「私もチッタカ師みたいな顔に生まれたい！」と > 言ってて、「なんで？」って聞くと「あの顔じゃ、性欲の破戒しないからｗ」 > と。 しんこ 懐かしい&気になる名前ん発見。 伝説の石原しんこ。 前生でマハームドラー成就していると ソンシに言われたようですが物凄い他心通でした。 師や正悟師なんて問題じゃないくらいの。 しんこちゃん会いたいな。 |
| Message#12736 2008年3月27日(木)19時52分 From: ｋｅｉ | 変更 |
| テスト |
| 書き込めるかな。 |
| Message#12735 2008年3月27日(木)13時02分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re9:クンダリニーヨガと現世成就 |
| セガ〜ルさんのメッセージ(#12733)への返事 > > 世界観の一部とか、カルマの法則の一部とか仏教解釈かな。 > > 行法関係は？ですけど。 > > 私もそう思っていましたがどうやら微妙に違うので > おうむを辞めることができました。 欲六界の構造なんて、あの順番で妥当だと思いますが、 教団外の書籍等を検討してみると、実際には、 同じ餓鬼界にしても地獄〜天界で重なっている世界があると思いますね。 > おうむの教えは、すべてを包含している→はずだ？→どうやら違うみたいだ > > になって、方々で聞いたりしてみました。 > > 麻原さん独自解釈が多いのに気付きました マハーケイマ正大師も 「オウム教義は仏教ではなく、麻原さんの解釈だ」なんて言っていましたね。 まあ、オウム教義が１００％は仏教でないことは認めます。 問題は仙道ですな。 彼がどこまで極めたか？ わたしは「大周天」でストップしたと思っております。 よって、仙道全体については窮め尽くしたと言えないかも。 |
| Message#12734 2008年3月27日(木)09時01分 From: セガ〜ル | 変更 |
| おうむの修行 |
 | 元芝さんへ そうですねｗ 基本的におうむの呪縛を解くためにも いろいろなアプローチをブログで書いてもらうのが いいですねｗ 私個人ではおうむには恨みはないけれど 「教義」には恨みあるしねｗ なくなればいいな〜と思っていますｗ そういう意味でも 「おうむの教えはすべてどころか何にも包含してない 、麻原さんの妄想的解釈」が妥当だと思います。 現にババジの教えたことも何一つ守れてなかったようですから。 最初これを聞いた時に呆気に取られました。 彼は誰一人成就させるどころか自分すら成就していないんだと 理解できたし、本当に驚きとともに「詐欺」にあったんだなと 思いましたよ。 ナーディ、チャクラひとつ取ってそれですから、どれほど 彼が独善的に行動してたかわかりました。 本当に事件を起す側にならなくてよかったと常々考えています。 |
| Message#12733 2008年3月27日(木)08時46分 From: セガ〜ル | 変更 |
| Re8:クンダリニーヨガと現世成就 |
 | ＹＡＳＵさんのメッセージ(#12732)への返事 > セガ〜ルさんのメッセージ(#12722)への返事 > > > YASUさんから見て、おうむの教義で何が使えます？ > > 世界観の一部とか、カルマの法則の一部とか仏教解釈かな。 > 行法関係は？ですけど。 私もそう思っていましたがどうやら微妙に違うので おうむを辞めることができました。 おうむの教えは、すべてを包含している→はずだ？→どうやら違うみたいだ になって、方々で聞いたりしてみました。 麻原さん独自解釈が多いのに気付きました > > 最古参さんのブログの更新がストップしたままというのは残念ですが、 > オウムの行法の欠陥については彼の方が詳しいことは認めます。 > そういうことをブログに書いて欲しいですな。 彼は忙しいので今後掲載されることもないかもしれません。 本当にインドへ行きながら修行は大変です |
| Message#12732 2008年3月27日(木)02時19分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re7:クンダリニーヨガと現世成就 |
| セガ〜ルさんのメッセージ(#12722)への返事 > YASUさんから見て、おうむの教義で何が使えます？ 世界観の一部とか、カルマの法則の一部とか仏教解釈かな。 行法関係は？ですけど。 最古参さんのブログの更新がストップしたままというのは残念ですが、 オウムの行法の欠陥については彼の方が詳しいことは認めます。 そういうことをブログに書いて欲しいですな。 > そうそう、YASUさんと最古参は仲悪いの？ > YASUさんはゲイの人嫌いなの？ いいえ、話がかみ合わないだけでしょう。 未だに、わたしの方でソンシの幻影を追いかけているからかな。 ゲイというか、男と男の関係ですからね。 そういう人もいて良いんじゃないですか？ 華道家の假屋崎さんや芸能人のＫＡＢＡ．ちゃんもゲイらしいですな。 ゲイ自体は嫌いではないですが、 そういう人に「つきあってくれ」なんて言われるのはイヤでつ。 わたしは男と女の関係の方がいいだけでつ。 |
| Message#12731 2008年3月27日(木)01時59分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| 何でも鑑定書mixi対応とのことですが |
| http://kantei.rw.to/mixi/ 全然当たってもないし面白くもない糞でつな ●●●さんの今週のキャッチコピー スリリングな境界線見参！ ■基本属性 ID : ？ ●●●さんは基本的に、ビルゲイツをうわずった感じにしたような人です。 そんな●●●さんにとって、mixiとは２ちゃんねるのような存在です。 マイミクさん達にとって、いつもトイレに入ると長い●●●さんは、思わず触ってみたくなる存在です。 脳外科医的に見て、●●●さんの中で最も注目すべき点は手入れには余念がないストレートなロングヘアーです。 これから●●●さんとマイミクになろうとしている方は、●●●さんの日記の深い意味に注意して下さい。 そうすれば、きっと●●●さんとのマイミク関係はただの知り合いレベルとなるでしょう。 以上の結果を総合的に判断すると、●●●さんは「超我慢強い人」であると言えます。 ■日替わり鑑定 2008年03月27日現在の「●●●さん」 今日の必殺技 : 節約 記事を書く気力 : そんな目で見つめないで欲しい マイミクへの気持ち : ↓の人にお礼を言いたい 今日のマイミクさん : 今日一番素敵なマイミクさんはこの人！ ■一日一句 今日の「●●●さん川柳」 父親と 腹が減ったら 夜だった |
| Message#12730 2008年3月27日(木)01時33分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re5:クンダリニーヨガと現世成就 |
| 元芝さんのメッセージ(#12727)への返事 > 残念ながらオウムの修行法には元素浄化の方法がございません。 信徒・無料体験に対する五大エレメントのイニのときは、五大エレメントの浄化・強化と いってましたけどね。元芝師匠のご介錯では強化だけだったと？ イニの場合はそうだ ったのかな〜？ でも、そういう趣旨で組み立てられたセミナーもありましたから、その 中では浄化のプログラムもあったのでは？ |
| Message#12729 2008年3月27日(木)00時22分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re7:クンダリニーヨガと現世成就 |
| セガ〜ルさんのメッセージ(#12722)への返事 > YASUさんから見て、おうむの教義で何が使えます？ > 私は昔はネーティとかバスティとかクリアは大事にしてましたが > あべるさんと直腸循環の話でケンカして以来やめましたｗ なことありましたかぁ？？ 腸肝循環？？ > ２ちゃんねるはおなかがぐるぐるして見れないです > １分持たないですｗ あそこは空間・波動悪いっすねえ。でも、丑ちゃんやキャンディちゃんの長文の文字を 流して「見る」（読むのでなく）修習をすると、瞑想中に雑念が浮かんできたときに無視 するのが比較的容易。私は「２ちゃんねる瞑想法」と呼んでますがｗｗｗｗｗ > ふ〜〜〜ん、そんなことしているの？ > って言っても、サンちゃんはそれをする対象はいなんでねいの？ 一人でｗｗｗ 拘置所の聖者の方みたいにｗｗｗ > 昔、石原しんこちゃんが「私もチッタカ師みたいな顔に生まれたい！」と > 言ってて、「なんで？」って聞くと「あの顔じゃ、性欲の破戒しないからｗ」 > と。でも、でもでもでも、そんなの関係ね〜でしたねｗ 図星過ぎて笑えないとｗｗｗｗｗ |
| Message#12728 2008年3月26日(水)22時28分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:にってれにゅーす |
| てんさいくんさんのメッセージ(#12725)への返事 > 国家転覆を狙ったオウム真理教の事件について、被害者は国の身代わりで被害に遭ったとして、国に残りの債務を肩代わりするよう求めている。国もようやく検討を始めたが、与野党で意見が分かれ、救済案はいまだまとまっていない。 このように断言するのであれば、「内乱罪」の適用というのが妥当と思いますが・・・ |
| Message#12727 2008年3月26日(水)22時26分 From: 元芝 | 変更 |
| Re4:クンダリニーヨガと現世成就 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#12716)への返事 > 元芝さんのメッセージ(#12710)への返事 > > > ＹＡＳＵさんのメッセージ(#12708)への返事 > > > > >> > > > 火元素には関心ありませんが、風元素優位には移行したいですね。 > > > > 火元素を強化・浄化できないと風元素に移行できないですよ。 > > 結局すべて繋がってるので全部強化・浄化しないといけません。 > > > オウム教義でもそうですな。 > > 嗚呼。 > 残念ながらオウムの修行法には元素浄化の方法がございません。 |
| Message#12726 2008年3月26日(水)22時25分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:アーレフカフェ |
| 鳴物入&マウスコンピューター使いさんのメッセージ(#12724)への返事 > （地下鉄に）プリンをばらまけ！ > by鶴見済 お〜〜〜〜い、友よ！！！ こんなこと言うてる香具師がいてまっせ！！ 削除してこまし たりましょかね〜。事情を知っての皮肉かどうか知らんけど・・・ > 「アーレフカフェ計画」 > 1・アーレフの道場内を個室に仕切ってリクライニングチェアを設置 > 2・壁一面に「マハーヤナ」と「スピリットジャンプ」を並べる > 3・ドリンクバーの機械を設置、中身は甘露水&サットヴァレモン&サマナがガージャカラニーに使った塩味のスープ > 4・アイマスク・竹刀・覚醒剤&紙オムツ（LSD付き）・PSI無料提供 据え置きＰＣからのパーフェクトは？ 覚醒の時や進化やボーディサットヴァも是非とも 置きましょうね。凡夫外道の皆様には「えんじょいはぴねす」くらいがよろしいかも。 > 料金 > 通常料金・1時間\320 > 24時間パック\7000・ > 監禁パック・\20000000 ダーキニ〜が冥土服で「ご主人様お帰りなさぁ〜〜い」と言って、珈琲混ぜてくれたり 歌を歌ってくれたり耳糞ほじくってくれたり、最後はタントライニとｗｗｗ 抜き冥土喫茶ｗｗｗｗｗ > これでネットカフェ難民とジャンキーが大集合! > という幻聴を聞きました リアルですよリアル！！ 絶対に実現させる、という確信！！ 思念無きところに結果無し！！ 実現に向かって全力で頑張りましょうぞ！！ |
| Message#12725 2008年3月26日(水)20時03分 From: てんさいくん | 変更 |
| にってれにゅーす |
| オウム真理教破産手続き終結へ 賠償４割に＜3/26 19:25＞ 「オウム真理教」の信者が東京都心の地下鉄内でサリンをまき、多くの死傷者を出した９５年３月２０日の地下鉄サリン事件から１３年。東京都内で２６日、オウム真理教債権者集会が行われ、１２年間行われてきたオウム真理教への破産手続きを２６日で事実上、終結することが事件の被害者らに報告された。 オウム真理教の、被害者に対する債務は約３８億円だが、教団が上祐代表派の「ひかりの輪」と反上祐代表派の「アーレフ」に分裂して組織が縮小し、被害者に賠償金を払うことが難しくなっている。結局、４割に当たる約１５億円は支払われるが、残りの約２３億円が支払い不可能のままになる。 オウム真理教の破産管財人・阿部三郎弁護士（８１）は、教団所有の機械や薬品に至るまで売却し、サリンの後遺症に苦しむ被害者や遺族の賠償に充てる作業を進めてきたが、これ以上の回収は困難として、２６日の終結宣言となった。 体が不自由になった被害者の家の改築や、ヘルパーによる介護も欠かせないが、国の支援はほとんどないのが現状。国家転覆を狙ったオウム真理教の事件について、被害者は国の身代わりで被害に遭ったとして、国に残りの債務を肩代わりするよう求めている。国もようやく検討を始めたが、与野党で意見が分かれ、救済案はいまだまとまっていない。 |
| Message#12724 2008年3月26日(水)19時31分 From: 鳴物入&マウスコンピューター使い | 変更 |
| アーレフカフェ |
| （地下鉄に）プリンをばらまけ！ by鶴見済 ----------------- 「アーレフカフェ計画」 1・アーレフの道場内を個室に仕切ってリクライニングチェアを設置 2・壁一面に「マハーヤナ」と「スピリットジャンプ」を並べる 3・ドリンクバーの機械を設置、中身は甘露水&サットヴァレモン&サマナがガージャカラニーに使った塩味のスープ 4・アイマスク・竹刀・覚醒剤&紙オムツ（LSD付き）・PSI無料提供 料金 通常料金・1時間\320 24時間パック\7000・ 監禁パック・\20000000 これでネットカフェ難民とジャンキーが大集合! という幻聴を聞きました |
| Message#12723 2008年3月26日(水)17時05分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re7:クンダリニーヨガと現世成就 |
| セガ〜ルさんのメッセージ(#12722)への返事 > そうそう、YASUさんと最古参は仲悪いの？ > YASUさんはゲイの人嫌いなの？ というかね、 オウムで言うところの「観念を使った修行」(笑)には はまり込んでしまうタイプの人なのでしょう。 |
| Message#12722 2008年3月26日(水)14時07分 From: セガ〜ル | 変更 |
| Re6:クンダリニーヨガと現世成就 |
 | ＹＡＳＵさんのメッセージ(#12721)への返事 > わたしの場合はオウム教義はもう相対化してしまいましたから、 > もうそれほど大事にはしておりません。 > 使えるものは使うといった感じですね。 YASUさんから見て、おうむの教義で何が使えます？ 私は昔はネーティとかバスティとかクリアは大事にしてましたが あべるさんと直腸循環の話でケンカして以来やめましたｗ > 修行の話や教義の話は好きですが、２ちゃんではやりたくないですね。 ２ちゃんねるはおなかがぐるぐるして見れないです １分持たないですｗ そうそう、YASUさんと最古参は仲悪いの？ YASUさんはゲイの人嫌いなの？ > ところで、 > サンディタ師が性ヨーガを擁護するのは、ちょっと滑稽に思えました。 ふ〜〜〜ん、そんなことしているの？ って言っても、サンちゃんはそれをする対象はいなんでねいの？ > 印象では建設省所属でしたので、土木作業員というタイプかな。 > セガ〜ルさんのように、女性がいつも周りにいる色男のようには見えないし。 私は色男でもないけれど、女性にはもてるので そういう面ではこの修行は打ってつけなだけです。 > チッタカ正悟師も所属は同じなので彼と面識はあったか訊いてみたいですね。 昔、石原しんこちゃんが「私もチッタカ師みたいな顔に生まれたい！」と 言ってて、「なんで？」って聞くと「あの顔じゃ、性欲の破戒しないからｗ」 と。でも、でもでもでも、そんなの関係ね〜でしたねｗ 正悟師なると性誤師になるのかな？ |
| Message#12721 2008年3月26日(水)12時05分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re5:クンダリニーヨガと現世成就 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#12718)への返事 > ＹＡＳＵさんのメッセージ(#12716)への返事 > > > オウム教義でもそうですな。 > > それにしても、こういう真面目な修行の話になると最古参さんは出てくるんですな。 > > ２ちゃん・完璧１４０スレでも誰か嘆いていました。 > > 下らない話ばっかりになったって。 > > 馬糞外道管理人の場合には、そもそもＡ社の修行だけは面白いと思いますが、教義なんて > 最初から糞くらえｗって感じですから、こういう話には全然興味が無いとｗｗｗ 幸福の科学や創価学会や統一教会や真如苑や天理教だって、 真面目な信者さんは教義を大事にしているんじゃないですか？ わたしの場合はオウム教義はもう相対化してしまいましたから、 もうそれほど大事にはしておりません。 使えるものは使うといった感じですね。 修行の話や教義の話は好きですが、２ちゃんではやりたくないですね。 ところで、 サンディタ師が性ヨーガを擁護するのは、ちょっと滑稽に思えました。 印象では建設省所属でしたので、土木作業員というタイプかな。 セガ〜ルさんのように、女性がいつも周りにいる色男のようには見えないし。 チッタカ正悟師も所属は同じなので彼と面識はあったか訊いてみたいですね。 |
| Message#12720 2008年3月26日(水)08時37分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| 真如苑の快挙！ 真如苑と運慶のご縁について |
 | 運慶の仏像、一般に公開へ＝落札者は都内の宗教法人 3月25日19時1分配信 時事通信 鎌倉時代の仏師運慶の作とみられる木造大日如来像がニューヨークでの競売に掛けられた問題で、百貨店の三越を通じて落札したのは東京都立川市の宗教法人「真如苑」だったことが25日、分かった。真如苑は文部科学省で記者会見し、仏像を博物館などの公共施設に預け、公開する方針を明らかにした。5年後をめどに同法人の施設に移すが、一般の参観も可能にする。 会見した西川勢二総合企画部長によると、同法人は現在、東京国立博物館に当面の保管と公開を要請している。重要文化財の指定などに向けた調査・研究にも前向きに応じる意向だ。 ------------------------------------------------------------------------------------- 凡夫外道の方ｗが上記の新聞記事を読んでも、単に「金余りの新興宗教が宣伝目的で買った」 と思われるかもしれないが、実はそうではないと。 真如教徒の末席に連なる者としては今回の <font size="+2" color="red">快挙</font> に喝采！！ 真如苑の立教のそもそものきっかけというのが、まだ飛行機会社の一介のサラリーマンで あられた真如教主様が運慶作のお不動様を手に入れられたことだった、という歴史があり、 <font size="+2" color="red">真如苑と運慶</font>の間には凄いご縁があるのです。 それに、真如教主様（伊藤真乗）は沢山の仏像を自ら彫っておられ、凄く大きな涅槃像など もあります。それに真如苑というのは真言宗醍醐派から出た新宗教。 <font size="+2" color="red">運慶作の大日如来</font>というのは、三重の意味で凄いことだと感激！ この部分を報道しないと、今回のことが全然理解できないと思われる次第。 一寸真如苑の歩みが滞りがちでしたが、こういう方面に信徒からの歓喜（お布施）を遣ってくれる のなら、もっと出さないといけないという気になりましたな。今回12億でしたか・・・ 多分120億でも買ったのではないですかね。こういう背景があるのですから。 また接心も頂かないと・・・ ただ、一寸だけ危惧するところとして 間違っても運慶作の大日如来・不動尊・教主様像と並べるようなことだけはやめて頂きたいとｗ |
| Message#12719 2008年3月26日(水)08時26分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:地元素 |
| セガ〜ルさんのメッセージ(#12717)への返事 > 以前はくそまじめに「辞めた人も何か求めてるんだろうね」 > なんて思ってたけれど、そうでもないことにやっと気付いたので > 辞めましたｗ これはＹＡＳＵさんや外道管理人が茶化し専門の外道お馬〜♪に落ちたという意味で？ｗ 私に合った話題ｗｗｗ 続き ↓ 248 ：キャンディ＠起きてきましたよ：2008/03/26(水) 01:19:29 ID:KWk4YLoN 気の毒で言えない 言いたいんだけどもw サティアンで妊娠していたサマナがいたと 麻原のダキニだったんだよな？ でも、これって、父親が開祖だという証拠無いのでは？ それに正悟師認定されてないです よね？？？ ま、某「お子様」も、強制捜査後のごたごたの中で生まれた方だけは宗教名無しなんていう 話もどこかで聞いたような気がするから、一人だけ正悟師認定無しってこともあり得るかも しれないですが・・・。いや、でも生まれたのは強制捜査より前？？？？？ ひょっとする と本名を隠してた例の・・・？？？ そもそも（仮定の話ながら）Ｉｖさんは何故源氏名で しか表に出なかった？？？ 深い事情でもあったのでしょうかねえ？？？ 話が飛躍しすぎかもしれませんが、有名どころのダーキニーってことになるとＩｖさんとか ＭＤさんでしょうが、お一人は当掲示板常連ｗｗｗｗｗ セガさんは１３人目の子供って何か情報無いですか？ もっと居るなんて話も出てましたが。 |
| Message#12718 2008年3月26日(水)08時26分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re4:クンダリニーヨガと現世成就 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#12716)への返事 > オウム教義でもそうですな。 > それにしても、こういう真面目な修行の話になると最古参さんは出てくるんですな。 > ２ちゃん・完璧１４０スレでも誰か嘆いていました。 > 下らない話ばっかりになったって。 馬糞外道管理人の場合には、そもそもＡ社の修行だけは面白いと思いますが、教義なんて 最初から糞くらえｗって感じですから、こういう話には全然興味が無いとｗｗｗ |
| Message#12717 2008年3月26日(水)07時06分 From: セガ〜ル | 変更 |
| Re2:地元素 |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#12714)への返事 > セガ〜ルさんのメッセージ(#12712)への返事 > > あらららららら？？？？？ > > > ここは茶化し系の掲示板だから修行の話なんて・・・ > > っていう文言があったと思ったですが 以前はくそまじめに「辞めた人も何か求めてるんだろうね」 なんて思ってたけれど、そうでもないことにやっと気付いたので 辞めましたｗ 普通に考えれば生活するのが精一杯なんだもの |
| Message#12716 2008年3月26日(水)01時48分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re3:クンダリニーヨガと現世成就 |
| 元芝さんのメッセージ(#12710)への返事 > ＹＡＳＵさんのメッセージ(#12708)への返事 > > >> > > 火元素には関心ありませんが、風元素優位には移行したいですね。 > > 火元素を強化・浄化できないと風元素に移行できないですよ。 > 結局すべて繋がってるので全部強化・浄化しないといけません。 オウム教義でもそうですな。 嗚呼。 > > > > なんか今の状態は水元素優位ですからね。 > > 根拠は？ > そう思う人の大抵は地元素さえクリアできてないことがほとんどですので。 大した病気や怪我をしないことかな。 地元素はクリアしていると思います。 で、水元素がね〜。 目下、悩みの種ですよ。 > > > > 昔、夢野さんが風元素優位だなんて言っていた記憶があります・・・。 > > > 風元素優位ということは精神不安定で風のように気分が変わり、嘘つきで自分勝手ということですな。 自在に空中浮揚できるとか、体内の風の制御が出来る段階だと思うんですが。 あと、変化身が自在に出るとか。 わたしにはほど遠いんですけど。 それにしても、こういう真面目な修行の話になると最古参さんは出てくるんですな。 ２ちゃん・完璧１４０スレでも誰か嘆いていました。 下らない話ばっかりになったって。 |
| Message#12715 2008年3月26日(水)01時26分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| 野田っちブログコメント欄より転載 |
| KY 綱領改正の投票が23日にあったが、仕事が遅くて参加できなかった。前回の新執行部の承認に記名式の投票で、否とはっきり書いた為か、投票の話はその後、私に全く来ない。成就者会議にNOの２人に聞いてみたら彼らにも全然話が来なかったそうです。毎回記名投票なので、反対票を入れる人は、次は投票させないシステムなのでしょうか? この有様でしかも記名投票では、議決内容がちょっとおかしいなと思っても、その後の人間関係や、めんどくさい事になるのを配慮して、賛成票を投じる人がいるはずなんだが。それとも私がＫＹなのか？ | 200803-26 00:29:48 | #- URL [ 編集 ] ---------------------------------------------------------------------------------------- こういう有様でしたら、もしも万一野田っち懐妊もとい解任なんて投票結果が出てきても、 投票無効、地位保全の訴訟を絶対に起こされるべきだと思います。 ＞代表 まあ、ここは見ておられないと思いますがｗｗｗ |
| Message#12714 2008年3月26日(水)01時19分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:地元素 |
| セガ〜ルさんのメッセージ(#12712)への返事 あらららららら？？？？？ > ここは茶化し系の掲示板だから修行の話なんて・・・ っていう文言があったと思ったですが それにレスするつもりでした。確かに私の修行レベルでは、エネルギーが上がって面白い っていうだけですから、セガさんや芝さんのハイレベルの修行の話題にはついていけない ですが、そういう話題よりも、当掲示板として思わず食いつきたくなった某便所板の投稿 を転載 ---------------------------------------------------------------------------------------- 231 ：キャンディ＠起きてきましたよ：2008/03/25(火) 23:56:27 ID:XtvCvxU7 ハードな事件の話になると食いつき悪いよね やはり、ダキニネタか、、 １３人目の子供の話は振っちゃいけないのか？ 238 ：神も仏も名無しさん：2008/03/26(水) 00:48:24 ID:X8SQuNQM 13人目の子供？ ｋｗｓｋ 本当はもっといたりしてｗ 239 ：神も仏も名無しさん：2008/03/26(水) 00:49:39 ID:DxiaT1Cu もっといるでしょうｊｋ 240 ：キャンディ＠起きてきましたよ：2008/03/26(水) 00:52:45 ID:KWk4YLoN 気まずいネタだから、もし本当ならもっと公言されてないのかなあ jkはなんの略？ しゃべられると冷や汗が出るんだろうな 241 ：キャンディ＠起きてきましたよ：2008/03/26(水) 00:54:11 ID:KWk4YLoN なんでだろ、もし麻原の子なら、スメーダやギータと同じ扱いに なったんじゃないのかな 生まれたのはいつだろう 認定くだらなかったんだから、違う男のか？ 248 ：キャンディ＠起きてきましたよ：2008/03/26(水) 01:19:29 ID:KWk4YLoN 気の毒で言えない 言いたいんだけどもw サティアンで妊娠していたサマナがいたと 麻原のダキニだったんだよな？ --------------------------------------------------------------------------------------- どなたかこの話題について詳しくご存知の方おられないっすかね。 公式には１２人ということになってますよね 正妻との間に四女ニ男６人 マハーケイマ正大師に３人？ タントラギーター正悟師に２人 スメーダー正悟師に１人？ 13人目？ もっと？？？ 小●さんは直接うかがったら違うと仰ってました そうそう、話変わって、狂牛とＴＤさんの件について杏菜ちゃんにメール送ったのに両方 ともシカト、嗚呼。写真でも晒してこましたるかね。いえいえ冗談ですがｗｗｗ |
| Message#12713 2008年3月26日(水)01時11分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:クンダリニーヨガと現世成就 |
| 元芝さんのメッセージ(#12710)への返事 おひさです。前に元芝さんが一寸話してくださった、「クンダリニーヨーガのヨーギー はこんな風に・・・」って身振り手振り・・・、オウム式みたいにしてエネルギー上げて それを何らかの方法でサマディ方向にもっていくということなんでしょうか？ |
| Message#12712 2008年3月26日(水)01時04分 From: セガ〜ル | 変更 |
| 地元素 |
 | 基本的に現実的にちゃんとできない人は地元素弱そうですｗ 地元素って基本的に現実的にしっかりとした基盤がある人 のことだし、地元素が弱いとふわふわした感じでだめです また、地元素が強すぎるとあまりにも縛られて意識が混沌と なるとのこと。 曼荼羅の中心になるのは「地」であり、ゾクチェンなどの 曼荼羅は「風」を中心に置きます 基本的に「風」なんていうのは基本的に、地に水と火 そして、風のコントロールができていることになるのでｗ |
| Message#12711 2008年3月26日(水)00時52分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re3:クンダリニーヨガと現世成就 |
| 元芝さんのメッセージ(#12710)への返事 > そう思う人の大抵は地元素さえクリアできてないことがほとんどですので。 あの、○元素が本当にクリアできている人と、 そう思っている人との、特徴の対比表でも作ったら面白いかもしれませんな。 |
| Message#12710 2008年3月25日(火)22時30分 From: 元芝 | 変更 |
| Re2:クンダリニーヨガと現世成就 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#12708)への返事 >> > 火元素には関心ありませんが、風元素優位には移行したいですね。 火元素を強化・浄化できないと風元素に移行できないですよ。 結局すべて繋がってるので全部強化・浄化しないといけません。 > > なんか今の状態は水元素優位ですからね。 根拠は？ そう思う人の大抵は地元素さえクリアできてないことがほとんどですので。 > > 昔、夢野さんが風元素優位だなんて言っていた記憶があります・・・。 風元素優位ということは精神不安定で風のように気分が変わり、嘘つきで自分勝手ということですな。 |
| Message#12709 2008年3月25日(火)14時18分 From: セガ〜ル | 変更 |
| Re2:クンダリニーヨガと現世成就 |
 | ＹＡＳＵさんのメッセージ(#12708)への返事 > セガ〜ルさんのメッセージ(#12707)への返事 > > > ぬらりひょんさん・あべるさんへ > > > > 正直、願望成就は熱エネルギーですから、熱エネルギーが強ければ > > 強いほど人も物も集まりやすくなります。 > > 現世利益にはあまり興味ないです。 いいです♪解脱が近いです♪ > > > > しかし、熱を発生できない人は所詮はお布施とられたり、 > > 横恋慕失敗とかもあるかもしれません。 > > わたしとかキャンディちゃんとか丑ちゃんとか元・現在家はほとんどそうかも。(藁) そうでもないと思いますよｗ 人それぞれなんかあるとおもいますｗ > 火元素には関心ありませんが、風元素優位には移行したいですね。 これはかんしんあるとかないとかではなくて 基本的にすべての元素を浄化・強化する必要があると思いますよ ほどほどにｗ > なんか今の状態は水元素優位ですからね。 > 昔、夢野さんが風元素優位だなんて言っていた記憶があります・・・。 ツァの状態なんですねｗ |
| Message#12708 2008年3月25日(火)13時54分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re:クンダリニーヨガと現世成就 |
| セガ〜ルさんのメッセージ(#12707)への返事 > ぬらりひょんさん・あべるさんへ > > 正直、願望成就は熱エネルギーですから、熱エネルギーが強ければ > 強いほど人も物も集まりやすくなります。 現世利益にはあまり興味ないです。 > しかし、熱を発生できない人は所詮はお布施とられたり、 > 横恋慕失敗とかもあるかもしれません。 わたしとかキャンディちゃんとか丑ちゃんとか元・現在家はほとんどそうかも。(藁) 火元素には関心ありませんが、風元素優位には移行したいですね。 なんか今の状態は水元素優位ですからね。 昔、夢野さんが風元素優位だなんて言っていた記憶があります・・・。 |
| Message#12707 2008年3月25日(火)13時41分 From: セガ〜ル | 変更 |
| クンダリニーヨガと現世成就 |
 | ぬらりひょんさん・あべるさんへ 正直、願望成就は熱エネルギーですから、熱エネルギーが強ければ 強いほど人も物も集まりやすくなります。 だって、情熱的な人は魅力的ですからねｗ そういう意味で、おうむの修行の効果はそこにあったと 思います。 私個人でもこの点だけは認めるところでもあります。 しかし、熱を発生できない人は所詮はお布施とられたり、 横恋慕失敗とかもあるかもしれません。 現に成功したり結果残している人はクンダリニーの経験や神秘体験している人で 異常な精神状態以外では現象としては生じているとｗ ま、行き過ぎて破壊したり、ひいては人殺しとかに発展しているのは 行き過ぎでむしろうまくコントロールできれば現世的な問題はクリアできる のでは？なんても思いますねｗ 現に神道なんかでも、天のほのけといわれる火元素の強化は 非常に願望を叶えやすくなるとの記述もありますからｗ |
| Message#12706 2008年3月25日(火)11時48分 From: ぬらりひょん | 変更 |
| Re9:アーレフはどうなっていくのか？ |
 | 久しぶりに、妖怪の総大将のＨＮを使いました。（藁） 아벨(Abel)さんのメッセージ(#12704)への返事 > > おうむの修行は基本的に「クンダリニー」を覚醒しやすいものが多かったと思います。 > > そして、修行のエネルギーは容易に作れましたが > > 戒律を守れなくなったのも事実ｗ オウム・アーレフの修行にはそれなりの良さもあったと思いますね。 わたしもいろいろ体験させていただきましたから。 > 修行の結果が目に見えてわかりやすくて面白いですから、初心者に修行の面白さの確信を > 抱かせる、という意味では魅力的だと思うのですけどね。 > > 上祐さんにこのように質問したら、「妖怪への道」と笑われましたが（笑）。 クンダリニーヨーガって、 エネルギーが発生しやすい反面、コントロールが難しいのかな。 超能力は身に付きやすいかも。 |
| Message#12705 2008年3月25日(火)11時36分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re4:ヴァジラキャンディ板より |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#12703)への返事 > ところで、物知りのYASUさんに質問。桃源事件でＴＤさんがブタ箱に入ってた時期って > わかりますでしょうか？ もしその間も杏菜ちゃんが掲示板に来てたらら彼女の濡れ衣 > も晴れるのでしょうが。ホンモノの杏菜ちゃんにも狂牛の件では相談メール送りましたが。 > > 脱会して現世で密かに平和に暮らしてる方に対して狂牛のやり方は無茶苦茶ですわ。 昔、タントラロカ聖準師（現：藤本部長）に、夢の話をしましたら、 「●●さんの夢のことなど分からないわ」 と言われました。 それと似たようなものでしょう？ 丑ちゃんの「思い込み」の事などわたしにも分からないです。（藁） よっぽど、タントラディーラーさんには酷い目に遭わされたんですな。 それで、宮下杏菜さんを彼女だと思いこんでいると。 嗚呼。 |
| Message#12704 2008年3月25日(火)08時35分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re8:アーレフはどうなっていくのか？ |
 | セガ〜ルさんのメッセージ(#12702)への返事 > おうむの修行は基本的に「クンダリニー」を覚醒しやすいものが多かったと思います。 > そして、修行のエネルギーは容易に作れましたが > 戒律を守れなくなったのも事実ｗ 修行の結果が目に見えてわかりやすくて面白いですから、初心者に修行の面白さの確信を 抱かせる、という意味では魅力的だと思うのですけどね。 上祐さんにこのように質問したら、「妖怪への道」と笑われましたが（笑）。 > 爆発的なエネルギーは作れたのはありますが > 教団暴走の背景は基本的に「気が大きく」なって > いろんなことを「グルの意思」「シヴァ神の意思」 > なんてドンドン置き換えていったんだものｗ 元芝さんも、インドのクンダリニーヨーガ系ヨーギーの修行について一寸語って下さった ことがありましたよね。そういった方たちはそのエネルギーをどういうようにサマディの 方向に向けるのか・・・そういう方法もあるわけですよね。 > ナローぱさんのことはいろいろ聴くけれど > それを社会に向けて、会社にしたのは > 偉いかもｗ 大阪支部長の頃一度だけ手紙貰ったことあって一寸だけ懐かしいお名前。Kaivalya師匠は かなり縁もあられたみたいですし。今は現世で会社やって成功しておられるのですかぁ。 |
| Message#12703 2008年3月25日(火)08時35分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:ヴァジラキャンディ板より |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#12701)への返事 > ※の付いた文はわたしが書きました。 > > 「ご」は皮肉をこめておりまつ。 公安の旦那ぁ〜〜〜〜〜〜、必死で弁解してる香具師がいてまっせぇ〜〜〜〜〜！！ ところで、物知りのYASUさんに質問。桃源事件でＴＤさんがブタ箱に入ってた時期って わかりますでしょうか？ もしその間も杏菜ちゃんが掲示板に来てたらら彼女の濡れ衣 も晴れるのでしょうが。ホンモノの杏菜ちゃんにも狂牛の件では相談メール送りましたが。 脱会して現世で密かに平和に暮らしてる方に対して狂牛のやり方は無茶苦茶ですわ。 |
| Message#12702 2008年3月25日(火)07時17分 From: セガ〜ル | 変更 |
| Re7:アーレフはどうなっていくのか？ |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#12698)への返事 > 通りがかったら居ついてしまった元さんのメッセージ(#12694)への返事 > > > 一般の人でもヨーガや気功をやっているひともいますし、それができなければそれまでの人ということでしょう。 > > 一般のヨーガ、といっても、たとえば私が実際に体験した組織の場合、グルはサハジャ > サマディを成就した最高レベルの方といわれるような団体でも、中間指導者のレベルと > しては、某殺人カルトの方が遥かにレベルが高いと実感しましたな。生徒さん側の真剣さ > とかも全然レベルが違う。もっとも冗談もわからん糞真面目Ａ社信者という方々は、私と > しては苦手ですがｗ。 > > それよりも、どうして「ご家族」と「ご」付きの表現を用いられるのか教えていただけません？ > > やはり素直に考えて一寸違和感感じちゃうのですよね。 おうむの修行は基本的に「クンダリニー」を覚醒しやすいものが多かったと思います。 そして、修行のエネルギーは容易に作れましたが 戒律を守れなくなったのも事実ｗ 爆発的なエネルギーは作れたのはありますが 教団暴走の背景は基本的に「気が大きく」なって いろんなことを「グルの意思」「シヴァ神の意思」 なんてドンドン置き換えていったんだものｗ ナローぱさんのことはいろいろ聴くけれど それを社会に向けて、会社にしたのは 偉いかもｗ |
| Message#12701 2008年3月25日(火)01時40分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re2:ヴァジラキャンディ板より |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#12696)への返事 > 転載さんのメッセージ(#12693)への返事 > > > 宗教団体アーレフ綱領 > > by ラニーニャ 2008/03/23 (Sun) 12:08:19 > > > > ※実際には、ソンシやそのご家族は重大な影響力を持っております。 > > どうして松本家家族に対して <font size="+2" color="red">ご</font> をつけるのでつかｗ > ※の付いた文はわたしが書きました。 「ご」は皮肉をこめておりまつ。 |
| Message#12700 2008年3月24日(月)23時01分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re9:アーレフはどうなっていくのか？ |
| セイラさんのメッセージ(#12699)への返事 > 一人のほうが修行が進むｏｒ仲間がいたほうが修行が進む、 > どちらが正解でも間違いでもない。 > 人それぞれじゃ。 一人でいたら絶対に煩悩・快楽の方に限りなく堕落しがちな私って・・・ｗｗｗ 嗚呼 > うん、オウムはグルの使いようが悪かったんだ。 > 上手に使えば長持ちしたのに。 > ちゃかぽこちゃかぽこ。 ところで、セイラさんとこのネットは繋がったのでつか？ |
| Message#12699 2008年3月24日(月)22時11分 From: セイラ | 変更 |
| Re8:アーレフはどうなっていくのか？ |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#12697)への返事 > 色々な人それぞれに傾向があるでしょうし釈迦の言葉は待機説法でしょうが、たとえば > 自分の体験でも確かに一人よりも目的を同じくする仲間がいる方が修行できると思うし、 > 適切な煽て励まし等は有効と思う。何でもかんでも解散方向にコジつけるために口実を > 捜し歩いてる方は別として、素直かつ現実的には私のように考える人の方が多いと思う。 デジタル思考での両極というのは1000年の悪癖でしゅな。 一人のほうが修行が進むｏｒ仲間がいたほうが修行が進む、 どちらが正解でも間違いでもない。 人それぞれじゃ。 > > > 狂ったグルならいないほうがまし > > 馬鹿とハサミと狂ったグルも方便としての使いようかもｗ うん、オウムはグルの使いようが悪かったんだ。 上手に使えば長持ちしたのに。 ちゃかぽこちゃかぽこ。 |
| Message#12698 2008年3月24日(月)22時06分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re6:アーレフはどうなっていくのか？ |
| 通りがかったら居ついてしまった元さんのメッセージ(#12694)への返事 > 一般の人でもヨーガや気功をやっているひともいますし、それができなければそれまでの人ということでしょう。 一般のヨーガ、といっても、たとえば私が実際に体験した組織の場合、グルはサハジャ サマディを成就した最高レベルの方といわれるような団体でも、中間指導者のレベルと しては、某殺人カルトの方が遥かにレベルが高いと実感しましたな。生徒さん側の真剣さ とかも全然レベルが違う。もっとも冗談もわからん糞真面目Ａ社信者という方々は、私と しては苦手ですがｗ。 それよりも、どうして「ご家族」と「ご」付きの表現を用いられるのか教えていただけません？ やはり素直に考えて一寸違和感感じちゃうのですよね。 |
| Message#12697 2008年3月24日(月)21時59分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re7:アーレフはどうなっていくのか？ |
| キャンディさんのメッセージ(#12695)への返事 > えーーアベルさんって変 変かどうか直接会って確かめてくださいよ。ねねねねね、お茶しましょ！！ > 釈迦はサイの角のように、ただ一人歩めといったのに > 一人でいて楽しみが見出せないようなら、サンガに入れとか > 出家も三人寄るともう修行にならんとか言ってますよ 色々な人それぞれに傾向があるでしょうし釈迦の言葉は待機説法でしょうが、たとえば 自分の体験でも確かに一人よりも目的を同じくする仲間がいる方が修行できると思うし、 適切な煽て励まし等は有効と思う。何でもかんでも解散方向にコジつけるために口実を 捜し歩いてる方は別として、素直かつ現実的には私のように考える人の方が多いと思う。 > 狂ったグルならいないほうがまし 馬鹿とハサミと狂ったグルも方便としての使いようかもｗ |
| Message#12696 2008年3月24日(月)21時53分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:ヴァジラキャンディ板より |
| 転載さんのメッセージ(#12693)への返事 > 宗教団体アーレフ綱領 > by ラニーニャ 2008/03/23 (Sun) 12:08:19 長文がストレス無く一度で投稿できて、あんな板より快適でしょｗ > 本団体の会員は、あらゆる法令を遵守するよう努め、無差別大量殺人行為はもちろん、人を殺傷する行為は絶対に行なわない。万一重大な法令違反を行なった場合は、本団体から除名されても異議を唱えることができない。 インチキ薬売ったり職業安定法違反といった程度では「重大」ではないとｗｗｗ > ６,最終完全解脱者である真理勝者と、麻原彰晃旧団体代表の位置づけ > 本団体は、シヴァ大神をはじめとする諸々の真理勝者を完全なる解脱・悟り（最終完全解脱）をなした存在と信じる。本団体の教義においては、存命中のいかなる人間も、完全なる解脱・悟り（最終完全解脱）をなした存在ではない。 これは、ある時期からは一貫した説明ですな > ※実際には、ソンシやそのご家族は重大な影響力を持っております。 どうして松本家家族に対して <font size="+2" color="red">ご</font> をつけるのでつかｗ > (４)本団体及び他の会員の名誉を毀損し、又は信用を失わせる行為をしたと > き > ※ＶＴ正悟師はこれに該当しそうですな。 正大師代行に対する誹謗中傷ですかね。それとも猊下のキンタマ踏み踏みをばらしたこと？ いや猊下は関係ないか、タテマエ上は一応ｗ 猊下方はいつ頃表に出てこられるのですかね？？ それぞれに傾向の異なる救済者であられ たとえば鏡暉猊下は性格的に本当に素晴らしい方との伝聞情報を聞いた記憶あり。 > (３)その他本団体の出家会員としてふさわしくない著しい非行があったとき > ※これもＶＴ正悟師は該当する？ 凡夫外道、それも、こともあろうに「お馬〜♪」などと接触して掲示板遊びなどしたことｗ > 第34条 綱領及び規約は、出家会員の３分の２以上の同意がなければ、これを変更す > ることができない。 > ※これが問題になっているんですな。 > ※で、記名か無記名かで揉めていると？ まだ野田っちはクビになってないのですか？？？ > （解散） > 第35条 本団体は、次の事由により解散する。 > (１)目的たる活動が不能又は不成功の場合 > (２)会員の欠乏 この二点は満たしてると思いますがｗｗｗ |
| Message#12695 2008年3月24日(月)20時53分 From: キャンディ | 変更 |
| Re6:アーレフはどうなっていくのか？ |
| > > > 一人での修行というのは、現実問題としてほとんど不可能に近いくらい難しい、という > > 指摘は、多くの人によってなされているのではないでしょうか？ > えーーアベルさんって変 釈迦はサイの角のように、ただ一人歩めといったのに 一人でいて楽しみが見出せないようなら、サンガに入れとか 出家も三人寄るともう修行にならんとか言ってますよ 狂ったグルならいないほうがまし |
| Message#12694 2008年3月24日(月)19時09分 From: 通りがかったら居ついてしまった元 | 変更 |
| Re5:アーレフはどうなっていくのか？ |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#12691)への返事 > 一人での修行というのは、現実問題としてほとんど不可能に近いくらい難しい、という > 指摘は、多くの人によってなされているのではないでしょうか？ 一般の人でもヨーガや気功をやっているひともいますし、それができなければそれまでの人ということでしょう。 もともと出家は、在家信者からの供養を受け、在家の修行できない穢れを浄化する代わりに金品の供養を受けるというギブアンドテイクですから、供養＝けがれを受ける必要がないのであれば、自分の生活や修行くらい楽々できるのが普通です。 それができないなら、１０年２０年出家してて何やってたの？と言わざるえない。 |
| Message#12693 2008年3月24日(月)08時16分 From: 転載 | 変更 |
| ヴァジラキャンディ板より |
| 宗教団体アーレフ綱領 by ラニーニャ 2008/03/23 (Sun) 12:08:19 ｜宗教団体アーレフ公式サイトHOME｜モバイル対応｜ENGLISH ｜ 広報部HOME＋目次 ＞ 宗教団体アーレフの概要 宗教団体アーレフ綱領 ２０００年２月４日施行 ２０００年７月26日改正 ２００１年８月24日改正 ２００２年12月８日改正 ２００３年２月６日改正 私たちは、健全かつ合法的な信仰生活の維持ならびに社会との融和を目指し、新生の決意をこめて、ここに本綱領を制定し、広く賛同者の参加を呼びかける。 １，「宗教団体アーレフ」結成の経緯 地下鉄サリン事件などの一連の「オウム真理教事件」（以下「一連の事件」と記す）が多数の被害者を生み出したことは、私たちにとっても遺憾の極みであり、悲しみにたえない。 一連の事件に全く関与していなかった当時の大部分の信者は、当初、宗教法人オウム真理教が事件と完全に無関係であることを確信していたし、また強くそう望んでいた。 しかし、その後の刑事裁判の進行につれて、宗教法人オウム真理教の信者の一部が一連の事件に関与していたことは間違いないと判明した。 その結果、宗教法人オウム真理教の解散後に結成された任意団体オウム真理教は、1999年12月１日、一連の事件の被害者ならびに国民に対して、その道義的責任に基づき、正式に謝罪するとともに、破産財団の被害者賠償に対する協力を表明した。 その後も、引き続き検討を続けた結果、当時の麻原彰晃代表についても、一連の事件に関与したものと思われるとの結論に達した。 そこで、私たちは、従来の体制を解体するとともに、新たな事件認識によって得られた過去の反省や将来的な理念のもとに、全く新しい団体に生まれ変わっていくべきであると考えるに至った。 そして、本日ここに、以下の趣旨に賛同する有志の人々に対して、新たな「宗教団体アーレフ」の結成と参加を呼びかけるものである。 ２，一連の事件に対する見解と対応 （１）一連の事件は、宗教法人オウム真理教の信者の一部が関与したものと認めることができ、当時の麻原彰晃代表も関与したのではないかと思われる。 （２）本団体の会員は、一連の事件をいかなる意味においても肯定しない。 （３）本団体の会員は、一連の事件と同様の事件に絶対に関与しない。 （４）本団体の会員は、一連の事件の解決を、すべて裁判等の法的手続きに委ねる。 （５）一連の事件に関与した者で本団体への加入を希望する者は、罪を深く反省し、二度と同様の事件に関与しないことを、別に定める書面をもって表明した場合に限り、その加入が許される。 ３，一連の事件の被害者への対応 本団体は、一連のオウム事件の被害者に対しては、２０００年７月６日付の破産者オウム真理教破産財団との契約を誠意を持って履行し、本団体の会員はそれに協力する。 ４，違法行為の厳禁 本団体の会員は、あらゆる法令を遵守するよう努め、無差別大量殺人行為はもちろん、人を殺傷する行為は絶対に行なわない。万一重大な法令違反を行なった場合は、本団体から除名されても異議を唱えることができない。 Re: 宗教団体アーレフ綱領 by ラニーニャ 2008/03/23 (Sun) 12:10:06 ５，本団体の教義 （１）本団体の教義は、オウム真理教の教義のうち、古代ヨーガ、原始仏教、大乗仏教を根本とする。 ※キリスト教（ヨハネの黙示録）やノストラダムスや中国の故事成語も入っています？ （２）一連の事件に関係したと言われ、危険とされる教義（以下「危険とされる教義」と記す）は、本団体の教義として一切認めず、これを破棄する。 ※嘘ばっかり！不妄語戒を犯されましたね。 （３）本団体の経典は、上記教義に基づき新たに編纂され、全信者に徹底されるものとする。 ※また！ （４）本団体の会員は、危険とされる教義の実践を絶対に行なわない。万一行なった場合は、本団体から除名されても異議を唱えることができない。 ※Ａ派が実権を握っているから、極Ａ派は大丈夫でつ。 （５）危険とされる教義については、本団体に専門部署を設置した上、必要な検討と取捨選択を行ない、将来の危険性を可能な限り除去すべく努める。 ※やる気もないくせに！ ６,最終完全解脱者である真理勝者と、麻原彰晃旧団体代表の位置づけ 本団体は、シヴァ大神をはじめとする諸々の真理勝者を完全なる解脱・悟り（最終完全解脱）をなした存在と信じる。本団体の教義においては、存命中のいかなる人間も、完全なる解脱・悟り（最終完全解脱）をなした存在ではない。 麻原彰晃旧団体代表については、同人が旧団体においてなした仏教・ヨーガ等の経典の解釈（具体的な瞑想修行法なども含む）やイニシエーションのうち、事件と無関係なものを採用したが、本団体の意思決定に具体的、現実的な影響を与える、団体代表・役職員・構成員ではない。 なお、本団体が、同人の事件と無関係な経典解釈等を採用するのは、その前提条件として、同人自身が、事件が発覚し逮捕されるに及んで、過去の教団のあり方について考え方を改め、将来信者に犯罪を指示することは決してないと、本団体が確信する事実があるからである。本団体が、同人の経典解釈等を採用するのは、あくまでも、この前提条件が守られる限りにおいてのことである。 ※実際には、ソンシやそのご家族は重大な影響力を持っております。 ７，社会との融和 任意団体オウム真理教は、全国各地で激しい反対運動にさらされ、ついには「無差別大量殺人行為を行った団体の規制に関する法律」等によって法規制されるまでに至った。 本団体の会員は、これを貴重な教訓として、重く受け止める。 そして、大乗仏教の思想を背景として、現代社会において広く理解され受け入れられるよう、平和的な対話等の手段を通じて努力する。また、任意団体オウム真理教の施設とみなされたものなどについては、地域住民の不安解消・相互理解をはかるために、施設の公開や解体・退去も含めた働きかけを行ない、いわゆる「公共の福祉」への配慮にも努める。 さらに、任意団体オウム真理教の閉鎖的体質を改め、会員の総意に基いた民主的な組織運営、有益な外部からの指導・助言の積極的採用、明朗な会計経理、活動拠点の公表等を実現すべく努める。 ８，運営細則 本団体の運営に必要な細則は、別に規約で定める。 本団体の会員は、謙虚に過去を見つめ、本綱領の趣旨を実現すべく全力を挙げることを、ここに固く誓約する。 Re: 宗教団体アーレフ綱領 by ラニーニャ 2008/03/23 (Sun) 12:20:21 http://info.aleph.to/aleph/kiyaku.html さて、規約によると、 除名及び会員資格停止） 第12条 会員が、次の一に該当するときは、役員会又はその委任を受けた者はその決 議又は決定により、当該会員を除名し、又は一定期間会員資格を停止するこ とができる。この場合、当該会員に対し、弁明の機会を与えることができる。 (１)本団体の綱領、規約、その他役員会の定める規定に違反したとき (２)重大な法令違反があったとき (３)本団体及び他の会員の活動を妨害し、又は重大な損害を与えたとき (４)本団体及び他の会員の名誉を毀損し、又は信用を失わせる行為をしたと き ※ＶＴ正悟師はこれに該当しそうですな。 (５)正当な理由なく、月会費の支払いを滞納したとき (６)その他の本団体の会員としてふさわしくない著しい非行があったとき ２ 除名及び会員資格停止の効力は、役員会又はその委任を受けた者の決議又は 決定があったときに生じるものとする。 （出家会員資格の喪失） 第13条 出家会員は、次の一に該当するときは、出家会員の資格を喪失し、在家会員 となる。 (１)下向（還俗）したとき (２)下向命令を受けたとき ※中間派全員に下向命令なんて出せないでしょうに。 （下向） 第14条 出家会員は、下向しようとするときは、所定の下向届を役員会に提出しなけ ればならない。 ２ 下向の効力は、前項の下向届が本団体に送達されたときに生じるものとする。 （下向命令及び出家会員資格停止） 第15条 出家会員が、次の一に該当するときは、役員会はその決議により、当該出家 会員に下向命令を発し、又は一定期間出家会員資格を停止することができる。 この場合、当該出家会員に対し、弁明の機会を与えることができる。 (１)本団体の出家修行を継続することが困難であると判断したとき (２)本団体の出家の戒に著しく反したとき (３)その他本団体の出家会員としてふさわしくない著しい非行があったとき ※これもＶＴ正悟師は該当する？ （霊的ステージ（瞑想ステージ）） 第16条 出家会員は、その霊的ステージ（瞑想ステージ）に応じて、師（クンダリニー・ ヨーガの成就者）、正悟師（マハームドラーの成就者）、正大師（大乗のヨー ガの成就者）等の称号が与えられるものとする。 ２ 前項の霊的ステージは、第17条以下に定める権限を有する役員等とは異なる。 ３ 霊的ステージ（瞑想ステージ）及び各ステージの称号は役員会で定めるもの とする。 綱領及び規約の変更） 第34条 綱領及び規約は、出家会員の３分の２以上の同意がなければ、これを変更す ることができない。 ※これが問題になっているんですな。 ※で、記名か無記名かで揉めていると？ （解散） 第35条 本団体は、次の事由により解散する。 (１)目的たる活動が不能又は不成功の場合 (２)会員の欠乏 (３)会員総会で出家会員の３分の２以上の議決があったとき ※いっそのこと解散してしまえば？ Re: 宗教団体アーレフ綱領 by ー 2008/03/23 (Sun) 13:32:31 解散は視野に入れてますな。 本当の精鋭だけ残し細分化して 残りカスは廃棄処分。 |
| Message#12692 2008年3月24日(月)08時10分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:おうむの行く末 |
| セガ〜ルさんのメッセージ(#12690)への返事 > 出家させることで若い労働力を確保してきたからね。 > 出家させてただで働かせる＝修行と言う名目でｗ > これからもっと厳しい時代になるからねｗ 今では新規の出家という人はいないんですかね〜？？ 最近出家した、という財施部的な 人の話をきいたことありましたが・・・ |
| Message#12691 2008年3月24日(月)08時08分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re4:アーレフはどうなっていくのか？ |
| 通りがかったら居ついてしまった元さんのメッセージ(#12688)への返事 > 逆に、気力があり依存、怠惰、恐怖などの動物のカルマの少ない人は、教団の権威を恐れず、社会で苦労することを恐れず、一人で進むのではないかと思います。 > 教団は役目を終えたのでしょう。 > これからどうしたらいいんでしょうね。私も考えます。経済的に豊かで平和ならいいんですが、そうでもなさそうなので悩みます。 一人での修行というのは、現実問題としてほとんど不可能に近いくらい難しい、という 指摘は、多くの人によってなされているのではないでしょうか？ |
| Message#12690 2008年3月24日(月)08時04分 From: セガ〜ル | 変更 |
| おうむの行く末 |
 | そうだね〜 おうむの将来というか、サマナもどんどん年取って 労働力としてより、足手まといになりつつあるんじゃないかな？ 出家させることで若い労働力を確保してきたからね。 出家させてただで働かせる＝修行と言う名目でｗ サマナで現実社会で対応出来そうにない人多かったしねｗ これからもっと厳しい時代になるからねｗ |
| Message#12689 2008年3月24日(月)08時04分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re4:アーレフはどうなっていくのか？ |
| 通りがかったら居ついてしまった元さんのメッセージ(#12687)への返事 > ご家族問題は、まだ当局が手を打ってないということだと思います。日本独特のなあなあタマス傾向の結果ではないでしょうか。司法、警察で厳罰傾向が出てきたのはここ数年ですから。 居ついて頂いて大変感謝してます。ただ、一点だけ質問させて頂きたいのですが、どうして 「ご家族」、とまるでＡ派のような表現をとられますのでしょうか？ 普通なら、松本家、とか家族だと思いますし、管理人もカッコ付きなわけですが・・・ |
| Message#12688 2008年3月24日(月)05時22分 From: 通りがかったら居ついてしまった元 | 変更 |
| Re3:アーレフはどうなっていくのか？ |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#12684)への返事 > わたしのいた頃は、 > 大乗で包んだ「タントラヴァジラヤーナ」を看板にしていましたので、 > あくまで社会と「徹底抗戦」する構えだったんでしょうな。 > それが上祐氏復帰で方針が変わったと。 > > ソンシはあくまで「反社会」を貫いていましたので、 > 「帰依のある」彼らにとってはそれで良いのかも。 ああ、その解釈は昔なら妥当だったと思います。お言葉を実践して、予言の未来につなぎたいという気持ちもあったでしょうし。 しかし、Ａの中にはそれほどの気力がある人はもういないのではないでしょうか。 表向きは帰依しているように見せて、裏で適当なことやっているＡ体質は、動物のカルマです。 分散を志向する背景に、「もうだめだ」「もう教団から自由になりたい」という願望が多分に働いているように思います。 こういった人たちがこれから５年、１０年と経つと、修行を続けている人がいったいどれほど残るのか、修行を続けたからといってどういう結果が出るのか、どういう展開ができるのか・・・・ふぅ、どうなんでしょうねぇ・・・・ 逆に、気力があり依存、怠惰、恐怖などの動物のカルマの少ない人は、教団の権威を恐れず、社会で苦労することを恐れず、一人で進むのではないかと思います。 教団は役目を終えたのでしょう。 > > 元信者はそれなりの道を歩けばいいのかな。 > > わたしでも、ふと気がつくとソンシらしき声が聞こえることがありますね。 これからどうしたらいいんでしょうね。私も考えます。経済的に豊かで平和ならいいんですが、そうでもなさそうなので悩みます。 |
| Message#12687 2008年3月24日(月)05時17分 From: 通りがかったら居ついてしまった元 | 変更 |
| Re3:アーレフはどうなっていくのか？ |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#12683)への返事 > > 昔の指示で、法規制がかかるときには分散して教団活動は停止することになってましたからね。これに反対して教団維持をしたのは上夕さんだけでした。 > > それって1999年秋に休眠宣言した、年末に上祐さんが出所してきてアレフとして再開した > という経緯のことでしょうか。 そうです。 > この場合の「昔の指示」というのは、あくまで破防法を前提にした指示なのではないですか？ > そうです。しかし、９９年に見られるように、新しい法規制が来ると分散を選択する傾向があります。 ただし、今回私自身は、内部の確実な情報を得ていませんので、あくまで推測ということでご了承願います。 > どうも奥歯にもの的になるのは、「ご家族」の位置づけが非常に曖昧っていうか実態が > わからないこと。我々部外者のオウマ〜の立場から見ると、どう考えても「ご家族」は > 当局に泳がされてるっていうか当局の意思に恭順みたいに見えると。 ご家族の生活形態も、見方によるとこの分散の指示を事前に実行してると解釈できるかもしれません。 ご家族問題は、まだ当局が手を打ってないということだと思います。日本独特のなあなあタマス傾向の結果ではないでしょうか。司法、警察で厳罰傾向が出てきたのはここ数年ですから。 また、警察も忙しいでしょうから、優先順位としてもアーレフ問題はこの程度の扱いというのは妥当だと思います。 |
| Message#12686 2008年3月24日(月)02時44分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:アーレフはどうなっていくのか？ |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#12684)への返事 > ソンシはあくまで「反社会」を貫いていましたので、 > 「帰依のある」彼らにとってはそれで良いのかも。 まあ宗教団体の発生の過程を考えると、キリスト教でも何でも、初期には随分無茶苦茶な 「反社会的カルト」だったのではないでしょうか。ユダヤ教正統派からみたら > わたしでも、ふと気がつくとソンシらしき声が聞こえることがありますね。 喪前のケツ貸せとかｗ |
| Message#12685 2008年3月24日(月)02時28分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:うそこメーカー |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#12682)への返事 > ↓これはどうでしょう？ > > プロフィールメーカー http://usokomaker.com/profile/ 指名手配のがあったので試してみましたが、一寸もう一つですな。名作「脳内メーカー」 を超えるものは一寸出てこないのでは？？ http://usokomaker.com/wanted/?a=Maker&oo=%B5%C6%C3%CF%C4%BE%BB%D2 |
| Message#12684 2008年3月24日(月)02時27分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re2:アーレフはどうなっていくのか？ |
| 通りがかったら居ついてしまった元さんのメッセージ(#12681)への返事 > > 昔の指示で、法規制がかかるときには分散して教団活動は停止することになってましたからね。これに反対して教団維持をしたのは上夕さんだけでした。 > > 予想どおりの展開です。 わたしのいた頃は、 大乗で包んだ「タントラヴァジラヤーナ」を看板にしていましたので、 あくまで社会と「徹底抗戦」する構えだったんでしょうな。 それが上祐氏復帰で方針が変わったと。 ソンシはあくまで「反社会」を貫いていましたので、 「帰依のある」彼らにとってはそれで良いのかも。 元信者はそれなりの道を歩けばいいのかな。 わたしでも、ふと気がつくとソンシらしき声が聞こえることがありますね。 |
| Message#12683 2008年3月24日(月)02時23分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:アーレフはどうなっていくのか？ |
| 通りがかったら居ついてしまった元さんのメッセージ(#12681)への返事 > 昔の指示で、法規制がかかるときには分散して教団活動は停止することになってましたからね。これに反対して教団維持をしたのは上夕さんだけでした。 それって1999年秋に休眠宣言した、年末に上祐さんが出所してきてアレフとして再開した という経緯のことでしょうか。 この場合の「昔の指示」というのは、あくまで破防法を前提にした指示なのではないですか？ どうも奥歯にもの的になるのは、「ご家族」の位置づけが非常に曖昧っていうか実態が わからないこと。我々部外者のオウマ〜の立場から見ると、どう考えても「ご家族」は 当局に泳がされてるっていうか当局の意思に恭順みたいに見えると。 |
| Message#12682 2008年3月24日(月)02時18分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| うそこメーカー |
| 脳内ブログメーカー あなたの脳はブログを書きたがっている。 http://blog.goo.ne.jp/portal/brain_blog_maker/ ↑ＵＲＬはこれでいいと思います。 ↓これはどうでしょう？ プロフィールメーカー http://usokomaker.com/profile/ ちなみに、「柴田威信」さんの場合は、 柴田威信のプロフィール [身長] かんざし28本ぐらい [体重] ねずみ男と同じぐらい [口癖] 「蝶のように舞い蜂のように刺す」 [いま一番欲しい物] 身長 [自分をモノに例えると] フグ [資格] 妄想5級 [好きな言葉] 愛してる [趣味・特技] ゲーム [将来の夢] 楽して儲ける [無人島に持って行く3つのモノ] 糸ようじ 体温計 Ｓ字フック となりました。 |
| Message#12681 2008年3月24日(月)02時16分 From: 通りがかったら居ついてしまった元 | 変更 |
| Re:アーレフはどうなっていくのか？ |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#12676)への返事 昔の指示で、法規制がかかるときには分散して教団活動は停止することになってましたからね。これに反対して教団維持をしたのは上夕さんだけでした。 予想どおりの展開です。 > 中間派をお荷物と考えているんですな。 > たぶん、アーレフを解散させた後、秘密結社化を狙っているのかも。 > > でも、セミナ〜ではまだ輪っかより稼ぎ出せますからね。 > みんな、賠償金を輪っかに押しつけるつもりかな。 |
| Message#12680 2008年3月24日(月)02時16分 From: ﾅDｼｨ | 変更 |
| Re3:２ちゃん・完璧１３９スレから転載 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#12679)への返事 > 「藤丼聡子」もそうでしたね。 > あまり登場しませんが。 そうでしたね〜。すっかり忘れてましたｗ ナ●●●●とかさだ●とかは、まあ置いといてｗ > わたしもＮＨを増やしました。 > りゅうちゃん板で、 > 「ある元信者」から始まって、 > 「ぬらりひょん」を経て、 > 「ＹＡＳＵ」に落ち着き、 > ここではそれが定着しました。 > > ブログやＨＰでは、 > 「柴田威信」 > 「aumer_yasu」を使っていますし、 > ＶＴ正悟師ブログコメント欄では > 「お金が貯まっているぞ」ですし、 > 他のブログコメント欄では、小文字にした > 「yasu」、 > 裏板では、 > 「栗田梨子」 > 「柴田威信」で、 > ＶＣ板では、 > 「神々舞子」と > 「ラニーニャ」と > 「ＳＡＶＥ不動さん」、 > 吹田板では、 > 「やすこ」でつ。 13個でつか。私は15個ですから勝ちましたなｗｗｗｗｗ |
| Message#12679 2008年3月24日(月)01時27分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re2:２ちゃん・完璧１３９スレから転載 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#12678)への返事 > > また整理してみますかね > > ノストラダムス氏 > アベル外道テンリ > びんらでん > ＣＣタマスレモン > 入口オニゴロー > 山木晋也 > 山木英司 > あべる > 아벨(Abel) > あひる > ふんどし > 不悪口言う > 西武百貨店 > ﾅDｼｨ > > まだありましたっけ？？？ 「藤丼聡子」もそうでしたね。 あまり登場しませんが。 わたしもＮＨを増やしました。 りゅうちゃん板で、 「ある元信者」から始まって、「ぬらりひょん」を経て、「ＹＡＳＵ」に落ち着き、 ここではそれが定着しました。 ブログやＨＰでは、「柴田威信」「aumer_yasu」を使っていますし、 ＶＴ正悟師ブログコメント欄では「お金が貯まっているぞ」ですし、 他のブログコメント欄では、小文字にした「yasu」、 裏板では、「栗田梨子」「柴田威信」で、 ＶＣ板では、「神々舞子」と「ラニーニャ」と「ＳＡＶＥ不動さん」、 吹田板では、「やすこ」でつ。 |
| Message#12678 2008年3月24日(月)01時15分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:２ちゃん・完璧１３９スレから転載 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#12677)への返事 > でも、あべるさんは５個ではありません。 > もっとあります。 また整理してみますかね ノストラダムス氏 アベル外道テンリ びんらでん ＣＣタマスレモン 入口オニゴロー 山木晋也 山木英司 あべる 아벨(Abel) あひる ふんどし 不悪口言う 西武百貨店 ﾅDｼｨ まだありましたっけ？？？ |
| Message#12677 2008年3月23日(日)23時20分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| ２ちゃん・完璧１３９スレから転載 |
| 977 ：神も仏も名無しさん：2008/03/23(日) 20:21:00 ID:iifLD68S >>973 彼らは、ほとんどAbel一派ですよ・・・ Abel一派の奴らがネーム変えて書き込んでるだけ。 Abelなんて、「不悪口言う」等、別名だけで５個くらいあるし。 YASUも別名で書き込んでるし。白龍はそのままか。 とにかく、野田掲示板も、ほとんどがAbel一派です。あとはキャンディと。 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ へぇ〜、わたしって「Abel一派」だったんですか。 初めて聞きました。 でも、あべるさんは５個ではありません。 もっとあります。 |
| Message#12676 2008年3月23日(日)23時00分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| アーレフはどうなっていくのか？ |
| Re: 宗教団体アーレフ綱領 by ー 2008/03/23 (Sun) 13:32:31 解散は視野に入れてますな。 本当の精鋭だけ残し細分化して 残りカスは廃棄処分。 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ わたしがＶＣ板で「ラニーニャ」のＨＮで投稿したところ、 Ａ派らしき人からレスを頂きました。 中間派をお荷物と考えているんですな。 たぶん、アーレフを解散させた後、秘密結社化を狙っているのかも。 でも、セミナ〜ではまだ輪っかより稼ぎ出せますからね。 みんな、賠償金を輪っかに押しつけるつもりかな。 |
| Message#12675 2008年3月23日(日)21時36分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re11:昨日発売の『ＦＲＩＤＡＹ』４月４日号 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#12673)への返事 > これが「英雄のポーズ」でつ。 > 真似するのは簡単ですな。 私の場合、立位礼拝と同じですが、肘が曲がったり、腰から手の先がきれいな曲線を 描きにくいとか、この後連続動作で左右の手を前後に、最後にＴの字バランスと連続 動作で私の通ってる教室ではやるのですが、身体の固い私には結構綺麗にやるのは難物 今日は赤坂でさくらさんと密会して夜明けのコーヒーｗ、そのあと二重橋参拝、徒歩で 國神社へと行きました。開花宣言はされましたが、まだほとんどの桜はつぼみでした。 千鳥が渕の桜というと風に立つライオン（さだまさし）を連想しますな。國というと 國の母、どうもギャップがありすぎですがｗｗｗ いやどっちも古いかｗ でも本当に暖かて気持ちの良い日でした。桜さんもどうもありがとう！！ |
| Message#12674 2008年3月23日(日)21時27分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:脳内ブログだそうです。 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#12672)への返事 http://blog.goo.ne.jp/portal/brain_blog_maker?name=%A3%F9%A3%E1%A3%F3%A3%F5 > yasuを他の名前に変えて、「の脳内ブログ」ボタンを押すだけで良いんです。 本名とかでも試してみましたが、イマイチ的確な回答が出てこない感じがしますね〜。 ウソコの脳内メーカーは内容があまりにも当たりすぎって感じで感激したものですが、 たとえば♪三年目の浮気♪に比べて♪五年目の破局♪が全然駄目だったみたいなもので、 偉大な傑作の後継というのは難しいものみたいですね。 |
| Message#12673 2008年3月23日(日)11時59分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re10:昨日発売の『ＦＲＩＤＡＹ』４月４日号 |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#12668)への返事 > 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#12665)への返事 > > > そうそう、英雄よ。 > > 英雄ってのは、「真似したいけど出来ない」もんですぜ。 > > 「ひでお」さんでつか。そういえば英雄のポーズってのがヨガにもありますな。 これが「英雄のポーズ」でつ。 真似するのは簡単ですな。 |
| Message#12672 2008年3月23日(日)02時44分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re2:脳内ブログだそうです。 |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#12671)への返事 http://blog.goo.ne.jp/portal/brain_blog_maker?name=%A3%F9%A3%E1%A3%F3%A3%F5 > > これって一般人がためす入り口は？ yasuを他の名前に変えて、「の脳内ブログ」ボタンを押すだけで良いんです。 ためしに、「ＣＣタマスレモン」「ふんどし」でやってみました。 ＣＣタマスレモン の 2008年03月23日 の脳内ブログ 2008年03月23日 最近読んで超感動したのは、 安野モヨコが書いた「手帳の使い方」である。 実存主義の姑息さに、大いに発奮した。 ここで、得たものを参考に、 自分も、もっと、がんばろう。 ふんどし の 2008年03月23日 の脳内ブログ 2008年03月23日 月並みだけど、失ってから気づく、本当に大切なことってあるとおもう。 だから、これまで、そばにいてくれたことを、心から感謝したい。 月並みだけど、失ってから気づく、本当に大切なことってあるとおもう。 まるで、空気や水のように。 だから、これまで、そばにいてくれたことを、心から感謝したい。 だから、これまで、そばにいてくれたことを、心から感謝したい。 一緒に過ごした時間を、一生大切にしていきたいと思う。 涙でかすんで、明日が見えない。 今日。 ゴリさんとの別れを告げてきたんだ。 もう、後戻りはできないんだよね。 ちなみに、aumer_yasuの場合は、 aumer_yasu の 2008年03月23日 の脳内ブログ 2008年03月23日 最近読んでアキアキしたのは、 茂木健一郎が書いた「戦国武将に学ぶ」である。 氏のジェットコースター展開に、大いに勉強させられた。 ここで、得たものをお手本に、 自分も、もっと、がんばろう。 となりました。 |
| Message#12671 2008年3月23日(日)02時26分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:脳内ブログだそうです。 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#12666)への返事 > ｙａｓｕ の 2008年03月23日 の脳内ブログ > 2008年03月23日 > うちの子が、最近「不確定性原理ってわかる？」って、 > 言うようになりました。 何でっかこれ？？？ わけがわからんｗ YASUさんに隠し子ｗ 近親相姦の結果だったりしてｗ > goo×うそこメーカー http://blog.goo.ne.jp/portal/brain_blog_maker?name=%A3%F9%A3%E1%A3%F3%A3%F5 これって一般人がためす入り口は？ |
| Message#12670 2008年3月23日(日)02時23分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:故オリーブ氏に関する歴史的重大情報！！ |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#12661)への返事 > 全然違いますな。 この必死のあわてようが益々怪しいｗ > それでしたら、滝本先生も怪しいじゃないですか。 > 神奈川県の大和法律事務所 > http://www.jscpr.org/inquiry.htm > に、お勤めですし。 年齢が全然違いまんがなｗｗｗｗｗ 禿げてヅラ愛用または植毛状態ですしｗｗｗ |
| Message#12669 2008年3月23日(日)02時21分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re8:昨日発売の『ＦＲＩＤＡＹ』４月４日号 |
| ヨッシーさんのメッセージ(#12664)への返事 > いーえ、オウムではミラレパ正大師は英雄です。 > ウパーリ正悟師、クシテイガルパ正悟師、メッタジ正悟師、カッサパ師などもね。 サリン撒いて死刑になっても本望と叫んだ帰依一筋の椰子は？ｗｗｗ |
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