喫茶Honfleur掲示板 2007～2009年
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| Message#13607 2008年5月21日(水)23時30分 From: ブルージャンパー | 変更 |
| Re:これは |
 | 通りすがりさんのメッセージ(#13606)への返事 > 何の写真？誰が撮ったの？ 私と友達の後姿。 ちなみにこれが私よ。 うふ＾＾ ← |
| Message#13606 2008年5月21日(水)23時23分 From: 通りすがり | 変更 |
| これは |
 | 何の写真？誰が撮ったの？ |
| Message#13605 2008年5月21日(水)23時22分 From: 通りすがり | 変更 |
| 広報ＨＰの内容証明がこちらにも来ました。 |
| マスコミからも問い合わせ頂いておりますが、今回の団体の規約変更については 松本家崇拝への回帰が鮮明になった という風に受け取って頂ければいいのではないでしょうか。出家在家問わず、今回の規約改正に真剣に関心を持っていたのは、Ａ派とそれに反対していた大村さん（と極々若干のもの）だけでしょう。２０００年のアーレフ体制発足以前から現在に至るまで、松本死刑囚が定めたステージによる上意下達の体制は、本質的には全く変わっておりません。 私自体が代表なのか、認めるのか認めないのか、という議論も、本質的なものではありません。広報の主張する会員総会による決議などというのも、全く滑稽なものです。民主的とはかけ離れたものです。出家者は、松本家の威光をちらつかせ続けていたＡ派側になびいた（現実的に今時点で松本家から具体的な指示があるかはどうかは別にして）。ただそれだけのことです。 ここ数年にあった松本家の指示等については、月刊現代・創等の雑誌に寄稿した通りです。あの訴訟好きな松本家が、私や「ひかりの輪」の幹部連中に対しては沈黙しているのが、なにより事実であったことの証拠です。まあせいぜいが、共同幹事の名前で抗議をするくらいなのでしょう。アヌーパマ師、乙です、君にはホントに同情する。 ただマスコミの方としては、「今後、アーレフ代表という肩書きで良いのか？」と戸惑っておられるようで。それは私も同様ですね、どうしましょうか…。 「大丈夫か？」とか色々お声をかけて頂いたりしております。温かいご配慮等々、感謝致します。しかしながら、現実生活の部分はほとんど変わっておりません。昨日と変わらぬ今日ですし、３ヶ月前とも１年前ともほとんど変わっておりません。相変わらずの避けて通るようなよそよそしい対応と、若干のいじわるな妨害がたまにあるくらいです。 今日は忙しいので、このくらいで。 |
| Message#13604 2008年5月21日(水)20時21分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| 月刊サイゾーに |
| <font size="+2" color="red">松本●●か</font> 女神様の長い記事がのってますね。 幸子さん改め聡迦さんです。なんて読むんだろ？？ 漢字に弱くてよく読めないのですが、 白硫酸とこでご兄弟を莫迦と書いてる香具師がいたが、莫迦と対比して聡明ということか。 成る程納得ですが、AST女神様や猊下方に対しても悪口は言ってほしくないですな。 まあ、今までにも何度もこの種の記事が出てきたことがあって、最初は週間新潮でしたで つかね。江川さんとこ飛び出してからでしたっけ？？ 今サチコ女神様は何処に？？？ もっとも、あのときは連載第二回目は伝聞情報が多いとかいって評判が必ずしも非常に良い とはいえなかったかもしれませんが、今度は大判の「サイゾー」に非常に充実した内容 の文章が載ってるみたいで、まだ買ったばかりで流し読みしかしていないのですが、かな り期待できそうですな。今は近場への出張でまだ電車待ってる時間なのであんまり時間を かけられまへんが、電車の中で精読して改めて報告します。 めったに面白いＡ社関係の記事が読めなくなった今日この頃ですけれど、一寸したきっかけ が幸いしてこの素晴らしい記事にめぐり合うことができました。グルのお導きかも。 みなさんも是非是非月刊「サイゾ～」を買いに本屋へ走りましょう！！ 斜め読み一寸だけ させてもらったところでは、なかなかよく書けてる。サチコさんは非常に頭が良いらしいと、 まあ今までも噂を聞いてたのですが、本人が書かれた可能性高そう、よく書けてます。 本屋で大判の一面ピンクの表紙の雑誌を探してくらはい。隣は浅野健一アカハラ事件の記事 にて、Ａ社ともご縁ある正義の人権派の勝訴の話 ところで真理の鐘を待つ歌などを作られたウル様の消息どなたかご存知無いっすか？ |
| Message#13603 2008年5月21日(水)13時30分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| Re6:質問 |
| ぼんち@SoftBankさんのメッセージ(#13600)への返事 > ヨッシーさんのメッセージ(#13593)への返事 > > > > 池田広報副部長 > > 何かミクシィ篠澤日記で樽さんに逆切れしたとか？ > > してないしてない。 > それは参加してる私が保証します。 > むしろ、ある種の逆ギレを演じて見せたのは私です。(笑) バレバレの改名したうえに 「友人の友人まで公開」に気づいて遁走した マヌケからの伝聞情報でしょうよｗ そのマヌケがぁ・・・ 昼休みにぃ・・・ |
| Message#13602 2008年5月21日(水)12時52分 From: ヨッシー | 変更 |
| 池田幹部 |
| 池田幹部 樽さんとよく話して下さいね。 謝罪拒否の過激派信者は無視しましょう。 |
| Message#13601 2008年5月21日(水)11時13分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| 第一ブログ、セルポアしますた。 |
| リンク集の修正をお願いいたします。 繋がらないですし、使い勝手が悪いし、毎日更新が苦痛なので一気にポアしました。 今後は、一般的な話題も 「明鏡止水」の心境を超えて」に書くつもりでつ。 http://aumer000yasu.blog116.fc2.com/ |
| Message#13600 2008年5月21日(水)10時29分 From: ぼんち@SoftBank | 変更 |
| Re5:質問 |
| ヨッシーさんのメッセージ(#13593)への返事 > 池田広報副部長 > 何かミクシィ篠澤日記で樽さんに逆切れしたとか？ してないしてない。 それは参加してる私が保証します。 むしろ、ある種の逆ギレを演じて見せたのは私です。(笑) |
| Message#13599 2008年5月21日(水)10時05分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| Re6:質問 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#13594)への返事 > > 池田広報副部長 > > 何かミクシィ篠澤日記で樽さんに逆切れしたとか？ > > そのへん詳しいことはよくわからないのですが、どうも樽さんとかいう信徒さんが篠澤 > さんなど「正統的」輪っかの方からは袋叩きみたいですな。どういう事情でどういうこと > が起こってるのか、ミクは滅多に行かないのでよくわからんですが 日記のぞきに来て早々に遁走したウンコもいてたようですがｗ ○○○、あるいは○○退会以降の僕の日記は転載してないですなｗ ところでおっさん、達っちゃんのビデオきちんと見れましたか？ ｗｍｖでポケットＰＣ用にファイルサイズ小さくしてるので、 できるだけ小さい画面で見てください。 |
| Message#13598 2008年5月21日(水)08時18分 From: 通りよがり | 変更 |
| Re:オウム真理教：新綱領施行、「麻原回帰」も 「アレフ」に改称 |
| 通りすがりさんのメッセージ(#13597)への返事 > オウム真理教（アーレフ）は２０日から新しい綱領を施行したとホームページ（ＨＰ）上で明らかにした。地下鉄サリン事件など教団が起こした一連の事件への反省の言葉が減った。教団として禁止してきた松本智津夫（麻原彰晃）死刑囚（５３）の写真使用の余地を残す形となり、公安当局は「麻原回帰」を警戒している。 > また教団名を「アーレフ」から「Ａｌｅｐｈ」（アレフ）に変更した。 > 旧綱領にあった「旧代表（松本死刑囚）の写真やイラストなどは祭壇に備えない」との記述は消え、事件への反省や謝罪も「道義的責任に基づき、被害者に誠意ある対応を行う」と記述するにとどまった。 > 毎日新聞 2008年5月21日 東京朝刊 尊師の写真を堂々と使ってくれるのなら修行がやりやすいでせうな。嗚呼無料参加させて くれたらな～～～ |
| Message#13597 2008年5月21日(水)07時38分 From: 通りすがり | 変更 |
| オウム真理教：新綱領施行、「麻原回帰」も 「アレフ」に改称 |
| オウム真理教（アーレフ）は２０日から新しい綱領を施行したとホームページ（ＨＰ）上で明らかにした。地下鉄サリン事件など教団が起こした一連の事件への反省の言葉が減った。教団として禁止してきた松本智津夫（麻原彰晃）死刑囚（５３）の写真使用の余地を残す形となり、公安当局は「麻原回帰」を警戒している。 また教団名を「アーレフ」から「Ａｌｅｐｈ」（アレフ）に変更した。 旧綱領にあった「旧代表（松本死刑囚）の写真やイラストなどは祭壇に備えない」との記述は消え、事件への反省や謝罪も「道義的責任に基づき、被害者に誠意ある対応を行う」と記述するにとどまった。 毎日新聞 2008年5月21日 東京朝刊 |
| Message#13596 2008年5月21日(水)02時56分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| 言論弾圧ｗ |
| さる筋から、下の写真削除要求あり。理由に納得がいかないので交渉中ですが、表面的 口実とは別に、何か非常に深遠な裏の理由などあるのではないかと推測も・・・ 公務遂行中の公務員には肖像権は無いので、堂々と撮影して晒してやったらよろしいかと 思うのですが、そんなに公安に義理立てする事情でもおありなんですかね。 そもそもアレフ発足のときも在家の名簿提出はお上から具体的に求められたわけでもない のに「自主的に」在家を踏みつけにして考案に尻尾振って名簿を提出したと。これと同じ 構図ですな。 救済の構図パート３ ♪ 最高の功徳 公安に協力 世間に迎合 この点ぞ 在家名簿売り 虚偽申告し 一人ええ子に ・・・ 縁ある公安 この光を すべてのために 少しでもお目こぼし 苦しみを取り除いて ください～ ところで話かわって、緒方元長官、菅沼某氏等々、北朝鮮・朝鮮総連と癒着して将軍様に 忠節を尽すことを本分とされているとも伝えられる某官庁筋では、結構素敵なコスチュームで 立ち入り検査などしてるようですな。 http://honfleur.sakura.ne.jp/bbs/simpleimagebbs/bbsdata/26.jpg それにしてもあの朝鮮総連事件以後、菅沼さんが全くテレビに出てこなくなられましたが、 一体どうなっているのか？？？？？ <font size="-2">某官庁への評価は単に伝聞情報の紹介で必ずしも掲示板管理人がこれを支持するものではありません</font> |
| Message#13595 2008年5月21日(水)00時56分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:aoﾐｸｼ |
| 転載くんさんのメッセージ(#13592)への返事 ←さる筋からのご指導により、ここにあった写真をあぼ～んしました > 産経新聞さん、２年ぶりって？？？ 2008年05月15日15:05 http://sankei.jp.msn.com/affairs/crime/080515/crm0805151115004-n1.htm > オウムに立ち入り検査 ２年ぶり、上祐派施設も > 2008.5.15 11:15 > > ------------------------- > …って、産経さん、2年ぶりって2007年11月15日にも入ってますが。。。 > しかもオウムじゃないし。。。 > 正確に報道してくださいね、産経さん。 > ということで、今日もお客さんが朝から１７人来られています。 > もちろん作業がスムーズに進行できるように協力していることは > 言うまでもありません。 > 写真は、わたしは今回始めて見たお揃いのシャツです。 > 背中にPSIAの刺繍ワッペンが光ってます。 ところでこの投稿、何が何だかさっぱりわからんのですが、 輪っかの某幹部あたりがどこかに写真付きで公表されたものをこちらに転載したという 意味なんですかね？？？ 「写真は・・・」となってるが写真も無いし・・・ 紛らわしい投稿ですな。転載元の出所を書いておいていただけるとわかりやすいのですが、 一瞬某輪っかの某幹部あたりかと思った。 aoミクシというタイトルが、これがミクシィからの転載であることを示しているわけなん ですかね。 お～い、足跡調べたらウンコのミク垢わかるかもよぉ～～～～～～ ＞某幹部 追記わかりもした ミクのaoさん日記のまるまる転載 PSIAって、ＰＳＩ Aleph の略ですかね。パーフェクトつけて家捜ししたら、グルの助力 によって、裏切り者が隠匿してるCDくらいまた発見できるかもよｗｗｗ ＞聡子ちゃんとかｗ |
| Message#13594 2008年5月21日(水)00時51分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re5:質問 |
| ヨッシーさんのメッセージ(#13593)への返事 > 池田広報副部長 > 何かミクシィ篠澤日記で樽さんに逆切れしたとか？ そのへん詳しいことはよくわからないのですが、どうも樽さんとかいう信徒さんが篠澤 さんなど「正統的」輪っかの方からは袋叩きみたいですな。どういう事情でどういうこと が起こってるのか、ミクは滅多に行かないのでよくわからんですが > ところで早稲田英字新聞春号はどうなりました？ > 上祐代表と滝本弁護士という早稲田２大スターが出てるとか？ どういう取り上げ方されてるのか・・・ |
| Message#13593 2008年5月21日(水)00時27分 From: ヨッシー | 変更 |
| Re4:質問 |
| 口口(Abel)さんのメッセージ(#13584)への返事 > aoさんのメッセージ(#13578)への返事 > > > …ですね。邪悪心を生起させた時点でOUT！です。 > > お～～～～～～い我が友ヒロ君よぉ～～～～～！！ 池田幹部が来てるぞぉ～～～～～！！ 池田広報副部長 何かミクシィ篠澤日記で樽さんに逆切れしたとか？ ところで早稲田英字新聞春号はどうなりました？ 上祐代表と滝本弁護士という早稲田２大スターが出てるとか？ |
| Message#13592 2008年5月21日(水)00時15分 From: 転載くん | 変更 |
| aoﾐｸｼ |
| 産経新聞さん、２年ぶりって？？？ 2008年05月15日15:05 http://sankei.jp.msn.com/affairs/crime/080515/crm0805151115004-n1.htm オウムに立ち入り検査 ２年ぶり、上祐派施設も 2008.5.15 11:15 公安調査庁は１５日午前、団体規制法に基づきオウム真理教（アーレフに改称）の「大阪施設」（大阪市西成区）と「生野施設」（同市生野区）を立ち入り検査した。 公安庁によると、公安調査官計約３０人が午前７時５０分ごろ、内部状況を把握するため２施設に入った。大阪施設はアーレフを脱会したとする上祐史浩前代表を支持する「上祐派」の施設。 オウム施設への立ち入り検査は、教団に対する観察処分が３年間更新された平成１８年２月１日以降、４２回目。 ------------------------- …って、産経さん、2年ぶりって2007年11月15日にも入ってますが。。。 しかもオウムじゃないし。。。 正確に報道してくださいね、産経さん。 ということで、今日もお客さんが朝から１７人来られています。 もちろん作業がスムーズに進行できるように協力していることは 言うまでもありません。 写真は、わたしは今回始めて見たお揃いのシャツです。 背中にPSIAの刺繍ワッペンが光ってます。 |
| Message#13591 2008年5月21日(水)00時04分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| 我ながら的確な指摘ｗ |
| 「自称アレフ代表ｗ」野田氏ブログコメント欄より転載 ＞合同会議が責任と権限を有する教団運営等に関して ↑ X 松本家が責任はとらないけど権限を有する教団運営等に関して ↑ ○ |
| Message#13590 2008年5月20日(火)22時00分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| 掲示板のタイトルを |
| ア～レマ～♪ から アレマ～♪ に変更する必要があるかと思ってよくみてみたら、 当掲示板のタイトルでは、とっくに「アーレフ」なんて無視状態であったと。 ＞篠澤教授 森監督のビデオ大変大変有難うございました。同じビデオをあるところにうｐした香具師が いるようですが、篠澤さんも私も関わりあいの無い話ですわな。 |
| Message#13589 2008年5月20日(火)21時37分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:通告書 |
| 転載くんさんのメッセージ(#13586)への返事 > （１）２００４年８月以降、当時の役員会において、貴殿をはじめとする役員全員の辞任及び任期切れが正当な理由なく放置され、２年半もの間何ら改選・補充の手続きが行なわれないまま、２００７年３月以降、正副代表役員を含む役員３名が教団を脱会するに至り、その後においても尚、改選・補充が全く行なわれることがなかったという手続き面の瑕疵 > ２．その一方で、合同会議は、２００６年７月の発足以降、旧役員会に代わって団体内外の諸業務を担い、本年３月には、従来の綱領・規約・活動規定を改正するための会員総会を招集し、採決の結果、出家会員２８４名のうち、従来の規約が綱領・規約の改正に必要としていた出家会員総数の３分の２（６６．６％）を上回る２３１名（８１．３％）の賛同をもって、従来の綱領・規約に代わって新しい改正案を４月１０日付で正式に採択し、本日５月２０日付で施行しました。 > 宗教団体アーレフ改めＡｌｅｐｈ合同会議 > 運営委員会共同幹事（代表者） > 上田竜也 > 松下孝寿 なんかゴチャゴチャゴチャゴチャと沢山沢山理屈をこねまわした文字が並んでますが、 誰もが知ってる事実、すなわち <font size="+2" color="red">「『ご家族』との関係」に一切言及してない、という点で全く意味無し！</font> 蛆虫の屁か、某巨大掲示板の糞投稿記事くらいの意味しかおまへんな。これが真理を求め 救済を目指してた団体のなれの果てかと思うと涙が出てきますわ。 代表はアヌーパマ師とヴァジラハーサ師ですか。まあ賢そうな顔された方々ですが、どちら もＡ型という点が団体の性格表してるみたいで嫌ｗ オウマ～界の常識としてはスッカー師あたりも影の実力者としてご家族の信任も厚くてキー パーソンの一人って噂なども聞いてたのに影も形もおまへんな。 それにしても松本家との問題に完全にほっかむりして、世間様が許すとでも思ってるのですかね。 賢そうな顔した二人の代表の脳味噌、実は腐っとるのやおまへんかねｗ |
| Message#13588 2008年5月20日(火)14時22分 From: 転載くん | 変更 |
| 運営規則 |
| ２００８年５月２０日施行 （名称） 第１条 本団体は、「Aleph」と称する。 （事務所） 第２条 本団体の事務所は、埼玉県越谷市に置く。 （目的） 第３条 本団体の目的は、「Aleph」宗教理念に掲げる。 （会員） 第４条 本団体の会員は、「Aleph」宗教理念に掲げられた趣旨に賛同し、その実践を行なう。 ２ 会員は、「Aleph」コンプライアンス規程を遵守する。 ３ 会員は、出家会員と在家会員から成る。 ４ 会員は、所定の期日までに、所定の会費を納めなければならない。 （合同会議） 第５条 本団体の運営機関を合同会議とする。 ２ 合同会議は、団体内各部門の責任者を中心として構成される。 ３ 合同会議は、合議によって教団運営上の諸問題を取り扱う。 ４ 新たに構成員を選任する場合は、合同会議で決議する。 （運営委員会） 第６条 合同会議内に運営委員会を設け、合同会議の進行・調整に当たる。 ２ 運営委員会は、原則として、共同幹事２名、副幹事２名、委員２名から成る。 ３ 運営委員の任期は１年とする。 （会計年度） 第７条 本団体の会計年度は、毎年１月１日に始まり同年１２月３１日に終わる。 （附則） 第８条 宗教理念、運営規則及びコンプライアンス規程は２００８年５月２０日より施行する。 |
| Message#13587 2008年5月20日(火)13時41分 From: 転載くん | 変更 |
| ●本団体の新しい体制の発足について |
| ■ 2008年5月20日(火) １．はじめに 本団体では、本年３月21日から４月10日にかけて、従来の綱領・規約・活動規定を改正するための会員総会が開催され、採決の結果、出家会員総数２８４名のうち、従来の規約が綱領・規約の改正に必要としていた出家会員総数の３分の２（６６．６％）を上回る２３１名（８１．３％）の賛同が得られました。これによって、従来の綱領・規約に代わって、新しい改正案が正式に採択され、本日５月20日をもって、新綱領＝「宗教理念」、新規約＝「運営規則」、新活動規定＝「コンプライアンス規程」として施行される運びとなりましたので、ここにご報告させていただきます。 ２．改正に至る経緯 本団体では、いわゆる「代表派」グループの分離活動及び集団脱会等に伴う内部的混乱を正常化するため、2006年７月に発足した、教団関係各部門の責任者らで構成される「合同会議」のもと、組織再編の準備作業が進められてきました。 その過程では、ここ数年の間に本団体内外に生じた様々な変化、すなわち、 ・旧役員らの脱会・辞任による従来の規約の事実上の失効 ・旧役員会に代わる合同会議による新しい運営機構の形成 ・多数の脱会者が出たことによる団体組織の大幅な縮小 等の教団内の状況の変化、あるいは、 ・オウム真理教関連事件の一部の裁判における最高裁判決の確定 ・旧オウム真理教に対する破産管財業務の終結決定 ・信者の転入届不受理問題の司法的解決 等の社会的環境の変化を踏まえて、合同会議を中心に全教団的な議論を重ね、約１年間の準備期間を経て、今回の採択に至りました。 ３．新しい体制の概要等 本日５月２０日に発足した、本団体の新しい体制の概要等は以下のとおりです。 （団体名称の変更） 本団体の名称（表記）を「宗教団体アーレフ」から「Ａｌｅｐｈ」に改めます。日本語での発音は＜アレフ＞です。 （合同会議による運営） 今後の教団運営を担う合同会議は、団体関係部門の責任者ら約３０名で構成される合議体で、本団体の会員を代表して団体としての意思決定とその執行を行ないます。 合同会議には「運営委員会」（共同幹事２名、副幹事２名、運営委員数名）が設置され、内部的には合同会議を主宰して運営事務を統轄し、対外的には同委員会の共同幹事が本団体を代表します（なお、新しい運営規則の施行に伴って、本団体会員・野田成人氏の役員としての地位は名実ともに失効・消失し、また、同氏が主張してきた本団体代表としての地位も、同様に全く無効であることを、同氏に対して本日５月20日付で改めて文書にて通告しました）。 本団体の運営機構については、今般の新体制発足の後も、なお整備を要するところは見直しを進め、合議の仕組みを一層充実させていく予定です。 （事件・犯罪との決別と被害者賠償） 本団体では、「過去の一連の事件・犯罪との決別」という、2000年のアレフ発足当初の基本方針に基づいて、これまで破産管財人を通じた被害者賠償への取り組みや、サリン被害者の方の検診事業等を行なっている民間団体（リカバリー・サポート・センター）への協力などを行なってきましたが、新しい体制のもとでも、この基本方針を継続・実行することを確認しました。 このうち破産管財人による管財業務については、本年６月から最終配当が実施され、11月にはすべての業務が終結することが決定されましたが、本団体と破産管財人の間で交わした2000年７月６日付「合意書」では、破産手続きが結了した後も、「サリン事件等共助基金」宛に支払いを行なっていくことを申し合わせています。 本団体では、破産管財人への最終送金として、本日、破産管財人の賠償口座宛に現金1000万円を送金させていただくとともに、この申し合わせを踏まえて、破産管財人に対して、サリン事件等共助基金など民間で被害者救済の活動に取り組んでいる関係団体を通じて、今後とも被害者の方々に対する経済的な補償を継続させていただきたい旨、本日５月20日付で書面にて申し入れました。 なお、今回の最終送金によって、９億6000万円の支払いを取り決めた当初の合意（00年7月6日）以降の賠償金総額は、７億492万885円になりました（※管財人提供のデータによる）。 （宗教活動の基本方針） 本団体では、宗教活動においても、前項同様、アレフ発足時の基本方針に基づいて、前身であるオウム真理教の開祖・麻原彰晃旧団体代表の遺した仏教・ヨーガの宗教体系を継承する一方、一連の事件との関係が指摘されている要素を排除し、これまでに以下の方針を確認しています。 ①麻原旧団体代表については、2000年のアレフ発足時に規定されたように、純粋に霊的な意味で瞑想修行等における「観想の対象」ないし「霊的存在」、あるいは、組織沿革上の歴史的な意味で教団創始者としての「開祖（宗祖・教祖【founder】）」とも認識されている一方、現実の教団運営を統括する者としての教祖【leader】・代表者、あるいは団体の意思決定に関与する役職員などの位置付けは設けていません。 ②事件と無関係な教義ないし修行法・イニシエーション等については、オウム真理教より引き継いだものを現教団でも採用する一方、裁判等で事件との関係が指摘されている一部教義（タントラ・ヴァジラヤーナ＝密教の中のいわゆる「五仏の法則」）については削除されています。また、一般に誤解を招く恐れのある用語や概念等（「タントラ・ヴァジラヤーナ」「ポワ」等）については、過去及び新規の教材等で使用するに当たっては、事件や犯罪の肯定に結び付けられる余地のないかたちで語義やその解釈を規定し、公式注釈書を作成・配付するなどして会員に周知させています。したがって、仏教思想やその教義体系を解説する文脈などにおいて、「タントラ・ヴァジラヤーナ」「ポワ」等の用語が使用される場合においても、それは事件・犯罪を肯定する思想を表わしたものではありません。 ③一人ないし少数の指導者の能力・判断に従属する上意下達式の組織形態を見直し、多面的な判断や相互のチェック機能が働くよう、徹底した合議による集団指導体制（＝合同会議）を採用しています。 （地域社会との関わり） 2002年の上祐史浩氏の代表就任以降、「社会融和改革」と称していわゆる“グル（麻原）隠し”（旧教団時代の教材等を布教活動の場から撤去すること）が同氏のもとで推進されたことがありましたが、その内実は、対外布教と勧誘活動を目的とした拡大路線を強く志向するものであったため、その“欺瞞性”が地域社会等からの反発を招いたほか、会員からもその手法等について疑問の声が上がり、2003年10月以降、上祐氏が教団運営の主導的立場から離れるとともにその拡大主義は否定され、上記のような、アレフ発足当初の原則的な方針に修正されるに至りました。 現在の合同会議もこの流れを汲んでおり、アレフ発足当初の原則を指針として、地域社会との協調に努めています。 （麻原旧団体代表とその裁判について） 麻原旧団体代表とその裁判については、東京高裁において同人の精神鑑定とその手続き等をめぐって大きな争いがありましたが、 ・結果的に、一度も審理が開かれることなく控訴が棄却されるという、予期しないイレギュラーな手続きによって、本人の口から真実が語られないまま裁判が終結してしまったこと ・判決確定後の2007年11月、日本弁護士連合会によって人権救済申立に基づく治療勧告が出され、東京拘置所に対して、重度の拘禁反応が見られるとされる同人への適切な医療措置の実施が求められたこと などもあり、本団体内外でも、未解決事件を含めた一連の事件の真相解明を願う声や、あるいはその身を案じる声が存在しており、同人の容態や拘置所側の対応等を含めて、今後の状況をなお注視しています。 宗教理念 運営規則 コンプライアンス規程 運営委員会 管財人宛2008年5月20日付申入書 野田氏宛2008年5月20日付通告書 |
| Message#13586 2008年5月20日(火)13時39分 From: 転載くん | 変更 |
| 通告書 |
| １．２００７年１２月１３日付で文書にて通知したとおり、貴殿の教団役員としての地位は、 （１）２００４年８月以降、当時の役員会において、貴殿をはじめとする役員全員の辞任及び任期切れが正当な理由なく放置され、２年半もの間何ら改選・補充の手続きが行なわれないまま、２００７年３月以降、正副代表役員を含む役員３名が教団を脱会するに至り、その後においても尚、改選・補充が全く行なわれることがなかったという手続き面の瑕疵 （２）実質面においても、貴殿自ら公言しているように、貴殿が教団役員としての本来業務に何ら従事してこなかったという事実 が明らかであるがゆえに、事実上失効・消失しており、当然、貴殿が標榜してきた教団代表としての地位も全く無効です。 ２．その一方で、合同会議は、２００６年７月の発足以降、旧役員会に代わって団体内外の諸業務を担い、本年３月には、従来の綱領・規約・活動規定を改正するための会員総会を招集し、採決の結果、出家会員２８４名のうち、従来の規約が綱領・規約の改正に必要としていた出家会員総数の３分の２（６６．６％）を上回る２３１名（８１．３％）の賛同をもって、従来の綱領・規約に代わって新しい改正案を４月１０日付で正式に採択し、本日５月２０日付で施行しました。これによって貴殿の役員としての地位は名実ともに失効・消失し、また、貴殿が標榜してきた教団代表としての地位も、同様に全く無効です。 ３．したがって、合同会議では、貴殿に対して、 （１）教団役員及び教団代表（代表役員）の地位を内外で標榜すること （２）外部メディアや貴殿のブログなどで、合同会議が責任と権限を有する教団運営等に関して、事実に反する憶測に基づいた見解などを独自に公表すること を今後一切行なわないよう改めて厳重に要請するとともに、過去に貴殿が教団代表を標榜して応えたインタビューや自ら公表した記事等（昨年３月以降の各メディアでのインタビュー、貴殿のブログ上の記事、月刊「現代」２００８年１月号掲載の手記など）について、改めて強く抗議します。 ２００８年５月２０日 宗教団体アーレフ改めＡｌｅｐｈ合同会議 運営委員会共同幹事（代表者） 上田竜也 松下孝寿 野田成人殿 |
| Message#13585 2008年5月20日(火)11時46分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re4:滝本先生のブログコメント欄から転載 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#13582)への返事 > > 細川副代表のだけ、うｐしました。 > > ＜アーレフＨＰから削除された記事＞ http://aumer000yasu.web.fc2.com/aleph_poa_page/aleph_poa_page.html > > > > ユーザー名：aleph > > パスワード：poa > > へぇ～～～、飛蝗さん彼氏と遊んでたんですかぁ。さだめしエッ●なんかも経験されて・・・ｗ そりゃ、そうでしょうな。 で、元カノである友人に泣き付かれて身を引いたとか。 （↓参考資料:アーレフ船橋道場サイトの記事を抜粋） 一変して苦しみの日々に ところが、ちょうど母がオウム（当時）に入信すると同時に、わたしの生活が一変してしまったのです。それまで悩みなんか全然なくて、「わたしには苦しみなんてないんだ」と思っていたのが、極限的な苦しみを経験する羽目になってしまったのでした。実はある人を好きになってしまったのですが、その人が皮肉なことにわたしの仲の良かった親友の恋人で、いわゆる三角関係になってしまったのでした。 彼は彼女がいるのにどういうわけか、わたしに対しても「遊びに行こう」と誘いに来るのです。こちらとしては誘われればうれしいから当然付いていってしまう。その繰り返しをやっているうちにだんだん深みにはまってしまったのでした。 好きだからその人を自分のものにしたい、付き合いたい、一緒にいたい。でも、彼女がいることによってそれが成し遂げられない。感情的にもピークに達してしまって、もう苦しくて苦しくて悩みに悩んで、眠ることもできないし、食べることもできない毎日。どうすることが三人にとっていいことなのか考えるのですが、彼を自分一人のものにしたいという思いしか出てこない。でも思いどおりにならないから涙が出てくる、「もうどうしたらいいの?!」という世界ですね。こういった状態ですから精神的にも不安定で、弟に当たり散らしたりして大変でした。 そして、結局は、一時的には彼を手に入れることはできたものの、彼女がまたやり直したいと言ってきたことをきっかけに、彼は最終的に彼女のもとに戻ってしまったのでした。 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ この記事も、いつか、うｐしましょうかね。 わたしとしてはこちらの方が具体的でいいと思いますけど。 |
| Message#13584 2008年5月20日(火)08時37分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:質問 |
| aoさんのメッセージ(#13578)への返事 > …ですね。邪悪心を生起させた時点でOUT！です。 お～～～～～～い我が友ヒロ君よぉ～～～～～！！ 池田幹部が来てるぞぉ～～～～～！！ |
| Message#13583 2008年5月20日(火)02時56分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:APF NEWS Live動画配信のおしらせ |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#13580)への返事 http://www.apfnews.com へアクセスしてください。 > > なお動画は、WindowsMedia形式での配信を予定しています。 > > では、ＧｅｔａｓｆでＤＬ出来るんですか？ > これを投稿したのは、おさむさんですね。 ウンコさんですかね。最近は色々と小ざかしい手を使ってダウソさせまいという動きが 大手では露骨ですが、一度APFサイトの他ので実験してみるとかされては如何でしょう。 私はこの時間帯は太平洋の上で、残念ながら到底電波は届かないですね～ｗ |
| Message#13582 2008年5月20日(火)02時53分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:滝本先生のブログコメント欄から転載 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#13576)への返事 > わたしは、 > アーレフ時代の細川副代表や川口支部長などの体験談を写真付きで、 > うｐしようかと考えていますね。 両方対比したりしてｗｗｗｗｗ 非常に期待しとりまつ > もちろん、ここの読者限定でつ。 > パスワードはオウムサイトの復刻版とは別にします。 > 昔のオウム真理教サイト(復刻版) http://aumer000yasu.web.fc2.com/aum_internet_archive/aum_html_archive.html > というのも、 > 管理人さんにパスワードを教えろとか言ってくる御仁が居るでしょうから。 教えるわけおまへんがな。もしそんなこと言ってくる香具師がいたら、パスワードは「aho」 だとでも教えてやりませうｗｗｗ > 細川副代表のだけ、うｐしました。 > ＜アーレフＨＰから削除された記事＞ http://aumer000yasu.web.fc2.com/aleph_poa_page/aleph_poa_page.html > > ユーザー名：aleph > パスワード：poa へぇ～～～、飛蝗さん彼氏と遊んでたんですかぁ。さだめしエッ●なんかも経験されて・・・ｗ |
| Message#13581 2008年5月20日(火)02時49分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re4:質問 |
| 中間派さんのメッセージ(#13577)への返事 > まず24時間出入り自由したいのであればＭ派やＡ派であるオウム関係がいいと思います。団体としては、日本テ－ラワ－ダ協会、チベット普及協会、この団体は仏教系で瞑想修行もしっかり指導しています。 > あと京都のマハ－ヨ－ギ、ヨ－ガミッション、ここのグルは11歳からヨ－ガの修行を実践し、グルとしてはかなりステ－ジが高いみたいです。（まだいろいろあります。） > ただオウム系みたいに24時間開放しているわけではないので、オウムの過去のベ－スに慣れている人は最初はものたりなさを感じるかも。 私は、サマディ聖者ヨグマタの団体、アンマの団体などに少し顔出したことがありました が、これらも仰る通り24時間体制ではないですね。スタッフが大部分は非専従、天理教式に いうと事情働きされてるようで、まあこれくらいの規模の団体としては兼業教師というのが 常識的にて、輪っかなどは規模からすると、あの専従主体の組織は非常に特異的とも申せ ましょう。 > これらの団体はスタッフも基本的に働いています。オウム系みたいに働きもせずに踏ん反りかえっているわけでもなく、みなさん謙虚です。 でも、アーレフ、輪っかの出家者の方々は、戒律の遵守、修行レベルの高さ、という点で 他の団体よりずいぶんレベルが高かったなぁ（←過去形ｗ）という気はしますね～。 > 中間派でさえ、いまだに将来、破局の時代がくるから準備とか言ってます。うんざりで未来不安思考でないと自分達のスタンスがキ－プできないのかなあと思います。 > 真我の探求、実現に向けて頑張りましょう。 どこの宗教団体でも「破局」を密かに期待してるような部分があるように思いますな。でも そんなこと思ってるからアーレフ自体が破滅へまっ逆さま、という指摘は説得力ありますね。 |
| Message#13580 2008年5月20日(火)01時18分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re:APF NEWS Live動画配信のおしらせ |
| 山路徹（代）さんのメッセージ(#13579)への返事 > 本サイト（apfnews.com）では、2008年5月25日午後6時半より午後８時まで、仙台で開催されるトークライブ「ジャーナリスト 長井健司がしようとしたこと」の模様をライブ配信します。 > 詳しくは当日、 > > http://www.apfnews.com へアクセスしてください。 > なお動画は、WindowsMedia形式での配信を予定しています。 では、ＧｅｔａｓｆでＤＬ出来るんですか？ これを投稿したのは、おさむさんですね。 |
| Message#13579 2008年5月20日(火)01時01分 From: 山路徹（代） | 変更 |
| APF NEWS Live動画配信のおしらせ |
| 本サイト（apfnews.com）では、2008年5月25日午後6時半より午後８時まで、仙台で開催されるトークライブ「ジャーナリスト 長井健司がしようとしたこと」の模様をライブ配信します。 詳しくは当日、 http://www.apfnews.com へアクセスしてください。 なお動画は、WindowsMedia形式での配信を予定しています。 トークライブ「ジャーナリスト長井健司がしようとしたこと」 開催日時： 2008年5月25日午後６時半より 出演： APF通信社代表 山路 徹 ミャンマー軍による長井さん殺害に抗議する会代表（ジャーナリスト） 木下 黄太 会場： ホテルレオパレス仙台10F ダイニング「彪夢」 （住所）仙台市青葉区大町2-3-1 （電話）022-262-9171 イベントに関するお問い合わせ： 「ミャンマー軍による長井さん殺害に抗議する会」 （電話）03-3746-0065 Live動画配信に関するお問い合わせ： 「リベラルアーツ総合研究所 」 （電話）03-5977-3961 |
| Message#13578 2008年5月19日(月)19時21分 From: ao | 変更 |
| Re2:質問 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#13570)への返事 …ですね。邪悪心を生起させた時点でOUT！です。 > 夜回り組長さんのメッセージ(#13569)への返事 > > > Ｍ派はアーレフを邪教だと考えてるみたいです。 > > そんなことは言ってないと思います。過去、過ちを犯していた自分達の姿、というような > 言い方だったはず。一元をモットーとする団体が邪教なんて言い方はしないはず。 |
| Message#13577 2008年5月19日(月)13時26分 From: 中間派 | 変更 |
| Re3:質問 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#13574)への返事 > 中間派さんのメッセージ(#13573)への返事 > > サマナの方からのご投稿ですか？ たいへん光栄です。 > > > 日本において巡り会うことの出来る類まれな優秀なグルです。 > > もしこれが本当だとしたら、いろいろと深遠な意味はあるかもしれないにしても、口先だけに > しても極端な否定に走っておられる輪っかの方々って、アストラルでの繋がり＝潜在意識との > 葛藤でグチャグチャになってしまわれるのではないかと心配するのですけどね～。 > > 非常に力のある宗教家であられることは多くの人が認めるところですが、類まれなグルか > どうか、って部分については知る由もありませんが・・・ > > ま、元無料体験生徒風情がおこがましい限りですがｗ > > > 何もオウム関係が全てではないので、最低真理の探究から外れないようにしましょう！！ > > 具体的にどうしろと。もっと酷い偽グルだらけでは？ まず24時間出入り自由したいのであればＭ派やＡ派であるオウム関係がいいと思います。団体としては、日本テ－ラワ－ダ協会、チベット普及協会、この団体は仏教系で瞑想修行もしっかり指導しています。 あと京都のマハ－ヨ－ギ、ヨ－ガミッション、ここのグルは11歳からヨ－ガの修行を実践し、グルとしてはかなりステ－ジが高いみたいです。（まだいろいろあります。） ただオウム系みたいに24時間開放しているわけではないので、オウムの過去のベ－スに慣れている人は最初はものたりなさを感じるかも。 これらの団体はスタッフも基本的に働いています。オウム系みたいに働きもせずに踏ん反りかえっているわけでもなく、みなさん謙虚です。 自分が真理の探究に真剣であれば、団体を渡り歩いても、かならず修行環境や課題が与えられると思います。 中間派でさえ、いまだに将来、破局の時代がくるから準備とか言ってます。うんざりで未来不安思考でないと自分達のスタンスがキ－プできないのかなあと思います。 真我の探求、実現に向けて頑張りましょう。 |
| Message#13576 2008年5月19日(月)02時02分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re2:滝本先生のブログコメント欄から転載 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#13565)への返事 > > 一応全体保存して5MBくらいになりましたね～。もし削除してつまらん「優等生作文」にさし > かえよったら、全部再現してうｐしてこましたりましょう！ わたしは、 アーレフ時代の細川副代表や川口支部長などの体験談を写真付きで、 うｐしようかと考えていますね。 もちろん、ここの読者限定でつ。 パスワードはオウムサイトの復刻版とは別にします。 オウムサイトの復刻版の入り口を閉鎖しました。 と言っても、独立させただけですけど。 昔のオウム真理教サイト(復刻版) http://aumer000yasu.web.fc2.com/aum_internet_archive/aum_html_archive.html というのも、 管理人さんにパスワードを教えろとか言ってくる御仁が居るでしょうから。 ＜追伸＞ 細川副代表のだけ、うｐしました。 ＜アーレフＨＰから削除された記事＞ http://aumer000yasu.web.fc2.com/aleph_poa_page/aleph_poa_page.html ユーザー名：aleph パスワード：poa です。 |
| Message#13575 2008年5月19日(月)00時44分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| 玉置山オフ写真 |
| パスワードを変更しました 一寸した手違いで、非参加者の方にも漏れる可能性があるとご指摘くださった方がありましたので 携帯メールで新パスワード連絡しました ＞准様、さくら様、ネカマ様 |
| Message#13574 2008年5月19日(月)00時37分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:質問 |
| 中間派さんのメッセージ(#13573)への返事 サマナの方からのご投稿ですか？ たいへん光栄です。 > 日本において巡り会うことの出来る類まれな優秀なグルです。 もしこれが本当だとしたら、いろいろと深遠な意味はあるかもしれないにしても、口先だけに しても極端な否定に走っておられる輪っかの方々って、アストラルでの繋がり＝潜在意識との 葛藤でグチャグチャになってしまわれるのではないかと心配するのですけどね～。 非常に力のある宗教家であられることは多くの人が認めるところですが、類まれなグルか どうか、って部分については知る由もありませんが・・・ ま、元無料体験生徒風情がおこがましい限りですがｗ > 何もオウム関係が全てではないので、最低真理の探究から外れないようにしましょう！！ 具体的にどうしろと。もっと酷い偽グルだらけでは？ |
| Message#13573 2008年5月19日(月)00時18分 From: 中間派 | 変更 |
| Re:質問 |
| 夜回り組長さんのメッセージ(#13569)への返事 > Ｍ派はアーレフを邪教だと考えてるみたいです。上祐氏も間違った信仰といっていました。ではＡ派はなんか地下鉄サリン事件など悪いところがあっても麻原の宗教的力量 > は高く評価しなければいけないと考えてるようなきがします。 日本において巡り会うことの出来る類まれな優秀なグルです。 > Ａ派はアーレフを邪教だと考えてるのでしょうか > そして中間派は邪教とかんがえてるのでしょうか > この二つの質問に誰か答えてください Ａ派、Ｍ派、中間派もお金が絡んだら、指導において結果責任のとれないカルト要素の強い団体であり、最悪その人個人が真理の探究から離れる結果になりかねないので、関わる人達はよく考え何もオウム関係が全てではないので、最低真理の探究から外れないようにしましょう！！ |
| Message#13572 2008年5月18日(日)23時08分 From: さくら | 変更 |
| Re2:玉置オフ写真 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#13571)への返事 拝見しました。ありがとうございます。 パワーとかわかんなかったけど、やっぱり神様がいそうな所です。 > 来年といわず、秋の紅葉のシーズンとか（紅葉見れるかどうか知らないですが）いかがで > しょうかね。今度はスペアタイヤ二本積んで行きます（笑）。 > > 是非ともみたらい渓谷では赤フンで泳いでみたいでつ。さくらさんもビキニ用意されては？ また、気分が盛り上がったら相談しましょう。 秋の御手洗渓谷で沐浴したら心臓止まりませんか？ ま、そのころにはさくらは豚さんの着ぐるみを脱いで参加したいものです。 |
| Message#13571 2008年5月18日(日)20時21分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:玉置オフ写真 |
| さくらさんのメッセージ(#13568)への返事 > 写真取れてました？ > 参加者限定写真舘楽しみにしてます。 > セイラさんの写真送りたいけど、アドレスわかんない。 お待たせしました。写真は下のページにアップしてあります。IDとPWは携帯メールで今 お知らせしました。 http://abel.sakura.ne.jp/tamaki2008/ 大きなサムネイルで欲しい写真の番号を調べて、下の写真のファイル名の上で右クリック して「対象をファイルに保存」を押してください。サムネイルをクリックしても駄目です。 아벨(Abel)の親戚の写真は除かせていただいてます。 > 来年もぜひ玉置神社行きましょう。 > トレッキングシューズ履いて。 > 御手洗渓谷やお大師様の大銀杏にも。 来年といわず、秋の紅葉のシーズンとか（紅葉見れるかどうか知らないですが）いかがで しょうかね。今度はスペアタイヤ二本積んで行きます（笑）。 是非ともみたらい渓谷では赤フンで泳いでみたいでつ。さくらさんもビキニ用意されては？ |
| Message#13570 2008年5月18日(日)20時17分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:質問 |
| 夜回り組長さんのメッセージ(#13569)への返事 > Ｍ派はアーレフを邪教だと考えてるみたいです。 そんなことは言ってないと思います。過去、過ちを犯していた自分達の姿、というような 言い方だったはず。一元をモットーとする団体が邪教なんて言い方はしないはず。 |
| Message#13569 2008年5月18日(日)18時05分 From: 夜回り組長 | 変更 |
| 質問 |
| Ｍ派はアーレフを邪教だと考えてるみたいです。上祐氏も間違った信仰といっていました。ではＡ派はなんか地下鉄サリン事件など悪いところがあっても麻原の宗教的力量 は高く評価しなければいけないと考えてるようなきがします。 Ａ派はアーレフを邪教だと考えてるのでしょうか そして中間派は邪教とかんがえてるのでしょうか この二つの質問に誰か答えてください |
| Message#13568 2008年5月18日(日)13時27分 From: さくら | 変更 |
| 玉置オフ写真 |
| あべるさんへ 写真取れてました？ 参加者限定写真舘楽しみにしてます。 セイラさんの写真送りたいけど、アドレスわかんない。 来年もぜひ玉置神社行きましょう。 トレッキングシューズ履いて。 御手洗渓谷やお大師様の大銀杏にも。 |
| Message#13567 2008年5月18日(日)13時17分 From: さくら | 変更 |
| 聖母のマントラ |
| http://jp.youtube.com/watch?v=VYmlsSELh2c ニルヴァーナさんのブログで紹介されてました。 http://blog.goo.ne.jp/nirvana2005/e/f1653e05e6a63429ccf07c4e31990332 |
| Message#13566 2008年5月18日(日)10時00分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re6:玉置オフ会報告 |
| 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#13564)への返事 > 38度の熱出ても、わっかセミナーでも休みませんが、 流石にトゥモの女神様の直弟子！！ > オフ会のためなら有給取りますよｗ > aoさんなら傍受してるでしょう。 > aoさん出るならaoさんの分僕が出しますよ。 私と半々にしますかね。供養受けられないとか何とか面倒言われないように、供養では なくって、aoさんは特別ゲストで最初から無料って感じで、幹事権限で何とかしますわ。 うるさそうな学者せんせあたりも、我々二人の出し分が多くなるだけなら文句言わないで せう。ただ牛の死体を供養するっていう場所に来てもらえるのかしらん・・・ 凡夫外道に対する営業として、真理の救済活動だと思って苦しみに耐えて是非ご出席を ＞aoさん、できたら惠子たんもｗ > 刑故たんのクローン見てみたい ドルガー対アーチャリー、ゴジラ対キングギドラ級の激烈なバトルを期待ｗｗｗ 体型はA者女性の特徴に一致ｗ、梵行への信念は私より遥かに遥かに修行者ｗ |
| Message#13565 2008年5月18日(日)09時52分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:滝本先生のブログコメント欄から転載 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#13559)への返事 > まだわたしたちの総括記事はHPに存在しております。どうかわたしたちの体験談を読んでください！ http://www.joyus.jp/hikarinowa/aum/70/0003.html <font size="+2" color="red">情報さんくすです！</font> 今までは、欺瞞に満ちたキレイ事だけの「作文」だと思ってたから、最初から読む気もしま せんでしたが、今回の騒ぎで、今後<font size="+2" color="red">一層無味乾燥化</font>が予想されますから、師匠の 情報に従って早速全部ダウソしますた。 一応全体保存して5MBくらいになりましたね～。もし削除してつまらん「優等生作文」にさし かえよったら、全部再現してうｐしてこましたりましょう！ しかし、ひょっとすると、これって私のように思って最初から読んでない香具師を煽るため の陰謀かも・・・。期間限定とかいって煽ってインチキ商売するみたいに、単に <strong>こっちではホンネ言ってるが近々「優等生作文」に切り替えますぞ、</strong>ってな茶番宣伝劇だったりして |
| Message#13564 2008年5月18日(日)09時48分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| Re5:玉置オフ会報告 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#13544)への返事 > ＞3000ちゃん > オフ会出席してもらえまつか？ aoさん誘ってもらえないっすかね？ 幹事権限で特別料金とか 是非出席したいですが、土日定休じゃないのでシフト次第です。 38度の熱出ても、わっかセミナーでも休みませんが、 オフ会のためなら有給取りますよｗ aoさんなら傍受してるでしょう。 aoさん出るならaoさんの分僕が出しますよ。 > ひょっとすると我が家のケイマさんも参加するか？？？？？ よろしいですか？？？＞all 刑故たんのクローン見てみたい |
| Message#13563 2008年5月18日(日)09時47分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re8:玉置オフ会報告 |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#13554)への返事 > みたいな感じですし、何より集団読経したときの法悦度が違いますから、 > それ目指してお経の練習する、・・というついでに正座のお稽古にもなるわけです。 なら、集団で色々な詞章でも大声でいかがでせうか。それより立位礼拝くらいがエネルギー も上がってよろしいのではないでせうか。某殺人カルトの生徒用セミナでは確か朝起きたら すぐ立位礼拝ってパターンが多かったのでは > 蓮華座と正座じゃあまりにも違いすぎますからなあ・・・。ｗｗｗ 私の場合正座よりはまだ蓮華座の方が長く持ちますな。それと、達人座だとどうしても腰が 入らなくって、蓮華座になってしまうと。右が上の方はまだ脚が浮いてしまいますが。まあ 半跏坐あたりが一番楽ですかね。例のミラレパ座りを別にすると。私も足やせダイエット でもしたら蓮華座もっと長くできるか・・・ |
| Message#13562 2008年5月18日(日)09時41分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re8:玉置オフ会報告 |
| さくらさんのメッセージ(#13560)への返事 > 試しに蓮華座やってみました。１分も無理。 死ぬ気で極限の縛り蓮華24時間なんてぇのは如何でしょう。確か恩田師の体験談だったか にありましたよね。絶叫、阿鼻叫喚も～ど。 |
| Message#13561 2008年5月18日(日)09時39分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:元気か～い＾＾/ |
| コータロー＠出会い系モ～ドさんのメッセージ(#13558)への返事 > お久しぶりだね。 > コータローでやんす。 > コータローの出会い系探求は続いてるよ。 ポイントメールでダウソから下向してしまってごめんなさいね。 > そだそだ、この四つは女性へのキャッシュバック制（男性とメール交換したら現金化される制度）ありだから、男性とメール交換しながら携帯のパケ代くらいお小遣いも入るよ。＞女性諸君＾＾ ネカマも～どで小遣い稼ぎなどできないかしらん、うふ > ↑この２つは女性へのキャッシュバック制 > （男性とメール交換したら現金化される制度）なし！ > ということは、メールしてくる女性はキャッシュバック目当てじゃなくて、 > 本当に出会いを探しているってことだね。 > これはねらい目だよ。＞男性諸君＾＾ でも男性のポイント消費目的でのサクラ、場合によっては美人局なんてぇのが・・・ (((( ;゜Д゜)))ガクガクブルブル |
| Message#13560 2008年5月18日(日)04時54分 From: さくら | 変更 |
| Re7:玉置オフ会報告 |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#13551)への返事 > 正座も金剛座として足を並べるのでなく、親指を重ねる、足を重ねるという方法にしたら > どないなもんでっしゃろ？？ 普通に親指重ねて三分。 あとは、耐え忍ぶばかり。 > アイアム瞑想で蓮華座20分くらいってぇあたりが手軽なスタートラインかもｗ 試しに蓮華座やってみました。１分も無理。 |
| Message#13559 2008年5月18日(日)02時55分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| 滝本先生のブログコメント欄から転載 |
| 投稿者：ひかりの輪役員より2008/5/17 23：13 まだわたしたちの総括記事はHPに存在しております。どうかわたしたちの体験談を読んでください！ http://www.joyus.jp/hikarinowa/aum/70/0003.html ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ ということですので、わたしのＨＰの記事と長文板の投稿は削除しておきました。 |
| Message#13558 2008年5月18日(日)02時36分 From: コータロー＠出会い系モ～ド | 変更 |
| 元気か～い＾＾/ |
| お久しぶりだね。 コータローでやんす。 コータローの出会い系探求は続いてるよ。 スパムとか不当請求なんかの怪しげなサイトは 絶っっっっっっっっっっっっっっっっ対に案内しないからね＾＾ ----------------------------------------------------------------------------- ☆デジカフェ http://www.digicafe.jp/php/register.php?fid=4396936 ☆asobo（パソ・携帯） http://aso-bo.com/index.php?nb=v57701241 ↑この２つは前にも紹介したけど、ミクシイって知ってる？ 日記書いたり、メッセ出したりで交流深める会員制サイトがあるよね。 あのミクシイと同じような感じだから使いやすいよ。 おまけにチャットもあるから、入室して話すこともできるんだ＾＾ 日記にコメント付けあいっこすれば男性も無料で使えるからお得だね＾＾ ☆めるだす http://www.love-juice.tv/deai/?mn=47629724 ☆シンプルラブ（携帯） http://www.simple-love.com/index.asp?pi=183780 ↑この２つは掲示板とメール。 掲示板にアピールしておけば結構女性からのメールがくるよ。 積極的な女性も多いしね。 そだそだ、この四つは女性へのキャッシュバック制（男性とメール交換したら現金化される制度）ありだから、男性とメール交換しながら携帯のパケ代くらいお小遣いも入るよ。＞女性諸君＾＾ ----------------------------------------------------------------------------- ☆ワクワクメール http://550909.com/?friend=h6ajwQMl ★ミントC!Jメール★↓ http://mintj.com/?mdc=991&afguid=2d56r28jhrzdv5la6wx1ep ↑この２つは女性へのキャッシュバック制 （男性とメール交換したら現金化される制度）なし！ ということは、メールしてくる女性はキャッシュバック目当てじゃなくて、 本当に出会いを探しているってことだね。 これはねらい目だよ。＞男性諸君＾＾ ------------------------------------------------------------------------------ 男性も女性も楽しく交流しようじゃないか＾＾ みんなハッピーになろうぜ！＾＾ |
| Message#13557 2008年5月18日(日)01時32分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| おっと！１分違いですか。 |
| ジュセリーノの予言の方法はエドガーケーシーとよく似ていますね。 夢による予知です。 夢の場合、霊的存在の干渉を受けやすいのが欠点でつ。 ソンシの場合はこれとは違って、直接、アストラルやコーザルから情報を得るため、 おかしくなる前は精度は高かったみたいでつ。 でも、余計なことをやったがために、全然当たらなくなりました。 |
| Message#13556 2008年5月18日(日)01時30分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re7:玉置オフ会報告 |
| さくらさんのメッセージ(#13552)への返事 > 練習したら少しは我慢できるようになるかしら。 我慢ではなくて、足が正座に慣れてくれて、 別に痺れたりしなくなります。 > 一乗院です。真面目なおてらでしたよ。 > さくら時間計ってなかったから…。 > 一時間位かかったのかも。 ああ、一乗院さんね。 阿字観とかやらしてくれるとこじゃん！ｗｗ おそらく４５分は最低かかってるはずですわ。 あそこはちゃんとやるとこみたいだから。 と思ったら、山内のどこぞの院では 性転換した阿闍梨が登場したとか・・・。ｗｗｗ |
| Message#13555 2008年5月18日(日)01時27分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re:ハルマゲドン |
| ヨッシーさんのメッセージ(#13553)への返事 > ミャンマーのサイクロン、中国の地震は尊師のハルマゲドン予言の一環とオウムは考えてるのでしょうか？ > > １年前に上祐代表は意味深なこと言ってますな。 > > > --------------------------------------------- > > > 「『ひかりの輪』を作るというのは、旧団体の反省を込めた非常に重要な実現。１０年、２０年、３０年と『ひかりの輪』が続くなかで、地球が危機に入るかもしれない。その時『光の輪』は、私の今の思想がそのまま実現すれば、ハルマゲドンが起こらないように努力はしても、決して闘争はしない」 > （ひかりの輪・上祐史浩代表 ０７年５月３日 ＴＢＳ報道より） いいえ、上祐氏なんてどうでも良いでつ。 北極の氷がそのうち無くなるでしょうし。 ジュセリーノが今年、日本にデング熱が入ってくるなんていう予言をしていますな。 ８月だったか、千葉あたりに大地震とかも。 外国だけでなく、日本にも起こりそうな気がしますね。 ソンシはもうハルマゲドンは終わったなんて説法をしていますので、もう起こらないのでは？ わたしはハルマゲドン＝イラク戦争だったと思っております。 これから、第３次世界大戦でつ！ |
| Message#13554 2008年5月18日(日)01時26分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re7:玉置オフ会報告 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#13551)への返事 > 漢訳仏典なんかより、秘儀瞑想をどれかやるとか、ヴァヤヴィヤでも如何ですか？ まあ > この場合は蓮華座ということになるでしょうが、。 意味が解りすぎるもの、集団で一緒に進行出来ないものはこの場合ちょっと・・。 その意味で、漢訳仏典は意味がわからないわけでもないこともないわけでは・・・ みたいな感じですし、何より集団読経したときの法悦度が違いますから、 それ目指してお経の練習する、・・というついでに正座のお稽古にもなるわけです。 > 正座も金剛座として足を並べるのでなく、親指を重ねる、足を重ねるという方法にしたら > どないなもんでっしゃろ？？ うん、その方がいいと思います。 > アイアム瞑想で蓮華座20分くらいってぇあたりが手軽なスタートラインかもｗ 蓮華座と正座じゃあまりにも違いすぎますからなあ・・・。ｗｗｗ |
| Message#13553 2008年5月18日(日)01時07分 From: ヨッシー | 変更 |
| ハルマゲドン |
| ミャンマーのサイクロン、中国の地震は尊師のハルマゲドン予言の一環とオウムは考えてるのでしょうか？ １年前に上祐代表は意味深なこと言ってますな。 --------------------------------------------- 「『ひかりの輪』を作るというのは、旧団体の反省を込めた非常に重要な実現。１０年、２０年、３０年と『ひかりの輪』が続くなかで、地球が危機に入るかもしれない。その時『光の輪』は、私の今の思想がそのまま実現すれば、ハルマゲドンが起こらないように努力はしても、決して闘争はしない」 （ひかりの輪・上祐史浩代表 ０７年５月３日 ＴＢＳ報道より） |
| Message#13552 2008年5月18日(日)00時52分 From: さくら | 変更 |
| Re6:玉置オフ会報告 |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#13547)への返事 > 同じ習熟度だったら多少違うかも。 練習したら少しは我慢できるようになるかしら。 > いったいどこの宿坊に泊まられたのです？ 一乗院です。真面目なおてらでしたよ。 さくら時間計ってなかったから…。 一時間位かかったのかも。 |
| Message#13551 2008年5月18日(日)00時41分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re6:玉置オフ会報告 |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#13547)への返事 > 読経する習慣をつけませんか？ > とりあえず般若心経だけあたりから始めて、 > ・・・というのは、宗教的理由ではなく、時間の問題ｗｗ・・・ 漢訳仏典なんかより、秘儀瞑想をどれかやるとか、ヴァヤヴィヤでも如何ですか？ まあ この場合は蓮華座ということになるでしょうが、。 正座も金剛座として足を並べるのでなく、親指を重ねる、足を重ねるという方法にしたら どないなもんでっしゃろ？？ > 仏前勤行次第を一通り。 > それに慣れたら次第の途中にある真言を、３回とか７回ではなく、 > １０８回ずつやってみるとか。 > 慣れたら、気が付いた時には１時間くらい軽くたってますよ。 アイアム瞑想で蓮華座20分くらいってぇあたりが手軽なスタートラインかもｗ |
| Message#13550 2008年5月18日(日)00時40分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re5:玉置オフ会報告 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#13542)への返事 > 正座というのは膝のところで血管を圧迫するので、医学的に言うと非常に不自然で身体に > 悪い姿勢だ、と私の知人の某元関西方面･･･せんせがおっしゃってました。下手したら深部 > 静脈血栓→肺塞栓とか急性動脈閉塞で今生の終焉とか・・・ (((( ;゜Д゜)))ガクガクブルブル 医学的に悪い＝絶対的に悪い、ではないことは皆様ご存知の通りかと。ｗｗ ただね、実際に真言密教における修行（四度加行）では、 正座よりも半跏座の方が多くなりますが、これは腰をやられます。 それでも姿勢に変更は加えられないし、椅子にもなりません。 おそらく正座なり半跏座なりが「確実に今生の終焉・・」という座り方なら、 最初から規定されることはないと思いますね。 死ぬとわかっていることをしないのは修行です。 しかし、今生の終焉を恐れて修行もできませんから、 死ぬ人もいる、くらいではやめないんでしょうな。ｗ どこかの教団が極端な方法で体温を上げるメニューをやめなかったように。ｗｗ > グルリンポチェの絵でしたっけ？ ミラレパか誰かだったっけ？？ 片方の膝を立ててる > 座り方、あれが一番楽チンなのではないでしょうか？ あれは弱った人とか、女子供とか、 蓮華座では厳しすぎる、という人のための座り方だそうですな。ｗｗ ミラレーパがイラクサスープ摂取による全身緑色で座ってるタンカは有名ですね。 |
| Message#13549 2008年5月18日(日)00時36分 From: さくら | 変更 |
| Re5:玉置オフ会報告 |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#13544)への返事 タイヤがパンクした時は、ジャッキ回す奴とレンチの違いも分からず お役にたてず申し訳なかったです。 オフ会行きたいな～。お金ないけど。 土曜日の昼に最古参さんのヨガクラス 夜オフ会なら、財布はたいて参加するんだけど。 最古参さん忙しそうだし、無理かなぁ。 |
| Message#13548 2008年5月18日(日)00時32分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re5:玉置オフ会報告 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#13544)への返事 > ＞猊下 > ＞セイラさん > あなた方地元の人は祝賀会に来るのだよ、いいねっ 行きたいですなあ。 ただ、６月１７日までは動けまへん。 それ以降、土曜日なら割と参加できる率は高いです。 ちなみに、私が真言宗で伝法阿闍梨の位がとれたら 祝賀会やってくらはい。ｗｗｗ |
| Message#13547 2008年5月18日(日)00時27分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re5:玉置オフ会報告 |
| さくらさんのメッセージ(#13543)への返事 > 体重と痺れは関係ないのかしら？ 同じ習熟度だったら多少違うかも。 例えば、１００キロの私と５０キロの私では、 まさか時間が２倍に、ってこともないだろうけど、 それでもなにがしか違うみたいですね。 高野山専修学院みたいな専門道場においても、 最初は５分でアウト、という人はいるみたいです。 ま、体重ではないけど、今年の専修学院生に、 馬鹿ほど背の高い兄ちゃんがおった。ｗｗｗ うっかり禮盤（修法の台座）から転落したら、 後ろの人の壇で頭打ちそう。ｗｗｗ > 高野山の宿坊で朝のお勤めに参加したときは、３０分くらいかなぁ。 はあ？３０分ってことはないでしょ？ 前後に前讃、後讃（いずれも声明）を挟んで理趣経をやるから、 ３０分では終わらないはずですが、まさか手抜き・・・？？ いったいどこの宿坊に泊まられたのです？ > 終わって立ち上がろうとしてもバレリーナみたいに爪先が伸びた状態で > 足の裏がなかなか床面につきませんでした。 立ちにくいときは、よぼよぼの年寄りのようにせよ！ これが手っ取り早いと思いますわ。ｗｗ > １時間…。 読経する習慣をつけませんか？ とりあえず般若心経だけあたりから始めて、 ・・・というのは、宗教的理由ではなく、時間の問題ｗｗ・・・ 仏前勤行次第を一通り。 それに慣れたら次第の途中にある真言を、３回とか７回ではなく、 １０８回ずつやってみるとか。 慣れたら、気が付いた時には１時間くらい軽くたってますよ。 |
| Message#13546 2008年5月17日(土)23時57分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:東京出張 |
| セガ～ル@東京出張ｗさんのメッセージ(#13545)への返事 > そうですねｗ > ババジのことですか？噂って＞あべるさん 婆爺は今日の食事会には出席されてませんでしょ？ ←謎ｗ しゃぶ禅、安くするってどういう方法ですか？ チケットか何かある？ セガさんの顔？？ 一見幹事でも値引きＯＫなんですか？？ 本当のところ言うと、理科様とサチコ様にご出席いただきたかった・・・ |
| Message#13545 2008年5月17日(土)23時52分 From: セガ～ル@東京出張ｗ | 変更 |
| 東京出張 |
 | そうですねｗ ババジのことですか？噂って＞あべるさん しゃぶ禅新地店ですよねｗ安くなりますよｗ 肉はｗ でも、ま～新地ですからｗ |
| Message#13544 2008年5月17日(土)23時32分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re4:玉置オフ会報告 |
| さくらさんのメッセージ(#13539)への返事 > 玉置神社は、土地の人か、神様に呼ばれた人しか行けないとか。 > 公共交通機関ではなかなか行けないかの地まで > 車出してくださってありがとうございました。 神主さんが私の従兄弟と知人で、地元の人間の会話で盛り上がってしまいましたよね（笑）。 要するに私が土着民であることがバレバレであったと。まあ道自体は大きなバスが登るよう な全面舗装路でしたから全然大したことなかったのですが、さすがに落石は怖かったですな。 結局タイヤのサイドを切ってしまってタイヤ一本ポワ（笑）。 あの後でセイラさんと八木でオートバックスみつけて一本だけ替えたのですが、減り方と トレッドパターンの違うタイヤを前輪に履くというのは怖いので、安全性にはかえられない と思って当地で同じタイヤを右にも付けて、前輪は二本替えてしまいました。 あの車は操縦性が非常に信頼できて、曲がろうと思うように曲がれ、止まろうと思うように 止まれるので、馬鹿車のセンターラインオーバー野郎が突っ込んできて「back seat driver」ｗ の方が「キャー」と言われたときでも運転手は余裕しゃくしゃくで左へ寄せてたでしょ。 結果的にはあれが落石だらけの道では致命的だったみたいで、落石でタイヤのサイドを切って しまったみたいでした。 > 玉置神社に無事行って来れたのは、 > かの地にご縁のあるあべるさんが > ご一緒してくださったからかもしれませんね。 > ありがとうございました。 白光真宏会の先生としても、弟子三人連れて参拝できて本当によかったです。天候も、神社の 写真見たら、あの霧の状態の写真ばかり。すなわちあの天候が玉置神社の一番最高のムード を醸し出してくれていたようです。パンク修理のときも雨は上がってましたし、温泉の知識も 得られて、本当に素晴しかったです。 これからは交通安全のお守りは四つ貼らないといけないということに気づかせていただいた ことも収穫でした。車には宝くじの外れ券が沢山積み込まれてますので、間違っても他の 車や崖に当たるということだけは無いです。神慈秀明会の祭みたいに握り飯に当たって食中毒 という危険性も無いからご安心めされて、これから毎年玉置山へ参拝に行きませんか！！ これからは万全を期してスペアタイヤは二本乗せて行きましょう。 今回ただ一つ心残りなのは、天河弁財天近くの川で赤フンで禊ができなかったこと。次回は 谷瀬の大吊橋の下で皆で泳ぎませんか。 吊橋というと、約一人・・・って話もありましたなｗ > 玉置神社は修験道にもご縁があるみたい。 > さくら、参拝の仕方とかも勉強して、拝み屋さんの資格もとろうかな。 十津川村は極端な廃仏毀釈で村に寺が一つも無いというので有名なのですが、その本家本元 の玉置神社に今も修験道ゆかりのお堂があったこと・・・大日如来だの金剛・胎蔵界だの、と いう新しい看板、そしてそのお堂にのみ菊のご紋章。もっと驚いたのがご祈祷いただいた 部屋に般若心経があったこと。 あと一点わからないのが、玉置神社のご祭神は、わが国最高の神様五柱だと思ってたのが、 もう一柱、一寸存じ上げない神様がご祈祷所の重文の建物には祀られてたこと。いろいろと 深遠な事情があるのかもしれないですね。 ところで、セガさん帰朝歓迎兼某聖準師昇格認定祝賀オフ会で牛の死体を煮て供養しようか と思いますが、交通費が大変ですかね・・・。さくらさんのついでのおありの日で主賓が お二人ＯＫという日があったら一番よろしいのですが・・・ ＞猊下 ＞セイラさん あなた方地元の人は祝賀会に来るのだよ、いいねっ ＞セガさん ミカンちゃんの出席は駄目でつか？ ＞3000ちゃん オフ会出席してもらえまつか？ aoさん誘ってもらえないっすかね？ 幹事権限で特別料金とか ＞おさむちゃん 前にもノーパンシャブシャブオフ来ましたっけ？ 今回もいかが？ ＞夢さん 生きてますかぁ～～～～～ 久しぶりにハン未さんとかもいかがですか？ にしおじさんは遠い？？ ひょっとすると 我が家のケイマさんも参加するか？？？？？ よろしいですか？？？＞all |
| Message#13543 2008年5月17日(土)23時28分 From: さくら | 変更 |
| Re4:玉置オフ会報告 |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#13540)への返事 > この私の体重でも１時間くらいは別に痺れもせず、 > 平気で座ってまっせ。 体重と痺れは関係ないのかしら？ 高野山の宿坊で朝のお勤めに参加したときは、３０分くらいかなぁ。 終わって立ち上がろうとしてもバレリーナみたいに爪先が伸びた状態で 足の裏がなかなか床面につきませんでした。 > 拝み屋の資格とりたければ、せめて小１時間くらいには伸ばしましょうや。 １時間…。 |
| Message#13542 2008年5月17日(土)23時19分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re4:玉置オフ会報告 |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#13540)への返事 > この私の体重でも１時間くらいは別に痺れもせず、 > 平気で座ってまっせ。 > まあ、幼少の頃から読経で鍛えたのもあるんでしょうが、 > 拝み屋の資格とりたければ、せめて小１時間くらいには伸ばしましょうや。 正座というのは膝のところで血管を圧迫するので、医学的に言うと非常に不自然で身体に 悪い姿勢だ、と私の知人の某元関西方面･･･せんせがおっしゃってました。下手したら深部 静脈血栓→肺塞栓とか急性動脈閉塞で今生の終焉とか・・・ (((( ;゜Д゜)))ガクガクブルブル グルリンポチェの絵でしたっけ？ ミラレパか誰かだったっけ？？ 片方の膝を立ててる 座り方、あれが一番楽チンなのではないでしょうか？ |
| Message#13541 2008年5月17日(土)23時17分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:あべるさん、山本さまへ |
| さくらさんのメッセージ(#13537)への返事 > 最古参さんずっとご無沙汰してます。 > お元気なのでしょうか? 最古参さんはセガさんと仲良く会食みたいで安心。それよりも心配なのが・・・、嗚呼 実は前からときどき噂は聞いてましたが・・・ |
| Message#13540 2008年5月17日(土)22時52分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re3:玉置オフ会報告 |
| さくらさんのメッセージ(#13538)への返事 > 正座したことを３秒で後悔し、３分で足のことしか考えられなくなり、 > ただただご祈祷の間堪え忍んださくらでした。 さ・・３分っすか？ この私の体重でも１時間くらいは別に痺れもせず、 平気で座ってまっせ。 まあ、幼少の頃から読経で鍛えたのもあるんでしょうが、 拝み屋の資格とりたければ、せめて小１時間くらいには伸ばしましょうや。 |
| Message#13539 2008年5月17日(土)22時05分 From: さくら | 変更 |
| Re3:玉置オフ会報告 |
| > ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#13490)への返事 玉置神社は、土地の人か、神様に呼ばれた人しか行けないとか。 公共交通機関ではなかなか行けないかの地まで 車出してくださってありがとうございました。 玉置神社に無事行って来れたのは、 かの地にご縁のあるあべるさんが ご一緒してくださったからかもしれませんね。 ありがとうございました。 玉置神社は修験道にもご縁があるみたい。 さくら、参拝の仕方とかも勉強して、拝み屋さんの資格もとろうかな。 |
| Message#13538 2008年5月17日(土)21時54分 From: さくら | 変更 |
| Re2:玉置オフ会報告 |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#13490)への返事 > ﾅDｼｨ(Abel)は、 > ・一人だけネクタイ締めてたこと > ・玉串奉奠の作法が一応正式だった > ・拝の手の形や拍手の音がまともだった > ・皇室の弥栄を祈願したこと なるほど、あべるさんの拍手いい音してましたね。 正座したことを３秒で後悔し、３分で足のことしか考えられなくなり、 ただただご祈祷の間堪え忍んださくらでした。 |
| Message#13537 2008年5月17日(土)21時32分 From: さくら | 変更 |
| Re:あべるさん、山本さまへ |
| セガ～ル@東京出張ｗさんのメッセージ(#13535)への返事 > 今東京で今日、恩田部長と最古参＠ムニと > お食事しますｗ > ババジの報告会とお土産渡し 最古参さんずっとご無沙汰してます。 お元気なのでしょうか? |
| Message#13536 2008年5月17日(土)16時56分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:あべるさん、山本さまへ |
| セガ～ル@東京出張ｗさんのメッセージ(#13535)への返事 > じゃ～ > しゃぶ禅決定でｗ いくつか店ありましたっけ・・・。新地は一店舗だけでしたけ？？ 食べ放題で、最初だけ 良い肉出て、後になると目に見えて安物の肉にどんどんレベルダウンした店（笑）。 前に行ったのはどんなメンバーのときでしたかね～？ > 今東京で今日、恩田部長と最古参＠ムニと > お食事しますｗ > ババジの報告会とお土産渡し そのあたりの方に関して非常に気になる噂を聞いたのですが、そのへんも本日の食事会の ときに聞いておいていただけたらと。でも恩田部長は明日の大阪での説法会にも来られる のではありませんでしたっけ。深夜の移動なんっすかね。ご苦労様なことです。でも・・・ |
| Message#13535 2008年5月17日(土)12時27分 From: セガ～ル@東京出張ｗ | 変更 |
| あべるさん、山本さまへ |
 | じゃ～ しゃぶ禅決定でｗ 今東京で今日、恩田部長と最古参＠ムニと お食事しますｗ ババジの報告会とお土産渡し 大阪かえってから日程決めましょうｗ 月曜日にはかえりますｗ |
| Message#13534 2008年5月17日(土)10時30分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:山本さん、あべるさんへ |
 | 山本英司さんのメッセージ(#13532)への返事 > よろしくお願いします。 > 場所はセガ～ルさんご希望のしゃぶ禅ででも。 http://r.gnavi.co.jp/k017800/ 場所は「しゃぶ禅」でケテ～イということで 何年か前に確か牛の死体を煮て供養するオフをやった記憶がありましたけど、どの時だった か・・・。夢野さんやセイラさんやウンコマスゴミも参加のときでしたっけ？？？ > 5月24日・25日は経済学史学会＠愛媛大学を口実に元サ美女と道後温泉 > 5月31日・6月1日は比較経済体制学会＠高崎経済大学を口実にサチコ女神さんと伊香保温泉 > 6月7日・8日は大学教育学会＠目白大学を口実にち～こ♪さんと密会 経済学の学会って土日にあるのですかぁ。私の存じ上げてる某元関西方面のお医者のせんせ の業界では週の後半というパターンがほとんどで、この木曜から今日まで長崎で日本外科学会、 ただし留守番、月末の水～金には日本●●学会で●●だそうです。 ところで道後温泉に同行する元サとはさまなっちさんでせうか？ まさか篠澤さんの元カノ なんてことはおまへんでせうな？ あるいは宮下杏菜ことタンドラディーラー元師補なんで せうか。 あ、谷口某さんＶＴ女神様も元サですよね。もしそれなら羨ましい限りｗ 伊香保温泉ではサチコさんと密会されるそうですけども、18歳以上だったらべつに淫行に 及んでも犯罪にはならないのでしたっけ？？ 合意の上なら。 ち～こ♪さんと密会されたら、是非とも立川の真如苑で入信申し込み書いてくらはい。 げげげ、苑費を滞納してたかも・・・、えらいこっちゃ。 |
| Message#13533 2008年5月17日(土)10時18分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:＜ひかりの輪・総括削除記事＞元バッダヴァーチャーナンダー師（細川美香・副代表） |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#13531)への返事 > リンク集兼・トップページのリニューアルを兼ねて、 > 元タントラロカ聖準師と元スッパヴァーサー師の記事も載せておきました。 http://aumer000yasu.web.fc2.com/ > 元バッダヴァーチャーナンダー師（細川美香・副代表） http://aumer000yasu.web.fc2.com/poahikarikiji.html > 元スッパヴァーサー師（水野愛子・副代表） http://aumer000yasu.web.fc2.com/link/hikarinowa_poakiji/poakiji_hikarinowa_mizuno.html > > 元タントラロカ聖準師（藤本順子・部長） http://aumer000yasu.web.fc2.com/link/hikarinowa_poakiji/poakiji_hikarinowa_fujimoto.html どもども有難うございました。残り二つも長文板に投稿してみます。こっちの板が閑古化 しそうだったらボリューム水増しのためにこちらに投稿しますかねｗｗｗ |
| Message#13532 2008年5月16日(金)23時36分 From: 山本英司 | 変更 |
| Re2:山本さん、あべるさんへ |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#13530)への返事 > セガ～ルさんのメッセージ(#13529)への返事 > > > そうですねｗ > > できたら誰かしてほしいんですがねｗ > > ぢゃ私がしますかね～。聖準師からのご指示もありましたから・・・ よろしくお願いします。 場所はセガ～ルさんご希望のしゃぶ禅ででも。 http://r.gnavi.co.jp/k017800/ > > 5月31日か > > 6月1日はどうでしょうかね？ > > これは聖准教授と私と両方駄目です。私は沖縄から移動中 > > ところで某准教授せんせが土日ほとんど出張という件に関して、理由を推測するに・・・ > > ・聖準師から、次はいよいよ師（教授）成就認定のため学会関係などで奔走 > ・身を固めるためのデートで非常に多忙。相手は元サ美女か？ サチコ女神さんとか？ > ・某氏ミク復活と関連して擁護活動に必死 > ・実はアーレフに入信してミニセミナーと金稼ぎのバイトで多忙 > ・かつて億山●央女神様の追っかけやったようにストリップ・風俗などに必死 > ・・・・・・ > > はてさて真相は・・・？ 5月24日・25日は経済学史学会＠愛媛大学を口実に元サ美女と道後温泉 5月31日・6月1日は比較経済体制学会＠高崎経済大学を口実にサチコ女神さんと伊香保温泉 6月7日・8日は大学教育学会＠目白大学を口実にち～こ♪さんと密会 というのはもちろん冗談です（笑）。 最後だけは本気だったりして（笑）。 |
| Message#13531 2008年5月16日(金)13時43分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re2:＜ひかりの輪・総括削除記事＞元バッダヴァーチャーナンダー師（細川美香・副代表） |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#13528)への返事 > > > 他にもまだありましたら、こっちにというのは厚かましいとしても、師匠のＨＰに是非とも > 転載・公開して頂けたら幸いです。 m(_ _)m リンク集兼・トップページのリニューアルを兼ねて、 元タントラロカ聖準師と元スッパヴァーサー師の記事も載せておきました。 http://aumer000yasu.web.fc2.com/ 元バッダヴァーチャーナンダー師（細川美香・副代表） http://aumer000yasu.web.fc2.com/poahikarikiji.html 元スッパヴァーサー師（水野愛子・副代表） http://aumer000yasu.web.fc2.com/link/hikarinowa_poakiji/poakiji_hikarinowa_mizuno.html 元タントラロカ聖準師（藤本順子・部長） http://aumer000yasu.web.fc2.com/link/hikarinowa_poakiji/poakiji_hikarinowa_fujimoto.html |
| Message#13530 2008年5月16日(金)08時15分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:山本さん、あべるさんへ |
| セガ～ルさんのメッセージ(#13529)への返事 > そうですねｗ > できたら誰かしてほしいんですがねｗ ぢゃ私がしますかね～。聖準師からのご指示もありましたから・・・ > 5月31日か > 6月1日はどうでしょうかね？ これは聖准教授と私と両方駄目です。私は沖縄から移動中 ところで某准教授せんせが土日ほとんど出張という件に関して、理由を推測するに・・・ ・聖準師から、次はいよいよ師（教授）成就認定のため学会関係などで奔走 ・身を固めるためのデートで非常に多忙。相手は元サ美女か？ サチコ女神さんとか？ ・某氏ミク復活と関連して擁護活動に必死 ・実はアーレフに入信してミニセミナーと金稼ぎのバイトで多忙 ・かつて億山●央女神様の追っかけやったようにストリップ・風俗などに必死 ・・・・・・ はてさて真相は・・・？ |
| Message#13529 2008年5月16日(金)07時38分 From: セガ～ル | 変更 |
| 山本さん、あべるさんへ |
 | そうですねｗ できたら誰かしてほしいんですがねｗ 一応土日がいいです 私は今日から3日間東京ですので 無論、5月18日は無理ですねｗ 5月31日か 6月1日はどうでしょうかね？ 私もこれ以外でも大丈夫なんで 参加希望のかたご希望くださいませ |
| Message#13528 2008年5月16日(金)03時50分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:＜ひかりの輪・総括削除記事＞元バッダヴァーチャーナンダー師（細川美香・副代表） |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#13525)への返事 > を長文板に転載しておきました。 > わたしのＨＰにもあります。 http://aumer000yasu.web.fc2.com/poahikarikiji.html ひかりの輪では、現世迎合路線の「総括記事」を一旦ポワし、一層突っ込みどころ無しに した <font size="+2" color="red">無味乾燥</font> な優等生記事に差し替える陰謀を巡らしてるってことですな。 そもそもキレイ事だけの「ひかりの輪」から公式的に出てきた文章など、最初から無味乾燥 で大臣の国会答弁みたいな内容しか無いだろうと思って全然興味も無かったのですが、 これを一旦削除して、一層 <font size="+2" color="red">キレイ事だらけの無味乾燥な内容に改竄</font> するということのようなので、確保しておかなかったことを後悔。 他にもまだありましたら、こっちにというのは厚かましいとしても、師匠のＨＰに是非とも 転載・公開して頂けたら幸いです。 m(_ _)m > 滝本先生のリクエストでつ。 当掲示板での公式呼称は、「ヅラ疑惑べんごし」でつ。 |
| Message#13527 2008年5月16日(金)03時47分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re5:修行 |
| 山本英司さんのメッセージ(#13526)への返事 > もちろんセガ～ルさんが引き受けて下さるのであれば私は異を唱えるものではありませんが。 大阪の店のことよくわからないので、申し訳ありませんが、祝賀される方のジサクジエン ってことでお願いできないでしょうか？ ＞セガール師匠 > で、まことに身勝手ながら私の希望を申し上げると、 > オフ会と言えば常識的には土曜日か日曜日の夜なのでしょうが、 > いきなり今週末の5月18日（日）の夜は空いておりますが、 いくら何でもそれは唐突過ぎるかも。まあ私は行けないわけではないですが、できれば日曜 の夜というのは週で最悪の日ですから避けられたら避けたいと。 > それ以降となると土日は出張の連続で、 > 6月14日（土）・15日（日）まで空いておりません。 > それ以降は6月22日（日）・28日（土）といったところでしょうか。 一応そのいずれも私は多分ＯＫ。29日の日曜は上京予定ですが、まあオフ会の後でバスで 上京というコースもありと。 > むしろ平日の方が、当面であれば5月21日（水）を除いて、 > 基本的にはいつでも都合をつけられます。 私の場合それは到底無理無理。金曜の夜なら何とかなりますかも > > 他に、帝都で「ち～こ♪奥様オフ」もやりたいところですな。 > > これは是非！ できたらタレ目監督あたりにも来ていただきたいと |
| Message#13526 2008年5月15日(木)23時34分 From: 山本英司 | 変更 |
| Re4:修行 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#13522)への返事 > セガ～ルさんのメッセージ(#13520)への返事 > > > > <font size="+1" color="red">セガ～ル師匠帰朝祝賀＋某氏准教授昇格祝賀オフ</font> やりましょう！！ > > > > んじゃ、新地のしゃぶ禅にしましょうよｗ > > 某准教授成就者の方も賛同してくださいましたので、参加者の募集と日程の調整に入る > ことに致しましょうか。恐れ入りますが幹事お願いできますか？？ 祝賀される当の本人が幹事というのは変じゃないですかね。 ということで、ここはアベルさんが幹事をなさるしかないのではと。 もちろんセガ～ルさんが引き受けて下さるのであれば私は異を唱えるものではありませんが。 で、まことに身勝手ながら私の希望を申し上げると、 オフ会と言えば常識的には土曜日か日曜日の夜なのでしょうが、 いきなり今週末の5月18日（日）の夜は空いておりますが、 それ以降となると土日は出張の連続で、 6月14日（土）・15日（日）まで空いておりません。 それ以降は6月22日（日）・28日（土）といったところでしょうか。 むしろ平日の方が、当面であれば5月21日（水）を除いて、 基本的にはいつでも都合をつけられます。 > しゃぶ禅もよろしいのですが、ノーパンしゃぶしゃぶなどは無いでしょうか？？ > > > 他に、帝都で「ち～こ♪奥様オフ」もやりたいところですな。 これは是非！ |
| Message#13525 2008年5月15日(木)13時28分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| ＜ひかりの輪・総括削除記事＞元バッダヴァーチャーナンダー師（細川美香・副代表） |
 | を長文板に転載しておきました。 わたしのＨＰにもあります。 http://aumer000yasu.web.fc2.com/poahikarikiji.html 滝本先生のリクエストでつ。 |
| Message#13524 2008年5月15日(木)09時57分 From: 夜回り組長 | 変更 |
| アベルさんへ |
| アベルさんは天理教とか色々な組織に 入ってますがオウムに浮気してますね |
| Message#13523 2008年5月15日(木)02時11分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:修行 |
 | セガ～ルさんのメッセージ(#13520)への返事 綺麗な背中ですな。思わず手を出して外されたブ●の中の●房を掴んでしまいたくなる 衝動にかられてしまいますが、実行してしまったら植草教授や某出歯亀准教授と同じじゃｗ |
| Message#13522 2008年5月14日(水)23時21分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:修行 |
| セガ～ルさんのメッセージ(#13520)への返事 > > <font size="+1" color="red">セガ～ル師匠帰朝祝賀＋某氏准教授昇格祝賀オフ</font> やりましょう！！ > > んじゃ、新地のしゃぶ禅にしましょうよｗ 某准教授成就者の方も賛同してくださいましたので、参加者の募集と日程の調整に入る ことに致しましょうか。恐れ入りますが幹事お願いできますか？？ しゃぶ禅もよろしいのですが、ノーパンしゃぶしゃぶなどは無いでしょうか？？ 他に、帝都で「ち～こ♪奥様オフ」もやりたいところですな。 |
| Message#13521 2008年5月14日(水)23時13分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| 自己レス＋ジュセリーノ絡みで |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#13518)への返事 > ７０年前、日支事変の時点でこの地震が起こって重慶が壊滅していてくれてたらなぁ・・・ > とにかく<font size="+2" color="red">チャソコ口氏ね！！！ 暴戻支那逝ってよし！！</font> ところでジュセリーノの予言を見てみますと 2008年04月 ロシア・モスクワから百キロメートルの地帯でマグニチュード６．８の地震が発生します。 ロシア 2008年05月 太陽面活動が活発化し、地球温暖化がさらに加速されます。これ以後、火災が多く発生します。 全世界 2008年05月 日本の千葉（？）でマグニチュード７．２の地震が発生します。 日本 2008年05月 ノロ・ウイルス対策が日本政府の最重要課題になります。 日本 2008年06月 大阪でマグニチュード６．３の地震が発生します。これにより、多くの問題が発生します。 日本 2008年06月 台風が日本を直撃し、さまざまな大問題に発展します。 日本 2008年06月 インドネシアのジャカルタでマグニチュード７．３の地震が発生します。 インドネシア 2008年06月 中国では台風による大洪水が発生し、何千人もの死者を出し、同時にバングラデシュやフィリピンにも台風の被害が発生します。 中国、その他 2008年06月 カリブ海で大きなハリケーンが発生します。メキシコやジャマイカで大きな被害が出ます。 メキシコ、ジャマイカ 2008年06月 アメリカで３つの巨大な竜巻がテキサス州などを襲い、重大な問題をもたらします。 アメリカ 2008年07月 強い台風が日本を襲い、多数の死者を出し、大混乱になります。 日本 2008年07月 7月18日にフィリピンでマグニチュード８．１の大地震が起きて数千人が死亡します。 フィリピン 2008年07月 チリでマグニチュード６．９の地震が発生します。 チリ 2008年07月 イラク北部で大きな爆破テロが起こり、百名以上の命が奪われます。 イラク 2008年07月 アフリカのアルジェリアでの反乱と紛争が多くの命を奪います。同時に、マグニチュード７．１の地震が首都を襲います。 アルジェリア 2008年07月 日本では消費が４．２％上昇し、経済成長が加速します。 日本 ということですが、全然当たってませんなｗ 某殺人教祖様の阪神淡路大震災予言の方が遥かにまし。先日のサイクロンについても何も 言ってないし、万単位の死者を出している支那大地震を予知できてないのですから完全に アウト。 ChibaとChinaの違いだ、なんてこじつけてるアホもいるそうですが、「日本のChina」って ことなら、支那が大東亜共栄圏に入るってことなんですかねｗｗｗ ただ、来年1月25日に大阪・神戸で50万人死ぬ地震が起こるそうですから、この日だけは、 まあ一応予言を信じて大阪には行かないようにしませう。殊にトーノビルなんていうオンボロ ビルには絶対に近づかないことでつｗ 間違っても来年１月25日には大阪で説法会なんて駄目よ！！ ＞池田幹部 |
| Message#13520 2008年5月14日(水)14時18分 From: セガ～ル | 変更 |
| Re2:修行 |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#13514)への返事 > <font size="+2" color="red">セガ～ル師匠帰朝祝賀＋某氏准教授昇格祝賀オフ</font> やりましょう！！ んじゃ、新地のしゃぶ禅にしましょうよｗ |
| Message#13519 2008年5月14日(水)03時41分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re3:ヅラ弁滝ブロ |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#13515)への返事 > > こんな頭で弁護士やってるというのだから、 > > 世の中も阿呆の集まりなのかもしれないな・・・。 > > <font size="+2" color="red">こんな頭＝ヅラ疑惑ハゲ頭</font> いう意味でつかｗ そんな疑惑をかけられて論理で反証すらできない程度の頭、ってことでつ。ｗｗｗ > 真面目系の信徒なんて可哀想なもので、ウン百万ウン十万で売りつけられた、もとい功徳を > 積まさせていただいて伝授された貴重な教材を二束三文で叩き売りさせられてます。それが > 再度掌を返してグルグルなんて言ったりしたら、いかに大人しい信徒といえども絶対に上祐 > さんの首取りに走るでせうな。 首を取らなかったとしても崩壊は確実ですわ。ｗｗ > マハームドラーダーキニーなんて小娘にやらせたのが失敗だったとｗｗｗ やっぱイシディンナ師が適役だったかと。 しかしなんでダーキニーにそんなことをやらせるんだろう。 ダーキニーの役目は尊師の子供を産むことだぞ。 > > まあ、この三百代言の言説が多少役に立つ可能性があるとしたら、 > > 万が一上祐さんが嘘つきワークとして輪っかをやっていた場合に、 > > 多少の犠牲者を減らすことができる、というだけのことで、 > > もっとも、その程度のために、こんな「断定」で > > ものを言うべきではないわな。 > > え？ 一寸意味がわかりにくいと いや、もし上祐さんが尊師こそグルだ！と言い出した場合、 今こうやってあのおっさんが「騙されるな！」とやっておいてくれれば、 いくらかやめる奴はいるだろうから、 崩壊の時の犠牲者は、おっさんが沈黙しているよりは減るだろうかと。 ただ、それだけのために、まだ輪っかの正体がわかっていない今、 「上祐は最後にひっくり返すんだ！」と断定するのは無茶だ、とね。 > 着手金さえ頂戴でけたら・・・ どう転んでも損にはなりもはんｗ その着手金をラトナサンバヴァできたら、 私も文句はございません。 |
| Message#13518 2008年5月14日(水)03時14分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| 支那の地震被害者の方には深く同情しますが |
 | 地質学的には数十年というのは一瞬らしい ７０年前、日支事変の時点でこの地震が起こって重慶が壊滅していてくれてたらなぁ・・・ とにかく<font size="+2" color="red">チャソコ口氏ね！！！ 暴戻支那逝ってよし！！</font> |
| Message#13517 2008年5月14日(水)03時06分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:アベルさんへ |
| 夜回り組長さんのメッセージ(#13511)への返事 > アベルさんの所属している宗教団体を教えてください > 俺は創価学会だけです。 正式入信してるのは ・天理教 ・神慈秀明会 ・真如苑 関係してるのは（宗教団体かどうか別として） ・天宙平和連合＠統一協会系 ・世熊田聖者の組織 ・國神社崇敬奉賛会 ってところですかな |
| Message#13516 2008年5月14日(水)03時01分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:ヅラ弁ブロ |
| 転載くんさんのメッセージ(#13512)への返事 > 当面は、来年１月の観察処分の更新を、「ひかりの輪」についてはさせないことが目的です。更新は違法だとの裁判をしてくるでしょう（と記述して裁判しにくくさせようと考えている私）。 下級審で確定した判決の理由なんて犬のウンコ程度の値打ちも無いのが裁判ごっこという 茶番の本質だということみたいですな。 観察処分更新が違法だなんて無理無理・・・ 松本死刑囚の影響下にある「ひかりの輪」が観察処分更新に文句言う資格無し ・松本死刑囚はせんずりかいてる、ひかりの輪の非専従の三●点もせんずりかいてる ・松本死刑囚はウンコ垂れ流し、ひかり元無料の栗●某はウンコぶりぶりぶりぃ～、らしいｗ ・松本死刑囚は聖地巡礼してた、ひかりの輪も聖地巡礼してる ・松本死刑囚は聖地巡礼してた、ひかり関係者セ●●も玉置山等の聖地巡礼して混浴しよった てことで、<font size="+2" color="red">ひかりの輪が松本死刑囚の影響下にある</font>ことは間違いおまへんｗ > 上祐さんは、後々「すべてはグルのマハームドラーだった。やはり尊師は最終解脱している。尊師こそグル」と言うでしょう。 なこと言ったら、真面目系の信徒は泣き寝入りしても、ヨッシーと아벨(Abel)は絶対に 許しません。教材焚書の責任とって、焼身自殺を上祐さんと池田幹部に要求しまつ。 ところで、ひかりの輪っかの専従会員さん、YASU師匠ともご縁の深い元聖準師さんの体験談 の部分がリンクされてますが、ほんまにタマスですな。 <font size="+2"><i>極限修行</i></font> だって（笑）。敢えて「<font size="+2" color="red">極厳修行</font>」と書かなかったのは、某ヅラ疑惑べんごしせんせ ご指摘の通り、 <font size="+2" color="red">この文章は本心でない</font> と言外に示唆するメッセージなのかもしれない。 あるいは単に、輪っかというのは、専従会員の偉いさんでも <font size="+2" color="red">どタマス</font>っていうことかｗ それとも教材を焚書しただけでは収まらず、文字の使い方まで変更する方針なの？ｗｗｗ |
| Message#13515 2008年5月14日(水)02時45分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:ヅラ弁滝ブロ |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#13513)への返事 > こんな頭で弁護士やってるというのだから、 > 世の中も阿呆の集まりなのかもしれないな・・・。 <font size="+2" color="red">こんな頭＝ヅラ疑惑ハゲ頭</font> いう意味でつかｗ > こんな言説を立てるからには、 > 上祐さんが尊師からのワークをいまだにやり続けていて、 > しかも一生そのワークをやめる気がなく、 > どんなことが起こったとしてもやめない、 > ということを立証できなければ説得力を持たない。 真面目系の信徒なんて可哀想なもので、ウン百万ウン十万で売りつけられた、もとい功徳を 積まさせていただいて伝授された貴重な教材を二束三文で叩き売りさせられてます。それが 再度掌を返してグルグルなんて言ったりしたら、いかに大人しい信徒といえども絶対に上祐 さんの首取りに走るでせうな。 > つまり、「人間の心は変化する」という基本的な性質を > まったく無視したところにしか立てられない論ではないか。 > ・・・えらい奴の殺人をしくじってしまったな、オウムは・・。 マハームドラーダーキニーなんて小娘にやらせたのが失敗だったとｗｗｗ > まあ、この三百代言の言説が多少役に立つ可能性があるとしたら、 > 万が一上祐さんが嘘つきワークとして輪っかをやっていた場合に、 > 多少の犠牲者を減らすことができる、というだけのことで、 > もっとも、その程度のために、こんな「断定」で > ものを言うべきではないわな。 え？ 一寸意味がわかりにくいと > こんな感情論の代言に頼んだりしたら、 > 勝てる裁判もボロ負けしてしまうわい。 着手金さえ頂戴でけたら・・・ どう転んでも損にはなりもはんｗ |
| Message#13514 2008年5月14日(水)02時37分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:修行 |
| セガ～ルさんのメッセージ(#13510)への返事 > 私自身修行というより、功徳を積む前提もあるから > 基本は経済活動に身をおいております。 > 修行するのも生活はしないといけないので > 金かかるしね。 功徳を積むっていうのは、どっかにお布施されてると。･･･嫁に搾取されて金の無い私に お布施していただけたら嬉しいのですがｗ > 私の尊敬するスティーブンセガ～ル聖者は > 基本、合気道７段で日本人初の道場を開きました。 > そのあとは俳優になり、毎日チベット密教の修行をし > 何莫万ドルもかけて寺院や孤児院を作り、環境問題に > 取り組み、また、音楽活動などもこなしております。 師匠のハンドル名はここからきてたのですか？ 私も新しいハンドル名として、武藤発布 あたりを考えてたところなんですが・・・ > 基本的に「不殺生」を破ったのですから。 キリスト教や真宗あたりに比べると、まだまだ足下にも及ばないくらいの僅かな殺生しか できてなくって、あまりにもレベルが低いですが・・・ ところで、 <font size="+2" color="red">セガ～ル師匠帰朝祝賀＋某氏准教授昇格祝賀オフ</font> やりましょう！！ |
| Message#13513 2008年5月14日(水)01時53分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re:滝ブロ |
| 転載くんさんのメッセージ(#13512)への返事 > 上祐さんは、後々「すべてはグルのマハームドラーだった。やはり尊師は最終解脱している。尊師こそグル」と言うでしょう。 > もちろん、そんなことが起こる前から、上祐派「ひかりの輪」は、それ自体が矛盾。 こんな頭で弁護士やってるというのだから、 世の中も阿呆の集まりなのかもしれないな・・・。 こんな言説を立てるからには、 上祐さんが尊師からのワークをいまだにやり続けていて、 しかも一生そのワークをやめる気がなく、 どんなことが起こったとしてもやめない、 ということを立証できなければ説得力を持たない。 だいたい、仮に本当はそう思っていたとしても、 それを宣言するタイミングを逸したまま死んでしまったら、 それこそ本当は思っていなかったのと結果は同じことじゃん。 第一、死んでしまったら、側近の誰かに語る、とか そういう手記が残されていた、というのでない限り、 そのどちらが本音だったのか立証することもできない。 つまり、「人間の心は変化する」という基本的な性質を まったく無視したところにしか立てられない論ではないか。 ・・・えらい奴の殺人をしくじってしまったな、オウムは・・。 まあ、この三百代言の言説が多少役に立つ可能性があるとしたら、 万が一上祐さんが嘘つきワークとして輪っかをやっていた場合に、 多少の犠牲者を減らすことができる、というだけのことで、 もっとも、その程度のために、こんな「断定」で ものを言うべきではないわな。 > だから、上祐さんが嘘をついているうちに、 > ・上祐派から、さらにその矛盾に気づいて真実の脱会をし、 > ・一人ずつが現実を見据えて、辛いけど歩む人が一人ずつ出てくる > ことを期待しています。 これなんか、アホか、としか思えない話。 現実を見据えて歩み始めることなんざ、 別段辛いことでもなんでもないわい。 単にすっきりするだけの話。 こんな感情論の代言に頼んだりしたら、 勝てる裁判もボロ負けしてしまうわい。 |
| Message#13512 2008年5月13日(火)22時17分 From: 転載くん | 変更 |
| 滝ブロ |
| もう一歩の勇気、だと思う。 「事実を見る眼、見つめ続ける気力と勇気」ね。 http://www.joyus.jp/hikarinowa/aum/6250/0007.html 上祐派「ひかりの輪」では個人それぞれの手記がでるようになってきた。 一つの進歩です。 ですが、自分がしていることの根本的な矛盾を、まだ直視できてないですょ。 ・自分は何をしてきたのか、 ・何を知っているのか、 ・何を考えているのか、 ・いま何をしているのか、 ・自分が衆生にしてきたことに過ちがあれば、どう回復すればいいのか ・それができずとも、いま現実にできることはないか ・自分は依存しようとしているのではないか ・指導者には、その資格があるのか、 ・どういう根拠で資格があると判断したのか、 ・自分は、何をしていい立場なのか、 ・自分は、人に物事を言える立場か ・自分は生きていていいのか （真実脱会する人は其処まで突き詰めますよ。私は、もちろん生きていて欲しいんです。） 上祐さんのワークは「真理の為の嘘」をつき続けること。それが麻原さんの教え。 当面は、来年１月の観察処分の更新を、「ひかりの輪」についてはさせないことが目的です。更新は違法だとの裁判をしてくるでしょう（と記述して裁判しにくくさせようと考えている私）。 上祐さんは、後々「すべてはグルのマハームドラーだった。やはり尊師は最終解脱している。尊師こそグル」と言うでしょう。 もちろん、そんなことが起こる前から、上祐派「ひかりの輪」は、それ自体が矛盾。 だから、上祐さんが嘘をついているうちに、 ・上祐派から、さらにその矛盾に気づいて真実の脱会をし、 ・一人ずつが現実を見据えて、辛いけど歩む人が一人ずつ出てくる ことを期待しています。 「修行」「真理」「解脱」を目指す人は、たとえ２０年をかけたのだとしても、矛盾に目をつぶってはいけないのになぁ、と思う。 ああ、上祐さんについては、「ひかりの輪」が崩壊した後、精神が分裂状態になっていくのではないか、と心配。 閑話休題 http://sky.ap.teacup.com/takitaro/ |
| Message#13511 2008年5月13日(火)14時36分 From: 夜回り組長 | 変更 |
| アベルさんへ |
| アベルさんの所属している宗教団体を教えてください 俺は創価学会だけです。 |
| Message#13510 2008年5月13日(火)11時12分 From: セガ～ル | 変更 |
| 修行 |
 | 以下にいろいろ書いてあるから 私も。 私自身修行というより、功徳を積む前提もあるから 基本は経済活動に身をおいております。 修行するのも生活はしないといけないので 金かかるしね。 私の尊敬するスティーブンセガ～ル聖者は 基本、合気道７段で日本人初の道場を開きました。 そのあとは俳優になり、毎日チベット密教の修行をし 何莫万ドルもかけて寺院や孤児院を作り、環境問題に 取り組み、また、音楽活動などもこなしております。 私自身も彼の足元にも及ばないけれど 頑張れればいいなと若輩ながら功徳を積んで 行く所存ですｗ 修行するだけならサドゥになればいいし、 基本的にそんなにできるかといえば できないだろうなというのが実感です。 オウムはよかった部分もあるけれど、 基本的に事件を起してしまった時点で 大きな過ちだし、残念ながらその時点で 修行としてどうだろうと思わざる得ないです。 それを理解できない人が修行を語るのはおかしいと 思います。 基本的に「不殺生」を破ったのですから。 |
| Message#13509 2008年5月13日(火)08時42分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| オウマ～日記ファン日記 |
| > 結構リアルで面白いですよ。ただ、世間は「脱会」とは絶対に思ってくれないけれど。結局、上祐が > ヨーヤや仏教やってる以上、「オウム真理教」としか言い用がないもんなあ ヨーヤって何のことか暫く考えてヨーヤくわかったとｗ ローマ字入力だということがよくわかりますたが、キーの打ち方が基本から外れておられる のではないですかね。Ｇはホームポジションの隣だからＹと打ち間違えるなんてあり得ない はずですが・・・ｗ ＹとＧを同じ指で打つ我流の癖がついておられるのか、これはPDAでの入力で普通のキーボード とは事情が異なるのか・・・？ 07：07っていうともう電車の中でPDA？？ でもあれだけの文字やURLを一々PDAで打ち込んで おられる？？ 追伸 15日、「ヨーヤ→ヨーガ」と訂正してある。そんなヒマあったら新しい日記書けよ！！ｗ |
| Message#13508 2008年5月13日(火)08時24分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:アベルさんへ |
| 夜回り組長さんのメッセージ(#13507)への返事 > アベルさんに質問です。アベルさんが一番正しいと思った宗教はどの団体ですか 全面的に正しいと思う宗教なんて無いですな。教団組織が出来て、啓示宗教の場合だと 教祖の曖昧な言葉を人間が教義に再構成して、祭儀の形式を定め、組織維持のため人間 の都合で色々な決まりごとを作っていく・・・という中でどんどんピュアでないものが 混在してくると。変質していくと。 最終不完全解脱者の作られた某仏教系オリジナル宗教であったＡ社の場合も、衆生の汚れを 受けて教祖も変質し、教団組織は外部勢力の思惑なども関係して相乗効果的に破綻への道を 突っ走ったのですかね。今のＡ社は松本家・公安と三位一体でうまく泳いでおられるように 見えますがｗ 輪っかの場合は、基本的なスタイルが完全にＡ社のままで、通常の宗教団体とは全然スタイル が違うと。通常あの規模ならサマナはごくごく一部を除いて（天理教式表現だと）事情働き してボランティアで宗教活動でしょうな。アンマの日本組織みたいに。 ただし宗教団体の有する汚れよりは自分自身の汚れの方が大きい可能性はある、ていうか 汚れのタイプ、方向性が違う。自力で悟りを開けるなら宗教団体は要らないのでしょうが 解脱悟りに向かう中でパーツとして利用できる部分は多いと思うと。 Ａ社の場合インド思想・仏教的なものを面白おかしく紹介して興味を持たせてくれた、ヨーガ の修行で神秘体験的なものが比較的容易に可能であることを教えてくれた、宗教団体という ものが本質的には金儲け主体であること、教団組織の論理の方が現世の決まりごとより優先 するという感覚を有しているということを教えてくれた･･･これはＡ社も天理教も本質的には 同じ･･･ってなところですかね。 吹田板に次のような投稿がありました。YASUさんも私も大筋において同意しますな。 -------------------------------------------------------------------------------------- まっとうな考え方だな 投稿者: 転載 2008/05/11(日) 16:14 No. 3811 703 ：神も仏も名無しさん：2008/05/11(日) 14:57:58 ID:jbxmAsO6 俺はオウムには感謝してるよ。事件や教団の腐敗、間違った教義は残念だけど 修行への道筋、精神世界への道筋をつけてくれたのはオウムだ 俺にはじめてヨガを教えてくれたのもオウムだしな それを認めつつ日々修行しているよ。オウムに縁があるような人は 過去世修行者だったのは間違いないと思うよ。オウムから離れたところで 現世的価値観をオール肯定できるか？できないんだったらやっぱり 修行者だよ。悪口もたいがいにして自分なりに修行やったほうがいいと 思うよ ---------------------------------------------------------------------------------------- > 俺はオウムについてはオウム大論争での宅八郎さんの意見と一緒です。 > 宅さんがぼくはオウムが嫌いじゃなく好きなんだ。だけど好き嫌いと正しい > 間違ってるは別問題ですと。俺は好きだけど間違ってるという宅さんの > 意見と一緒です 正しい部分と間違ってる部分とがある、ってことでせうな。ヅラ疑惑べんごしせんせでも ８割までは正しいこと言ってると認定されてます。 ただ、イワシの頭も信心から、という言葉や虹の階梯にあった犬のウンコもとい犬の歯の 話でもわかるように、「妄信」的な部分がある方が確かに速い、っていうか「信じる」って いう部分が無いと宗教のプラシーボ効果は期待できないかも。これが一つのパラドックスと いえるのかも。薬でも、副作用で死人が出るくらいの薬の方が効く人にはよく効くと。 薬でも一般の薬店で売ってるビタミン剤くらいなら副作用も無いでしょうが、そういう薬が 正しい薬で、死人が出て新聞を賑わす薬は悪い薬なのか、ってなもんですかね。ま、有効性 と副作用の差が大きい薬ほど良い薬とはいえるのでしょうが・・・ そういう意味では、宗教色抜きのヨーガというのが一番期待できるのかもしれませんが、 金さえあったら世熊田さんとこが期待できるかもって気はしますが、やはりグルにサレンダー する必要はあるみたいですから、宗教に近い部分はあるのかも・・・ |
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