喫茶Honfleur掲示板 2007〜2009年
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| Message#13761 2008年6月1日(日)03時52分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re2:早稲田大学英字新聞０８年春号 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#13758)への返事 > > 形は変えていない。 > > これは同意ですね、基本的なところで > > > 教義も変わっていない。 > > これはどういう意味か具体的に言ってもらわないと評価困難な部分もありますが、宗教 > 評論家아벨(Abel)に言わせると、宗教には素人の「ヱ」さんが感情的にそのように言いたい > 気持はわかりますが、輪っかとオウムの教義は根本的には違うと思いますな。 どうせ五十歩百歩だ、という思いだけが先行した場合においては、 素人ならまず、形が変わってないってことは、 教義が変わってないのと同じことなんじゃないでしょうかね。 普通、門外漢は形式が変わっていなければ、その時点で じゃあ内容は変わってるんだろうか、という検討を自動的に放棄しますから。 > 何が違うって、それはただただ「絶対者麻原彰晃氏」の位置づけです。 実際はこれが違ったらまったく違うわけですけどね。ｗｗ > > 反省しているとは思えない。 > > 反省はしてるでしょ。一応はいろんな意味で。 仮にも被害者を自称するものであれば、 解散せずにいくら反省らしきことをしてみたところで、 それは反省しているとは受け取れないようです。 誰かさんも同じでしょ？ｗｗ 反省してるなら解散、この一点だけは被害者と称する以上譲れないでしょう。 > > また事件の概要を知らなかった信者に対しても怒りをあらわにした > > それは理論的道義的な理由だけじゃなくて彼らのお布施をしたお金がサリン製造に使われたという間接的な加担はあったわけだからその点に関して謝罪していない人は許せない。」 別に許してくれなくてもいいよ、 というのが私の見解ですな。 どうせならあんたも地下鉄に乗ってりゃよかったね、 と言ってやりましょう。 > > 「上祐は嘘をつくのがワークなんです。彼が言っていることを信じてはいけない。また同じような事件を起こす可能性はあるし危険である。ひかりの輪も解体されるべきだ。」 > > 同じような事件って、曖昧な言い方ですね〜。裁判でもそんな曖昧な物言いされてるんです > かね〜？？？ クライアントに対して責任果たせてるんですかね〜 ？？？ 所詮、被害者と称する三百代言のたわごとです。 マハームドラーダーキニーとやらも、あの任務だけは完遂すべきだったね。 ひょっと出くわすことがあったら、ボコボコにしてやろう。 ・・・ズブっと貫通してやってもええが。ｗｗｗｗ ま、タイプだったらね。ｗｗｗｗｗ |
| Message#13760 2008年6月1日(日)03時48分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:東京オフ会 |
| セガ〜ル@再度東京出張ｗさんのメッセージ(#13748)への返事 > 私個人では東京でも日程が会えば > 和井さんがくるなら > 最古参さんも恩田さんもよんでもいいですよｗ それでは来るべき帝都オフは セガールさん（幹事） ち〜こ♪奥様 モザイクはかけないが映像削除専門の某タレ目監督←ち〜こ♪奥様に惹かれて 猊下 浣腸様 和井さん 元芝さん 恩田部長せんせ←心配な噂の真相は？ にしおじさん おさむさん ヨッシーさん 野田っちさん 高橋シズヱさん 高橋いずみさん ヅラ疑惑被検証べんごし ゆきさん←今度こそ友と浣腸様の名誉回復のためにも 久しぶりにルーパラーガ・ニラッタ・パンニャッタ・ジョーティスカ・アッチャンナ・ムッタっち スィ師←今は関東でしょ やじ師 ☆ひめ☆さま おざあいちゃん ＹＡＳＵ師匠＠マスク オリーブ師←真打登場！ ●華皇子様←超真打登場！！ ●華皇子様←仲良くしてねｗ 是非ともジュセリーノの関東地震予告だったかの９月中旬あたりに如何でしょう？ > この間野田氏とも会いましたが > もうオフ会はこりごりだそうですｗ 何という軟弱な。ヒマラヤで小乗の完成でも目指してくらはい。あ、一応腕に阿羅漢でしたかｗ |
| Message#13759 2008年6月1日(日)03時36分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re4:東京オフ会 |
| 和井 恵さんのメッセージ(#13752)への返事 > > > > この間野田氏とも会いましたが > > > > もうオフ会はこりごりだそうですｗ > > はいｗ酷い眼にあったそうなｗ > おやおや。 > 相手を選べばいいのにね。 どんな相手とオフ会して、そいつらのどういう部分に対してそういう感想を抱かれたのか、 曖昧な話でなく、具体的に教えていただきたいものですな。 世の中曖昧な話が多すぎると思います それにしても和井さんって太股フェチでいらっしゃるのでしょうか？？ 今回のと前回のと いずれも美しい太股の写真ですね〜。特に前回の超ミニの写真素敵ｗ |
| Message#13758 2008年6月1日(日)03時21分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:早稲田大学英字新聞０８年春号 |
| ヨッシーさんのメッセージ(#13753)への返事 > 形は変えていない。 これは同意ですね、基本的なところで > 教義も変わっていない。 これはどういう意味か具体的に言ってもらわないと評価困難な部分もありますが、宗教 評論家아벨(Abel)に言わせると、宗教には素人の「ヱ」さんが感情的にそのように言いたい 気持はわかりますが、輪っかとオウムの教義は根本的には違うと思いますな。 何が違うって、それはただただ「絶対者麻原彰晃氏」の位置づけです。これが正反対である 以上、<font size="+2" color="red">輪っかの教義はオウムとは全然違います。 </font> 輪っかの場合、ごく初期には麻原隠し的な発想で開祖否定を言い出したような面も無くは ないのかもしれませんが、言霊の力というか、真の髄まで必要以上の開祖否定となってしま って、宗教的中心を失い、宗教的魅力も失って、公安調査庁の思惑通りとなったということ でせうなｗｗｗ > 反省しているとは思えない。 反省はしてるでしょ。一応はいろんな意味で。 でも、それよりも、公安の思惑に騙されて簡単に離脱してしまったことを反省したらどうなの？ｗｗｗ > また事件の概要を知らなかった信者に対しても怒りをあらわにした > それは理論的道義的な理由だけじゃなくて彼らのお布施をしたお金がサリン製造に使われたという間接的な加担はあったわけだからその点に関して謝罪していない人は許せない。」 何を血迷ってるのか。騙されてた信者も被害者。 善意で献血して、医学の水準が低かった時代にＣ型肝炎ウイルスの存在がわからないまま日赤 の責任で他人に対してＣ型肝炎を感染させてしまったことに対して、「献血者にも責任あり」 というのとかわらない無茶苦茶な暴論、詭弁、屁理屈だわ。 国家賠償の対象として、騙されて財産・青春を剥ぎ取られた「善意の元信者」も被害者に 含めるべきだわ。そういう流れになったらテメェらの取り分が減るとでも？？ｗ > 「上祐は嘘をつくのがワークなんです。彼が言っていることを信じてはいけない。また同じような事件を起こす可能性はあるし危険である。ひかりの輪も解体されるべきだ。」 同じような事件って、曖昧な言い方ですね〜。裁判でもそんな曖昧な物言いされてるんです かね〜？？？ クライアントに対して責任果たせてるんですかね〜 ？？？ > 現在、公安調査庁はひかりの輪についても団体規正法に基づく観察処分対象としている。 プッ、<font size="+2" color="red">北朝鮮擁護の浣腸さんですかｗｗｗ</font> 菅沼さんどこへ行ったの？ｗ |
| Message#13757 2008年6月1日(日)03時08分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re4:霊脈 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#13754)への返事 > なんか、一般の方は、あべるさんやわたしを見て、 > 下らない掲示板やブログやＨＰを作っていると思うでしょうな。 いや、一般の人が見たら、オウムの宣伝やってるとしか見られないのではないかとｗ にしおじさんの場合も同じですがｗｗｗｗｗ ま、世間の方々、ていうか深く物事を考えようとしない凡夫外道連中の考えることって、 まあ所詮はそんなもんでしょｗ |
| Message#13756 2008年6月1日(日)03時06分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re14:しゃぶ禅 |
| 和井 恵さんのメッセージ(#13746)への返事 > え、オリーブさんも電波なの… > 「陰謀説」とか主張しているから？ 脳味噌腐ったにしおじさんが言っておられることですから、まあ目糞鼻糞の類かとｗ |
| Message#13755 2008年6月1日(日)00時25分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re4:東京オフ会 |
| 和井 恵さんのメッセージ(#13752)への返事 > > > > はいｗ酷い眼にあったそうなｗ > > おやおや。 > 相手を選べばいいのにね。 わたしは一度、猊下時代に「真理図書館」でお遭いしたことがありますね。 ヨッシーさんの天敵の野口さんか元タントラロカ聖準師と一緒でしたけど。 そこに飾っておく絵本を持ってこられました。 たぶん、わたしのことなど忘れてしまったと思いますけど。 |
| Message#13754 2008年6月1日(日)00時19分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re3:霊脈 |
| セガ〜ル@再度東京出張ｗさんのメッセージ(#13751)への返事 > > > > 浅い井戸を沢山掘る比喩になったりしてｗｗｗ > > 他宗教のあべるさんがそのようなこというとは > おもいませんでしたよｗ なんか、一般の方は、あべるさんやわたしを見て、 下らない掲示板やブログやＨＰを作っていると思うでしょうな。 そういう比喩にもとれてしまいます。 |
| Message#13753 2008年5月31日(土)23時44分 From: ヨッシー | 変更 |
| 早稲田大学英字新聞０８年春号 |
| 新団体ひかりの輪はオウム真理教の総括と反省のもと設立されたと唱われている。代表を務める上祐氏はこう説明する。 「ひかりの輪はオウム真理教に属していたものが根底から事件を反省し生まれ変わっていくという趣旨で設立されました。宗教が起こした問題は宗教でしか越えられないと思うんです。オウム真理教の教訓を出来るだけ若い者に伝えていかなきゃいけないと。それが贖罪の一つだと思うんです。」 とは言うものの社会と積極的に融和しようとしているひかりの輪に対して多くの市民が違和感を感じている。それを顕著にしているのがオウム被害者の一人である高橋シズエ氏だ。彼女は地下鉄サリン事件で夫を亡くし現在は被害者の会代表を務めている。 <font size="+2" color="red">「形は変えていない。教義も変わっていない。反省しているとは思えない。賠償金をはらうために自分たちが当然存続して営利活動をしなければならないわけで彼らにしてみれば存続するための口実を作っているわけですからそれは納得しがたいものがありますよね。」</font> <font size="+2" color="red">本当に反省しているなら脱会して罪の意識を持って賠償すべきだと彼女は訴える。また事件の概要を知らなかった信者に対しても怒りをあらわにした。</font> <font size="+2" color="red">「それは理論的道義的な理由だけじゃなくて彼らのお布施をしたお金がサリン製造に使われたという間接的な加担はあったわけだからその点に関して謝罪していない人は許せない。」</font> 高橋氏と同じくひかりの輪は解体すべきと主張するのは滝本氏だ。 <font size="+2" color="red">「上祐は嘘をつくのがワークなんです。彼が言っていることを信じてはいけない。また同じような事件を起こす可能性はあるし危険である。ひかりの輪も解体されるべきだ。」</font> 現在、公安調査庁はひかりの輪についても団体規正法に基づく観察処分対象としている。ひかりの輪は社会との融和を謳っているがそれはまだ遠い先の話になりそうだ。 （早稲田大学英字新聞０８年春号より） ------------------------ や、遠い先の話じゃなくて永遠に来ないから。 いいね。 |
| Message#13752 2008年5月31日(土)23時13分 From: 和井 恵 | 変更 |
| Re3:東京オフ会 |
 | セガ〜ル@再度東京出張ｗさんのメッセージ(#13750)への返事 > 元気そうで何よりですｗ > 最近は弁護士の卵さんともお付き合いしていますｗ ほほー、インテリジェンヌ（知的女性と言っているつもり）ですか。 私の方は、人付き合いを極力制限した状態を続けてきましたので、 そちらの方は、全く無しですね。 > > それは、楽しそうですね。 > > 興味ありまする。 > > 私も興味ありますｗ 色々楽しく面白い話ができそうですね。 > > > この間野田氏とも会いましたが > > > もうオフ会はこりごりだそうですｗ > > > > ひどい目にあったとか？ > > はいｗ酷い眼にあったそうなｗ おやおや。 相手を選べばいいのにね。 |
| Message#13751 2008年5月31日(土)22時27分 From: セガ〜ル@再度東京出張ｗ | 変更 |
| Re2:霊脈 |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#13738)への返事 > セガ〜ル@再度東京出張ｗさんのメッセージ(#13737)への返事 > > > まず言えばあんまりおなかが減りにくくなりつつあり、 > > 食べる量が減っていること > > ほんまかいなｗ ←失礼 うふふ、ほんとうｗ > > それから現象が動くスピードが以前より早くなり > > お仕事効率があがること > > 現世的願望成就で功徳を使い果たしたりしてｗ うふふ 使い果たしませんｗ 財布の中身を見ないで使うようなものじゃないですかｗ > 浅い井戸を沢山掘る比喩になったりしてｗｗｗ 他宗教のあべるさんがそのようなこというとは おもいませんでしたよｗ |
| Message#13750 2008年5月31日(土)22時25分 From: セガ〜ル@再度東京出張ｗ | 変更 |
| Re2:東京オフ会 |
 | 和井 恵さんのメッセージ(#13749)への返事 > セガ〜ル@再度東京出張ｗさんのメッセージ(#13748)への返事 > > > 私個人では東京でも日程が会えば > > やりたいですねｗ > > 和井さんもお久しぶりですｗ > > お元気でしたか？ > > はい、元気にしてましたよ。 元気そうで何よりですｗ 最近は弁護士の卵さんともお付き合いしていますｗ > > 和井さんがくるなら > > 最古参さんも恩田さんもよんでもいいですよｗ > それは、楽しそうですね。 > 興味ありまする。 私も興味ありますｗ > > この間野田氏とも会いましたが > > もうオフ会はこりごりだそうですｗ > > ひどい目にあったとか？ はいｗ酷い眼にあったそうなｗ |
| Message#13749 2008年5月31日(土)17時36分 From: 和井 恵 | 変更 |
| Re:東京オフ会 |
 | セガ〜ル@再度東京出張ｗさんのメッセージ(#13748)への返事 > 私個人では東京でも日程が会えば > やりたいですねｗ > 和井さんもお久しぶりですｗ > お元気でしたか？ はい、元気にしてましたよ。 > 和井さんがくるなら > 最古参さんも恩田さんもよんでもいいですよｗ それは、楽しそうですね。 興味ありまする。 > この間野田氏とも会いましたが > もうオフ会はこりごりだそうですｗ ひどい目にあったとか？ |
| Message#13748 2008年5月31日(土)15時56分 From: セガ〜ル@再度東京出張ｗ | 変更 |
| 東京オフ会 |
 | 私個人では東京でも日程が会えば やりたいですねｗ 和井さんもお久しぶりですｗ お元気でしたか？ 和井さんがくるなら 最古参さんも恩田さんもよんでもいいですよｗ この間野田氏とも会いましたが もうオフ会はこりごりだそうですｗ |
| Message#13747 2008年5月31日(土)14時32分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re14:しゃぶ禅 |
| 和井 恵さんのメッセージ(#13746)への返事 > ＹＡＳＵさんのメッセージ(#13745)への返事 > > > 西村さんには、 > > オリーブの栄光さんと同じように見えるということですな。 > > え、オリーブさんも電波なの… > 「陰謀説」とか主張しているから？ ここの何年か前の過去ログを見てみるとよく分かります。 |
| Message#13746 2008年5月31日(土)13時51分 From: 和井 恵 | 変更 |
| Re13:しゃぶ禅 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#13745)への返事 > 西村さんには、 > オリーブの栄光さんと同じように見えるということですな。 え、オリーブさんも電波なの… 「陰謀説」とか主張しているから？ |
| Message#13745 2008年5月31日(土)12時49分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re12:しゃぶ禅 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#13744)への返事 > > > にしおじさんには、私が「電波」に見えたようです＾＾； > > 電気ナマズ？？？？？ と思ってたのですが、電波のナーギタさんって意味でしたか。 > やっとわかりました。 > 西村さんには、 オリーブの栄光さんと同じように見えるということですな。 嗚呼。 |
| Message#13744 2008年5月31日(土)11時48分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re11:しゃぶ禅 |
| 和井 恵さんのメッセージ(#13743)への返事 > 今のブログは、どうもやり方を間違えたみたいで、 > 再検討中です（まだ、変更はしていない）。 > 日記と言うよりも、釈迦の教えのエッセンスを項目ごとに小分けして、 > シンプルに表現して書いていこう、 > これが最初の意図でしたが、だんだん違和感が出てきた… 私はブログというのは本職の方で少しだけ使ってるくらいで、ほとんど実績無いのですが、 ビジネスやってる知人から聞いたところでは、ブログを普通のHTMLサイトのかわりに利用 するというのは非常に具合が良いそうです。ただいろいろとカスタマイズする必要があると いうことみたい。 その方の言うには、日記でない場合にはサイドバーのカスタマイズでカレンダーを削除し、 投稿日の表示を削除できる仕様のブログでは日付も削除（SEO対策だそうですが）、そして HTMLサイトですとフレーム使ったりジャヴァ使ったりで結構面倒なカテゴリー、メニューを サイドバーに表示して、非常に具合の良いサイトを作れるそうです。 また最近では自分のサーバーにHTMLでブログ風のサイトを作るのに有料のソフトがあるそう で、貰えそうなのですが、最近の大手みたいに鯖とつないで認証とまでされるのか尻だけで いけるのか検討中とか。もし闇で貰えたら闇で贈呈しますがｗ > もう少ししたら、やり方を普通の日記タイプに変更しますので > リニューアルした後で、ここにお知らせを貼りますね。 日記でない、カテゴリー別階層構造のサイト作りの方がよいのではないかというような 気もしますが、僭越ですのでさしでがましい違憲は控えさせていただいて・・・ > にしおじさんには、私が「電波」に見えたようです＾＾； 電気ナマズ？？？？？ と思ってたのですが、電波のナーギタさんって意味でしたか。 やっとわかりました。 一応上のリンクに勝手に貼らせていただきましたので、リニューアルされましたら改めます。 閑話休題 もう八尾市の高安。前に天理でセイラさん浣腸さんと泊まった松村さんとこの教会がある ところですね。早いもんだ。これからは名古屋へ行くときには近鉄を利用しませう。ずっと ネットも繋がってたし。 |
| Message#13743 2008年5月31日(土)11時34分 From: 和井 恵 | 変更 |
| Re10:しゃぶ禅 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#13742)への返事 > ところで和井さんがブログ作られたというご投稿を船の中で拝見したような記憶があるの > ですが、電波状態が非常に不安定でリンク集をいじるのが危険だと思われたので上陸したら > 早速にリンク集変更を、と思ってたところ見当たらないですねえ？？？？？ 今のブログは、どうもやり方を間違えたみたいで、 再検討中です（まだ、変更はしていない）。 日記と言うよりも、釈迦の教えのエッセンスを項目ごとに小分けして、 シンプルに表現して書いていこう、 これが最初の意図でしたが、だんだん違和感が出てきた… それは、喩えばこんな感じ。 ☆ ☆ 目の前に、美味しそうなケーキがあった。 食べてみると、感動するほど、とてもうまい！ 「これ、とっても美味しいよ」 隣の人に、教えてあげる。 「ああ、それね、知ってるよ。 本で読んだことがあるから。」 「じゃあ、食べたことは？」 「え？……だってそれ、写真でしょ」 彼には、目の前のケーキが、 本に載っていた「写真」にしか見えなかった。 ☆ ☆ つい最近、「ジグソーパズル」の最後のピースが見つかって、 ようやく「釈迦の教え」という絵が完成しました。 それで、ちょっと喜びすぎてましてね… もう少ししたら、やり方を普通の日記タイプに変更しますので リニューアルした後で、ここにお知らせを貼りますね。 > 追記 > にしおじさんとこでハケ〜ン、電ナって何よ？？？ > http://blog.goo.ne.jp/waikei2008/ にしおじさんには、私が「電波」に見えたようです＾＾； そう思っている人も多いようで、 まぁ、今はちょっと、まだ「安定」していないんで、 そう思われてもしかたありませんね。 |
| Message#13742 2008年5月31日(土)10時50分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re9:しゃぶ禅 |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#13735)への返事 > マスコミ各社の前で謝罪して全国放送していただきましょうか。 > 方法はお互い紋付袴で、ハの字型に斜めに向き合って、 > 頭髪は大銀杏、四字熟語で謝罪するってのは如何ですか？ｗｗｗ 不惜身命あたりにしますかねｗ 大銀杏なら羽織袴よりフンドシでｗ ただ今回はあくまで 「謝罪」なのですから、潔く指を詰めるか、できれば腹十文字か三段にかっさばくのよろしい のではないでしょうか 四文字熟語は、深甚謝罪、猊下招待、熱烈歓迎、下村学園、空前絶後、疼痛我慢、救済使命、 極厳修行、諸行無常、諸法無我、涅槃寂静、死刑本望・・・あたりで如何でしょう 閑話休題 ところで和井さんがブログ作られたというご投稿を船の中で拝見したような記憶があるの ですが、電波状態が非常に不安定でリンク集をいじるのが危険だと思われたので上陸したら 早速にリンク集変更を、と思ってたところ見当たらないですねえ？？？？？ あれは夢だったのでしょうか？？？ 夢は幽冥に通じると。霊夢、正夢であることを祈り ますが、はてさて・・・ もう一度見返してみますが・・・ 追記 にしおじさんとこでハケ〜ン、電ナって何よ？？？ http://blog.goo.ne.jp/waikei2008/ |
| Message#13741 2008年5月31日(土)10時28分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| 友の住むたーけな某都市から離れて |
 | 近鉄で大阪に向かってます。新幹線より安いし、シートはふかふかで、新幹線のグリーン なみですな。時間が倍かかるのが欠点ですが、近鉄ならミナミのど真ん中へ直通。これに ひきかえ新大阪は地下鉄が相当遠いし、難波まで20分くらいかかるから、結局30分は完全に ロスすると。となると絶対に近鉄の方が得だと思いますね。スピードが遅いが踏切があると いう点では安全性では新幹線とさて比較が難しいかもしれませんが。のぞみは下りですと 自由席が前になるから非常に恐ろしいと。最近ネット予約のポイントをセコい減らしよう しよったし・・・ ところでフェリーの話ですが、飛行機より安全かと思ってフェリーを使ったわけですが、 よくよく考えてみると、飛行機が事故ってＢＢＱになる確率より、船の中で自分が急病に なって手遅れになるという確率の方が高いかもｗｗｗ 乗船するとき、予定日近くの妊娠してる人とか喘息など持病ある人お断りと書いてありまし たが、太平洋で病気になったら大変。一応船にはヘリポートのマークが書いてありましたが 自衛艦での経験からすると、あそこに着陸するのは絶対に無理です。飛行艇で救助してくれ るかどうかわからんし、第一US-1は時々墜落してるし今日のような荒天では無理。おひかり 持ってる人が浄霊してくれるか天理教でおさづけ取り次いでくれそうな人が乗ってたらよい けど乗客１０人くらいでは無理でせう。学会ならいるかもしれんがｗ それにしても客が10人くらいで食堂利用は１人・・・大丈夫かいな、と思ってたら、名古屋 で船会社のサイト見たら運行休止だって・・・嗚呼、嗚呼、嗚呼 それにしても最終便に乗るとは・・・予約したときは先の運行予定も出てたから突然決定と なったみたいですな。次はこのフェリーで台湾に行きたいと思ってたのに残念。 |
| Message#13740 2008年5月31日(土)10時15分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re7:しゃぶ禅 |
| 和井 恵さんのメッセージ(#13739)への返事 > > ＞和井恵さん > > ネット界復帰記念にご参加などは無理でしょうか。交通費が大変でしょうが > > 都内でないと無理ですね、今のところは。 それは残念です。山本浣腸さんと個人的に話してるところですが、ち〜こ♪奥様が関東に 行かれてから一度もオフしてないから、是非とも東京でち〜こ♪奥様オフを、と計画して ます。そのときは是非ともよろしくお願いします。和井さんに初めてお目にかかったのも 松島新地の遊郭で・・・、「モザイクはかけないが映像削除は簡単にやらかす某監督」の 某殺人カルトプロパガンダ映画を観たときでしたっけ。ち〜こ♪奥様もいっしょに。 |
| Message#13739 2008年5月31日(土)10時08分 From: 和井 恵 | 変更 |
| Re6:しゃぶ禅 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#13734)への返事 > ＞和井恵さん > ネット界復帰記念にご参加などは無理でしょうか。交通費が大変でしょうが 都内でないと無理ですね、今のところは。 |
| Message#13738 2008年5月31日(土)09時44分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:霊脈 |
| セガ〜ル@再度東京出張ｗさんのメッセージ(#13737)への返事 > まず言えばあんまりおなかが減りにくくなりつつあり、 > 食べる量が減っていること ほんまかいなｗ ←失礼 > それから現象が動くスピードが以前より早くなり > お仕事効率があがること 現世的願望成就で功徳を使い果たしたりしてｗ 私も梅雨のはずの沖縄で好天、信号もいつもと違ってタイミング抜群。ところがこちらに 帰ってきたらバスの時刻間違えたり天気も悪いし昨夜の熊野灘は船員さんに聞いたところ 「久しぶりの大揺れだった」、というくらいの時化。 とどのつまりは、私の乗ったフェリー、私のが最終便で運行中止だって・・・嗚呼 私がフェリー会社の功徳を吸い取って使い果たした？？ http://www.arimuraline.co.jp/ アンマの使われたというバスマット敷いて船上でアイアム瞑想したから船は浄化されてると 思うんですけどね〜ｗ > あべるさんのアイアム瞑想も興味ありますねｗ > 基本的にまた、今年にリシュケシュに行くからババジ以外の聖者のアシュラム > に行く予定です。 > 多分、スワミヴィベーカナンダかラムデムかアーナンダマイトリーか > スワミヨーガシヴァラナンダかな？ 浅い井戸を沢山掘る比喩になったりしてｗｗｗ |
| Message#13737 2008年5月31日(土)08時25分 From: セガ〜ル@再度東京出張ｗ | 変更 |
| 霊脈 |
 | そうですねｗ ババジ系の方からプラクティスを伝授いただきましたが 基本的に非常に効果が高いですｗ まず言えばあんまりおなかが減りにくくなりつつあり、 食べる量が減っていること それから現象が動くスピードが以前より早くなり お仕事効率があがること あべるさんのアイアム瞑想も興味ありますねｗ 基本的にまた、今年にリシュケシュに行くからババジ以外の聖者のアシュラム に行く予定です。 多分、スワミヴィベーカナンダかラムデムかアーナンダマイトリーか スワミヨーガシヴァラナンダかな？ |
| Message#13736 2008年5月31日(土)05時35分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re9:しゃぶ禅 |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#13735)への返事 > > あわてて国際通りへ行って、「かりゆしウエア」探すも本物は高い。 > ちょっと検索してみたら、およそ６０００円あたりから８０００円あたりですな。 > これって相場？それとも安い？高い？ 公定価格みたいな感じで、6900円というのが多かったです。 見た目ほとんど同じ支那製アロハなら1000ですからえらい違いですな。わたしの買ったのは 小泉さんも買ったという店で3900円。ただ、あとで見てみると鮮やかなハイビスカスの生地 が裏向けに仕立ててある！？ 国産は間違いないですが、こんなのあり？？？？？ 現在伊良湖水道通過中にて神島の灯台が目の前。昨日日中は大して海も荒れてなかったの ですが、夜半過ぎてから、熊野灘で物凄く時化てくれて、荷物が床を滑るわ置いてたもの は全部おちるわ・・・。台風の影響？？ 本日朝沖縄出発の小さめの船で鹿児島に向かって たら、マジでサメの餌になってたかも。 流石に伊勢湾の入り口でぴたりと波が静かになりました。これも天照大神のご加護というものｗ 今から外へ出て伊勢神宮遥拝して、また寝ますわ。 名古屋へ上陸したら肉味噌スパ食いたいが、故オンフ以外に食える店あるのですかね。 そんなたーけなスパは他には無い？？ アンコ塗ったトーストでも食いますか。 追記 完全に湾内に入ると嘘のように鏡のような海面。阿修羅の世界から天界へ来たようなもんですわ |
| Message#13735 2008年5月31日(土)04時02分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re8:しゃぶ禅 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#13733)への返事 > あ、このまえの呼びかけで、ひょっとしたら猊下を入れるの忘れてた？？？ もしそうなら > 深く謝罪しまつ。謝罪するから夜昼かまわず謝罪要求の電話などは勘弁ねｗ マスコミ各社の前で謝罪して全国放送していただきましょうか。 方法はお互い紋付袴で、ハの字型に斜めに向き合って、 頭髪は大銀杏、四字熟語で謝罪するってのは如何ですか？ｗｗｗ > というのはタテマエにて、飛行機みたいな危ないもの乗れまへん。つい先日も那覇空港で > 着陸直後に飛行機が燃えたではおまへんか。あと数分前に燃えてたらどうなる・・・ > > 牛の死体供養の前に、こっちがＢＢＱ。即死ならまだしも、全身やけどで意識があって、 > 一月ほどもだえ苦しんだ挙句の果てに死んだりしたら、まさに地獄でっせ。 ここ数年、無理やり乗せられてますが、 幸いそういう目には遭いませんでした。ｗｗ ま、そんな状態で死んだら確実に熱地獄転生ｹﾃｰｲってやつかな。 ・・・オウムの教義なら、ですが。ｗｗ > 船が沈没してサメに食われる方がまだましかも。 下半身だけ食われたらどないしまんねん？ 塩水やし、傷口は染みるやろな・・・。 > 催しの中心人物がアロハみたいなのを着てて、プログラムよく読むと軽装で参加しろと。 クルタじゃあきまへんのん？ > あわてて国際通りへ行って、「かりゆしウエア」探すも本物は高い。アロハでは偽物なので、 > まあ何とか一番安いのを、といって買って、これを着て本大会に参加ｗ 本物とやらがいくらくらいで、 一番安いのってのがどれくらいでした？ 涼しいものなら私も検討したいですが。 追記 ちょっと検索してみたら、およそ６０００円あたりから８０００円あたりですな。 これって相場？それとも安い？高い？ |
| Message#13734 2008年5月30日(金)04時01分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re5:しゃぶ禅 |
| ヨッシーさんのメッセージ(#13728)への返事 > 樽さんを呼べばよいかと。 真面目系の信徒さんでしょ。オウマ〜の強烈な話題に到底ついてこられるとは思えない のですが・・・ｗ まだ、スイミンさんあたり来てほしいところ。 それより、さまなっちさん呼べないですかねｗｗｗ ＞浣腸様 ＞ヅラ疑惑輪っか代表同窓のべんごしせんせ、もし関西に来られるご都合あられるなら是非に ＞元芝さん、久しぶりのヨーガ教室＠PM→牛の死体供養オフ会＠夜 など無理でしょうか。 お越し頂けるなら今回のお土産に●●のちんすこうでも持参 ＞和井恵さん ネット界復帰記念にご参加などは無理でしょうか。交通費が大変でしょうが ＞にしむらさん 遠いですが如何でしょう ＞西村博之さん 逮捕されるor恨みある者に殺られる前に美味しいものでもいかがでしょうか ＞青海苔さん 幹事と篠澤教授の特別ゲストってことで是非ともご来臨を。恵子たんもとかｗｗｗ ＞アヌーパマ師、ヴァジラハーサ師、AST女神様 新体制アレフ発足祝賀オフもかねていかがでしょう。アヴェッチャ師か算数博士をご名代 でもええし、師の方が畏れ多いなら公子姫とか ＞松本サチコ様 是非とも凡夫外道籍降下オフということで牛の死体とアルコールの供養など如何でしょう。 大変僭越なが幹事の特別招待ということで。 他に呼びかける方どんなもんでしょね 今のところ セガールさん、浣腸様、セイラさん、猊下、幹事は確定ってところで・・・ 名前出されたくない方は他●名で今後書きます auのデータカード、今は非常に感度よろしいですな。外はまだ真っ暗だけど、経度差と天気 で明るくなるのはまだ先か。奄美大島のすぐ近くと思われ、これを出るともう太平洋上にて 電波はまず無理。 |
| Message#13733 2008年5月30日(金)03時45分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re7:しゃぶ禅 |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#13730)への返事 > ちなみに、私も２８日なら牛の死体供養に行けまっせ〜。（縛） あ、このまえの呼びかけで、ひょっとしたら猊下を入れるの忘れてた？？？ もしそうなら 深く謝罪しまつ。謝罪するから夜昼かまわず謝罪要求の電話などは勘弁ねｗ 今奄美大島沖、多分電波届く限界。 猊下もご都合よいってことみたいですし、２８日にしますか？ 如何でしょう＞all > てか、なんで船なのじゃ？ｗｗｗ 戦艦大和と対馬丸の慰霊のため、そして来年７月の日食クルーズの下見。 というのはタテマエにて、飛行機みたいな危ないもの乗れまへん。つい先日も那覇空港で 着陸直後に飛行機が燃えたではおまへんか。あと数分前に燃えてたらどうなる・・・ 牛の死体供養の前に、こっちがＢＢＱ。即死ならまだしも、全身やけどで意識があって、 一月ほどもだえ苦しんだ挙句の果てに死んだりしたら、まさに地獄でっせ。 船が沈没してサメに食われる方がまだましかも。 美ら海水族館のサメ博士の部屋で仕入れた知識によると、人間を襲うサメは少ないとか。 でも結構食われてますよね。食うというとジンベエザメの餌食うところ見たけど面白い ですなあ・・・。 エメラルドグリーンの海で泳いだのは素晴らしかったけど、仕事の那覇近辺、蒸し暑いこと 限りなく、ポケットの中までびしょびしょ。最初ネクタイ締めて行ったのですが、前夜祭で 催しの中心人物がアロハみたいなのを着てて、プログラムよく読むと軽装で参加しろと。 あわてて国際通りへ行って、「かりゆしウエア」探すも本物は高い。アロハでは偽物なので、 まあ何とか一番安いのを、といって買って、これを着て本大会に参加ｗ |
| Message#13732 2008年5月30日(金)00時32分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re8:しゃぶ禅 |
| 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#13731)への返事 > 男やもめは 船頭さんよ かわをうえした 棹を手に そんなかっこええもんじゃありませんな。 坊主抱いて寝りゃかわゆてならぬ どこが尻やら頭やら チョンコチョンコ♪ |
| Message#13731 2008年5月30日(金)00時17分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| Re7:しゃぶ禅 |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#13730)への返事 > てか、なんで船なのじゃ？ｗｗｗ > > ・・・という私も、実はちょっと船旅もしてみたくなってますが。ｗｗ 男やもめは 船頭さんよ かわをうえした 棹を手に |
| Message#13730 2008年5月29日(木)23時49分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re6:しゃぶ禅 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#13729)への返事 > また二日間船。ノートのバッテリーが乏しいのに、急遽船が変更になって、この船は一番 > 安い二等船室にコンセントが無い・・・嗚呼、なんとかバレないようにどこかで充電せんと > あきまへん。嗚呼。ていうか航路が沖を通るので電波的には携帯でも無理かも。 てか、なんで船なのじゃ？ｗｗｗ ・・・という私も、実はちょっと船旅もしてみたくなってますが。ｗｗ ちなみに、私も２８日なら牛の死体供養に行けまっせ〜。（縛） |
| Message#13729 2008年5月29日(木)18時51分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re5:しゃぶ禅 |
| 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#13725)への返事 > ヤッホーのアドにメールしました！ また二日間船。ノートのバッテリーが乏しいのに、急遽船が変更になって、この船は一番 安い二等船室にコンセントが無い・・・嗚呼、なんとかバレないようにどこかで充電せんと あきまへん。嗚呼。ていうか航路が沖を通るので電波的には携帯でも無理かも。 名古屋に着く予定ですｗｗｗ メールチェックもＰＣメールは無理かも。 |
| Message#13728 2008年5月29日(木)12時57分 From: ヨッシー | 変更 |
| Re4:しゃぶ禅 |
| 口口(Abel)さんのメッセージ(#13724)への返事 > 山本英司さんのメッセージ(#13704)への返事 > > > #13526でも書きましたとおり、6月ですと、 > > 14日（土）・15日（日）・22日（日）・28日（土）が空いております。 > > まさに14日・15日が「6月第二週か第三週の土日」に当たるかと。 > > それはそうと、主賓？２人と幹事１人以外に参加者はおられるのでしょうか？（笑） > > セイラさん確定。篠澤さんは仕事の方はどんな具合でしょう。 > > ＞セガさん、篠澤さん、某友の出席可否はいかがでしょう（賛同あれば一応呼びかけるかと） > 一応ゆきさんにも呼びかけますかね。浣腸様からがええかｗｗｗ 樽さんを呼べばよいかと。 |
| Message#13726 2008年5月29日(木)09時56分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| 吹田板にありましたな。 |
| *諸世紀 地震インフレ戦争* 投稿者: *啓示* ..2008/04/22(火) 10:11 No.3803 太陽がおうし座の２０番目にある時（５月２０日前後） 大地は激しく揺れ 満員の大劇場は破壊し 大気 天 地は暗く濁り 不信仰者は神を呼び聖人を呼ぶだろう 諸世紀９章８３番 五月に信じられないほど恐れおののく振動がある。 土星、漂厨、木星、水星は 雄牛座、金星は蟹座にある。 火星は不死身では無い。 その時、卵より大きい雹が降る。 諸世紀１０章６７番 火星 水星 銀が一つになり 南に向かって旱魃が起こる アジアの底で大地震があり それゆえコリントとエペソは困惑する 諸世紀３章３番 サベの涙が最も高くなるとき 人間の肉体も死によって灰になる ファロスの島は十字軍に乱され ロードスにはきびしいスペクトルが現われる 諸世紀 第５巻１６番 長い髪を持った星が見えている間に 三人の偉大な王子達は 対立する。 地上の平和は 天より打たれ，地球は 震える。 ポ−，チブル，唯一不可分の時， 海岸の側に蛇形の悪魔が置かれる。 |
| Message#13725 2008年5月29日(木)09時19分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| Re4:しゃぶ禅 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#13724)への返事 > セイラさん確定。篠澤さんは仕事の方はどんな具合でしょう。 ヤッホーのアドにメールしました！ |
| Message#13724 2008年5月29日(木)08時01分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:しゃぶ禅 |
| 山本英司さんのメッセージ(#13704)への返事 > #13526でも書きましたとおり、6月ですと、 > 14日（土）・15日（日）・22日（日）・28日（土）が空いております。 > まさに14日・15日が「6月第二週か第三週の土日」に当たるかと。 > それはそうと、主賓？２人と幹事１人以外に参加者はおられるのでしょうか？（笑） セイラさん確定。篠澤さんは仕事の方はどんな具合でしょう。 ＞セガさん、篠澤さん、某友の出席可否はいかがでしょう（賛同あれば一応呼びかけるかと） 一応ゆきさんにも呼びかけますかね。浣腸様からがええかｗｗｗ |
| Message#13723 2008年5月29日(木)07時59分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re4:支那四川大地震jはまさにカルマの清算じゃ！！ |
| 山本英司さんのメッセージ(#13706)への返事 > 私も、これは所謂「カルマの法則」が存在しないことを示している事例だと思いますね。 > （一般論として「物事には原因があって結果がある」という意味であれば了解しますが、 > 科学的根拠もなしに独特の思考パターンで「原因」を決め付ける > のが所謂「カルマの法則」であると理解しております。） 科学的、ということが必ずしも真実であるとはいえないでしょうが・・・ 統計学的有意差が出たら因果関係の推定を指示する材料となりましょうが有意さが出ない からといって否定できるとはいえない。合理的な判断は不可能、としかいえないと。 まあ当掲示板に集う「<font size="+2" color="red">人殺ししても好きなＡ社</font>」という感覚の持ち主のしては、 話の種というか会話の前提として、カルマの法則だの輪廻転生だのといった話題は一応は ある程度共通認識になってるかも。 管理人の場合には、カルマの法則、輪廻転生いずれも何らかの意味で肯定できるかな〜とは 思ってますが、人間の浅知恵で適当に自分勝手な形でイメージしてるような単純な形では 多分ないだろうと思ってます。 まあこのあたりを宗教団体が上手に利用して金儲けの手段にしている、という事実は非常に 問題だと思いますし、某社が普通に信徒に対して説いてたような単純なカルマの法則である とか、固定的実態的「輪廻の担い手」を前提としたような輪廻転生説などは噴飯物だと思う 次第ですが。 しかし、今回の地震に関しては、一言で言えば <font size="+2" color="red">漢族主体でポワできなくて残念</font> というのがホンネですなｗ > > 中国共産党幹部の居住区域をピンポイントで破壊するならともかく、 > 同じ被災地域であっても手抜き工事で貧しい人々が集中的に犠牲になる、 > それがチベット侵略の報いであるとは論理的に整合しません。 |
| Message#13722 2008年5月29日(木)07時58分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:＜船場吉兆＞再建断念し廃業 女将、会見でおわび （毎日新聞より） |
| 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#13717)への返事 > 船場吉兆は「本吉兆」「神戸吉兆」「京都吉兆」「東京吉兆」とともに「吉兆グループ」を構成。グループは１９３０年、後に料理界として初の文化功労者となる湯木貞一氏（故人）が３０歳の時に大阪・新町（大阪市西区）に開いた「吉兆」が原点。戦後、１男４女に“のれん分け”した。船場吉兆の佐知子社長は貞一氏の三女。【久木田照子】 ------------------------------------------------------------------------ > おやおや、こちらもカリスマの後を継いだ三女ですかｗ 真如苑と同じですな〜。 某社も三女が継いでくださったらよろしいのにねｗ |
| Message#13721 2008年5月29日(木)06時08分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:アンマのダルシャン |
| 山本英司さんのメッセージ(#13705)への返事 > ４ 「受ける」ということ自体、客観的に存在しない又は思い込みに過ぎない。 > という可能性も理屈としてはあるのではないかと。 > と言うか、唯物論者の私にはそれしか考えられないのですが（笑）。 脳内の生化学的・電気生理学的反応には、表層の意識として認識できる部分以外の、「人は 誰でも持っている〜♪」隠れた「力」というものがあると。 わたしの提唱する「アーカシックサーバー理論」ですら唯物論で説明可能かと。そもそも 「物」なんて概念すら素粒子レベルでは不思議なものであると。それを巨視世界の問題と スリカエて金儲けの道具に使うのがインチキ宗教の常套手段ではありますがｗ > 決してアンマを誹謗中傷する意図ではなく素朴な疑問なのですが、 > アンマにハグされて何が嬉しいのでしょうか？ アイアム瞑想で毎日アンマにひざまづいて、ローカーハサマスターハ・・・と唱えてたら ホンモノに会えたら、そりゃぁ感激ですわ。釈由美子にハグしてもらうより感激ｗ > 何がしか非常に高いステージに到達しておられて、 > ハグされるとそのエネルギーが伝わってくるという前提でもあるのでしょうか？ あんまりエネルギー来る感じがなかったですね〜。 > 天皇・皇族の慰問活動でもそうですが、 > 「偉い人」という前提がまずあって、 > その「偉い人」が抱き締めて下さる／握手して下さる／お声を掛けて下さる > ということで「有り難い」ということだと思うのですが、 > そういった前提が共有されていないと「だから何？」と思ってしまいます。 > 早い話が、山本英司とやらにハグされても誰も嬉しくないですよね（笑）。 > いや別にアンマは偉くも何ともないとか積極的に主張したいわけでもなくて、 > 素朴な疑問として、どういう理由でアンマは「偉い人」ということになっているのか、 > リンク先を見てもどうも釈然としないと言うか、 > 特に아벨(Abel)さんが入れ込んでおられる理由がよく分からないのですけれども。 虹の階梯にある「犬の歯を仏舎利だと信じた婆さん」の話でも参考にされるとか。鰯の頭 でもよろしいでしょうが。 まあ、人間ってそういうものでしょｗ 要するにシンボルであると |
| Message#13720 2008年5月29日(木)05時57分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re5:支那四川大地震jはまさにカルマの清算じゃ！！ |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#13707)への返事 > ＶＴ正悟師のところで、原始仏教的な議論が続いていますが、 > 「カルマの法則」も出てきました。 原始仏教といっても、アーガマにしても釈迦入滅後ずいぶんたってからのものですから一体 どうやって原始仏教の内容を知ることができるのかわかりませんが > 江原さんもソンシもそうですが、どうしてもこれには「解釈」が入ってしまいますね。 そういうことでせうな。サマディに入れたら、ひょっとしたら知ることができるかも。 教祖直筆の原典が残されてる天理教ですら、曖昧な教祖の自動書記や高弟の日記などから でも「原始教団」の姿を知ることは完全には無理。商売がらみでかきれいごとだらけの公式 の「皇国史観」を押し付けてくる教団と、かなりデタラメな異端派の勝手解釈と、どっちも 信用でけん。 まあ犬の歯を有難がってる方が間違いなくハッピーなんでしょうが。 |
| Message#13719 2008年5月29日(木)05時50分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re5:アンマのダルシャン |
| さくらさんのメッセージ(#13715)への返事 > 残念ながら大叔父は昨年亡くなりました。 亡くなる寸前に「ナムアミダブツ」なんて言っておられたりしてｗ |
| Message#13718 2008年5月29日(木)02時00分 From: セイラ | 変更 |
| Re5:しゃぶ禅 |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#13714)への返事 > セガ〜ル@再度東京出張ｗさんのメッセージ(#13708)への返事 > > > 6月28日はどうでしょうかね？ > > 私・教授・管理人・ほか誰きますか？ 私も桶（＾＾）よろぴくでしゅ。 > 参加者、幹事から個別に指名します 私からも（＾＾） > ＞セイラさん 是非ともよろしく→へい。 > ＞篠澤さん 青海苔さんのぶんは幹事と折半で→おいでませ。 > ＞青海苔さん 是非ともよろしく→ジャーマネ抜きでぜひ(笑) > ＞さくらさん 今回はいかがですか？→来てよ、来てよ（＾O＾） > ＞ハン未さん 久しぶりにいかがでしょうか→２年ぶりにどぞ。 > ＞おさむさん 呉越同舟でいかがでしょう→親友さんと一緒にいかがですか。 > ＞友よ ←この方の参加はいかがでしょう？→私は賛成。 |
| Message#13717 2008年5月29日(木)00時20分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| ＜船場吉兆＞再建断念し廃業 女将、会見でおわび （毎日新聞より） |
| 牛肉産地偽装事件で大阪府警が捜査している料亭「船場吉兆」（大阪市中央区、民事再生手続き中）は２８日、再建を断念し廃業すると発表した。昨年１０月以降、食品の表示偽装などが次々と発覚。今年１月、女将（おかみ）の湯木佐知子氏（７１）を新社長として経営陣を一新し、本店の営業を再開していた。しかし、今月になって、客が残した料理を別の客に回していた問題が明らかになり、客足が遠のいていた。 女将の佐知子社長らが２８日午後１時から、大阪市内で発表した。会見の冒頭、佐知子社長は「この度は申し訳ありません。本日、断腸の思いで廃業します」と述べた。同社は同日から営業を停止。代理人弁護士によると、使い回しの発覚以降、売り上げが半減し、全く客が入らない日もあり、予約も数えるほどだった。吉兆グループ各社からの支援も得られず、今後も売り上げが回復する見込みはないと判断したという。 府警は昨年１１月、佐賀、鹿児島両県産牛肉を但馬牛などと偽装したとする不正競争防止法違反容疑で家宅捜索。現在、佐知子社長の夫の湯木正徳前社長（７４）と長男の喜久郎前取締役（４５）らの書類送検に向け、詰めの捜査を進めている。 船場吉兆は「本吉兆」「神戸吉兆」「京都吉兆」「東京吉兆」とともに「吉兆グループ」を構成。グループは１９３０年、後に料理界として初の文化功労者となる湯木貞一氏（故人）が３０歳の時に大阪・新町（大阪市西区）に開いた「吉兆」が原点。戦後、１男４女に“のれん分け”した。船場吉兆の佐知子社長は貞一氏の三女。【久木田照子】 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ おやおや、こちらもカリスマの後を継いだ三女ですかｗ |
| Message#13716 2008年5月28日(水)23時54分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re5:支那四川大地震jはまさにカルマの清算じゃ！！ |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#13707)への返事 > ＶＴ正悟師のところで、原始仏教的な議論が続いていますが、 > 「カルマの法則」も出てきました。 > それにそのままの形では帰ってきません。 > あるいは精神的なモノですからね。 ><font size="+2"> 客観的な観測装置もないですし。</font> エネルギーに敏感な女性サマナあたりを使って、映画ローレライみたいにして「人間せんさー」 って線ではいかがなものでしょうか？？ オダギリジョーの嫁のような美女がええ←名前忘れた |
| Message#13715 2008年5月28日(水)23時46分 From: さくら | 変更 |
| Re4:アンマのダルシャン |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#13712)への返事 残念ながら大叔父は昨年亡くなりました。 |
| Message#13714 2008年5月28日(水)23時33分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re4:しゃぶ禅 |
| セガ〜ル@再度東京出張ｗさんのメッセージ(#13708)への返事 > 6月28日はどうでしょうかね？ > 私・教授・管理人・ほか誰きますか？ 私は桶ですよ。もっとも29日には帝都で自己啓発系の講演会を聴きに行くつもりですから、 高速バスで行くか、スパワかどこかに泊まるか・・・わたしの場合には一寸思案がいりますが。 参加者、幹事から個別に指名します ＞セイラさん 是非ともよろしく ＞篠澤さん 青海苔さんのぶんは幹事と折半で ＞青海苔さん 是非ともよろしく ＞さくらさん 今回はいかがですか？ ＞ハン未さん 久しぶりにいかがでしょうか ＞おさむさん 呉越同舟でいかがでしょう ＞友よ ←この方の参加はいかがでしょう？ >セガさんとか |
| Message#13713 2008年5月28日(水)23時28分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:アンマのダルシャン |
| セガ〜ル@再度東京出張ｗさんのメッセージ(#13711)への返事 > 私は個人セッションで美人や宝ジェンヌやらと > ハグしますが、そういう美人から「ハグしてもいいですかｗ」 > なんていわれますｗ セガールさんお一人でなさって受けてしまったら大変ですから、私が一部の方のハグを引き 受けても結構ですがｗｗｗ > > いや別にアンマは偉くも何ともないとか積極的に主張したいわけでもなくて、 > > 素朴な疑問として、どういう理由でアンマは「偉い人」ということになっているのか、 > 私個人でもそっちに興味ありますｗ 何千人もの人が徹夜でダルシャン受けに来る、ボランティアが何百人も自然に集まってくる、 素朴に考えて凄いと。 それと、やはりアイアム瞑想をやってる者としては素朴に凄い感激です。山本浣腸様もアイアム 瞑想を実践されたら、おわかりになるであろうとｗ |
| Message#13712 2008年5月28日(水)23時03分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:アンマのダルシャン |
| さくらさんのメッセージ(#13710)への返事 > アカから転んだ大叔父を唯物論者と申しましたら > 大叔父の奥方から科学主義者と訂正されました。 ギャハハハハハハハハーーーーー（≧◇≦）ﾉ彡バンバン！！！ それって、「『科学的』社会主義」って言葉が良いもの、偉いものであるかのような幻想が 現実のものであった古きよき時代の <font size="+2" color="red">古典的アカ</font> の方ですね〜。 原子力ロボット鉄腕アトムが「素晴らしい未来」の神話だった時代、ルィセンコ学説が真面目 に語られてた時代。二つの遺伝学ｗ は単なる笑い話になりましたが、二つの経済学関係の 准教授の方は畏れ多くもサハジャサマディの成就者であられるアンマに対して疑念を抱かれ てると。マルクスせんせに対してはどうなんかしらんｗｗｗ ま、私は経済学に関してはイロハのイの痔も知りませんが、ティローパさんや私の知人の 方の出身校は近経、某アカの方のところはマル経なんて言葉しか知らないですがｗ え？？ 映画のマルクス兄弟のことでしたっけ。 てなことはどうでもよろしいのですが、さくらさんのおじさんという貴重な方の場合は、 今やシーラカンス、トキ、大熊猫と同じくらい貴重な方ですから、大切にしてあげて下さいね＾＾ 私もソ連邦やインターナショナルの歌は好きですよ。十津川村の昔の生活再現展示と同じｗ、 「科学」という言葉が善きものであった時代・・・ 沖縄に来ると、米帝の基地に火炎瓶でも投げ込みたくなりますなｗ あんぽはんたい！！ ＧＩだらけのうるまビーチでは流石にふんどしを遠慮した軟弱植民地原住民の軟弱さを皇祖皇宗に懺悔ｗ まさか浣腸さんといえども「科学」に幻想を抱いてはおられないと思いますが、ニヒリズム 以外に依ってたたれるところがおありなのかどうか・・・ 洗脳願望はおありだったですよね〜〜〜〜ｗｗｗ |
| Message#13711 2008年5月28日(水)22時32分 From: セガ〜ル@再度東京出張ｗ | 変更 |
| Re2:アンマのダルシャン |
 | 山本英司さんのメッセージ(#13705)への返事 > 決してアンマを誹謗中傷する意図ではなく素朴な疑問なのですが、 > アンマにハグされて何が嬉しいのでしょうか？ 私自身もアンマは優しそうな感じもありますが 私は普通のインド人くらいにしか思えずにいるので 本当になぜかとｗ > 何がしか非常に高いステージに到達しておられて、 > ハグされるとそのエネルギーが伝わってくるという前提でもあるのでしょうか？ > 天皇・皇族の慰問活動でもそうですが、 > 「偉い人」という前提がまずあって、 > その「偉い人」が抱き締めて下さる／握手して下さる／お声を掛けて下さる > ということで「有り難い」ということだと思うのですが、 > そういった前提が共有されていないと「だから何？」と思ってしまいます。 > 早い話が、山本英司とやらにハグされても誰も嬉しくないですよね（笑）。 私は個人セッションで美人や宝ジェンヌやらと ハグしますが、そういう美人から「ハグしてもいいですかｗ」 なんていわれますｗ > いや別にアンマは偉くも何ともないとか積極的に主張したいわけでもなくて、 > 素朴な疑問として、どういう理由でアンマは「偉い人」ということになっているのか、 > リンク先を見てもどうも釈然としないと言うか、 > 特に아벨(Abel)さんが入れ込んでおられる理由がよく分からないのですけれども。 私個人でもそっちに興味ありますｗ |
| Message#13710 2008年5月28日(水)20時32分 From: さくら | 変更 |
| Re2:アンマのダルシャン |
| 山本英司さんのメッセージ(#13705)への返事 > と言うか、唯物論者の私にはそれしか考えられないのですが（笑）。 アカから転んだ大叔父を唯物論者と申しましたら 大叔父の奥方から科学主義者と訂正されました。 山本さんも科学主義者を標榜されたらいかがでしょう。 |
| Message#13709 2008年5月28日(水)20時24分 From: さくら | 変更 |
| Re:今日は海軍記念日 |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#13700)への返事 メールください。 |
| Message#13708 2008年5月28日(水)19時02分 From: セガ〜ル@再度東京出張ｗ | 変更 |
| Re3:しゃぶ禅 |
 | 山本英司さんのメッセージ(#13704)への返事 > それはそうと、主賓？２人と幹事１人以外に参加者はおられるのでしょうか？（笑） 6月28日はどうでしょうかね？ 私・教授・管理人・ほか誰きますか？ |
| Message#13707 2008年5月28日(水)14時13分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re4:支那四川大地震jはまさにカルマの清算じゃ！！ |
| 山本英司さんのメッセージ(#13706)への返事 > > 私も、これは所謂「カルマの法則」が存在しないことを示している事例だと思いますね。 > （一般論として「物事には原因があって結果がある」という意味であれば了解しますが、 > 科学的根拠もなしに独特の思考パターンで「原因」を決め付ける > のが所謂「カルマの法則」であると理解しております。） ＶＴ正悟師のところで、原始仏教的な議論が続いていますが、 「カルマの法則」も出てきました。 江原さんもソンシもそうですが、どうしてもこれには「解釈」が入ってしまいますね。 それにそのままの形では帰ってきません。 わたしは物理法則の「作用・反作用の法則」に似ている気がしますが、 対象が物質であれば分かりやすいんですが、 エネルギーとか気とか、あるいは精神的なモノですからね。 客観的な観測装置もないですし。 |
| Message#13706 2008年5月28日(水)13時53分 From: 山本英司 | 変更 |
| Re3:支那四川大地震jはまさにカルマの清算じゃ！！ |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#13703)への返事 > セガ〜ル@再度東京出張ｗさんのメッセージ(#13702)への返事 > > > > > チベットの神々の怒りですなｗ > > そして、中国も侵略により行われた報いを受けるべきでしょうねｗ > > > 神々によるカルマ落としと言えなくもないですが、 > チベット族もずいぶん犠牲になっていますから、どうなんでしょうか？ > > 震源地はチベット族やチャン族の居住している山岳地帯だそうです。 > > > ダライラマ法王でしたら、 > > <font size="+3" color="red">チャンコロはポアじゃ！</font> > > > なんてことは言わないでしょう。 私も、これは所謂「カルマの法則」が存在しないことを示している事例だと思いますね。 （一般論として「物事には原因があって結果がある」という意味であれば了解しますが、 科学的根拠もなしに独特の思考パターンで「原因」を決め付ける のが所謂「カルマの法則」であると理解しております。） 中国共産党幹部の居住区域をピンポイントで破壊するならともかく、 同じ被災地域であっても手抜き工事で貧しい人々が集中的に犠牲になる、 それがチベット侵略の報いであるとは論理的に整合しません。 |
| Message#13705 2008年5月28日(水)13時41分 From: 山本英司 | 変更 |
| Re:アンマのダルシャン |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#13680)への返事 > http://www.amma.jp/web/rainichi/rainichi.html > アンマがずっとハグを続けておられるのを見ていて改めて一番驚愕したこと。 > > <font size="+2" color="red">あんな多数の凡夫外道ハグして、なぜ受けない？？！！</font> > > 某Ａ社のお父さんはあの程度の数のシャクティパット等で受けまくって狂ってしまわれた > 可能性が高いと。これに対してアンマは世界中で、日に何千人もハグしげも全然平気 > > １ 圧倒的なステージの高さ、真の最終完全解脱者 > ２ 凡夫外道とステージ同じだから受けない > ３ その他の未知の驚くべきメカニズム > > 理屈からすると上記三者の可能性があり得ますが、「１」に決まってますよね ４ 「受ける」ということ自体、客観的に存在しない又は思い込みに過ぎない。 という可能性も理屈としてはあるのではないかと。 と言うか、唯物論者の私にはそれしか考えられないのですが（笑）。 決してアンマを誹謗中傷する意図ではなく素朴な疑問なのですが、 アンマにハグされて何が嬉しいのでしょうか？ 何がしか非常に高いステージに到達しておられて、 ハグされるとそのエネルギーが伝わってくるという前提でもあるのでしょうか？ 天皇・皇族の慰問活動でもそうですが、 「偉い人」という前提がまずあって、 その「偉い人」が抱き締めて下さる／握手して下さる／お声を掛けて下さる ということで「有り難い」ということだと思うのですが、 そういった前提が共有されていないと「だから何？」と思ってしまいます。 早い話が、山本英司とやらにハグされても誰も嬉しくないですよね（笑）。 いや別にアンマは偉くも何ともないとか積極的に主張したいわけでもなくて、 素朴な疑問として、どういう理由でアンマは「偉い人」ということになっているのか、 リンク先を見てもどうも釈然としないと言うか、 特に아벨(Abel)さんが入れ込んでおられる理由がよく分からないのですけれども。 |
| Message#13704 2008年5月28日(水)13時20分 From: 山本英司 | 変更 |
| Re2:しゃぶ禅 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#13677)への返事 > セガ〜ル@再度東京出張ｗさんのメッセージ(#13675)への返事 > > > 1万くらいで伊勢海老+黒毛和牛牛しゃぶ食べ放題+飲み放題みたいですｗ > > 6月第二週か第三週の土日とかどうでしょうかねｗ > > 参加される方よろしくｗ > > う〜〜〜ん、一寸安くない感じですね〜。肝心の浣腸様の方のご都合などはどうなんでしょ。 掲示板チェックを怠っていて遅レス申し訳ありません。 #13526でも書きましたとおり、6月ですと、 14日（土）・15日（日）・22日（日）・28日（土）が空いております。 まさに14日・15日が「6月第二週か第三週の土日」に当たるかと。 それはそうと、主賓？２人と幹事１人以外に参加者はおられるのでしょうか？（笑） |
| Message#13703 2008年5月28日(水)12時01分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re2:支那四川大地震jはまさにカルマの清算じゃ！！ |
| セガ〜ル@再度東京出張ｗさんのメッセージ(#13702)への返事 > > チベットの神々の怒りですなｗ > そして、中国も侵略により行われた報いを受けるべきでしょうねｗ 神々によるカルマ落としと言えなくもないですが、 チベット族もずいぶん犠牲になっていますから、どうなんでしょうか？ 震源地はチベット族やチャン族の居住している山岳地帯だそうです。 ダライラマ法王でしたら、 <font size="+3" color="red">チャンコロはポアじゃ！</font> なんてことは言わないでしょう。 |
| Message#13702 2008年5月28日(水)08時58分 From: セガ〜ル@再度東京出張ｗ | 変更 |
| Re:支那四川大地震jはまさにカルマの清算じゃ！！ |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#13701)への返事 > ＶＴブログより転載 > http://www.iza.ne.jp/news/newsarticle/world/148057/ > > ストーンさんにネットで批判集中 四川大地震「チベットのカルマかしら」発言 > 05/27 00:29更新 > 記事本文 チベット仏教の最高指導者ダライ・ラマ１４世と親交がある米国の女優、シャロン・ストーンさんがこのほど、チベット問題への中国当局の対応が良くないために四川大地震が起きたのではないかという趣旨の発言をし、インターネットなどで批判を浴びている。 > 香港紙などによると、ストーンさんは、カンヌ国際映画祭が開かれたフランスのカンヌで香港のテレビの取材に対し「中国のチベット人に対する待遇に不満を持っている。良き友人であるダライ・ラマへの対応も良くない。地震が起きて『これはカルマ（業）かしら』と思った」と述べた。 > これに対し、香港の芸能人が「中国人の共通の敵」と批判したほか、ネット上では「中国人の感情を深く傷つける発言で受け入れられない」と、ストーンさんがモデルを務めるディオールの商品の不買を宣言する書き込みもある。（共同） > -------------------------------------------------------------------------------------------------------------- > > <font size="+2" color="red">暴戻支那、チャンコロがなしてきた数々の悪業に対する当然の結果！</font> > > 因無くして果なし。むしろ北京で起こって漢民族がウン十万死んでオリンピックが開催不能に > なるという鮮やかなカルマの清算の姿を見せてほしかった！！ > > シャロン・ストーンさん偉い！！！ > > ディオールの不買運動から外国人排斥へ！！ 義和団事件から清朝打倒へ向かったように、 > 共産政権を打倒して、再び軍閥の群雄割拠という支那本来の姿に戻るべし。 千葉大の教授もおんなじこと言っていましたｗ そうそう、マルクス共産主義なんて国の半分を殺して 全く豊かになれなかったのに、日本は普通に中流階層になっていますｗ 日本の威徳はでかい！ チベットの神々の怒りですなｗ そして、中国も侵略により行われた報いを受けるべきでしょうねｗ |
| Message#13701 2008年5月28日(水)05時03分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| 支那四川大地震jはまさにカルマの清算じゃ！！ |
 | ＶＴブログより転載 http://www.iza.ne.jp/news/newsarticle/world/148057/ ストーンさんにネットで批判集中 四川大地震「チベットのカルマかしら」発言 05/27 00:29更新 記事本文 チベット仏教の最高指導者ダライ・ラマ１４世と親交がある米国の女優、シャロン・ストーンさんがこのほど、チベット問題への中国当局の対応が良くないために四川大地震が起きたのではないかという趣旨の発言をし、インターネットなどで批判を浴びている。 香港紙などによると、ストーンさんは、カンヌ国際映画祭が開かれたフランスのカンヌで香港のテレビの取材に対し「中国のチベット人に対する待遇に不満を持っている。良き友人であるダライ・ラマへの対応も良くない。地震が起きて『これはカルマ（業）かしら』と思った」と述べた。 これに対し、香港の芸能人が「中国人の共通の敵」と批判したほか、ネット上では「中国人の感情を深く傷つける発言で受け入れられない」と、ストーンさんがモデルを務めるディオールの商品の不買を宣言する書き込みもある。（共同） -------------------------------------------------------------------------------------------------------------- <font size="+2" color="red">暴戻支那、チャンコロがなしてきた数々の悪業に対する当然の結果！</font> 因無くして果なし。むしろ北京で起こって漢民族がウン十万死んでオリンピックが開催不能に なるという鮮やかなカルマの清算の姿を見せてほしかった！！ シャロン・ストーンさん偉い！！！ ディオールの不買運動から外国人排斥へ！！ 義和団事件から清朝打倒へ向かったように、 共産政権を打倒して、再び軍閥の群雄割拠という支那本来の姿に戻るべし。 |
| Message#13700 2008年5月27日(火)20時50分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| 今日は海軍記念日 |
 | 日露戦争で東郷元帥がバルチック艦隊を全滅させた日です！！ 私は休みをとって沖縄北部を中心に旅行。凄いエメラルドグリーンの海に感激し、野生の ヤンバルクイナが道を歩いてるのを見てびっくり。 中〜南部に来ると水もかなり汚れてるし、うるまビーチなんて米軍兵士と家族だらけ。攘夷 論者の拙者としては面白くなかったと。 島に渡る物凄く長い橋があったので、いったいいくら取られるかと心配してたら無料！！ 米軍基地のおかげで沖縄には政府から沢山金が落ちるのか、本土では考えられないような 話。本土ならセコく300円くらいはとりそうですな。まるでＡ社か夜熊田式に。沖縄はアンマ 式なんですなｗ それにしても島中工事だらけ。土建屋するなら沖縄に限るとｗ それにしても北西海岸のエメラルドグリーンの海でもう少し泳ぎたかった。東海岸にはビーチ がほとんど無いし、うるまは水が汚い。 南国沖縄にずっと居たくなってしまった아벨でしたｗ 追記 ホテルの部屋を掃除した人の名が、げげげ●●、ちんすこうでも土産に買って帰ろう。 それにしても、男性は皆元芝さんに見えるし女性は何とかいうゴルファーに見える。 台風が発生した模様。もし動きがゆっくりだったら日曜早朝に鹿児島に着く船にして、 レンタカーで知覧に行ってみたい気もしますが、さて台風はどうなる？ さくらさん 知覧にご一緒しませんか？ 台風が近づくようなら鹿児島ルートはやめますが。 |
| Message#13699 2008年5月27日(火)00時27分 From: セガ〜ル@再度東京出張ｗ | 変更 |
| Re2:アンマ |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#13698)への返事 > セガさんはやはり本質的には阿修羅の要素が強くてあられるのではないでしょうか。勿論 > 私もＡに惹かれる部分があるというのはそういう部分があるからだと思うのですが。 多分、そうだと思うんですが私のようなものが何故アンマに興味が もてないか不思議でならないのですねｗ だって、どう見ても優しそうだし、安心できそうだし、 それなのに何故行かないのか不思議なんですよね？ |
| Message#13698 2008年5月27日(火)00時20分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:アンマ |
| セガ〜ル@再度東京出張ｗさんのメッセージ(#13697)への返事 > あべるさんはアンマは凄い！とおっしゃるのですが > 私個人としては全く興味が沸かないので不思議です。 ある元サの方とも話したのですが、社長とは救済者としてのタイプが全然違う方なんですね。 天界的なホンワカ的というか、人間界の我々凡夫たちのアナハタに響くところ大というか、 Ａ社のストイックで荒々しい阿修羅の感じとは全く異質のもの。 阿修羅だから破戒はあり得るのでしょうが、修行に対する真摯さ、修行レベルの高さという 点では、やはりＡ社は凄かったと思いますわ。アンマの組織も夜熊田さんの組織も、中間的 な人･･･正しい宗教の柱の話でいう道の途中まで達した成就者の部分が全然駄目。所詮はアマ の団体ですわ。 私は、あれだけ凡夫と接触しても受けない（糖尿説もあるらしいから全く受けないわけで ないかもしれないですが、肝臓癌になったりｗ狂ってウンコまみれになってしまってる某 社長よりは受けてない）のが不思議で、凄いなぁ〜〜〜って思う次第です。 > 多分、そういう感動的なのって興味ないのかもしれませんねｗ > 何時間もかけて待って抱きしめられるのを待つほど > 自分は癒されてないとは思えないし、何故いかれるのか > わかんないのでもしよろしければシェアしてほしいですｗ 私の程度の者にとって、アンマの団体が教えてくれるアイアム瞑想というのは非常に簡単で 夜熊田さんとこと違って、アサナ、プラナヤマ、瞑想を自分でどんどんやってよろしいと いう魅力的なプログラム。その瞑想の前、途中、最後にいつもイメージしてるアンマが目の 前におられる。そりゃぁ感動ではないですか。インドまで行かなくてもハグだけならやって もらえるしｗ 待ち時間は全然気になりませんでした。 セガさんはやはり本質的には阿修羅の要素が強くてあられるのではないでしょうか。勿論 私もＡに惹かれる部分があるというのはそういう部分があるからだと思うのですが。 |
| Message#13697 2008年5月27日(火)00時10分 From: セガ〜ル@再度東京出張ｗ | 変更 |
| アンマ |
 | あべるさんはアンマは凄い！とおっしゃるのですが 私個人としては全く興味が沸かないので不思議です。 多分、そういう感動的なのって興味ないのかもしれませんねｗ 何時間もかけて待って抱きしめられるのを待つほど 自分は癒されてないとは思えないし、何故いかれるのか わかんないのでもしよろしければシェアしてほしいですｗ |
| Message#13696 2008年5月27日(火)00時07分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| ちゅら海水族館など |
 | 沖縄に初めてやってきました。元芝さんゆかりの地。 イオン、キタムラ、青山、coco壱、ローソン、ファミマ・・・本土とどない違うんじゃ！！ と叫びたい気持ちを抑えて、今日は有名なちゅら海水族館へ行ってきました。 大阪港の海遊館のような大水槽にジンベイザメが三匹泳いでて、一匹だけの大阪より上だと いうことみたいですが、大阪の場合は大水槽の上から下まで何段階かの見物場所があるし、 規模としても、何も高い交通費払って、おまけに沖縄の中でも辺鄙なところまでわざわざ来る ほどのもんかぁ？？？ってなところ。まあ大きなアクリル板の観覧場所は大阪より迫力あるの かもしれませんが。また天保山にも行ってみよ。 それより水槽の中のクエを見て「美味そ〜、鍋にしたい・・・」と思う己の貪り、食の煩悩、 心業としての殺生を懺悔した次第でしたｗｗｗ 沖縄のビーチは多くがホテルの買占めにあって立ち入り料1000とかとる・・・と思ったら 無料のビーチも結構あって、名護市のビーチもちゅら海横のエメラルドビーチも無料で素敵 でした。もっとも遊泳区域が物凄く制限してあって、ハブクラゲとかいって猛毒のクラゲ がいるからネットの場所以外は遊泳禁止だって。蛇のハブといい、恐ろしいところですなｗ 海は流石にエメラルド色で美しい。そんな沖縄の海で写した自画像を載せておきますｗ |
| Message#13695 2008年5月26日(月)23時58分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:早稲田大学英字新聞０８年春号 |
| ヨッシーさんのメッセージ(#13691)への返事 > 池田幹部 > 輪っかＨＰから０８年１月１１日の回が何故かポアしてますね？ > 私のＨＰで紹介しておきましたが上祐代表を聖賞賛しない記事だったからポア？ http://www.joyus.jp/hikarinowa/pressreport/ http://www.geocities.jp/grbjh437/CI7.htm 貴重な資料の確保乙でつ > なお、この取材はすべて英語で記事になるということです。 > 読みたい方は英語の勉強が必要ですね。 キャンディちゃんに翻訳してもらうとかｗｗｗ |
| Message#13694 2008年5月26日(月)23時43分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re5:オウマー放出品 |
| 鳴物入&マウスコンピューター使いさんのメッセージ(#13693)への返事 > 私は > > 0．＼(^n^）／ > > 初代終了君で御座います。 何のことかさっぱりわからないですが・・・・・・ |
| Message#13693 2008年5月26日(月)17時25分 From: 鳴物入&マウスコンピューター使い | 変更 |
| Re4:オウマー放出品 |
| 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#13669)への返事 > 鳴物入&マウスコンピューター使いさんのメッセージ(#13654)への返事 > > > ありがとうございます！ > > > > 「買い手がつかない」・・・ > > あれじゃ高いわ・・・ > > ひとつ質問。 > 貴殿のお仕事は以下の中にありますか？ 私は > 0．＼(^n^）／ 初代終了君で御座います。 |
| Message#13692 2008年5月26日(月)06時00分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:ババジ |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#13689)への返事 > だんだん、元パヴィッタ師やわたしと似たような見解になられましたね。 え？？ 元パヴィっタ師は開祖が村井幹部刺殺を指示した可能性を肯定されてる魔境幹部 であられるしＹＡＳＵさんはウルトラあ派工作員として、ＡＳＴ女神様の予言の中にあった、 「サマナが駄目になったときに救済の中心となる在家」であられるのでは というのは・・・ですがｗ > ソンシは、当初は天才的な修行者・神通力者だったのに、 > 下らない考えにとりつかれて堕落していったと。 結論的には同じなのですが、その理由として、シャクティパットとかで凡夫のカルマを受け 過ぎて狂ってしまわれた、という解釈をとる方は多いみたいですね。私もそう思います。 一昨日アンマのダルシャンを見てて思ったのですが、シャクティパットにしても一般的に 布施供養でカルマ交換受けるにしても、アンマみたいに広く薄く薄利多売でやってたら、 ある一定閾値に達するまでは然程受けない、しかし個々の額が大きいと加速度的に受ける 率が高くなる、放物線みたいに急上昇･･･なんてことかもしれないかな〜、なんて そりゃそうでしょ。商売でも薄く広く金集めてても目立たないけど、一件で物凄い儲けが あったら税務署も目をつけるであろうと。 僅かな信者から極端に搾り取った、もとい徹底した慈愛の心で、比較的少数の信徒に極限で 功徳を積まさせてくださった・・・多大なカルマを負うリスクを犯して。 やはり開祖は偉大な救済者だったのではないでしょうかｗ > 昔のオウム真理教ＨＰを見ていますと、 > 「宗教は一つの道」というコーナーがありました。 > いろいろな宗教を統合しようとしたんですな。 > でも、無理があります。 > そもそも仏教一つにとっても、 > 原始仏教と大乗仏教と密教では全然違うでしょうに。 それは表面的なことであって、ワンネスの考え方からすると、万教帰一の考え方はむしろ あたりまえだと私は思います。 > 和井恵さんがそのうち、そういう内容のＨＰでも作ってくださるそうですので、 > 楽しみにしていますけど。 和井さんは仏教系以外の宗教も含めてのサイトを目指されてるのでしょうか？ 無料サイト など使われたらいつ消滅するかしれず、是非ともＹＡＳＵ師匠の資料保存のご努力もお願い します。 沖縄本島の沿岸を航行中。有名な水族館のある何とか半島のすぐそば、泳いででも行けるか と思うくらいの距離です。この旅行中に是非水族館は行ってみたいですな。 |
| Message#13691 2008年5月26日(月)00時11分 From: ヨッシー | 変更 |
| 早稲田大学英字新聞０８年春号 |
| 池田幹部 輪っかＨＰから０８年１月１１日の回が何故かポアしてますね？ 私のＨＰで紹介しておきましたが上祐代表を聖賞賛しない記事だったからポア？ http://www.joyus.jp/hikarinowa/pressreport/ http://www.geocities.jp/grbjh437/CI7.htm ----------------------------------- インタビュー 上祐代表、早稲田大学英字新聞会のインタビュー取材を受ける（2008年01月11日） １月９日、上祐代表は世田谷の本部で、早稲田大学英字新聞会のインタビュー取材を受けました。 同会は、早稲田大学内などで無料配付されている英字雑誌『The Waseda Guardian』（１９３６年創刊・年４回・毎号１万部発行）を編集しており、今回は「宗教と現代社会」をテーマに、「ひかりの輪」への取材を行うことになりました。 上祐代表は、自身の出身大学の後輩にもあたる記者２名からの質問を受けて、ひかりの輪設立の経緯、ひかりの輪が目指す理念、オウム事件の原因、事件への総括、２１世紀の宗教の課題などを約２時間にわたって話しました。 記事は、４月に発行されるスプリング（春）号に掲載される予定です。 ********************************************** ●フォトレポート 最初、上祐代表は母校の後輩ともあって、懐かしそうに大学のことなども話されていました。 次々と質問が投げかけられる中、事件の原因は何かという質問には、かなり時間をかけて慎重に説明されていました。 ２１世紀の宗教についても、かなり深い話が展開されました。 後輩の取材ともあってか真剣さも一段と増していたようでした。 なお、この取材はすべて英語で記事になるということです。 読みたい方は英語の勉強が必要ですね。 |
| Message#13690 2008年5月25日(日)15時12分 From: あひる | 変更 |
| 都井岬過ぎて |
| 志布志湾、がだんだん遠くに。種子島見えてきましたが電波はそろそろ駄目かも。 さくらさん直近(笑) |
| Message#13689 2008年5月25日(日)15時00分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re:ババジ |
| セガ〜ル@再度東京出張ｗさんのメッセージ(#13682)への返事 > ま〜コレは独り言なんですがレスしたい人はレスくださいましｗ > > 私個人としましては > お父さんのことはもう既に終わった過去の人という > 意識でしたがババジにあって「お父さんもなかなか凄い人だったんだ」 > と思うようになり、ただ、そのやり方が悪かったんだと思いました。 > ババジがそういった訳ではないけれど実際のところお父さんが > あ〜なったことに裏づけに結局その人が望んだことや望んだものしか > 得られないんだとつくづく感じたものです。 だんだん、元パヴィッタ師やわたしと似たような見解になられましたね。 ソンシは、当初は天才的な修行者・神通力者だったのに、 下らない考えにとりつかれて堕落していったと。 その転換点は「ヨハネの黙示録」とわたしは見ています。 キリスト教を取り入れたことですな。 自分を救世主だと思いこんだことでつ。 昔のオウム真理教ＨＰを見ていますと、 「宗教は一つの道」というコーナーがありました。 いろいろな宗教を統合しようとしたんですな。 でも、無理があります。 そもそも仏教一つにとっても、 原始仏教と大乗仏教と密教では全然違うでしょうに。 和井恵さんがそのうち、そういう内容のＨＰでも作ってくださるそうですので、 楽しみにしていますけど。 |
| Message#13688 2008年5月25日(日)14時37分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:ババジ |
| セガ〜ル@再度東京出張ｗさんのメッセージ(#13682)への返事 > 意識でしたがババジにあって「お父さんもなかなか凄い人だったんだ」 > と思うようになり、ただ、そのやり方が悪かったんだと思いました。 > ババジがそういった訳ではないけれど実際のところお父さんが > あ〜なったことに裏づけに結局その人が望んだことや望んだものしか > 得られないんだとつくづく感じたものです。 アンマがあれだけ直接接触のダルシャンやって受けないってのは凄いですね〜。夜熊田さん は手を振ってブレッシングしてくださるだけ、なんて言ったら申しわけないですが。アンマ はやはりインド人と西洋人の組織で日本は超末端組織ですから、金さえあったら夜熊田さん に指導受け続けたらよろしいのですけどね〜。インドまで行くのも大変ですし。 大和沈没場所はわかったので、一番近くで黙祷しますわ。北緯30度22分、東経128度４分 |
| Message#13687 2008年5月25日(日)14時29分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:足摺岬沖 |
| さくらさんのメッセージ(#13684)への返事 > 足摺岬と言えば、お大師様ゆかりの…。 > 四国オフ会して、洞窟で瞑想しようねって言ってたのに。 今都井岬沖10kmか20kmくらいで電波状態奇跡的に非常に良好！！ さくらさん近くですねｗ 足摺オフも是非ともやりましょう！！ 足摺岬って、沖から見ると大きなホテルとか沢山 あって結構開けてしまってるみたいな雰囲気ですな。十津川とは相当違う感じ。 > 去年は文化祭みたいで楽しかったですね。 > 今年も背中三回なぜて貰いました？ > マントラ伝授は受けました？ 今年も場内で飲食コーナーや売店とかあってにぎやかでした。Ａ社だったら飲食なんて もってのほかって感じですが、結構寛大で、暖かくて、素晴らしかったです。火曜に東京 まで飛んだらいかがですか。 去年はマントラ頂きたかったら「マントラ」といいなさいって言われたけど、今年は何も 言ってくれなかったです。係員が忘れたのか、マントラは夜の部だけとか？？？？？ 夜熊田さんとの関係もあるのですが、やはり「受けない」パワーは凄いですから、一元の 具現として、サハジャサマディの方と、まあ教授と准教授みたいな感じで、両方とも一元 研究室の恩師ではあられるが矛盾するものではないとｗ ＹＫさんは助教か講師か・・・ あ、大和の沈没場所、今なら自分で調べられるかも。トカラ列島の北よりコースでしたっけ？ この船は南よりコースですが、再接近点で黙祷でもさせていただきませう。 あと、来年７月に日食クルーズに来るから、その下見の意味もあるのですが。 |
| Message#13686 2008年5月25日(日)13時57分 From: あひる | 変更 |
| Re2:足摺岬沖 |
| さくらさんのメッセージ(#13684)への返事 > 足摺岬と言えば、お大師様ゆかりの…。 > 四国オフ会して、洞窟で瞑想しようねって言ってたのに。 やりませう！ > 去年は文化祭みたいで楽しかったですね。 > 今年も背中三回なぜて貰いました？ > マントラ伝授は受けました？ 受けようと思ったのに、言ってくれなかった。来年もらいます。 ところで、誰か大和沈没の経緯度調べてもらえませんか パソコンではネット無理。 |
| Message#13684 2008年5月25日(日)09時42分 From: さくら | 変更 |
| Re:足摺岬沖 |
| あひるさんのメッセージ(#13683)への返事 足摺岬と言えば、お大師様ゆかりの…。 四国オフ会して、洞窟で瞑想しようねって言ってたのに。 > 昨夜もダルシャン行きたかったぁ 去年は文化祭みたいで楽しかったですね。 今年も背中三回なぜて貰いました？ マントラ伝授は受けました？ |
| Message#13683 2008年5月25日(日)09時06分 From: あひる | 変更 |
| 足摺岬沖 |
| なんとか今は圏内みたいですな。 昨夜もダルシャン行きたかったぁ |
| Message#13682 2008年5月25日(日)04時21分 From: セガ〜ル@再度東京出張ｗ | 変更 |
| ババジ |
 | ま〜コレは独り言なんですがレスしたい人はレスくださいましｗ 私個人としましては お父さんのことはもう既に終わった過去の人という 意識でしたがババジにあって「お父さんもなかなか凄い人だったんだ」 と思うようになり、ただ、そのやり方が悪かったんだと思いました。 ババジがそういった訳ではないけれど実際のところお父さんが あ〜なったことに裏づけに結局その人が望んだことや望んだものしか 得られないんだとつくづく感じたものです。 |
| Message#13681 2008年5月25日(日)02時48分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| Re4:オウマー放出品 |
| 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#13669)への返事 > ひとつ質問。 > 貴殿のお仕事は以下の中にありますか？ > > １．大工さん > ２．公務員 > ３．主婦 > ４．カリスマ美容師 > ５．携帯販売員 > ６. サマナ > ７．(^n^) > > あ、あるなしだけでいいですｗ 詮索とか人物特定とかするつもりはありませんよ。 他意はないですから。 何でしたらミクでメッセください。 |
| Message#13680 2008年5月24日(土)18時01分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| アンマのダルシャン |
 | http://www.amma.jp/web/rainichi/rainichi.html アンマのダルシャン受けてきました。本当なら深夜に徹夜でという方が魅力的なんですが、 沖縄に行かないといけないので、仕方なく午前の部。 いつもアイアム瞑想するとき、グルとして観想してるアンマが目の前におられてハグまで して下さるのですから、本当に夢のような話です。毎日とはいかないけどアイアム瞑想を 続けてると、このダルシャンの感激が何倍にも何十倍にもなりますね。 ３時間以上待ちましたが、時間の経過は一瞬でした。スタンドからダルシャン中のグルを ずっと注視し続けていました。そんな人が大変多いように思いました。 順番が近づいてアンマの間近の台に上ると、第三の目のところの額（Ａ社ではここがアージュ ニアチァクラと教えてたが普通のヨガ教室ではアギャナチャクラは奥の方、松果体と教える） がすごく灼熱感を感じて、ハグしていただく瞬間は、とにかく自分のすべてを空にしてグル にサレンダーさせていただこう、とだけ思って、その思いすら空性に帰させようと、ただただ 空、一元、グルとの一体化というところでした。空って、観念的には全然わからない概念です が、アンマを前にしたときの気持、マインドも放棄するっていうか、一寸うまくいえない ですが、空ってグルのことなのかなあ・・・、サハジャサマディのサットグルはシヴァ・ 宇宙意識の具現された姿、グルにサレンダーすること即ち梵我一如、自他の区別の消滅だけ でなく、一体化した状態は高エネルギー状態のまま空に帰するって感じ？？ Ａ社でグルの 空性とよくいってたのもこういう感じの延長なのかなあ・・・なんて思う気持も忘れて忘我、 無我夢中状態でした。理屈では突っ込み放題でしょうがｗｗｗ あと、高弟の方々が周囲にたくさんおられましたが、神々のお顔だと確信できる空間でした。 本当にあんなに素晴らしい神聖な空間がこの人間界にあるのだな〜と改めて痛感。 あと、去年も驚いたけど、グッズの安さ。 アンマが着られたサリー89000円、アンマが使われたシーツ21000円、アンマが使われたバス マット2500円！ アンマが着られたサリーで作ったホシェット4000円！ ↑ 瞑想のとき使う目的でゲットｗ 某Ａ社のお父さんの場合だったら、多分二桁ほど高いでせうな（笑）。 ま、対象者が何千人も来てるから、一人頭の場合には功徳を積ませていただける割合も 小さいのかもしれないですけどねｗ そもそも某人殺しお父様にしても、日本の誇る某偉大なサマディ聖者の方にしても、アンマ のように世界中で何万というクライアントｗから広く薄く集めるのでなく、僅かな顧客から 搾り取る、もとい少数精鋭で多大な功徳を積ませて下さる、ということだから、宗教団体等 における最も基本的なシステムであるところの集金構造に大きな違いがあるのですな。 ただ、世熊田聖者は、私も皆さんを抱きしめて上げたいけど、と言いつつブレッシング送っ てくださるだけ。某お父様はシャクティパットで受けて狂ってしまわれたと。 アンマがずっとハグを続けておられるのを見ていて改めて一番驚愕したこと。 <font size="+2" color="red">あんな多数の凡夫外道ハグして、なぜ受けない？？！！</font> 某Ａ社のお父さんはあの程度の数のシャクティパット等で受けまくって狂ってしまわれた 可能性が高いと。これに対してアンマは世界中で、日に何千人もハグしげも全然平気 １ 圧倒的なステージの高さ、真の最終完全解脱者 ２ 凡夫外道とステージ同じだから受けない ３ その他の未知の驚くべきメカニズム 理屈からすると上記三者の可能性があり得ますが、「１」に決まってますよね 偉大な聖者への疑念、茶化しを懺悔ｗ ↑ いくら素晴らしいダルシャンに感激して綺語と評論家を卒業でけまへん、嗚呼ｗｗｗ 今夜と明日は神戸、来週の火曜・水曜は東京でダルシャンあります。皆様是非とも参加され ますよう、心からお勧め申し上げる次第です。 |
| Message#13679 2008年5月24日(土)17時32分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:白龍さんの |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#13678)への返事 今アンマのダルシャンを受けてきました。素晴らしかったですね〜。こちらは後ほど報告 するとして、ＶＣ板が落ちてる？？ これについてアーレフ代表（Alephにあらず）ブログに コメントしようとしたら投稿拒否。 ポワと書いたのが悪かったかと思うも、語句削除しても駄目。この漫喫がアク禁止IP？？ > 元芝さんはatomさんをボロクソに言っていましたな。 > > 彼もオウムというかソンシの批判をしていましたが、 > 修行体系自体が違うので、イスラム教徒がキリスト教徒を批判するようなモノでつ。 atomさんっていうとKaivalya板でしたっけ？ 私は難しい教義の話は徹底的に苦手にて、 行法との関係とかでしたら興味もあるのですが、理屈だけの教学論争は全然読んでなかった ということで、atomさんって方がどんな方だったのか、難しいことを偉そうに言う人って いうくらいの印象しかなかったです。 ただ、単にふと思っただけですが、このハンドル名のつけ方は非常に特異にて、2000年以前 だったかに当時のｄ5656板だったかサラス板だったかに来られてたpicachuというハンドル名 と雰囲気が似てるなぁと思った次第。他にこういう傾向のハンドル名使う方は稀。その方は シリベドシンという名に変えられて、集中セミナーするからシープスキン等用意しろという ような具体的な話まで行ってたのにその後突然雲隠れ。 まあ全然違う人かもしれませんが、アニメキャラの名が珍しかったので（キャンディは別ｗ） > いずれ、わたしのＨＰでも書きたいですね。 お二人の議論ってカイヴァ板でしたっけ？？ YASUさんの目でまとめていただいてもと希望。 > 巨乳ならいいんですけどね。 > でも、子供を産んだ直後の人でないと母乳は出ないのでは？ う〜〜〜ん、どうなんでしょ？？？ 巨乳だったら出そうな気もｗｗｗ |
| Message#13678 2008年5月24日(土)13時32分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re2:白龍さんの |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#13674)への返事 > > > 実はこれ、例のatomさんとの出会いが大きく影響しています。 > > そこで、ようやく最後の障害を乗り越えることが出来たようです。 > > 彼との出会いに感謝^^ 元芝さんはatomさんをボロクソに言っていましたな。 わたしが彼に関心を持ったのは、大蒜とモテルという現象が生じた話かな。 気功やら色々やっていたようですけど。 彼もオウムというかソンシの批判をしていましたが、 修行体系自体が違うので、イスラム教徒がキリスト教徒を批判するようなモノでつ。 オウムの修行やソンシの教えは信者にとっては「絶対の真理」なんでつ。 いずれ、わたしのＨＰでも書きたいですね。 > どうせなら美しい村娘の乳粥の供養（実は生チチだと想像してますがｗ）の方が・・・ 巨乳ならいいんですけどね。 でも、子供を産んだ直後の人でないと母乳は出ないのでは？ |
| Message#13677 2008年5月24日(土)07時47分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:しゃぶ禅 |
| セガ〜ル@再度東京出張ｗさんのメッセージ(#13675)への返事 > 1万くらいで伊勢海老+黒毛和牛牛しゃぶ食べ放題+飲み放題みたいですｗ > 6月第二週か第三週の土日とかどうでしょうかねｗ > 参加される方よろしくｗ う〜〜〜ん、一寸安くない感じですね〜。肝心の浣腸様の方のご都合などはどうなんでしょ。 ケイマが出してくれるなら10マソでも全然かまいませんがｗｗｗ 私は７・８は追い込みの仕事があって・・・ 月末は上京ですし・・・ 真ん中あたりの 土曜が一番有難いっす。 私は、今日は美女に熱い抱擁してもらう予定でつ！ 楽しみ アンマのダルシャンが神戸であります |
| Message#13676 2008年5月24日(土)07時42分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:宣伝&連投をして |
| 鳴物入&マウスコンピューター使いさんのメッセージ(#13656)への返事 > ・PSIは、在家の人に借りて装着したことあります。 イニシエーションを他人に貸すなんて信じられないのですが、もう辞めた人という意味で しょうか？ 旧型の大きなもの（ビデオ用電池）？ それとも新型の小さなもの（乾電池）？ 使われたのはゲル無し帽子ですか？ ゲル付きですか？ 火花は飛びましたか？ > セミナーは立位礼拝が超ハードでしたわー > 手エ痛いし、ジャージの下はボロボロになるし、腰と背中は痛いし。 一日何時間くらいされましたか？ あれは全力でやった方が楽みたいでっせ |
| Message#13675 2008年5月24日(土)07時40分 From: セガ〜ル@再度東京出張ｗ | 変更 |
| しゃぶ禅 |
 | 1万くらいで伊勢海老+黒毛和牛牛しゃぶ食べ放題+飲み放題みたいですｗ 6月第二週か第三週の土日とかどうでしょうかねｗ 参加される方よろしくｗ |
| Message#13674 2008年5月24日(土)07時32分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:白龍さんの |
 | ＹＡＳＵさんのメッセージ(#13670)への返事 > ブログに和井恵さんが来ていましたね。 さっそく客引きに行って参りました。営業活動スマソ ＞白硫酸 とっくにヤクザと喧嘩でもして東京湾の海底かと心配してましたが、ご存命でしたかｗ > ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・> お久しぶりです (和井 恵) > ようやく、釈迦の教えの本質をすべて把握（理解）できたな、 > と自分で納得できるようになりました。 ううううう > 実はこれ、例のatomさんとの出会いが大きく影響しています。 > そこで、ようやく最後の障害を乗り越えることが出来たようです。 > 彼との出会いに感謝^^ どうせなら美しい村娘の乳粥の供養（実は生チチだと想像してますがｗ）の方が・・・ > いずれ、「釈迦は何を教えたのか？」というタイトルの > ホームページを立ち上げる予定です。 たいへん期待しとりまつ > 今、その原稿を書き始めているところ。 > （釈迦の教えの、基本的な内容は全て解りやすく説明できると考えています。） > これをだいたい書き終えてから、ＨＰの作り方を覚えないとね… 上のリンク集の中に「ＹＫ」（読めない空気でなく、和井恵さん）というところがありますが、 ここに和井さんのご発言が全部まとめてあります。当座はこれをご活用いただけたら 幸いですが・・・ 更新が止まってたので、サンディタさん等と相部屋の形のリンクになってますが、いつでも 単独のリンクに戻せます。 > でも、元芝さんはどうなってしまったんでしょうかね。 > アンチバリバリのＨＰを期待しているんですが。 公園調査庁かあ睨まれてる「真の菩薩」ＹＡＳＵさんが何という偽装カキコｗ ところで公園調査庁の立ち入り調査の写真に恐ろしいものが写っているのに気づいた方は おられないのでしょうか？？ 六一〇ハップ、サンｐ−ル、ファイナルスピーチなどが写ってまつｗ |
| Message#13673 2008年5月24日(土)07時24分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:文春の記事です |
| さくらさんのメッセージ(#13671)への返事 > オウム裁判傍笑記の青沼さんが書いてます。 どうせならアニメにしてくれたらよろしかったのに・・・ > 四川現地ルポ 瓦礫の下の「死者5万人」青沼陽一郎 > ▼消毒臭ただよう町で遺体はダンプカーで運ばれた > ▼血とウミの中で泣き叫ぶ子供たち > ▼野生化した飼い犬が人を襲う！ > ▼死んだ母親の乳を飲んで生き延びた「奇蹟の赤ん坊」 > ▼タライ回しにされた「日本救助隊」の無念 > ▼北京五輪が危ない 超高層ビル「手抜き工事」をスッパ抜く 一寸週刊誌立ち読みしたら、鉄筋のかわりに竹を入れたりしてるそうですからね〜。 とにかく昔から、民族の性格として <font size="+2" color="red">デタラメ</font> を絵で描いたようなのが支那人。 <font size="+2" color="red">チャンコロに物作り教えるのは猿にせん●"り教えるのと同じ！</font> |
| Message#13672 2008年5月24日(土)07時21分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re4:オウマー放出品 |
| 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#13669)への返事 > ひとつ質問。 > 貴殿のお仕事は以下の中にありますか？ > ７．(^n^) 横からでつが、私の仕事は７でつ |
| Message#13671 2008年5月24日(土)05時28分 From: さくら | 変更 |
| 文春の記事です |
| オウム裁判傍笑記の青沼さんが書いてます。 四川現地ルポ 瓦礫の下の「死者5万人」青沼陽一郎 ▼消毒臭ただよう町で遺体はダンプカーで運ばれた ▼血とウミの中で泣き叫ぶ子供たち ▼野生化した飼い犬が人を襲う！ ▼死んだ母親の乳を飲んで生き延びた「奇蹟の赤ん坊」 ▼タライ回しにされた「日本救助隊」の無念 ▼北京五輪が危ない 超高層ビル「手抜き工事」をスッパ抜く |
| Message#13670 2008年5月24日(土)03時26分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| 白龍さんの |
| ブログに和井恵さんが来ていましたね。 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ お久しぶりです (和井 恵) 2008-05-24 01:36:26 ようやく、釈迦の教えの本質をすべて把握（理解）できたな、 と自分で納得できるようになりました。 実はこれ、例のatomさんとの出会いが大きく影響しています。 そこで、ようやく最後の障害を乗り越えることが出来たようです。 彼との出会いに感謝^^ いずれ、「釈迦は何を教えたのか？」というタイトルの ホームページを立ち上げる予定です。 今、その原稿を書き始めているところ。 （釈迦の教えの、基本的な内容は全て解りやすく説明できると考えています。） これをだいたい書き終えてから、ＨＰの作り方を覚えないとね… ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ でも、元芝さんはどうなってしまったんでしょうかね。 アンチバリバリのＨＰを期待しているんですが。 |
| Message#13669 2008年5月24日(土)02時21分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| Re3:オウマー放出品 |
| 鳴物入&マウスコンピューター使いさんのメッセージ(#13654)への返事 > ありがとうございます！ > > 「買い手がつかない」・・・ あれじゃ高いわ・・・ ひとつ質問。 貴殿のお仕事は以下の中にありますか？ １．大工さん ２．公務員 ３．主婦 ４．カリスマ美容師 ５．携帯販売員 ６. サマナ ７．(^n^) あ、あるなしだけでいいですｗ |
| Message#13668 2008年5月24日(土)01時51分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| Re:池田幹部＆篠沢教授 |
| ヨッシーさんのメッセージ(#13659)への返事 > ヘタレ。 わはは！ 誰もいなくて留守ってわかってる大阪には行けるのに、 上祐がいることがわかってる大阪には怖くて行けない方にも ステージ認定していただきましたｗ あ、ヨッシーさんが怖くて、ヨッシーさんが来るっていう日を 巡礼の日に選んだんだね！ そかそか。 そりゃほんとにヘタレだわｗ |
| Message#13667 2008年5月24日(土)01時46分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:ケツから乗っても頭部鉄道 |
| 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#13665)への返事 > 6時48分発 全く何のことか意味がわからないのですが、意味がわからないというと、ヘタレだの 何だのという一連のやりとり、どういうことかさっぱりわからないのですが・・・・・ |
| Message#13666 2008年5月24日(土)01時45分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| Re2:Ｓの血が騒ぐ。 |
| おさむさんのメッセージ(#13645)への返事 > 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#13643)への返事 > > さぁ楽しみになってまいりました！ > > へたれ！ わはは！ 元祖へたれの方にステージ認定していただきましたｗ 俺も会社に泊まろうかなｗ |
| Message#13665 2008年5月24日(土)01時44分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| ケツから乗っても頭部鉄道 |
| 6時48分発 |
| Message#13664 2008年5月24日(土)01時25分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:池田幹部＆篠沢教授 |
| ヨッシーさんのメッセージ(#13659)への返事 > 「岡田をかばった上祐に都合が悪いから」と素直に言いましょうや。 > 根本的には教団が解散すればオウマーも解散しますよ（＾＾） 一寸待った。私は解散しまへんで。勝手にオウマーを解散させないでください。 それより国会を解散させてほしいわ。糞ガソリン税上げよって土建屋と組んで私腹を肥やす 糞国会議員など皆落ちてしまえ！！ 自民党には金輪際入れん。民主も駄目。共産党に入れ る、と書いても洒落にならんから、こんな状況だったら、もう・・・ <font size="+2" color="red">社民党に投票するぞ！（爆）</font> |
| Message#13663 2008年5月24日(土)01時22分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:大阪 |
| ヨッシーさんのメッセージ(#13660)への返事 > それとも大阪行きましょうか？ 大阪道場は入れてもらえなかったのでしょ？ でも割合大きな建物ですから、工夫すれば いろいろと侵入できるルートなどもあるのではないでしょうか？？ｗ |
| Message#13662 2008年5月24日(土)01時20分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:池田幹部＆篠沢教授 |
| ヨッシーさんのメッセージ(#13659)への返事 > > 池田光一 > > ヨッシーくんよ。ここを見ることができるんだったら > > 下記の記事は即刻削除してください。 > > お断りします。 この引用元の記事は当掲示板のものですか？ この掲示板は時系列式ですので、少し古い 投稿へのレスの場合、いつのどのような経緯で出てきた投稿へのレスなのかわかりません。 できれば元投稿の「返事」として、自動で誰それさんの何番の投稿への返信、という部分を 表示できるようにしていただきたいとお願いします。 |
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