喫茶Honfleur掲示板 2007〜2009年
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| Message#20665 2009年3月14日(土)12時43分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re2:記事もポア |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#20663)への返事 > ＹＡＳＵさんのメッセージ(#20660)への返事 > > > 2009-03通知って | コメント : 7 | トラックバック : 0 | > > 除名の内容証明が来たよ。４月末までに関連施設からも出てけって。 > > 削除されたのはこの一行だけだったのですか？ そうです。 あとは、あのようにコメントが並んでいました。 |
| Message#20664 2009年3月14日(土)08時57分 From: 神風代理人 | 変更 |
| アベルさん、名簿に名前あり!! |
| 掲示板に集いし、皆さん!! おはようございます。 アベルさん!! 昨年、神風氏の代理人として、オフ会に参加させていただきました折り、 貴方が御持ちの名簿に、ホーリーネームはありました。 委細、個人メールします。 |
| Message#20663 2009年3月14日(土)07時59分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:記事もポア |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#20660)への返事 > 2009-03通知って | コメント : 7 | トラックバック : 0 | > 除名の内容証明が来たよ。４月末までに関連施設からも出てけって。 削除されたのはこの一行だけだったのですか？ ところで、ヤツガレさんの書き込みにあった女性師について名簿で本名調べようとしたら 簡易名簿の方にはホーリーネーム無し。上に接頭語（ヴァジラorタントラ）がつくと私も 知ってる人になるが全然別人になると。で、検索する中で、こんな記事に目がとまった。 Ｄさんとは関係無い話ですが、ほんまに合同会議とか「ご家族」とかいう連中は何を考え てるのですかね。Ａ派部分理解の外道馬から見ても<font size="+2" color="red">アホか</font>、と言いたくなるｗ たまたま目にとまった書き込み ↓ --------------------------------------------------------------------------------------------------- ＫＲ正悟師は「自他の区別によって自己執着が生まれ、他に対する嫌悪が生じる。自他の区別をなくせば苦しみはなくなる」という仏教の基本法則をサマナに示して教団を去りました。 教団内に引きこもることによって肥大化した「教団内外を区別する心の働き・自他を区別する心の働き」をいかに崩壊させていくかが、最も重要な課題になると思われます。 | 200707-23 13:52:35 | 如是我聞 #- URL [ 編集 ] --------------------------------------------------------------------------------------------------- 成就者だの「ご」家族だのと威張ってるようですが、凡夫外道から見てもアホなことやって るのがよくわかる。 公安と裏取引があって、「Ａ社を貶める行動」を実践することによって何らかの見返りって 餌を提示されてるとしか考えられない。 自他の区別を徹底した露骨な行動を見せてくれたら開祖の死刑を伸ばしてやるよ、とでも 騙されてるんでせうな、きっとｗｗｗ > ＶＴ正悟師のブログですが。 > > 「通知って」と「これだけとっとこう」ですけど。 > > ↓以下転載 > > ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ > 2009-03通知って | コメント : 7 | トラックバック : 0 | > 除名の内容証明が来たよ。４月末までに関連施設からも出てけって。 > > > コメント > > > > 光輪においてある荷物の移送先のあてとかおありなんですか？ > | 200903-12 12:43:23 | Z #vXeIqmFk URL [ 編集 ] > > > > 除名おめでとうございます！ > これで教団に対する責任から解放されて思う存分ご自身の信念に基づいた活動に専念することができますね。 > > 野田さんが一般社会の中で菩薩として活躍されることを期待しております。 > > 長年の教団の運営本当にありがとうございました。本当にご苦労さまでした。 > > | 200903-12 12:50:09 | おめでとうございます！ #- URL [ 編集 ] > > > > Ｚさん他 > ないことないけど、そこには既に支援対象となっている派遣切りの人がいるんだよ。それを追い出すわけにもいかないんで、どうしようかなと思ってるけど、どこかありませんか？ > > > ホームレス支援でホームレスなりかけのＶＴに愛の手をｗ > > 1つ前の質問、彼女は施設立ち入り禁止の話を聞いて、更に団体から心が離れたとか。 > > 1個上、どうもありがとうございます、頑張ります。 > | 200903-12 13:03:27 | ＶＴ #LC8SBNUk URL [ 編集 ] > > > > そうだったのですか・・・ > もう実際におられるんですね > > > 一つ前の質問 ありがとうございました > | 200903-12 13:16:58 | Z #vXeIqmFk URL [ 編集 ] > > > > はい、場所が足りなくて、被支援者に予約で待ってもらってる状況です。 物件も今猛烈な勢いで準備しているところです。今週中にあと3人来る予定。 > | 200903-12 13:21:41 | ＶＴ #LC8SBNUk URL [ 編集 ] > > > > ＶＴ正悟師 > まあ、「おめでとうございます」とわたしも申し上げたいところですが、 > 住むところがないというのは不味いかも？ > > お父様のところに荷物を預けるとか、一時身を寄せるという手はどうでしょうか？ > > > | 200903-12 15:35:02 | お金が貯まっているぞ #EBUSheBA URL [ 編集 ] > > > > １年前 > 友だちが覚えてくれていたんだけど、私が教団出て行け宣言が去年の３月２５日だったらしい。 > 実際でたのは５月７日だけど・・・・宣言はちょうど１年目ですね。 > 今年はサクラがきれに見えるだろう。 > 本当に正悟師はもう新しいフィールドで重荷なく活動できますもんね。今後出ていかされるサマナは多いし、（師がはっきりとそう言ったからね。詳しくは言えないけど、ある最近出ていかされたサマナにそう言った。）そういう人の受け入れも視野にいれてらっしゃるでしょうし、とにかく長年教団のために私たち至らぬサマナのためにお疲れ様でした。 > > 事実上、追い出されていたような状況でしたが、本当に除名となるとやはり正悟師が背負っていた空がね・・・。 > 大変だな----。正悟師よりあっちの方が。 > とにかく本当に長年ありがとうございました。 > | 200903-12 23:57:10 | 大村 #- URL [ 編集 ] > > > > > ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ > > 2009-03これだけとっとこう | コメント : 8 | トラックバック : 0 | > 真理千年王国だった話が、今や１死刑囚の延命が救済計画とは、なさけない話だね。。。 > ===================================================== > 皆さんは、どのようにしてグルの涅槃を止めようとされてますか？ > > 《グルへの熱き想い》 > > わたしはかつてある師から、このような話しを聞きました。 > > その師が在家の時、全く出家の意思がなかったそうです。ところが、ある時グルからお呼びがあって、グルのところに行ってみると「出家しなさい」ということだったそうです。その話しの途中でその師は、「何か変だなあ。どうもコーザルをいじられているのではないかな？と思ったそうです。そして最後には「出家します。」と返事してしまったのです。 > > 出家が決まったので自宅に帰り荷物の整理をしていました。ところがふと気付くと右手で握り拳を握っていたそうです。そして最後「ヤルゾ！ヤルゾ！」叫んでしまった。ということです。 > > このようなお力をお持ちのグルです。 > > 例え死刑が確定しても死刑執行するには法務大臣のＯＫの印が要ります。 > > 私達弟子がしっかりとグルの意思の実践をなして、グルを求めれば法務大臣やその筋の人のコーザルをグルがいじられて私達の為にこの世にとどまって頂けると私は思うのです。 > 故に国や公安がグルを死刑にするのではない。もし、グルが死刑執行されたとしたら、それは私達の否定的想念の現象化だと私は断言したい。 > > では、私達はどのようにしたら強い心をつくれるのか？ > 丁度この時期、ミラレパ正大師の２月決意に「１００００時間積み上げの法則」のことが載っていました。 > 私自身がどのようにしてグルが涅槃されないように自分の心を強くするかをこの「１００００時間積み上げの法則」と関連して述べさせて頂きます。 > > 私はかねてからグルとのパイプを確立する為に、立位礼拝２万時間を目標にやってきました。そして数年前にティローパ正悟師に接見し「帰依マントラがいいぞ」とすすめられたこともあり、帰依マントラを１億回以上、出来れば５億回を目標にしました。そしてこれ等を達成するには不放逸さが必要ですので、欲如意足を２万時間以上を目標に設定しました。 > > 現在、欲如意足１万時間、立位礼拝６７００時間、帰依マントラ３２００万回になりますが、これ毎の修行を進めて来て今感じることは、一つの修行を徹底して記憶修習・記憶実践するとデータが上から降りて来て、自分の力で分からなかったことがドンドン分かるようになるということです。 > > これは例えて説明するならば、記憶修習・記憶実践は井戸掘りと同じと思います。井戸堀りは水の層のあるところまでひたすら掘り続けます。一方、記憶修習は表層意識→潜在意識→超潜在意識と積み上げます。潜在意識まで修習が届けば形状界からデータが降りてくるようになり、超潜在意識まで記憶修習が届けば非形状界のデータが降りてくる。という仮説を私は立てました。高い世界のデータが降りれば、天才となっても不思議はないということで、ミラレパ正大師の「１００００時間積み上げの法則」は非常に納得出来、又、私達の修行と非常に関連するものと思いました。 > > > 又、潜在意識の力は表層意識の数千倍と言われています。故に記憶修習により言葉に現象を動かす、人を動かす力がつくと思います。そして、この積み上げを達成する為に絶対に必要なもの、それは、不放逸さ⇒決意ではないでしょうか。 > > 〈決意（発願）−願望−欲求〉 > 欲求を大きく２つに分けると > 煩悩的欲求−下向の欲求−三悪趣になる欲求 > グルから与えられた決意の欲求−上向の欲求−マハーニルヴァーナに至る欲求 > > 私達は修行を始めるまでに既に煩悩的欲求を深く根付かせている筈です。 > そして私達の積んだ功徳は私達に根付いた強い欲求に流れ使われています。 > だから、私達は自己の煩悩に対抗出来、又、それを上回る強い欲求を根付かせないと私達の功徳は煩悩を満たす為に使われ不放逸に修行出来ないことになります。 > グルのような偉大な方でも、とても不可能と思われる日々のスケジュールを立てて、その前にそれを達成する決意をしっかりとなさっています。 > 私達はどんな煩悩を有しているか？どんな決意・発願を根付かせているか？で私達の未来、転生先が決まると言っても過言ではないと私は思っています。 > > 皆さんは、どのようにしてグルの涅槃を止めようとされてますか？ > > グルが修行者とおっしゃった経営の神様、松下幸之助が亡き後の経営の神様稲盛和夫は「物事を達成する為には（決意ではなく）熱意を持て！と言っています。決意（欲求）を深く根付かせればその思いは熱く熱く燃えてきます。 > > 私たち弟子が熱きグルを求める心と救済成功への思いを胸に燃やせば、グルは涅槃されないと確信します。 > 燃えろ！燃えろ！燃えろ！ 救済の炎よ燃えろ！ > そしてこの地球上の煩悩を燃え尽くせ！ > グルの救済は必ずや成功すると確信します。 > グルから頂いた救済の炎のもらい火を、私達一人一人がこの地球上に広めようではないですか！ > 仮に「１００００時間の積み上げ」は「継続は力なり」になると思うので、その継続がどのような力を生むか具体例を一つ上げてみました。 > > 積み上げ−継続−記憶修習・記憶実践により、念（思念）の力が強くなる。 > みんなの念のレベルアップをすることが、現象を思うように動かす力をつけ、グルの救済計画の成功につながると私は思います。 > > > コメント > > > > 本当にそうだと思います > 8. Posted by shiun_mikoto 2009年03月02日 21:53 > > 高弟の方の手記にこんなことが書いてありました。 > > その方がワークで書店営業をしていたとき、なかなか取次ぎの担当者のOKがもらえなくて困っていたそうです。 > ついに、尊師も一緒にその担当者と会うことになり、尊師も交えての担当者との打ち合わせの最中でのこと。 > 尊師が、じっとその担当者の心臓に集中していたそうです。すると、担当者の表情が柔らかくなり、ついには承諾が得られたとのこと。 > あとで、その方が尊師にお伺いしたところ、尊師は担当者に対してコーザルイニシエーションを行われたとのことでした。 > 一瞬にして相手の心を変えてしまわれるなんて、やはり尊師はすごいですね。 > > 話変わりますが、私も尊師の救済のお手伝いをしたいと思い、頑張っているつもりですが・・・。 > なかなか思うようにいかず、先週はついに、あまりのふがいなさに涙が出てしまいました。 > そして尊師に聞いたんですね。 > > （どうしたら、救済のお手伝いができるようになりますか）って。 > > 尊師からは、 > （ひたすら修行するのみ） > という、答えが返ってきました。 > > > 積み上げ−継続−記憶修習・記憶実践により、念（思念）の力が強くなる。 > > コレ、本当にそうだと思います。 > 救済はテクニックではなく、修行の蓄積により自分が変わらなければならないのでしょうね。 > > 私は、ひたすら修行することにより、尊師の救済が成功するためのお手伝いを全力でしようと思っています。 > > http://blog.livedoor.jp/shiun_mikoto/archives/722944.html#comments > | 200903-03 11:43:33 | 本当にそうだと思います #- URL [ 編集 ] > > > > それは言い方を変えれば操心術じゃ・・・。 > みんなで念を強めて他人の心を > 操りましょうということですか。 > | 200903-03 12:55:27 | #- URL [ 編集 ] > > > > そのこと自体が真実かどうかなんてどうでもいいんだよ > > ようするに「自分たちが真理の流れにあるから絶対的に正しいんだ > 異論は認めない 自分たちはぶっちゃけていえば何をやっても許されるんだ > だって救済活動をしてやってるんだから」と思って慢心して傲慢な言動や行動で内部的にも外部的にも他人を傷つけてんだよ そのことを考えろ 宗教者以前の問題なんだよ > | 200903-03 13:31:54 | Z #vXeIqmFk URL [ 編集 ] > > > > ほんになさけなや… > 松本被告の延命が「グルの意思」か？ > 全ての人を救済してマハーニルヴァーナに送り届けることじゃなかったの？ > 地球をシャンバラにするんじゃなかったの？ > グルを冒涜するにもほどがある。（・へ・） > | 200903-03 20:31:59 | セイラ #JalddpaA URL [ 編集 ] > > > > セイラさん > グルの意思はこちらですよ > > http://honfleur.sakura.ne.jp/bbs/bbs3/image/20409-anuanu.jpg > | 200903-03 21:31:46 | 不悪口言う #DrI8wEk2 URL [ 編集 ] > > > > 善意の逆説 > 新実氏の説によればグルは弟子のカルマを受けすぎて気が狂った、そうですがね。これがほんとなら開祖は自己のキャパシティーを過信したわけです > 正気ならグルとしてどう考えるべきか。やはり弟子が救済者になることを望むんであって、いつまでも他人任せな主体性のない集団ぢゃないのでは？ なにかゆがんでるけど開祖を救いたければ思念でなく徳を返すのが自然でしょう > > mikoto さんは開祖の仏性を見ていらっしゃると思います。ちなみに操心はとても悪いことですよ、相手が自力で智恵に至らねば意味がありません > それはともかく、希代の犯罪者たる開祖に仏性が見えるからには誰の仏性も見えるはずです。この一線を越境できるかどうかがＡ派の存亡を決めるかもね > 善意だけでは悪につながる、無思考を命じられても従ってはいけない > | 200903-03 22:31:46 | 夢野 #- URL [ 編集 ] > > > > ”グルの救済計画”の解釈は立場等によって、2通りあるはず。 > > １．「グルの救済」計画（つまり、グルを牢獄から救うこと） > ・・・公調など一般の人の多くは、恐らくこちら > ２．グルの（多くの人々を救おうとする）救済計画 > > > | 200903-04 08:50:58 | Ｒ #- URL [ 編集 ] > > > > Ａ派教団にはカルマの法則はないのか？ > 仏教じゃねーな。これは。 > | 200903-12 23:13:18 | #- URL [ 編集 ] > > > > > ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ |
| Message#20662 2009年3月14日(土)04時02分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re8:除名通知って |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#20659)への返事 > そんな可哀想なことでけまへんがな。上●ちゃんと松●ちゃんのチン切りでもする方が > よろしいのではないでせうか？ いやあ、復讐とイヤミのためには手段を選ばないぞ！てね。ｗｗｗ なにぶんゴキブリも殺さない連中なんですから、 そこはそれ、皮肉になりもす。 |
| Message#20661 2009年3月14日(土)01時37分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| みことさんのブログが更新されていました。 |
| http://blog.livedoor.jp/shiun_mikoto/archives/744542.html >魔境に入った人の状態はさまざまで、 >精神分裂のようになる人や >人と接するのを拒否するようになる人、 >異常に明るく夜も寝ないほどエネルギッシュになる人など、人により異なります。 >いずれにしろ、心にある汚れが表面に現れた状態と言えます。 だそうです。 で、上祐氏やＶＴ正悟師の場合は？なんて、つっこみを入れたくなりましたが、 今回はコメントしません。 わたしのもどきやみことさんにとっては大事な“尊師”でしょうから。 「アナハタ」か。。。 われわれは「スヴァジ」や「マニプーラ」ですから関係のない話でつ。(藁) |
| Message#20660 2009年3月14日(土)01時25分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| 記事もポア |
| されていました。 ＶＴ正悟師のブログですが。 「通知って」と「これだけとっとこう」ですけど。 ↓以下転載 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 2009-03通知って | コメント : 7 | トラックバック : 0 | 除名の内容証明が来たよ。４月末までに関連施設からも出てけって。 コメント 光輪においてある荷物の移送先のあてとかおありなんですか？ | 200903-12 12:43:23 | Z #vXeIqmFk URL [ 編集 ] 除名おめでとうございます！ これで教団に対する責任から解放されて思う存分ご自身の信念に基づいた活動に専念することができますね。 野田さんが一般社会の中で菩薩として活躍されることを期待しております。 長年の教団の運営本当にありがとうございました。本当にご苦労さまでした。 | 200903-12 12:50:09 | おめでとうございます！ #- URL [ 編集 ] Ｚさん他 ないことないけど、そこには既に支援対象となっている派遣切りの人がいるんだよ。それを追い出すわけにもいかないんで、どうしようかなと思ってるけど、どこかありませんか？ ホームレス支援でホームレスなりかけのＶＴに愛の手をｗ 1つ前の質問、彼女は施設立ち入り禁止の話を聞いて、更に団体から心が離れたとか。 1個上、どうもありがとうございます、頑張ります。 | 200903-12 13:03:27 | ＶＴ #LC8SBNUk URL [ 編集 ] そうだったのですか・・・ もう実際におられるんですね 一つ前の質問 ありがとうございました | 200903-12 13:16:58 | Z #vXeIqmFk URL [ 編集 ] はい、場所が足りなくて、被支援者に予約で待ってもらってる状況です。 物件も今猛烈な勢いで準備しているところです。今週中にあと3人来る予定。 | 200903-12 13:21:41 | ＶＴ #LC8SBNUk URL [ 編集 ] ＶＴ正悟師 まあ、「おめでとうございます」とわたしも申し上げたいところですが、 住むところがないというのは不味いかも？ お父様のところに荷物を預けるとか、一時身を寄せるという手はどうでしょうか？ | 200903-12 15:35:02 | お金が貯まっているぞ #EBUSheBA URL [ 編集 ] １年前 友だちが覚えてくれていたんだけど、私が教団出て行け宣言が去年の３月２５日だったらしい。 実際でたのは５月７日だけど・・・・宣言はちょうど１年目ですね。 今年はサクラがきれに見えるだろう。 本当に正悟師はもう新しいフィールドで重荷なく活動できますもんね。今後出ていかされるサマナは多いし、（師がはっきりとそう言ったからね。詳しくは言えないけど、ある最近出ていかされたサマナにそう言った。）そういう人の受け入れも視野にいれてらっしゃるでしょうし、とにかく長年教団のために私たち至らぬサマナのためにお疲れ様でした。 事実上、追い出されていたような状況でしたが、本当に除名となるとやはり正悟師が背負っていた空がね・・・。 大変だな----。正悟師よりあっちの方が。 とにかく本当に長年ありがとうございました。 | 200903-12 23:57:10 | 大村 #- URL [ 編集 ] ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 2009-03これだけとっとこう | コメント : 8 | トラックバック : 0 | 真理千年王国だった話が、今や１死刑囚の延命が救済計画とは、なさけない話だね。。。 ===================================================== 皆さんは、どのようにしてグルの涅槃を止めようとされてますか？ 《グルへの熱き想い》 わたしはかつてある師から、このような話しを聞きました。 その師が在家の時、全く出家の意思がなかったそうです。ところが、ある時グルからお呼びがあって、グルのところに行ってみると「出家しなさい」ということだったそうです。その話しの途中でその師は、「何か変だなあ。どうもコーザルをいじられているのではないかな？と思ったそうです。そして最後には「出家します。」と返事してしまったのです。 出家が決まったので自宅に帰り荷物の整理をしていました。ところがふと気付くと右手で握り拳を握っていたそうです。そして最後「ヤルゾ！ヤルゾ！」叫んでしまった。ということです。 このようなお力をお持ちのグルです。 例え死刑が確定しても死刑執行するには法務大臣のＯＫの印が要ります。 私達弟子がしっかりとグルの意思の実践をなして、グルを求めれば法務大臣やその筋の人のコーザルをグルがいじられて私達の為にこの世にとどまって頂けると私は思うのです。 故に国や公安がグルを死刑にするのではない。もし、グルが死刑執行されたとしたら、それは私達の否定的想念の現象化だと私は断言したい。 では、私達はどのようにしたら強い心をつくれるのか？ 丁度この時期、ミラレパ正大師の２月決意に「１００００時間積み上げの法則」のことが載っていました。 私自身がどのようにしてグルが涅槃されないように自分の心を強くするかをこの「１００００時間積み上げの法則」と関連して述べさせて頂きます。 私はかねてからグルとのパイプを確立する為に、立位礼拝２万時間を目標にやってきました。そして数年前にティローパ正悟師に接見し「帰依マントラがいいぞ」とすすめられたこともあり、帰依マントラを１億回以上、出来れば５億回を目標にしました。そしてこれ等を達成するには不放逸さが必要ですので、欲如意足を２万時間以上を目標に設定しました。 現在、欲如意足１万時間、立位礼拝６７００時間、帰依マントラ３２００万回になりますが、これ毎の修行を進めて来て今感じることは、一つの修行を徹底して記憶修習・記憶実践するとデータが上から降りて来て、自分の力で分からなかったことがドンドン分かるようになるということです。 これは例えて説明するならば、記憶修習・記憶実践は井戸掘りと同じと思います。井戸堀りは水の層のあるところまでひたすら掘り続けます。一方、記憶修習は表層意識→潜在意識→超潜在意識と積み上げます。潜在意識まで修習が届けば形状界からデータが降りてくるようになり、超潜在意識まで記憶修習が届けば非形状界のデータが降りてくる。という仮説を私は立てました。高い世界のデータが降りれば、天才となっても不思議はないということで、ミラレパ正大師の「１００００時間積み上げの法則」は非常に納得出来、又、私達の修行と非常に関連するものと思いました。 又、潜在意識の力は表層意識の数千倍と言われています。故に記憶修習により言葉に現象を動かす、人を動かす力がつくと思います。そして、この積み上げを達成する為に絶対に必要なもの、それは、不放逸さ⇒決意ではないでしょうか。 〈決意（発願）−願望−欲求〉 欲求を大きく２つに分けると 煩悩的欲求−下向の欲求−三悪趣になる欲求 グルから与えられた決意の欲求−上向の欲求−マハーニルヴァーナに至る欲求 私達は修行を始めるまでに既に煩悩的欲求を深く根付かせている筈です。 そして私達の積んだ功徳は私達に根付いた強い欲求に流れ使われています。 だから、私達は自己の煩悩に対抗出来、又、それを上回る強い欲求を根付かせないと私達の功徳は煩悩を満たす為に使われ不放逸に修行出来ないことになります。 グルのような偉大な方でも、とても不可能と思われる日々のスケジュールを立てて、その前にそれを達成する決意をしっかりとなさっています。 私達はどんな煩悩を有しているか？どんな決意・発願を根付かせているか？で私達の未来、転生先が決まると言っても過言ではないと私は思っています。 皆さんは、どのようにしてグルの涅槃を止めようとされてますか？ グルが修行者とおっしゃった経営の神様、松下幸之助が亡き後の経営の神様稲盛和夫は「物事を達成する為には（決意ではなく）熱意を持て！と言っています。決意（欲求）を深く根付かせればその思いは熱く熱く燃えてきます。 私たち弟子が熱きグルを求める心と救済成功への思いを胸に燃やせば、グルは涅槃されないと確信します。 燃えろ！燃えろ！燃えろ！ 救済の炎よ燃えろ！ そしてこの地球上の煩悩を燃え尽くせ！ グルの救済は必ずや成功すると確信します。 グルから頂いた救済の炎のもらい火を、私達一人一人がこの地球上に広めようではないですか！ 仮に「１００００時間の積み上げ」は「継続は力なり」になると思うので、その継続がどのような力を生むか具体例を一つ上げてみました。 積み上げ−継続−記憶修習・記憶実践により、念（思念）の力が強くなる。 みんなの念のレベルアップをすることが、現象を思うように動かす力をつけ、グルの救済計画の成功につながると私は思います。 コメント 本当にそうだと思います 8. Posted by shiun_mikoto 2009年03月02日 21:53 高弟の方の手記にこんなことが書いてありました。 その方がワークで書店営業をしていたとき、なかなか取次ぎの担当者のOKがもらえなくて困っていたそうです。 ついに、尊師も一緒にその担当者と会うことになり、尊師も交えての担当者との打ち合わせの最中でのこと。 尊師が、じっとその担当者の心臓に集中していたそうです。すると、担当者の表情が柔らかくなり、ついには承諾が得られたとのこと。 あとで、その方が尊師にお伺いしたところ、尊師は担当者に対してコーザルイニシエーションを行われたとのことでした。 一瞬にして相手の心を変えてしまわれるなんて、やはり尊師はすごいですね。 話変わりますが、私も尊師の救済のお手伝いをしたいと思い、頑張っているつもりですが・・・。 なかなか思うようにいかず、先週はついに、あまりのふがいなさに涙が出てしまいました。 そして尊師に聞いたんですね。 （どうしたら、救済のお手伝いができるようになりますか）って。 尊師からは、 （ひたすら修行するのみ） という、答えが返ってきました。 > 積み上げ−継続−記憶修習・記憶実践により、念（思念）の力が強くなる。 コレ、本当にそうだと思います。 救済はテクニックではなく、修行の蓄積により自分が変わらなければならないのでしょうね。 私は、ひたすら修行することにより、尊師の救済が成功するためのお手伝いを全力でしようと思っています。 http://blog.livedoor.jp/shiun_mikoto/archives/722944.html#comments | 200903-03 11:43:33 | 本当にそうだと思います #- URL [ 編集 ] それは言い方を変えれば操心術じゃ・・・。 みんなで念を強めて他人の心を 操りましょうということですか。 | 200903-03 12:55:27 | #- URL [ 編集 ] そのこと自体が真実かどうかなんてどうでもいいんだよ ようするに「自分たちが真理の流れにあるから絶対的に正しいんだ 異論は認めない 自分たちはぶっちゃけていえば何をやっても許されるんだ だって救済活動をしてやってるんだから」と思って慢心して傲慢な言動や行動で内部的にも外部的にも他人を傷つけてんだよ そのことを考えろ 宗教者以前の問題なんだよ | 200903-03 13:31:54 | Z #vXeIqmFk URL [ 編集 ] ほんになさけなや… 松本被告の延命が「グルの意思」か？ 全ての人を救済してマハーニルヴァーナに送り届けることじゃなかったの？ 地球をシャンバラにするんじゃなかったの？ グルを冒涜するにもほどがある。（・へ・） | 200903-03 20:31:59 | セイラ #JalddpaA URL [ 編集 ] セイラさん グルの意思はこちらですよ http://honfleur.sakura.ne.jp/bbs/bbs3/image/20409-anuanu.jpg | 200903-03 21:31:46 | 不悪口言う #DrI8wEk2 URL [ 編集 ] 善意の逆説 新実氏の説によればグルは弟子のカルマを受けすぎて気が狂った、そうですがね。これがほんとなら開祖は自己のキャパシティーを過信したわけです 正気ならグルとしてどう考えるべきか。やはり弟子が救済者になることを望むんであって、いつまでも他人任せな主体性のない集団ぢゃないのでは？ なにかゆがんでるけど開祖を救いたければ思念でなく徳を返すのが自然でしょう mikoto さんは開祖の仏性を見ていらっしゃると思います。ちなみに操心はとても悪いことですよ、相手が自力で智恵に至らねば意味がありません それはともかく、希代の犯罪者たる開祖に仏性が見えるからには誰の仏性も見えるはずです。この一線を越境できるかどうかがＡ派の存亡を決めるかもね 善意だけでは悪につながる、無思考を命じられても従ってはいけない | 200903-03 22:31:46 | 夢野 #- URL [ 編集 ] ”グルの救済計画”の解釈は立場等によって、2通りあるはず。 １．「グルの救済」計画（つまり、グルを牢獄から救うこと） ・・・公調など一般の人の多くは、恐らくこちら ２．グルの（多くの人々を救おうとする）救済計画 | 200903-04 08:50:58 | Ｒ #- URL [ 編集 ] Ａ派教団にはカルマの法則はないのか？ 仏教じゃねーな。これは。 | 200903-12 23:13:18 | #- URL [ 編集 ] ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ |
| Message#20659 2009年3月14日(土)01時07分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re7:除名通知って |
 | 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#20657)への返事 > 私だったら白猫（クルタの色）を２匹、 > 目玉をくり抜いて（２人の無明を揶揄）、 > 尻尾から逆さに吊るして、それぞれに、 > 「アヌーパマ」「ヴァジラハーサ」と札をかけときますな。 > あ、ついでだから耳も切り取っておこうか。 > 鼻も削ぎ落としておきましょうかね。 そんな可哀想なことでけまへんがな。上●ちゃんと松●ちゃんのチン切りでもする方が よろしいのではないでせうか？ |
| Message#20658 2009年3月14日(土)01時06分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re12:兵庫県の兄弟!! |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#20656)への返事 > 「不許薫酒入山門」という文章が禅寺の門前に立ててあることがありますけど、 > これは普通、「薫酒山門より入るを許さず」と読みます。 > 「アリシン系の匂いを放つ食物と酒は山門から入ることを許可しない」 > というのがその意味ですが、これを > 「薫酒許されざれども山門より入る」と読み替えるわけです。 > ・・・実態は今や後者が最盛期となっておりますな。ｗｗ 何しろ酒飲んで殺人事件（過失致死？）まで起こるの昨今ですから・・・ お〜こわ |
| Message#20657 2009年3月14日(土)00時59分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re6:除名通知って |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#20655)への返事 > ＶＴちゃんとされては、せめてもの報復として、野良猫に「アヌ」「ハーサ」（または > アホーパーマ、ヴァジラバーカ等）とでも名前付けて虐めるとかｗｗｗ 私だったら白猫（クルタの色）を２匹、 目玉をくり抜いて（２人の無明を揶揄）、 尻尾から逆さに吊るして、それぞれに、 「アヌーパマ」「ヴァジラハーサ」と札をかけときますな。 あ、ついでだから耳も切り取っておこうか。 鼻も削ぎ落としておきましょうかね。 これを２人のいる施設の軒先に吊るしておきます。 事のついでに、蛆虫やら芋虫やら拾い集めて、 宅急便で送りつけてやりましょうかい。 お前らの来世の姿だ、とでも書いた紙を入れて。ｗｗ |
| Message#20656 2009年3月14日(土)00時53分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re11:兵庫県の兄弟!! |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#20638)への返事 > > 例えば「一切有情殺害三界不堕悪趣」に類似の文言が、 > > 大般若理趣分を祖とする経典には登場しますが、 > > 普通は「三界の一切の有情を殺害しても悪趣に落ちず」と読みますが、 > > 私は「三界の一切の有情を殺害すれば悪趣に落ちず」と読みます。 > > これって支那語の文法的にはどうなるんですかねえ？？ まあね、実はどっちに読もうが、あまり関係はないですよ。 あくまでも、わかりやすくするための方便です。 「殺害しても」と言うと、普通の人間はまず、 誰かを普通に殺して、という図を想像するでしょう？ だから私としては、「殺害すれば」という風に、 ある種の「限定」を付けて説くんですよ。 するとそれはいわゆる「義務」や「条件」のようなものになる。 およそそんな印象のあるもので、容易な義務などありはしません。 ちなみに、文法を逆手に取った例があります。 これは単なる戒律転覆の屁理屈ですけども。 「不許薫酒入山門」という文章が禅寺の門前に立ててあることがありますけど、 これは普通、「薫酒山門より入るを許さず」と読みます。 「アリシン系の匂いを放つ食物と酒は山門から入ることを許可しない」 というのがその意味ですが、これを 「薫酒許されざれども山門より入る」と読み替えるわけです。 ・・・実態は今や後者が最盛期となっておりますな。ｗｗ > > 理趣経百字偈にある「恒作衆生利 而不趣涅槃」、 > > 「まず衆生を利し、先に涅槃することはない」にもとることもありません。 > > 我らが人殺しお父さんの常に仰ってることろであり大乗仏陀イニの精神ですな。 結局和井恵さんなどは、こういうところに発する、 いわば堕落に対して警鐘を鳴らしているわけでしょ。 この文言の二元的解釈を施したのがオウム・アレフ、 一元的解釈を施したのが輪っか、 ベースに禅坊主の要素も入ってる私としては、「知らん！」です。 えっとね、 二元的に解釈したら「素晴らしい！」という文言、 一元的に捉えたら「当たり前だろ！」という風になるでしょうね。(笑) 本来の仏教的にその言葉を聞くと、「あんた、大丈夫か？」かもしれませんが。ｗｗｗ |
| Message#20655 2009年3月13日(金)23時38分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re5:除名通知って |
| セイラさんのメッセージ(#20654)への返事 > 名前はもちゃろん、アヌちゃん・ハーサちゃんですら。 ＶＴちゃんとされては、せめてもの報復として、野良猫に「アヌ」「ハーサ」（または アホーパーマ、ヴァジラバーカ等）とでも名前付けて虐めるとかｗｗｗ |
| Message#20654 2009年3月13日(金)23時33分 From: セイラ | 変更 |
| Re4:除名通知って |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#20653)への返事 > セイラさんのメッセージ(#20652)への返事 > > > 除名通知は出ましたぞい。 > > 以後に状況が動いている最中かな。 > > アヌちゃん・ハーサちゃんが法則を思い出しての話だったら良いけどにゃ。 > > あらあら、どこで見れますか？ 誰の名で除名通知出したか興味ありますね〜。 見れないのでしゅ。 ネットに掲載されていないから。 名前はもちゃろん、アヌちゃん・ハーサちゃんですら。 |
| Message#20653 2009年3月13日(金)23時25分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:除名通知って |
 | セイラさんのメッセージ(#20652)への返事 > 除名通知は出ましたぞい。 > 以後に状況が動いている最中かな。 > アヌちゃん・ハーサちゃんが法則を思い出しての話だったら良いけどにゃ。 あらあら、どこで見れますか？ 誰の名で除名通知出したか興味ありますね〜。 |
| Message#20652 2009年3月13日(金)23時18分 From: セイラ | 変更 |
| Re2:除名通知って |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#20648)への返事 > なまえさんのメッセージ(#20646)への返事 > > > 野田さんの除名通知って、どんな内容だったんですか？ > > そんなの出たのですか？ 誰の名で？？ 合同会議の師の名前が書いてあるが、透かして > 見たら麗●さんの名前が見えたりしてｗｗｗ 除名通知は出ましたぞい。 以後に状況が動いている最中かな。 アヌちゃん・ハーサちゃんが法則を思い出しての話だったら良いけどにゃ。 |
| Message#20651 2009年3月13日(金)22時56分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:板橋道場廃墟探訪記 |
 | 確か・・・さんのメッセージ(#20601)への返事 > グーグルマップで確認するとセブンイレブンの左横に建ってる●風●●ションって場所だったのですが、合ってるかな？。ストリートビューで確認しましたが間違いないと思います。 確かにストリートビューの方が実写より鮮明なくらいですな。時間とエネルギー使って 損したかもｗｗｗ ま、個人的に色々と良い思いでの場所だったってことでｗ http://bodhisattva.x0.to/video/hasheesh.asf ↑ このビデオなども確かここの場所のはず（名曲サイトに勝手リンク）。 |
| Message#20650 2009年3月13日(金)19時39分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:板橋道場廃墟探訪記 |
 | 確か・・・さんのメッセージ(#20601)への返事 > 当時は、正面入口の向かって左側に車が数台置ける、奥に細長い駐車スペースがありました。 > グーグルマップで確認するとセブンイレブンの左横に建ってる●風●●ションって場所だったのですが、合ってるかな？。ストリートビューで確認しましたが間違いないと思います。 今日また行って、正しい建物の写真を詳細に撮り直してきましたｗｗｗ 確かに左側に 駐車場があります。 一階のドアは一階部分（すなわち殺人カルト道場）の入り口専用でしたっけ？ テレビ番組 で上の住人が云々といってましたが、マンションの上の階の人の出入り口は向かって右の 小さな扉？？ 確かにここに「晴●マンション」と書いてありました。私の写真では不鮮明 で晴嵐か風かわからなかったですが、晴嵐ならイ400潜水空母に搭載の爆撃機の名前ですから カッコ良いのですが、風でしたかｗ |
| Message#20649 2009年3月13日(金)19時32分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:教団性の破戒と真面目な修行者 |
| 神風代理人さんのメッセージ(#20642)への返事 > 仮に、乙師としよう。 > 名古屋、福岡では男関係が派手で、 > 地下鉄サリン事件の直後、帰国して、名古屋の信徒引き締め対策、 > 乙は教団側のNo.2にして、実行指揮者である。 > このミーティングの期日を平成7年11月25日とする。 当時の教団の責任役員的数人の中に名前の入ってる私もよく存じ上げてるダンサー師かと 思ったのですが、その後私信で別人だと教えてくれた方あり、下記の書き込みは取り消し としませう。それにしても教団No.２なんてポジション？？？？？ 以下取り消し<font size="-2"> １１月というとあの方なら福岡道場長ですよね。別の人なんでしょうか。 私の思ってる方の場合、結局脱会されちゃったみたいですが、死ぬような苦しい修行して 成就されて、自分にも他人にも厳しい方だったそうですが（我々みたいなヘナチョコには 優しかった、ていうかＹせんせみたいにガチンコで相手にされず）、あの方の今生って一体 何だったのかと。 あまりにもウルトラ二元で「真面目」過ぎて融通が利かない性格が災いしたのか・・・ 男女関係っていっても真偽わからないし、正大師代行の場合と同じで男性と仕事の打ち合わ せしてただけかもしれませんが、融通無碍の私としてはその種の話にはあまり興味ないの ですね〜。もう一寸可愛こちゃんの場合なら別ですがｗｗｗ 元旦那さんのイケメンダンサーに確か彼女がいましたよねｗ</font>j |
| Message#20648 2009年3月13日(金)19時22分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:除名通知って |
| なまえさんのメッセージ(#20646)への返事 > 野田さんの除名通知って、どんな内容だったんですか？ そんなの出たのですか？ 誰の名で？？ 合同会議の師の名前が書いてあるが、透かして 見たら麗●さんの名前が見えたりしてｗｗｗ |
| Message#20647 2009年3月13日(金)19時19分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:教団性の破戒と真面目な修行者 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#20643)への返事 > でも、今のわたしとしても、 > 簡単に誘いに応じるような女の子よりは遙かに好感が持てますよ。 > これで、巨乳・巨乳輪ならもっと良いですが。 巨乳のサマナなんてほとんどゼロに近いのでは？ それに誘いに乗らないというのも、実は ネカマだということがばれるといけないから（セイラさんみたいに）という理由かもｗ |
| Message#20646 2009年3月13日(金)17時02分 From: なまえ | 変更 |
| 除名通知って |
| 野田さんの除名通知って、どんな内容だったんですか？ |
| Message#20645 2009年3月13日(金)13時41分 From: 和井 恵 | 変更 |
| Re7:言葉のやり取りの構図 |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#20641)への返事 > これもかわゆいですね〜。ネットからの拾い物？ 私のマイミクさんが、一時期自画像として使っていた写真です。 何でも、不思議な出逢い方をこの写真としたのだとか… |
| Message#20644 2009年3月13日(金)12時17分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| 約束の大地／ラオス編 |
| 後悔いや、公開しておきました。 <a href="http://aumer.wordpress.com/category/%e7%b4%84%e6%9d%9f%e3%81%ae%e5%a4%a7%e5%9c%b0%ef%bc%8f%e3%83%a9%e3%82%aa%e3%82%b9%e7%b7%a8/" target="blank_"><u>『負の遺産』ブログ／約束の大地／ラオス編</u></a> |
| Message#20643 2009年3月13日(金)11時33分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re:教団性の破戒と真面目な修行者 |
| 神風代理人さんのメッセージ(#20642)への返事 > > > ヤツガレ口実つけて、サマナを自分の部屋に呼び、口説きに口説きましたが、駄目。 > 強引に押さえて、いざことに及ぼうと身体に手をかけるとサマナの口から出た言葉。 > > 修行するぞ。 > との繰り返し、約一時間。 > > 白けてしまった。 > こうした真面目なサマナもいる。 > 彼女は今もアレフの現役サマナです。 素晴らしい女性サマナですこと！ この方こそ、<font size="+3" color="pink">サマナの鏡</font>ですな。 と、わたしがAlephの在家信徒なら言うことでせう。 でも、今のわたしとしても、 簡単に誘いに応じるような女の子よりは遙かに好感が持てますよ。 これで、巨乳・巨乳輪ならもっと良いですが。 |
| Message#20642 2009年3月13日(金)11時15分 From: 神風代理人 | 変更 |
| 教団性の破戒と真面目な修行者 |
| 皆さんおはようございます。 臍から下、すなわち下ネタになると、 意外と投稿数が延びる。 如何なものでしようか？ イヤらしい…。 人間にとっては、さけて通れない問題!! オウム真理教時代 セガールさんと富山のコバちゃんの問題なぞ氷山の一角!! させ馬鹿女と蔑まれながら師であり古参であるがゆえ、周囲のサマナには、ある程度の体面を保っていた。 仮に、乙師としよう。 名古屋、福岡では男関係が派手で、泡や破門になりかねなかつた。 と聞く、そんな彼女を救ったのが、 ロシアに布教活動に行け と言う、異動である。 地下鉄サリン事件の直後、帰国して、名古屋の信徒引き締め対策、 こんな折り、林郁夫、菊地直子が名古屋を頼って来たと聞く、 ヤツガレ、乙との出会いである。 話しは進んで、東京海上火災保険株式会社に対する身代金名下の偽装誘拐事件!! 乙は教団側のNo.2にして、実行指揮者である。 国内で事件に参加しないサマナを含めてミーティングしたそうである!! 普通悪いことする時、人に隠れてするもの、おおぴらにミーティングにかけたり 神経解らんと言う批判はさておいて、このミーティングの内容を愛知県警察本部公安にチクったスパイがいた。 このミーティングの期日を平成7年11月25日とする。 ヤツガレとサマナが逮捕されて帰国後の取り調べ、 乙は、平成7年11月25日の自身が音頭を取ったミーティングに参加を否定して、 乙主張のアリバイは、 その日には品川区中延のマンションで、恋人の何々さ んと会っていました。 何々さんに聞いて下さい。 と供述した。 ミーティングに参加したサマナ14名は、ありのまま供述している。 乙師には恋人がいて、しばしば密会していたことは、その恋人の口から参考人供述されている。 人の上に立つ師に、男なら誰でも良い。として、戒律を破るのがいる。 当時、ただ1人事件後、脱会している。 風の噂によると、医者と結婚して子供もいると言う。 ところが、こんな修行者ばかりではない。 海外旅行障害保険制度を利用して、詐欺を働く行為で一回目にサマナに同行した 平成7年10月13日 タイ国はバンコク市内のホテル、まあまあ良い女。 狙いつけました。 部屋が無いからと口実つけて、同じ部屋に宿泊、 サマナいわく、 太田さんベランダで寝てください。 と言われる。 ヤツガレ素直に従いました。 明日帰国の日になり、パタヤ市内のホテル、部屋は別々、 ヤツガレ口実つけて、サマナを自分の部屋に呼び、口説きに口説きましたが、駄目。 強引に押さえて、いざことに及ぼうと身体に手をかけるとサマナの口から出た言葉。 修行するぞ。 との繰り返し、約一時間。 白けてしまった。 こうした真面目なサマナもいる。 彼女は今もアレフの現役サマナです。 |
| Message#20641 2009年3月13日(金)08時29分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re6:言葉のやり取りの構図 |
 | 和井 恵さんのメッセージ(#20609)への返事 > > 某ネカマのおっさんがミクで使ってる写真。かわゆ〜い！ > じゃあ、これは？ これもかわゆいですね〜。ネットからの拾い物？ |
| Message#20640 2009年3月13日(金)08時28分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re10:兵庫県の兄弟!! |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#20610)への返事 > 「それ故、仏教信者たるものは、刀杖を執って、この持法の比丘を擁護すべきである。そのためには五戒は守らなくてもよい。それが大乗の信者なのだ」 > 「そのため、オウム信者であるならば、わたしやわたしの直弟子すなわち、サマナを守るべきである。そのためには五戒は守らなくてもいい。サリンなどの毒ガスを使っても構わない。それが到達真智運命魂（菩薩）、すなわち大乗のオウム信者なのだ」 と。 どんな宗教でもホンネはそんなところでしょうな。善意の嘘も慈愛の剥ぎ取りも・・・ |
| Message#20639 2009年3月13日(金)08時28分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re10:兵庫県の兄弟!! |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#20610)への返事 > 「それ故、仏教信者たるものは、刀杖を執って、この持法の比丘を擁護すべきである。そのためには五戒は守らなくてもよい。それが大乗の信者なのだ」 > 「そのため、オウム信者であるならば、わたしやわたしの直弟子すなわち、サマナを守るべきである。そのためには五戒は守らなくてもいい。サリンなどの毒ガスを使っても構わない。それが到達真智運命魂（菩薩）、すなわち大乗のオウム信者なのだ」 と。 どんな宗教でもホンネはそんなところでしょうな。善意の嘘も慈愛の剥ぎ取りも・・・ |
| Message#20638 2009年3月13日(金)08時25分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re10:兵庫県の兄弟!! |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#20622)への返事 > 例えば「一切有情殺害三界不堕悪趣」に類似の文言が、 > 大般若理趣分を祖とする経典には登場しますが、 > 普通は「三界の一切の有情を殺害しても悪趣に落ちず」と読みますが、 > 私は「三界の一切の有情を殺害すれば悪趣に落ちず」と読みます。 これって支那語の文法的にはどうなるんですかねえ？？ > 理趣経百字偈にある「恒作衆生利 而不趣涅槃」、 > 「まず衆生を利し、先に涅槃することはない」にもとることもありません。 我らが人殺しお父さんの常に仰ってることろであり大乗仏陀イニの精神ですな。 > そもそも経典自体が、作者が考えたことを、 > さらに文章という形の方便にしてあるものなわけですから、 > 方便だけ見て「この経典はこんな教えを持っている」と断定しても > おそらく始まらないんじゃないかしら。 流石にプロのお坊様のおっしゃることだけに難しい。酒が完全に抜けてからまた読んでみますわ |
| Message#20637 2009年3月13日(金)08時15分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:神奈川の天才さん!! |
| キャンディさんのメッセージ(#20619)への返事 > 支部違うから、見たこと無いなあ > イケメンなんだろうね ダルドリーの写真がどっかの本に載ってますから、みつけたらうｐしませう。 > 性の破戒に対する特に男性側への制裁は厳しいんじゃないのかねえ ちょん切ってしまったらよろしいのにねぇ。 ねねねねね、それよりも、今回は今日関西へ帰りますが、来週お茶しましょうよぉ！！ |
| Message#20636 2009年3月13日(金)08時13分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re6:言葉のやり取りの構図 |
| おさむさんのメッセージ(#20617)への返事 > セイラさん > 事件については悪ふざけ > グルへの思いは真面目かと… グルと肉体関係でもおありなんですかね？？？ |
| Message#20635 2009年3月13日(金)08時12分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re7:言葉のやり取りの構図 |
| セイラさんのメッセージ(#20625)への返事 > ヱさん家のネコたんの写真ものんびり和み系です。 > 彼女は「地下鉄事件の後もネコに癒された」と仰ってました。 > 私が「そのお気持ちわかります。ｾﾗﾋﾟー効果絶大でしょう」と言うと「ネコ好き同士ね。わかるよね」と喜んでもらった。 > このときはネコ好きで良かったぁ、ヱさんを癒せたぁと感激しました。(^^) 犬に比べると猫ってワガママで可愛げが足りないのではないかと思ってて、血液型でいうと Ｂ型みたいな性格ではないかと思ってたのですが・・・、いえＢ型を悪く言うということで なくって、犬のような妄信系でなくってわが道を行く系っていう意味で。 |
| Message#20634 2009年3月13日(金)08時09分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:わたしの投稿文とヱさんからのレスでつ。 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#20626)への返事 > でも、ヱさんは、いままで、わたしのことを > 「隠れオウム」とか「Ａ派工作員」と思っていたのかしら？ > ああいうサイトを作っているんですから、誤解されたりするのも仕方ないかも。 > あれはあくまで尊師の思想研究のための資料集です。 まあ世間の人からみたら、YASUさんも西村新人類グルも、隠れオウムが、一人オウムの便宜 のために教材をうｐしてるとしか思わないでせうなｗｗｗ |
| Message#20633 2009年3月13日(金)07時46分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2: 言葉のやり取りの構図 |
| 夢野さんのメッセージ(#20627)への返事 > 猫の宗教 -動物崇拝の原像- イメージの博物誌 21 > 知子さんはネコ神に縁があると何かで読みました > きっとイルカの宗教もあるのでしょう 猫神様の話は確か以前にYASUさんが紹介してくださったことありましたですね。今回は 長いURLで掲示板が横長に変形してしまうことはなかったようですが、場合によると半角の 長いURLで掲示板が横に伸びてしまうことがあるので、その場合は短縮URLサイトを利用して URLを短くしていただけたら幸いです。 たとえば http://zz.tc/ |
| Message#20632 2009年3月13日(金)07時41分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:板橋道場廃墟探訪記 |
 | 確か・・・さんのメッセージ(#20601)への返事 > 当時は、正面入口の向かって左側に車が数台置ける、奥に細長い駐車スペースがありました。 > グーグルマップで確認するとセブンイレブンの左横に建ってる●風●●ションって場所だったのですが、合ってるかな？。ストリートビューで確認しましたが間違いないと思います。 ご教示たいへん有難うございます。そういえば確かに左側の建物の入り口のところの構造に 見覚えがありますね。あの道もストリートビューの地域に入ってたのですか。あらかじめ 検討しておけばよかったと。 正しい「廃墟建物」の写真を改めて載せておきます。 |
| Message#20631 2009年3月13日(金)07時35分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:さくらさん!! |
| 神風代理人さんのメッセージ(#20629)への返事 > 大阪地方さくらが満開で、葉桜になりつつ有ります。 さくら、満開、、、、、卑猥な連想してしまった己の汚れを懺悔しますｗｗｗ > ところで、オフ会について、 > 4月25、26日は、追っかけになります。 > 5月18日以降ならいつでも良いです。 ５月は結構予定が入ってますが、週末なら可能でしょう。ヤツガレさん参加されますか？ セイラさんは？ ヤツガレさん大柄ですので四人が限度だと思います。 > 奈良は吉野路。 ♪花は吉野に嵐吹く 大和男と生まれては 散兵線の花と散れ ♪バンダの修行かエロの色 ネットの板に荒らし来る カルト信者と生まれては 三平線の綺語に散れ 尺余の竿は武器ならず 寸余の魔羅では如何にせん 知らずやここに二千年 鍛え鍛えし大和玉 |
| Message#20630 2009年3月13日(金)07時27分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:昨日の掲示板!! |
| 神風代理人さんのメッセージ(#20604)への返事 > 以前、セイラさんが、 > 支部長暴行事件 > 掲示板に投稿して、輸っか大阪支部で一躍有名になり > セイラさんに対する輪っか会員の評価 > あんなの道場にくるのは、おかしい。 > 公調のスパイで情報を取りに来ている。 あらららら、セイラさん、正体ばれちゃいましたが、どうしましょ。セイラさんが公安から 500円貰って情報流してたというのは有名な話。ほとんどの場合아벨も同席ｗ > あれは駄目だよ。 > 会員になる気がない。 > とか、信徒帰依がない。 どんなサマナに聞かれたのか知りませんが、それはタテマエでしょう。上の方のホンネでは、 金を毟り取れない、●桁の功徳を積む気が無い、ってところでしょう。ヤツガレさん甘いｗ > 一匹狼!! > 頭の良い知性と教養の持ち主です。 一匹狼ではないです。一匹化け猫ですｗｗｗ |
| Message#20629 2009年3月13日(金)07時21分 From: 神風代理人 | 変更 |
| さくらさん!! |
| 今年の気候、ちょっとおかしいでしょ。 大阪地方さくらが満開で、葉桜になりつつ有ります。 さくらにも種類がありますが、陽当たりの良いところでの話。 ヤツガレの健康で気候を判断すると、 昨年脳梗塞の言語障害が、3月2日、高野山にお参りして、翌日、大阪支部巡礼にお山で合流した時、 今年は1月28日に言語障害。 ところで、オフ会について、 4月25、26日は、追っかけになります。 5月18日以降ならいつでも良いです。 奈良は吉野路。 真言宗醍醐派本山なら、ヤツガレに土地感なし。 と言ったところです。 |
| Message#20628 2009年3月13日(金)06時35分 From: 神風代理人 | 変更 |
| 篠澤教授に三千点さん!! |
| おはようございます。 ご無沙汰してますが、お元気ですか？ ヤツガレ、樽っちも元気で毎週支部に顔出しています故に多事ながらご放念下さい。 大阪支部、随分風通しがよくなりましたよ。 近況ご報告迄。 |
| Message#20627 2009年3月13日(金)03時54分 From: 夢野 | 変更 |
| Re: 言葉のやり取りの構図 |
| Message#20626 2009年3月13日(金)01時39分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| わたしの投稿文とヱさんからのレスでつ。 |
| やはり、脱会して思うのは、身近な人かな。 反対に、 教団関係者の言ったことなんて、眉につばを付けたくなります。 2009/3/12(木) 午後 2:18 [ yasu ] ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ yasuさん、ホッとしました。 2009/3/13(金) 午前 0:02 [ヱさんのレス] ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ いくらなんでも、一番信頼できる人は、 <font size="+2" color="red">「麻原尊師やサマナです！」</font> なんて、言わないですよぉ。Ａ派やひとりオウムじゃあるまいし。 と、返答したくなりましたが、やめておきました。 でも、ヱさんは、いままで、わたしのことを 「隠れオウム」とか「Ａ派工作員」と思っていたのかしら？ ああいうサイトを作っているんですから、誤解されたりするのも仕方ないかも。 あれはあくまで尊師の思想研究のための資料集です。 <b>うp</b>しておけば、手元になくなったとしても見られますからね。 隠れオウムや教団関係者の教学用じゃないですよ〜。 昨日は会社を休みましたので、 スキャナーで『約束の大地／ラオス編』を読み取って、ＯＣＲかけて、 テキストファイルにしました。 そのうち、<a href="http://aumer.wordpress.com/">『負の遺産』</a>にでも<b>うｐ</b>しようかと思っています。 |
| Message#20625 2009年3月13日(金)00時42分 From: セイラ | 変更 |
| Re6:言葉のやり取りの構図 |
| 和井 恵さんのメッセージ(#20609)への返事 > ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#20594)への返事 > > > 某ネカマのおっさんがミクで使ってる写真。かわゆ〜い！ > > じゃあ、これは？ 「おいでやす」のネコたん。(^^) わしの自画像と同じ和み系でかわゆい。 ヱさん家のネコたんの写真ものんびり和み系です。 彼女は「地下鉄事件の後もネコに癒された」と仰ってました。 私が「そのお気持ちわかります。ｾﾗﾋﾟー効果絶大でしょう」と言うと「ネコ好き同士ね。わかるよね」と喜んでもらった。 このときはネコ好きで良かったぁ、ヱさんを癒せたぁと感激しました。(^^) ﾈﾑﾈﾑゆえ今日はこれだけ。 |
| Message#20624 2009年3月13日(金)00時08分 From: さくら | 変更 |
| ちょっと落ち着いたようなので：玉置神社オフ |
| 神風代理人さんのメッセージ(#20504)への返事 > > じゃあ４月の土日ですか？ > ヤツガレは、輸っか聖地巡礼の日程が、発表されていないので、 > 確かなこと言えないけど、4月末は上祐の追っかけやっている。と思います。 > セミナー全日程には参加しないから、5月初めを空けてあります。 아벨(Abel)さんのメッセージ(#20506)への返事 > 四月は冒頭を除くと一応決まった予定は無いのですが、今度は誰が行かれますでしょうね。 > セイラさん、浣腸様は行かれますか？ 二人だけとなると山の中でついつい出来心なんて > ことになったら・・・ > > 五月になると沢山予定があるのですが、下旬に大阪で平日に集会があるので、逆にそれに > 引き続いて奈良へ車を出すのもよろしいかと。でもそれでは遅すぎますでしょうか。 神風さんの第一希望が５月はじめ。 あべるさんは５月はじめは無理。 さくらは土日希望。飛行機利用の場合は今なら４月１８日以降。 なかなか都合が合いませんね。 |
| Message#20623 2009年3月12日(木)23時03分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re:何で、 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#20621)への返事 > 下半身の話題になると、投稿件数が増えるんでしょうか？ > > 嗚呼。 嘆かなくてもよろしい。 単にみんな好きなだけだから。 人間やってる醍醐味でしょうが、そこは。(笑) |
| Message#20622 2009年3月12日(木)23時03分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re9:兵庫県の兄弟!! |
| 和井 恵さんのメッセージ(#20591)への返事 > > 許されてしまうかもしれません。 > > 如来（真理勝者）やシヴァ大神と合一していればよいとか。 > > それは、大乗仏教の中でも「後期大乗（中観唯識）＝密教」の部類に入ると、 > そのような解釈も可能となりかねないような教義も出てきますね。 > 理趣経なんか、それに近いかも… > > ね、ボン（梵智）ちゃん。 私はこれまで、 例えばイスラム教徒がアッラーの存在を信じるのと同じような意味で、 大日如来にしろ、シヴァ大神にしろ、 この宇宙のどこか（内外）に実在している、 という風に考えたことが生まれてこの方なかったので、 それらと合一していればよい、と思ったことがありません。 だから、たいていの密教の人が考えるような解釈では 理趣経を読んでいない可能性もあります。 例えば「一切有情殺害三界不堕悪趣」に類似の文言が、 大般若理趣分を祖とする経典には登場しますが、 普通は「三界の一切の有情を殺害しても悪趣に落ちず」と読みますが、 私は「三界の一切の有情を殺害すれば悪趣に落ちず」と読みます。 これが「地球上の一切の有情を・・」であれば、 私は単なる危ない人なんですけど、 「三界の・・」というのであれば話は変わります。 少なくともこのような経典が書かれた段階では、 どこかの有情が死ねば、また三界の中のどこかに有情として転生するわけでしょう？ それでは三界のすべての有情を殺害した、とは厳密には言えない。 じゃあ、「三界のすべての有情を殺害した」と胸張っていえるとしたら、 それは「三界の一切の有情を三界の外へ排除した」という状態ではないかと。 つまり「三界の一切の有情を涅槃に至らしめる」ということではないかと。 それが出来れば悪趣どころか表彰もんですからね。(笑) せいぜいその功徳によって自らもまた涅槃に赴くであろうと。 理趣経百字偈にある「恒作衆生利 而不趣涅槃」、 「まず衆生を利し、先に涅槃することはない」にもとることもありません。 これにマジレスしてしまうとしたら、 「ほたらそんだけのこと、やってみい！」ということになりますけど、 しかし、涅槃を思う気概としてはそのくらいあっても良いのではないか、 とも思えるわけですね。 しかしながら、「不趣涅槃」とはいうものの、 この世に涅槃を体現していなければ、何の意味もないわけで、 その意味でも私は「生きていながらの涅槃」をしたい、 最低限でも「死後に怯えることがない状態」にはなりたいと思います。 なぜなら、そんな私を見た人が「羨ましいな」と思ってくれたら、 そこがその人の涅槃への第一歩になるわけですから。 私が今のところ考える「救済」というものがあるとしたら、 それは自分の涅槃であると言えるでしょう。 ゆえに私は、理趣経自身がそういう「合一さえしていれば」とか、 「救済ができれば」というような教えを持っているというよりも、 読み手によってはそう解釈もし得る文言が並んでいるだけ、 という風に考えています。 そもそも経典自体が、作者が考えたことを、 さらに文章という形の方便にしてあるものなわけですから、 方便だけ見て「この経典はこんな教えを持っている」と断定しても おそらく始まらないんじゃないかしら。 |
| Message#20621 2009年3月12日(木)23時01分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| 何で、 |
| 下半身の話題になると、投稿件数が増えるんでしょうか？ 嗚呼。 |
| Message#20620 2009年3月12日(木)22時12分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re2:神奈川の天才さん!! |
| キャンディさんのメッセージ(#20619)への返事 > 性の破戒に対する特に男性側への制裁は厳しいんじゃないのかねえ すごく皮肉な言い方させてもらうと、 オウムのサマナになった以上、性欲の破戒に対しては やっぱりそれくらいの制裁で臨むべきではないかと。(笑) というのは、サマナになるということは、 尊師が何をなさろうと、自分の好きな女性サマナや 自分の元彼女（例えば上祐氏に対する都沢女史）を食ってしまおうと、 自分は性欲の破戒を致しません、というところまで含めて、 承諾したことになるのだろうから。 もちろん、肉体的懲罰そのものは日本国の法律において違法に違いないから、 制裁は教団追放などのものに改められるべきではあるだろうけれども、 厳しい制裁そのものはあっても不思議ではないし、 それ自体は違法でもなんでもないでしょう。 ま、そういう団体だったんだろう、と思います。 |
| Message#20619 2009年3月12日(木)21時56分 From: キャンディ | 変更 |
| Re:神奈川の天才さん!! |
| 神風代理人さんのメッセージ(#20615)への返事 >> > 名古屋の元在家信徒で長年の友人からメールあり!! いろいろ情報ありがとうございます。 ん〜隅におけないようで、、 だから西○と間違えるんだわ > > > ヤツガレ、セガールさんとは、一度しか面識なくその人柄を語る由もないけど、 > セガールさんのような人は、女の子にモテモテのタイプだと思います。 現世に徳が流れてますね 支部違うから、見たこと無いなあ イケメンなんだろうね ん？そのとき出家してたんじゃないの？ 信憑性のほどはしらんが、例のオウムの女、というノンフィクション小説には 性の破戒をしたサマナが麻原の激怒を買い、二人して椅子に縛り付けられ 三日連続で電気ショックを与えられ、解放されたとき、廃人状態だったと、、 すごい悲鳴が響いて、そばにいたサマナは部屋で布団を頭からかけていたとか 性の破戒に対する特に男性側への制裁は厳しいんじゃないのかねえ |
| Message#20618 2009年3月12日(木)21時54分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re:神奈川の天才さん!! |
| 神風代理人さんのメッセージ(#20615)への返事 > > セガールさんについつは94年暮れから > 95年初頭までに複数の女性信徒 > 大阪・名古屋とヤッてしまったのを知っている。 > サマナに確認もしている。 > セガールさんがサンディタ師に、その道において > 劣っているとは考えにくい。 > そのへんのところ、神奈川の天才さんに聞いて下さい。 > と言うことです。 そうですか。 ちょっと訂正しましょうか。 では、性ヨーガにおいては、 セガ〜ルさん＞サンディタ師 ということで。 |
| Message#20617 2009年3月12日(木)21時32分 From: おさむ | 変更 |
| Re5:言葉のやり取りの構図 |
| キャンディさんのメッセージ(#20586)への返事 > おさむさんのメッセージ(#20581)への返事 > > > キャンディさんのメッセージ(#20579)への返事 > > > > > セイラさんのメッセージ(#20574)への返事 > > > > > > お前って、松本サリンのときの風向きがどうだから > > > あっちのほうで死人がでるはずがないとか > > > いやらしい仮説たてて、弁護士センセに食って掛かっていたろ > > > 人をかどわかすのはやめたまえ > > > 工作員が > > > > 私も最初は工作かと思いましたが > > どうやら、本人は悪ふざけみたい > > あまり、性質よいとは言えませんよね > > おふざけなんですかね？ > 教団には１ミリの可能性でもすがってしまう奴がいると思いますが セイラさん 事件については悪ふざけ グルへの思いは真面目 かと… |
| Message#20616 2009年3月12日(木)21時03分 From: 神風代理人 | 変更 |
| 凡夫外道？ |
| キャンディさんのおみえがないので、 凡夫外道と新宿歌舞伎町あたりのラブホで、 シンネコで良い思いしているのと違いまっか？ ヤツガレの時間は終わりました。 お後、アベルさん初め皆さんがたよしなに、 おやすみなさい。 |
| Message#20615 2009年3月12日(木)20時56分 From: 神風代理人 | 変更 |
| 神奈川の天才さん!! |
| セガールさんとサンディタ師について。 名古屋の元在家信徒で長年の友人からメールあり!! セガールさんについつは94年暮れから 95年初頭までに複数の女性信徒 大阪・名古屋とヤッてしまったのを知っている。 サマナに確認もしている。 セガールさんがサンディタ師に、その道において 劣っているとは考えにくい。 そのへんのところ、神奈川の天才さんに聞いて下さい。 と言うことです。 ヤツガレ、セガールさんとは、一度しか面識なくその人柄を語る由もないけど、 セガールさんのような人は、女の子にモテモテのタイプだと思います。 |
| Message#20614 2009年3月12日(木)18時20分 From: 神風代理人 | 変更 |
| エホバの証人！ |
| 現在の所に移転して来て、約４年 毎月一回、エホバの証人の方が、読書会に参加を勧めに来る。 あまりにも熱心なので、一回だけ参加した。 失敗だった。 昨日タイミングがあまりにも良かった。 今日の午後7時から、25分間、参加を約束したから、約束破るわけにいかない。 社交辞令のお付き合いも良いけど、自分の首を締めるような…。 約束は今後やめることにする必要性を痛感した。 アベルのおっさん!! こんなわけで、掲示板しばし留守にする。 ゴメンちゃい。 |
| Message#20613 2009年3月12日(木)17時32分 From: 神風代理人 | 変更 |
| 究極の真理はここに！ |
| 二千五百の時を経て蘇った真理が、今ここにある 幸福な人生への懸け橋は渡された 魂の飛翔への道筋は示された 究極の真理をつかむか否かは、あなた次第だ！ 日本でただ一人の最終解脱者 麻原彰晃尊師が主宰する オウム真理教は、あなたに、 病苦からの解放 この世のでの幸福 より良い転生 悟り、解脱 をお約束します こうした言葉に引かれ、或いは感心を持ち、身近な人に勧められる等して、 理由はどうであれ、多くの人々が、オウム真理教に走った。 我、求めるものここにあらず。 現実にオウムの信仰、そして修行を経験して、脱会した人々。 地下鉄サリン事件等の後、脱会した人々。 オウム真理教後継団体アレフに留まり、信徒と修行に励む人々。 すべて自己の責任である。と悟りめいたことを考える昨今である。 |
| Message#20612 2009年3月12日(木)15時23分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re11:兵庫県の兄弟!! |
 | 和井 恵さんのメッセージ(#20611)への返事 > > ほー、それは知りませんでしたね。 > 大乗仏典に、そんなことが書かれてあったとは… > > しかし、その「涅槃経」は、創作経典の部類に入るのでしょうね… 原始仏典？の『大般涅槃経』とは違います。 ←この本です。 > なるほど。 > 確かに、そう言い換えることも出来ますね。 > しかしそれだと、「何でもアリ」になってしまうけどなぁ。 > > 釈迦は、「人法を誹（そし）ること無かれ」と言っていたはずなんだけどね… それは原始仏典中のお釈迦様の言葉ですが、これは大乗仏典中のお釈迦様の言葉です。 というか、この経典を作った人がそう言わせているんでしょうな。 オウムの元凶の起源を調べているうちに、 とうとう普通の大乗仏典までたどり着きました。 最初は「チベット仏教」が悪いのかと思っていましたけど、 大乗仏教自体にその根源があったんですな。 でも、「世間の常識」というフィルターでもかけておけば、 大乗仏教も問題ないとわたしは結論づけました。 で、今、 ヱログ（＝高橋シズヱさんのブログ）コメント欄に書かせていただいております。 |
| Message#20611 2009年3月12日(木)15時05分 From: 和井 恵 | 変更 |
| Re10:兵庫県の兄弟!! |
 | ＹＡＳＵさんのメッセージ(#20610)への返事 > いいえ、密教にならなくても、普通の大乗仏典の中にもあります。 > > （『涅槃経』高崎直道編著／東京美術）によると、 > 大乗教典の『涅槃経』には、 > > 世尊は仰せられた。 > 「それ故、仏教信者たるものは、刀杖を執って、この持法の比丘を擁護すべきである。 > そのためには五戒は守らなくてもよい。それが大乗の信者なのだ」 > > と、はっきりと書かれています。 ほー、それは知りませんでしたね。 大乗仏典に、そんなことが書かれてあったとは… しかし、その「涅槃経」は、創作経典の部類に入るのでしょうね… > これをオウムに置き換えるとどうなるか。 > > 以下、わたしが勝手に解釈しました。 > > 尊師は仰いました。 > 「そのため、オウム信者であるならば、わたしやわたしの直弟子すなわち、サマナを守るべきである。そのためには五戒は守らなくてもいい。サリンなどの毒ガスを使っても構わない。それが大乗のオウム信者なのだ」 > と。 なるほど。 確かに、そう言い換えることも出来ますね。 しかしそれだと、「何でもアリ」になってしまうけどなぁ。 釈迦は、「人法を誹（そし）ること無かれ」と言っていたはずなんだけどね… |
| Message#20610 2009年3月12日(木)14時58分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re9:兵庫県の兄弟!! |
| 和井 恵さんのメッセージ(#20591)への返事 >参考文献「菩薩と真実（satya）─大乗仏教の起源をめぐって─ 宮元啓一」 http://homepage1.nifty.com/manikana/m.p/articles/bosatsu.html ちょっと流し読みしましたが、 やはりヒンドゥー教の影響があるようですね。 ヒンドゥー教と言えば、オウムでいう「シヴァ大神」ですな。 ということは、「シヴァ大神」が大乗仏教を作ったと言えますね。 <font size="-2" color="red">（※オウム・Alephの「シヴァ大神」＝ヒンドゥー教のシヴァ神とわたしは見なしています。オウムの定義では、「三界を超えた真理勝者方のグル」ですけど、わたしはそうは思えません。依怙贔屓（えこひいき）する真理勝者なんてあり得ないと思っています）</font> > それは、大乗仏教の中でも「後期大乗（中観唯識）＝密教」の部類に入ると、 > そのような解釈も可能となりかねないような教義も出てきますね。 > 理趣経なんか、それに近いかも… > > ね、ボン（梵智）ちゃん。 > いいえ、密教にならなくても、普通の大乗仏典の中にもあります。 （『涅槃経』高崎直道編著／東京美術）によると、 大乗教典の『涅槃経』には、 世尊は仰せられた。 「それ故、仏教信者たるものは、刀杖を執って、この持法の比丘を擁護すべきである。そのためには五戒は守らなくてもよい。それが大乗の信者なのだ」 と、はっきりと書かれています。 これをオウムに置き換えるとどうなるか。 以下、わたしが勝手に解釈しました。 尊師は仰いました。<font size="+1" color="blue"> 「そのため、オウム信者であるならば、わたしやわたしの直弟子すなわち、サマナを守るべきである。そのためには五戒は守らなくてもいい。サリンなどの毒ガスを使っても構わない。それが到達真智運命魂（菩薩）、すなわち大乗のオウム信者なのだ」</font> と。 わたしがそう思っているわけではないですからね。＞公ちゃん、ポリちゃん |
| Message#20609 2009年3月12日(木)14時23分 From: 和井 恵 | 変更 |
| Re5:言葉のやり取りの構図 |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#20594)への返事 > 某ネカマのおっさんがミクで使ってる写真。かわゆ〜い！ じゃあ、これは？ |
| Message#20608 2009年3月12日(木)14時07分 From: 和井 恵 | 変更 |
| Re3:和井 恵 先生!! |
 | 神風代理人さんのメッセージ(#20606)への返事 > ヤツガレは小学校五年生の7月7日七夕の日に、 > 放火・殺人をして、養護施設に入り、後は義務教育すら受けていません。 それは面白い経歴をお持ちですね。 今、一緒に住んでいる私の義父も、中学生の頃、 地元のヤクザの事務所に殴り込んで、その組の組長の指を詰めさせたことがある、 という、面白い経歴の持ち主です。 私は、嫌いじゃありませんよ。 そういう独特の癖のある人は… > 独学をしてはいますが、とるに足りない馬鹿な男!! 私も、高卒が最終学歴で、ほとんどは独学で通してきました。 試行錯誤が多いのが玉に瑕（傷）ですが、独学は王道だと思います。 > 人間の屑です。 それを「本音」で仰っているのなら、それは一つの「悟り」だと言えるでしょう。 > マイミクになって戴いても退屈されると思いますよ。 > よろしくお願いいたします。 > ゆき坊、山中幸男でmixi登録しています。 私は、「波瀾万丈タイプ」の人間ですので、面白いかも知れませんよ。 うふふ… 最後に付け加えるならば、私のモットーは、 私の主義は、「目には目を、歯には歯を。礼節には礼節を、愛には愛を。」です。 |
| Message#20606 2009年3月12日(木)12時44分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re2:和井 恵 先生!! |
| 和井 恵さんのメッセージ(#20605)への返事 > はて、どなたかしら？ > 良かったらマイミクになりましょうよ。 > メッセ頂ければ、こちらから申請致しまする。 ヤツガレは小学校五年生の7月7日七夕の日に、放火・殺人をして、養護施設に入り、後は義務教育すら受けていません。 独学をしてはいますが、とるに足りない馬鹿な男!! 人間の屑です。 マイミクになって戴いても退屈されると思いますよ。 よろしくお願いいたします。 ゆき坊、山中幸男でmixi登録しています。 > 何かのお役に立てれたのならば、幸いですね。 率直にご自身を表現されておられる。 その内容にうなずけるものが、有りました。 後でmixiから連絡させていただきます。 > あと、先生は止めましょうよ。対等の関係が好きなので… そうさせていただきます。 |
| Message#20605 2009年3月12日(木)11時40分 From: 和井 恵 | 変更 |
| Re:和井 恵 先生!! |
 | 神風代理人さんのメッセージ(#20600)への返事 > mixiから先生がどのようなお方か、覗かせていただきました。 > > 足跡付けました。 > 早速、足跡付け替えしてくださり有り難うございました。 はて、どなたかしら？ 良かったらマイミクになりましょうよ。 メッセ頂ければ、こちらから申請致しまする。 > 先生のmixiデータにアクセスしてヤツガレにとっては為になりました。 何かのお役に立てれたのならば、幸いですね。 あと、先生は止めましょうよ。対等の関係が好きなので… |
| Message#20604 2009年3月12日(木)11時11分 From: 神風代理人 | 変更 |
| 昨日の掲示板!! |
| キャンディのちゃん姉!! 昨日の投稿、＃20575で、セイラに絡んでいたよな!? セイラのおっさんも知らないこと教えてあげるよ。 以前、セイラさんが、 支部長暴行事件 掲示板に投稿して、輸っか大阪支部で一躍有名になり ヤツガレ、初めてセイラさんの存在を知った。 セイラさんに対する輪っか会員の評価 支部長暴行事件書き込みによって、 あんなの道場にくるのは、おかしい。 公調のスパイで情報を取りに来ている。 何を考えているか。 判らない。 と言われていた。 輪っか大阪支部会員でも、一部特定会員しか話をしないよ。 輪っかスタッフの評価は、 セイラ あれは駄目だよ。 会員になる気がない。 とか、信徒帰依がない。 ヤツガレに言わせると、 セイラさんって、何を考えているか、判らない!? 一匹狼!! 頭の良い知性と教養の持ち主です。 |
| Message#20603 2009年3月12日(木)10時33分 From: 神風代理人 | 変更 |
| 夢野先生、元気で良かったよ。 |
| 夢野先生!! 昨日お出まし有り難うございました。 最近、上町でも見かけないから心配していました。 お元気そうで安堵しました。 日々精進しなされや。 |
| Message#20602 2009年3月12日(木)10時22分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re2:板橋道場廃墟探訪記 |
| 確か・・・さんのメッセージ(#20601)への返事 > 当時は、正面入口の向かって左側に車が数台置ける、奥に細長い駐車スペースがありました。 > グーグルマップで確認するとセブンイレブンの左横に建ってる●風●●ションって場所だったのですが、合ってるかな？。ストリートビューで確認しましたが間違いないと思います。 凡夫外道？ 天皇陛下おわします帝都に、何ゆえの出張なのか？ 北の将軍に密告するぞ。 お主の工作はキャンディのちゃん姉を掲示板に常駐させることにある。 お茶ぐらい行っか。 なになに、ホテルに行ったと、そこでお茶したとか！ 羨ましいな♪ |
| Message#20601 2009年3月12日(木)09時54分 From: 確か・・・ | 変更 |
| Re:板橋道場廃墟探訪記 |
| 当時は、正面入口の向かって左側に車が数台置ける、奥に細長い駐車スペースがありました。 グーグルマップで確認するとセブンイレブンの左横に建ってる●風●●ションって場所だったのですが、合ってるかな？。ストリートビューで確認しましたが間違いないと思います。 |
| Message#20600 2009年3月12日(木)09時30分 From: 神風代理人 | 変更 |
| 和井 恵 先生!! |
| 昨日はご苦労様でした。 キャンディのちゃん姉が、いろいろなこと書いていたので、 mixiから先生がどのようなお方か、覗かせていただきました。 足跡付けました。 早速、足跡付け替えしてくださり有り難うございました。 人間何かにつけて意見を述べるのは良い。 人間何かにつけて批判的になると、 端から見ると悪口と判断します。 先生のmixiデータにアクセスしてヤツガレにとっては為になりました。 苦難からは学ぶことが多く 享楽からは失うことが多い 今後ともよろしくお願いいたします。 |
| Message#20599 2009年3月12日(木)09時08分 From: 神風代理人 | 変更 |
| キャンディのちゃん姉!! |
| セガールさん西・さんとは、全く別人物です。 セガールさんは、昨年この掲示板から引退前、何方か存じませんが、 マイペンラィカップさん!! の書き込みに対して、 すがわらさん？ と言う、書き込みをしたことから、 ヤツガレは書き込みを見るだけなのに、 ヤツガレの氏が出たので、大阪在住の関係者に、セガールさんのこと聞きました。 九州の某県の離島出身で、大阪に出て オウムの在家、出家の繰り返しで、破門!! 兎に角評判の悪い人物。 掲示板では花形。 わりかし頭良さそうでした。 ある日、シンガポール僧者事務所に連絡取って、セガールと言う人物に関して、 データ送ってもらつた。 個人情報をここに晒すことはしないが、 ヤツガレ、セガールさんのことなら詳細知っています。 ちゃん姉!! セガールさんと西・さんは、別人なり。 |
| Message#20598 2009年3月12日(木)08時44分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:昨今の掲示板!! |
 | 神風代理人さんのメッセージ(#20593)への返事 > 掲示板に集いし皆さま方よ♪ > ご機嫌麗しくお目覚めでしょうか。 > 昨日の掲示板は、和井恵先生の投稿が、キャンディさんの感情を逆撫でしたのか？ ヤツガレさんがいつも気にかけてくださってるおかげです ところでホテルに貼ってあったこの紙、ヤバいホテルなんでしょうか？？？ |
| Message#20597 2009年3月12日(木)08時32分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| 板橋道場廃墟探訪記 |
 | やっとわかりましたｗ 全く方向を正反対に考えてたのと駅を間違ってたのですが、何とホテルから徒歩５分くらいｗ お●●いさんから東武東上線だと教えてもらって、確か一つ目の駅だと思ってたけど一度 しか行ったことない悲しさ。実は二駅め、それも池袋と反対側と思ってたら池袋側でしたわ。 一度だけ行って、あとテレビ番組の録画でハシシさんとか現正大師代行が追い出されてホーム レス状態になられた話とかで見ただけの施設。確か駅から少し歩いて踏切があった、埼京線 とは離れてたというだけの情報を覚えてただけでした。 ところで、確か茶色の建物だと記憶してたのですが一階がコンビニになってる建物？？ それともその隣の緑の建物？ もう一軒向こうの建物？？ |
| Message#20596 2009年3月12日(木)08時26分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re4:言葉のやり取りの構図 |
 | ＹＡＳＵさんのメッセージ(#20590)への返事 > ああいう西●さんみたいにデリカシーの無いような人はそういう仕事は出来ないでしょう。 その本人をご存知なんですね。 はなしかわって、今日のホテルの隣に、何と近藤勇と土方歳三の慰霊碑がありましたｗ |
| Message#20595 2009年3月12日(木)08時24分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2: 兵庫県の兄弟!! |
| 夢野さんのメッセージ(#20588)への返事 > 代理人さんご無沙汰しておりますがちょっと多忙なので、１元の考察がすぐにはまとまらんですが……どうも現代思想は「あいだ」を見いだした > いわゆる固定観念、を非常に警戒する姿勢が強いです 全然話かわりますが、自宅や職場では浴槽に浸かる習性なくってシャワーだけなので出張 でホテルに泊まる機会に例の石を持ってきたのですが、イマイチ効果わからんと。バスは バスでもバストリカあたりの方が効果的では？？ |
| Message#20594 2009年3月12日(木)08時20分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re4:言葉のやり取りの構図 |
 | 和井 恵さんのメッセージ(#20592)への返事 > 眠りネコって？ 某ネカマのおっさんがミクで使ってる写真。かわゆ〜い！ |
| Message#20593 2009年3月12日(木)08時04分 From: 神風代理人 | 変更 |
| 昨今の掲示板!! |
| 掲示板に集いし皆さま方よ♪ ご機嫌麗しくお目覚めでしょうか。 昨日の掲示板は、和井恵先生の投稿が、キャンディさんの感情を逆撫でしたのか？ 昨今の投稿数としては、以外と延びました。 凡夫外道に成り代わり、厚く厚く御礼申し上げます。 |
| Message#20592 2009年3月12日(木)05時35分 From: 和井 恵 | 変更 |
| Re3:言葉のやり取りの構図 |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#20585)への返事 > 例の眠りネコに匹敵するくらいパンチのある写真がおまへんですな。 > もっと良い写真がみたいものでおます。 眠りネコって？ |
| Message#20591 2009年3月12日(木)05時27分 From: 和井 恵 | 変更 |
| Re8:兵庫県の兄弟!! |
 | ＹＡＳＵさんのメッセージ(#20589)への返事 > 原始仏教云々とかやっていたようですが、 > 和井恵さんの言うように、原始仏教と大乗仏教は別の修行法だと思いますね。 > 比較は不可能です。 参考文献「菩薩と真実（satya）─大乗仏教の起源をめぐって─ 宮元啓一」 http://homepage1.nifty.com/manikana/m.p/articles/bosatsu.html > まあ、大乗仏教の論理から言うと、 > ソンシがダーキニーとＨしたり、サリンを撒いて多数の死傷者を出したりするのも、 > 許されてしまうかもしれません。 > 如来（真理勝者）やシヴァ大神と合一していればよいとか。 それは、大乗仏教の中でも「後期大乗（中観唯識）＝密教」の部類に入ると、 そのような解釈も可能となりかねないような教義も出てきますね。 理趣経なんか、それに近いかも… ね、ボン（梵智）ちゃん。 |
| Message#20590 2009年3月12日(木)03時35分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re3:言葉のやり取りの構図 |
| キャンディさんのメッセージ(#20577)への返事 > お前らの知っていることで、漏れのしらないこともあるって > それも、何度言っても教えてくれないんだぜ、、 > お前らでだけ、しってんの わたしもＯＦＦ会には一度も出たことはないので、 素性も知りません。 以前、彼の素性について裏板に書いたことがありましたが、 それが本当らしく、箝口令が敷かれたみたいになりました。 あくまで、わたしの推理でしたけど。図星だったようです。 それについてはわたしも二度と書きませんが。 > 別にセガールに悪意はないよ > ただ、誰なのか漏れにはまだ特定できてないのさ > だから、漏れはセガールが西○っていう、スケベ男と同一かと それはいくら何でも違うでしょうな。 なんかヒーリング系の仕事をしているらしく、 芸能人の卵まで来ていると自慢？していました。 ああいう西●さんみたいにデリカシーの無いような人はそういう仕事は出来ないでしょう。 |
| Message#20589 2009年3月12日(木)03時09分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re7:兵庫県の兄弟!! |
| キャンディさんのメッセージ(#20551)への返事 > ＹＡＳＵさんのメッセージ(#20549)への返事 > > > セガ〜ルさんより、 > > サンディタ師の方がその道の猛者であるような気がしますね。 > > > > サンディタも何かしたんですか？ サンディタ師の武勇伝と言えば、 建設現場で足場を下から解体してしまったことしか耳に入ってきていません。 こういう調子ですから、セガ〜ルさんより裏で何かしているかも。 でも、セガ〜ルさん同様に「性ヨーガ」を肯定していることから見ると、 もうサマナをやめて、妻帯でもしている気もしますね。 それにしても、ずいぶん、投稿件数アップに貢献したんですな。 原始仏教云々とかやっていたようですが、 和井恵さんの言うように、原始仏教と大乗仏教は別の修行法だと思いますね。 比較は不可能です。 前にも書きましたが、 大乗仏教はたとえて言うなら、 虫眼鏡とか、太陽の光を集める集光器みたいなものです。 それに対して、 原始仏教は太陽そのものとか懐中電灯みたいに自ら光を放つ感じですね。 まあ、大乗仏教の論理から言うと、 ソンシがダーキニーとＨしたり、サリンを撒いて多数の死傷者を出したりするのも、 許されてしまうかもしれません。 如来（真理勝者）やシヴァ大神と合一していればよいとか。 こうなると、大乗仏教自体が白眼視されたり、 危険思想だと見なされてしまうでしょうな。 そうならないためにも、一定の枠は、はめた方が良いんです。 だからこそ、ヱさんとかオウムに迷惑を被った人に活躍して欲しいと思って、 あそこに書かせていただいております。 出来れば、Alephなんて無くなった方が良いかもしれませんが、 あれでも、「救われた」と感じて需要があるうちはダメでしょうな。 |
| Message#20588 2009年3月12日(木)02時49分 From: 夢野 | 変更 |
| Re: 兵庫県の兄弟!! |
| > オウムをけなす人間が、そのオウムの教義を使って「批判」する。 > > その自己矛盾、自己欺瞞に自分で気が付けないのかね？ いやじつは高度な戦略かもですよー。ぼくの場合すこしニュアンスの違った手段を使うけど基本は同じで、やはり教義で攻めるから ちかごろチョムスキーを読みまして――知られざる巨悪の実在にひどく凹みましたが（あるいは励まされた）。デリダやチョムスキーなどの現代思想家たちは天才だから、批判的な手法でも強者たちと渡りあえたように思います ぼくには同じことができませんね。他者のよい処を見きわめ、伸ばす形で影とのバランスを図る手法に出るべきかなと 代理人さんご無沙汰しておりますがちょっと多忙なので、１元の考察がすぐにはまとまらんですが……どうも現代思想は「あいだ」を見いだした いわゆる固定観念、を非常に警戒する姿勢が強いです |
| Message#20587 2009年3月12日(木)01時51分 From: キャンディ | 変更 |
| Re5:言葉のやり取りの構図 |
| キャンディさんのメッセージ(#20586)への返事 ふん、結局誰も教えてくれないジャン セガールはそのふたつのうちのどっちかなの それとも、どっちでもないの この場では書かれたくないの？ |
| Message#20586 2009年3月12日(木)01時09分 From: キャンディ | 変更 |
| Re4:言葉のやり取りの構図 |
| おさむさんのメッセージ(#20581)への返事 > キャンディさんのメッセージ(#20579)への返事 > > > セイラさんのメッセージ(#20574)への返事 > > > > お前って、松本サリンのときの風向きがどうだから > > あっちのほうで死人がでるはずがないとか > > いやらしい仮説たてて、弁護士センセに食って掛かっていたろ > > 人をかどわかすのはやめたまえ > > 工作員が > > 私も最初は工作かと思いましたが > どうやら、本人は悪ふざけみたい > あまり、性質よいとは言えませんよね おふざけなんですかね？ 教団には１ミリの可能性でもすがってしまう奴がいると思いますが |
| Message#20585 2009年3月12日(木)00時51分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:言葉のやり取りの構図 |
| セイラさんのメッセージ(#20574)への返事 > 自らの方向性をの間違ったｴﾈﾙｷﾞｰで勝手に衰弱していく人間は多い。 > 「お前のせい」ではなく「自分のせい」に意識を向けようともしない。 誰かをイメージされてるとか？？ > ネコたんオンパレードでかわいいでしゅね。（＾＾） 例の眠りネコに匹敵するくらいパンチのある写真がおまへんですな。もっと良い写真が みたいものでおます。 |
| Message#20584 2009年3月12日(木)00時43分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:言葉のやり取りの構図 |
| キャンディさんのメッセージ(#20579)への返事 > 起訴されていたら、この女世界中に写真入で（当時十七？写真出せるのかしらん） > サリンの実行犯って発表されたんだぜ マハームドラーダーキニーさんなら顔写真出したことあると思いますけど、キーレーンの パンフレットに大きな顔写真出てたからまた載せましょうか？ |
| Message#20583 2009年3月12日(木)00時32分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:言葉のやり取りの構図 |
| キャンディさんのメッセージ(#20577)への返事 > 和井死ね > セイラもくたばれ > 悪党扱いしやがって 帝都に移動してやっとホテルについて、懐かしの板橋道場廃墟を見に行こうとして道に 迷って、おざ●●さんにきいたが結局わからずで、ホテルへ帰ってきて掲示板見たら凄く 荒れてますなあ・・・、嗚呼 でも、キャンディちゃん一人が孤立無援みたいですから、管理人としては可能な限りキャン ディちゃんの肩を持つことにしますかね。 ね、キャンディちゃん、管理人はあなたの味方。ですから明日か明後日にでもお茶しましょ うよぉ！！ あるいは来週末も帝都に来ますから、一緒に寝ろとか掘らせろとか言わないし、 ネカマでもサマナでも公安でも驚かないから会ってくださいよぉ！！！ でも、「死ね」なんて書くのは明らかにルール違反、そういうときは「氏ね」と書くとか・・・ > 覚えておきなよ > 必ず潰すから 脅迫罪で逮捕される危険性があるから、一寸・・・・・・ > だから、漏れはセガールが西○っていう、スケベ男と同一かと > 勘違いしたわけ スケベ男というと、西村雅史さんですか？ｗｗｗ > お前らが漏れを嫌っているから教えてくれないのはしっている > ここ現役多いからね 和井さんのような古参幹部の方ならご存知のことが多い（例の覚醒剤とか上州埋蔵金とか） でしょうが、私の場合には本当に全然知らないです。キャンディちゃんの投稿拝見して、 殺人カルトだからそれくらいは当然あり得るだろうな、と思うだけ。あと、明らかに公安筋 とかの捏造だろうなと思うようなこともありますが。 |
| Message#20582 2009年3月12日(木)00時25分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re4:言葉のやり取りの構図 |
| おさむさんのメッセージ(#20581)への返事 > 私も最初は工作かと思いましたが > どうやら、本人は悪ふざけみたい > あまり、性質よいとは言えませんよね 当掲示板のネカマドンナのセイラさんに対する誹謗中傷は許さない。セイラさんに文句言う ヒマがあったら新宿近辺の飲み屋でも開拓したらどうじゃｗ |
| Message#20581 2009年3月12日(木)00時13分 From: おさむ | 変更 |
| Re3:言葉のやり取りの構図 |
| キャンディさんのメッセージ(#20579)への返事 > セイラさんのメッセージ(#20574)への返事 > > お前って、松本サリンのときの風向きがどうだから > あっちのほうで死人がでるはずがないとか > いやらしい仮説たてて、弁護士センセに食って掛かっていたろ > 人をかどわかすのはやめたまえ > 工作員が 私も最初は工作かと思いましたが どうやら、本人は悪ふざけみたい あまり、性質よいとは言えませんよね |
| Message#20580 2009年3月11日(水)23時58分 From: 和井 恵 | 変更 |
| Re3:言葉のやり取りの構図 |
 | キャンディさんのメッセージ(#20577)への返事 > 和井死ね 死ねと言われて、死ぬのはアホだよね。 こんな台詞、中身は空っぽじゃん。 書くだけ無駄無駄。 憎まれっ子世にはばかる（蔓延るか？）って言うじゃんね。 > 悪党扱いしやがって しているのは自分だろ、私はそんなことは一言も言っていない。 勝手に「ねつ造」するなよな。 > 覚えておきなよ くだらんことを、何時までも覚えておくほど暇じゃないんでね。 こんなのすぐに忘れるさね。 > 必ず潰すから 負け犬の遠吠え、という言葉を知っているかい？ > いかにも漏れに悪意があるかのように言うから > 漏れのほうで頭きたんだけど？ いいや、いかにも悪意があるかのように言うと「受け取った（感じた）」のは、 他ならぬ君自身さね。 > お前らが漏れを嫌っているから教えてくれないのはしっている 私は別に嫌ってはいないけどね（好きでもないけど）。 |
| Message#20579 2009年3月11日(水)23時48分 From: キャンディ | 変更 |
| Re2:言葉のやり取りの構図 |
| セイラさんのメッセージ(#20574)への返事 お前って、松本サリンのときの風向きがどうだから あっちのほうで死人がでるはずがないとか いやらしい仮説たてて、弁護士センセに食って掛かっていたろ お前の家のまわりでは、風は天気予報で発表された方向にしか 一日中吹かないらしいね 一瞬でも天気予報で言ったのと違う方向に吹いたとしたら間違いなのね だから松本サリンもなかったと 別にセンセのかばんもちじゃないが、車にサリンかけられたの ダキニのやったぶんは不起訴にしてくださったよな 本来起訴できるんだろ 起訴されていたら、この女世界中に写真入で（当時十七？写真出せるのかしらん） サリンの実行犯って発表されたんだぜ お前はこの件も（本当にサリンかけられたの？）と あるいは江川さんにも（本当かよ、）とホスゲンの件で ホスゲンは端本が供述 滝本襲撃は実行犯自体が解毒剤を服用してます 人をかどわかすのはやめたまえ 工作員が |
| Message#20578 2009年3月11日(水)23時40分 From: 和井 恵 | 変更 |
| Re16:兵庫県の兄弟!! |
 | キャンディさんのメッセージ(#20569)への返事 >> やはり知られないほうがいいことってあるんだろうな > どうもこういうご高説なんか聞いたあとに > （あんた、デリヘルやってたんでしょお）って言いたくてノドまで > 出かかっていたんだけど 私の現在の考えは、今までの経験全てがその土台になっている。 何処に恥じるようなモノがあるのかね？ > 言わないでおいてやったんだけど 別に、どんどん言っても構わないよ。 そんなことに気を遣うなんて、飴ちゃんらしくもない。 > でちまったのは、あんたが怒らせるからさ いいや、違うね。 自分で自分の首を絞めているだけさ。 私は手ぶらで、それを眺めているだけさね。 |
| Message#20577 2009年3月11日(水)23時30分 From: キャンディ | 変更 |
| Re2:言葉のやり取りの構図 |
| セイラさんのメッセージ(#20574)への返事 お前が過去スレで漏れのことボロクソ言ってたの知っているよ 漏れの前で言えばいいだろ 漏れにしてみれば、和井がなんで漏れに食って掛かってくるのか わからんのだが ちゃんと説明したろ お前らの知っていることで、漏れのしらないこともあるって それも、何度言っても教えてくれないんだぜ、、 お前らでだけ、しってんの 別にセガールに悪意はないよ ただ、誰なのか漏れにはまだ特定できてないのさ それで、両方とも関西方面の道場だったらしいので 勘違いしたのさ 和井死ね セイラもくたばれ 悪党扱いしやがって 覚えておきなよ 必ず潰すから だから、漏れはセガールが西○っていう、スケベ男と同一かと 勘違いしたわけ 知らないから それを和井が、（被害者に向かってそんなことを）とか （勝手に解釈して云々）とか いかにも漏れに悪意があるかのように言うから 漏れのほうで頭きたんだけど？ そりゃ、スケベと勘違いしてすまんかったが 違うなら違うと教えてくれたらいいだろ？ お前らが漏れを嫌っているから教えてくれないのはしっている ここ現役多いからね |
| Message#20576 2009年3月11日(水)23時29分 From: キャンディ | 変更 |
| Re2:言葉のやり取りの構図 |
| セイラさんのメッセージ(#20574)への返事 漏れにケンカが売りたいのか？ 漏れは必ず教団を潰すからな |
| Message#20575 2009年3月11日(水)23時23分 From: キャンディ | 変更 |
| Re2:言葉のやり取りの構図 |
| セイラさんのメッセージ(#20574)への返事 > 「お前のせい」ではなく「自分のせい」に意識を向けようともしない。 > あっそ 漏れに言わせればあっちが見当違いナこと言ったんだけどね さすが オウム擁護者で固まっているよね あんたジョウユウ派にいるそうだけど 本当は腹の中は違うんじゃないの あんだけ尊師尊師言って置きながら どういう風の吹き回しかしら 今度はこういうの？ 別にキャンディさんのこと行ったつもりじゃないんだけど 勘違いして怒っているって あんた腹の底は麻原擁護者じゃないの ジョウユウ派でスパイでもやっているのかい |
| Message#20574 2009年3月11日(水)22時21分 From: セイラ | 変更 |
| Re:言葉のやり取りの構図 |
| 和井 恵さんのメッセージ(#20556)への返事 > 人の言葉とは、「ヒモ」のようなもの。 > 相手にそれをポンと放り投げると、相手は勝手にそれを取り上げで、 > 自分の首にグルグルと巻き付け、自分で自分の首を絞め始める。 > こうなったのは、お前のせいだと言いながら… うまい言い回しでしゅね。 自らの方向性をの間違ったｴﾈﾙｷﾞｰで勝手に衰弱していく人間は多い。 「お前のせい」ではなく「自分のせい」に意識を向けようともしない。 > 私はそれを、傍観しているだけ。 相手のｴﾈﾙｷﾞｰに振り回されることはない。 正解だと思います。 傍観しているのは瞑想の訓練にもなると思います。 ただ、自分で自分の首を締めている。ただそれだけ。 その現象が通り過ぎていく。その現象に心を動かさない。 ネコたんオンパレードでかわいいでしゅね。（＾＾） |
| Message#20573 2009年3月11日(水)21時32分 From: キャンディ | 変更 |
| Re18:兵庫県の兄弟!! |
| > > 昨日書いた、結婚詐欺と性病移しは、では別人ですね これはみなさん知ってますか？漏れより知っておられるんでしょうね 漏れが知ったことはほとんど２ちゃんに書いているので 過去の雑誌記事からの抜粋も、そちらに書いたと思った 小規模だけど、スーフリみたいなえげつないことをしていたと あっちでも（君が好きだ、結婚したい）といってはセックスし こっちでも別の女に同様にし、両方に性病を移されたと告訴されています セックスの最中にビデオ撮影して、女性にテープの返還を求められたり そういう男が在家でいたそうで 師もなんでだか、頭があがらなかったんだそうで、、 結構たくさん入信させたらしい みなさんご存知かもしれませんね 知らない教団の奴にも見せたいから、わざわざ書きました |
| Message#20572 2009年3月11日(水)20時51分 From: キャンディ | 変更 |
| Re17:兵庫県の兄弟!! |
| キャンディさんのメッセージ(#20570)への返事 雰囲気悪くなるのなどお構いなくしゃべりますが 漏れにはセガールが（彼のことなど今は問題でないんだが、和井がつっかかって きたので）誰なのか、はっきり知りませんし、当然知られても向こうもいいことないでしょう。 昨日書いた、結婚詐欺と性病移しは、では別人ですね 漏れは和井が辛らつに皮肉書いたように、被害者をこき下ろすつもりで 書いたんではないんです たしか、その男は西○って名前で、大阪だか名古屋の道場で、お盛んであったそうなので そいつと同一かと、知らないので聞いたまでで、 間違っているならいると、教えてくれればいいんじゃないの、和井さん なにもそんなに、皮肉言わないでも？ 漏れはわからないから、聞いているんですよ 無論答えないのも勝手ですが なにしろオウム事件では、徳をした人はいないのですから では浜口さんVX事件の、疑惑の在家信者ですか？ 気を使って発言するべきだと思いますが、これですと、被害者だとばかり 言いにくいお立場だと、認識されても仕方ないでしょうね？ これも違いますか？ セガールは一人知り合いが死んだ、と言っていた 無論、これがそうなら、セガールに悪意はなかったものの （どういうつもりで行動していたのかしらんが） 自分が信者をかき集めて自分の集団を作ろうとしたんだっけ？ それが遠因となったと、気の毒ですがいえるでしょうね 無論、痛い目にはあったんだし、不運だと思いますよ づけづけ書きますが、浜口VXってのは 大阪？だったかな、道場である在家男性が、信者を引き抜こうとしていただか、、して それを察知したサマナが、麻原に（教団分裂をたくらんでいる）と告げたと。 聞いた麻原が、いつものごとくすぐスパイだと思って （在家の人間にそこまでできるはずがない、影で操っている出家があるはずだ）と 探らせると 出家ではないが、警察で武術を教えている恰幅のいい男性がいたと、、 まあ、なんにも裏取ってないらしいんですが、警察のスパイだ、と麻原が決め付けて VXでの殺害を指示、 通勤途中でかけられて、しばらく犯人を追跡するも、力尽きて倒れて 返らぬ人となったと いうのを裁判資料で知りました いろいろ暴露話書いたあとで、親切な言葉をかけても実がないですがね オウムは嫌なところでした 無論、暴走する麻原が悪いんですが、機嫌を悪くさせてまで する必要があったことなのかね |
| Message#20571 2009年3月11日(水)20時08分 From: あひる | 変更 |
| Re16:兵庫県の兄弟!! |
| キャンディさんのメッセージ(#20569)への返事 > （あんた、デリヘルやってたんでしょお）って言いたくてノドまで > 出かかっていたんだけど > 言わないでおいてやったんだけど > でちまったのは、あんたが怒らせるからさ 今少しパソコン使いにくいので携帯から。 デリヘルっていうのは風営法許可の完全合法無店舗型 風俗にて、少なくともタテマエ上は本番ご法度ですから 売春というのは一寸失当ではないかと。 それより明日か明後日にお茶してくださいよぉ！ |
| Message#20570 2009年3月11日(水)20時08分 From: キャンディ | 変更 |
| Re16:兵庫県の兄弟!! |
| 原因はだ、セガールが麻原の女に手をだした云々だが 本当なのか？ それなら、漏れの言ったことは妥当であり、批判される筋でもないと思うが 再々言いますが、漏れはこの団体が非常に、 （性の破戒にうるさい）と思わされてきたので 呆れている次第です スヴァジだってなんどか注意されましたし えげつないことまで言われました、ヴァージンじゃないのをメッタジに こき下ろされたり 盛れとはじめてあったとき （オウムには、ヴァージンで出家した子もたくさんいるんだよね）って ニヤニヤしながら言われた 初めてあったとき、漏れからはなにも詳しいことは説明せず ただ向かいあわせに面談室に座って、奴は腕組みして、フンフン、、って 漏れの顔を見ずに（データ）を読んでいるようでした そんで、顔をあげて、ああ言ったんです 驚きました 初めてあった人に、ヴァージンじゃないってあてこすられたんです 信じられないでしょうが、漏れだって信じられないと思ったサ はじめて宗教団体に入ったんで、（修道院みたいなもんか）と メッタジをみて、この若さで、そんなに硬いのかと （あとから知ったことだが、奴は曹洞宗の大学出ていた） そうやってきついこといわれてますから、あとからボロボロ出るわ出るわで、、 そりゃ、頭きますわ ああやって、信者こき下ろして飯食ってきたんじゃねえか おまいらはなんなんだってのよ 漏れはこの団体で教学したせいで、冗談抜きで、諦めた男もあったんですよ！ 自分らはあっちでもこっちでも結局くっつくじゃんか だったら、人の恋路も邪魔しないでくれよ 正直三度の飯より教団攻撃が楽しいですわ やめられないね |
| Message#20569 2009年3月11日(水)19時53分 From: キャンディ | 変更 |
| Re15:兵庫県の兄弟!! |
| キャンディさんのメッセージ(#20568)への返事 > どうせ盛れらはこの程度ですから 和井の仕事歴には漏れはちっと引くけど 正直であることは美徳だとは思う 朝腹みたいにウソついて美化して、あとからばれるよりはいいが やはり知られないほうがいいことってあるんだろうな どうもこういうご高説なんか聞いたあとに （あんた、デリヘルやってたんでしょお）って言いたくてノドまで 出かかっていたんだけど 言わないでおいてやったんだけど でちまったのは、あんたが怒らせるからさ |
| Message#20568 2009年3月11日(水)19時43分 From: キャンディ | 変更 |
| Re14:兵庫県の兄弟!! |
| どうせ盛れらはこの程度ですから |
| Message#20567 2009年3月11日(水)19時37分 From: 和井 恵 | 変更 |
| Re10:兵庫県の兄弟!! |
 | キャンディさんのメッセージ(#20560)への返事 > まあいいや、丁度具合よく（売春）の話がでたじゃん？ > あんたが自分で今の職業はって聞かれて > デリヘルの運転手っていったんだよな もっと面白いことを教えてやろうか？ 私は、デリヘルの運転手をしていたこともあるが、 ソープで半年くらい従業員として働いていたこともある。 ホストをしていたこともあるし、出張ホストをしようとしたこともある。 他にも、まだまだ色々あるぞ。 おっと、８時に人と会う約束が…（完全に遅刻じゃww） 帰ってきたら、またやろうな、飴ちゃん。 それまで、書きたいことを書き殴っていてくれ。 |
| Message#20566 2009年3月11日(水)19時35分 From: キャンディ | 変更 |
| Re13:兵庫県の兄弟!! |
| 和井 恵さんのメッセージ(#20563)への返事 > キャンディさんのメッセージ(#20561)への返事 > > > おや、論破が好きな和井さんでも、図星だと返す言葉に窮したようで > > 今度は、勝手な解釈で「色を付ける」ことを始めましたか… ご愁傷様じゃねえんだよ ああ、人のことを言ったあとだから、盛れも白状するけど ２ちゃんに書きましたがね 盛れもバ○ラと同じくらいの年齢で、男と寝ましたわ 釈迦仏教ではいくつからやっていいことになっているかしりませんがね 無論、好きだから寝たんです 盛れの価値観では（人それぞれですが）好きな男とするのは構わない 不倫でなければ、ですんで 金のために体を売るのはどうも考えにくい まあ、そういう人にも言うことはあるんだろうがね、、 |
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