喫茶Honfleur掲示板 2007〜2009年
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| Message#20704 2009年3月15日(日)17時03分 From: 神風代理人 | 変更 |
| 記事もポア、アンコは幹部にすべきでない。 |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#20701)への返事 > 我らの某アンコ幹部も広報「部長」という肩書きくらい貰われて、実務面では、霊的ステージ > 高すぎて魔境にも陥りやすい某師ｗ以上の職務権限を与えられてよいのではないかと思います > けどね。多くの人がそう感じてるのではないでしょうか。＞上祐さん ヤツガレは、地域住民反対派として、矢田、西成と四年 ひかりの輸会員等として、2年、彼を外側から、内側から冷静に観察してきた。 彼は広報関係には非常に優れている。 人間的にも尊敬に値できるのですが、彼には権力を持たせるべきでない。 彼は副支部長になったら、人柄が変わってしまった。 彼の才能をいきたものとして活用するなら、彼には権力を与えるべきでない。 彼には役職を与えるべきでない。 |
| Message#20703 2009年3月15日(日)16時37分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| Re10:記事もポア |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#20701)への返事 > 修行の霊的ステージが高いこと（具体的には師のステージ）を、全人格的スーパーマンと > 誤解されてる元「師」はおられるかもｗｗｗ > > 具体的に誰とは申しませんが当掲示板関係者は某師を共通してイメージしてたりしてｗｗｗ > > > 役職は個々の能力と適性が本義。 > > ＰＭさんが師補から副代表に二階級特進されたのは誰もが納得する現実的判断でしょうし、 > 我らの某アンコ幹部も広報「部長」という肩書きくらい貰われて、実務面では、霊的ステージ > 高すぎて魔境にも陥りやすい某師ｗ以上の職務権限を与えられてよいのではないかと思います > けどね。多くの人がそう感じてるのではないでしょうか。＞上祐さん 思うに、わっかは霊的ステージ実質的全廃・実務的階級制度導入、ということでしょうかね。 こう言うと「上祐の代表としての根拠は？オウムで正大師だったからひかりの輪でも代表なのでしょう？」と言い始める香具師もいるかもしれませんが、集客力・交渉力・ネームバリュー（プラス・マイナス両面において）・鈍感力、等を実務能力と捉えるならば、代表であるのは妥当でしょうね。 旧団体の階級のスライド的残存は「名誉職」みたいなもんでしょう。 あるいは「社史編纂課課長」みたいな位置づけとｗ よって昇格も降格も流動的に行われているんでしょうね。 |
| Message#20702 2009年3月15日(日)16時12分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re8:記事もポア |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#20696)への返事 > ソンシ（最終解脱者） →会長、最高顧問 > 正法師→取締役常務、ＣＥＯ > 正報師→取締役専務、ＣＯＯ > 松本家皇子→部長 > 正大師→課長 > 正悟師→課長代理 > 師→係長 > 聖準師→主任 > 師補 →平の正社員 > サマナ長→契約社員 > サマナ→パートタイマー > サマナ見習い→アルバイト > 在家信徒・会員→お客さん 一寸異議があります。階級制度の中には、直線的関係でなく、決定的な階級差というものが 存在する部分があると・・・。たとえば開祖とそれ以外の差は決定的、師と師補の差も決定的。 師と師補の差を相撲の世界にたとえると、十両と幕下の差、兵隊の位でいうと士官と下士官 の差、私の知人が知ってた頃の大学医学部でいうと教授と助教授の差です。 他業界の人がイメージする以上の決定的な段差があるはず。かつての医学部では、教授と 非教授の二階級しか無いと言われたほどで、助教授、講師、助手は紙一重でした。現在の 教授と准教授、講師、助教の関係は知りませんが、教授と助教授の階級差というものは、 助教授とゴキブリの階級差より遥かにギャップが大きかったものです。 多分某殺人カルトでも、師のステージが無い者はゴキブリと大差無い雑兵、其の他大勢扱い だったのではないでしょうか。 あるいは、大学入試というのが大きな関門という意味では、師は大学生、正悟師は修士課程 正大師は博士課程、師補は高校生にて、幼稚園〜師補までの段階と大学との間に決定的な 差があるという比喩の方がわかりやすいか・・・ |
| Message#20701 2009年3月15日(日)15時50分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re9:記事もポア |
| ぼんち@SoftBankさんのメッセージ(#20699)への返事 > 師補と師の間に増設されたステージで誤魔化されているわけです。 > これではステージ制度が機能していない=崩壊してる、 > と言っても過言ではありますまい。 > そもそも、ステージは修行ステージのみが本義、 修行の霊的ステージが高いこと（具体的には師のステージ）を、全人格的スーパーマンと 誤解されてる元「師」はおられるかもｗｗｗ 具体的に誰とは申しませんが当掲示板関係者は某師を共通してイメージしてたりしてｗｗｗ > 役職は個々の能力と適性が本義。 ＰＭさんが師補から副代表に二階級特進されたのは誰もが納得する現実的判断でしょうし、 我らの某アンコ幹部も広報「部長」という肩書きくらい貰われて、実務面では、霊的ステージ 高すぎて魔境にも陥りやすい某師ｗ以上の職務権限を与えられてよいのではないかと思います けどね。多くの人がそう感じてるのではないでしょうか。＞上祐さん |
| Message#20700 2009年3月15日(日)15時46分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re8:記事もポア |
| ぼんち@SoftBankさんのメッセージ(#20690)への返事 > それまではラージャ・ヨーガでも成就と称されてましたが、 > クンダリニー・ヨーガの成就でなければ成就とは言わなくなりました。 > 理屈からいえば、師補には元ラージャ・ヨーガ成就者と、 > 単なる「師の補佐権限を持つ者」の２種類が混在しているわけです。 > 荒木師補の場合、明らかに後者です。 確かに単に「成就」という語を単独で用いた場合には、狭義「成就」＝クンダリニーヨーガ の成就という意味になって、超初期の岡崎死刑囚みたいなラージャヨーガ成就で大師っていう のと混同される場合があるかもしれませんが、私が書いたように、「ラージャヨーガの成就」 （ラージャヨーガ「で」成就にあらず）という表現は後期でも用いられていたはずです。 七段階だったかの最初歩の成就という意味で、これが師補という対応は、最も代表的というか 一番皆にとってなじみのある感覚ではないでしょうか。 事件後の混乱期にはステージ制度に色々と混乱があって、霊的ステージだけでなく職務能力 でのステージ昇格という意味だったか、徳師補とか徳サマナ長というステージが提唱された ことがありましたが、なし崩し的にうやむやになってしまったのかも。 荒木さんの場合には、霊的ステージでのラージャヨーガの成就によって師補となられたので なくって、徳師補という昇格だったのかもしれないと思いますが、あのときの資料は今手元 に無いので帰宅してからまた調べます。 追加 神戸でキリストの幕屋の映画を観てきました。素晴らしかったですが感想はまた後ほど。 上に書いた2000年秋の通達・・・これはクサラカラティ師の成就前、かつ聖準師制度が できる前のもので、うやむやになってしまった部分もあるのかもしれませんが・・・ 個人情報が非常にヤバいので当該人以外は全部伏字にします。この頃でしたっけ、信徒にも ステージ制ができたのか改定されたのか、帰依信徒長だの帰依信徒仮認定候補者だのとアホ らしい超細分化。天理教辞めて正式入会したら帰依信徒候補検討なんて言われたが当然拒否 したのが私の知人でしたっけｗ この前とか事件前にもいろんなステージ制度が提唱されて、 レインボーステージだとか複雑怪奇って感じでしたが、結局のところシンプルなステージが 一般には用いられてたってところですかね？？ １:サマナ見習い ２:サマナ ３：徳サマナ長仮認定候補者 ４:徳サマナ長仮認定者 ５:徳サマナ長（正式認定者）＝サマナ長と同格 ６:徳師補仮認定候補者 ７:徳師補仮認定者 ８:徳師補（正式認定者）＝師補と同格 ９:準師仮認定候補者 10:準師仮認定者 11:準師（正式認定者） 12:師 ↑ 当然聖準師制度できる前の一時的なもの、あるいは単なる案？ 徳師補仮認定者 ヴァナタマー●●・パンニャ●●・ムッ●・デーヴ●● ↑ この方はこの少し後に一挙に聖準師になっておられますな。美しい方。リンク秋の陣参照 カ*****・ヴァジラ**** ヴァジラ・************ オー*****・********・******・*********・アー●ー● 荒木 浩 斉● 宣● 松● 光● 偉大な西村グルの御資料から転載（西村さんって流石に凄い資料収集力ですね。尊敬） ↓ マイトレーヤ正大師特別寄稿 第30回 未来ヴィジョンと日々の心構え （９月17日シヴァ大神祭での説法をベースに加筆したもの）←多分2000年と思われます（追記） 今日は、教団と社会の未来ヴィジョンについてお話しします。 ・・・・・・中略・・・・・・ ７）ステージ制度について ステージというのはそもそも無常です。その人が形成する良いカルマ、悪いカルマによって上がったり下がったりします。だから、ステージは、昇格降格がなければ、カルマの法則と、教団システムが合致しません。よって、今回の変更になりました。 ８）周りの人がステージアップしたら自信を持て 周りの人がステージアップし、自分がアップしなかったから、自分は駄目だと卑屈になるのは、謬見解です。周りがアップしたということは、自分もアップできるという証明なのです。周りの人がアップするということは「あなたもアップできるよ」という神々の示唆なのです。他人がアップするのと、しないのと、どちらがアップしやすいか？ サンガは、わずかなタイムラグはあっても、皆がアップするか、皆がアップしないかです。 ９）人のせいにせずに自己を見つめろ また、自分は理解されていないからステージアップしないと言う人があれば、それは完全に謬見解です。今回のステージアップは、正悟師の会合、そして、師の全体会合を経て決めています。つまり、何十人の人の目でクロスチェックしているんですね。それで評価されているという重みは、それはそれとして感じて欲しい。 よって、まず、真剣に自分を振り返って欲しい。他人に不満を言うのは簡単です。しかし、それは、自分を高めるためにはマイナスになります。 昇格できなかった人の中で、わたしは正しく理解されていない、と考える人がいたら、それは間違っています。なぜなら、教えは、常に自分に慚愧の念を持ち、自分の善法増大、悪法減少だからです。 また、経典にも自分が正しく理解されていない場合は、自分の修行の至らなさを反省せよというのがあります。 実際、真の慈愛の実践をなしている者が、周りに恩恵を与えている者が、最終的に評価されないことがあるでしょうか。もちろん、多少のタイムラグはあると思いますよ。だから、コツコツ慈愛の実践をしていれば、最終的には結果は出ます。 10）候補制度の意味合い 候補に挙がった人と挙がらなかった人に違いがどの程度あるかというと、それには、微妙なところがあります。それは、候補とはまだ認定ではないからです。 わたしは、マハームドラーの３番目の成就者でした。ただ、１年前の下馬評では、自分よりも何人も上の人がいました。これ自体がマハームドラーだったのです。 また、90年も多くの人が、「マハームドラーの成就の当確」とされました。つまり、すぐにマハームドラーを成就するだろうという意味です。でも、その中で成就しなかった人もいるし、現在の正悟師の中では、その中に含まれていなかった人の方が多いのです。 こうして、候補になった人もならなかった人も、既に、神々のマハームドラーが掛かっているんだと思った方がいいと思います。候補制度自体が、この教団の伝統のマハームドラーです。 11）病人の人 ところで、病人の人がステージアップしないのかという話がありましたが、わたし自身は、そんな話はしたつもりはありません。説法では、病気のために、資格を与えると、その義務によって逆に苦しませねばならない場合そうします。病人でも各々ステージの基準に合うならば問題はありません。同時に、病人だからといって特別の配慮をするつもりはありません。甘い認定をするつもりはありません。心の浄化が進めば、その分、必ず体も良くなるし、心の浄化が遅れれば、体は良くならないでしょう。 12）アップした人は、感謝と恩返し それから、ステージアップしたら、それを助けた三宝と法友に感謝し、恩返ししなければという気持ちをもってほしい。そうしなければ、慢・蔑視・嫌悪により徳を消耗したり、周りに嫉妬されて前のように徳は積めなくなります。慢を持つどころか、なすべきことは恩返しです。その徳によって、更にアップする。これが法則です。 13）極限の意味合い 極限のワークを嫌がる風潮が一部にありました。最近だいぶ減っているようですが。 極限というのは、意味合いはニつあります。 一つ目は、徳を最大限に高める。 二つ目は、集中です。 説法にあるように、我々現代人は瞑想修行に集中することは苦手です。しかし、ワークには慣れており集中がききやすいという面があります。 それは持戒にもつながります。戒律を守って、エネルギーを余計なことに漏らさず、ワークに一点集中する訓練をなすわけですから。 これが、そのあとの瞑想修行の準備になります。瞑想、サマディとは集中です。集中の訓練と徳を積む訓練の二つは、サマディのよい準備です。 昔は20時間ワークの伝統がありました。瞑想修行をする前に、そのワークだけで既に、体はビリビリとエネルギーに満ちてきて、ツァンダリーが起こったり、意識が体から抜けていく、化身の体験をすることがよくありました。 14）決意 さて、出所して以来、５年のブランクのために、教団に広がる、意識構造のゆがみを理解するのに時間がかかりました。しかし、それはある程度理解することができ始めたのではないかと思います。 そして、最近、神々の祝福で、サマナの中で意識が大きく変化した人が少なからずいるようです。昇格した人に限らず、いろいろなところでそういう例があります。 そのために、MIROKUについても、大きく変化させなきゃなんないだろうと思います。そのための体制の徹底した変更を、そのうちしなければならないと思います。それは年内に行なわれるでしょう。 それは、これからますます進むと思います。今後は、一人一人の法友の心の働きに関するより深い理解に努め、大乗のヨーガの本来の意味である、法友の解脱・悟りのお手伝いを実践をしたいと思います。 サマナの意識が向上していくにはいくつかの道筋があるように思います。 つは、コツコツ教学・修行しステージを上げていきます。 もう一つはマハームドラー的なプロセス。神々の祝福で、煩悩が表面化するような環境が形成され、煩悩の苦しみを経験します。そこで、煩悩の苦しみを真に理解し、煩悩破壊します。 もう一つは、集団、すなわち教団全体の意識レベルが上がり、それによって、ある程度の煩悩破壊が当たり前になってしまう。 あと期待しているのが、新しく開発されるいくつかのイニシエーションです。これは、まだ皆さんには明かしていないものもあります。 自分の決意としては、今年のラスト３カ月、教団の真の精神改革を進めるための新しい体制づくり、そのための自分の修行をなさねばならないなと思います。 そして、少なくとも、10人の準師、20人くらいの徳師補が来年までには誕生するように、そのお手伝いに全力を尽くしたいと思います。控えめな数字かもしれないけれど、皆さん全体の努力が相乗効果を呼び、加熱してくれば、もっと多くなると思います。 |
| Message#20699 2009年3月15日(日)15時04分 From: ぼんち@SoftBank | 変更 |
| Re8:記事もポア |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#20696)への返事 > わたしでしたら、以下のように理解します。 > > ソンシ（最終解脱者） →会長、最高顧問 > 正法師→取締役常務、ＣＥＯ > 正報師→取締役専務、ＣＯＯ > 松本家皇子→部長 > 正大師→課長 > 正悟師→課長代理 > 師→係長 > 聖準師→主任 > 師補 →平の正社員 > サマナ長→契約社員 > サマナ→パートタイマー > サマナ見習い→アルバイト > 在家信徒・会員→お客さん 尊師がいた頃ならその理解の仕方でＯＫです。 例えば省庁制度においては概ねステージと役職が一致してましたから。 しかし、基本的に事件後は降格はあっても師や正悟師への昇格はほとんどないと。 みんなそれなりに懸命に修行しているだろうに、 師補と師の間に増設されたステージで誤魔化されているわけです。 これではステージ制度が機能していない=崩壊してる、 と言っても過言ではありますまい。 そもそも、ステージは修行ステージのみが本義、 役職は個々の能力と適性が本義。 違う二つをまぜこぜにしたのが間違いの元ですわ。 こうした矛盾を含むご都合主義は、明らかにミニ国家ですな。 大日本帝国のマイナス部分の模造品です。 |
| Message#20698 2009年3月15日(日)13時07分 From: 夢野 | 変更 |
| Re: 記事もポア |
| > グルの意思とは、愛のエネルギーで多くの人を救えということですら。 すくなくとも主観としての「理想」グルですね。イワシの頭も信心というが、弟子が仏性を投影する形になってると思います > にも関わらず、一被告の延命が「グルの意思である」と言っている合同議会連中。 ケロヨン化の兆しなんでしょう。といってもぼくは、Ａには自滅だけが救いだなと感じるのであれでよいと考えます。人の話を聞かないから自滅以外のプロセスではカルマを証智できないし、もとより破壊の神たるシヴァの意思にはかなう（？） > 凡夫のリークやガセネタで踊らされて仲間を不幸にしたらあかんどＡ派！ よって公安などの力でＡが潰れては意味がないのであり、自らの無智で潰れたと自覚すべく放っておくのがベターかな 野田氏の除名でさらなる責任を負った、という形ですね |
| Message#20697 2009年3月15日(日)12時39分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re:不動産に関して |
| ｍさんのメッセージ(#20695)への返事 > 土地建物を取得する時は幹部の名前はまず使いません。 > サマナか信徒名義でした。 > 何かあったとき逮捕されてもいい人です。 猊下時代、清里の物件を購入するとき、 チャックパーラ師の名前を使っていたのを記憶しています。 それで、問題になって教団は取り下げたと。 ＜参考＞ <a href="http://www.kiyosatokougen.jp/aum.htm" target="_blank"><u>オウム信者が清里の物件を落札した問題の記録</u></a> <a href="http://homepage1.nifty.com/kito/aum.araki990516.htm" target="_blank"><u>荒木くんのひとりごと ５月１６日《５年目の反撃キャンペーン!? オウムウォッチャーを野放しにしたのは誰だ!!〜有田芳生氏のウソを暴く》</u></a> ＜おまけ＞ 統一教会の信者さんのブログみたいです。 <b>人類の最終未来のさらにその先へ</b> http://plaza.rakuten.co.jp/kami369/ |
| Message#20696 2009年3月15日(日)12時35分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re7:記事もポア |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#20688)への返事 > > > では、「師補」はどうやねん、という反論もあるでしょうが、 > > あれは「師の補佐を務める」という意味であって、 > > 明らかに「職務」を示すような表現ですが、少なくとも後期にはラージャヨーガの成就者 > という位階の意味で明確に定義されてましたよね。 > わたしでしたら、以下のように理解します。 ソンシ（最終解脱者） →会長、最高顧問 正法師→取締役常務、ＣＥＯ 正報師→取締役専務、ＣＯＯ 松本家皇子→部長 正大師→課長 正悟師→課長代理 師→係長 聖準師→主任 師補 →平の正社員 サマナ長→契約社員 サマナ→パートタイマー サマナ見習い→アルバイト 在家信徒・会員→お客さん |
| Message#20695 2009年3月15日(日)12時28分 From: ｍ | 変更 |
| 不動産に関して |
| 土地建物を取得する時は幹部の名前はまず使いません。 サマナか信徒名義でした。 何かあったとき逮捕されてもいい人です。 |
| Message#20694 2009年3月15日(日)11時37分 From: なまえ | 変更 |
| 不動産の件 |
| 確かにあいまいで抽象的すぎましたね。 申し訳ございません。 はっきりとしたことがわかったら、また投稿させていただきます。 今まで自分が投稿した分は、削除していただけますか？ パスワード設定してないので、自分で削除できません。 |
| Message#20693 2009年3月15日(日)10時50分 From: 神風代理人 | 変更 |
| ヤツガレ今日の予定!! |
| ぼつぼつ着替えて、近鉄にショッピング。 午後3時に輸っか大阪支部 昨日の千葉支部代表説法会の録画鑑賞をヤツガレなりに学んできます。 |
| Message#20692 2009年3月15日(日)10時39分 From: 神風代理人 | 変更 |
| 野田君の不動産の件 |
| なまえさんの投稿自体が、抽象的過ぎる。 オウム真理教時代、地下鉄サリン事件迄は、ありとあらゆる金は、 尊師に集約されている。 尊師＠−大蔵大臣。 海外の金は香港の銀行。 地下鉄サリン事件後、破防法適用を恐れて、 香港の銀行口座から、オウム王国建設の為、分散して多額の預金をおろして、隠匿した。 この金は教団に流れていない。 野田君が理由のいかんを問わず、個人名義の不動産を取得出来る時期は、 地下鉄サリン事件後であり、 その時期も比較的、限定される。 大蔵大臣の妹が金を管理している時代は無理。 上祐が刑務所に行き、帰って来るまでと限定される。 教団の為、事業体の為に、 野田君が土地・建物を取得するのに、野田君名義にすること等あり得ず!! 仮にあったとしたら、常にに警視庁公安総務課にマークされているから、 野田君名義の不動産を取得してから、3ヶ月もしたら、マスコミの知るところとなり、 野田君がマスコミから袋叩きに遇うことは、もとより、税務署も動くであろう。 そういった話しもない。 野田君除名が取り沙汰されるようになってから、アレフ現役の友人、 複数から、野田君を誹謗中傷するメールが37件。 ヤツガレの携帯に入っている。 野田君の立場を悲しむ!! 野田君を責める!! そんな問題以前に、ヤツガレにメールくれた友人を、責めたい。 |
| Message#20691 2009年3月15日(日)08時04分 From: 神風代理人 | 変更 |
| なまえさん!! |
| なまえさんの投稿は、アベルさんも言っているように抽象的です。 教団の師以上が、土地・建物を個人名義で取得することが、無いとは否定しないが、 貴方の投稿は、悪質な意図・策略の匂いがします。 なまえさん!! 公開質問したい。 よろしくご回答お願いします。 質問。 野田君は、教団に入って頭角を表してから、いくつの事業体を経営して、 何を扱っていましたか？ その事業体の収入源！ 野田君の不動産の所在地、 公開回答してください。 回答なき折りは、貴方の書き込みは、議論の余地なし ご自身で削除されたい。 |
| Message#20690 2009年3月15日(日)06時59分 From: ぼんち@SoftBank | 変更 |
| Re7:記事もポア |
| (Abel)さんのメッセージ(#20688)への返事 > 明らかに「職務」を示すような表現ですが、少なくとも後期にはラージャヨーガの成就者 > という位階の意味で明確に定義されてましたよね。 残念ながら師補が出来た時にはそうではなくなってました。 それまではラージャ・ヨーガでも成就と称されてましたが、 クンダリニー・ヨーガの成就でなければ成就とは言わなくなりました。 理屈からいえば、師補には元ラージャ・ヨーガ成就者と、 単なる「師の補佐権限を持つ者」の２種類が混在しているわけです。 荒木師補の場合、明らかに後者です。 しかも、グルでもない正大師と浮名まで流しての代行で、 最悪なことに、そのポスト名は正式なものではなく、 揶揄を込めてつけられた、いわばあだ名みたいなもんです。 従ってこれをとりたてて敬うは愚の骨頂。 > 正大師代行は、三等兵曹の分際で、大元帥付き侍従武官たるＹ少将秘書を勤めていると。 > まあこんなところですかね？ で少将閣下の命令書を伝達する職務を担い、時代劇でいうと > 上座に座って、「上意」とかいって一同を平伏させる役目。 > > 要するに正大師代行ですから、下々としては平伏、三等兵曹（伍長）と馬鹿にしてはいけないと。 読み上げる儀式が終わったら次の瞬間には伍長扱いですよ。(笑) あれはあくまでも上意に対して平伏しているのであって、 使者個人に対して平伏しているわけではありません。 ヤソーダラー正大師からの伝言を持って来た時以外の荒木さんは、 全く何の意味合いも持たないただの師補なのです。 |
| Message#20689 2009年3月15日(日)05時53分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:知りたいことがイパーイ |
| キャンディさんのメッセージ(#20683)への返事 > そのなかに、サクラーが部下に車を運転させてラブホへ行き そのラブホの写真撮ってきたのですが見つからない。みつけたらアップしますね＾＾ なんて名前だったか？？ 青いなんとかだったか？？？？？ 記憶曖昧 > 幹部は小さい瓶などにいれた薬物を所持していて、下のものにイニと称して > 与えて権威づけていたという話がありましたが、 > 彼女がもっていたとしたら、そういうことなんでしょうか。 > 違法の薬物だと知ってのことだったんでしょうかね。 まだ残ってないでせうかね。残ってたら是非とも一度飲んでみたいものです。 嗚呼トリップしたい、誰か残ってたら頂戴ぁ〜〜〜〜〜〜い ！！！ |
| Message#20688 2009年3月15日(日)05時35分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re6:記事もポア |
| ぼんち@SoftBankさんのメッセージ(#20684)への返事 > てかね、あれは役職名でしょ。 > ステージにはなりまへんわ > では、「師補」はどうやねん、という反論もあるでしょうが、 > あれは「師の補佐を務める」という意味であって、 明らかに「職務」を示すような表現ですが、少なくとも後期にはラージャヨーガの成就者 という位階の意味で明確に定義されてましたよね。 > つまり「ステージ」と「ステージ特有の仕事」という二つについて、 > 他のステージの者が代行するのは意味合いの齟齬を生じさせ、 > 代行というポジション自身がその齟齬を背負い込むことになるのです。 たとえばステージというのは「軍隊の位」、仕事の内容とは別、ということなら理解しやすい と思うのですが、たとえば(わかりやすくするため複数の時代の表現を敢えて混在） 開祖 →大元帥陛下 A,Y正大師→少将 正大師→大佐 正悟師→少佐 菩師長→大尉 菩師 →中尉 愛師 →少尉 聖準師→准尉 師補 →下士官 沙長 →上等兵 沙門 →１・２等兵 職務では、海軍大臣、軍令部長、海軍省●●局長？、●●方面軍指令？、聨合艦隊司令長官、 戦艦大和艦長、駆逐艦長、輸送艦長、練習艦航海長、海防艦便所責任者？、陸上基地門番、 地方連絡本部隊長（自衛隊式に言うとｗ） 等々さまざまな職務があると。 同じ大尉でも、戦艦大和の砲術科第一線で活躍する香具師もいれば、地方連絡本部で広報と 募集やってる香具師もいると。 正大師代行は、三等兵曹の分際で、大元帥付き侍従武官たるＹ少将秘書を勤めていると。 まあこんなところですかね？ で少将閣下の命令書を伝達する職務を担い、時代劇でいうと 上座に座って、「上意」とかいって一同を平伏させる役目。 要するに正大師代行ですから、下々としては平伏、三等兵曹（伍長）と馬鹿にしてはいけないと。 |
| Message#20687 2009年3月15日(日)05時12分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:ＶＴ正悟師ブログコメント欄から |
| セイラさんのメッセージ(#20685)への返事 > 彼は元気そうですな。 > もうじき詳細がはっきりするようでしゅ(^^) 言ってることが支離滅裂にてほとんど基地外状態。ミクでも半月に一度ほど見当はずれの 陳腐な主張を十年一日のごとく繰り返すだけで、アホらしくてまともに相手などできもはんｗ 唯一の後援者の方は、彼の人生における最大の生きがいとも思える偉大なサイトの更新が 遅くて読者に指摘を受け、苦しい弁解に終始という醜態の限りｗｗｗ ↓ ---------------------------------------------------------------------------------------- 完璧スレはもう更新するのを止めてしまったんでせうか？ ↓１８０の方 http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1236949971/ by yasu (2009-03-14 12:48) ごめんなさいyasu様。それがですねえ。朝方、so-netのＦＴＰがポアしてたんです。 鯖は生きてたようです。認証がおかしかったのかな。 あ、あ、いつも申し訳ありません。 しかし、人のページにはケチをつけて、自分のミスにはダンマリなんですかね、so-netは。 by sinzinrui (2009-03-14 18:28) -------------------------------------------------------------------------------------------------- テメェの手抜きを鯖会社に責任転嫁ｗ 百歩譲って彼の言ってるのが事実だったとしても、 鯖選びも自己責任のうちｗ 金をケチって昔は無料鯖でお茶濁し、今も一つの鯖に全面依存 というのは「手抜き」以外の何者でもおまへんわｗｗｗ 彼の某古参リンク集では「パロディ云々」なんていう意味不明のマーキーが流れてるようで すが、誰がパロディだなんて言ったのですかね。彼の「もどき」なんでせうかね？ｗ 尊敬申し上げるグルの偉大なサイトかこのような体たらくなので、弟子として、師匠の恥を 見るに見かねての義挙で、心ならずも「改良リンク集」を運営してる偉大なお弟子筋もおら れるようにて、ただただ称賛ですなｗ |
| Message#20686 2009年3月15日(日)04時54分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:野田さんの不動産って |
| なまえさんのメッセージ(#20675)への返事 > それは教団が購入したものです。 > 除名なったのに、返す気ないみたいですよね。。 > 不動産があるから、余裕で除名受け入れてるだけじゃないですかね？ > 人間としてどうかって話ですよ。 物凄く曖昧すぎる話なので、単に一種の風評として流すだけならともかく、議論の対象と するためには正確な事実の検証が必要です。 「教団が購入」したということは、宗教法人格を失い任意団体となった宗教団体が購入した ということでしょうか、それともダミー会社（パソコンショップ等）が購入したということ でしょうか。あるいは株式会社アレフという形をとっていた時代もあったようですが、そこ が購入したということでしょうか？ その不動産が野田成人氏の個人名で登記されているということでしょうか？ 「人間としてどうか」などという曖昧な表現に逃げるのでしたら、単なる誹謗中傷として ご投稿は削除するかもしれません。 不動産購入の資金が、たとえば＊＊＊会社役員個人の名前で得られたのか？ その個人名で 登記されているのか？ 法人名なのか？ たとえばパソコン会社で何十億と売り上げていた 時代には「会社役員」として個人名での所得が発生していたのか？ あるいは法人格を失っ た「任意団体殺人カルト後継団体」として収入を得ることができなかったので、便宜的に 代表役員or責任役員の誰か、もしくは複数人の個人所得という形式としていた金（およびそれ によって個人名で取得した不動産）のことをいっているのか？？ <font size="+2" color="red">法的に問題があるなら、訴訟大好き教団が黙ってるわけがありません</font>ｗｗｗ 曖昧な表現でなく、まともな議論の対象とできるような正確な表現で再度ご提示ください。 曖昧な感情論で二元デジタル的嫌悪を背景に話が進む某掲示板ではないのですから、曖昧な 非論理的な話なら、ここではやめてください。 こういう曖昧な論法で簡単に納得して変な感情論に走ったりするからカルトに騙されるのです。 この件に関しては、こういう分野に詳しいヤツガレさんのご高見も是非とも賜わりたいものです。 |
| Message#20685 2009年3月15日(日)03時43分 From: セイラ | 変更 |
| Re2:ＶＴ正悟師ブログコメント欄から |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#20682)への返事 > てんさいくん５５号さんのメッセージ(#20681)への返事 > そうだ、君がまさに例外だ > | 200903-15 02:26:35 | ＶＴ #LC8SBNUk URL [ 編集 ] > ↑と、レスが付いているじゃないですか！ 彼は元気そうですな。 もうじき詳細がはっきりするようでしゅ(^^) |
| Message#20684 2009年3月15日(日)03時42分 From: ぼんち@SoftBank | 変更 |
| Re5:記事もポア |
| セイラさんのメッセージ(#20678)への返事 > 私は絶っっっっっっっっっっっっっっっ対に > ”正大師代行”なんてｽﾃｰｼﾞは認めませんぞ。 てかね、あれは役職名でしょ。 ステージにはなりまへんわ。 それは「代行」という言葉の持つ性質です。 では、「師補」はどうやねん、という反論もあるでしょうが、 あれは「師の補佐を務める」という意味であって、 師とは特定の個人を意味するものではありません。 ところが正大師代行の方は、特定個人の代行、 即ちヤソーダラー正大師の代行であり、 その他に代行を持つ正大師はいません。 また教義的にも、補佐はできるのがステージである一方、 代行はできないのがステージであります。 つまり「ステージ」と「ステージ特有の仕事」という二つについて、 他のステージの者が代行するのは意味合いの齟齬を生じさせ、 代行というポジション自身がその齟齬を背負い込むことになるのです。 つまり、役職の重きを慮るのはよいとして、 正悟師、正大師を敬うのと同列に敬えというのは、 甚だ筋違いなことです。 あべるさんはそのあたりをどう考えておらるっとじゃろか。(笑) |
| Message#20683 2009年3月15日(日)03時25分 From: キャンディ | 変更 |
| 知りたいことがイパーイ |
| 漏れの持っているオウム関連の本で（オウムの女）という ノンフィクション小説があります 取材をもとに書いた、ということです。著者が直接全部取材したかは 別にして、オウムのエロスの世界についてのみ、焦点をあてたもので ビクーリするようなことが書かれております 内容のいくつかは、過去の雑誌記事を探し当てて、実際そのような報道が あったのを確認してますが、もっといろいろ探したいんですけど 金がないので動けません。。 そのなかに、サクラーが部下に車を運転させてラブホへ行き 水を男性に渡し、（尊師がイニシエションに使うものが入っている）と 言って飲ませ、すると男性は視覚異常に陥り、目の前がちかちかしたり まくらがむくむくしたり、したと。。今のところ、この話の裏付けになるような 記事など入手してませんが。。 ２ちゃんの過去スレに（完璧スレじゃないやつ） 幹部は小さい瓶などにいれた薬物を所持していて、下のものにイニと称して 与えて権威づけていたという話がありましたが、 彼女がもっていたとしたら、そういうことなんでしょうか。 違法の薬物だと知ってのことだったんでしょうかね。 その本はたいした信憑性がないかもしれませんが、こんな記述があります。 信徒獲得のために、美人を使って勧誘するとか、手間がかかりすぎる なにかもっと効率よくできないかと考えて思いついたと。 裁判資料では遠藤が（信徒に信をもたせるため、などと言われてつい押し切られて しまった）と供述しています。 誰か、イニだといわれてなにか飲まされたり食わされたりして 幻覚幻聴があった、などありませんか？ キリストやナルコ以外で |
| Message#20682 2009年3月15日(日)03時12分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re:ＶＴ正悟師ブログコメント欄から |
| てんさいくん５５号さんのメッセージ(#20681)への返事 そうだ、君がまさに例外だ | 200903-15 02:26:35 | ＶＴ #LC8SBNUk URL [ 編集 ] ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ ↑と、レスが付いているじゃないですか！ |
| Message#20681 2009年3月15日(日)02時19分 From: てんさいくん５５号 | 変更 |
| ＶＴ正悟師ブログコメント欄から |
| ↓たぶん削除になるかな。 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 若干の例外と責任 >あなた方がそう思うなら、好きにされたらよろしい。 >私は、誰であろうと、来るものは拒まず去る者は追わず、です >（個別対処の為若干の例外あり）。 >私はこれまで教団運営に携わったものとして、 >内部的にも対外的にもそれなりに責任を果たそうと努めてきたつもりです。 ＫＲ正悟師もそうだが「平田高橋石原のことは上祐に全責任取らせる」となったよな？ でも上祐は責任取らず、話が違うぞ。 上祐に全責任取らせるのがＫＲ正悟師とお前の責任だが、若干の例外とはどういうこと？ | 200903-15 00:48:14 | ヨッシー #- URL [ 編集 ] |
| Message#20680 2009年3月15日(日)01時05分 From: キャンディ | 変更 |
| Re5:記事もポア |
| セイラさんのメッセージ(#20678)への返事 > グルというのは愛のエネルギー。 > グルの意思とは、愛のエネルギーで多くの人を救えということですら。 > にも関わらず、一被告の延命が「グルの意思である」と言っている合同議会連中。 > グルへの冒涜以外の何物でもないでしゅ。 > > 初めから尊師を信じていなかったわけ？ > 尊師は、そんなスケールの小さい人（死刑を回避して欲しがっているおっさん）だと > 思っていたわけ？ > こんな疑問すらわいてくる。 > > おおお、セイラさんは裁判資料読んだことが、あるんだろうに そういうことをおっしゃる オウム法廷１１にこうありますよ。早川の供述で、だんだんに麻原に疑念が沸いてきた プロセスを説明しているんですが、青山が早川のところに接見にきたと。。 すると（グルのことを黙秘しろ）と念を押される。 いろいろわかってくるに、麻原は （ワシが捕まっていいのか？ワシが捕まれば毒殺されるぞ）といい 自分が直接指示を出していないことにすると、そういう方向でもっていくように 指示していたと。 早川は、麻原が自分ら弟子のことを考えてくれているとばかり思っていたらしいので 麻原のその弟子になすりつけるような態度を聞いて （霊性の中の人格を疑った）と供述してます セイラさんは白昼夢でも見る傾向にあるらしいですね 坂本弁護士の裁判でも、早川は弁護士だかに（麻原は自分は関わってないといっている）と 聞かされて、笑ってしまったらしいですね 丁度図書館から借りて１１をもってますので抜粋しましょう ページ６２ 、、、弁護人はいまも、教祖の冷静を信じているか、と質問した。 それにたいして早川が決定的だったと述べたのは松本被告が警察庁で自殺を 計ろうとして途中でやめたという経過を検事から聞いたときのことだった。 検事の話では松本被告は食事にカレーライスが出されたのをみて食欲が出てきて （自己ポア）ができなかったということだった。 これを聞いて死後の世界も何もないとまでおもった、と。 、、それはジョウユウへの電話の翌日に（麻原被告にあったときにも言われています。 自分自身は直接指示してないということ、わしは逮捕されるだろうな、とおっしゃった。 それを青山が念押しでいったのだと非常に反発した） それは能力とともに教祖の人格への疑いだった。 （ワシが捕まっていいか、捕まったらワシは毒殺されるだろう。といっていた それまでは弟子は逮捕されても、自分は逮捕されたくないと思っているとは 露ほどにも思っていなかったが、青山が念押しするのはそんなことを考えているからか と霊性の中の人格を疑った） |
| Message#20679 2009年3月15日(日)00時50分 From: キャンディ | 変更 |
| Re:野田さんの不動産って |
| > 教団やめたんなら、不動産返すべきでしょ？ > 教団から、進呈されたわけじゃないんだから。 ファミリも教団やめたんだけど、もらうものはもらうわね くれるんだからいいんだ、ということでしょうか 漏れは教団が潰れるのがいいと思っているから、VTにがんばって残ってくださいとは いわないが とも子なんか裁判資料みてみ？ 子供の成長が心配なだけの、単なるおばちゃんに聞こえたが、、 愛憎の苦から出離できない哀れな人みたいな ああいう人には、たんまり物資が送られるのにね 漏れも修行が嫌いだったが、あの女だってたいしたもんでないね、、 野田は投資して？相当赤字を出したとか？ 教団の資産を減らすのは悪行ですから、いい生活は望めないのかも、 |
| Message#20678 2009年3月15日(日)00時50分 From: セイラ | 変更 |
| Re4:記事もポア |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#20671)への返事 > セイラさんのメッセージ(#20667)への返事 > > > 謎はすべて解けてますわい（・_・） > > ＶＴ正悟師も荒木師補も巻き込まれてお気の毒に。 > > 天下の正大師代行に対して普通の師補呼ばわりだなんて失礼な。 私は絶っっっっっっっっっっっっっっっ対に ”正大師代行”なんてｽﾃｰｼﾞは認めませんぞ。 彼はあくまでも”荒木師補”なのじゃ。 ”正大師代行”だなんて、彼を道具に使いたい連中が勝手につけた名称でしゅ。 それが荒木師補をどれだけ苦しめているかも考えないのかな？ ･･･考えてたら荒木師補を苦しめることをせんだろうな（ーー；） > > わしはＶＴさん板で「どこまでグルを冒涜すれば気が済むのか」と > > 書いたが、「グルの意思など糞くらえ。廃人おっさんの延命が大事じゃ」とのスタンスならばＡ派の動きは当然。 > > グルに対する冒涜とは？ グルというのは愛のエネルギー。 グルの意思とは、愛のエネルギーで多くの人を救えということですら。 にも関わらず、一被告の延命が「グルの意思である」と言っている合同議会連中。 グルへの冒涜以外の何物でもないでしゅ。 初めから尊師を信じていなかったわけ？ 尊師は、そんなスケールの小さい人（死刑を回避して欲しがっているおっさん）だと 思っていたわけ？ こんな疑問すらわいてくる。 > > それにしても、カルマの法則を知らんド素人アホ凡夫ならともかく、 > > 師ともあろう方々が・・・。 > だから、やはり公安に騙されて裏取引してるとしか考えられないのではないでせうか？？？ これはほぼ100％そうでしょう。 公安なんて所詮は凡夫の集まり、 凡夫のリークやガセネタで踊らされて仲間を不幸にしたらあかんどＡ派！ |
| Message#20677 2009年3月15日(日)00時40分 From: なまえ | 変更 |
| 野田さんの不動産って |
| 教団やめたんなら、不動産返すべきでしょ？ 教団から、進呈されたわけじゃないんだから。 |
| Message#20676 2009年3月15日(日)00時37分 From: キャンディ | 変更 |
| Re3:野田さんの不動産って |
| なまえさんのメッセージ(#20675)への返事 > あれ？？このこと、みんな知らないんですか？？？ > 野田さんってかなり不動産もってますよ。 > それは教団が購入したものです。 > 除名なったのに、返す気ないみたいですよね。。 > 不動産があるから、余裕で除名受け入れてるだけじゃないですかね？ > 人間としてどうかって話ですよ。 あるならば、まさか個人の物にしてしまうわけにも いかないでしょうが 対するA派のボスであるファミリだって、（私のおうち、私の家族）と 浸っている連中ですもんね 己が身を考えたら、VTにだけどうこう言えませんもの ファミリは自分も不動産握って、（安心して住んで）いるんだものね 在家臭いくせに 威張り散らして みっともない 仏典も読んだことない連中だよ ファミリに言いたいんだけどね （所有があり、執着のわずらいのある人）を 修行者とはいわないんだよ それは、（世俗の人）なの タチバをわきまえて、セイタイシだのマハムドラだの返上しなさいよ そもそも（麻原が決めたからいい）というのだけが、 あんたらを支えている切り札じゃないの 修行者らしいことしてみせたことあるの？ |
| Message#20675 2009年3月15日(日)00時10分 From: なまえ | 変更 |
| Re2:野田さんの不動産って |
| あれ？？このこと、みんな知らないんですか？？？ 野田さんってかなり不動産もってますよ。 それは教団が購入したものです。 除名なったのに、返す気ないみたいですよね。。 不動産があるから、余裕で除名受け入れてるだけじゃないですかね？ 人間としてどうかって話ですよ。 |
| Message#20674 2009年3月15日(日)00時08分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:野田さんの不動産って |
| なまえさんのメッセージ(#20673)への返事 > なんで出家してたのに不動産たくさん持ってるのか？？ > 教団として購入した不動産を、教団名義にできないから自分名義にしたのはわかる。 > でもなぜそれを、返さないでそこから得たお金を自分の懐にいれてる？ > なぜそこを誰も突っ込まないのか？ > その不動産でこれからは個人的に金もうけしようとしてるのに、なぜ教団は黙ってみてる？ え？ そうなんですか？ はじめまして。ヤツガレさん関係の方ではあられませんです よね？？ これからも貴重な内容のご投稿よろしくお願いします。 個人名義にされてた？？ 税金関係はきっちりされてたのでしょうか？ 勿論業務上横領 よばわりとかもされないように工夫なさってたのでしょうけど。 それにしても麻生vs小沢の泥仕合みたいなことになって、「ご家族」問題と上記の不動産の 話とが相打ちとかにでもなったら、火事場見物のお馬〜としては拍手喝采ｗｗｗ |
| Message#20673 2009年3月15日(日)00時02分 From: なまえ | 変更 |
| 野田さんの不動産って |
| なんで出家してたのに不動産たくさん持ってるのか？？ 教団として購入した不動産を、教団名義にできないから自分名義にしたのはわかる。 でもなぜそれを、返さないでそこから得たお金を自分の懐にいれてる？ なぜそこを誰も突っ込まないのか？ その不動産でこれからは個人的に金もうけしようとしてるのに、なぜ教団は黙ってみてる？ |
| Message#20672 2009年3月15日(日)00時00分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:アベルさん、名簿に名前あり!! |
 | キャンディさんのメッセージ(#20669)への返事 > みなさん、暴露話いろいろありがとうございます。 > 大阪や名古屋の師の場合、名前がわかっても面識がないかも、、 我々凡夫外道〜無料体験者の立場では、信徒（無料体験者）対応の師しか面識ないわけ ですからね。他の支部の方でも、異動とかセミナーとかテレビ説法とかを通じて、信徒対応 されてた方なら大体わかるのではないでしょうか？ ヴァジラクマーラにでも出てたらダーキニーとも面識できたかも。キャンディちゃんも ひょっとしたら対象者になっておられたのだったりして？？？ ←はお約束のＭダーキニーさん |
| Message#20671 2009年3月14日(土)23時56分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:記事もポア |
| セイラさんのメッセージ(#20667)への返事 > 謎はすべて解けてますわい（・_・） > ＶＴ正悟師も荒木師補も巻き込まれてお気の毒に。 天下の正大師代行に対して普通の師補呼ばわりだなんて失礼な。 勿論我々凡夫外道から見たら平サマナの方でも遥かにステージ上ですが、師補と師の間 のギャップたるや、幕下と十両、下士官と士官（幹部）、準教授と教授くらいの決定的 階級差があるのでは？ > わしはＶＴさん板で「どこまでグルを冒涜すれば気が済むのか」と > 書いたが、「グルの意思など糞くらえ。廃人おっさんの延命が大事じゃ」とのスタンスならばＡ派の動きは当然。 グルに対する冒涜とは？ > それにしても、カルマの法則を知らんド素人アホ凡夫ならともかく、 > 師ともあろう方々が・・・。 だから、やはり公安に騙されて裏取引してるとしか考えられないのではないでせうか？？？ |
| Message#20670 2009年3月14日(土)23時47分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:ネットカフェより |
| 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#20666)への返事 > 久々に書き込みしてみました。 > 眠い・・・ で、その後の首尾はどうだったんでせう？ ご武運長久をお祈りする次第です。 シ力"チョフとは連絡とれたのですか？？ チャ力は？ 注：「ちゃちから」とは力のある茶＝サットヴァパールヴァティという飲み物のこと しぢからちょふ、とは死の力におののく猪夫さんの意味ですから変に詮索しないように |
| Message#20669 2009年3月14日(土)23時44分 From: キャンディ | 変更 |
| Re2:アベルさん、名簿に名前あり!! |
| みなさん、暴露話いろいろありがとうございます。 大阪や名古屋の師の場合、名前がわかっても面識がないかも、、 ううむ、そんな奴がおったんか、くらいな 麻原は自分のダキニに手を出す男には、制裁を加えたらしいが ヤツガレさんは、そのへん特別だったんでしょうか？ 麻原も以前ヤツガレさんがホの字だった女性を食べてしまったんでしたっけか。 |
| Message#20668 2009年3月14日(土)23時30分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:アベルさん、名簿に名前あり!! |
| 神風代理人さんのメッセージ(#20664)への返事 > 昨年、神風氏の代理人として、オフ会に参加させていただきました折り、 > 貴方が御持ちの名簿に、ホーリーネームはありました。 出先でしたのであの名簿は持参してなかったのですが、確かにありました。 サマナ番号00＊3 Ｋ Ｅ子、196*年**月14日生 Ｂ型 宗教名●"●ー●● もちろん丑ちゃんの宿敵の方とは全く別の方です。 教団No.2という記述に惑わされて、事件後の「責任役員会」メンバーの７人の師の方の 中の菩師の女性と間違った次第です。 |
| Message#20667 2009年3月14日(土)21時40分 From: セイラ | 変更 |
| Re2:記事もポア |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#20663)への返事 > ＹＡＳＵさんのメッセージ(#20660)への返事 > 成就者だの「ご」家族だのと威張ってるようですが、凡夫外道から見てもアホなことやって > るのがよくわかる。 > > 公安と裏取引があって、「Ａ社を貶める行動」を実践することによって何らかの見返りって > 餌を提示されてるとしか考えられない。 > > 自他の区別を徹底した露骨な行動を見せてくれたら開祖の死刑を伸ばしてやるよ、とでも > 騙されてるんでせうな、きっとｗｗｗ 謎はすべて解けてますわい（・_・） ＶＴ正悟師も荒木師補も巻き込まれてお気の毒に。 どこまでもグルの意思に反し続けるでしょう。 わしはＶＴさん板で「どこまでグルを冒涜すれば気が済むのか」と 書いたが、「グルの意思など糞くらえ。廃人おっさんの延命が大事じゃ」とのスタンスならばＡ派の動きは当然。 それにしても、カルマの法則を知らんド素人アホ凡夫ならともかく、 師ともあろう方々が・・・。 |
| Message#20666 2009年3月14日(土)21時14分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| ネットカフェより |
| 久々に書き込みしてみました。 眠い・・・ |
| Message#20665 2009年3月14日(土)12時43分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re2:記事もポア |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#20663)への返事 > ＹＡＳＵさんのメッセージ(#20660)への返事 > > > 2009-03通知って | コメント : 7 | トラックバック : 0 | > > 除名の内容証明が来たよ。４月末までに関連施設からも出てけって。 > > 削除されたのはこの一行だけだったのですか？ そうです。 あとは、あのようにコメントが並んでいました。 |
| Message#20664 2009年3月14日(土)08時57分 From: 神風代理人 | 変更 |
| アベルさん、名簿に名前あり!! |
| 掲示板に集いし、皆さん!! おはようございます。 アベルさん!! 昨年、神風氏の代理人として、オフ会に参加させていただきました折り、 貴方が御持ちの名簿に、ホーリーネームはありました。 委細、個人メールします。 |
| Message#20663 2009年3月14日(土)07時59分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:記事もポア |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#20660)への返事 > 2009-03通知って | コメント : 7 | トラックバック : 0 | > 除名の内容証明が来たよ。４月末までに関連施設からも出てけって。 削除されたのはこの一行だけだったのですか？ ところで、ヤツガレさんの書き込みにあった女性師について名簿で本名調べようとしたら 簡易名簿の方にはホーリーネーム無し。上に接頭語（ヴァジラorタントラ）がつくと私も 知ってる人になるが全然別人になると。で、検索する中で、こんな記事に目がとまった。 Ｄさんとは関係無い話ですが、ほんまに合同会議とか「ご家族」とかいう連中は何を考え てるのですかね。Ａ派部分理解の外道馬から見ても<font size="+2" color="red">アホか</font>、と言いたくなるｗ たまたま目にとまった書き込み ↓ --------------------------------------------------------------------------------------------------- ＫＲ正悟師は「自他の区別によって自己執着が生まれ、他に対する嫌悪が生じる。自他の区別をなくせば苦しみはなくなる」という仏教の基本法則をサマナに示して教団を去りました。 教団内に引きこもることによって肥大化した「教団内外を区別する心の働き・自他を区別する心の働き」をいかに崩壊させていくかが、最も重要な課題になると思われます。 | 200707-23 13:52:35 | 如是我聞 #- URL [ 編集 ] --------------------------------------------------------------------------------------------------- 成就者だの「ご」家族だのと威張ってるようですが、凡夫外道から見てもアホなことやって るのがよくわかる。 公安と裏取引があって、「Ａ社を貶める行動」を実践することによって何らかの見返りって 餌を提示されてるとしか考えられない。 自他の区別を徹底した露骨な行動を見せてくれたら開祖の死刑を伸ばしてやるよ、とでも 騙されてるんでせうな、きっとｗｗｗ > ＶＴ正悟師のブログですが。 > > 「通知って」と「これだけとっとこう」ですけど。 > > ↓以下転載 > > ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ > 2009-03通知って | コメント : 7 | トラックバック : 0 | > 除名の内容証明が来たよ。４月末までに関連施設からも出てけって。 > > > コメント > > > > 光輪においてある荷物の移送先のあてとかおありなんですか？ > | 200903-12 12:43:23 | Z #vXeIqmFk URL [ 編集 ] > > > > 除名おめでとうございます！ > これで教団に対する責任から解放されて思う存分ご自身の信念に基づいた活動に専念することができますね。 > > 野田さんが一般社会の中で菩薩として活躍されることを期待しております。 > > 長年の教団の運営本当にありがとうございました。本当にご苦労さまでした。 > > | 200903-12 12:50:09 | おめでとうございます！ #- URL [ 編集 ] > > > > Ｚさん他 > ないことないけど、そこには既に支援対象となっている派遣切りの人がいるんだよ。それを追い出すわけにもいかないんで、どうしようかなと思ってるけど、どこかありませんか？ > > > ホームレス支援でホームレスなりかけのＶＴに愛の手をｗ > > 1つ前の質問、彼女は施設立ち入り禁止の話を聞いて、更に団体から心が離れたとか。 > > 1個上、どうもありがとうございます、頑張ります。 > | 200903-12 13:03:27 | ＶＴ #LC8SBNUk URL [ 編集 ] > > > > そうだったのですか・・・ > もう実際におられるんですね > > > 一つ前の質問 ありがとうございました > | 200903-12 13:16:58 | Z #vXeIqmFk URL [ 編集 ] > > > > はい、場所が足りなくて、被支援者に予約で待ってもらってる状況です。 物件も今猛烈な勢いで準備しているところです。今週中にあと3人来る予定。 > | 200903-12 13:21:41 | ＶＴ #LC8SBNUk URL [ 編集 ] > > > > ＶＴ正悟師 > まあ、「おめでとうございます」とわたしも申し上げたいところですが、 > 住むところがないというのは不味いかも？ > > お父様のところに荷物を預けるとか、一時身を寄せるという手はどうでしょうか？ > > > | 200903-12 15:35:02 | お金が貯まっているぞ #EBUSheBA URL [ 編集 ] > > > > １年前 > 友だちが覚えてくれていたんだけど、私が教団出て行け宣言が去年の３月２５日だったらしい。 > 実際でたのは５月７日だけど・・・・宣言はちょうど１年目ですね。 > 今年はサクラがきれに見えるだろう。 > 本当に正悟師はもう新しいフィールドで重荷なく活動できますもんね。今後出ていかされるサマナは多いし、（師がはっきりとそう言ったからね。詳しくは言えないけど、ある最近出ていかされたサマナにそう言った。）そういう人の受け入れも視野にいれてらっしゃるでしょうし、とにかく長年教団のために私たち至らぬサマナのためにお疲れ様でした。 > > 事実上、追い出されていたような状況でしたが、本当に除名となるとやはり正悟師が背負っていた空がね・・・。 > 大変だな----。正悟師よりあっちの方が。 > とにかく本当に長年ありがとうございました。 > | 200903-12 23:57:10 | 大村 #- URL [ 編集 ] > > > > > ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ > > 2009-03これだけとっとこう | コメント : 8 | トラックバック : 0 | > 真理千年王国だった話が、今や１死刑囚の延命が救済計画とは、なさけない話だね。。。 > ===================================================== > 皆さんは、どのようにしてグルの涅槃を止めようとされてますか？ > > 《グルへの熱き想い》 > > わたしはかつてある師から、このような話しを聞きました。 > > その師が在家の時、全く出家の意思がなかったそうです。ところが、ある時グルからお呼びがあって、グルのところに行ってみると「出家しなさい」ということだったそうです。その話しの途中でその師は、「何か変だなあ。どうもコーザルをいじられているのではないかな？と思ったそうです。そして最後には「出家します。」と返事してしまったのです。 > > 出家が決まったので自宅に帰り荷物の整理をしていました。ところがふと気付くと右手で握り拳を握っていたそうです。そして最後「ヤルゾ！ヤルゾ！」叫んでしまった。ということです。 > > このようなお力をお持ちのグルです。 > > 例え死刑が確定しても死刑執行するには法務大臣のＯＫの印が要ります。 > > 私達弟子がしっかりとグルの意思の実践をなして、グルを求めれば法務大臣やその筋の人のコーザルをグルがいじられて私達の為にこの世にとどまって頂けると私は思うのです。 > 故に国や公安がグルを死刑にするのではない。もし、グルが死刑執行されたとしたら、それは私達の否定的想念の現象化だと私は断言したい。 > > では、私達はどのようにしたら強い心をつくれるのか？ > 丁度この時期、ミラレパ正大師の２月決意に「１００００時間積み上げの法則」のことが載っていました。 > 私自身がどのようにしてグルが涅槃されないように自分の心を強くするかをこの「１００００時間積み上げの法則」と関連して述べさせて頂きます。 > > 私はかねてからグルとのパイプを確立する為に、立位礼拝２万時間を目標にやってきました。そして数年前にティローパ正悟師に接見し「帰依マントラがいいぞ」とすすめられたこともあり、帰依マントラを１億回以上、出来れば５億回を目標にしました。そしてこれ等を達成するには不放逸さが必要ですので、欲如意足を２万時間以上を目標に設定しました。 > > 現在、欲如意足１万時間、立位礼拝６７００時間、帰依マントラ３２００万回になりますが、これ毎の修行を進めて来て今感じることは、一つの修行を徹底して記憶修習・記憶実践するとデータが上から降りて来て、自分の力で分からなかったことがドンドン分かるようになるということです。 > > これは例えて説明するならば、記憶修習・記憶実践は井戸掘りと同じと思います。井戸堀りは水の層のあるところまでひたすら掘り続けます。一方、記憶修習は表層意識→潜在意識→超潜在意識と積み上げます。潜在意識まで修習が届けば形状界からデータが降りてくるようになり、超潜在意識まで記憶修習が届けば非形状界のデータが降りてくる。という仮説を私は立てました。高い世界のデータが降りれば、天才となっても不思議はないということで、ミラレパ正大師の「１００００時間積み上げの法則」は非常に納得出来、又、私達の修行と非常に関連するものと思いました。 > > > 又、潜在意識の力は表層意識の数千倍と言われています。故に記憶修習により言葉に現象を動かす、人を動かす力がつくと思います。そして、この積み上げを達成する為に絶対に必要なもの、それは、不放逸さ⇒決意ではないでしょうか。 > > 〈決意（発願）−願望−欲求〉 > 欲求を大きく２つに分けると > 煩悩的欲求−下向の欲求−三悪趣になる欲求 > グルから与えられた決意の欲求−上向の欲求−マハーニルヴァーナに至る欲求 > > 私達は修行を始めるまでに既に煩悩的欲求を深く根付かせている筈です。 > そして私達の積んだ功徳は私達に根付いた強い欲求に流れ使われています。 > だから、私達は自己の煩悩に対抗出来、又、それを上回る強い欲求を根付かせないと私達の功徳は煩悩を満たす為に使われ不放逸に修行出来ないことになります。 > グルのような偉大な方でも、とても不可能と思われる日々のスケジュールを立てて、その前にそれを達成する決意をしっかりとなさっています。 > 私達はどんな煩悩を有しているか？どんな決意・発願を根付かせているか？で私達の未来、転生先が決まると言っても過言ではないと私は思っています。 > > 皆さんは、どのようにしてグルの涅槃を止めようとされてますか？ > > グルが修行者とおっしゃった経営の神様、松下幸之助が亡き後の経営の神様稲盛和夫は「物事を達成する為には（決意ではなく）熱意を持て！と言っています。決意（欲求）を深く根付かせればその思いは熱く熱く燃えてきます。 > > 私たち弟子が熱きグルを求める心と救済成功への思いを胸に燃やせば、グルは涅槃されないと確信します。 > 燃えろ！燃えろ！燃えろ！ 救済の炎よ燃えろ！ > そしてこの地球上の煩悩を燃え尽くせ！ > グルの救済は必ずや成功すると確信します。 > グルから頂いた救済の炎のもらい火を、私達一人一人がこの地球上に広めようではないですか！ > 仮に「１００００時間の積み上げ」は「継続は力なり」になると思うので、その継続がどのような力を生むか具体例を一つ上げてみました。 > > 積み上げ−継続−記憶修習・記憶実践により、念（思念）の力が強くなる。 > みんなの念のレベルアップをすることが、現象を思うように動かす力をつけ、グルの救済計画の成功につながると私は思います。 > > > コメント > > > > 本当にそうだと思います > 8. Posted by shiun_mikoto 2009年03月02日 21:53 > > 高弟の方の手記にこんなことが書いてありました。 > > その方がワークで書店営業をしていたとき、なかなか取次ぎの担当者のOKがもらえなくて困っていたそうです。 > ついに、尊師も一緒にその担当者と会うことになり、尊師も交えての担当者との打ち合わせの最中でのこと。 > 尊師が、じっとその担当者の心臓に集中していたそうです。すると、担当者の表情が柔らかくなり、ついには承諾が得られたとのこと。 > あとで、その方が尊師にお伺いしたところ、尊師は担当者に対してコーザルイニシエーションを行われたとのことでした。 > 一瞬にして相手の心を変えてしまわれるなんて、やはり尊師はすごいですね。 > > 話変わりますが、私も尊師の救済のお手伝いをしたいと思い、頑張っているつもりですが・・・。 > なかなか思うようにいかず、先週はついに、あまりのふがいなさに涙が出てしまいました。 > そして尊師に聞いたんですね。 > > （どうしたら、救済のお手伝いができるようになりますか）って。 > > 尊師からは、 > （ひたすら修行するのみ） > という、答えが返ってきました。 > > > 積み上げ−継続−記憶修習・記憶実践により、念（思念）の力が強くなる。 > > コレ、本当にそうだと思います。 > 救済はテクニックではなく、修行の蓄積により自分が変わらなければならないのでしょうね。 > > 私は、ひたすら修行することにより、尊師の救済が成功するためのお手伝いを全力でしようと思っています。 > > http://blog.livedoor.jp/shiun_mikoto/archives/722944.html#comments > | 200903-03 11:43:33 | 本当にそうだと思います #- URL [ 編集 ] > > > > それは言い方を変えれば操心術じゃ・・・。 > みんなで念を強めて他人の心を > 操りましょうということですか。 > | 200903-03 12:55:27 | #- URL [ 編集 ] > > > > そのこと自体が真実かどうかなんてどうでもいいんだよ > > ようするに「自分たちが真理の流れにあるから絶対的に正しいんだ > 異論は認めない 自分たちはぶっちゃけていえば何をやっても許されるんだ > だって救済活動をしてやってるんだから」と思って慢心して傲慢な言動や行動で内部的にも外部的にも他人を傷つけてんだよ そのことを考えろ 宗教者以前の問題なんだよ > | 200903-03 13:31:54 | Z #vXeIqmFk URL [ 編集 ] > > > > ほんになさけなや… > 松本被告の延命が「グルの意思」か？ > 全ての人を救済してマハーニルヴァーナに送り届けることじゃなかったの？ > 地球をシャンバラにするんじゃなかったの？ > グルを冒涜するにもほどがある。（・へ・） > | 200903-03 20:31:59 | セイラ #JalddpaA URL [ 編集 ] > > > > セイラさん > グルの意思はこちらですよ > > http://honfleur.sakura.ne.jp/bbs/bbs3/image/20409-anuanu.jpg > | 200903-03 21:31:46 | 不悪口言う #DrI8wEk2 URL [ 編集 ] > > > > 善意の逆説 > 新実氏の説によればグルは弟子のカルマを受けすぎて気が狂った、そうですがね。これがほんとなら開祖は自己のキャパシティーを過信したわけです > 正気ならグルとしてどう考えるべきか。やはり弟子が救済者になることを望むんであって、いつまでも他人任せな主体性のない集団ぢゃないのでは？ なにかゆがんでるけど開祖を救いたければ思念でなく徳を返すのが自然でしょう > > mikoto さんは開祖の仏性を見ていらっしゃると思います。ちなみに操心はとても悪いことですよ、相手が自力で智恵に至らねば意味がありません > それはともかく、希代の犯罪者たる開祖に仏性が見えるからには誰の仏性も見えるはずです。この一線を越境できるかどうかがＡ派の存亡を決めるかもね > 善意だけでは悪につながる、無思考を命じられても従ってはいけない > | 200903-03 22:31:46 | 夢野 #- URL [ 編集 ] > > > > ”グルの救済計画”の解釈は立場等によって、2通りあるはず。 > > １．「グルの救済」計画（つまり、グルを牢獄から救うこと） > ・・・公調など一般の人の多くは、恐らくこちら > ２．グルの（多くの人々を救おうとする）救済計画 > > > | 200903-04 08:50:58 | Ｒ #- URL [ 編集 ] > > > > Ａ派教団にはカルマの法則はないのか？ > 仏教じゃねーな。これは。 > | 200903-12 23:13:18 | #- URL [ 編集 ] > > > > > ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ |
| Message#20662 2009年3月14日(土)04時02分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re8:除名通知って |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#20659)への返事 > そんな可哀想なことでけまへんがな。上●ちゃんと松●ちゃんのチン切りでもする方が > よろしいのではないでせうか？ いやあ、復讐とイヤミのためには手段を選ばないぞ！てね。ｗｗｗ なにぶんゴキブリも殺さない連中なんですから、 そこはそれ、皮肉になりもす。 |
| Message#20661 2009年3月14日(土)01時37分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| みことさんのブログが更新されていました。 |
| http://blog.livedoor.jp/shiun_mikoto/archives/744542.html >魔境に入った人の状態はさまざまで、 >精神分裂のようになる人や >人と接するのを拒否するようになる人、 >異常に明るく夜も寝ないほどエネルギッシュになる人など、人により異なります。 >いずれにしろ、心にある汚れが表面に現れた状態と言えます。 だそうです。 で、上祐氏やＶＴ正悟師の場合は？なんて、つっこみを入れたくなりましたが、 今回はコメントしません。 わたしのもどきやみことさんにとっては大事な“尊師”でしょうから。 「アナハタ」か。。。 われわれは「スヴァジ」や「マニプーラ」ですから関係のない話でつ。(藁) |
| Message#20660 2009年3月14日(土)01時25分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| 記事もポア |
| されていました。 ＶＴ正悟師のブログですが。 「通知って」と「これだけとっとこう」ですけど。 ↓以下転載 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 2009-03通知って | コメント : 7 | トラックバック : 0 | 除名の内容証明が来たよ。４月末までに関連施設からも出てけって。 コメント 光輪においてある荷物の移送先のあてとかおありなんですか？ | 200903-12 12:43:23 | Z #vXeIqmFk URL [ 編集 ] 除名おめでとうございます！ これで教団に対する責任から解放されて思う存分ご自身の信念に基づいた活動に専念することができますね。 野田さんが一般社会の中で菩薩として活躍されることを期待しております。 長年の教団の運営本当にありがとうございました。本当にご苦労さまでした。 | 200903-12 12:50:09 | おめでとうございます！ #- URL [ 編集 ] Ｚさん他 ないことないけど、そこには既に支援対象となっている派遣切りの人がいるんだよ。それを追い出すわけにもいかないんで、どうしようかなと思ってるけど、どこかありませんか？ ホームレス支援でホームレスなりかけのＶＴに愛の手をｗ 1つ前の質問、彼女は施設立ち入り禁止の話を聞いて、更に団体から心が離れたとか。 1個上、どうもありがとうございます、頑張ります。 | 200903-12 13:03:27 | ＶＴ #LC8SBNUk URL [ 編集 ] そうだったのですか・・・ もう実際におられるんですね 一つ前の質問 ありがとうございました | 200903-12 13:16:58 | Z #vXeIqmFk URL [ 編集 ] はい、場所が足りなくて、被支援者に予約で待ってもらってる状況です。 物件も今猛烈な勢いで準備しているところです。今週中にあと3人来る予定。 | 200903-12 13:21:41 | ＶＴ #LC8SBNUk URL [ 編集 ] ＶＴ正悟師 まあ、「おめでとうございます」とわたしも申し上げたいところですが、 住むところがないというのは不味いかも？ お父様のところに荷物を預けるとか、一時身を寄せるという手はどうでしょうか？ | 200903-12 15:35:02 | お金が貯まっているぞ #EBUSheBA URL [ 編集 ] １年前 友だちが覚えてくれていたんだけど、私が教団出て行け宣言が去年の３月２５日だったらしい。 実際でたのは５月７日だけど・・・・宣言はちょうど１年目ですね。 今年はサクラがきれに見えるだろう。 本当に正悟師はもう新しいフィールドで重荷なく活動できますもんね。今後出ていかされるサマナは多いし、（師がはっきりとそう言ったからね。詳しくは言えないけど、ある最近出ていかされたサマナにそう言った。）そういう人の受け入れも視野にいれてらっしゃるでしょうし、とにかく長年教団のために私たち至らぬサマナのためにお疲れ様でした。 事実上、追い出されていたような状況でしたが、本当に除名となるとやはり正悟師が背負っていた空がね・・・。 大変だな----。正悟師よりあっちの方が。 とにかく本当に長年ありがとうございました。 | 200903-12 23:57:10 | 大村 #- URL [ 編集 ] ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 2009-03これだけとっとこう | コメント : 8 | トラックバック : 0 | 真理千年王国だった話が、今や１死刑囚の延命が救済計画とは、なさけない話だね。。。 ===================================================== 皆さんは、どのようにしてグルの涅槃を止めようとされてますか？ 《グルへの熱き想い》 わたしはかつてある師から、このような話しを聞きました。 その師が在家の時、全く出家の意思がなかったそうです。ところが、ある時グルからお呼びがあって、グルのところに行ってみると「出家しなさい」ということだったそうです。その話しの途中でその師は、「何か変だなあ。どうもコーザルをいじられているのではないかな？と思ったそうです。そして最後には「出家します。」と返事してしまったのです。 出家が決まったので自宅に帰り荷物の整理をしていました。ところがふと気付くと右手で握り拳を握っていたそうです。そして最後「ヤルゾ！ヤルゾ！」叫んでしまった。ということです。 このようなお力をお持ちのグルです。 例え死刑が確定しても死刑執行するには法務大臣のＯＫの印が要ります。 私達弟子がしっかりとグルの意思の実践をなして、グルを求めれば法務大臣やその筋の人のコーザルをグルがいじられて私達の為にこの世にとどまって頂けると私は思うのです。 故に国や公安がグルを死刑にするのではない。もし、グルが死刑執行されたとしたら、それは私達の否定的想念の現象化だと私は断言したい。 では、私達はどのようにしたら強い心をつくれるのか？ 丁度この時期、ミラレパ正大師の２月決意に「１００００時間積み上げの法則」のことが載っていました。 私自身がどのようにしてグルが涅槃されないように自分の心を強くするかをこの「１００００時間積み上げの法則」と関連して述べさせて頂きます。 私はかねてからグルとのパイプを確立する為に、立位礼拝２万時間を目標にやってきました。そして数年前にティローパ正悟師に接見し「帰依マントラがいいぞ」とすすめられたこともあり、帰依マントラを１億回以上、出来れば５億回を目標にしました。そしてこれ等を達成するには不放逸さが必要ですので、欲如意足を２万時間以上を目標に設定しました。 現在、欲如意足１万時間、立位礼拝６７００時間、帰依マントラ３２００万回になりますが、これ毎の修行を進めて来て今感じることは、一つの修行を徹底して記憶修習・記憶実践するとデータが上から降りて来て、自分の力で分からなかったことがドンドン分かるようになるということです。 これは例えて説明するならば、記憶修習・記憶実践は井戸掘りと同じと思います。井戸堀りは水の層のあるところまでひたすら掘り続けます。一方、記憶修習は表層意識→潜在意識→超潜在意識と積み上げます。潜在意識まで修習が届けば形状界からデータが降りてくるようになり、超潜在意識まで記憶修習が届けば非形状界のデータが降りてくる。という仮説を私は立てました。高い世界のデータが降りれば、天才となっても不思議はないということで、ミラレパ正大師の「１００００時間積み上げの法則」は非常に納得出来、又、私達の修行と非常に関連するものと思いました。 又、潜在意識の力は表層意識の数千倍と言われています。故に記憶修習により言葉に現象を動かす、人を動かす力がつくと思います。そして、この積み上げを達成する為に絶対に必要なもの、それは、不放逸さ⇒決意ではないでしょうか。 〈決意（発願）−願望−欲求〉 欲求を大きく２つに分けると 煩悩的欲求−下向の欲求−三悪趣になる欲求 グルから与えられた決意の欲求−上向の欲求−マハーニルヴァーナに至る欲求 私達は修行を始めるまでに既に煩悩的欲求を深く根付かせている筈です。 そして私達の積んだ功徳は私達に根付いた強い欲求に流れ使われています。 だから、私達は自己の煩悩に対抗出来、又、それを上回る強い欲求を根付かせないと私達の功徳は煩悩を満たす為に使われ不放逸に修行出来ないことになります。 グルのような偉大な方でも、とても不可能と思われる日々のスケジュールを立てて、その前にそれを達成する決意をしっかりとなさっています。 私達はどんな煩悩を有しているか？どんな決意・発願を根付かせているか？で私達の未来、転生先が決まると言っても過言ではないと私は思っています。 皆さんは、どのようにしてグルの涅槃を止めようとされてますか？ グルが修行者とおっしゃった経営の神様、松下幸之助が亡き後の経営の神様稲盛和夫は「物事を達成する為には（決意ではなく）熱意を持て！と言っています。決意（欲求）を深く根付かせればその思いは熱く熱く燃えてきます。 私たち弟子が熱きグルを求める心と救済成功への思いを胸に燃やせば、グルは涅槃されないと確信します。 燃えろ！燃えろ！燃えろ！ 救済の炎よ燃えろ！ そしてこの地球上の煩悩を燃え尽くせ！ グルの救済は必ずや成功すると確信します。 グルから頂いた救済の炎のもらい火を、私達一人一人がこの地球上に広めようではないですか！ 仮に「１００００時間の積み上げ」は「継続は力なり」になると思うので、その継続がどのような力を生むか具体例を一つ上げてみました。 積み上げ−継続−記憶修習・記憶実践により、念（思念）の力が強くなる。 みんなの念のレベルアップをすることが、現象を思うように動かす力をつけ、グルの救済計画の成功につながると私は思います。 コメント 本当にそうだと思います 8. Posted by shiun_mikoto 2009年03月02日 21:53 高弟の方の手記にこんなことが書いてありました。 その方がワークで書店営業をしていたとき、なかなか取次ぎの担当者のOKがもらえなくて困っていたそうです。 ついに、尊師も一緒にその担当者と会うことになり、尊師も交えての担当者との打ち合わせの最中でのこと。 尊師が、じっとその担当者の心臓に集中していたそうです。すると、担当者の表情が柔らかくなり、ついには承諾が得られたとのこと。 あとで、その方が尊師にお伺いしたところ、尊師は担当者に対してコーザルイニシエーションを行われたとのことでした。 一瞬にして相手の心を変えてしまわれるなんて、やはり尊師はすごいですね。 話変わりますが、私も尊師の救済のお手伝いをしたいと思い、頑張っているつもりですが・・・。 なかなか思うようにいかず、先週はついに、あまりのふがいなさに涙が出てしまいました。 そして尊師に聞いたんですね。 （どうしたら、救済のお手伝いができるようになりますか）って。 尊師からは、 （ひたすら修行するのみ） という、答えが返ってきました。 > 積み上げ−継続−記憶修習・記憶実践により、念（思念）の力が強くなる。 コレ、本当にそうだと思います。 救済はテクニックではなく、修行の蓄積により自分が変わらなければならないのでしょうね。 私は、ひたすら修行することにより、尊師の救済が成功するためのお手伝いを全力でしようと思っています。 http://blog.livedoor.jp/shiun_mikoto/archives/722944.html#comments | 200903-03 11:43:33 | 本当にそうだと思います #- URL [ 編集 ] それは言い方を変えれば操心術じゃ・・・。 みんなで念を強めて他人の心を 操りましょうということですか。 | 200903-03 12:55:27 | #- URL [ 編集 ] そのこと自体が真実かどうかなんてどうでもいいんだよ ようするに「自分たちが真理の流れにあるから絶対的に正しいんだ 異論は認めない 自分たちはぶっちゃけていえば何をやっても許されるんだ だって救済活動をしてやってるんだから」と思って慢心して傲慢な言動や行動で内部的にも外部的にも他人を傷つけてんだよ そのことを考えろ 宗教者以前の問題なんだよ | 200903-03 13:31:54 | Z #vXeIqmFk URL [ 編集 ] ほんになさけなや… 松本被告の延命が「グルの意思」か？ 全ての人を救済してマハーニルヴァーナに送り届けることじゃなかったの？ 地球をシャンバラにするんじゃなかったの？ グルを冒涜するにもほどがある。（・へ・） | 200903-03 20:31:59 | セイラ #JalddpaA URL [ 編集 ] セイラさん グルの意思はこちらですよ http://honfleur.sakura.ne.jp/bbs/bbs3/image/20409-anuanu.jpg | 200903-03 21:31:46 | 不悪口言う #DrI8wEk2 URL [ 編集 ] 善意の逆説 新実氏の説によればグルは弟子のカルマを受けすぎて気が狂った、そうですがね。これがほんとなら開祖は自己のキャパシティーを過信したわけです 正気ならグルとしてどう考えるべきか。やはり弟子が救済者になることを望むんであって、いつまでも他人任せな主体性のない集団ぢゃないのでは？ なにかゆがんでるけど開祖を救いたければ思念でなく徳を返すのが自然でしょう mikoto さんは開祖の仏性を見ていらっしゃると思います。ちなみに操心はとても悪いことですよ、相手が自力で智恵に至らねば意味がありません それはともかく、希代の犯罪者たる開祖に仏性が見えるからには誰の仏性も見えるはずです。この一線を越境できるかどうかがＡ派の存亡を決めるかもね 善意だけでは悪につながる、無思考を命じられても従ってはいけない | 200903-03 22:31:46 | 夢野 #- URL [ 編集 ] ”グルの救済計画”の解釈は立場等によって、2通りあるはず。 １．「グルの救済」計画（つまり、グルを牢獄から救うこと） ・・・公調など一般の人の多くは、恐らくこちら ２．グルの（多くの人々を救おうとする）救済計画 | 200903-04 08:50:58 | Ｒ #- URL [ 編集 ] Ａ派教団にはカルマの法則はないのか？ 仏教じゃねーな。これは。 | 200903-12 23:13:18 | #- URL [ 編集 ] ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ |
| Message#20659 2009年3月14日(土)01時07分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re7:除名通知って |
 | 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#20657)への返事 > 私だったら白猫（クルタの色）を２匹、 > 目玉をくり抜いて（２人の無明を揶揄）、 > 尻尾から逆さに吊るして、それぞれに、 > 「アヌーパマ」「ヴァジラハーサ」と札をかけときますな。 > あ、ついでだから耳も切り取っておこうか。 > 鼻も削ぎ落としておきましょうかね。 そんな可哀想なことでけまへんがな。上●ちゃんと松●ちゃんのチン切りでもする方が よろしいのではないでせうか？ |
| Message#20658 2009年3月14日(土)01時06分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re12:兵庫県の兄弟!! |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#20656)への返事 > 「不許薫酒入山門」という文章が禅寺の門前に立ててあることがありますけど、 > これは普通、「薫酒山門より入るを許さず」と読みます。 > 「アリシン系の匂いを放つ食物と酒は山門から入ることを許可しない」 > というのがその意味ですが、これを > 「薫酒許されざれども山門より入る」と読み替えるわけです。 > ・・・実態は今や後者が最盛期となっておりますな。ｗｗ 何しろ酒飲んで殺人事件（過失致死？）まで起こるの昨今ですから・・・ お〜こわ |
| Message#20657 2009年3月14日(土)00時59分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re6:除名通知って |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#20655)への返事 > ＶＴちゃんとされては、せめてもの報復として、野良猫に「アヌ」「ハーサ」（または > アホーパーマ、ヴァジラバーカ等）とでも名前付けて虐めるとかｗｗｗ 私だったら白猫（クルタの色）を２匹、 目玉をくり抜いて（２人の無明を揶揄）、 尻尾から逆さに吊るして、それぞれに、 「アヌーパマ」「ヴァジラハーサ」と札をかけときますな。 あ、ついでだから耳も切り取っておこうか。 鼻も削ぎ落としておきましょうかね。 これを２人のいる施設の軒先に吊るしておきます。 事のついでに、蛆虫やら芋虫やら拾い集めて、 宅急便で送りつけてやりましょうかい。 お前らの来世の姿だ、とでも書いた紙を入れて。ｗｗ |
| Message#20656 2009年3月14日(土)00時53分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re11:兵庫県の兄弟!! |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#20638)への返事 > > 例えば「一切有情殺害三界不堕悪趣」に類似の文言が、 > > 大般若理趣分を祖とする経典には登場しますが、 > > 普通は「三界の一切の有情を殺害しても悪趣に落ちず」と読みますが、 > > 私は「三界の一切の有情を殺害すれば悪趣に落ちず」と読みます。 > > これって支那語の文法的にはどうなるんですかねえ？？ まあね、実はどっちに読もうが、あまり関係はないですよ。 あくまでも、わかりやすくするための方便です。 「殺害しても」と言うと、普通の人間はまず、 誰かを普通に殺して、という図を想像するでしょう？ だから私としては、「殺害すれば」という風に、 ある種の「限定」を付けて説くんですよ。 するとそれはいわゆる「義務」や「条件」のようなものになる。 およそそんな印象のあるもので、容易な義務などありはしません。 ちなみに、文法を逆手に取った例があります。 これは単なる戒律転覆の屁理屈ですけども。 「不許薫酒入山門」という文章が禅寺の門前に立ててあることがありますけど、 これは普通、「薫酒山門より入るを許さず」と読みます。 「アリシン系の匂いを放つ食物と酒は山門から入ることを許可しない」 というのがその意味ですが、これを 「薫酒許されざれども山門より入る」と読み替えるわけです。 ・・・実態は今や後者が最盛期となっておりますな。ｗｗ > > 理趣経百字偈にある「恒作衆生利 而不趣涅槃」、 > > 「まず衆生を利し、先に涅槃することはない」にもとることもありません。 > > 我らが人殺しお父さんの常に仰ってることろであり大乗仏陀イニの精神ですな。 結局和井恵さんなどは、こういうところに発する、 いわば堕落に対して警鐘を鳴らしているわけでしょ。 この文言の二元的解釈を施したのがオウム・アレフ、 一元的解釈を施したのが輪っか、 ベースに禅坊主の要素も入ってる私としては、「知らん！」です。 えっとね、 二元的に解釈したら「素晴らしい！」という文言、 一元的に捉えたら「当たり前だろ！」という風になるでしょうね。(笑) 本来の仏教的にその言葉を聞くと、「あんた、大丈夫か？」かもしれませんが。ｗｗｗ |
| Message#20655 2009年3月13日(金)23時38分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re5:除名通知って |
| セイラさんのメッセージ(#20654)への返事 > 名前はもちゃろん、アヌちゃん・ハーサちゃんですら。 ＶＴちゃんとされては、せめてもの報復として、野良猫に「アヌ」「ハーサ」（または アホーパーマ、ヴァジラバーカ等）とでも名前付けて虐めるとかｗｗｗ |
| Message#20654 2009年3月13日(金)23時33分 From: セイラ | 変更 |
| Re4:除名通知って |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#20653)への返事 > セイラさんのメッセージ(#20652)への返事 > > > 除名通知は出ましたぞい。 > > 以後に状況が動いている最中かな。 > > アヌちゃん・ハーサちゃんが法則を思い出しての話だったら良いけどにゃ。 > > あらあら、どこで見れますか？ 誰の名で除名通知出したか興味ありますね〜。 見れないのでしゅ。 ネットに掲載されていないから。 名前はもちゃろん、アヌちゃん・ハーサちゃんですら。 |
| Message#20653 2009年3月13日(金)23時25分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:除名通知って |
 | セイラさんのメッセージ(#20652)への返事 > 除名通知は出ましたぞい。 > 以後に状況が動いている最中かな。 > アヌちゃん・ハーサちゃんが法則を思い出しての話だったら良いけどにゃ。 あらあら、どこで見れますか？ 誰の名で除名通知出したか興味ありますね〜。 |
| Message#20652 2009年3月13日(金)23時18分 From: セイラ | 変更 |
| Re2:除名通知って |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#20648)への返事 > なまえさんのメッセージ(#20646)への返事 > > > 野田さんの除名通知って、どんな内容だったんですか？ > > そんなの出たのですか？ 誰の名で？？ 合同会議の師の名前が書いてあるが、透かして > 見たら麗●さんの名前が見えたりしてｗｗｗ 除名通知は出ましたぞい。 以後に状況が動いている最中かな。 アヌちゃん・ハーサちゃんが法則を思い出しての話だったら良いけどにゃ。 |
| Message#20651 2009年3月13日(金)22時56分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:板橋道場廃墟探訪記 |
 | 確か・・・さんのメッセージ(#20601)への返事 > グーグルマップで確認するとセブンイレブンの左横に建ってる●風●●ションって場所だったのですが、合ってるかな？。ストリートビューで確認しましたが間違いないと思います。 確かにストリートビューの方が実写より鮮明なくらいですな。時間とエネルギー使って 損したかもｗｗｗ ま、個人的に色々と良い思いでの場所だったってことでｗ http://bodhisattva.x0.to/video/hasheesh.asf ↑ このビデオなども確かここの場所のはず（名曲サイトに勝手リンク）。 |
| Message#20650 2009年3月13日(金)19時39分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:板橋道場廃墟探訪記 |
 | 確か・・・さんのメッセージ(#20601)への返事 > 当時は、正面入口の向かって左側に車が数台置ける、奥に細長い駐車スペースがありました。 > グーグルマップで確認するとセブンイレブンの左横に建ってる●風●●ションって場所だったのですが、合ってるかな？。ストリートビューで確認しましたが間違いないと思います。 今日また行って、正しい建物の写真を詳細に撮り直してきましたｗｗｗ 確かに左側に 駐車場があります。 一階のドアは一階部分（すなわち殺人カルト道場）の入り口専用でしたっけ？ テレビ番組 で上の住人が云々といってましたが、マンションの上の階の人の出入り口は向かって右の 小さな扉？？ 確かにここに「晴●マンション」と書いてありました。私の写真では不鮮明 で晴嵐か風かわからなかったですが、晴嵐ならイ400潜水空母に搭載の爆撃機の名前ですから カッコ良いのですが、風でしたかｗ |
| Message#20649 2009年3月13日(金)19時32分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:教団性の破戒と真面目な修行者 |
| 神風代理人さんのメッセージ(#20642)への返事 > 仮に、乙師としよう。 > 名古屋、福岡では男関係が派手で、 > 地下鉄サリン事件の直後、帰国して、名古屋の信徒引き締め対策、 > 乙は教団側のNo.2にして、実行指揮者である。 > このミーティングの期日を平成7年11月25日とする。 当時の教団の責任役員的数人の中に名前の入ってる私もよく存じ上げてるダンサー師かと 思ったのですが、その後私信で別人だと教えてくれた方あり、下記の書き込みは取り消し としませう。それにしても教団No.２なんてポジション？？？？？ 以下取り消し<font size="-2"> １１月というとあの方なら福岡道場長ですよね。別の人なんでしょうか。 私の思ってる方の場合、結局脱会されちゃったみたいですが、死ぬような苦しい修行して 成就されて、自分にも他人にも厳しい方だったそうですが（我々みたいなヘナチョコには 優しかった、ていうかＹせんせみたいにガチンコで相手にされず）、あの方の今生って一体 何だったのかと。 あまりにもウルトラ二元で「真面目」過ぎて融通が利かない性格が災いしたのか・・・ 男女関係っていっても真偽わからないし、正大師代行の場合と同じで男性と仕事の打ち合わ せしてただけかもしれませんが、融通無碍の私としてはその種の話にはあまり興味ないの ですね〜。もう一寸可愛こちゃんの場合なら別ですがｗｗｗ 元旦那さんのイケメンダンサーに確か彼女がいましたよねｗ</font>j |
| Message#20648 2009年3月13日(金)19時22分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:除名通知って |
| なまえさんのメッセージ(#20646)への返事 > 野田さんの除名通知って、どんな内容だったんですか？ そんなの出たのですか？ 誰の名で？？ 合同会議の師の名前が書いてあるが、透かして 見たら麗●さんの名前が見えたりしてｗｗｗ |
| Message#20647 2009年3月13日(金)19時19分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:教団性の破戒と真面目な修行者 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#20643)への返事 > でも、今のわたしとしても、 > 簡単に誘いに応じるような女の子よりは遙かに好感が持てますよ。 > これで、巨乳・巨乳輪ならもっと良いですが。 巨乳のサマナなんてほとんどゼロに近いのでは？ それに誘いに乗らないというのも、実は ネカマだということがばれるといけないから（セイラさんみたいに）という理由かもｗ |
| Message#20646 2009年3月13日(金)17時02分 From: なまえ | 変更 |
| 除名通知って |
| 野田さんの除名通知って、どんな内容だったんですか？ |
| Message#20645 2009年3月13日(金)13時41分 From: 和井 恵 | 変更 |
| Re7:言葉のやり取りの構図 |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#20641)への返事 > これもかわゆいですね〜。ネットからの拾い物？ 私のマイミクさんが、一時期自画像として使っていた写真です。 何でも、不思議な出逢い方をこの写真としたのだとか… |
| Message#20644 2009年3月13日(金)12時17分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| 約束の大地／ラオス編 |
| 後悔いや、公開しておきました。 <a href="http://aumer.wordpress.com/category/%e7%b4%84%e6%9d%9f%e3%81%ae%e5%a4%a7%e5%9c%b0%ef%bc%8f%e3%83%a9%e3%82%aa%e3%82%b9%e7%b7%a8/" target="blank_"><u>『負の遺産』ブログ／約束の大地／ラオス編</u></a> |
| Message#20643 2009年3月13日(金)11時33分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re:教団性の破戒と真面目な修行者 |
| 神風代理人さんのメッセージ(#20642)への返事 > > > ヤツガレ口実つけて、サマナを自分の部屋に呼び、口説きに口説きましたが、駄目。 > 強引に押さえて、いざことに及ぼうと身体に手をかけるとサマナの口から出た言葉。 > > 修行するぞ。 > との繰り返し、約一時間。 > > 白けてしまった。 > こうした真面目なサマナもいる。 > 彼女は今もアレフの現役サマナです。 素晴らしい女性サマナですこと！ この方こそ、<font size="+3" color="pink">サマナの鏡</font>ですな。 と、わたしがAlephの在家信徒なら言うことでせう。 でも、今のわたしとしても、 簡単に誘いに応じるような女の子よりは遙かに好感が持てますよ。 これで、巨乳・巨乳輪ならもっと良いですが。 |
| Message#20642 2009年3月13日(金)11時15分 From: 神風代理人 | 変更 |
| 教団性の破戒と真面目な修行者 |
| 皆さんおはようございます。 臍から下、すなわち下ネタになると、 意外と投稿数が延びる。 如何なものでしようか？ イヤらしい…。 人間にとっては、さけて通れない問題!! オウム真理教時代 セガールさんと富山のコバちゃんの問題なぞ氷山の一角!! させ馬鹿女と蔑まれながら師であり古参であるがゆえ、周囲のサマナには、ある程度の体面を保っていた。 仮に、乙師としよう。 名古屋、福岡では男関係が派手で、泡や破門になりかねなかつた。 と聞く、そんな彼女を救ったのが、 ロシアに布教活動に行け と言う、異動である。 地下鉄サリン事件の直後、帰国して、名古屋の信徒引き締め対策、 こんな折り、林郁夫、菊地直子が名古屋を頼って来たと聞く、 ヤツガレ、乙との出会いである。 話しは進んで、東京海上火災保険株式会社に対する身代金名下の偽装誘拐事件!! 乙は教団側のNo.2にして、実行指揮者である。 国内で事件に参加しないサマナを含めてミーティングしたそうである!! 普通悪いことする時、人に隠れてするもの、おおぴらにミーティングにかけたり 神経解らんと言う批判はさておいて、このミーティングの内容を愛知県警察本部公安にチクったスパイがいた。 このミーティングの期日を平成7年11月25日とする。 ヤツガレとサマナが逮捕されて帰国後の取り調べ、 乙は、平成7年11月25日の自身が音頭を取ったミーティングに参加を否定して、 乙主張のアリバイは、 その日には品川区中延のマンションで、恋人の何々さ んと会っていました。 何々さんに聞いて下さい。 と供述した。 ミーティングに参加したサマナ14名は、ありのまま供述している。 乙師には恋人がいて、しばしば密会していたことは、その恋人の口から参考人供述されている。 人の上に立つ師に、男なら誰でも良い。として、戒律を破るのがいる。 当時、ただ1人事件後、脱会している。 風の噂によると、医者と結婚して子供もいると言う。 ところが、こんな修行者ばかりではない。 海外旅行障害保険制度を利用して、詐欺を働く行為で一回目にサマナに同行した 平成7年10月13日 タイ国はバンコク市内のホテル、まあまあ良い女。 狙いつけました。 部屋が無いからと口実つけて、同じ部屋に宿泊、 サマナいわく、 太田さんベランダで寝てください。 と言われる。 ヤツガレ素直に従いました。 明日帰国の日になり、パタヤ市内のホテル、部屋は別々、 ヤツガレ口実つけて、サマナを自分の部屋に呼び、口説きに口説きましたが、駄目。 強引に押さえて、いざことに及ぼうと身体に手をかけるとサマナの口から出た言葉。 修行するぞ。 との繰り返し、約一時間。 白けてしまった。 こうした真面目なサマナもいる。 彼女は今もアレフの現役サマナです。 |
| Message#20641 2009年3月13日(金)08時29分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re6:言葉のやり取りの構図 |
 | 和井 恵さんのメッセージ(#20609)への返事 > > 某ネカマのおっさんがミクで使ってる写真。かわゆ〜い！ > じゃあ、これは？ これもかわゆいですね〜。ネットからの拾い物？ |
| Message#20640 2009年3月13日(金)08時28分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re10:兵庫県の兄弟!! |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#20610)への返事 > 「それ故、仏教信者たるものは、刀杖を執って、この持法の比丘を擁護すべきである。そのためには五戒は守らなくてもよい。それが大乗の信者なのだ」 > 「そのため、オウム信者であるならば、わたしやわたしの直弟子すなわち、サマナを守るべきである。そのためには五戒は守らなくてもいい。サリンなどの毒ガスを使っても構わない。それが到達真智運命魂（菩薩）、すなわち大乗のオウム信者なのだ」 と。 どんな宗教でもホンネはそんなところでしょうな。善意の嘘も慈愛の剥ぎ取りも・・・ |
| Message#20639 2009年3月13日(金)08時28分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re10:兵庫県の兄弟!! |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#20610)への返事 > 「それ故、仏教信者たるものは、刀杖を執って、この持法の比丘を擁護すべきである。そのためには五戒は守らなくてもよい。それが大乗の信者なのだ」 > 「そのため、オウム信者であるならば、わたしやわたしの直弟子すなわち、サマナを守るべきである。そのためには五戒は守らなくてもいい。サリンなどの毒ガスを使っても構わない。それが到達真智運命魂（菩薩）、すなわち大乗のオウム信者なのだ」 と。 どんな宗教でもホンネはそんなところでしょうな。善意の嘘も慈愛の剥ぎ取りも・・・ |
| Message#20638 2009年3月13日(金)08時25分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re10:兵庫県の兄弟!! |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#20622)への返事 > 例えば「一切有情殺害三界不堕悪趣」に類似の文言が、 > 大般若理趣分を祖とする経典には登場しますが、 > 普通は「三界の一切の有情を殺害しても悪趣に落ちず」と読みますが、 > 私は「三界の一切の有情を殺害すれば悪趣に落ちず」と読みます。 これって支那語の文法的にはどうなるんですかねえ？？ > 理趣経百字偈にある「恒作衆生利 而不趣涅槃」、 > 「まず衆生を利し、先に涅槃することはない」にもとることもありません。 我らが人殺しお父さんの常に仰ってることろであり大乗仏陀イニの精神ですな。 > そもそも経典自体が、作者が考えたことを、 > さらに文章という形の方便にしてあるものなわけですから、 > 方便だけ見て「この経典はこんな教えを持っている」と断定しても > おそらく始まらないんじゃないかしら。 流石にプロのお坊様のおっしゃることだけに難しい。酒が完全に抜けてからまた読んでみますわ |
| Message#20637 2009年3月13日(金)08時15分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:神奈川の天才さん!! |
| キャンディさんのメッセージ(#20619)への返事 > 支部違うから、見たこと無いなあ > イケメンなんだろうね ダルドリーの写真がどっかの本に載ってますから、みつけたらうｐしませう。 > 性の破戒に対する特に男性側への制裁は厳しいんじゃないのかねえ ちょん切ってしまったらよろしいのにねぇ。 ねねねねね、それよりも、今回は今日関西へ帰りますが、来週お茶しましょうよぉ！！ |
| Message#20636 2009年3月13日(金)08時13分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re6:言葉のやり取りの構図 |
| おさむさんのメッセージ(#20617)への返事 > セイラさん > 事件については悪ふざけ > グルへの思いは真面目かと… グルと肉体関係でもおありなんですかね？？？ |
| Message#20635 2009年3月13日(金)08時12分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re7:言葉のやり取りの構図 |
| セイラさんのメッセージ(#20625)への返事 > ヱさん家のネコたんの写真ものんびり和み系です。 > 彼女は「地下鉄事件の後もネコに癒された」と仰ってました。 > 私が「そのお気持ちわかります。ｾﾗﾋﾟー効果絶大でしょう」と言うと「ネコ好き同士ね。わかるよね」と喜んでもらった。 > このときはネコ好きで良かったぁ、ヱさんを癒せたぁと感激しました。(^^) 犬に比べると猫ってワガママで可愛げが足りないのではないかと思ってて、血液型でいうと Ｂ型みたいな性格ではないかと思ってたのですが・・・、いえＢ型を悪く言うということで なくって、犬のような妄信系でなくってわが道を行く系っていう意味で。 |
| Message#20634 2009年3月13日(金)08時09分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:わたしの投稿文とヱさんからのレスでつ。 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#20626)への返事 > でも、ヱさんは、いままで、わたしのことを > 「隠れオウム」とか「Ａ派工作員」と思っていたのかしら？ > ああいうサイトを作っているんですから、誤解されたりするのも仕方ないかも。 > あれはあくまで尊師の思想研究のための資料集です。 まあ世間の人からみたら、YASUさんも西村新人類グルも、隠れオウムが、一人オウムの便宜 のために教材をうｐしてるとしか思わないでせうなｗｗｗ |
| Message#20633 2009年3月13日(金)07時46分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2: 言葉のやり取りの構図 |
| 夢野さんのメッセージ(#20627)への返事 > 猫の宗教 -動物崇拝の原像- イメージの博物誌 21 > 知子さんはネコ神に縁があると何かで読みました > きっとイルカの宗教もあるのでしょう 猫神様の話は確か以前にYASUさんが紹介してくださったことありましたですね。今回は 長いURLで掲示板が横長に変形してしまうことはなかったようですが、場合によると半角の 長いURLで掲示板が横に伸びてしまうことがあるので、その場合は短縮URLサイトを利用して URLを短くしていただけたら幸いです。 たとえば http://zz.tc/ |
| Message#20632 2009年3月13日(金)07時41分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:板橋道場廃墟探訪記 |
 | 確か・・・さんのメッセージ(#20601)への返事 > 当時は、正面入口の向かって左側に車が数台置ける、奥に細長い駐車スペースがありました。 > グーグルマップで確認するとセブンイレブンの左横に建ってる●風●●ションって場所だったのですが、合ってるかな？。ストリートビューで確認しましたが間違いないと思います。 ご教示たいへん有難うございます。そういえば確かに左側の建物の入り口のところの構造に 見覚えがありますね。あの道もストリートビューの地域に入ってたのですか。あらかじめ 検討しておけばよかったと。 正しい「廃墟建物」の写真を改めて載せておきます。 |
| Message#20631 2009年3月13日(金)07時35分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:さくらさん!! |
| 神風代理人さんのメッセージ(#20629)への返事 > 大阪地方さくらが満開で、葉桜になりつつ有ります。 さくら、満開、、、、、卑猥な連想してしまった己の汚れを懺悔しますｗｗｗ > ところで、オフ会について、 > 4月25、26日は、追っかけになります。 > 5月18日以降ならいつでも良いです。 ５月は結構予定が入ってますが、週末なら可能でしょう。ヤツガレさん参加されますか？ セイラさんは？ ヤツガレさん大柄ですので四人が限度だと思います。 > 奈良は吉野路。 ♪花は吉野に嵐吹く 大和男と生まれては 散兵線の花と散れ ♪バンダの修行かエロの色 ネットの板に荒らし来る カルト信者と生まれては 三平線の綺語に散れ 尺余の竿は武器ならず 寸余の魔羅では如何にせん 知らずやここに二千年 鍛え鍛えし大和玉 |
| Message#20630 2009年3月13日(金)07時27分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:昨日の掲示板!! |
| 神風代理人さんのメッセージ(#20604)への返事 > 以前、セイラさんが、 > 支部長暴行事件 > 掲示板に投稿して、輸っか大阪支部で一躍有名になり > セイラさんに対する輪っか会員の評価 > あんなの道場にくるのは、おかしい。 > 公調のスパイで情報を取りに来ている。 あらららら、セイラさん、正体ばれちゃいましたが、どうしましょ。セイラさんが公安から 500円貰って情報流してたというのは有名な話。ほとんどの場合아벨も同席ｗ > あれは駄目だよ。 > 会員になる気がない。 > とか、信徒帰依がない。 どんなサマナに聞かれたのか知りませんが、それはタテマエでしょう。上の方のホンネでは、 金を毟り取れない、●桁の功徳を積む気が無い、ってところでしょう。ヤツガレさん甘いｗ > 一匹狼!! > 頭の良い知性と教養の持ち主です。 一匹狼ではないです。一匹化け猫ですｗｗｗ |
| Message#20629 2009年3月13日(金)07時21分 From: 神風代理人 | 変更 |
| さくらさん!! |
| 今年の気候、ちょっとおかしいでしょ。 大阪地方さくらが満開で、葉桜になりつつ有ります。 さくらにも種類がありますが、陽当たりの良いところでの話。 ヤツガレの健康で気候を判断すると、 昨年脳梗塞の言語障害が、3月2日、高野山にお参りして、翌日、大阪支部巡礼にお山で合流した時、 今年は1月28日に言語障害。 ところで、オフ会について、 4月25、26日は、追っかけになります。 5月18日以降ならいつでも良いです。 奈良は吉野路。 真言宗醍醐派本山なら、ヤツガレに土地感なし。 と言ったところです。 |
| Message#20628 2009年3月13日(金)06時35分 From: 神風代理人 | 変更 |
| 篠澤教授に三千点さん!! |
| おはようございます。 ご無沙汰してますが、お元気ですか？ ヤツガレ、樽っちも元気で毎週支部に顔出しています故に多事ながらご放念下さい。 大阪支部、随分風通しがよくなりましたよ。 近況ご報告迄。 |
| Message#20627 2009年3月13日(金)03時54分 From: 夢野 | 変更 |
| Re: 言葉のやり取りの構図 |
| Message#20626 2009年3月13日(金)01時39分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| わたしの投稿文とヱさんからのレスでつ。 |
| やはり、脱会して思うのは、身近な人かな。 反対に、 教団関係者の言ったことなんて、眉につばを付けたくなります。 2009/3/12(木) 午後 2:18 [ yasu ] ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ yasuさん、ホッとしました。 2009/3/13(金) 午前 0:02 [ヱさんのレス] ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ いくらなんでも、一番信頼できる人は、 <font size="+2" color="red">「麻原尊師やサマナです！」</font> なんて、言わないですよぉ。Ａ派やひとりオウムじゃあるまいし。 と、返答したくなりましたが、やめておきました。 でも、ヱさんは、いままで、わたしのことを 「隠れオウム」とか「Ａ派工作員」と思っていたのかしら？ ああいうサイトを作っているんですから、誤解されたりするのも仕方ないかも。 あれはあくまで尊師の思想研究のための資料集です。 <b>うp</b>しておけば、手元になくなったとしても見られますからね。 隠れオウムや教団関係者の教学用じゃないですよ〜。 昨日は会社を休みましたので、 スキャナーで『約束の大地／ラオス編』を読み取って、ＯＣＲかけて、 テキストファイルにしました。 そのうち、<a href="http://aumer.wordpress.com/">『負の遺産』</a>にでも<b>うｐ</b>しようかと思っています。 |
| Message#20625 2009年3月13日(金)00時42分 From: セイラ | 変更 |
| Re6:言葉のやり取りの構図 |
| 和井 恵さんのメッセージ(#20609)への返事 > ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#20594)への返事 > > > 某ネカマのおっさんがミクで使ってる写真。かわゆ〜い！ > > じゃあ、これは？ 「おいでやす」のネコたん。(^^) わしの自画像と同じ和み系でかわゆい。 ヱさん家のネコたんの写真ものんびり和み系です。 彼女は「地下鉄事件の後もネコに癒された」と仰ってました。 私が「そのお気持ちわかります。ｾﾗﾋﾟー効果絶大でしょう」と言うと「ネコ好き同士ね。わかるよね」と喜んでもらった。 このときはネコ好きで良かったぁ、ヱさんを癒せたぁと感激しました。(^^) ﾈﾑﾈﾑゆえ今日はこれだけ。 |
| Message#20624 2009年3月13日(金)00時08分 From: さくら | 変更 |
| ちょっと落ち着いたようなので：玉置神社オフ |
| 神風代理人さんのメッセージ(#20504)への返事 > > じゃあ４月の土日ですか？ > ヤツガレは、輸っか聖地巡礼の日程が、発表されていないので、 > 確かなこと言えないけど、4月末は上祐の追っかけやっている。と思います。 > セミナー全日程には参加しないから、5月初めを空けてあります。 아벨(Abel)さんのメッセージ(#20506)への返事 > 四月は冒頭を除くと一応決まった予定は無いのですが、今度は誰が行かれますでしょうね。 > セイラさん、浣腸様は行かれますか？ 二人だけとなると山の中でついつい出来心なんて > ことになったら・・・ > > 五月になると沢山予定があるのですが、下旬に大阪で平日に集会があるので、逆にそれに > 引き続いて奈良へ車を出すのもよろしいかと。でもそれでは遅すぎますでしょうか。 神風さんの第一希望が５月はじめ。 あべるさんは５月はじめは無理。 さくらは土日希望。飛行機利用の場合は今なら４月１８日以降。 なかなか都合が合いませんね。 |
| Message#20623 2009年3月12日(木)23時03分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re:何で、 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#20621)への返事 > 下半身の話題になると、投稿件数が増えるんでしょうか？ > > 嗚呼。 嘆かなくてもよろしい。 単にみんな好きなだけだから。 人間やってる醍醐味でしょうが、そこは。(笑) |
| Message#20622 2009年3月12日(木)23時03分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re9:兵庫県の兄弟!! |
| 和井 恵さんのメッセージ(#20591)への返事 > > 許されてしまうかもしれません。 > > 如来（真理勝者）やシヴァ大神と合一していればよいとか。 > > それは、大乗仏教の中でも「後期大乗（中観唯識）＝密教」の部類に入ると、 > そのような解釈も可能となりかねないような教義も出てきますね。 > 理趣経なんか、それに近いかも… > > ね、ボン（梵智）ちゃん。 私はこれまで、 例えばイスラム教徒がアッラーの存在を信じるのと同じような意味で、 大日如来にしろ、シヴァ大神にしろ、 この宇宙のどこか（内外）に実在している、 という風に考えたことが生まれてこの方なかったので、 それらと合一していればよい、と思ったことがありません。 だから、たいていの密教の人が考えるような解釈では 理趣経を読んでいない可能性もあります。 例えば「一切有情殺害三界不堕悪趣」に類似の文言が、 大般若理趣分を祖とする経典には登場しますが、 普通は「三界の一切の有情を殺害しても悪趣に落ちず」と読みますが、 私は「三界の一切の有情を殺害すれば悪趣に落ちず」と読みます。 これが「地球上の一切の有情を・・」であれば、 私は単なる危ない人なんですけど、 「三界の・・」というのであれば話は変わります。 少なくともこのような経典が書かれた段階では、 どこかの有情が死ねば、また三界の中のどこかに有情として転生するわけでしょう？ それでは三界のすべての有情を殺害した、とは厳密には言えない。 じゃあ、「三界のすべての有情を殺害した」と胸張っていえるとしたら、 それは「三界の一切の有情を三界の外へ排除した」という状態ではないかと。 つまり「三界の一切の有情を涅槃に至らしめる」ということではないかと。 それが出来れば悪趣どころか表彰もんですからね。(笑) せいぜいその功徳によって自らもまた涅槃に赴くであろうと。 理趣経百字偈にある「恒作衆生利 而不趣涅槃」、 「まず衆生を利し、先に涅槃することはない」にもとることもありません。 これにマジレスしてしまうとしたら、 「ほたらそんだけのこと、やってみい！」ということになりますけど、 しかし、涅槃を思う気概としてはそのくらいあっても良いのではないか、 とも思えるわけですね。 しかしながら、「不趣涅槃」とはいうものの、 この世に涅槃を体現していなければ、何の意味もないわけで、 その意味でも私は「生きていながらの涅槃」をしたい、 最低限でも「死後に怯えることがない状態」にはなりたいと思います。 なぜなら、そんな私を見た人が「羨ましいな」と思ってくれたら、 そこがその人の涅槃への第一歩になるわけですから。 私が今のところ考える「救済」というものがあるとしたら、 それは自分の涅槃であると言えるでしょう。 ゆえに私は、理趣経自身がそういう「合一さえしていれば」とか、 「救済ができれば」というような教えを持っているというよりも、 読み手によってはそう解釈もし得る文言が並んでいるだけ、 という風に考えています。 そもそも経典自体が、作者が考えたことを、 さらに文章という形の方便にしてあるものなわけですから、 方便だけ見て「この経典はこんな教えを持っている」と断定しても おそらく始まらないんじゃないかしら。 |
| Message#20621 2009年3月12日(木)23時01分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| 何で、 |
| 下半身の話題になると、投稿件数が増えるんでしょうか？ 嗚呼。 |
| Message#20620 2009年3月12日(木)22時12分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re2:神奈川の天才さん!! |
| キャンディさんのメッセージ(#20619)への返事 > 性の破戒に対する特に男性側への制裁は厳しいんじゃないのかねえ すごく皮肉な言い方させてもらうと、 オウムのサマナになった以上、性欲の破戒に対しては やっぱりそれくらいの制裁で臨むべきではないかと。(笑) というのは、サマナになるということは、 尊師が何をなさろうと、自分の好きな女性サマナや 自分の元彼女（例えば上祐氏に対する都沢女史）を食ってしまおうと、 自分は性欲の破戒を致しません、というところまで含めて、 承諾したことになるのだろうから。 もちろん、肉体的懲罰そのものは日本国の法律において違法に違いないから、 制裁は教団追放などのものに改められるべきではあるだろうけれども、 厳しい制裁そのものはあっても不思議ではないし、 それ自体は違法でもなんでもないでしょう。 ま、そういう団体だったんだろう、と思います。 |
| Message#20619 2009年3月12日(木)21時56分 From: キャンディ | 変更 |
| Re:神奈川の天才さん!! |
| 神風代理人さんのメッセージ(#20615)への返事 >> > 名古屋の元在家信徒で長年の友人からメールあり!! いろいろ情報ありがとうございます。 ん〜隅におけないようで、、 だから西○と間違えるんだわ > > > ヤツガレ、セガールさんとは、一度しか面識なくその人柄を語る由もないけど、 > セガールさんのような人は、女の子にモテモテのタイプだと思います。 現世に徳が流れてますね 支部違うから、見たこと無いなあ イケメンなんだろうね ん？そのとき出家してたんじゃないの？ 信憑性のほどはしらんが、例のオウムの女、というノンフィクション小説には 性の破戒をしたサマナが麻原の激怒を買い、二人して椅子に縛り付けられ 三日連続で電気ショックを与えられ、解放されたとき、廃人状態だったと、、 すごい悲鳴が響いて、そばにいたサマナは部屋で布団を頭からかけていたとか 性の破戒に対する特に男性側への制裁は厳しいんじゃないのかねえ |
| Message#20618 2009年3月12日(木)21時54分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re:神奈川の天才さん!! |
| 神風代理人さんのメッセージ(#20615)への返事 > > セガールさんについつは94年暮れから > 95年初頭までに複数の女性信徒 > 大阪・名古屋とヤッてしまったのを知っている。 > サマナに確認もしている。 > セガールさんがサンディタ師に、その道において > 劣っているとは考えにくい。 > そのへんのところ、神奈川の天才さんに聞いて下さい。 > と言うことです。 そうですか。 ちょっと訂正しましょうか。 では、性ヨーガにおいては、 セガ〜ルさん＞サンディタ師 ということで。 |
| Message#20617 2009年3月12日(木)21時32分 From: おさむ | 変更 |
| Re5:言葉のやり取りの構図 |
| キャンディさんのメッセージ(#20586)への返事 > おさむさんのメッセージ(#20581)への返事 > > > キャンディさんのメッセージ(#20579)への返事 > > > > > セイラさんのメッセージ(#20574)への返事 > > > > > > お前って、松本サリンのときの風向きがどうだから > > > あっちのほうで死人がでるはずがないとか > > > いやらしい仮説たてて、弁護士センセに食って掛かっていたろ > > > 人をかどわかすのはやめたまえ > > > 工作員が > > > > 私も最初は工作かと思いましたが > > どうやら、本人は悪ふざけみたい > > あまり、性質よいとは言えませんよね > > おふざけなんですかね？ > 教団には１ミリの可能性でもすがってしまう奴がいると思いますが セイラさん 事件については悪ふざけ グルへの思いは真面目 かと… |
| Message#20616 2009年3月12日(木)21時03分 From: 神風代理人 | 変更 |
| 凡夫外道？ |
| キャンディさんのおみえがないので、 凡夫外道と新宿歌舞伎町あたりのラブホで、 シンネコで良い思いしているのと違いまっか？ ヤツガレの時間は終わりました。 お後、アベルさん初め皆さんがたよしなに、 おやすみなさい。 |
| Message#20615 2009年3月12日(木)20時56分 From: 神風代理人 | 変更 |
| 神奈川の天才さん!! |
| セガールさんとサンディタ師について。 名古屋の元在家信徒で長年の友人からメールあり!! セガールさんについつは94年暮れから 95年初頭までに複数の女性信徒 大阪・名古屋とヤッてしまったのを知っている。 サマナに確認もしている。 セガールさんがサンディタ師に、その道において 劣っているとは考えにくい。 そのへんのところ、神奈川の天才さんに聞いて下さい。 と言うことです。 ヤツガレ、セガールさんとは、一度しか面識なくその人柄を語る由もないけど、 セガールさんのような人は、女の子にモテモテのタイプだと思います。 |
| Message#20614 2009年3月12日(木)18時20分 From: 神風代理人 | 変更 |
| エホバの証人！ |
| 現在の所に移転して来て、約４年 毎月一回、エホバの証人の方が、読書会に参加を勧めに来る。 あまりにも熱心なので、一回だけ参加した。 失敗だった。 昨日タイミングがあまりにも良かった。 今日の午後7時から、25分間、参加を約束したから、約束破るわけにいかない。 社交辞令のお付き合いも良いけど、自分の首を締めるような…。 約束は今後やめることにする必要性を痛感した。 アベルのおっさん!! こんなわけで、掲示板しばし留守にする。 ゴメンちゃい。 |
| Message#20613 2009年3月12日(木)17時32分 From: 神風代理人 | 変更 |
| 究極の真理はここに！ |
| 二千五百の時を経て蘇った真理が、今ここにある 幸福な人生への懸け橋は渡された 魂の飛翔への道筋は示された 究極の真理をつかむか否かは、あなた次第だ！ 日本でただ一人の最終解脱者 麻原彰晃尊師が主宰する オウム真理教は、あなたに、 病苦からの解放 この世のでの幸福 より良い転生 悟り、解脱 をお約束します こうした言葉に引かれ、或いは感心を持ち、身近な人に勧められる等して、 理由はどうであれ、多くの人々が、オウム真理教に走った。 我、求めるものここにあらず。 現実にオウムの信仰、そして修行を経験して、脱会した人々。 地下鉄サリン事件等の後、脱会した人々。 オウム真理教後継団体アレフに留まり、信徒と修行に励む人々。 すべて自己の責任である。と悟りめいたことを考える昨今である。 |
| Message#20612 2009年3月12日(木)15時23分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re11:兵庫県の兄弟!! |
 | 和井 恵さんのメッセージ(#20611)への返事 > > ほー、それは知りませんでしたね。 > 大乗仏典に、そんなことが書かれてあったとは… > > しかし、その「涅槃経」は、創作経典の部類に入るのでしょうね… 原始仏典？の『大般涅槃経』とは違います。 ←この本です。 > なるほど。 > 確かに、そう言い換えることも出来ますね。 > しかしそれだと、「何でもアリ」になってしまうけどなぁ。 > > 釈迦は、「人法を誹（そし）ること無かれ」と言っていたはずなんだけどね… それは原始仏典中のお釈迦様の言葉ですが、これは大乗仏典中のお釈迦様の言葉です。 というか、この経典を作った人がそう言わせているんでしょうな。 オウムの元凶の起源を調べているうちに、 とうとう普通の大乗仏典までたどり着きました。 最初は「チベット仏教」が悪いのかと思っていましたけど、 大乗仏教自体にその根源があったんですな。 でも、「世間の常識」というフィルターでもかけておけば、 大乗仏教も問題ないとわたしは結論づけました。 で、今、 ヱログ（＝高橋シズヱさんのブログ）コメント欄に書かせていただいております。 |
| Message#20611 2009年3月12日(木)15時05分 From: 和井 恵 | 変更 |
| Re10:兵庫県の兄弟!! |
 | ＹＡＳＵさんのメッセージ(#20610)への返事 > いいえ、密教にならなくても、普通の大乗仏典の中にもあります。 > > （『涅槃経』高崎直道編著／東京美術）によると、 > 大乗教典の『涅槃経』には、 > > 世尊は仰せられた。 > 「それ故、仏教信者たるものは、刀杖を執って、この持法の比丘を擁護すべきである。 > そのためには五戒は守らなくてもよい。それが大乗の信者なのだ」 > > と、はっきりと書かれています。 ほー、それは知りませんでしたね。 大乗仏典に、そんなことが書かれてあったとは… しかし、その「涅槃経」は、創作経典の部類に入るのでしょうね… > これをオウムに置き換えるとどうなるか。 > > 以下、わたしが勝手に解釈しました。 > > 尊師は仰いました。 > 「そのため、オウム信者であるならば、わたしやわたしの直弟子すなわち、サマナを守るべきである。そのためには五戒は守らなくてもいい。サリンなどの毒ガスを使っても構わない。それが大乗のオウム信者なのだ」 > と。 なるほど。 確かに、そう言い換えることも出来ますね。 しかしそれだと、「何でもアリ」になってしまうけどなぁ。 釈迦は、「人法を誹（そし）ること無かれ」と言っていたはずなんだけどね… |
| Message#20610 2009年3月12日(木)14時58分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re9:兵庫県の兄弟!! |
| 和井 恵さんのメッセージ(#20591)への返事 >参考文献「菩薩と真実（satya）─大乗仏教の起源をめぐって─ 宮元啓一」 http://homepage1.nifty.com/manikana/m.p/articles/bosatsu.html ちょっと流し読みしましたが、 やはりヒンドゥー教の影響があるようですね。 ヒンドゥー教と言えば、オウムでいう「シヴァ大神」ですな。 ということは、「シヴァ大神」が大乗仏教を作ったと言えますね。 <font size="-2" color="red">（※オウム・Alephの「シヴァ大神」＝ヒンドゥー教のシヴァ神とわたしは見なしています。オウムの定義では、「三界を超えた真理勝者方のグル」ですけど、わたしはそうは思えません。依怙贔屓（えこひいき）する真理勝者なんてあり得ないと思っています）</font> > それは、大乗仏教の中でも「後期大乗（中観唯識）＝密教」の部類に入ると、 > そのような解釈も可能となりかねないような教義も出てきますね。 > 理趣経なんか、それに近いかも… > > ね、ボン（梵智）ちゃん。 > いいえ、密教にならなくても、普通の大乗仏典の中にもあります。 （『涅槃経』高崎直道編著／東京美術）によると、 大乗教典の『涅槃経』には、 世尊は仰せられた。 「それ故、仏教信者たるものは、刀杖を執って、この持法の比丘を擁護すべきである。そのためには五戒は守らなくてもよい。それが大乗の信者なのだ」 と、はっきりと書かれています。 これをオウムに置き換えるとどうなるか。 以下、わたしが勝手に解釈しました。 尊師は仰いました。<font size="+1" color="blue"> 「そのため、オウム信者であるならば、わたしやわたしの直弟子すなわち、サマナを守るべきである。そのためには五戒は守らなくてもいい。サリンなどの毒ガスを使っても構わない。それが到達真智運命魂（菩薩）、すなわち大乗のオウム信者なのだ」</font> と。 わたしがそう思っているわけではないですからね。＞公ちゃん、ポリちゃん |
| Message#20609 2009年3月12日(木)14時23分 From: 和井 恵 | 変更 |
| Re5:言葉のやり取りの構図 |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#20594)への返事 > 某ネカマのおっさんがミクで使ってる写真。かわゆ〜い！ じゃあ、これは？ |
| Message#20608 2009年3月12日(木)14時07分 From: 和井 恵 | 変更 |
| Re3:和井 恵 先生!! |
 | 神風代理人さんのメッセージ(#20606)への返事 > ヤツガレは小学校五年生の7月7日七夕の日に、 > 放火・殺人をして、養護施設に入り、後は義務教育すら受けていません。 それは面白い経歴をお持ちですね。 今、一緒に住んでいる私の義父も、中学生の頃、 地元のヤクザの事務所に殴り込んで、その組の組長の指を詰めさせたことがある、 という、面白い経歴の持ち主です。 私は、嫌いじゃありませんよ。 そういう独特の癖のある人は… > 独学をしてはいますが、とるに足りない馬鹿な男!! 私も、高卒が最終学歴で、ほとんどは独学で通してきました。 試行錯誤が多いのが玉に瑕（傷）ですが、独学は王道だと思います。 > 人間の屑です。 それを「本音」で仰っているのなら、それは一つの「悟り」だと言えるでしょう。 > マイミクになって戴いても退屈されると思いますよ。 > よろしくお願いいたします。 > ゆき坊、山中幸男でmixi登録しています。 私は、「波瀾万丈タイプ」の人間ですので、面白いかも知れませんよ。 うふふ… 最後に付け加えるならば、私のモットーは、 私の主義は、「目には目を、歯には歯を。礼節には礼節を、愛には愛を。」です。 |
| Message#20606 2009年3月12日(木)12時44分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re2:和井 恵 先生!! |
| 和井 恵さんのメッセージ(#20605)への返事 > はて、どなたかしら？ > 良かったらマイミクになりましょうよ。 > メッセ頂ければ、こちらから申請致しまする。 ヤツガレは小学校五年生の7月7日七夕の日に、放火・殺人をして、養護施設に入り、後は義務教育すら受けていません。 独学をしてはいますが、とるに足りない馬鹿な男!! 人間の屑です。 マイミクになって戴いても退屈されると思いますよ。 よろしくお願いいたします。 ゆき坊、山中幸男でmixi登録しています。 > 何かのお役に立てれたのならば、幸いですね。 率直にご自身を表現されておられる。 その内容にうなずけるものが、有りました。 後でmixiから連絡させていただきます。 > あと、先生は止めましょうよ。対等の関係が好きなので… そうさせていただきます。 |
| Message#20605 2009年3月12日(木)11時40分 From: 和井 恵 | 変更 |
| Re:和井 恵 先生!! |
 | 神風代理人さんのメッセージ(#20600)への返事 > mixiから先生がどのようなお方か、覗かせていただきました。 > > 足跡付けました。 > 早速、足跡付け替えしてくださり有り難うございました。 はて、どなたかしら？ 良かったらマイミクになりましょうよ。 メッセ頂ければ、こちらから申請致しまする。 > 先生のmixiデータにアクセスしてヤツガレにとっては為になりました。 何かのお役に立てれたのならば、幸いですね。 あと、先生は止めましょうよ。対等の関係が好きなので… |
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