喫茶Honfleur掲示板 2007～2009年
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| Message#27615 2009年10月8日(木)03時50分 From: ぼんち@SoftBank | 変更 |
| Re5:人の振見て、我が振直せ!! |
| (Abel)さんのメッセージ(#27612)への返事 > あ、なるべそ。印でなくって合掌ですたｗ 左右の上下関係は決まってますの？ 印ってたいてい右利きに有利ですな。（笑） > 片手を握って、人差し指と中指の間から親指の先を出す印というのは何という名称？？？ 御女子印とでも称するがよろしかろうかと。（笑） > レベル５供養と申しますのよ、ほほほほほ・・・。鷹野いづみさん猊下も知り合いでしたっけ？ 鷹野さんは知ってます。 あっちは忘れてるだろうけど。 |
| Message#27614 2009年10月8日(木)03時37分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| 某ためになるブログファン日記 |
| １４５５年 - 日野富子が足利義政の正室になる。 １９９５年 - オウム真理教教団幹部の上祐史浩が逮捕される。 １９９７年 - 金正日が朝鮮労働党総書記に就任。 いろいろと重要なことがあった日なんですね。石川五右衛門ちゃんが温熱死も・・・ それにしても花の何とかの日野富子役の松たか子、梨園のお嬢様だけに気品があって美し かったなぁ。何か大阪Ａ派の公子師補さんの雰囲気が似てる気が・・・ ソヌシをないがしろにした裏切りモンの逮捕なんてど～でもよろしおますがな。それよりも 歴史に残るフリップ投げの日付を知りたい。 |
| Message#27613 2009年10月8日(木)03時19分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| 台風南にそれよった |
| 伊勢湾台風コースで甚目寺に対して緊急マニュアル第３４号を遂行してくれるかと期待して いたのですけれども、イマイチのコースですな。兵庫県では現在風雨ともほとんど何も無し。 おもろない。 ジェーン台風、第二室戸台風、５年前の23号の雨といった迫力が無い。おもろない。 |
| Message#27612 2009年10月8日(木)03時16分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re4:人の振見て、我が振直せ!! |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#27611)への返事 > ありゃ「金剛印」と呼ばれていたやつですよね。 > あれは日本の仏教では「外縛」というのですよ。 > 金剛合掌というのは、普通の合掌の状態から、 > 少し指を開いた状態で、右手を少し手前にずらして、 > 指を交互に挟み込む状態にする合掌のことです。 あ、なるべそ。印でなくって合掌ですたｗ 左右の上下関係は決まってますの？ 片手を握って、人差し指と中指の間から親指の先を出す印というのは何という名称？？？ > > 喉元にグルを観想して、喉を掻き毟って掻き切って死ぬるとｗｗｗ > > それ、どういう供養やねん！？ レベル５供養と申しますのよ、ほほほほほ・・・。鷹野いづみさん猊下も知り合いでしたっけ？ |
| Message#27611 2009年10月8日(木)02時01分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re3:人の振見て、我が振直せ!! |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#27608)への返事 > 「あっく」を「あっこう」と読んだ某殺人カルトより遥かに遥かに酷いとｗｗｗ まあ、「あっこう」と読む言葉もありますからねえ。 > 「ご修行頑張っておられますか？」のときの美女サの印のことですか？ ありゃ「金剛印」と呼ばれていたやつですよね。 あれは日本の仏教では「外縛」というのですよ。 金剛合掌というのは、普通の合掌の状態から、 少し指を開いた状態で、右手を少し手前にずらして、 指を交互に挟み込む状態にする合掌のことです。 > 喉元にグルを観想して、喉を掻き毟って掻き切って死ぬるとｗｗｗ それ、どういう供養やねん！？ |
| Message#27610 2009年10月8日(木)01時05分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re11:二諦について質問 |
| セイラさんのメッセージ(#27606)への返事 > ひぐらし風に言えば、カケラ繋ぎですら。 > ①本来、Ａ団体に向かうはずの矛先をＢ団体に向けさせて得をするのは誰か？ > ②B団体代表が青年に謝罪する現場を見ておいて得をするのは誰か？ > ↓ > そして、①②の筋に青年が利用されていると仮定すれば・・・ 要するに、Ｍ青年（仮名）はＡ派に利用されていると。Ｍ青年を駒として利用している 某捏造ヤラセぶつ切り専門マスゴミこそは殺人カルトの手先であると。 > パラレルワールドの世界では、わしが「私がソンシを神に、現代のキリストにしてあげる」と言って「頑として麻原の死刑執行を希望し続けるのでしゅ。死刑廃止になっても麻原は例外と訴えるのでしゅ！」とヱさんを焚き付ける、Ｍ君は座布団さん（仮名）と結婚して保険金殺人されてしまう、とか・・・にぱ～☆ セイラさんの強い意志と、セイラさんが鷹野さんに憧れるお気持ちがよくわかりもした。 > それとオヤシロ様である羽入の傍観ですな。 > 私が中断したのは、羽入がみんなの前に姿を現す話からですが、 そうそう、あの羽入って香具師、いったい何者なんですか？ リカちゃんのもどきだと 思ってたのですが、今解の結の３巻まで見たのですが、面白くないことはないのですが、 どうも一寸トーンが落ちたと。次くらいで羽入の説明もあるって予告だったか？？？ > どうやら梨花が「母を殺さず、この世界に留まる」or「母を殺して元の世界に戻る」の過酷な選択をするために、この平和な世界に入ってきたようです。 リカちゃんの母親の入水っていうのはリカがポアしたと？ それとも鷹野の手下？？？ > アレフに救済はできませんばい。 > ソンシを利用しまくるような依存体質の集まりには救済なんてとてもとても。 > 幹部が、一死刑囚の死刑回避云々だなんてなさけなや（・へ・） > ソンシの言葉に従って「その頃には私はもういないと思うから、君たちひとりひとりが救世主になってほしい」を実践しようという気にならないのかねぇ？ 肉体を離れ、時間と空間を超越した超存在（天理教の存命の教祖のような）に進化されて、 聖霊的なグルとして救済の先頭に立ってくださるのでしゅ。 ><font size="+2"> 実は前原副代表こそ、かつての前原圭一なのじゃ！</font> <font size="+5" color="red">納得</font> 副代表は幼女襲撃犯？ 某輸っかの副代表は涼子のもどき？？？ > 輪廻転生の意味がわからないと有害ですな。 > 輪廻転生をテーマにした話は何十年も前からあるけど、あれを「生き返っている」と解釈したら大変じゃ。 > だいたい死んでもすぐ生き返るなら、救急車も緊急治療室もいらんわいｗ 아벨(Abel)にはよくわからないのです。にぱ～っ > 私の脚なんて・・・（*・・*） > 吉野の足湯では、あべるさんも浣腸さんもさくらさんの脚に目が釘付けで、 > わしには目もくれませんでしたぞ（＾＾；） 下肢全体が美脚なのです。パンツや超ロングスカートで隠蔽されるのは人類に対しての 罪なのです。魅音でなく詩音のスタイルが一つのヒントかと。 |
| Message#27609 2009年10月8日(木)00時53分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re11:二諦について質問 |
| 神風代理人さんのメッセージ(#27604)への返事 > 刀剣、ナイフに興味があり、所持しているが、法改正により処罰の対象となる両刃のナイフ等、28本を警察署に持参して、廃棄手続きを取ったが、 > 両刃の仕込み杖、一振の廃棄は、痛かった。!! 아벨(Abel)に下さったら隠匿して一旦緩急あるときに活用させていただきましたのにぃ！！ |
| Message#27608 2009年10月8日(木)00時45分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:人の振見て、我が振直せ!! |
 | 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#27607)への返事 > まず一の橋から入る時に中礼（ちゅうらい）三度、 > 御廟橋を渡る前に中礼三度、 ちゅうらい、なかれい、ちゅうれい、なからい、、、、、 セイラさんに騙されて嵌ってしまった某有害アニメでは寄生虫に対する「宿主」の読み方を 「やどぬし」なんて言ってましたが、私の親しい某医者に言わせると、医大入学以来半世紀 近く経つが「しゅくしゅ」のことを「やどぬし」なんて読む香具師は初めてだと。 「あっく」を「あっこう」と読んだ某殺人カルトより遥かに遥かに酷いとｗｗｗ > 中礼というのは、道場内では金剛合掌して 「ご修行頑張っておられますか？」のときの美女サの印のことですか？ > 逆に「供養法」というのは、 > 自分の家に知人を招いてご馳走している、と思えばいいわけです。 喉元にグルを観想して、喉を掻き毟って掻き切って死ぬるとｗｗｗ |
| Message#27607 2009年10月8日(木)00時06分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re:人の振見て、我が振直せ!! |
| 神風代理人さんのメッセージ(#27605)への返事 > 一休和尚と高野山で待ち合わせした折、御参りをして、 > 一休和尚さん、大鳥居をくぐり、そこで向きを変えて合掌して、頭を垂れた。 あ、あれはね、奥の院とか伽藍の参拝方法なのです。 在家の方もやっていただいて損はないけれど、 主には僧分に課せられている方法で、 大学が出している「両壇拝堂次第」という次第書に掲載されています。 基本的に奥の院参拝は、一の橋から入って一の橋から出ます。 あの時は中の橋の駐車場へ出ましたからこれは少し変則でしたけど、 まず一の橋から入る時に中礼（ちゅうらい）三度、 御廟橋を渡る前に中礼三度、 御廟の参拝を終わって再び御廟橋を渡り、振り返って中礼三度、 一の橋から出たら振り返って中礼三度、 ということが決められています。 中礼というのは、道場内では金剛合掌して膝を２度屈し、３度目は五体投地、 往来においては金剛合掌して膝を３度屈するという礼拝方法です。 その心は、 誰か知人の家に招かれて、遊びに行ったと思えばいいのです。 入る時に挨拶し、帰る時にもまた挨拶するでしょう？ 逆に「供養法」というのは、 自分の家に知人を招いてご馳走している、と思えばいいわけです。 迎えに行って連れて来て、足を洗ってあげ、 お茶を出し、食事をさせ、また送って行く、というプロセスですね。 四国の地でも、是非実践なさって下さいね。 |
| Message#27606 2009年10月7日(水)23時04分 From: セイラ | 変更 |
| Re10:二諦について質問 |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#27602)への返事 > セイラさんのメッセージ(#27597)への返事 > > > ・・・ある男性がある女性を好きになり、その女性に自分を好いて欲しいと思った。 > > 男性はまずその女性が所属する団体に自分も入会→脱会。 > > やがてその団体はＡとＢふたつに分裂。 > > 代表も「目当ての女性はＡ団体なのに、どぼじてＢ団体代表の私にあれこれ言うの？」 > > ？？？？だったらしいですが、なんせ私は999歳の化け猫。 > > この男性の要求は一見バラバラに見えて1本の糸で繋がっている、と見通したのじゃ。 > > 代表に「彼の一見支離滅裂な要求の真髄は○○△△です」と説明。 > > 代表も「あ～そういう事だったのか。風が吹くと桶屋が儲かるというやつだ」と目からウロコだったみたいですじょ。 > > Ｊさんに説法するとは凄い！ しかしその謎解き、是非とも教えてほしいものです。 ひぐらし風に言えば、カケラ繋ぎですら。 ①本来、Ａ団体に向かうはずの矛先をＢ団体に向けさせて得をするのは誰か？ ②B団体代表が青年に謝罪する現場を見ておいて得をするのは誰か？ ↓ そして、①②の筋に青年が利用されていると仮定すれば・・・ >パラレルワールドの別の世界では、Ｍ君（仮名）がカルト信者で殺人したり、아벨がカルト信者 > で地下鉄でサリンだといって手渡された袋を突付いたり・・・とか、にぱ～＾＾ パラレルワールドの世界では、わしが「私がソンシを神に、現代のキリストにしてあげる」と言って「頑として麻原の死刑執行を希望し続けるのでしゅ。死刑廃止になっても麻原は例外と訴えるのでしゅ！」とヱさんを焚き付ける、Ｍ君は座布団さん（仮名）と結婚して保険金殺人されてしまう、とか・・・にぱ～☆ > あと一歩で鷹野一派の陰謀を食い止めるのに成功しかけたが結局リカちゃんが生きたまま > 鷹野に腹を切り裂かれてしまう（直接映像無し）回はご覧になりましたか？ 救済失敗という > 某殺人カルトの反省にもヒントが沢山。 > > あと一歩で失敗した原因は、リカちゃんの迷い、疑念、確信の無さだったみたい。 どうだっ！ それとオヤシロ様である羽入の傍観ですな。 私が中断したのは、羽入がみんなの前に姿を現す話からですが、 これを見ないと次の“賽殺し編”で、どうして梨花が一見平和な世界に行ったのかが不明。 “賽殺し編”の第2話を飛ばしてしまったのもあるけど、 第1話のラストシーン、梨花が「一体この世界で私に何をしろと言うの？」と疑問を感じているところからいきなり第3話の結末に入ったから詳細が不明。 どうやら梨花が「母を殺さず、この世界に留まる」or「母を殺して元の世界に戻る」の過酷な選択をするために、この平和な世界に入ってきたようです。 > Ａ派にも現在疑念が蔓延していないか？ 中途半端に裏切り者Jの2000年改革路線をダラダラ > と引きずる日和見は放棄！！ 猊下を擁立し、原点に立戻って帰依を貫いて、<font size="+2" color="red">救済！！！</font> > <font color="white">とさえこさんなら言うでしょうｗ</font> アレフに救済はできませんばい。 ソンシを利用しまくるような依存体質の集まりには救済なんてとてもとても。 幹部が、一死刑囚の死刑回避云々だなんてなさけなや（・へ・） ソンシの言葉に従って「その頃には私はもういないと思うから、君たちひとりひとりが救世主になってほしい」を実践しようという気にならないのかねぇ？ > 殺された仲間達の魂が最後に手を携えて次の世界での救済成功を目指して旅立つシーンなどは > 感激的にて、是非ともさえこさんミコトさんYASUさん麗華ちゃんサチコちゃん某人殺しお父様達にも > ご覧いただきたいくらいですね～！！！ 今度こそ救済は成功するぞ！！！ 最終回でガキ共の「村を救済」は同時に鷹野をも救済しているのが良い＾＾ ホントの救済ですな。 鷹野は大量殺人という罪を犯さずに済み、富竹の真摯な愛に気づく事ができたし、 富竹は愛する女に罪を犯させずに済んで自分の愛に気づかせることがでけた。 ↑ こういうのをホントの愛というのじゃぞ。 相手の女性を思うようにしたいというのは、愛じゃなくエゴじゃ。＞某イケメン > > ここは、ダム建設進行中（つまりダム戦争自体が起こらなかった）の雛見沢村・昭和58年6月の世界です。圭一は転校してこず、鷹野もおらず、入り江診療所はタカノ診療所（鷹野三四の養父が創設者。鷹野博士が既に雛見沢症候群を解明して解決しているので症候群の患者はいない）、 > > 是非とも、反対派が総崩れでダム建設が進行して雛見沢が水没する予定であったところが、 > <font size="+2" color="red">政権交代でダム建設中止！</font> めでたしめでたしという落ちが欲しいｗ 実は前原副代表こそ、かつての前原圭一なのじゃ！ 自分が八ッ場で活躍したいがために、 後の「オヤシロ様連続殺人事件」を起こそうとしているのでしゅ。 八ッ場付近住民の皆さん！「綿流しの祭」などしてはいけませんぞ。 ひとり死にひとり消えるが5年間も続くのだから。 > 同じような顔で誰が誰かわかりにくいところ、髪の毛の色で明確にわかるからあのアニメが > 大好き＾＾ それぞれが個性的で混同することはないですね。 あの髪の色はアニメ上の配色であるから、 ホントにサトシ・サトコ兄妹がブロンド、鷹野がプラチナブロンドなわけではない。 ミオン・シオンのエメラルドグリーンはありえん（＾＾） > > ということで、梨花はこの何も起こらない世界にとどまるか、 > > 元の「オヤシロ様連続殺人事件」の起こる世界に戻るかの選択となります。 > > と、梨花の心の葛藤を描いた話ですら。 > > これで“本当のＥＮＤ”です。 > > 最終的に梨花は色んな世界を廻る魔女ではなく、 > > ひとりの人間として生涯を送る普通の人になります。 > 面白くないですな。一回くらいそういう世界もよろしいでしょうが、私なら絶対に波乱万丈 > 爪剥がしやナタ振り回しの面白い世界の方がステキ！！！ 私は平和主義者ゆえ、誰も罪を犯さない世界が良いです。 と言っても、一見平和なこの世界も色々問題ありそうですが・・・ 第2話を観ていないからまだ何ともいえない。 >金十さんあたりはそういうワクワクするような世界で指詰めたりして頑張ってるのです>ね～。 勇敢で～すね～。 そういう勇敢な人が恐喝をスクープせず、 サツに手柄を立てさせるとは不思議で～すね～。 慈悲の心とやらで～すかね～。 > あの物語のパラレルワールドは同時進行の純粋のパラレルワールドでなくって、時間軸の > 進行を伴うというか、オムニバス映画でＡの世界とＢの世界を縦の時間軸で上映するような > 意味でのパラレルワールドですね。過去世の記憶的な感覚で他生の記憶を持ってたりするし > リカが最後に殺されるときも記憶を鮮明に保って次の世界へ行きたいって表現。 > > 意識の連続、ここで化身に意識を移して次の世界の救済に、という筋書きにしたらＡ崩れの > 方々には一層わかりやすかったかもｗｗｗ つまりこの物語のパラレルワールドというの > は、実質的に輪廻転生と同じことだと思いますし、惨殺されても次の回では笑っているとの > 作品内容は<font size="+2" color="red">生命軽視</font>に繋がって、若者に対しては大変有害だと思いますわｗ 輪廻転生の意味がわからないと有害ですな。 輪廻転生をテーマにした話は何十年も前からあるけど、あれを「生き返っている」と解釈したら大変じゃ。 だいたい死んでもすぐ生き返るなら、救急車も緊急治療室もいらんわいｗ > 普通のメイドカフェの服装より遥かに遥かに露出度が高くて萌えますがｗｗｗ ダイエット > しないと到底デバラの体型では入りそうにおまへんですなｗｗｗ セイラさんこそ常々は > 隠しておられる美脚を是非ともあのコスプレで！ 隠すのは勿体無いです、マジで。 私の脚なんて・・・（*・・*） 吉野の足湯では、あべるさんも浣腸さんもさくらさんの脚に目が釘付けで、 わしには目もくれませんでしたぞ（＾＾；） > 当掲示板、セイラと아벨の有害アニメ萌え萌え掲示板、とでも改名しますかねｗ 作者も読者を騙すために前宣伝では「究極の美少女ホラー」と銘打ってましたからな。 少年ひとりに美少女5人、の設定やレモネートカフェのファッションを見て （少年のハーレム話かな）とアホが騙されて見たらオモチイですなｗ |
| Message#27605 2009年10月7日(水)22時05分 From: 神風代理人 | 変更 |
| 人の振見て、我が振直せ!! |
| 幼い頃、祖母に手を引かれて、神宮、東大寺、高野山等々に御参りしているが、 祖母の後ろ姿を見て、御参りの所作を覚えているつもりが、 道に外れた御参りになっていた。!! それを教えてくれたのが、 高野山の天才と誉れ高き一休和尚「ぼんちさん」である。 一休和尚と高野山で待ち合わせした折、御参りをして、 一休和尚さん、大鳥居をくぐり、そこで向きを変えて合掌して、頭を垂れた。 そこに五十数年前、祖母に連れられて御参りした時も、祖母に習って頭を下げたことが、思い浮かんだ。 人の振り見て、我が振り直せ!! 一休和尚さんの後ろ姿から、正しい御参りの所作を習った。!! 二歳2ヶ月の長男と今日四国八十八ヶ所お遍路のスタート、 長男はヤツガレの御参りの所作を見て、それを真似ている。!! 一休和尚さんに感謝かな。!! |
| Message#27604 2009年10月7日(水)21時26分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re10:二諦について質問 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#27603)への返事 > また、両方に刃が付いている場合は、 > 保持しているだけで<a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%8A%83%E7%A0%B2%E5%88%80%E5%89%A3%E9%A1%9E%E6%89%80%E6%8C%81%E7%AD%89%E5%8F%96%E7%B7%A0%E6%B3%95#.E5.88.83.E4.BD.93.E3.81.AE.E9.95.B7.E3.81.95.E3.81.8C6.E3.82.BB.E3.83.B3.E3.83.81.E3.83.A1.E3.83.BC.E3.83.88.E3.83.AB.E3.82.92.E3.81.93.E3.81.88.E3.82.8B.E5.88.83.E7.89.A9.E3.81.AE.E6.90.BA.E5.B8.AF.E3.81.AE.E7.A6.81.E6.AD.A2" target="_blank"><u><b>銃刀法違反</b></u></a>となる場合があります。 > 刀剣、ナイフに興味があり、所持しているが、法改正により処罰の対象となる両刃のナイフ等、28本を警察署に持参して、廃棄手続きを取ったが、 両刃の仕込み杖、一振の廃棄は、痛かった。!! > 鉈と銃刀法 > http://ja.uncyclopedia.info/wiki/%E9%89%88 鎬造りの狩猟用ナイフは、普段持ち歩く必要がない。 冬季に猪猟に行く折、ちぬきをするのに使う位しか、用事がない。!! |
| Message#27603 2009年10月7日(水)12時14分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re9:二諦について質問 |
| セイラさんのメッセージ(#27597)への返事 > > やはり私は<font size="+2" color="red">竜宮レナちゃんが鉈を振り回してる姿</font>に一番萌えるｗｗｗ あ、これはセイラさんかと思ったら、あべるさんの発言でしたか。 Youtubeで「竜宮レナ」で検索しましたら、ありましたね。 <b>ひぐらしのなく頃にちょｗｗｗ竜宮レナの憂鬱ｗｗｗｗｗ</b> <object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/lOKGI8kyUqU&hl=ja&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/lOKGI8kyUqU&hl=ja&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object> 必要もないのに、ナタを持ち歩くと危険です。 また、両方に刃が付いている場合は、 保持しているだけで<a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%8A%83%E7%A0%B2%E5%88%80%E5%89%A3%E9%A1%9E%E6%89%80%E6%8C%81%E7%AD%89%E5%8F%96%E7%B7%A0%E6%B3%95#.E5.88.83.E4.BD.93.E3.81.AE.E9.95.B7.E3.81.95.E3.81.8C6.E3.82.BB.E3.83.B3.E3.83.81.E3.83.A1.E3.83.BC.E3.83.88.E3.83.AB.E3.82.92.E3.81.93.E3.81.88.E3.82.8B.E5.88.83.E7.89.A9.E3.81.AE.E6.90.BA.E5.B8.AF.E3.81.AE.E7.A6.81.E6.AD.A2" target="_blank"><u><b>銃刀法違反</b></u></a>となる場合があります。 鉈と銃刀法 http://ja.uncyclopedia.info/wiki/%E9%89%88 |
| Message#27602 2009年10月7日(水)08時31分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re9:二諦について質問 |
 | セイラさんのメッセージ(#27597)への返事 > ・・・ある男性がある女性を好きになり、その女性に自分を好いて欲しいと思った。 > 男性はまずその女性が所属する団体に自分も入会→脱会。 > やがてその団体はＡとＢふたつに分裂。 > 代表も「目当ての女性はＡ団体なのに、どぼじてＢ団体代表の私にあれこれ言うの？」 > ？？？？だったらしいですが、なんせ私は999歳の化け猫。 > この男性の要求は一見バラバラに見えて1本の糸で繋がっている、と見通したのじゃ。 > 代表に「彼の一見支離滅裂な要求の真髄は○○△△です」と説明。 > 代表も「あ～そういう事だったのか。風が吹くと桶屋が儲かるというやつだ」と目からウロコだったみたいですじょ。 Ｊさんに説法するとは凄い！ しかしその謎解き、是非とも教えてほしいものです。パラ レルワールドの別の世界では、Ｍ君（仮名）がカルト信者で殺人したり、아벨がカルト信者 で地下鉄でサリンだといって手渡された袋を突付いたり・・・とか、にぱ～＾＾ > ガキ対鷹野の対峙だけで謎はもう解明されているので中断してます。 あと一歩で鷹野一派の陰謀を食い止めるのに成功しかけたが結局リカちゃんが生きたまま 鷹野に腹を切り裂かれてしまう（直接映像無し）回はご覧になりましたか？ 救済失敗という 某殺人カルトの反省にもヒントが沢山。 あと一歩で失敗した原因は、リカちゃんの迷い、疑念、確信の無さだったみたい。 どうだっ！ Ａ派にも現在疑念が蔓延していないか？ 中途半端に裏切り者Jの2000年改革路線をダラダラ と引きずる日和見は放棄！！ 猊下を擁立し、原点に立戻って帰依を貫いて、<font size="+2" color="red">救済！！！</font> <font color="white">とさえこさんなら言うでしょうｗ</font> 殺された仲間達の魂が最後に手を携えて次の世界での救済成功を目指して旅立つシーンなどは 感激的にて、是非ともさえこさんミコトさんYASUさん麗華ちゃんサチコちゃん某人殺しお父様達にも ご覧いただきたいくらいですね～！！！ 今度こそ救済は成功するぞ！！！ 救済成功のための教材として、100円レンタルの無い地域の方にはピコDVDお貸ししても桶 でっせ。今のところ15枚ピコして、あと10枚くらいｗ 実写版が近所のレンタルに無い。 と言ってる方がいるらしいので、その噂の主のご紹介は可能ですが、貸し借り等は自己責任 でお願いします。私は斡旋等には一切関知しませんｗ そもそも冒頭でレンタル禁止とうた ってるのに何でレンタルしてるのじゃｗｗｗ > ここは、ダム建設進行中（つまりダム戦争自体が起こらなかった）の雛見沢村・昭和58年6月の世界です。圭一は転校してこず、鷹野もおらず、入り江診療所はタカノ診療所（鷹野三四の養父が創設者。鷹野博士が既に雛見沢症候群を解明して解決しているので症候群の患者はいない）、 是非とも、反対派が総崩れでダム建設が進行して雛見沢が水没する予定であったところが、 <font size="+2" color="red">政権交代でダム建設中止！</font> めでたしめでたしという落ちが欲しいｗ > キャラの性格で変わっているのはサトコ。 > サトコがメチャ憎たらしくなってる！梨花を苛めている！（＠＠） 同じような顔で誰が誰かわかりにくいところ、髪の毛の色で明確にわかるからあのアニメが 大好き＾＾ > ということで、梨花はこの何も起こらない世界にとどまるか、 > 元の「オヤシロ様連続殺人事件」の起こる世界に戻るかの選択となります。 > と、梨花の心の葛藤を描いた話ですら。 > これで“本当のＥＮＤ”です。 > 最終的に梨花は色んな世界を廻る魔女ではなく、 > ひとりの人間として生涯を送る普通の人になります。 面白くないですな。一回くらいそういう世界もよろしいでしょうが、私なら絶対に波乱万丈 爪剥がしやナタ振り回しの面白い世界の方がステキ！！！ 金十さんあたりはそういう ワクワクするような世界で指詰めたりして頑張ってるのですね～。 あの物語のパラレルワールドは同時進行の純粋のパラレルワールドでなくって、時間軸の 進行を伴うというか、オムニバス映画でＡの世界とＢの世界を縦の時間軸で上映するような 意味でのパラレルワールドですね。過去世の記憶的な感覚で他生の記憶を持ってたりするし リカが最後に殺されるときも記憶を鮮明に保って次の世界へ行きたいって表現。 意識の連続、ここで化身に意識を移して次の世界の救済に、という筋書きにしたらＡ崩れの 方々には一層わかりやすかったかもｗｗｗ つまりこの物語のパラレルワールドというの は、実質的に輪廻転生と同じことだと思いますし、惨殺されても次の回では笑っているとの 作品内容は<font size="+2" color="red">生命軽視</font>に繋がって、若者に対しては大変有害だと思いますわｗ > > 竜宮さんのコスプレはオークションで沢山出てるから、今度のオフ会は白い帽子にナタを > > 持参で振り回しますかねｗ > 私も梨花の巫女さんか鷹野の軍服のコスプレでオフ会に出ようかしら？(笑) 初歩的質問ですが、例の私服でナタ振り回すところもありましたっけ？ それともナタは 制服のときだけでしたっけ？ ↑ 追記 レナちゃん最高の活躍舞台、学校テロでは白帽子の例の衣装にナタでしたねｗ > エンゼルモートのファッション、あれは時代先取りですな。 > 現在のメイドカフェファッションではないか。 > あのファッションは是非あべるさんにやってもらいたい。 普通のメイドカフェの服装より遥かに遥かに露出度が高くて萌えますがｗｗｗ ダイエット しないと到底デバラの体型では入りそうにおまへんですなｗｗｗ セイラさんこそ常々は 隠しておられる美脚を是非ともあのコスプレで！ 隠すのは勿体無いです、マジで。 当掲示板、セイラと아벨の有害アニメ萌え萌え掲示板、とでも改名しますかねｗ |
| Message#27601 2009年10月7日(水)08時21分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:四国八十八ヶ所お遍路の旅!! |
 | 神風代理人さんのメッセージ(#27599)への返事 > ヤツガレも歳と共に、信仰心に目覚めました。 > 今日はから、霊山寺からスタートして、極楽寺、金泉寺、大日寺、地蔵寺、安楽寺、阿波の里まで、 > 一旦帰宅して、輸っかの観光ツァーに参加して、 ヤツガレも歳と共に宗教心に目覚めました。天理教からスタートして、真如苑、神慈秀明会、 などに入信、幕屋に出入り、某殺人カルト、某極悪カルト外郭団体にも体験参加。統一教会 に入会申し込み出すかどうか迷ってるとｗ 既成祝福頂いたのと同様で立派な食口だと 魅音もとい令子おねえは言うのですが・・・ それにしても献金取立てが厳しいｗｗｗ パラレルワールドでタイ（エイズ怖い）かコリアン美女と本格祝福で三日儀式とかｗ > 四国、目指して走行しています。 > 隣には我が家の長男が眠っています。!! 大阪から四国というと淡路島経由ですか？ 私の知人に言わせると、霊的に非常に良い場所 みたいですから、蜂須賀の埋蔵金でも掘り当てたら、今や格安物件と思われる巨大観音像の ついた廃墟寺院を輸っか本部として買い取ってお供えさせていただきませうｗｗｗ |
| Message#27600 2009年10月7日(水)08時13分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:のりピー、麻原超え確実 |
| 神風代理人さんのメッセージ(#27598)への返事 > 麻取とは違う。 > 前者は刑期が短く、後者は刑期が高い。 > シャブ屋と云われるヤクザは、麻薬には手を出さない。 > シャブの密売が懲役三年なら、麻薬の密売が懲役七年の差がある。 それはシャブより麻薬の方が害が大きいという意味ですか？？ シャブは昔は市販されて いたわけですが、中毒での殺人事件などがよく報じられてますよね、麻薬は幻覚殺人って ことあるのですかね？？ 単に廃人化するだけ？？ 日本では癌以外では麻薬の鎮痛効果を 外来投薬では利用できないみたいですが（某知人談）、医療現場でコントロールして用いた 場合には非常に副作用の少ない安全な薬みたいですが・・・。 > > １万２２９２人の尊師が負ける？ > > 上には上がいますな。 > > 結局、ヨッシー君の落ちが、上を言いたかったのか。？ それを言うなら、オウムが何十人殺した、キリスト教は何億人殺した、浄土真宗は何百万人 殺した（何十万くらい？？）、という話でソンシを貶めてほしいもんですわｗｗｗ |
| Message#27599 2009年10月7日(水)06時22分 From: 神風代理人 | 変更 |
| 四国八十八ヶ所お遍路の旅!! |
| 物心つかないガキの頃から、祖母に身を持って叩き込まれた信仰心 ヤツガレも歳と共に、信仰心に目覚めました。 今日はから、霊山寺からスタートして、極楽寺、金泉寺、大日寺、地蔵寺、安楽寺、阿波の里まで、 一旦帰宅して、輸っかの観光ツァーに参加して、帰宅したらインターポールの要請で、海外に、 来月からお遍路の旅を再開予定です。 四国、目指して走行しています。 隣には我が家の長男が眠っています。!! |
| Message#27598 2009年10月7日(水)04時54分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re:のりピー、麻原超え確実 |
| ヨッシーさんのメッセージ(#27594)への返事 > 「酒井被告の初公判の傍聴希望者は、 > <font size="+2" color="red">麻原死刑囚を大きく上回る最大１万５０００人程度</font> > と予測しています。 芸能人だから、それぐらいになるだろ！ > 麻薬事件としては異例の、５０人収容の大法廷が使用される可能性が高いですが、 マスコミを盲信しないこと。!! 日本語を正しく使用しましょう。 覚醒剤取締法違反事件です。 麻取とは違う。 前者は刑期が短く、後者は刑期が高い。 シャブ屋と云われるヤクザは、麻薬には手を出さない。 シャブの密売が懲役三年なら、麻薬の密売が懲役七年の差がある。 > １万２２９２人の尊師が負ける？ > 上には上がいますな。 結局、ヨッシー君の落ちが、上を言いたかったのか。？ |
| Message#27597 2009年10月7日(水)02時17分 From: セイラ | 変更 |
| Re8:二諦について質問 |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#27593)への返事 > セイラさんのメッセージ(#27592)への返事 > 解の紡を全部観終わって、結を見始めたところ。解の最後で、後一歩というところでまた > 皆がやられてしまって、セイラさんもとい麗華さんがセイラさんもとい鷹野いづみさんに、 > 生きたまま腹を切り裂かれて、、、皆で次の世界へ、というところまでは観たと。 > > 次のシリーズは鷹野さんの幼少時代の回想シーン？？？から始まったのですが、解の最初の > 部分から６巻を一日で一気に見た面白さが一寸トーダウン？？？ 今から思うと最初の９巻 > シリーズの支離滅裂のてんでんばらばらが面白かった。 ひぐらしの面白さは支離滅裂バラバラが実は繋がっている、一本の糸で繋がります。 これぞ一元！の世界。 リアルでも支離滅裂バラバラが実は繋がっている、の例があるからダダダと書くのでしゅ。 ・・・ある男性がある女性を好きになり、その女性に自分を好いて欲しいと思った。 男性はまずその女性が所属する団体に自分も入会→脱会。 やがてその団体はＡとＢふたつに分裂。 彼女はＡという団体に所属している。 しかし男性はＢという団体の代表に、 メディアに登場して“自分だけに謝罪する事”を要求。 Ｂという団体の代表は退ける。 男性は次に“ある人物を同席させるからその人物と自分の前で謝罪する事”を要求。 表面的には？？？ 代表も「目当ての女性はＡ団体なのに、どぼじてＢ団体代表の私にあれこれ言うの？」 「どぼじてメディアに出て自分だけに謝罪しろなんて言うの？」 「それがダメなら、ある人物と同席するからそこで謝罪しろなんて言うの？」と ？？？？だったらしいですが、なんせ私は999歳の化け猫。 この男性の要求は一見バラバラに見えて1本の糸で繋がっている、と見通したのじゃ。 代表に「彼の一見支離滅裂な要求の真髄は○○△△です」と説明。 代表も「あ～そういう事だったのか。風が吹くと桶屋が儲かるというやつだ」と目からウロコだったみたいですじょ。 > リカちゃんが雛見沢症候群について言語的に全部種明かししてしまってからは、どうも説明 > 的になってしまって面白みがイマイチですな。症候群の設定にも無理があるし。 > > やはり私は<font size="+2" color="red">竜宮レナちゃんが鉈を振り回してる姿</font>に一番萌えるｗｗｗ 私は解はあと3巻残ってますが、 ガキ対鷹野の対峙だけで謎はもう解明されているので中断してます。 で、今日は「ひぐらしのなく頃に 礼」“賽殺し編”全3巻のうち1巻と3巻を借りて見ていました。（2巻はレンタル中だったのでしゅ） ここは、ダム建設進行中（つまりダム戦争自体が起こらなかった）の雛見沢村・昭和58年6月の世界です。圭一は転校してこず、鷹野もおらず、入り江診療所はタカノ診療所（鷹野三四の養父が創設者。鷹野博士が既に雛見沢症候群を解明して解決しているので症候群の患者はいない）、サトシはそのまま雛見沢にいて、サトシ＆サトコの父母も生きていて全員何事もなく幸福に生きている。 村の連続殺人自体まったく起こっていない。今後も起こらない。 と、これまでと違って、えらく良い世界だな～です。 キャラの性格で変わっているのはサトコ。 サトコがメチャ憎たらしくなってる！梨花を苛めている！（＠＠） （あの健気なサトコが顔まで憎たらしくなってる。 先に他の世界を見ているから、お前恩知らずやのう！梨花やみんなにあんなに良くしてもらっておいて！の感（・_・）） ということで、梨花はこの何も起こらない世界にとどまるか、 元の「オヤシロ様連続殺人事件」の起こる世界に戻るかの選択となります。 と、梨花の心の葛藤を描いた話ですら。 これで“本当のＥＮＤ”です。 最終的に梨花は色んな世界を廻る魔女ではなく、 ひとりの人間として生涯を送る普通の人になります。 > 竜宮さんのコスプレはオークションで沢山出てるから、今度のオフ会は白い帽子にナタを > 持参で振り回しますかねｗ 私も梨花の巫女さんか鷹野の軍服のコスプレでオフ会に出ようかしら？(笑) > それともエンゼルモートのウエイトレスのコスプレの方が아벨(Abel)には似合うでしょうか？ エンゼルモートのファッション、あれは時代先取りですな。 現在のメイドカフェファッションではないか。 あのファッションは是非あべるさんにやってもらいたい。 |
| Message#27596 2009年10月7日(水)01時49分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| オウマー日記ファン日記 |
| いやあ、今日も仕事がなくてね。何気にi-googleってのを眺めてたら、 差し止め請求「検閲目的」＝元少年実名本、著者が会見 http://www.jiji.com/jc/c?g=soc_30&k=2009100600825 みたいなニュースがアップされてて、その右に、ちょうどGoogle検索ランキングに「増田美智子」「福田君を殺して何になる」が並んでて、苦笑しました。 何が凄いって、「福田孝行」なの？ 「福田孝之」なの？ Google：福田孝行＝8,840件 福田孝之＝48,800件 Bing：福田孝行＝54,700件 福田孝之＝152,000件 ------------------------------------------------------------------------------------- 偽善に満ちた国家権力が情報を封じ込めようとしても、ネット内で限りなく拡散していく 情報、その万分の一の役割を担いませうぞ。 言論弾圧というと、私の知人の某氏がようつべに「完全解脱」のビデオをうｐしてたら、 武田和明とかいうアホが著作権侵害でチクったらしい。誰やこいつ？？？ ところで「福田孝之」でぐぐったら現在9920件 コンクリ詰め殺人でもそうだったけど、こういう糞犯罪者共は名前を変えて生き延びるの でせうな。姑息な手段だわ。ほんまに姑息でセコい猿知恵。 |
| Message#27595 2009年10月7日(水)00時29分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:のりピー、麻原超え確実 |
| ヨッシーさんのメッセージ(#27594)への返事 http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20091006-00000000-ykf-ent > 麻薬事件としては異例の、５０人収容の大法廷が使用される可能性が高いですが、 > それでも競争率は３００倍。マスコミ各社から記者席用と絵描きさん用に > 最低２席を求められていますので、５０００人は動員しないと間に合わない」 麻原裁判も後期になると無抽選でしたが、ときには抽選のこともありました。そんなとき マスゴミ席はガラガラ。それでも一般席は抽選でした。おかしな話ですよね。 一般の傍聴人は一寸でも居眠りしたら退場と言われるのに記者なんて平気で居眠りしてるし、 裁判所もマスコミの権力は怖いのでしょう。一般民衆を馬鹿にしていること限りが無いです。 > １万２２９２人の尊師が負ける？ > 上には上がいますな。 オウムが殺したのはせいぜい数十人。キリスト教やイスラム、浄土真宗とは桁がいくつも いくつも違います。それと同じでしょ。 |
| Message#27594 2009年10月7日(水)00時19分 From: ヨッシー | 変更 |
| のりピー、麻原超え確実 |
| http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20091006-00000000-ykf-ent 「酒井被告の初公判の傍聴希望者は、 <font size="+2" color="red">麻原死刑囚を大きく上回る最大１万５０００人程度</font> と予測しています。 麻薬事件としては異例の、５０人収容の大法廷が使用される可能性が高いですが、 それでも競争率は３００倍。マスコミ各社から記者席用と絵描きさん用に 最低２席を求められていますので、５０００人は動員しないと間に合わない」 ------------------------------------------ １万２２９２人の尊師が負ける？ 上には上がいますな。 |
| Message#27593 2009年10月6日(火)23時13分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re7:二諦について質問 |
 | セイラさんのメッセージ(#27592)への返事 > 前管理人が襲撃する人とはセイラに違いない。 > さくらさんからセイラ宛てに「来たら(^з^)-☆Chu!!してあげる」とメール送らせて『やった～(^o^)』と喜んですっとんで行った セイラさんってレズですかｗ それともおっさんモ～ドのセイラさん？？？ > セイラを襲撃しようという気に違いない。 > 違いない 違いない 違いない 違いない 違いない 違いない 違いない。 解の紡を全部観終わって、結を見始めたところ。解の最後で、後一歩というところでまた 皆がやられてしまって、セイラさんもとい麗華さんがセイラさんもとい鷹野いづみさんに、 生きたまま腹を切り裂かれて、、、皆で次の世界へ、というところまでは観たと。 次のシリーズは鷹野さんの幼少時代の回想シーン？？？から始まったのですが、解の最初の 部分から６巻を一日で一気に見た面白さが一寸トーダウン？？？ 今から思うと最初の９巻 シリーズの支離滅裂のてんでんばらばらが面白かった。中でも生爪剥がしと、サチコもとい サトコをブスブスと刺し殺すシーンは最高ｗｗｗ ソンシを裏切ったサチコも、裏切り者 として縛り付けてブスブス刺したい（とミコトさんなら思う？？？） リカちゃんが雛見沢症候群について言語的に全部種明かししてしまってからは、どうも説明 的になってしまって面白みがイマイチですな。症候群の設定にも無理があるし。 やはり私は<font size="+2" color="red">竜宮レナちゃんが鉈を振り回してる姿</font>に一番萌えるｗｗｗ 竜宮さんのコスプレはオークションで沢山出てるから、今度のオフ会は白い帽子にナタを 持参で振り回しますかねｗ それともエンゼルモートのウエイトレスのコスプレの方が아벨(Abel)には似合うでしょうか？ |
| Message#27592 2009年10月6日(火)22時15分 From: セイラ | 変更 |
| Re6:二諦について質問 |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#27589)への返事 > 神風代理人さんのメッセージ(#27587)への返事 > > > なんで、鹿児島よ？ > > デートにしては、遠いよ!! > > さては隠れて、恋の道行き？ > アクアラインとかいうところに入る前に降ろしてもらうのです。降りてからある人を襲撃ｗ > 秘密裏に襲うつもりなのであんまり野暮な突っ込みなし。 前管理人が襲撃する人とはセイラに違いない。 さくらさんからセイラ宛てに「来たら(^з^)-☆Chu!!してあげる」とメール送らせて『やった～(^o^)』と喜んですっとんで行ったセイラを襲撃しようという気に違いない。 違いない 違いない 違いない 違いない 違いない 違いない 違いない。 |
| Message#27591 2009年10月6日(火)18時34分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re7:二諦について質問 |
 | ＹＡＳＵさんのメッセージ(#27590)への返事 > 6. Posted by yasu 2009年10月06日 01:19 > ソーナー師ですか。 > わたしが事件前、１９９５年２月に会費が切れてしまい、そのまま脱会状態になりましたら、 > ３月頃、駅で待ち伏せしていたみたいですね。 > わたしはそのまま素通りしてしまいました。 > よくわたしだと分かったとすこし驚きましたね。 > とみことさんのブログコメント欄に書きましたけど、 ソーナー師よりソーマー師の方がええｗ どっちも写真でしか知りまへんがｗ |
| Message#27590 2009年10月6日(火)12時03分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re6:二諦について質問 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#27583)への返事 > 掲示板活性化のネタとして茶化して遊ぶとかｗｗｗｗｗｗ 懺悔ｗ でも、他の掲示板というかブログコメント欄はその限りではありません。 ヱさんのブログコメント欄ではオウム脳を使わないようにしていますし。 下記のはマジコメントですが、 <i> 6. Posted by yasu 2009年10月06日 01:19 ソーナー師ですか。 わたしが事件前、１９９５年２月に会費が切れてしまい、そのまま脱会状態になりましたら、 ３月頃、駅で待ち伏せしていたみたいですね。 わたしはそのまま素通りしてしまいました。 よくわたしだと分かったとすこし驚きましたね。 でも、あの方は体験談によると過去生が、 「トラ」とか「ヘビ」ですから、ソンシのエンパワーメントで上がってこられたんですから、 わたしの方が上だったんでしょうな。 ソンシがソーナー師を試されたような気がしました。 </i> とみことさんのブログコメント欄に書きましたけど、 当時そう思っただけです。 わたしのオウム脳を駆使して書いております。 別に、隠れＡ派というわけではありません。 |
| Message#27589 2009年10月6日(火)08時36分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re5:二諦について質問 |
| 神風代理人さんのメッセージ(#27587)への返事 > 怪しいな、怪しいな。 > アベルさんって、三木と聴いているけど!! > さくらさんが、花の都は大東京と聴いているけど、 > なんで、鹿児島よ？ > デートにしては、遠いよ!! > さては隠れて、恋の道行き？ あ、ばれてしまいましたかｗ 実はこれ言い換えの暗号。指宿→横須賀、桜島→木更津、 アクアラインとかいうところに入る前に降ろしてもらうのです。降りてからある人を襲撃ｗ 秘密裏に襲うつもりなのであんまり野暮な突っ込みなし。 |
| Message#27588 2009年10月6日(火)08時35分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re4:二諦について質問 |
| さくらさんのメッセージ(#27586)への返事 > もっと詳しい日程をお知らせください。 > 行ってみたい名所旧跡などありましたらそれも。美術館とか好まれますか？ １２日の朝にこっちを出て、何時につくかは不明ですが、その日は不倫、、もといフリー。 ラブホにでも千歳烏山の輸っか鹿児島支部にでも泊まって、次の日、皆さんは空港からバス で市内に移動、火曜朝に団体に合流して知覧もとい靖國等へ。指宿もとい横須賀で泊まり、 米空母からトムキャットの体験飛行の後翌朝皆さんは桜島もとい筑波山、鹿屋もとい土浦の 海軍跡研修ですが、前管理人はばっくれて現管理人とヤツガレさん追討対策とｗ 鹿児島の海は今でも暖かですかね。桜島の見える何とか海水浴場で水上ヨガ、全裸でとか。 13日の訪問予定先は、仙巌園、城山公園、南神社、奄美の里、知覧だそうですから、ここは パス。ところで白熊って食えるのですか？ 天文館とかいう地名聞きますがプラネタリウム でもあるのですかね？？？？？ |
| Message#27587 2009年10月6日(火)07時48分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re4:二諦について質問 |
| さくらさんのメッセージ(#27586)への返事 > ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#27563)への返事 > > > 海軍さんのスケジュール確定。指宿で泊まって、桜島へ行くバスがフェリーに乗るらしい > > ので、帰りはその港でばっくれて中央駅へ。 > > もっと詳しい日程をお知らせください。 > > 行ってみたい名所旧跡などありましたらそれも。美術館とか好まれますか？ 怪しいな、怪しいな。 アベルさんって、三木と聴いているけど!! さくらさんが、花の都は大東京と聴いているけど、 なんで、鹿児島よ？ デートにしては、遠いよ!! さては隠れて、恋の道行き？ アベル師匠！ 良い男。!! 行ってらっしやい。!! |
| Message#27586 2009年10月6日(火)06時46分 From: さくら | 変更 |
| Re3:二諦について質問 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#27563)への返事 > 海軍さんのスケジュール確定。指宿で泊まって、桜島へ行くバスがフェリーに乗るらしい > ので、帰りはその港でばっくれて中央駅へ。 もっと詳しい日程をお知らせください。 行ってみたい名所旧跡などありましたらそれも。美術館とか好まれますか？ |
| Message#27585 2009年10月6日(火)02時47分 From: 元芝 | 変更 |
| Re6:二諦について質問 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#27580)への返事 > なるほど、ぼんちさんへのレスにも書いてありましたが、 > 仏教＝俗諦 > ということなんですね。 > > ニルヴァーナに至るには、仏教に限定せず、何でも良いと。 > ただし、そこへ至ることの教えでないといけないということですか。 > > ヨーガや仏教（上座部、チベット仏教、・・・）は至ることが出来そうですが、 > 道教や神仙道は難しそう？ 最近は道教や仙道は研究してないのでどうなのでしょうね。 ただ、現状明かされていない先の教えがあるのかもしれないですしね。 > > キリスト教、ユダヤ教、イスラム教は無理でしょうな。 いや。解釈次第ですがキリスト教には俗諦と、最終的な真諦が指し示されています。 意外に可能かも。 |
| Message#27584 2009年10月6日(火)02時42分 From: 元芝 | 変更 |
| Re4:二諦について質問 |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#27579)への返事 > まあ、私が元芝さんの言いたいことを承知しているかどうかはともかく、 > 一つ言えることは、「ここに絶対的真理がある」とか、 > 「我々は絶対の真理を持っている」とか、 > ひどけりゃ「私は絶対の真理に到達した」とか、 > 標榜すること自体が、「私はそんなものには到達していません」 > と宣言しているようなものである、ということですな。 はい。 自分が聖者だとか如来だとか最終解脱者だとかも同じことです。 > この大宇宙のどこか一箇所でも、 > 真諦なるものが存在しているような場所がありましたっけ？ > つまり、全部俗諦ということですけれども、 > 全部が俗諦の時に真諦はなく、ゆえに真諦俗諦の差別なく、 > 全部が真諦の時に俗諦はなく、ゆえに真諦俗諦の差別はない。 > だから、星は星なり、月は月なり、ということでよろしいのでは？ > 月を愛でたくば心の底から月を愛で、 > 星と一体になりたくば一心に星と同化すればよいかと。 仰るとおりで。 まあ、この対話が「教え」に執着している人たちに届くといいのですが。 ちなみに、 俗諦ということは カルマ論も功徳論も輪廻転生も 俗諦で絶対的ではない。 ということですね。 ニヤリ |
| Message#27583 2009年10月6日(火)02時39分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re5:二諦について質問 |
 | ＹＡＳＵさんのメッセージ(#27581)への返事 > わたしのように、ソンシに帰依したりせず、 > ソンシの教えも絶対視しなければ、冗談半分になるでしょう。 > 話のネタとしても使えますので。 掲示板活性化のネタとして茶化して遊ぶとかｗｗｗｗｗｗ 懺悔ｗ |
| Message#27582 2009年10月6日(火)02時38分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re11:ヨッシー君!! |
| セイラさんのメッセージ(#27578)への返事 > 死んだ人が生き返っているのではなく、パラレルワールドの話ですが、 > ガキには“パラレルワールド”というのがどういうものか理解できない。 リアルのこの生、この世界が駄目でも他にも世界がある、という妄想が生命軽視に繋がり得る、、、 そういう意味では、一本の時間軸における来世妄想でも、パラレルワールドでも、似たような 部分があるのではないですかね。 ちなみに私はリアルの世界でもパラレルワールドというものは現実のものだとほとんど確信 してます。ある人が病気の検査の結果を聞きに病院へ行く前に例えば天理教にお供えするのと しないのとで結果が違うのではないか（あくまで一例ですが）、という気がすることがある のです。凡夫外道たちは、既に結果は出ているのだからナンセンスなんて言いますが、私の 感覚では、パラレルワールドが選択されるって感じ。 もちろんシンプルにお供え→病気治り、といった単純なものではないにしても。 |
| Message#27581 2009年10月6日(火)02時34分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re4:二諦について質問 |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#27579)への返事 > > まあ、ここの常連さんでそこまで傾倒している人っていないんじゃないかなあ。 > せいぜいＹＡＳＵさんが、 > なんでもわざわざオウム的な分類の仕方をすることに、 > 冗談半分でこだわり続けているというくらいのもので。 そうそう。 わたしのように、ソンシに帰依したりせず、 ソンシの教えも絶対視しなければ、冗談半分になるでしょう。 話のネタとしても使えますので。 |
| Message#27580 2009年10月6日(火)02時29分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re5:二諦について質問 |
| 元芝さんのメッセージ(#27576)への返事 > つまりはニルヴァーナの状態です（多少乱暴な説明ですが） > 仏教がそこに至るためのシステムとして存在している以上は >「真理そのもの」では無いので「俗諦」となるんです。 なるほど、ぼんちさんへのレスにも書いてありましたが、 仏教＝俗諦 ということなんですね。 ニルヴァーナに至るには、仏教に限定せず、何でも良いと。 ただし、そこへ至ることの教えでないといけないということですか。 ヨーガや仏教（上座部、チベット仏教、・・・）は至ることが出来そうですが、 道教や神仙道は難しそう？ キリスト教、ユダヤ教、イスラム教は無理でしょうな。 |
| Message#27579 2009年10月6日(火)02時27分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re3:二諦について質問 |
| 元芝さんのメッセージ(#27575)への返事 > はい。 > 今回は限定しませんでした。 ああ、やっぱりわざとか・・・。(笑) > が、察しのいいぼんちさんは俺が何を言いたいのか既にご承知のはず。 まあ、私が元芝さんの言いたいことを承知しているかどうかはともかく、 一つ言えることは、「ここに絶対的真理がある」とか、 「我々は絶対の真理を持っている」とか、 ひどけりゃ「私は絶対の真理に到達した」とか、 標榜すること自体が、「私はそんなものには到達していません」 と宣言しているようなものである、ということですな。 > 試している気はありませんが、「もしかして何かを絶対視してはいないか？」「仏教を絶対視してはいないか？」と思いましてね。 > ある元の方が仏教に傾倒（とくにチベット仏教）していらっしゃるのですが、その仏教の絶対視ぶりがすごくて・・・。 > ふと、皆様はどうなのだろうかと思いまして。 そういうのを「試している」というのです。(笑) まあ、ここの常連さんでそこまで傾倒している人っていないんじゃないかなあ。 せいぜいＹＡＳＵさんが、 なんでもわざわざオウム的な分類の仕方をすることに、 冗談半分でこだわり続けているというくらいのもので。 > ちなみにヨーガもまた俗諦なのだと思います。 この大宇宙のどこか一箇所でも、 真諦なるものが存在しているような場所がありましたっけ？ つまり、全部俗諦ということですけれども、 全部が俗諦の時に真諦はなく、ゆえに真諦俗諦の差別なく、 全部が真諦の時に俗諦はなく、ゆえに真諦俗諦の差別はない。 だから、星は星なり、月は月なり、ということでよろしいのでは？ 月を愛でたくば心の底から月を愛で、 星と一体になりたくば一心に星と同化すればよいかと。 |
| Message#27578 2009年10月6日(火)02時27分 From: セイラ | 変更 |
| Re10:ヨッシー君!! |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#27560)への返事 > セイラさんのメッセージ(#27558)への返事 > 三枚目でやっとこさ雛見沢症候群のレベルという言葉が出てきたり、麗華女神様のモドキ > が出てきて、リカ女神様の口から今までの複数の話のつながりが語られて、セイラさんに > 教えていただいたことが少しずつわかってきました。 「あぅあぅ～」の羽入が出てきましたな。 > 今日はこれから少なくとも二枚は見てから屁ぇこいて寝ますので他の香具師へのレスは手抜 > きで。ところで雛見沢症候群のレベル検査のサイトどこでしたっけ？？ また探してうぷしますです。 > それにしても面白いアニメを紹介してくださったもの。コミックの方も、またできればゲーム > もやってみたいけど、どんなゲーム機用？？ ＰＣでのエミュレートは可能？？ コミックは途中までネカフェで見たけど置き場所が変わったのか見当たらん。 ゲームは全然しないからわからないでしゅ。 > 解って・・・そういう意味だったのでしたか。 > 更に見続けたら、さらにわかってくるのかも。わくわく。ところであの工作員たちは誰？？ あれは山狗部隊という鷹野をリーダーにした特殊部隊でしゅ。 精悍な鷹野カックイイ！あのキリッとした雰囲気、富竹が惚れぬくのもわかる。 ちなみに富竹が雛見沢症候群が大分高くなっていたのに、治療もしていなかったのに、 圭一たちのように疑心暗鬼・被害妄想のカケラもなかったのはなぜか？ 作者の談によると・・・ 富竹は鷹野を深く愛していたため、 その愛に意識が集中していたからそれ以外には意識が向かわなかったためとの事。 と、いうと、読者から「え～？でも圭一はミオンやレナを好きだったけど疑ったじゃない？」と疑問を投げられる。 「恵一がミオンやレナを好きなんてのは単に好意を持っているというガキのレベル。 富竹が鷹野を好きというのは、大人の男として彼女を熱愛しているというレベル。 雛見沢症候群のレベルと同じく愛のレベルが違う」との事。 > あと、これは見終わってから改めて感想に書きたいところですが、 > オウムは輪廻転生を信じてたから自分の今生というものにあまり執着せず、死ぬということ > をそれほど決定的に恐れなかった、、、これが他人の生命に対しての軽視に繋がったという > 指摘が確かありましたが、このように何度も生が簡単に繰り返され、ズタズタに惨殺された > 香具師が次の回では何事も無かったように笑っているなんていうアニメは、現在の私の感覚 > からすると、生命軽視に繋がりかねないとんでもない悪質アニメではないかと・・・ だから深夜アニメになったんでしょうね。 夕方にするような内容じゃない。 ガキは見ても意味がわからないと思う。 主人公たちは10代だけど、大人が観るアニメです。 死んだ人が生き返っているのではなく、パラレルワールドの話ですが、 ガキには“パラレルワールド”というのがどういうものか理解できない。 平行宇宙というのは、昔からＳＦ小説では取り上げられるテーマですが、 あれをリセットしてやり直していると解釈する年頃なら読まないほうが良いと思う。 ちなみに20年くらい前のアニメには問題視されるのもありましたよ。 「サイボーグ009」「科学忍者隊ガッチャマン」の描写について。 パラレルワールドでなく、1本の話なのに死んだ人が生き返ってくる。 オウムの輪廻転生も「どうせ来世があるから今生はどうでも良い、 自分の命も他人の命も軽視していい」というのは間違った解釈ですな。 |
| Message#27577 2009年10月6日(火)02時27分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:今日はあと一枚 |
| セイラさんのメッセージ(#27574)への返事 > サトコを親戚のガラ悪いおっさんから救出する話はヒューマンものです。 > 出題編みたいなサスペンスタッチではないですぞ。 あまりにも文部省推薦的で、なたを振り回すレナちゃんや、サチコもといサトコを滅多突き で虐殺するシオンちゃんのような素敵なシーンが懐かしいです。 > となったと思って油断していたら・・・ > そろそろ黒鷹野が登場ですら。 > もう垂れ目のメーテルではないですぞ。 鷹野三佐って・・・自衛隊？？？ あとＤＶＤ半枚、次が雛見沢症候群というところで睡魔 に襲われたと。もう屁ぇこいて寝ます。 明日は昼休みに残りを見てピコして、次のを５枚くらい借りてきますかねｗｗｗ 勝義諦だの将棋諦だのと難しい話よりも残虐有害アニメの方が面白いと。難しいことわか りませんけど、元芝さんの仰ってるところによると、「仏教」妄信・依存・絶対視の方と いう香具師がおられて、、、、 そういう人なんですかねぇ、オウムは非仏教だから駄目だなんて逆ベクトルでアホなこと 言って時間を無駄にしてる人達。まあ便所板では仏教否定論も展開されてますが、般若宗の 人がときどきコピペしてる仏教否定論の方が面白いかと。 |
| Message#27576 2009年10月6日(火)02時08分 From: 元芝 | 変更 |
| Re4:二諦について質問 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#27573)への返事 > というか、 > 仏教の定義が必要ですな。 > お経など文字として残っている教え＋口伝＝仏教 > とするなら、「俗諦」ということですか。 > > 何らかの文字による教えとか口伝以外のものは真諦になるとか？ ですから、真諦は「言語的認識が断絶し、そのものになりきっている、それそのもの」 つまりはニルヴァーナの状態です（多少乱暴な説明ですが） 仏教がそこに至るためのシステムとして存在している以上は「真理そのもの」では無いので「俗諦」となるんです。 |
| Message#27575 2009年10月6日(火)02時04分 From: 元芝 | 変更 |
| Re2:二諦について質問 |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#27569)への返事 > この質問をされる場合、 > 「仏教」というものの範囲を限定した方がいいと思います。 はい。 今回は限定しませんでした。 > > 「仏教＝釈迦が説いたこと（言葉）」というところに限れば、 > それは内容が何であれ、使用したのは言葉なのですから、 > 俗諦ということになるでしょうし。 そこが分かっているか確認したかったのです。 > > ちなみに、仏教という場合、 > 私が思うに、「仏教＝真諦の状態に至るための教え」 > という性質があると思いますので、 > 手段である以上、俗諦になるのではないかと思います。 > あくまで言語の性質上での話ですが。 はい。 その通りです。 あくまで仏教は「真諦の状態に至るための仮設された道具」で絶対ではない。と申したかったのです。 >そのもの、と元芝さんがおっしゃっているのであれば、 > 真理そのもの、なんてものにはそこに至る方法などは必要のない段階にて、 > そこには、真諦などという概念すら存在しない、 > ということはおわかりのはず。 理解しております。 が、察しのいいぼんちさんは俺が何を言いたいのか既にご承知のはず。 > > その観点からいえば、 > 「仏教は真諦と思うか、俗諦と思うか？」という質問は、 > アンケートというよりは、回答者の境涯を試しているようにも見えてしまいます。 試している気はありませんが、「もしかして何かを絶対視してはいないか？」「仏教を絶対視してはいないか？」と思いましてね。 ある元の方が仏教に傾倒（とくにチベット仏教）していらっしゃるのですが、その仏教の絶対視ぶりがすごくて・・・。 ふと、皆様はどうなのだろうかと思いまして。 某殺人カルト教団の仏教への入れ込み具合も絶対視的なものですから。 ちなみにヨーガもまた俗諦なのだと思います。 |
| Message#27574 2009年10月6日(火)02時00分 From: セイラ | 変更 |
| Re:今日はあと一枚 |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#27568)への返事 > 児童相談所に押しかけたりして一見うまく運んでるようだが > どんでん返しは今日見るＤＶＤにあるのかしらん？？？ セイラさんが有害アニメ鑑賞を > 強要するから睡眠不足。 サトコを親戚のガラ悪いおっさんから救出する話はヒューマンものです。 出題編みたいなサスペンスタッチではないですぞ。 村の人たちも今まで村八分にしていてサトコを、協力して助けてくれる。 この話は教育委員会推薦アニメにしてもいいくらいじゃ。 このあたりからひ弱な圭一が強い子へと成長していきますな。 > これは前管理人の睡眠時間を奪おうと、セイラさんが現ちかん管理人と共謀して前管理人を > 陥れるための陰謀に 違いない 違いない 違いない 違いない・・・・・・ しかし強要だなんて人聞きの悪い。 ひぐらしは観ているうちに嵌る作なのじゃ。 しかし、サトコが助けられて、村人たちもサトコを受け入れてくれてマンセー（＾＾）/ となったと思って油断していたら・・・ そろそろ黒鷹野が登場ですら。 もう垂れ目のメーテルではないですぞ。 |
| Message#27573 2009年10月6日(火)01時59分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re3:二諦について質問 |
| 元芝さんのメッセージ(#27572)への返事 > 俗諦は言語表記されている仏教の教え全体のことですから在家向けも出家向けもありません。 > > 真諦は言葉で表記されない真理そのものなので出家も在家もありません。 > > ちなみに大雑把に言えば真諦＝ニルヴァーナです。 というか、 仏教の定義が必要ですな。 お経など文字として残っている教え＋口伝＝仏教 とするなら、「俗諦」ということですか。 何らかの文字による教えとか口伝以外のものは真諦になるとか？ |
| Message#27572 2009年10月6日(火)01時51分 From: 元芝 | 変更 |
| Re2:二諦について質問 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#27562)への返事 > わたしは、両方だと思いますね。 > > 俗諦（世俗諦）＝在家信者向け > ・輪廻転生を説き、功徳を積み天界へ至る教え > > 真諦（勝義諦・第一義諦）＝出家信者向け > ・涅槃に至る教え > > でも、オウムの場合、出家者向けのソンシの説法も真諦だったか怪しいでつ。 俗諦は言語表記されている仏教の教え全体のことですから在家向けも出家向けもありません。 真諦は言葉で表記されない真理そのものなので出家も在家もありません。 ちなみに大雑把に言えば真諦＝ニルヴァーナです。 |
| Message#27571 2009年10月6日(火)01時48分 From: 元芝 | 変更 |
| Re2:二諦について質問 |
| さくらさんのメッセージ(#27561)への返事 > ときさんの仰るように、ヒントを素直に読むと、 > 世俗諦だと思います。 ふむ。 了解。 |
| Message#27570 2009年10月6日(火)01時46分 From: 元芝 | 変更 |
| Re2:二諦について質問 |
| ときさんのメッセージ(#27557)への返事 > 元芝さんのメッセージ(#27556)への返事 > > > 皆様は仏教を俗諦（世俗諦）と真諦（勝義諦・第一義諦）どちらだと思いますか？ > > 旧団体等では、仏教の中に世俗諦と勝義諦の > 二つがあると言ってたように思います。 > > でも、元芝さんの説明を読むと、 > > 人が聞いたり読んだりできる形になってる段階で > すでに俗諦なのでしょうか？ 中観派では俗諦は真諦を知るため（あるいは体得するための）に仮説された道具にしか過ぎないと説明します。 つまり、仏教そのものも仮の存在であり絶対的な存在ではない。真理を知るときにはそれさえも越えていかないといけない、と説きます。 仏教（釈迦牟尼の言葉）にさえも絶対性は無い。執着する意味が無い。ということになります。 旧教団の説明は不完全です。 仏教そのものは俗諦で、仏教が目指しているものは真諦、とすべきです。 なぜなら真諦は「言語的認識が断絶し、そのものになりきっている、それそのもの」「一番元の、一番論じようもないところ」だからです。 |
| Message#27569 2009年10月6日(火)01時33分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re:二諦について質問 |
| 元芝さんのメッセージ(#27556)への返事 > ぼんちさんなどのキチンとした専門の方はまた別として、 > > 皆様は仏教を俗諦（世俗諦）と真諦（勝義諦・第一義諦）どちらだと思いますか？ この質問をされる場合、 「仏教」というものの範囲を限定した方がいいと思います。 「仏教＝釈迦が説いたこと（言葉）」というところに限れば、 それは内容が何であれ、使用したのは言葉なのですから、 俗諦ということになるでしょうし。 ちなみに、仏教という場合、 私が思うに、「仏教＝真諦の状態に至るための教え」 という性質があると思いますので、 手段である以上、俗諦になるのではないかと思います。 あくまで言語の性質上での話ですが。 > 真諦とは真理そのもの。 そのもの、と元芝さんがおっしゃっているのであれば、 真理そのもの、なんてものにはそこに至る方法などは必要のない段階にて、 そこには、真諦などという概念すら存在しない、 ということはおわかりのはず。 その観点からいえば、 「仏教は真諦と思うか、俗諦と思うか？」という質問は、 アンケートというよりは、回答者の境涯を試しているようにも見えてしまいます。 |
| Message#27568 2009年10月6日(火)01時26分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| 今日はあと一枚 |
 | 児童相談所に押しかけたりして一見うまく運んでるようだが どんでん返しは今日見るＤＶＤにあるのかしらん？？？ セイラさんが有害アニメ鑑賞を 強要するから睡眠不足。 これは前管理人の睡眠時間を奪おうと、セイラさんが現ちかん管理人と共謀して前管理人を 陥れるための陰謀に 違いない 違いない 違いない 違いない・・・・・・ |
| Message#27567 2009年10月6日(火)01時24分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re:２ちゃん完璧１９３スレから転載 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#27554)への返事 > <i>632 ：神も仏も名無しさん：2009/10/05(月) 06:03:30 ID:2XXs/k+l > 道場来るだけで徳が減る、師と口きくだけでも功徳が減りますから > 布施しなさいとサマナが信徒に言っていたよ。 > 激しい修行と縁の無いばあさん信徒にもね。 > > オウムの教義は麻原の私腹を肥やす為に捏造されたんだろうな。 > </i> ポイントカードやないねんからね・・・。（苦笑） 実践によって減るような功徳って何なのさ？ｗｗ |
| Message#27566 2009年10月6日(火)01時22分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:黙殺？ |
| ヨッシーさんのメッセージ(#27564)への返事 http://www.joyus.jp/diary/042008/0034.html http://www.youtube.com/watch?v=5QAsDiJQOBg ようつべに著作権侵害のリスクを冒して敢えてうｐした方に無断で勝手に利用するな！！！ と666弥勒様がお怒りでつｗｗｗ |
| Message#27565 2009年10月6日(火)01時20分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:二諦について質問 |
 | ＹＡＳＵさんのメッセージ(#27562)への返事 > 真諦（勝義諦・第一義諦）＝出家信者向け > ・涅槃に至る教え 難しい話わかりもはんですが、勝義部の茂ちゃんは下向、将棋がプロ級らしい御大はプロ への道を諦めて<b>「将棋諦<font size="-2">メ</font>」</b>。 座布団くれろ ＞新管理人 ヱログ以来のヒットじゃ、自分にご褒美やろうかしらんｗ |
| Message#27564 2009年10月6日(火)01時19分 From: ヨッシー | 変更 |
| 黙殺？ |
| http://www.joyus.jp/diary/042008/0034.html > 少なくとも、教団が危険である、 > という類の報道ではなかったので、 > 一安心でしょうか。 http://www.youtube.com/watch?v=5QAsDiJQOBg 教団がオウムと同じである という類の報道であったので、 黙殺でしょうか？ |
| Message#27563 2009年10月6日(火)01時17分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:二諦について質問 |
| さくらさんのメッセージ(#27561)への返事 > > 真諦とは真理そのもの。 > ときさんの仰るように、ヒントを素直に読むと、 > 世俗諦だと思います。 皆様難しいことばかり・・・ 海軍さんのスケジュール確定。指宿で泊まって、桜島へ行くバスがフェリーに乗るらしい ので、帰りはその港でばっくれて中央駅へ。 |
| Message#27562 2009年10月6日(火)01時09分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re:二諦について質問 |
| 元芝さんのメッセージ(#27556)への返事 > > 皆様は仏教を俗諦（世俗諦）と真諦（勝義諦・第一義諦）どちらだと思いますか？ > わたしは、両方だと思いますね。 俗諦（世俗諦）＝在家信者向け ・輪廻転生を説き、功徳を積み天界へ至る教え 真諦（勝義諦・第一義諦）＝出家信者向け ・涅槃に至る教え でも、オウムの場合、出家者向けのソンシの説法も真諦だったか怪しいでつ。 |
| Message#27561 2009年10月6日(火)00時49分 From: さくら | 変更 |
| Re:二諦について質問 |
| 元芝さんのメッセージ(#27556)への返事 > 皆様は仏教を俗諦（世俗諦）と真諦（勝義諦・第一義諦）どちらだと思いますか？ > > ちなみに簡単な説明を加えておきますと > > 世俗諦は真理に赴くための言語的表現。世俗の無明的知識のことではありません。高度の真理性があるが真理そのものではありません。 > > 真諦とは真理そのもの。 ときさんの仰るように、ヒントを素直に読むと、 世俗諦だと思います。 |
| Message#27560 2009年10月5日(月)22時59分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re9:ヨッシー君!! |
| セイラさんのメッセージ(#27558)への返事 > 解を見ればすぐ出てきますが、あの死体は鷹野の偽装です。 > 自分をオヤシロ様の生贄と他の人間に思わせるための策です。 > ちなみになんと、鷹野も富竹も雛見沢症候群に罹っているのですな。 > だから鷹野の思考はどんどん殺人・破壊に向かっていったわけです。 > 鷹野も富竹がＬ3まで進んでいるのを知っています。 やっと解の三枚目まで見終わったところ。今から四枚目。 三枚目でやっとこさ雛見沢症候群のレベルという言葉が出てきたり、麗華女神様のモドキ が出てきて、リカ女神様の口から今までの複数の話のつながりが語られて、セイラさんに 教えていただいたことが少しずつわかってきました。 今日はこれから少なくとも二枚は見てから屁ぇこいて寝ますので他の香具師へのレスは手抜 きで。ところで雛見沢症候群のレベル検査のサイトどこでしたっけ？？ それにしても面白いアニメを紹介してくださったもの。コミックの方も、またできればゲーム もやってみたいけど、どんなゲーム機用？？ ＰＣでのエミュレートは可能？？ 解って・・・そういう意味だったのでしたか。 更に見続けたら、さらにわかってくるのかも。わくわく。ところであの工作員たちは誰？？ 中川親子をポアした北の工作員？？ あと、これは見終わってから改めて感想に書きたいところですが、 オウムは輪廻転生を信じてたから自分の今生というものにあまり執着せず、死ぬということ をそれほど決定的に恐れなかった、、、これが他人の生命に対しての軽視に繋がったという 指摘が確かありましたが、このように何度も生が簡単に繰り返され、ズタズタに惨殺された 香具師が次の回では何事も無かったように笑っているなんていうアニメは、現在の私の感覚 からすると、生命軽視に繋がりかねないとんでもない悪質アニメではないかと・・・ おっと、時間が無い、DVD見ますわ。今日も五枚借りてきた。500円、安いですもんね！！ |
| Message#27559 2009年10月5日(月)22時27分 From: セイラ | 変更 |
| Re18:前管理人さんにお伺い!! |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#27548)への返事 > セイラさんのメッセージ(#27546)への返事 > > > 市民がそんな行為的な意見とは知らなんだ。オウムって市民に好感持たれてるんだ～(^o^) > > 四国・・・死国、市民・・・死民、嗜眠＝セイラさん 私は爆睡眠じゃ(笑) ↓こげな意見は市民の誰の意見かな？ > 市民も「ひかりの輪＝オウム上祐派だから反対」なのですし。 私はヱさんのように「輪っかだろうがアレフだろうがオウムはオウムさっ！」が、 一般的かと思っていたから目からウロコじゃわい。 ＞輪っか＆アレフ 市民はずいぶん好意的ですぞ。貴方達の未来は明るい♪ |
| Message#27558 2009年10月5日(月)22時15分 From: セイラ | 変更 |
| Re8:ヨッシー君!! |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#27547)への返事 > セイラさんのメッセージ(#27544)への返事 > > > 作者の罠にかかりましたな。 > > 答え→細菌は関係ないから。 ↑補足訂正：外部からの細菌は関係ないから。 > > 30年後生きているのはレナと詩音のみ。 > シオンも生きてるのですかぁ。どんな女性になってるのでしょ。まさかチェーンスモーカ > のヤニ中毒とか？ アニメではないですが、原作コミックでは“宵越し編”という話がありまして （この話は出題編でサトコが圭一を殺す話の続き。ここではレナも死んでいる） 2013年の廃墟になった雛見沢村をシオンが訪れる話でしゅ。 そこでシオンは、自殺しにきた少年やジャーナリスト、カップルと会いますが、 カップルの男性が殺害される・・・という推理ものですら。 シオンはそのころ園崎組の組長。 10年前に婆っちゃんは逝去、お父さんは暗殺され、 お母さんはお父さんの葬式の帰りに謎の一団に襲撃された際に射殺されています。 で、カップルの男性が殺された謎を解くに従って、 シオンの父母を殺した勢力も明らかになってくる。 > 大人の姿に少女の心といったらセイラさんそのものではおまへんか。 私が鷹野に強いシンパシーを感じる部分です。 恩人に対する真摯な思いですべてが始まっている。 自分もこの立場だったらこうなっていくかも・・・ 彼女もまたカルマを乗り越そうとした女性でしゅ。 ただ、その方向性が他から見れば狂気としか映らないでしょう。 > 結局鷹野美女を焼殺したのは誰なんでしょ？ 解を見ればすぐ出てきますが、あの死体は鷹野の偽装です。 自分をオヤシロ様の生贄と他の人間に思わせるための策です。 ちなみになんと、鷹野も富竹も雛見沢症候群に罹っているのですな。 だから鷹野の思考はどんどん殺人・破壊に向かっていったわけです。 鷹野も富竹がＬ3まで進んでいるのを知っています。 知っていて本人に知らせず治療をしなかったのです。 それはなぜか？ Ｌ3は治療しないと一気にＬ5まで進み喉を掻ききって死ぬのを知った上で、 富竹を死なせ、自分は消えるという形にして祟り伝説を現象化しようとしたのです。 ただ、鷹野は自分も症候群に罹っているのは知らない。 他人から見て、鷹野は疑心暗鬼して被害妄想に陥っている様子は見られないのは、 鷹野は非常に高い知性の持ち主ゆえ、疑心暗鬼や被害妄想を表面上は隠しておけたらしいです。（作者談） >30年後の話かと思ったら次では鬼ごっこで遊んでたりして・・・わからん。 30年後を取り上げているのはアニメではあの一作のみ。 次からはまた昭和58年の世界です。 > 続きをもう少し見たいと思って、いつも借りてるところと違う近くのツタヤに行ってみると、 > いつもの店なら100円なのに、何と380円、５枚借りて1000円だって。 駅前のツタヤは240円ですぞ。100円とは安いもんじゃ。 |
| Message#27557 2009年10月5日(月)22時09分 From: とき | 変更 |
| Re:二諦について質問 |
| 元芝さんのメッセージ(#27556)への返事 > 皆様は仏教を俗諦（世俗諦）と真諦（勝義諦・第一義諦）どちらだと思いますか？ 旧団体等では、仏教の中に世俗諦と勝義諦の 二つがあると言ってたように思います。 でも、元芝さんの説明を読むと、 人が聞いたり読んだりできる形になってる段階で すでに俗諦なのでしょうか？ |
| Message#27556 2009年10月5日(月)20時42分 From: 元芝 | 変更 |
| 二諦について質問 |
| ぼんちさんなどのキチンとした専門の方はまた別として、 皆様は仏教を俗諦（世俗諦）と真諦（勝義諦・第一義諦）どちらだと思いますか？ ちなみに簡単な説明を加えておきますと 世俗諦は真理に赴くための言語的表現。世俗の無明的知識のことではありません。高度の真理性があるが真理そのものではありません。 真諦とは真理そのもの。 ブログの記事のためにお聞きします。 |
| Message#27555 2009年10月5日(月)20時13分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re:２ちゃん完璧１９３スレから転載 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#27554)への返事 > オウム時代、わたしもよく言われましたが、 > なんか、これは矛盾だと思いますね。 > これでは、来ない人も出てきますわ。 > 平日の昼間なんてほとんど来ていませんでしたもの。 > > > 一方では、セミナーや説法会に出ろと言う。（藁） > > > 元「師」も今では、娑婆で凡夫や外道に混じって働いていますけど、 > 口をきかないんでしょうかね。 道場に来なさい。 新城市から名古屋の道場に行く、時間的余裕なんか、ねいょ。!! 豊橋の勉強会に来なさい。 新城市から豊橋なら一時間だから、あまりにも電話でうるさいから、 思い腰を上げて、勉強会に参加したら、 一円でも多くの御布施をすることが、功徳になる。 と、よってたかって言われて、「功徳ってなんですか？」と聞いたら、 徳がない。 と、小娘に能書き言われた。 今では、懐かしい思い出となりました。!! |
| Message#27554 2009年10月5日(月)11時16分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| ２ちゃん完璧１９３スレから転載 |
| <i>632 ：神も仏も名無しさん：2009/10/05(月) 06:03:30 ID:2XXs/k+l 道場来るだけで徳が減る、師と口きくだけでも功徳が減りますから 布施しなさいとサマナが信徒に言っていたよ。 激しい修行と縁の無いばあさん信徒にもね。 オウムの教義は麻原の私腹を肥やす為に捏造されたんだろうな。 </i> オウム時代、わたしもよく言われましたが、 なんか、これは矛盾だと思いますね。 これでは、来ない人も出てきますわ。 平日の昼間なんてほとんど来ていませんでしたもの。 一方では、セミナーや説法会に出ろと言う。（藁） 元「師」も今では、娑婆で凡夫や外道に混じって働いていますけど、 口をきかないんでしょうかね。 |
| Message#27553 2009年10月5日(月)10時16分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re18:前管理人さんにお伺い!! |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#27548)への返事 > 四国・・・死国、市民・・・死民、嗜眠＝セイラさん 新管理人さん、アベルさんに座蒲団3枚。 |
| Message#27552 2009年10月5日(月)10時14分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re:某ためになるブログファン日記 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#27551)への返事 > > > 消された理由が明白ということでせうな。 > 拉致問題をウヤムヤにしたいアカ政権が工作員 > 使って殺らせたと。 > 前の朦朧会見でも風邪薬といってヤクを盛ってたに違いない 親父さんの（クリック→）<a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%B7%9D%E4%B8%80%E9%83%8E" target="_blank"><u><b>中川一郎</b></u></a>氏も不明な死を遂げていますけど、 ２代続けてというのはちょっと変？ 昭一氏には長男と長女がいるそうですので、後釜に自民党が擁立するかも？ まあ、民主党が２世議員禁止法でも出して成立すればダメですけど。 |
| Message#27551 2009年10月5日(月)07時51分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| 某ためになるブログファン日記 |
| 生まれたり死んだりは大したのが無いようですが・・・ ------------------------ためになるブログ記事---------------------------------------- ※【中川昭一氏死去】拉致被害者家族ら「強い力を失った」 という記事がありましたが、<b>拉致問題に取り組んでいた</b>んですね。 昼間、「却って酒の量が増えたのか？」と前の記事で書いてしまいましたが、 落選後、↓断酒宣言までしていたんですね。 ------------------------------------------------------------------------------------ 消された理由が明白ということでせうな。拉致問題をウヤムヤにしたいアカ政権が工作員 使って殺らせたと。 前の朦朧会見でも風邪薬といってヤクを盛ってたに違いない違いない違いない違いない・・・・・・。 |
| Message#27550 2009年10月5日(月)07時48分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| ２ちゃんで見た面白い解釈 |
| 620 ：神も仏も名無しさん：2009/10/05(月) 05:32:12 ID:94hz8kMC >>615 ああ、それ功徳の解釈の違いだわ オウムの場合潜在意識に突っ込む危険な修行するから 慈悲とか離欲というオウムで言う徳を事前に積んどかないと どうしようもない状態になるから徳を積め、修行するととくが減るって表現してたんだわ あんな危険な修行するところ普通ないから徳の扱いがまったく違うよ -------------------------------------------------------------------------------- ま、「正統的解釈」では修行の段階にもよるわけでしょうが、なるほど、とｗｗｗ |
| Message#27549 2009年10月5日(月)03時01分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:Youtubeで見つけました。 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#27545)への返事 > 中森明菜さん「少女Ａ」のＰＶみたいでつ。 > 中森明菜 メルヘン・ロケーション おおさんくすです。17歳くらい？ かわゆいですね～。まさかこの後の人生で波乱万丈の状況が待っていようとは・・・ |
| Message#27548 2009年10月5日(月)02時59分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re17:前管理人さんにお伺い!! |
 | セイラさんのメッセージ(#27546)への返事 > 市民がそんな行為的な意見とは知らなんだ。オウムって市民に好感持たれてるんだ～(^o^) 四国・・・死国、市民・・・死民、嗜眠＝セイラさん |
| Message#27547 2009年10月5日(月)02時53分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re7:ヨッシー君!! |
| セイラさんのメッセージ(#27544)への返事 > 作者の罠にかかりましたな。 > 答え→細菌は関係ないから。 > あれは「罪滅ぼし編」の30年後2013年の世界ですが、 > その頃にはネットが一般化しているから、 > 昭和の怪件を超現象マニアの人たちが「細菌テロだろう」「エイリアンの仕業だろう」と話していたというだけです。 > レナが虫が体から虫が湧き出ていると思ったのは雛見沢症候群による幻覚です。 > 30年後生きているのはレナと詩音のみ。 シオンも生きてるのですかぁ。どんな女性になってるのでしょ。まさかチェーンスモーカ のヤニ中毒とか？ > 梨花は鷹野と同じくらい気に入りキャラ（＾＾） 私は松本麗華さんも鷹野いづみさんも気に入りキャラ＾＾ > もうラストはわかっているけど、 > 梨花は中身は大人だから鷹野に対して大人の対処をします。 > 少女の姿に大人の心を持った梨花、大人の姿に少女の心を持った高野。 大人の姿に少女の心といったらセイラさんそのものではおまへんか。 > あれがもし他のガキ共だけだったら、 > 鷹野をやっつける事しか考えず、鷹野は不幸になる。 > 富竹は鷹野を止めることができず、 > 彼女を幸福にできなかったと自責の念で不幸になる。 > そうなったらガキ共も心を痛める、という後味の悪い話になってしまうでしゅ。 結局鷹野美女を焼殺したのは誰なんでしょ？ > どんどん見ておられますな。ペースが早い。 > 私は「祭囃子編」を途中まで見てしばらく見ていませんぞ。 何編というのを覚えてないのですが、最初の９巻見て、次の解というシリーズの最初のを 見ただけ。30年後の話かと思ったら次では鬼ごっこで遊んでたりして・・・わからん。 続きをもう少し見たいと思って、いつも借りてるところと違う近くのツタヤに行ってみると、 いつもの店なら100円なのに、何と380円、５枚借りて1000円だって。高いし全部そろって ないし、テープがまだ沢山あるし・・・TSUTAYAって相当手抜き商売してるのでは？ 明日また安いほうの店で５～６枚借りてきますわ。anyDVDとShrink使ったらピコガードは 自動で外れて圧縮も一発。DVDのピコってほんまに簡単になりました。ハイビジョン放送の ピコは一寸難しいですがBDもピコ簡単ｗ |
| Message#27546 2009年10月5日(月)02時24分 From: セイラ | 変更 |
| Re16:前管理人さんにお伺い!! |
| ヨッシーさんのメッセージ(#27525)への返事 > > 「代表は正大師だから今も代表なんですか」 > > という肝の部分を突いてくれなかったのかとｗｗｗ > ここはちゃんと説明して欲しいですよね。 菱川さんが聞いてくれたのでは？(笑) > 市民も「ひかりの輪＝オウム上祐派だから反対」なのですし。 市民がそんな行為的な意見とは知らなんだ。オウムって市民に好感持たれてるんだ～(^o^) |
| Message#27545 2009年10月5日(月)01時35分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Youtubeで見つけました。 |
| 中森明菜さん「少女Ａ」のＰＶみたいでつ。 <object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/5g4UG7tCO3Q&hl=ja&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/5g4UG7tCO3Q&hl=ja&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object> 中森明菜 メルヘン・ロケーション <object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/HExWbnHjDGg&hl=ja&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/HExWbnHjDGg&hl=ja&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object> |
| Message#27544 2009年10月5日(月)00時36分 From: セイラ | 変更 |
| Re6:ヨッシー君!! |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#27515)への返事 > セイラさんのメッセージ(#27512)への返事 > で、一応最初の９巻を見終わったのですが、竜宮さんが学校テロに挫折して屋根の上で > 何とかいう主人公の兄ちゃんと抱き合って泣くところで終わってしまって、、、首の虫や > 宇宙人の話が尻切れトンボ。 あの兄ちゃんも次の日に毒瓦斯で死ぬんですよね。 > > 次のシリーズの30年後の雛見沢で34号文書が出てくるところまで見て、これ以上見たら睡眠 > 不足で死ぬるという危険感じてやめたと。明日ていうか今日は広島へ行かないとｗ そう > だ、新幹線の中で見て行こうｗ 細菌テロだというのに、竜宮さんが首から血を出してた > のに、結局首をかきむしって死ななかったのは何故？？？ 作者の罠にかかりましたな。 答え→細菌は関係ないから。 あれは「罪滅ぼし編」の30年後2013年の世界ですが、 その頃にはネットが一般化しているから、 昭和の怪件を超現象マニアの人たちが「細菌テロだろう」「エイリアンの仕業だろう」と話していたというだけです。 レナが虫が体から虫が湧き出ていると思ったのは雛見沢症候群による幻覚です。 30年後生きているのはレナと詩音のみ。 レナは学校篭城の件で逮捕され町の警察まで連行されていたため、 詩音は町の寄宿舎に済んでいるため、 毒ガスを免れたのですら。 > 竜宮さんが「麗華（←アニメの人物は字忘れた）」が鍵を握っていると言い出したところ。 > 確かに一見可愛いように見えて一番怖そうなキャラ。セイラさんにいろんな意味で似てたり > して。ていうかセイラさん、あのリカちゃんのキャラになってませんか？ 毒瓦斯という > のは実在しなかった事件との話、背後に大きな陰謀があるという予感・・・ > セイラさんがいつも言っておられるのと同じ方向性。 梨花は鷹野と同じくらい気に入りキャラ（＾＾） もうラストはわかっているけど、 梨花は中身は大人だから鷹野に対して大人の対処をします。 少女の姿に大人の心を持った梨花、大人の姿に少女の心を持った高野。 ラスト近くになると、このふたりは意識が通い合います。 見た人によるとウルウル（ＴＴ）だそうな。 あれがもし他のガキ共だけだったら、 鷹野をやっつける事しか考えず、鷹野は不幸になる。 富竹は鷹野を止めることができず、 彼女を幸福にできなかったと自責の念で不幸になる。 そうなったらガキ共も心を痛める、という後味の悪い話になってしまうでしゅ。 > まだアニメはシリーズが三つほども > あって、10枚以上これから見ないといけないのですが、徐々に見て行きます。 どんどん見ておられますな。ペースが早い。 私は「祭囃子編」を途中まで見てしばらく見ていませんぞ。 > > 私に不快な思いをさせる糞ｱﾎﾝﾀﾞﾗが今日ですべての苦から開放されますように。 > > にぱ～☆ > 地獄へ転生したら一層の苦しみになるのでは？ そうなったらオモチイでしゅよ。にぱ～☆ |
| Message#27543 2009年10月4日(日)21時23分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re:日テレ大騒動みたい！！ ヤツガレさんは正しかった！ |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#27540)への返事 > かも。 > > <i>日テレ上層部が怒った > （ゲンダイネット - 10月04日 10:01） > > 日記を読む（145） > > 日本テレビが、午後の情報番組「情報ライブ ミヤネ屋」（読売テレビ制作）が放送した内容を巡って騒動になっている。氏家斉一郎会長、細川知正社長が激怒しているというのだ。 > </i> > > http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1301498394&owner_id=8618872 ものの常識で、会長、社長が激怒する案件じゃああるまいし。 まぁ～。 アベル板の投稿件数アップになるから、ジャンじゃんﾊﾞﾘﾊﾞﾘ投稿して、頑張ってちようすかよ。 銭湯に行って来たら、昼間の疲れて、眠いから寝ます。 どちら様も、御免を蒙ります。!! |
| Message#27542 2009年10月4日(日)21時10分 From: セイラ | 変更 |
| Re2:ミヤネ屋内容巡り日テレ大騒ぎ |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#27541)への返事 > 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#27524)への返事 > > > 日テレ上層部が怒った > > とMixiニュースにありました。 > > 神風御大の指摘通りのようですね。 > > まさに自己欺瞞の極み。 > > 国民の敵です。 > > 是非御大に糾弾していただかなくては。 > 篠澤さんが既にご指摘になっておられました！ うん。 私もミク日記でコメントを書いたでしゅ。 そりゃ、上層部も怒るに違いない。 ↓こう言ってるだろう。 「あんなヘナチョコ団体の機嫌取りだなんて！あ、わかったぞ。 ミヤネ屋はカルト団体と組んで放送局乗っ取りを目論んでいるに違いない。 日テレ上層部の我々を追い出そうとしているに違いない。 違いない、違いない、違いない、違いない、違いない、違いない、 違いない、違いない、違いない、違いない、違いない、違いない」 |
| Message#27541 2009年10月4日(日)20時34分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:ミヤネ屋内容巡り日テレ大騒ぎ |
| 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#27524)への返事 > 日テレ上層部が怒った > > とMixiニュースにありました。 > 神風御大の指摘通りのようですね。 > まさに自己欺瞞の極み。 > 国民の敵です。 > 是非御大に糾弾していただかなくては。 篠澤さんが既にご指摘になっておられました！ |
| Message#27540 2009年10月4日(日)20時32分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| 日テレ大騒動みたい！！ ヤツガレさんは正しかった！ |
| かも。 <i>日テレ上層部が怒った （ゲンダイネット - 10月04日 10:01） 日記を読む（145） 日本テレビが、午後の情報番組「情報ライブ ミヤネ屋」（読売テレビ制作）が放送した内容を巡って騒動になっている。氏家斉一郎会長、細川知正社長が激怒しているというのだ。 </i> http://mixi.jp/view_diary.pl?id=1301498394&owner_id=8618872 |
| Message#27539 2009年10月4日(日)20時28分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re19:前管理人さんにお伺い!! |
| 元芝さんのメッセージ(#27534)への返事 > 地元住人があれだけバッシングしてるのだから > 既に「公共の福祉に反している」疑いがあるのでは？ それは地元住人の方がおかしいです。 > というか国民の総意として >「カルトは存在自体が公共の福祉に反している」ということなのでは？ 過去にはやっていたとしても、現在の時点で「監禁」とか「児童虐待」など 反社会的行為を明らかにやっている場合じゃないでしょうか？ 今のところ、輪っかはともかくAlephもそういうことはやってはいないので、 彼らは「公共の福祉に反している」信仰をしていると言えないと思います。 |
| Message#27538 2009年10月4日(日)20時10分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re16:前管理人さんにお伺い!! |
| 神風代理人さんのメッセージ(#27520)への返事 > > 放送局が情報を教えたのだとすると、例の、放送前にビデオをオウムに見せたTBSの事件の > > 頃とマスコミ側の体質こそ全然かわってない、というか一層酷くなってるのでは？？ > > 何処の組織でも、営業、制作、総務と大別出来ます。!! > 制作部門から事情聴いても教えないから、 > 餅屋は餅屋の例えで、株主は株主担当に聞く、こんなん当たり前。 ヤツガレさんがこのように公開掲示板に投稿されている内容が事実なのかどうか、と日テレに 問い合わせてみる必要があるようですね。ご投稿者の個人情報提供をもし求められた場合には 開示してよろしいでしょうか？ > > 放送前に取材対象と闇取引して放送内容を相手の都合に合わせるのなら、ヤラセとかわらんｗ > > 放送すると番組欄で、発表した。 > 放送しなかつた。 > 聞いただけ。 変ですねえ・・・、サモアの地震・津波に対して相当の時間を割いてましたが、それについ ては番組欄には何も予告されてなかったですね。その点は聞いてみられた内容、あるいは 先方からの説明に無かったのですか？？？ > > 元総会屋の人脈等に、職務上知り得た事柄を漏らしまるようなら信用のカケラもおまへんがなｗ > > ヤツガレが総会屋時代に、医療ミス問題のたれ込み、ありました。!! > ヤツガレ直ちに、医療ジャーナルのタブロイド版印刷にかけて、関係各所に送付したことあります。!! > 厚生大臣諮問機関、○○審議会あたり、医療ミスについて、何でも教えてくれたけど、 > 珍しいことじゃあねいょ。!! 情報公開に関して、個人情報にかかわる部分については非常に制限があるということは浣腸 様が何度も報告されている通りですが、医療ミスのタレ込み段階では未だ厚労省に情報は 上がってないですな。●●審議会で行政処分が決まった部分に関しては公開情報ですが。 そもそも医療ミスか否かを判定するのは現状では民事訴訟か刑事訴訟しか方法が無いようで、 第三者機関の設立が検討されているもののまだまだ先の話だということです。私の某知人の 方がそのへん詳しいようです。 > > 日テレの姿勢というものについて、一視聴者として詰問してみたいくらいですな。 > > 内容証明出して、聞いたら、一つ知識の吸収になりますよ。!! > 紙に裏表があるよいに、人生には、裏表があります。!! > 裏を知りたいなら、知るもよし。!! 内容証明はURLの一字書くにしても全角一マスになるので膨大な量になってしまいましょう。 べつに最初は内容証明でなくても同じでしょ。内容証明だから回答の義務が生じるっていう 筋合いのものでもないわけで。 |
| Message#27537 2009年10月4日(日)19時59分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re15:前管理人さんにお伺い!! |
 | 神風代理人さんのメッセージ(#27528)への返事 > マシ゛レスなり。 > 島田ろくでなし。!! > 重ねて言う、島田くんろくでなし。!! <font size="+2" color="red">スワミ・アカンダナンダ師</font>まんせ～ｗｗｗｗｗｗ |
| Message#27536 2009年10月4日(日)19時49分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re19:前管理人さんにお伺い!! |
| 元芝さんのメッセージ(#27534)への返事 > 地元住人があれだけバッシングしてるのだから既に「公共の福祉に反している」疑いがあるのでは？ > というか国民の総意として「カルトは存在自体が公共の福祉に反している」ということなのでは？ > ああいう事件を起こした段階で「信教の自由」よりも「解散の義務」があると思うのですがね。 > カルトの指導者なんて信者以外には信用なんてありませんから、解散したらどこにも働けない。 と仰ってる元芝さんご自身、キャンディちゃんのご指摘にもあったように、世間様から見 られたらカルトと同一視されておられるんですわ。「住民」の方に言わせたら、元芝教室 も隠れオウムだと断定されることでしょう。「住民」の認識ってその程度ｗ |
| Message#27535 2009年10月4日(日)19時46分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re16:前管理人さんにお伺い!! |
| ヨッシーさんのメッセージ(#27529)への返事 > 輪っかが根拠とする憲法にある「信教の自由」は坂本弁護士が否定してますよ。 > それも当時の上祐オウム幹部に直接ね。 流石に私有財産制を否定し天皇制廃止論の<font size="+2" color="red">国際コミンテルン日本支部</font>関係者の せんせだけあって、某ヅラ弁せんせ同様仰ることが徹底しておりますなｗｗｗ > 上祐「信教の自由があります。」 > 坂本「他人を不幸にする自由はありません。」 憲法第２０条には宗教の強制は否定されていますから、そういう意味でなら坂本弁護士も 正しいことを仰ってると。 > それに島田先生が指摘した組織形態の反省はしていないし。 > 麻原の下でのオウムの出家をそのまま続けているからね。 > だから市民もオウムと同じだと反対し解散を叫ぶのですよ。 麻原さんから宗教名貰って喜んでたらしい<font size="+2" color="red">スワミアカンダナンダ</font>せんせが今更ｗｗｗ |
| Message#27534 2009年10月4日(日)19時42分 From: 元芝 | 変更 |
| Re18:前管理人さんにお伺い!! |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#27531)への返事 > 神風代理人さんのメッセージ(#27530)への返事 > > > > > 上祐「信教の自由があります。」 > > > 坂本「他人を不幸にする自由はありません。」 > > > 憲法にも、「公共の福祉に反しない限り」 > という但し書きが書いてありますので、 > あの当時の坂本弁護士の主張は正論だと思います。 > > でも、以前、オウムのように反社会的なことを行っていたとしても、 > 「今はやっていない」とか「別団体だ」と言っている団体はどうなのか、 > わたしは分かりませんね。 > > 解散した方がわかりやすいですけど。 ん？ 地元住人があれだけバッシングしてるのだから既に「公共の福祉に反している」疑いがあるのでは？ というか国民の総意として「カルトは存在自体が公共の福祉に反している」ということなのでは？ ああいう事件を起こした段階で「信教の自由」よりも「解散の義務」があると思うのですがね。 まあ、解散しちゃうと生きてはいけなくなりますからね。宗教で飯を食うことを刷り込まれた身としては、嘘つきで有名になりすぎた身としてはね。 ね。 上佑さん。 カルトの指導者なんて信者以外には信用なんてありませんから、解散したらどこにも働けない。 |
| Message#27533 2009年10月4日(日)19時42分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re18:前管理人さんにお伺い!! |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#27531)への返事 > 憲法にも、「公共の福祉に反しない限り」 > という但し書きが書いてありますので、 信教の自由を定めた第２０条にはそのような文言は無く、自由全般に対して一般論的に 第１３条で公共の福祉云々という表現があるだけではないでしょうか。そんな但し書きを 直接含んだら帝国憲法と何の違いも無いのでは？ 「安寧秩序ヲ妨ケス及臣民タルノ義務ニ背カサル限ニ於テ」ってことのようですから・・・ 以上付け焼刃検索からでした ---------------------------------------------------------------------------------- 大日本帝国憲法 第二十八條 日本臣民ハ安寧秩序ヲ妨ケス及臣民タルノ義務ニ背カサル限ニ於テ信教ノ自由ヲ有ス 日本国憲法 第二十条 信教の自由は、何人に対してもこれを保障する。いかなる宗教団体も、国から特権を受け、又は政治上の権力を行使してはならない。 何人も、宗教上の行為、祝典、儀式又は行事に参加することを強制されない。 国及びその機関は、宗教教育その他いかなる宗教的活動もしてはならない。 第十三条 すべて国民は、個人として尊重される。生命、自由及び幸福追求に対する国民の権利については、公共の福祉に反しない限り、立法その他の国政の上で、最大の尊重を必要とする。 ------------------------------------------------------------------------------------ 素朴な疑問 ・宗教法人非課税は特権ではないの？ ・オウムー輸っかと、学会ー公明党ではどっちが影響力が濃厚なの？ ・国立の学校や病院でクリスマスツリー飾るところは無いの？ |
| Message#27532 2009年10月4日(日)18時39分 From: さくら | 変更 |
| Re16:前管理人さんにお伺い!! |
| ヨッシーさんのメッセージ(#27529)への返事 > それに島田先生が指摘した組織形態の反省はしていないし。 > 麻原の下でのオウムの出家をそのまま続けているからね。 > だから市民もオウムと同じだと反対し解散を叫ぶのですよ。 自分たちが活動を続ける為に｢反省｣してみせているんだから、 活動できなくなる方向での反省なんてするわけないじゃん。 |
| Message#27531 2009年10月4日(日)18時31分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re17:前管理人さんにお伺い!! |
| 神風代理人さんのメッセージ(#27530)への返事 > > 上祐「信教の自由があります。」 > > 坂本「他人を不幸にする自由はありません。」 憲法にも、「公共の福祉に反しない限り」 という但し書きが書いてありますので、 あの当時の坂本弁護士の主張は正論だと思います。 でも、以前、オウムのように反社会的なことを行っていたとしても、 「今はやっていない」とか「別団体だ」と言っている団体はどうなのか、 わたしは分かりませんね。 解散した方がわかりやすいですけど。 |
| Message#27530 2009年10月4日(日)18時10分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re16:前管理人さんにお伺い!! |
| ヨッシーさんのメッセージ(#27529)への返事 勘違いしたらいけないよ。!! ヤツガレの意見を述べただけだよ。!! > 輪っかが根拠とする憲法にある「信教の自由」は坂本弁護士が否定してますよ。 > それも当時の上祐オウム幹部に直接ね。 > > 上祐「信教の自由があります。」 > 坂本「他人を不幸にする自由はありません。」 > ヨッシー君！ 頭いいじゃんか。!! > それに島田先生が指摘した組織形態の反省はしていないし。 > 麻原の下でのオウムの出家をそのまま続けているからね。 > だから市民もオウムと同じだと反対し解散を叫ぶのですよ。 ヨッシー君！ オウム神仙の会から水面下で関係していて、 表に出たら、騙されて、平成6月12月頃、名古屋の灰色信徒！ 輸っかで、自分の意思で会員登録。!! 上祐は頭の良い人間だょ。 まさに、尊敬に値する人物だ。!! 悲しいかな、ヤツガレをして、副代表以下スタッフまでで、尊敬に値する人物が、数少ない。!! 総括したなら総括したように、態度が変わるもの!! 昔も今もかわりなし！ 島田が解散と吠える前に、自ら行動したらよい。!! ヤツガレの言いたいことは、法律的に解散はさせられない。 憲法の壁に守られている。!! 自然消滅しか見えて来ないよなぁ。!! 輸っかが、解散しようと自然消滅しようと、ヤツガレには、関係ない。!! ヤツガレの気持ちでは、 上祐の話し聞くだけなら、輸っかと言う団体も道場も必要ねいょ。!! 今から銭湯に行って来るよ。!! |
| Message#27529 2009年10月4日(日)16時36分 From: ヨッシー | 変更 |
| Re15:前管理人さんにお伺い!! |
| > 国の最高法規である日本国憲法に照らして、輸っかは解散する必要ねいょ。!! 輪っかが根拠とする憲法にある「信教の自由」は坂本弁護士が否定してますよ。 それも当時の上祐オウム幹部に直接ね。 上祐「信教の自由があります。」 坂本「他人を不幸にする自由はありません。」 それに島田先生が指摘した組織形態の反省はしていないし。 麻原の下でのオウムの出家をそのまま続けているからね。 だから市民もオウムと同じだと反対し解散を叫ぶのですよ。 |
| Message#27528 2009年10月4日(日)16時28分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re14:前管理人さんにお伺い!! |
| ヨッシーさんのメッセージ(#27522)への返事 > 「島田ムカつく！」からでしょう。 > マシ゛レスなり。 島田ろくでなし。!! 衆議院じゃああるまいし、解散、 国の最高法規である日本国憲法に照らして、輸っかは解散する必要ねいょ。!! あえて言うなら、国民の皆さんは、 輸っかは、自然消滅の道を辿るのと違うか？ 黙って見て入れば良い。!! 重ねて言う、島田くんろくでなし。!! |
| Message#27527 2009年10月4日(日)16時28分 From: ヨッシー | 変更 |
| フリップ投げ |
| まあ、簡単に言えば <font size="+2" color="red">ひかりの輪はフリップ投げる様な奴ばっかり</font> ということですね。 特に池田最高幹部、お前だよ、お前。 |
| Message#27526 2009年10月4日(日)16時24分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| ああ、これのことですね。 |
| 418 ：神も仏も名無しさん：2009/10/04(日) 00:51:41 ID:MXBmnBYx 上：その住民の方の見解は、実情を知らない結果だと思います。 私が代表なのは、ひかりの輪の宗教的な創設者だからです。 菱：どういう理由で上祐氏が「宗教的な創設者」となったのですか？ 上：宗教の創設は、自然発生的なものです。 状況がそれを促すとか、啓示的なヴィジョンを得るとか、 公式ＨＰにも、一部書いてあります。 菱：どんな状況が何を促したのですか？ どんな啓示的なヴィジョンを得たのですか？ 上：ひかりの輪の創設に至った宗教的・霊的な流れや出来事は、 非常に長い話しになりますから、今後出されるものを含めた、ＨＰの記事や、 ひかりの輪の指導員に詳しく聞いてくださるようにお願いします。 |
| Message#27525 2009年10月4日(日)16時18分 From: ヨッシー | 変更 |
| Re15:前管理人さんにお伺い!! |
| > 「代表は正大師だから今も代表なんですか」 > という肝の部分を突いてくれなかったのかとｗｗｗ ここはちゃんと説明して欲しいですよね。 市民も「ひかりの輪＝オウム上祐派だから反対」なのですし。 篠澤、セイラは説明出来ますか？ |
| Message#27524 2009年10月4日(日)16時15分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| ミヤネ屋内容巡り日テレ大騒ぎ |
| 日テレ上層部が怒った とMixiニュースにありました。 神風御大の指摘通りのようですね。 まさに自己欺瞞の極み。 国民の敵です。 是非御大に糾弾していただかなくては。 |
| Message#27523 2009年10月4日(日)16時08分 From: 神風代理人 | 変更 |
| 独り言!! |
| 馬鹿言ってんじゃあねいょ。!! 樽さんが騙される人間かよ!! 樽さんは、頭の良いご仁!! あえて言うなら、人生経験が乏しいだけ？ 樽さんが広報部長にメールしたのは、樽さんの意思だから、ヤツガレが、それに便乗しないだけ。!! 刑務所長いと、雑魚は相手にしねいよ。!! 所長、法務大臣、総理大臣しか、相手にしねいよ。!! 輸っかの広報部なんか、一介の会員には関係ねいょ。!! 民主主義経済の中で、何処の誰が、何処の株式持っていようと問題ねいょ。!! 問題になるなら、平成八年の時に問題になってるよ。!! 子供の運動会にちびっこ2人連れて行ったら疲れてしまった。!! |
| Message#27522 2009年10月4日(日)16時04分 From: ヨッシー | 変更 |
| Re13:前管理人さんにお伺い!! |
| 「島田ムカつく！」からでしょう。 > 放送局に持ち込んだ苦情（？）が「輪っかの良い宣伝にならないから」という考えゆえなら思い上がりも甚だしい。 > > 世間一般が、輪っかに対して好印象を持っているなどとは現状逃避の妄想でしかない。 > あの聡明な広末さんがそんな馬鹿げた妄想を？とは考えにくいですが、 > この際に確認しておいたほうが良いでしょう。 |
| Message#27521 2009年10月4日(日)12時03分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| Re15:前管理人さんにお伺い!! |
| 神風代理人さんのメッセージ(#27519)への返事 > ディオゲネスの樽さんのメッセージ(#27514)への返事 > > > > 広報より電話での返事がきました。 > > > > 放送局に意見したのは、団体に関する部分だけで、全国ネットでするのであれば全国ネットらしく、代表もインビューに応じるし、他の施設も公開する、との意見であって抗議した訳ではない、とのことでした。 > > > > > ものは言いようですな。 > 読売テレビ放送の関西放送分、説法会の映像が使われて、いましたね。!! > 読売テレビ放送の説法会当日の道場内部撮影の申し込みを、やんわりお断りして、見返りに広報部長さんが、カメラ回して、それを提供したんでしょ。!! > 代表インタビューの申し込みは、断った。! なるほど。 つまり樽さんは広報にまんまと丸め込まれた、と言うわけですね。 であるならば、ここはひとつ神風御大が日テレの株主権限を行使して、 「ひかりの輪の不当な行為を糾弾するように、そしてマスコミとしてひかりの輪の不当な行為に屈した日テレは国民に対して謝罪会見を放送するように」 と日テレに対して圧力をかけるべきです。 > 樽さん!! > ヤツガレは、広報部長に連絡はしません。 > 本件について、連絡する必要がありません。!! > > 舞台裏を全てしりつくしついます。!! 是非、その舞台裏を公開して糾弾していただきたい。 それこそ樽さんの言う「公的に意味のあること」です。 ここで神風御大が広報を糾弾しなくて、誰にできますか？ しかし、観察処分に付されている団体の会員が大手マスコミの株主であるということも、 それは問題ではないんでしょうか。 |
| Message#27520 2009年10月4日(日)09時10分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re15:前管理人さんにお伺い!! |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#27516)への返事 > それよりも、ヤツガレさんとされては、広末さんが放送局に要望を出された、という事実を > どうして知り得たのか非常に不思議です。 > 難しいことじゃあねいょ。!! 平塚のホテルで、新聞の番組欄を見た。 日テレ午後2時30分頃、読んだから放送されたと思い込んでいる。 アベルさんの書き込みで、放送されていないことが、わかった。!! 日テレの株主担当に確認をしたまで。 更に、株主担当の言うことが、間違いないか、裏を取りました。!!裏どりの方法は、ヤツガレの企業秘密。!! > 放送局が情報を教えたのだとすると、例の、放送前にビデオをオウムに見せたTBSの事件の > 頃とマスコミ側の体質こそ全然かわってない、というか一層酷くなってるのでは？？ > 何処の組織でも、営業、制作、総務と大別出来ます。!! 制作部門から事情聴いても教えないから、 餅屋は餅屋の例えで、株主は株主担当に聞く、こんなん当たり前。 > 放送前に取材対象と闇取引して放送内容を相手の都合に合わせるのなら、ヤラセとかわらんｗ > 放送すると番組欄で、発表した。 放送しなかつた。 聞いただけ。 > 元総会屋の人脈等に、職務上知り得た事柄を漏らしまるようなら信用のカケラもおまへんがなｗ ヤツガレが総会屋時代に、医療ミス問題のたれ込み、ありました。!! ヤツガレ直ちに、医療ジャーナルのタブロイド版印刷にかけて、関係各所に送付したことあります。!! 厚生大臣諮問機関、○○審議会あたり、医療ミスについて、何でも教えてくれたけど、 珍しいことじゃあねいょ。!! > 日テレの姿勢というものについて、一視聴者として詰問してみたいくらいですな。 内容証明出して、聞いたら、一つ知識の吸収になりますよ。!! 紙に裏表があるよいに、人生には、裏表があります。!! 裏を知りたいなら、知るもよし。!! 子供の運動会に行ってきます。!! |
| Message#27519 2009年10月4日(日)08時10分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re14:前管理人さんにお伺い!! |
| ディオゲネスの樽さんのメッセージ(#27514)への返事 > 広報より電話での返事がきました。 > > 放送局に意見したのは、団体に関する部分だけで、全国ネットでするのであれば全国ネットらしく、代表もインビューに応じるし、他の施設も公開する、との意見であって抗議した訳ではない、とのことでした。 > ものは言いようですな。 読売テレビ放送の関西放送分、説法会の映像が使われて、いましたね。!! 読売テレビ放送の説法会当日の道場内部撮影の申し込みを、やんわりお断りして、見返りに広報部長さんが、カメラ回して、それを提供したんでしょ。!! 代表インタビューの申し込みは、断った。! > もちろん、住民の声や私へのインタビューに関してはそのまま使ってもらってもいいし、またそうするだろうと考えていたらしいです。 > > 長々と電話で話ししたのでまとめるのも難しいですが、主旨はこのようなものです。 > > 話しした印象では、誠実に答えてくれましたし、彼の言葉に嘘はないでしょう。 > > 神風さんにも連絡をいただければ、団体の主旨をお話する、と言っていましたよ。 樽さん!! ヤツガレは、広報部長に連絡はしません。 本件について、連絡する必要がありません。!! 舞台裏を全てしりつくしついます。!! |
| Message#27518 2009年10月4日(日)07時48分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re11:前管理人さんにお伺い!! |
| 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#27506)への返事 > その後団体から何等かの回答はありましたか？ ヤツガレは回答が無いと予想していたけど、回答あった見たい。 > それとも黙殺でしたか？ 樽さん!! ヨッシー問題は、どうなったかな？ 今となっては、金剛乗掲示板を止めるように説得したのは、誤りであった見たい。!! > もし回答があったとしたら、樽さんの質問が公的に意味があるのと同様に、 > その回答も公的にも意味があると思うので公開しちゃってください。 当たり触りの無いことは、メール回答です。それ以外は、電話でしょうね。？ |
| Message#27517 2009年10月4日(日)02時51分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| Re14:前管理人さんにお伺い!! |
| ディオゲネスの樽さんのメッセージ(#27514)への返事 ご自分の質問は全文書いてても、それに対する回答はずいぶん端折っておられますなｗｗ 団体からの回答はここに詳細を書くほどの公的な意味はなかった、ということですなｗ |
| Message#27516 2009年10月4日(日)02時41分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re14:前管理人さんにお伺い!! |
| ディオゲネスの樽さんのメッセージ(#27514)への返事 > もちろん、住民の声や私へのインタビューに関してはそのまま使ってもらってもいいし、またそうするだろうと考えていたらしいです。 > 長々と電話で話ししたのでまとめるのも難しいですが、主旨はこのようなものです。 > 話しした印象では、誠実に答えてくれましたし、彼の言葉に嘘はないでしょう。 そりゃぁ、横から見てたら、まるで昔の「添削済み優等生感想」みたいに聞こえるくらいの 樽っちのお話でしたもんね。どうして我が親友のアドバイスに従って「代表は正大師だから 今も代表なんですか」という肝の部分を突いてくれなかったのかとｗｗｗ それよりも、ヤツガレさんとされては、広末さんが放送局に要望を出された、という事実を どうして知り得たのか非常に不思議です。 放送局が情報を教えたのだとすると、例の、放送前にビデオをオウムに見せたTBSの事件の 頃とマスコミ側の体質こそ全然かわってない、というか一層酷くなってるのでは？？ 放送前に取材対象と闇取引して放送内容を相手の都合に合わせるのなら、ヤラセとかわらんｗ 元総会屋の人脈等に、職務上知り得た事柄を漏らしまるようなら信用のカケラもおまへんがなｗ 日テレの姿勢というものについて、一視聴者として詰問してみたいくらいですな。 |
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