喫茶Honfleur掲示板 2007～2009年
昨日以降(0) ２日前以降(0) ３日前以降(0) ４日前以降(0) ５日前以降(0)
リンク タイトル 画像 サーチ 携帯モード セットアップ
| Message#27655 2009年10月9日(金)22時22分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:我慢がならない |
 | キャンディさんのメッセージ(#27653)への返事 > 漏れが刺し殺したいほど連中を嫌っているのを、あんたは助けてやるって言うんですか？ キャンディちゃんも是非とも「ひぐらしのなく頃に」を見て、金属バットでの殴り殺し方、 包丁でブスブス刺し殺し方、ナタで頭かち割って殺す方法、などなどを研究しましょう。 憎たらしい香具師をポアするのだったらナタ貸しまっせｗｗｗ |
| Message#27654 2009年10月9日(金)22時12分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:ブログ化陰謀は制圧されました！ |
 | セイラさんのメッセージ(#27652)への返事 > ブログ化陰謀には組織トウキョウが潜んでいるに違いない、 > そして私に「そんなことないじょ。ブログがいいのでしゅ」と言わせておいて > 失敗したら全部私のせいにして殺そうとするに違いない、 > 違いない 違いない 違いない 違いない > 違いない 違いない 違いない 違いない > 赦しなどいるか！私が罪を押し付けられてやるわよ。か、痒い、喉が痒い・・・ 鷹野三四に近づいてきた怪しい女性はいったい何者なんですか？ トウキョウっていう組織 の人間ですよね？ 要するに政治がらみの裏が絡んだ話なんですよね？ 鷹野のトカゲの 尻尾切りした後はもう動くこともなかったわけんなですかね？？ 真理の教団と尊師を嵌めてトカゲの尻尾切りした裏の黒幕もトウキョウがらみですかね？？ セイラさんのメッセージ(#27650)への返事 > 私はガキ共対鷹野の戦いには、鷹野の孤独さに共感を感じましたずら。 > 話の流れからいってガキ共の勝ちになるに違いないから、 > 誰もやられないと安心して見てました。 セイラさんって冷静過ぎｗ 아벨の場合には完全にアニメの中に入り込んでしまって、 リアル世界とアニメの世界が同一化してしまって感情移入、自分もアニメの登場人物の一人、 みたいな感じで入れ込んでしまったのですが・・・。単に精神年齢が低い？ ていうより賽殺し編があと二本。 それにしても最初の頃はＤＶＤ一枚に三話入ってたのが解では二話になり、礼ではついに 一枚に一話みたいですな。ボッタクリもええとこですわ。 欲深き人間にオヤシロ様の祟りを！！！ |
| Message#27653 2009年10月9日(金)22時10分 From: キャンディ | 変更 |
| 我慢がならない |
| ２ちゃんで漏れが連投していたせいで、書けなくなってしまいました ヤツガレさん 調子に乗って、オウムに金を渡すのも援護射撃もやめてくださいね 漏れが刺し殺したいほど連中を嫌っているのを、あんたは助けてやるって言うんですか？ この板の連中もだよ！！！！！！！！！！！！ ころしてやりてええ３え３ええ４あうぇｔｖｊｖとぇｔｖ じょうゆうととも子とアチャリは呪い殺すからそう思え ２ちゃんでアチャリが病気になったとかいう書き込みがあったんですが あれは、まったくのデマですか？ 理性では（喜んではいかん）と思いながら ついニヤニヤしてしまったんですが |
| Message#27652 2009年10月9日(金)21時49分 From: セイラ | 変更 |
| Re:ブログ化陰謀は制圧されました！ |
| あ、ご無事でしたか。 喉掻き毟り直前に薬が間に合ったようでしゅな。 아벨(Abel)さんのメッセージ(#27639)への返事 > 神風代理人さんのメッセージ(#27638)への返事 > > 掲示板の方が、良いと思います。!! > > 当掲示板のオヤシロ様の御託宣が下りました。ブログ化を強要する陰謀に対しては仲間が > 力をあわせて信念を持って戦います。セイラさんも、 「ぼくも掲示板がいいのです」、もとい > 「わしも掲示板がええのじゃ」と仰って下さることでしょう。 わしも掲示板がええのじゃｗ ブログ化陰謀には組織トウキョウが潜んでいるに違いない、 そして私に「そんなことないじょ。ブログがいいのでしゅ」と言わせておいて 失敗したら全部私のせいにして殺そうとするに違いない、 違いない 違いない 違いない 違いない 違いない 違いない 違いない 違いない > 最終的には番犬特殊部隊が出動してブログ化緊急マニュアルの発動を阻止、ブログ陰謀の > 首謀者は首を掻き毟る寸前でオヤシロ様に赦されて・・・ｗｗｗ 赦しなどいるか！私が罪を押し付けられてやるわよ。か、痒い、喉が痒い・・・ >礼の第一巻を見ましたけど、何とまぁ下らないというか・・・本編目出度く一件落着し>てお遊び？？ >魅音の刺青隠し水着が面白い。 “恥晒し編”ですね。 あれは見ていないです。完全オチャラケだけだとタイトルで分かる(笑) >え～～～、平和な世界に行く直前のセイラさんはトラックに轢かれて死んじゃったので>すか？ >別の世界ではサトコのボールが当たったと言ってますけど。あとの分は今日見ようｗ 別の世界で目覚めるためには、他の世界では死なないと行けないから。 あのサトコは今までと全然違うでしょ。 梨花の親友どころか仲悪いということになっている。 |
| Message#27651 2009年10月9日(金)21時29分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re15:二諦について質問 |
 | セイラさんのメッセージ(#27650)への返事 > 最高レベルではあ～りませんか。では8時間後の9時頃には・・・（ＴＴ） 首がかゆくてかゆくてしゃ～おまへん。あ～痒い痒い痒い・・・・・・ 礼（賽殺し編）を次々と見つつあり。いやぁ、やはり本格的パラレルワールドの話で 面白くなってきましたな。解の後半は説明的過ぎ、かつ先が見通せる薄っぺらな筋 だという気もしてきましたが、こっちの方が面白そう。 買ったナタ持って今度いっしょに日本橋歩きましょうね＾＾ |
| Message#27650 2009年10月9日(金)21時19分 From: セイラ | 変更 |
| Re14:二諦について質問 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#27631)への返事 > セイラさんのメッセージ(#27629)への返事 > > > 雛見沢症候群度判定サイトじゃ。 > ↓ > http://kantei.am/39392/ > ってところで再度判定サイトに行ってみたところ出世してＬ５、88点でしたｗｗｗ > まだ上位一割には入れないものの、晴れてＬ５判定でしたぞ！！！ 最高レベルではあ～りませんか。では8時間後の9時頃には・・・（ＴＴ） > > 羽入こそがオヤシロ様でしゅ。 > > 雛見沢村に太古の昔降臨した神様。 > > 100年の歳月を生きる魔女・梨花と同一化できるけどまた別の存在。 > > 祭具殿の中の恐ろしい像と違ってかわゆい神様なんですねｗ 赤い目になると怖い？ 赤い目のときはオヤシロ様モードですにゃ。 少女モードのときは梨花より子供っぽい（＾＾） > > 圭一は通り魔事件を起こさず昭和58年もごく普通の少年として東京で暮らしている。 > > 鷹野は子供の頃に両親が死亡せず、そのまま田無美代子として普通の女性として生きている。 > > 当然、鷹野が本来の設立者である入り江診療所も雛見沢には設立されていない。 > > と運命の巡り会わせで梨花の母も死なずにすんでいる、というわけです。 > > しかし、元の世界を捨てるということは元の世界では、梨花が交通事故で死んだということになる。 > > これはどこ？ 寝てたのかも これは最終の“賽殺し編”でしゅ。 > ガキみたいな感想だと思われるかもしれませんが、誰も信じない、ってことをモット～とする > 아벨(Abel)ですら、あれ見てて、仲間っていいなぁ～～～なんて思ってしまいましたもん。 > 最後の回で、鷹野の銃口の前に立ちふさがった魅音ってステキ、その前に穴から皆を脱出 > させるために決死のしんがりを志願した詩音もステキって、、、 私はガキ共対鷹野の戦いには、鷹野の孤独さに共感を感じましたずら。 話の流れからいってガキ共の勝ちになるに違いないから、 誰もやられないと安心して見てました。 でも、鷹野は組織トウキョウに“トカゲのしっぽ”にされ、遂にはトウキョウにも命を狙われるたったひとりの戦いになってしまった。 ここで小此木の人間性が初めて露呈されたのが良かったでしゅ。 トウキョウからは「鷹野が自殺しない場合は射殺せよ」と命令されていたけど、 鷹野を逃がした。 小此木は「俺も甘いな」と独り言言ってたけど、甘さではない！ 仏性が出たのでしゅ。立派でしゅよ、小此木。 しかし、私が鷹野の立場なら「こっちは私ひとり、そっちは集団。集団で私に悪役を押し付けるならそれも結構。ただ黙って捕まるのは悔しいからそっちにもひとり犠牲者を出してやろうじゃないか」って気になるでしょな。 > ああいうアニメばかり見てたら、仲間は信じるのが当たり前、仲間のために犠牲になって > 死ぬのは喜び・・・なんていう確信ができてしまうでしょうね。 >信念の大切さも強調してるし、カルトの教材アニメとして最高だと思いまっせ。 教育的な要素も多いですからな。 「人を信じることの大切さ」「協力の大切さ」を協調しているし、 > グル・法友に対しての絶対の信、グル・法則・法友のための自己犠牲は喜び、、、そういう > 気にさせてしまう内容。お～こわｗ でもステキｗ おじいちゃんに対しての絶対の信、 おじいちゃんを神にするために大量殺人して自らは凶悪犯罪者になるのは喜び・・・ という気にさせてしまう内容だったらもっと怖いｗ > > アニメでは端折っていましたが、 > > 園崎家跡取りである刺青を入れる際に魅音と詩音は入れ替わっていて、 > > え～～～～～っ！！ そんな面白いシーンがあるのですか！！ dakeっちみたいですねｗｗｗ > > ←追記 映像資料ですｗ > > > 知らないふりしてそのまま真・詩音（現在の魅音）の背に刺青を入れたのですら。 > > ここにもまた園崎家の理由があるでしゅ。 > > その理由とは・・・ > > 知りたい知りたい知りたい・・・こんどはコミック版に嵌らないと！！！ 園崎家では当主争そいを避けるために双子が生まれたら、ひとりは殺すことになっていたけど昭和20年以降の時代にもうそれはできず、先に産まれた姉を当主と決めていた のですが扱いが違う。姉（真ミオン・現シオン）は時期跡目であるため、勉強のためと一族の集まりや祝いに出席できるけど、妹（真シオン・現ミオン）は一切ない。 ごく普通の子と同じ扱い。 いよいよ、姉に刺青を入れる祝いの日、姉と妹の会話「今日何かのお祝いなんだって。いいなぁ、毎回鯛を食べてるんだってね。私まだ鯛を食べたことない」と姉が言ったので妹は「じゃ、シオン（現ミオン）、今日私のふりして出席すればいいよ」と話が運び、姉妹は服を交換。そのまま真・シオン（現・ミオン）の背中に刺青を入れ、その日を境に姉妹が入れ替わりました。 婆っちゃんも母も入れ替わったのは気がついていたけど、 姉妹の性格からいって妹（現ミオン）のほうが当主としては相応しいので間違いを幸いに現ミオンを時期当主としたのでしゅ。 ミオンとシオンの性格の違いは幼少のことから出ていて、姉（現シオン）は感情的ですぐ自制心をなくしてヒステリックになる、妹（現ミオン）はリーダーシップ力もあり冷静な判断能力もある、総合判断により現ミオンが当主で正解”！と踏んだのですら。 と色々書いても、もう読んでくれていない。 とっくに喉を掻き毟った姿になって・・・（ＴＴ） |
| Message#27649 2009年10月9日(金)20時49分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re4:古い人間です。!! |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#27648)への返事 > なるべそなるべそ。あいし～ゆ～し～はいし～。 > 一般カードから、ゴールドカードに切り替えた時、ETCカード、ピタパカード、タクシーカードが、別について来ました。 > そんな甘っちょろいアニメ見てたら軟弱人間に育って、簡単にカルトに騙されて一生を > 棒に振ることになったりしまっせ。キャンディちゃんみたいに。 四歳で般若心經を教えて、同時に九字の切り方を教えました。 現在、祝詞を教えています。 ぼつぼつ習字を習いに通わせようと考えています。 > 生爪剥がし、包丁でブスブス、ナタでどたまかち割りという過激アニメを真理探究の入口 > にして、セイラさんもとい梨花ちゃんの可愛さ、神秘さと、魅音ちゃん詩音ちゃんの崇高な > 自己犠牲の精神を身に着けた素敵なお嬢様に！ > > ブルーレイもあるみたいですね～。レンタル屋に無いのが残念なのじゃ DVDを買っても、ヤツガレの場合、一度見たら後は見ません。 今月中にDVD送ります。 有効活用なさってください。!! |
| Message#27648 2009年10月9日(金)19時43分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:古い人間です。!! |
| 神風代理人さんのメッセージ(#27646)への返事 > 緑の有人ゲートで、身体障害者手帳の割引スタンプのページを示してから、 > ETCカードを差し出して、手続き完了です。 なるべそなるべそ。あいし～ゆ～し～はいし～。 > アベルのおっさんとセイラのおっさんが、此処んところ、アニメの投稿が多いと思ったら > 本当にあったんですね。!! > ヤツガレ向きでは、ありません。 > アニメといつたら長女は、小公女にはまっています。!! そんな甘っちょろいアニメ見てたら軟弱人間に育って、簡単にカルトに騙されて一生を 棒に振ることになったりしまっせ。キャンディちゃんみたいに。 生爪剥がし、包丁でブスブス、ナタでどたまかち割りという過激アニメを真理探究の入口 にして、セイラさんもとい梨花ちゃんの可愛さ、神秘さと、魅音ちゃん詩音ちゃんの崇高な 自己犠牲の精神を身に着けた素敵なお嬢様に！ ブルーレイもあるみたいですね～。レンタル屋に無いのが残念なのじゃ いやぁ、礼はつまらない話かと思ってたら、本格的パラレルワールドの話になってきたみたい ですな。わくわく。 ＞セイラさん |
| Message#27647 2009年10月9日(金)19時41分 From: 神風代理人 | 変更 |
| 参った、参った。!! |
| 輸っかの聖地巡礼ツァー ヤツガレの表現で、観光ツァー 深夜零時迄に大阪支部入り、明日未明に八ヶ岳・蓼科方面に向かいます。!! 慢性気管支炎で、咳き込んで、息が止まる思い、脊髄狭窄症で腰痛、 イケメン上祐さんの追っかけとしては、不参加したくない。 準備万端整えて、自宅で、横になっています。!! |
| Message#27646 2009年10月9日(金)19時21分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re2:古い人間です。!! |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#27645)への返事 > え～～～～～？？？ ＥＴＣ使ってないのですか？ 金持ちは違う・・・ > ETCは持っていますよ。 これを使用すると正規料金を払うことになります。 緑の有人ゲートで、身体障害者手帳の割引スタンプのページを示してから、 ETCカードを差し出して、手続き完了です。 > お嬢ちゃんと一緒に有害アニメ「ひぐらしのなく頃に」を見ませう。それとヤツガレさん > 長生きしてくださいよ。早死にしたらお嬢ちゃんが鷹野三四みたいな悪女になりまっせ。 アベルのおっさんとセイラのおっさんが、此処んところ、アニメの投稿が多いと思ったら 本当にあったんですね。!! ヤツガレ向きでは、ありません。 アニメといつたら長女は、小公女にはまっています。!! |
| Message#27645 2009年10月9日(金)18時53分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:古い人間です。!! |
| 神風代理人さんのメッセージ(#27643)への返事 > 今日、四国八十八ヶ所お遍路に関する領収書の類いを整理していて、 え～～～～～？？？ ＥＴＣ使ってないのですか？ 金持ちは違う・・・ > ヤツガレも歳と共に古い人間になったと痛感した。!! お嬢ちゃんと一緒に有害アニメ「ひぐらしのなく頃に」を見ませう。それとヤツガレさん 長生きしてくださいよ。早死にしたらお嬢ちゃんが鷹野三四みたいな悪女になりまっせ。 |
| Message#27644 2009年10月9日(金)18時49分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re15:二諦について質問 |
 | ＹＡＳＵさんのメッセージ(#27640)への返事 > ↓下の動画で、茶色い髪の娘が竜宮レナさんで、 > 緑の髪の方が園崎魅音さん（双子らしい？）ですな。 竜宮レナちゃんご愛用のナタを手に入れました！！ これで憎たらしい香具師をポアｗ 礼の第一巻を見ましたけど、何とまぁ下らないというか・・・本編目出度く一件落着してお遊び？？ 魅音の刺青隠し水着が面白い。 え～～～、平和な世界に行く直前のセイラさんはトラックに轢かれて死んじゃったのですか？ 別の世界ではサトコのボールが当たったと言ってますけど。あとの分は今日見ようｗ |
| Message#27643 2009年10月9日(金)18時47分 From: 神風代理人 | 変更 |
| 古い人間です。!! |
| 今日、四国八十八ヶ所お遍路に関する領収書の類いを整理していて、 ヤツガレ、つくづく古い人間だと思った。!! 高速道路走ったら、何でもかんでも、 サービスエリアと思っていた。!! 淡路ハイウェイオアシス物産館 高い金かけた建物だと痛感した。!! 族議員で有力者がいたのか？ ハイウェイオアシスなんて、ハイカラだと思った。!! ヤツガレも歳と共に古い人間になったと痛感した。!! |
| Message#27642 2009年10月9日(金)18時41分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:お遍路！ |
| 神風代理人さんのメッセージ(#27641)への返事 > 迷故三界城 > > 悟故十方空 > > 本来無東西 > > 何処有南北 好花不常開 好景不常在 愁堆解笑眉 涙酒相思帯 今宵離別後 何日君再来 喝完了這杯 請進点小菜 人生難得幾回酔 不歓更何待 何日君再来 （台詞）来来来喝完了這杯再説罷 今宵離別後 何日君再 |
| Message#27641 2009年10月9日(金)14時33分 From: 神風代理人 | 変更 |
| お遍路！ |
| 迷故三界城 悟故十方空 本来無東西 何処有南北 お遍路さんの笠に、書かれている言葉の意味を、しみじみと考えている一日でした。!! |
| Message#27640 2009年10月9日(金)12時52分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re14:二諦について質問 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#27635)への返事 。 > > 今もし竜宮レナちゃんや園崎魅音ちゃんが話しかけてきたとしても全く違和感無いと思える ↓下の動画で、茶色い髪の娘が竜宮レナさんで、 緑の髪の方が園崎魅音さん（双子らしい？）ですな。 <object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/5EoRcSlTqcY&hl=ja&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/5EoRcSlTqcY&hl=ja&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object> <object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/hQb54CKVqB4&hl=ja&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/hQb54CKVqB4&hl=ja&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object> |
| Message#27639 2009年10月9日(金)08時42分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| ブログ化陰謀は制圧されました！ |
 | 神風代理人さんのメッセージ(#27638)への返事 > 掲示板の方が、良いと思います。!! 当掲示板のオヤシロ様の御託宣が下りました。ブログ化を強要する陰謀に対しては仲間が 力をあわせて信念を持って戦います。セイラさんも、 「ぼくも掲示板がいいのです」、もとい 「わしも掲示板がええのじゃ」と仰って下さることでしょう。 最終的には番犬特殊部隊が出動してブログ化緊急マニュアルの発動を阻止、ブログ陰謀の 首謀者は首を掻き毟る寸前でオヤシロ様に赦されて・・・ｗｗｗ 某ためになるブログファンとしては、今日が我らが英雄チェ・ゲバラ師の命日だと教えて くださった柴田先生に免じてブログ化陰謀首謀者の恩赦をオヤシロ様に具申申し上げます。 ところで、こんなサイトもあるようですが、２～３話入ったDVDが100円でレンタルできる のに、完全にボッタクリじゃ！！ 欲深き人間にオヤシロ様の祟りを！！ http://www.showtime.jp/animation/b-ch/oyashirosama_rei/?ot44172=200904 |
| Message#27638 2009年10月9日(金)08時41分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re4:ブログにするぞ！ |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#27632)への返事 > 一般にブログというのは、提供業者が貸してくれる仕様に従って使うというスタイル。 > 多機能という意味は、RSSとかping送信とかいって更新情報を宣伝する機能などがついて > いるとか、完成度の高い機能を業者が貸してくれるから、オーナー発信の情報を主体と > するならば圧倒的に有利です。 > ブラウザ上から更新できるというだけでも普通のウエブサイトより便利で、通常のサイトも > ブログを流用する場合が非常に増えているようでもあります。 > > もしもたとえばヤツガレさんが、「菊地直子」関係でまとまった記事を発信したいと思われ > るのでしたら、掲示板で投稿するよりご自身のサイトを持たれる方がよろしいですし、ブログ > を流用するというスタイルが現在では一般的。 > > > でも、議論をするには、掲示板の方が良いですね。 > > そもそもブログというのは基本的なコンセプトが「オーナー→読者」の片方向的情報伝達、 > 掲示板は完全に参加者全員が対等な意見交換の広場です。 > > ご指導ありがとうございました。!! > これはサイトでも同じことだと思います。無料の場合は特に削除くらいやすいかも。 掲示板の方が、良いと思います。!! |
| Message#27637 2009年10月9日(金)08時40分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| オウマ～日記ファン日記 |
| > そういう意味では、今回の台風18号、あまりにお粗末ではないか。 > あれっぽっち？ それ、まずくね？ 아벨(Abel)(#27613)とまったく同じ発想の香具師ハケ～ンｗ 前生からの縁ある魂とみえる。発想がまるきり同じ。我が分身。 救済のため手を携えて 共にグルの下に集いましょ！ ＞西村御大同志ｗｗｗ 神風代理人さんのメッセージ(#27636)への返事 > 先の観察処分更新決定を、高く評価するヤツガレとしては、誠に結構な法律ですよね。!! ＪＹさんを高く評価するヤツガレさん、やっぱりＪＹさんと並んで公安・・・ｗ <font size="-2" color="white">評価されてる、と</font> |
| Message#27636 2009年10月9日(金)08時32分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re2:９月連休セミナー開催される |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#27634)への返事 > 体験できないのでは、能書きだけでは最初から話にも何にもなりません。 > 凡夫外道のヤツガレには、何も体験出来ません。!! 実体験出来たのは、まともに付き合ったら、金欠病になると体験しました。!! > http://info.aleph.to/dantaikiseihou/03.html > http://info.aleph.to/dantaikiseihou/04.html > http://info.aleph.to/dantaikiseihou/05.html > > おかしなことに対しては正々堂々とおかしい、と主張する姿勢が評価できますね～＾＾ 先の観察処分更新決定を、高く評価するヤツガレとしては、誠に結構な法律ですよね。!! |
| Message#27635 2009年10月9日(金)03時16分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re13:二諦について質問 |
| セイラさんのメッセージ(#27626)への返事 > “祭囃子編”最終回まで一気に見ましたぞ（＾＾） 私もやっと見ました。その次のシリーズも全部借りてきましたが、準新作、新作で高かったｗ > その鷹野の思いに「トウキョウ」という闇組織の政治権力が絡んできて、 > 彼女をリーダーにした特殊部隊・山狗部隊を結成させたのです。 > 今日見た最終回までの6話は社会派サスペンス＆ハードボイルドでしたわい。 筋自体は、あまりにも荒唐無稽、あまりにも薄っぺら、あまりにも幼稚なものでしたけど、 今まで２０枚以上のDVDを見て培われた登場人物との一体感は既に確固としたものとなって いますから、とてもステキでした。 この歳の아벨(Abel)ですら、あれが架空のアニメの世界でなくってリアルに自分が経験して いる世界であるかのような錯覚にとらわれてしまいそう。 今もし竜宮レナちゃんや園崎魅音ちゃんが話しかけてきたとしても全く違和感無いと思える ほど。子供の場合なんて一層完全にアニメと同化してしてしまうんでしょうね。 だからこそ、虐殺されても次の回ですぐに笑ってるシーンという作品作りが怖い。完全に 生命軽視のデータを子供たちに根付かせてしまう。お～こわ。やはり有害アニメじゃ！！ でも梨花ちゃんなんてセイラさんと完全にイメージが一体化してる感じｗ 自分の中では。 > 鷹野はオヤシロ様の祟りを具現化するため、恋人まで犠牲にしていたんですな。 > しかし富竹は強い男性ですら。 > 鷹野に殺されかけたり、捉えられて鷹野に足蹴にされたりしても彼女への愛を貫いた。 鷹野が冨竹の生爪を剥がしたり包丁でブスブス突いたり鉈で頭をかち割ったりするシーン が欲しかった、、、、、というのはL5読者ならではの感想かもｗｗｗ > 「このまま引き下がるか！罪は全部私が背負ってやるわよ！」と反撃でしゅ。 > ひゃ～気の強い女じゃのう（＞＜） セイラさんも同じくらい気が強そう、お～こわｗ > で、最後の最後の場面で、突如鷹野の子供時代に場面が変わります。 > 少女鷹野は外で大人になった梨花とぶつかる。このシーンでエンドですが・・・ ま、本編がハッピーエンドで終わってよかったですが、この次の世界（やはり時間軸の前後 を伴うパラレルワールド）で、退屈な平凡な世界へ、、、、、、今日借りた中にあると。 嗚呼つまらん。 大人になった梨花ちゃんってなかなかステキでしたですね。スリムで。麗華ちゃんも小柄で 可愛くてステキな大人になっておられます。ますますＡＳＴ女神様萌えｗ あそこ、三四の親が死ぬバス事故のシーンと重なったりしてましたが、要するに三四の親が 事故で死なずに平凡に展開する世界が選択されたってことなんですか？？？ > オープニングで毎回梨花の「これは私からの警告。警告を聞かないと後悔することになる。警告は一度限り。あとはあなた次第」とセリフが流れますよね。 > これは鷹野に対して言っていたのです。 あれってやはりリカちゃんの１００年魔女モ～ドの声だったのですかぁ。単にレンタルした らあかん、ピコしたらあかん、画面から離れて観ろっていう警告だけだと思ってたのですがｗｗｗ > アニメコスプレの衣装やヅラも販売してるのですね。 > 梨花のヅラかぶりましょう。 私の場合、本心ではエンジェルモートのメイドコスプレで日本橋の町を歩いてみたいのです けど、ダイエットしないと入りませんなｗ レナの衣装で鉈持って歩いてたら逮捕されそうｗ > もう残虐シーンはないでしゅ。 > ひぐらしは、推理ミステリーになったり、コメディになったり、 > 社会派サスペンスになったり忙しいアニメですな。 やっぱり爪剥がしと刺し殺しと鉈がステキ＾＾ ところでゴミ捨て場の廃車のバスの室内灯がつくのは何故？？？ 今最大の疑問ｗ 診療所の大規模地下施設の工事がどうして秘密裏に可能だったのかも疑問だわｗｗｗ |
| Message#27634 2009年10月9日(金)02時49分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:９月連休セミナー開催される |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#27633)への返事 http://www.aleph.to/news/archives/34 > 久々に、Alephのサイトが更新されていました。 > 光が見えたとかクンダリニーが上がったとか、前よりはレベルが上がったのかな？ 体験できるというのは素晴らしいこと。体験にとらわれるだの何だのという議論の前に、 体験できないのでは、能書きだけでは最初から話にも何にもなりません。 > おまけ。 http://info.aleph.to/dantaikiseihou/03.html http://info.aleph.to/dantaikiseihou/04.html http://info.aleph.to/dantaikiseihou/05.html おかしなことに対しては正々堂々とおかしい、と主張する姿勢が評価できますね～＾＾ |
| Message#27633 2009年10月9日(金)01時31分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| ９月連休セミナー開催される |
 | http://www.aleph.to/news/archives/34 久々に、Alephのサイトが更新されていました。 光が見えたとかクンダリニーが上がったとか、前よりはレベルが上がったのかな？ 元信者にとっては物足りないかもしれませんが、 嗚呼。 おまけ。 http://info.aleph.to/dantaikiseihou/03.html http://info.aleph.to/dantaikiseihou/04.html http://info.aleph.to/dantaikiseihou/05.html |
| Message#27632 2009年10月9日(金)01時21分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:ブログにするぞ！ |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#27627)への返事 > > 真面目レス、ブログと掲示板の違いを、教えてください。!! > > 一般的にブログの方が多機能です。 > 自分が主役になれます。 > 気に入らないコメントは、承認制にしたりして削除できます。 一般にブログというのは、提供業者が貸してくれる仕様に従って使うというスタイル。 多機能という意味は、RSSとかping送信とかいって更新情報を宣伝する機能などがついて いるとか、完成度の高い機能を業者が貸してくれるから、オーナー発信の情報を主体と するならば圧倒的に有利です。 ブラウザ上から更新できるというだけでも普通のウエブサイトより便利で、通常のサイトも ブログを流用する場合が非常に増えているようでもあります。 もしもたとえばヤツガレさんが、「菊地直子」関係でまとまった記事を発信したいと思われ るのでしたら、掲示板で投稿するよりご自身のサイトを持たれる方がよろしいですし、ブログ を流用するというスタイルが現在では一般的。 > でも、議論をするには、掲示板の方が良いですね。 そもそもブログというのは基本的なコンセプトが「オーナー→読者」の片方向的情報伝達、 掲示板は完全に参加者全員が対等な意見交換の広場です。 > それに、ブログの方はあまり過激なことは自由にはかけません。 > 鯖会社にポアされやすいです。 これはサイトでも同じことだと思います。無料の場合は特に削除くらいやすいかも。 |
| Message#27631 2009年10月9日(金)01時11分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re13:二諦について質問 |
 | セイラさんのメッセージ(#27629)への返事 > 雛見沢症候群度判定サイトじゃ。 ↓ http://kantei.am/39392/ 前は普通の人間だったのですが、今日、解の結も全部見ました。続編の新作も全部借りて きました。明日ピコする予定です。オクでレナのナタも買いました、明日届くかな、かな？ ってところで再度判定サイトに行ってみたところ出世してＬ５、88点でしたｗｗｗ ------------------------------------------------------------------------------- あひるあなたは88％です。 ランク： B (A～E) 偏差値： 64.4 順位： 768位 (6,819人中) 正解数： 5 (全9問中) 総評 あなたは「Ｌ５」です。 今から８時間後、あなたはリンパ腺の周りをかきむしって死ぬでしょう。 ------------------------------------------------------------------------------- まだ上位一割には入れないものの、晴れてＬ５判定でしたぞ！！！ > 羽入こそがオヤシロ様でしゅ。 > 雛見沢村に太古の昔降臨した神様。 > 100年の歳月を生きる魔女・梨花と同一化できるけどまた別の存在。 祭具殿の中の恐ろしい像と違ってかわゆい神様なんですねｗ 赤い目になると怖い？ > 圭一は通り魔事件を起こさず昭和58年もごく普通の少年として東京で暮らしている。 > 鷹野は子供の頃に両親が死亡せず、そのまま田無美代子として普通の女性として生きている。 > 当然、鷹野が本来の設立者である入り江診療所も雛見沢には設立されていない。 > と運命の巡り会わせで梨花の母も死なずにすんでいる、というわけです。 > しかし、元の世界を捨てるということは元の世界では、梨花が交通事故で死んだということになる。 これはどこ？ 寝てたのかも > 元の世界では仲間達の結束も強く各人が学んだことも大きいが、 > この平和な雛見沢には仲間達の結束もそれほどではなく各人の学びもない。 > 梨花としては、仲間達と協力して学んだことの多い元の世界に愛着がある。 ガキみたいな感想だと思われるかもしれませんが、誰も信じない、ってことをモット～とする 아벨(Abel)ですら、あれ見てて、仲間っていいなぁ～～～なんて思ってしまいましたもん。 最後の回で、鷹野の銃口の前に立ちふさがった魅音ってステキ、その前に穴から皆を脱出 させるために決死のしんがりを志願した詩音もステキって、、、 ああいうアニメばかり見てたら、仲間は信じるのが当たり前、仲間のために犠牲になって 死ぬのは喜び・・・なんていう確信ができてしまうでしょうね。 戦争中も、お国のため、天皇陛下のためなら、銃後の人たちのためなら、戦友のためなら、 という気持ちが自然に培われて、喜んで死んでいった方々が多かったであろうことがよく 理解できると。お国のためなら戦死しても本望！！ とかｗ 単に아벨(Abel)が外的データに特別影響されやすいだけなんでしょうか？ 信念の大切さ も強調してるし、カルトの教材アニメとして最高だと思いまっせ。 グル・法友に対しての絶対の信、グル・法則・法友のための自己犠牲は喜び、、、そういう 気にさせてしまう内容。お～こわｗ でもステキｗ > シオンはノースリーブやミニスカが多いですな。 > 制服もミオンはロングスカート、シオンはミニスカートです。 > ミオンとシオンは顔は同じですが、 > 性格がまるで違ってますにゃ。 性格云々っていうよりも、単に美脚を隠すのは勿体無いと思うだけですが何か？ > アニメでは端折っていましたが、 > 園崎家跡取りである刺青を入れる際に魅音と詩音は入れ替わっていて、 え～～～～～っ！！ そんな面白いシーンがあるのですか！！ dakeっちみたいですねｗｗｗ ←追記 映像資料ですｗ > 知らないふりしてそのまま真・詩音（現在の魅音）の背に刺青を入れたのですら。 > ここにもまた園崎家の理由があるでしゅ。 > その理由とは・・・ 知りたい知りたい知りたい・・・こんどはコミック版に嵌らないと！！！ |
| Message#27630 2009年10月9日(金)00時52分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:ブログにするぞ！ |
| 神風代理人さんのメッセージ(#27624)への返事 > 真面目レス、ブログと掲示板の違いを、教えてください。!! 柴田威信さんや西村新人類さんや野田っちさんところがブログ。 ここや、２ちゃんねるや、故金剛乗などが掲示板。 大雑把に言ってしまうと、オーナーの日記などの記事が主体で、一寸だけ読者のコメント って機能が付属してるのがブログ。コメント欄というのは原則として短文だけ。 管理人も投稿者も対等な書式で書くのが掲示板。たとえばここですと何千字という投稿も 可能。もっとも管理人に荒らし判定されるリスクもありますがｗｗｗ 無料レンタルブログがブログのほとんどですが、中には自前の鯖に設置してるものもある わけですし、掲示板もレンタルもあればここみたいに管理人が自分で完全運営してるものも あります。 |
| Message#27629 2009年10月8日(木)22時55分 From: セイラ | 変更 |
| Re12:二諦について質問 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#27610)への返事 > セイラさんのメッセージ(#27606)への返事 > 要するに、Ｍ青年（仮名）はＡ派に利用されていると。Ｍ青年を駒として利用している > 某捏造ヤラセぶつ切り専門マスゴミこそは殺人カルトの手先であると。 三流マスゴミがＡ派の手先とは考えにくい。 Ａ派も信用できる筋・できない筋は区別しているはず。 犯罪でいえば共謀犯ではなく同時犯みたいなものでしょ。 なんにしてもかわいそうなのはＭ青年じゃ。 そうやって利用ばかりされるから「オリはひとりぼっちなんだ（TT）」と 疑心暗鬼と被害妄想に陥って、雛見沢症候群度が高くなっていくのじゃ。 雛見沢症候群度判定サイトじゃ。 ↓ http://kantei.am/39392/ > そうそう、あの羽入って香具師、いったい何者なんですか？ リカちゃんのもどきだと > 思ってたのですが、今解の結の３巻まで見たのですが、面白くないことはないのですが、 > どうも一寸トーンが落ちたと。次くらいで羽入の説明もあるって予告だったか？？？ 羽入こそがオヤシロ様でしゅ。 雛見沢村に太古の昔降臨した神様。 100年の歳月を生きる魔女・梨花と同一化できるけどまた別の存在。 > > どうやら梨花が「母を殺さず、この世界に留まる」or「母を殺して元の世界に戻る」の過酷な選択をするために、この平和な世界に入ってきたようです。 > > リカちゃんの母親の入水っていうのはリカがポアしたと？ それとも鷹野の手下？？？ 梨花の母は入水自殺になっていますが、実は鷹野一派に殺害されたのです。 これまでの世界では既に母の死が決まっている。 この平和な世界では圭一も鷹野も入り江機関も存在しない。 それはなぜか？ 圭一は通り魔事件を起こさず昭和58年もごく普通の少年として東京で暮らしている。 鷹野は子供の頃に両親が死亡せず、そのまま田無美代子として普通の女性として生きている。 当然、鷹野が本来の設立者である入り江診療所も雛見沢には設立されていない。 と運命の巡り会わせで梨花の母も死なずにすんでいる、というわけです。 しかし、元の世界を捨てるということは元の世界では、梨花が交通事故で死んだということになる。 圭一たちにとっては「結局、梨花をカルマから救えなかった」と悲しませることになる。 元の世界では仲間達の結束も強く各人が学んだことも大きいが、 この平和な雛見沢には仲間達の結束もそれほどではなく各人の学びもない。 梨花としては、仲間達と協力して学んだことの多い元の世界に愛着がある。 しかし、元の世界に戻るということは母を死なせる過去を創るということになる・・・ と悩むのでしゅ。 > 下肢全体が美脚なのです。パンツや超ロングスカートで隠蔽されるのは人類に対しての > 罪なのです。魅音でなく詩音のスタイルが一つのヒントかと。 シオンはノースリーブやミニスカが多いですな。 制服もミオンはロングスカート、シオンはミニスカートです。 ミオンとシオンは顔は同じですが、 性格がまるで違ってますにゃ。 同じように男性を好きになっても（ミオンは圭一、シオンはサトシ） 相手に対する思い入れや態度が違います。 冷静沈着と感情的に見事に分かれている。 アニメでは端折っていましたが、 園崎家跡取りである刺青を入れる際に魅音と詩音は入れ替わっていて、 魅音は真・詩音、詩音は真・魅音なのです。 それまでは魅音が詩音を「お姉」と呼んでいたのでしゅ。 ちなみに、魅音と詩音が入れ替わった事を当主・お魎さんも母の茜さんも知っていて、 知らないふりしてそのまま真・詩音（現在の魅音）の背に刺青を入れたのですら。 ここにもまた園崎家の理由があるでしゅ。 その理由とは・・・ |
| Message#27628 2009年10月8日(木)21時58分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re3:ブログにするぞ！ |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#27627)への返事 > でも、議論をするには、掲示板の方が良いですね。 ヤツガレもそのように思います。!! 荒らし的書き込みがあっても、一手こいで、何でも投稿を引き受ける。 面白いと思います。 > それに、ブログの方はあまり過激なことは自由にはかけません。 > 鯖会社にポアされやすいです。 > > そういうところが大きな違いかと思います。 懇切ご丁寧なご教示ありがとうございました。 |
| Message#27627 2009年10月8日(木)21時44分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re2:ブログにするぞ！ |
| 神風代理人さんのメッセージ(#27624)への返事 > ＹＡＳＵさんのメッセージ(#27619)への返事 > > > 掲示板をやめて、ブログにするぞ！ > > > 真面目レス、ブログと掲示板の違いを、教えてください。!! 一般的にブログの方が多機能です。 自分が主役になれます。 気に入らないコメントは、承認制にしたりして削除できます。 でも、議論をするには、掲示板の方が良いですね。 それに、ブログの方はあまり過激なことは自由にはかけません。 鯖会社にポアされやすいです。 そういうところが大きな違いかと思います。 |
| Message#27626 2009年10月8日(木)21時39分 From: セイラ | 変更 |
| Re12:二諦について質問 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#27616)への返事 > セイラさんのメッセージ(#27606)への返事 > メーテル鷹野って物凄く悪い女だったんですねえ・・・ 人殺しを何の良心の呵責もなく > 平然とやってのける。単に育ててくれた鷹野おじいちゃんの名誉のためだけ？？？ 殺害対象に対して憎しみも嫌悪もないのが静かな狂気の怖いところ。 鷹野にとって殺人は「目的」ではなく「手段」です。 “祭囃子編”最終回まで一気に見ましたぞ（＾＾） そです。鷹野おじいちゃんの研究を学会に見直させ、 おじいちゃんを救世主にするためだけです。 その鷹野の思いに「トウキョウ」という闇組織の政治権力が絡んできて、 彼女をリーダーにした特殊部隊・山狗部隊を結成させたのです。 今日見た最終回までの6話は社会派サスペンス＆ハードボイルドでしたわい。 鷹野のおじいちゃんを思う純な狂気にはウルウルですら。 私だって、唯一の執着の対象であるおじいちゃんを神にするためなら、 大量殺人も何のその・・・なんて極端な事にならんつーの。 鷹野自身が雛見沢症候群Ｌ4状態だったので、 願望成就のための狂気に走っていったのです。 最後まで見たら、出題編の富竹が毎回出てきてはすぐ喉を掻き毟って死ぬL5になったのかわかりましたわい。 なんと、毎回、鷹野に殺されていたのですら。 鷹野はオヤシロ様の祟りを具現化するため、恋人まで犠牲にしていたんですな。 しかし富竹は強い男性ですら。 鷹野に殺されかけたり、捉えられて鷹野に足蹴にされたりしても彼女への愛を貫いた。 しかし哀しいかな、鷹野はおじいちゃんへの思いで一杯で富竹からの真摯な愛に気がつかない。 鷹野は「自分を愛してくれるのはおじいちゃんだけ」と思い込んでいる。 これもまた雛見沢症候群の「疑心暗鬼」の症状だそうな。 >それにしてもリカとサトコは何歳の設定？ ペドじゃ。 ひぐらしはストーリーに関係ない部分はかなり適当だそうです。 未成年と成人という超大まかな分け方。 コミックでは“○○編”でくくったひとつの話が終わるたびに “新聞発表による死亡データ”が表示されますが、 富竹ジローさん（XX歳）・・・喉を掻き毟り出血多量により死亡 園崎ミオンさん（1Ｘ歳）・・・ﾊﾞｯﾄで撲殺による骨折内臓破裂により死亡 前原圭一さん（1Ｘ歳）・・・喉を掻き毟り出血多量により死亡 北条サトコさん（1X歳）・・・心不全により死亡 という表記になっている。 多分作者が各キャラを何歳という設定していないのでしょう。 アニメは大分端折っている部分が多いから、 原作やネタバレコーナーを読まないと分かりにくいのも多いですな。 アニメ用に設定を変えている部分もあるし。 今日最後まで見て分かったです。ガキ共と鷹野の対峙で鷹野を諭したのは羽入でした。 羽入もまた中身は大人。 あぅあぅ～ではなくオヤシロ様らしい風格のある諭し方でしたよ。 「人の世は罪の押し付け合い。人は人を許さぬが私は許そう。汝は人の子、 私は汝を許す」と諭したので、鷹野はほろりとなるかな、と思いきや・・・ そこからゾクゾクするような鷹野の狂気ぶり。 「このまま引き下がるか！罪は全部私が背負ってやるわよ！」と反撃でしゅ。 ひゃ～気の強い女じゃのう（＞＜） と言ってるうちに富竹が到着。結局は彼が鷹野の心を開きますです。 セリフはあまりないけど大きな愛が通い合っているのがわかるシーン。 これで鷹野も救われる、と安堵する情景ですら。 で、最後の最後の場面で、突如鷹野の子供時代に場面が変わります。 少女鷹野は外で大人になった梨花とぶつかる。このシーンでエンドですが・・・ これがまた作者の罠。 オープニングで毎回梨花の「これは私からの警告。警告を聞かないと後悔することになる。警告は一度限り。あとはあなた次第」とセリフが流れますよね。 これは鷹野に対して言っていたのです。 > 今度コスプレでリカのヅラ買いたいから是非ともセイラさんかぶってくださいｗ アニメコスプレの衣装やヅラも販売してるのですね。 梨花のヅラかぶりましょう。 > と今日もまた某有害アニメ掲示板してますが、昨夜は１枚半見ただけ。まあそこそこ面白い > みたいですが、常識的なストーリーもので残虐シーンが無いのが残念。 もう残虐シーンはないでしゅ。 ひぐらしは、推理ミステリーになったり、コメディになったり、 社会派サスペンスになったり忙しいアニメですな。 |
| Message#27625 2009年10月8日(木)21時15分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re2:ブログにするぞ！ |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#27621)への返事 > 煽りますかね。偽キャンディ登場して元芝さんに喧嘩でも売りますかｗｗｗ > キャンディさんは、アベル板には来ないのでは、？ > まあ、コメントが最大でも数件、平均して日に０～２件の超閑古ブログなんて相手にしても > しゃ～おまへんがなｗｗｗ なんだかんだと言っても、アベル板!! アベル閣下、万歳♪ |
| Message#27624 2009年10月8日(木)19時58分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re:ブログにするぞ！ |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#27619)への返事 > 掲示板をやめて、ブログにするぞ！ 真面目レス、ブログと掲示板の違いを、教えてください。!! |
| Message#27623 2009年10月8日(木)19時48分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re2:願い事は成就します・・・ |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#27622)への返事 > へぇ、そんなに素敵なところなんですかぁ。今度是非一度行ってみたいですね～。高速で > 通過されただけなんですか？ どんな場所が気にいられましたですか？ > 高速で進行方向、左手の海岸線が、絵になると思ったね。!! サービスエリアに金のかけすぎだと思った。!! サービスエリアを出て、鳴門海峡にゆくまでの豊かな自然！ あくまでも、写真撮影の視点からとらえている。!! > あそこの住民は淡路島症候群という風土病に侵されていて、大観音像から離れた土地で > ストレスがかかると発病、悪化、ついには疑心暗鬼から人殺し、自分の喉をかき破って > 死ぬとか、凄まじいことになるそうです。毎年練り子祭という祭の日に殺人事件行方不明 > 事件が起こり、カンノン様の祟りと恐れられているとか。恐ろしい土地なのです。お～こわ > 観音様、新聞沙汰になったり、一昨日テレビ番組で放映されたり、結構なことです。!! > 大地震の震源地でもありましたからね。あれもカンノン様の祟りだったのかな、かな？ オウムの説明だと、米軍が地震を起こした。と、まことしなやかに言っていましたよ。 |
| Message#27622 2009年10月8日(木)19時20分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:願い事は成就します・・・ |
| 神風代理人さんのメッセージ(#27620)への返事 > 昨日、車で通過した淡路島、自然豊かな風光明媚な地であった。 > あいにく、曇り空であり写真撮影は、一枚のみで終わった。 へぇ、そんなに素敵なところなんですかぁ。今度是非一度行ってみたいですね～。高速で 通過されただけなんですか？ どんな場所が気にいられましたですか？ あそこの住民は淡路島症候群という風土病に侵されていて、大観音像から離れた土地で ストレスがかかると発病、悪化、ついには疑心暗鬼から人殺し、自分の喉をかき破って 死ぬとか、凄まじいことになるそうです。毎年練り子祭という祭の日に殺人事件行方不明 事件が起こり、カンノン様の祟りと恐れられているとか。恐ろしい土地なのです。お～こわ 大地震の震源地でもありましたからね。あれもカンノン様の祟りだったのかな、かな？ |
| Message#27621 2009年10月8日(木)19時12分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:ブログにするぞ！ |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#27619)への返事 > 掲示板をやめて、ブログにするぞ！ > 掲示板をやめて、ブログにするぞ！ > 掲示板をやめて、ブログにするぞ！ 性懲りも無く、こんなことを言い出す香具師がまた出るから、また投稿件数百件目指して 煽りますかね。偽キャンディ登場して元芝さんに喧嘩でも売りますかｗｗｗ > 西村新人類さんよりもアクセス数を伸ばすんだ。 > 西村新人類さんよりもアクセス数を伸ばすんだ。 > 西村新人類さんよりもアクセス数を伸ばすんだ。 まあ、コメントが最大でも数件、平均して日に０～２件の超閑古ブログなんて相手にしても しゃ～おまへんがなｗｗｗ |
| Message#27620 2009年10月8日(木)19時09分 From: 神風代理人 | 変更 |
| 願い事は成就します・・・ |
| 今日まで、生かして貰い、 自分のために、この一生があるのではなく、 人の為に役に立てるためにこの身体がある。 この身体が健康に動く限り、最後の瞬間まで、仏様に代わって働く。 その誓いが、ヤツガレたちを仏様やお大師に近付けてくれる。 と思うようになった昨今である。 昨日、車で通過した淡路島、自然豊かな風光明媚な地であった。 あいにく、曇り空であり写真撮影は、一枚のみで終わった。 来月から満願果たすまで、毎月通過地になる。 |
| Message#27619 2009年10月8日(木)18時31分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| ブログにするぞ！ |
| ブログにするぞ！ブログにするぞ！ブログにするぞ！ 掲示板をやめて、ブログにするぞ！ 掲示板をやめて、ブログにするぞ！ 掲示板をやめて、ブログにするぞ！ 西村新人類さんよりもアクセス数を伸ばすんだ。 西村新人類さんよりもアクセス数を伸ばすんだ。 西村新人類さんよりもアクセス数を伸ばすんだ。 ハードなブログにするんだ。 ハードなブログにするんだ。 ハードなブログにするんだ。 ブログにするぞ！ブログにするぞ！ブログにするぞ！ |
| Message#27618 2009年10月8日(木)18時26分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| 閑古気味でいかん・・・ |
 | 何かネタでも振るか、ナタでも振り回すか、、、 皆さん台風で死んでしまったのでせうか。 |
| Message#27617 2009年10月8日(木)13時30分 From: 神風代理人 | 変更 |
| 早くお帰りなさい。!! |
| 櫻京さん！ インドに行って、帰って来てから、放浪癖がついたのか？ アベル板にお帰りが無いけど、 1日も早くお帰りなさい。!! 待ってるよ。 |
| Message#27616 2009年10月8日(木)08時35分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re11:二諦について質問 |
| セイラさんのメッセージ(#27606)への返事 > 最終回でガキ共の「村を救済」は同時に鷹野をも救済しているのが良い＾＾ > ホントの救済ですな。 > 鷹野は大量殺人という罪を犯さずに済み、富竹の真摯な愛に気づく事ができたし、 メーテル鷹野って物凄く悪い女だったんですねえ・・・ 人殺しを何の良心の呵責もなく 平然とやってのける。単に育ててくれた鷹野おじいちゃんの名誉のためだけ？？？ > ミオン・シオンのエメラルドグリーンはありえん（＾＾） クルタを廃止したから、これからは輸っかはステージ別の髪の色がよろしいかと。代表は 当然ミオン・シオン色ｗ 部長は白髪がよろしいですな。セイラさんは元のステージでピンク > 作者も読者を騙すために前宣伝では「究極の美少女ホラー」と銘打ってましたからな。 > 少年ひとりに美少女5人、 確かに少年一人に美少女五人。それにしてもリカとサトコは何歳の設定？ ペドじゃ。 今度コスプレでリカのヅラ買いたいから是非ともセイラさんかぶってくださいｗ と今日もまた某有害アニメ掲示板してますが、昨夜は１枚半見ただけ。まあそこそこ面白い みたいですが、常識的なストーリーもので残虐シーンが無いのが残念。 |
| Message#27615 2009年10月8日(木)03時50分 From: ぼんち@SoftBank | 変更 |
| Re5:人の振見て、我が振直せ!! |
| (Abel)さんのメッセージ(#27612)への返事 > あ、なるべそ。印でなくって合掌ですたｗ 左右の上下関係は決まってますの？ 印ってたいてい右利きに有利ですな。（笑） > 片手を握って、人差し指と中指の間から親指の先を出す印というのは何という名称？？？ 御女子印とでも称するがよろしかろうかと。（笑） > レベル５供養と申しますのよ、ほほほほほ・・・。鷹野いづみさん猊下も知り合いでしたっけ？ 鷹野さんは知ってます。 あっちは忘れてるだろうけど。 |
| Message#27614 2009年10月8日(木)03時37分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| 某ためになるブログファン日記 |
| １４５５年 - 日野富子が足利義政の正室になる。 １９９５年 - オウム真理教教団幹部の上祐史浩が逮捕される。 １９９７年 - 金正日が朝鮮労働党総書記に就任。 いろいろと重要なことがあった日なんですね。石川五右衛門ちゃんが温熱死も・・・ それにしても花の何とかの日野富子役の松たか子、梨園のお嬢様だけに気品があって美し かったなぁ。何か大阪Ａ派の公子師補さんの雰囲気が似てる気が・・・ ソヌシをないがしろにした裏切りモンの逮捕なんてど～でもよろしおますがな。それよりも 歴史に残るフリップ投げの日付を知りたい。 |
| Message#27613 2009年10月8日(木)03時19分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| 台風南にそれよった |
| 伊勢湾台風コースで甚目寺に対して緊急マニュアル第３４号を遂行してくれるかと期待して いたのですけれども、イマイチのコースですな。兵庫県では現在風雨ともほとんど何も無し。 おもろない。 ジェーン台風、第二室戸台風、５年前の23号の雨といった迫力が無い。おもろない。 |
| Message#27612 2009年10月8日(木)03時16分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re4:人の振見て、我が振直せ!! |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#27611)への返事 > ありゃ「金剛印」と呼ばれていたやつですよね。 > あれは日本の仏教では「外縛」というのですよ。 > 金剛合掌というのは、普通の合掌の状態から、 > 少し指を開いた状態で、右手を少し手前にずらして、 > 指を交互に挟み込む状態にする合掌のことです。 あ、なるべそ。印でなくって合掌ですたｗ 左右の上下関係は決まってますの？ 片手を握って、人差し指と中指の間から親指の先を出す印というのは何という名称？？？ > > 喉元にグルを観想して、喉を掻き毟って掻き切って死ぬるとｗｗｗ > > それ、どういう供養やねん！？ レベル５供養と申しますのよ、ほほほほほ・・・。鷹野いづみさん猊下も知り合いでしたっけ？ |
| Message#27611 2009年10月8日(木)02時01分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re3:人の振見て、我が振直せ!! |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#27608)への返事 > 「あっく」を「あっこう」と読んだ某殺人カルトより遥かに遥かに酷いとｗｗｗ まあ、「あっこう」と読む言葉もありますからねえ。 > 「ご修行頑張っておられますか？」のときの美女サの印のことですか？ ありゃ「金剛印」と呼ばれていたやつですよね。 あれは日本の仏教では「外縛」というのですよ。 金剛合掌というのは、普通の合掌の状態から、 少し指を開いた状態で、右手を少し手前にずらして、 指を交互に挟み込む状態にする合掌のことです。 > 喉元にグルを観想して、喉を掻き毟って掻き切って死ぬるとｗｗｗ それ、どういう供養やねん！？ |
| Message#27610 2009年10月8日(木)01時05分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re11:二諦について質問 |
| セイラさんのメッセージ(#27606)への返事 > ひぐらし風に言えば、カケラ繋ぎですら。 > ①本来、Ａ団体に向かうはずの矛先をＢ団体に向けさせて得をするのは誰か？ > ②B団体代表が青年に謝罪する現場を見ておいて得をするのは誰か？ > ↓ > そして、①②の筋に青年が利用されていると仮定すれば・・・ 要するに、Ｍ青年（仮名）はＡ派に利用されていると。Ｍ青年を駒として利用している 某捏造ヤラセぶつ切り専門マスゴミこそは殺人カルトの手先であると。 > パラレルワールドの世界では、わしが「私がソンシを神に、現代のキリストにしてあげる」と言って「頑として麻原の死刑執行を希望し続けるのでしゅ。死刑廃止になっても麻原は例外と訴えるのでしゅ！」とヱさんを焚き付ける、Ｍ君は座布団さん（仮名）と結婚して保険金殺人されてしまう、とか・・・にぱ～☆ セイラさんの強い意志と、セイラさんが鷹野さんに憧れるお気持ちがよくわかりもした。 > それとオヤシロ様である羽入の傍観ですな。 > 私が中断したのは、羽入がみんなの前に姿を現す話からですが、 そうそう、あの羽入って香具師、いったい何者なんですか？ リカちゃんのもどきだと 思ってたのですが、今解の結の３巻まで見たのですが、面白くないことはないのですが、 どうも一寸トーンが落ちたと。次くらいで羽入の説明もあるって予告だったか？？？ > どうやら梨花が「母を殺さず、この世界に留まる」or「母を殺して元の世界に戻る」の過酷な選択をするために、この平和な世界に入ってきたようです。 リカちゃんの母親の入水っていうのはリカがポアしたと？ それとも鷹野の手下？？？ > アレフに救済はできませんばい。 > ソンシを利用しまくるような依存体質の集まりには救済なんてとてもとても。 > 幹部が、一死刑囚の死刑回避云々だなんてなさけなや（・へ・） > ソンシの言葉に従って「その頃には私はもういないと思うから、君たちひとりひとりが救世主になってほしい」を実践しようという気にならないのかねぇ？ 肉体を離れ、時間と空間を超越した超存在（天理教の存命の教祖のような）に進化されて、 聖霊的なグルとして救済の先頭に立ってくださるのでしゅ。 ><font size="+2"> 実は前原副代表こそ、かつての前原圭一なのじゃ！</font> <font size="+5" color="red">納得</font> 副代表は幼女襲撃犯？ 某輸っかの副代表は涼子のもどき？？？ > 輪廻転生の意味がわからないと有害ですな。 > 輪廻転生をテーマにした話は何十年も前からあるけど、あれを「生き返っている」と解釈したら大変じゃ。 > だいたい死んでもすぐ生き返るなら、救急車も緊急治療室もいらんわいｗ 아벨(Abel)にはよくわからないのです。にぱ～っ > 私の脚なんて・・・（*・・*） > 吉野の足湯では、あべるさんも浣腸さんもさくらさんの脚に目が釘付けで、 > わしには目もくれませんでしたぞ（＾＾；） 下肢全体が美脚なのです。パンツや超ロングスカートで隠蔽されるのは人類に対しての 罪なのです。魅音でなく詩音のスタイルが一つのヒントかと。 |
| Message#27609 2009年10月8日(木)00時53分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re11:二諦について質問 |
| 神風代理人さんのメッセージ(#27604)への返事 > 刀剣、ナイフに興味があり、所持しているが、法改正により処罰の対象となる両刃のナイフ等、28本を警察署に持参して、廃棄手続きを取ったが、 > 両刃の仕込み杖、一振の廃棄は、痛かった。!! 아벨(Abel)に下さったら隠匿して一旦緩急あるときに活用させていただきましたのにぃ！！ |
| Message#27608 2009年10月8日(木)00時45分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:人の振見て、我が振直せ!! |
 | 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#27607)への返事 > まず一の橋から入る時に中礼（ちゅうらい）三度、 > 御廟橋を渡る前に中礼三度、 ちゅうらい、なかれい、ちゅうれい、なからい、、、、、 セイラさんに騙されて嵌ってしまった某有害アニメでは寄生虫に対する「宿主」の読み方を 「やどぬし」なんて言ってましたが、私の親しい某医者に言わせると、医大入学以来半世紀 近く経つが「しゅくしゅ」のことを「やどぬし」なんて読む香具師は初めてだと。 「あっく」を「あっこう」と読んだ某殺人カルトより遥かに遥かに酷いとｗｗｗ > 中礼というのは、道場内では金剛合掌して 「ご修行頑張っておられますか？」のときの美女サの印のことですか？ > 逆に「供養法」というのは、 > 自分の家に知人を招いてご馳走している、と思えばいいわけです。 喉元にグルを観想して、喉を掻き毟って掻き切って死ぬるとｗｗｗ |
| Message#27607 2009年10月8日(木)00時06分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re:人の振見て、我が振直せ!! |
| 神風代理人さんのメッセージ(#27605)への返事 > 一休和尚と高野山で待ち合わせした折、御参りをして、 > 一休和尚さん、大鳥居をくぐり、そこで向きを変えて合掌して、頭を垂れた。 あ、あれはね、奥の院とか伽藍の参拝方法なのです。 在家の方もやっていただいて損はないけれど、 主には僧分に課せられている方法で、 大学が出している「両壇拝堂次第」という次第書に掲載されています。 基本的に奥の院参拝は、一の橋から入って一の橋から出ます。 あの時は中の橋の駐車場へ出ましたからこれは少し変則でしたけど、 まず一の橋から入る時に中礼（ちゅうらい）三度、 御廟橋を渡る前に中礼三度、 御廟の参拝を終わって再び御廟橋を渡り、振り返って中礼三度、 一の橋から出たら振り返って中礼三度、 ということが決められています。 中礼というのは、道場内では金剛合掌して膝を２度屈し、３度目は五体投地、 往来においては金剛合掌して膝を３度屈するという礼拝方法です。 その心は、 誰か知人の家に招かれて、遊びに行ったと思えばいいのです。 入る時に挨拶し、帰る時にもまた挨拶するでしょう？ 逆に「供養法」というのは、 自分の家に知人を招いてご馳走している、と思えばいいわけです。 迎えに行って連れて来て、足を洗ってあげ、 お茶を出し、食事をさせ、また送って行く、というプロセスですね。 四国の地でも、是非実践なさって下さいね。 |
| Message#27606 2009年10月7日(水)23時04分 From: セイラ | 変更 |
| Re10:二諦について質問 |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#27602)への返事 > セイラさんのメッセージ(#27597)への返事 > > > ・・・ある男性がある女性を好きになり、その女性に自分を好いて欲しいと思った。 > > 男性はまずその女性が所属する団体に自分も入会→脱会。 > > やがてその団体はＡとＢふたつに分裂。 > > 代表も「目当ての女性はＡ団体なのに、どぼじてＢ団体代表の私にあれこれ言うの？」 > > ？？？？だったらしいですが、なんせ私は999歳の化け猫。 > > この男性の要求は一見バラバラに見えて1本の糸で繋がっている、と見通したのじゃ。 > > 代表に「彼の一見支離滅裂な要求の真髄は○○△△です」と説明。 > > 代表も「あ～そういう事だったのか。風が吹くと桶屋が儲かるというやつだ」と目からウロコだったみたいですじょ。 > > Ｊさんに説法するとは凄い！ しかしその謎解き、是非とも教えてほしいものです。 ひぐらし風に言えば、カケラ繋ぎですら。 ①本来、Ａ団体に向かうはずの矛先をＢ団体に向けさせて得をするのは誰か？ ②B団体代表が青年に謝罪する現場を見ておいて得をするのは誰か？ ↓ そして、①②の筋に青年が利用されていると仮定すれば・・・ >パラレルワールドの別の世界では、Ｍ君（仮名）がカルト信者で殺人したり、아벨がカルト信者 > で地下鉄でサリンだといって手渡された袋を突付いたり・・・とか、にぱ～＾＾ パラレルワールドの世界では、わしが「私がソンシを神に、現代のキリストにしてあげる」と言って「頑として麻原の死刑執行を希望し続けるのでしゅ。死刑廃止になっても麻原は例外と訴えるのでしゅ！」とヱさんを焚き付ける、Ｍ君は座布団さん（仮名）と結婚して保険金殺人されてしまう、とか・・・にぱ～☆ > あと一歩で鷹野一派の陰謀を食い止めるのに成功しかけたが結局リカちゃんが生きたまま > 鷹野に腹を切り裂かれてしまう（直接映像無し）回はご覧になりましたか？ 救済失敗という > 某殺人カルトの反省にもヒントが沢山。 > > あと一歩で失敗した原因は、リカちゃんの迷い、疑念、確信の無さだったみたい。 どうだっ！ それとオヤシロ様である羽入の傍観ですな。 私が中断したのは、羽入がみんなの前に姿を現す話からですが、 これを見ないと次の“賽殺し編”で、どうして梨花が一見平和な世界に行ったのかが不明。 “賽殺し編”の第2話を飛ばしてしまったのもあるけど、 第1話のラストシーン、梨花が「一体この世界で私に何をしろと言うの？」と疑問を感じているところからいきなり第3話の結末に入ったから詳細が不明。 どうやら梨花が「母を殺さず、この世界に留まる」or「母を殺して元の世界に戻る」の過酷な選択をするために、この平和な世界に入ってきたようです。 > Ａ派にも現在疑念が蔓延していないか？ 中途半端に裏切り者Jの2000年改革路線をダラダラ > と引きずる日和見は放棄！！ 猊下を擁立し、原点に立戻って帰依を貫いて、<font size="+2" color="red">救済！！！</font> > <font color="white">とさえこさんなら言うでしょうｗ</font> アレフに救済はできませんばい。 ソンシを利用しまくるような依存体質の集まりには救済なんてとてもとても。 幹部が、一死刑囚の死刑回避云々だなんてなさけなや（・へ・） ソンシの言葉に従って「その頃には私はもういないと思うから、君たちひとりひとりが救世主になってほしい」を実践しようという気にならないのかねぇ？ > 殺された仲間達の魂が最後に手を携えて次の世界での救済成功を目指して旅立つシーンなどは > 感激的にて、是非ともさえこさんミコトさんYASUさん麗華ちゃんサチコちゃん某人殺しお父様達にも > ご覧いただきたいくらいですね～！！！ 今度こそ救済は成功するぞ！！！ 最終回でガキ共の「村を救済」は同時に鷹野をも救済しているのが良い＾＾ ホントの救済ですな。 鷹野は大量殺人という罪を犯さずに済み、富竹の真摯な愛に気づく事ができたし、 富竹は愛する女に罪を犯させずに済んで自分の愛に気づかせることがでけた。 ↑ こういうのをホントの愛というのじゃぞ。 相手の女性を思うようにしたいというのは、愛じゃなくエゴじゃ。＞某イケメン > > ここは、ダム建設進行中（つまりダム戦争自体が起こらなかった）の雛見沢村・昭和58年6月の世界です。圭一は転校してこず、鷹野もおらず、入り江診療所はタカノ診療所（鷹野三四の養父が創設者。鷹野博士が既に雛見沢症候群を解明して解決しているので症候群の患者はいない）、 > > 是非とも、反対派が総崩れでダム建設が進行して雛見沢が水没する予定であったところが、 > <font size="+2" color="red">政権交代でダム建設中止！</font> めでたしめでたしという落ちが欲しいｗ 実は前原副代表こそ、かつての前原圭一なのじゃ！ 自分が八ッ場で活躍したいがために、 後の「オヤシロ様連続殺人事件」を起こそうとしているのでしゅ。 八ッ場付近住民の皆さん！「綿流しの祭」などしてはいけませんぞ。 ひとり死にひとり消えるが5年間も続くのだから。 > 同じような顔で誰が誰かわかりにくいところ、髪の毛の色で明確にわかるからあのアニメが > 大好き＾＾ それぞれが個性的で混同することはないですね。 あの髪の色はアニメ上の配色であるから、 ホントにサトシ・サトコ兄妹がブロンド、鷹野がプラチナブロンドなわけではない。 ミオン・シオンのエメラルドグリーンはありえん（＾＾） > > ということで、梨花はこの何も起こらない世界にとどまるか、 > > 元の「オヤシロ様連続殺人事件」の起こる世界に戻るかの選択となります。 > > と、梨花の心の葛藤を描いた話ですら。 > > これで“本当のＥＮＤ”です。 > > 最終的に梨花は色んな世界を廻る魔女ではなく、 > > ひとりの人間として生涯を送る普通の人になります。 > 面白くないですな。一回くらいそういう世界もよろしいでしょうが、私なら絶対に波乱万丈 > 爪剥がしやナタ振り回しの面白い世界の方がステキ！！！ 私は平和主義者ゆえ、誰も罪を犯さない世界が良いです。 と言っても、一見平和なこの世界も色々問題ありそうですが・・・ 第2話を観ていないからまだ何ともいえない。 >金十さんあたりはそういうワクワクするような世界で指詰めたりして頑張ってるのです>ね～。 勇敢で～すね～。 そういう勇敢な人が恐喝をスクープせず、 サツに手柄を立てさせるとは不思議で～すね～。 慈悲の心とやらで～すかね～。 > あの物語のパラレルワールドは同時進行の純粋のパラレルワールドでなくって、時間軸の > 進行を伴うというか、オムニバス映画でＡの世界とＢの世界を縦の時間軸で上映するような > 意味でのパラレルワールドですね。過去世の記憶的な感覚で他生の記憶を持ってたりするし > リカが最後に殺されるときも記憶を鮮明に保って次の世界へ行きたいって表現。 > > 意識の連続、ここで化身に意識を移して次の世界の救済に、という筋書きにしたらＡ崩れの > 方々には一層わかりやすかったかもｗｗｗ つまりこの物語のパラレルワールドというの > は、実質的に輪廻転生と同じことだと思いますし、惨殺されても次の回では笑っているとの > 作品内容は<font size="+2" color="red">生命軽視</font>に繋がって、若者に対しては大変有害だと思いますわｗ 輪廻転生の意味がわからないと有害ですな。 輪廻転生をテーマにした話は何十年も前からあるけど、あれを「生き返っている」と解釈したら大変じゃ。 だいたい死んでもすぐ生き返るなら、救急車も緊急治療室もいらんわいｗ > 普通のメイドカフェの服装より遥かに遥かに露出度が高くて萌えますがｗｗｗ ダイエット > しないと到底デバラの体型では入りそうにおまへんですなｗｗｗ セイラさんこそ常々は > 隠しておられる美脚を是非ともあのコスプレで！ 隠すのは勿体無いです、マジで。 私の脚なんて・・・（*・・*） 吉野の足湯では、あべるさんも浣腸さんもさくらさんの脚に目が釘付けで、 わしには目もくれませんでしたぞ（＾＾；） > 当掲示板、セイラと아벨の有害アニメ萌え萌え掲示板、とでも改名しますかねｗ 作者も読者を騙すために前宣伝では「究極の美少女ホラー」と銘打ってましたからな。 少年ひとりに美少女5人、の設定やレモネートカフェのファッションを見て （少年のハーレム話かな）とアホが騙されて見たらオモチイですなｗ |
| Message#27605 2009年10月7日(水)22時05分 From: 神風代理人 | 変更 |
| 人の振見て、我が振直せ!! |
| 幼い頃、祖母に手を引かれて、神宮、東大寺、高野山等々に御参りしているが、 祖母の後ろ姿を見て、御参りの所作を覚えているつもりが、 道に外れた御参りになっていた。!! それを教えてくれたのが、 高野山の天才と誉れ高き一休和尚「ぼんちさん」である。 一休和尚と高野山で待ち合わせした折、御参りをして、 一休和尚さん、大鳥居をくぐり、そこで向きを変えて合掌して、頭を垂れた。 そこに五十数年前、祖母に連れられて御参りした時も、祖母に習って頭を下げたことが、思い浮かんだ。 人の振り見て、我が振り直せ!! 一休和尚さんの後ろ姿から、正しい御参りの所作を習った。!! 二歳2ヶ月の長男と今日四国八十八ヶ所お遍路のスタート、 長男はヤツガレの御参りの所作を見て、それを真似ている。!! 一休和尚さんに感謝かな。!! |
| Message#27604 2009年10月7日(水)21時26分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re10:二諦について質問 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#27603)への返事 > また、両方に刃が付いている場合は、 > 保持しているだけで<a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%8A%83%E7%A0%B2%E5%88%80%E5%89%A3%E9%A1%9E%E6%89%80%E6%8C%81%E7%AD%89%E5%8F%96%E7%B7%A0%E6%B3%95#.E5.88.83.E4.BD.93.E3.81.AE.E9.95.B7.E3.81.95.E3.81.8C6.E3.82.BB.E3.83.B3.E3.83.81.E3.83.A1.E3.83.BC.E3.83.88.E3.83.AB.E3.82.92.E3.81.93.E3.81.88.E3.82.8B.E5.88.83.E7.89.A9.E3.81.AE.E6.90.BA.E5.B8.AF.E3.81.AE.E7.A6.81.E6.AD.A2" target="_blank"><u><b>銃刀法違反</b></u></a>となる場合があります。 > 刀剣、ナイフに興味があり、所持しているが、法改正により処罰の対象となる両刃のナイフ等、28本を警察署に持参して、廃棄手続きを取ったが、 両刃の仕込み杖、一振の廃棄は、痛かった。!! > 鉈と銃刀法 > http://ja.uncyclopedia.info/wiki/%E9%89%88 鎬造りの狩猟用ナイフは、普段持ち歩く必要がない。 冬季に猪猟に行く折、ちぬきをするのに使う位しか、用事がない。!! |
| Message#27603 2009年10月7日(水)12時14分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re9:二諦について質問 |
| セイラさんのメッセージ(#27597)への返事 > > やはり私は<font size="+2" color="red">竜宮レナちゃんが鉈を振り回してる姿</font>に一番萌えるｗｗｗ あ、これはセイラさんかと思ったら、あべるさんの発言でしたか。 Youtubeで「竜宮レナ」で検索しましたら、ありましたね。 <b>ひぐらしのなく頃にちょｗｗｗ竜宮レナの憂鬱ｗｗｗｗｗ</b> <object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/lOKGI8kyUqU&hl=ja&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/lOKGI8kyUqU&hl=ja&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object> 必要もないのに、ナタを持ち歩くと危険です。 また、両方に刃が付いている場合は、 保持しているだけで<a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%8A%83%E7%A0%B2%E5%88%80%E5%89%A3%E9%A1%9E%E6%89%80%E6%8C%81%E7%AD%89%E5%8F%96%E7%B7%A0%E6%B3%95#.E5.88.83.E4.BD.93.E3.81.AE.E9.95.B7.E3.81.95.E3.81.8C6.E3.82.BB.E3.83.B3.E3.83.81.E3.83.A1.E3.83.BC.E3.83.88.E3.83.AB.E3.82.92.E3.81.93.E3.81.88.E3.82.8B.E5.88.83.E7.89.A9.E3.81.AE.E6.90.BA.E5.B8.AF.E3.81.AE.E7.A6.81.E6.AD.A2" target="_blank"><u><b>銃刀法違反</b></u></a>となる場合があります。 鉈と銃刀法 http://ja.uncyclopedia.info/wiki/%E9%89%88 |
| Message#27602 2009年10月7日(水)08時31分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re9:二諦について質問 |
 | セイラさんのメッセージ(#27597)への返事 > ・・・ある男性がある女性を好きになり、その女性に自分を好いて欲しいと思った。 > 男性はまずその女性が所属する団体に自分も入会→脱会。 > やがてその団体はＡとＢふたつに分裂。 > 代表も「目当ての女性はＡ団体なのに、どぼじてＢ団体代表の私にあれこれ言うの？」 > ？？？？だったらしいですが、なんせ私は999歳の化け猫。 > この男性の要求は一見バラバラに見えて1本の糸で繋がっている、と見通したのじゃ。 > 代表に「彼の一見支離滅裂な要求の真髄は○○△△です」と説明。 > 代表も「あ～そういう事だったのか。風が吹くと桶屋が儲かるというやつだ」と目からウロコだったみたいですじょ。 Ｊさんに説法するとは凄い！ しかしその謎解き、是非とも教えてほしいものです。パラ レルワールドの別の世界では、Ｍ君（仮名）がカルト信者で殺人したり、아벨がカルト信者 で地下鉄でサリンだといって手渡された袋を突付いたり・・・とか、にぱ～＾＾ > ガキ対鷹野の対峙だけで謎はもう解明されているので中断してます。 あと一歩で鷹野一派の陰謀を食い止めるのに成功しかけたが結局リカちゃんが生きたまま 鷹野に腹を切り裂かれてしまう（直接映像無し）回はご覧になりましたか？ 救済失敗という 某殺人カルトの反省にもヒントが沢山。 あと一歩で失敗した原因は、リカちゃんの迷い、疑念、確信の無さだったみたい。 どうだっ！ Ａ派にも現在疑念が蔓延していないか？ 中途半端に裏切り者Jの2000年改革路線をダラダラ と引きずる日和見は放棄！！ 猊下を擁立し、原点に立戻って帰依を貫いて、<font size="+2" color="red">救済！！！</font> <font color="white">とさえこさんなら言うでしょうｗ</font> 殺された仲間達の魂が最後に手を携えて次の世界での救済成功を目指して旅立つシーンなどは 感激的にて、是非ともさえこさんミコトさんYASUさん麗華ちゃんサチコちゃん某人殺しお父様達にも ご覧いただきたいくらいですね～！！！ 今度こそ救済は成功するぞ！！！ 救済成功のための教材として、100円レンタルの無い地域の方にはピコDVDお貸ししても桶 でっせ。今のところ15枚ピコして、あと10枚くらいｗ 実写版が近所のレンタルに無い。 と言ってる方がいるらしいので、その噂の主のご紹介は可能ですが、貸し借り等は自己責任 でお願いします。私は斡旋等には一切関知しませんｗ そもそも冒頭でレンタル禁止とうた ってるのに何でレンタルしてるのじゃｗｗｗ > ここは、ダム建設進行中（つまりダム戦争自体が起こらなかった）の雛見沢村・昭和58年6月の世界です。圭一は転校してこず、鷹野もおらず、入り江診療所はタカノ診療所（鷹野三四の養父が創設者。鷹野博士が既に雛見沢症候群を解明して解決しているので症候群の患者はいない）、 是非とも、反対派が総崩れでダム建設が進行して雛見沢が水没する予定であったところが、 <font size="+2" color="red">政権交代でダム建設中止！</font> めでたしめでたしという落ちが欲しいｗ > キャラの性格で変わっているのはサトコ。 > サトコがメチャ憎たらしくなってる！梨花を苛めている！（＠＠） 同じような顔で誰が誰かわかりにくいところ、髪の毛の色で明確にわかるからあのアニメが 大好き＾＾ > ということで、梨花はこの何も起こらない世界にとどまるか、 > 元の「オヤシロ様連続殺人事件」の起こる世界に戻るかの選択となります。 > と、梨花の心の葛藤を描いた話ですら。 > これで“本当のＥＮＤ”です。 > 最終的に梨花は色んな世界を廻る魔女ではなく、 > ひとりの人間として生涯を送る普通の人になります。 面白くないですな。一回くらいそういう世界もよろしいでしょうが、私なら絶対に波乱万丈 爪剥がしやナタ振り回しの面白い世界の方がステキ！！！ 金十さんあたりはそういう ワクワクするような世界で指詰めたりして頑張ってるのですね～。 あの物語のパラレルワールドは同時進行の純粋のパラレルワールドでなくって、時間軸の 進行を伴うというか、オムニバス映画でＡの世界とＢの世界を縦の時間軸で上映するような 意味でのパラレルワールドですね。過去世の記憶的な感覚で他生の記憶を持ってたりするし リカが最後に殺されるときも記憶を鮮明に保って次の世界へ行きたいって表現。 意識の連続、ここで化身に意識を移して次の世界の救済に、という筋書きにしたらＡ崩れの 方々には一層わかりやすかったかもｗｗｗ つまりこの物語のパラレルワールドというの は、実質的に輪廻転生と同じことだと思いますし、惨殺されても次の回では笑っているとの 作品内容は<font size="+2" color="red">生命軽視</font>に繋がって、若者に対しては大変有害だと思いますわｗ > > 竜宮さんのコスプレはオークションで沢山出てるから、今度のオフ会は白い帽子にナタを > > 持参で振り回しますかねｗ > 私も梨花の巫女さんか鷹野の軍服のコスプレでオフ会に出ようかしら？(笑) 初歩的質問ですが、例の私服でナタ振り回すところもありましたっけ？ それともナタは 制服のときだけでしたっけ？ ↑ 追記 レナちゃん最高の活躍舞台、学校テロでは白帽子の例の衣装にナタでしたねｗ > エンゼルモートのファッション、あれは時代先取りですな。 > 現在のメイドカフェファッションではないか。 > あのファッションは是非あべるさんにやってもらいたい。 普通のメイドカフェの服装より遥かに遥かに露出度が高くて萌えますがｗｗｗ ダイエット しないと到底デバラの体型では入りそうにおまへんですなｗｗｗ セイラさんこそ常々は 隠しておられる美脚を是非ともあのコスプレで！ 隠すのは勿体無いです、マジで。 当掲示板、セイラと아벨の有害アニメ萌え萌え掲示板、とでも改名しますかねｗ |
| Message#27601 2009年10月7日(水)08時21分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:四国八十八ヶ所お遍路の旅!! |
 | 神風代理人さんのメッセージ(#27599)への返事 > ヤツガレも歳と共に、信仰心に目覚めました。 > 今日はから、霊山寺からスタートして、極楽寺、金泉寺、大日寺、地蔵寺、安楽寺、阿波の里まで、 > 一旦帰宅して、輸っかの観光ツァーに参加して、 ヤツガレも歳と共に宗教心に目覚めました。天理教からスタートして、真如苑、神慈秀明会、 などに入信、幕屋に出入り、某殺人カルト、某極悪カルト外郭団体にも体験参加。統一教会 に入会申し込み出すかどうか迷ってるとｗ 既成祝福頂いたのと同様で立派な食口だと 魅音もとい令子おねえは言うのですが・・・ それにしても献金取立てが厳しいｗｗｗ パラレルワールドでタイ（エイズ怖い）かコリアン美女と本格祝福で三日儀式とかｗ > 四国、目指して走行しています。 > 隣には我が家の長男が眠っています。!! 大阪から四国というと淡路島経由ですか？ 私の知人に言わせると、霊的に非常に良い場所 みたいですから、蜂須賀の埋蔵金でも掘り当てたら、今や格安物件と思われる巨大観音像の ついた廃墟寺院を輸っか本部として買い取ってお供えさせていただきませうｗｗｗ |
| Message#27600 2009年10月7日(水)08時13分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:のりピー、麻原超え確実 |
| 神風代理人さんのメッセージ(#27598)への返事 > 麻取とは違う。 > 前者は刑期が短く、後者は刑期が高い。 > シャブ屋と云われるヤクザは、麻薬には手を出さない。 > シャブの密売が懲役三年なら、麻薬の密売が懲役七年の差がある。 それはシャブより麻薬の方が害が大きいという意味ですか？？ シャブは昔は市販されて いたわけですが、中毒での殺人事件などがよく報じられてますよね、麻薬は幻覚殺人って ことあるのですかね？？ 単に廃人化するだけ？？ 日本では癌以外では麻薬の鎮痛効果を 外来投薬では利用できないみたいですが（某知人談）、医療現場でコントロールして用いた 場合には非常に副作用の少ない安全な薬みたいですが・・・。 > > １万２２９２人の尊師が負ける？ > > 上には上がいますな。 > > 結局、ヨッシー君の落ちが、上を言いたかったのか。？ それを言うなら、オウムが何十人殺した、キリスト教は何億人殺した、浄土真宗は何百万人 殺した（何十万くらい？？）、という話でソンシを貶めてほしいもんですわｗｗｗ |
| Message#27599 2009年10月7日(水)06時22分 From: 神風代理人 | 変更 |
| 四国八十八ヶ所お遍路の旅!! |
| 物心つかないガキの頃から、祖母に身を持って叩き込まれた信仰心 ヤツガレも歳と共に、信仰心に目覚めました。 今日はから、霊山寺からスタートして、極楽寺、金泉寺、大日寺、地蔵寺、安楽寺、阿波の里まで、 一旦帰宅して、輸っかの観光ツァーに参加して、帰宅したらインターポールの要請で、海外に、 来月からお遍路の旅を再開予定です。 四国、目指して走行しています。 隣には我が家の長男が眠っています。!! |
| Message#27598 2009年10月7日(水)04時54分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re:のりピー、麻原超え確実 |
| ヨッシーさんのメッセージ(#27594)への返事 > 「酒井被告の初公判の傍聴希望者は、 > <font size="+2" color="red">麻原死刑囚を大きく上回る最大１万５０００人程度</font> > と予測しています。 芸能人だから、それぐらいになるだろ！ > 麻薬事件としては異例の、５０人収容の大法廷が使用される可能性が高いですが、 マスコミを盲信しないこと。!! 日本語を正しく使用しましょう。 覚醒剤取締法違反事件です。 麻取とは違う。 前者は刑期が短く、後者は刑期が高い。 シャブ屋と云われるヤクザは、麻薬には手を出さない。 シャブの密売が懲役三年なら、麻薬の密売が懲役七年の差がある。 > １万２２９２人の尊師が負ける？ > 上には上がいますな。 結局、ヨッシー君の落ちが、上を言いたかったのか。？ |
| Message#27597 2009年10月7日(水)02時17分 From: セイラ | 変更 |
| Re8:二諦について質問 |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#27593)への返事 > セイラさんのメッセージ(#27592)への返事 > 解の紡を全部観終わって、結を見始めたところ。解の最後で、後一歩というところでまた > 皆がやられてしまって、セイラさんもとい麗華さんがセイラさんもとい鷹野いづみさんに、 > 生きたまま腹を切り裂かれて、、、皆で次の世界へ、というところまでは観たと。 > > 次のシリーズは鷹野さんの幼少時代の回想シーン？？？から始まったのですが、解の最初の > 部分から６巻を一日で一気に見た面白さが一寸トーダウン？？？ 今から思うと最初の９巻 > シリーズの支離滅裂のてんでんばらばらが面白かった。 ひぐらしの面白さは支離滅裂バラバラが実は繋がっている、一本の糸で繋がります。 これぞ一元！の世界。 リアルでも支離滅裂バラバラが実は繋がっている、の例があるからダダダと書くのでしゅ。 ・・・ある男性がある女性を好きになり、その女性に自分を好いて欲しいと思った。 男性はまずその女性が所属する団体に自分も入会→脱会。 やがてその団体はＡとＢふたつに分裂。 彼女はＡという団体に所属している。 しかし男性はＢという団体の代表に、 メディアに登場して“自分だけに謝罪する事”を要求。 Ｂという団体の代表は退ける。 男性は次に“ある人物を同席させるからその人物と自分の前で謝罪する事”を要求。 表面的には？？？ 代表も「目当ての女性はＡ団体なのに、どぼじてＢ団体代表の私にあれこれ言うの？」 「どぼじてメディアに出て自分だけに謝罪しろなんて言うの？」 「それがダメなら、ある人物と同席するからそこで謝罪しろなんて言うの？」と ？？？？だったらしいですが、なんせ私は999歳の化け猫。 この男性の要求は一見バラバラに見えて1本の糸で繋がっている、と見通したのじゃ。 代表に「彼の一見支離滅裂な要求の真髄は○○△△です」と説明。 代表も「あ～そういう事だったのか。風が吹くと桶屋が儲かるというやつだ」と目からウロコだったみたいですじょ。 > リカちゃんが雛見沢症候群について言語的に全部種明かししてしまってからは、どうも説明 > 的になってしまって面白みがイマイチですな。症候群の設定にも無理があるし。 > > やはり私は<font size="+2" color="red">竜宮レナちゃんが鉈を振り回してる姿</font>に一番萌えるｗｗｗ 私は解はあと3巻残ってますが、 ガキ対鷹野の対峙だけで謎はもう解明されているので中断してます。 で、今日は「ひぐらしのなく頃に 礼」“賽殺し編”全3巻のうち1巻と3巻を借りて見ていました。（2巻はレンタル中だったのでしゅ） ここは、ダム建設進行中（つまりダム戦争自体が起こらなかった）の雛見沢村・昭和58年6月の世界です。圭一は転校してこず、鷹野もおらず、入り江診療所はタカノ診療所（鷹野三四の養父が創設者。鷹野博士が既に雛見沢症候群を解明して解決しているので症候群の患者はいない）、サトシはそのまま雛見沢にいて、サトシ＆サトコの父母も生きていて全員何事もなく幸福に生きている。 村の連続殺人自体まったく起こっていない。今後も起こらない。 と、これまでと違って、えらく良い世界だな～です。 キャラの性格で変わっているのはサトコ。 サトコがメチャ憎たらしくなってる！梨花を苛めている！（＠＠） （あの健気なサトコが顔まで憎たらしくなってる。 先に他の世界を見ているから、お前恩知らずやのう！梨花やみんなにあんなに良くしてもらっておいて！の感（・_・）） ということで、梨花はこの何も起こらない世界にとどまるか、 元の「オヤシロ様連続殺人事件」の起こる世界に戻るかの選択となります。 と、梨花の心の葛藤を描いた話ですら。 これで“本当のＥＮＤ”です。 最終的に梨花は色んな世界を廻る魔女ではなく、 ひとりの人間として生涯を送る普通の人になります。 > 竜宮さんのコスプレはオークションで沢山出てるから、今度のオフ会は白い帽子にナタを > 持参で振り回しますかねｗ 私も梨花の巫女さんか鷹野の軍服のコスプレでオフ会に出ようかしら？(笑) > それともエンゼルモートのウエイトレスのコスプレの方が아벨(Abel)には似合うでしょうか？ エンゼルモートのファッション、あれは時代先取りですな。 現在のメイドカフェファッションではないか。 あのファッションは是非あべるさんにやってもらいたい。 |
| Message#27596 2009年10月7日(水)01時49分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| オウマー日記ファン日記 |
| いやあ、今日も仕事がなくてね。何気にi-googleってのを眺めてたら、 差し止め請求「検閲目的」＝元少年実名本、著者が会見 http://www.jiji.com/jc/c?g=soc_30&k=2009100600825 みたいなニュースがアップされてて、その右に、ちょうどGoogle検索ランキングに「増田美智子」「福田君を殺して何になる」が並んでて、苦笑しました。 何が凄いって、「福田孝行」なの？ 「福田孝之」なの？ Google：福田孝行＝8,840件 福田孝之＝48,800件 Bing：福田孝行＝54,700件 福田孝之＝152,000件 ------------------------------------------------------------------------------------- 偽善に満ちた国家権力が情報を封じ込めようとしても、ネット内で限りなく拡散していく 情報、その万分の一の役割を担いませうぞ。 言論弾圧というと、私の知人の某氏がようつべに「完全解脱」のビデオをうｐしてたら、 武田和明とかいうアホが著作権侵害でチクったらしい。誰やこいつ？？？ ところで「福田孝之」でぐぐったら現在9920件 コンクリ詰め殺人でもそうだったけど、こういう糞犯罪者共は名前を変えて生き延びるの でせうな。姑息な手段だわ。ほんまに姑息でセコい猿知恵。 |
| Message#27595 2009年10月7日(水)00時29分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:のりピー、麻原超え確実 |
| ヨッシーさんのメッセージ(#27594)への返事 http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20091006-00000000-ykf-ent > 麻薬事件としては異例の、５０人収容の大法廷が使用される可能性が高いですが、 > それでも競争率は３００倍。マスコミ各社から記者席用と絵描きさん用に > 最低２席を求められていますので、５０００人は動員しないと間に合わない」 麻原裁判も後期になると無抽選でしたが、ときには抽選のこともありました。そんなとき マスゴミ席はガラガラ。それでも一般席は抽選でした。おかしな話ですよね。 一般の傍聴人は一寸でも居眠りしたら退場と言われるのに記者なんて平気で居眠りしてるし、 裁判所もマスコミの権力は怖いのでしょう。一般民衆を馬鹿にしていること限りが無いです。 > １万２２９２人の尊師が負ける？ > 上には上がいますな。 オウムが殺したのはせいぜい数十人。キリスト教やイスラム、浄土真宗とは桁がいくつも いくつも違います。それと同じでしょ。 |
| Message#27594 2009年10月7日(水)00時19分 From: ヨッシー | 変更 |
| のりピー、麻原超え確実 |
| http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20091006-00000000-ykf-ent 「酒井被告の初公判の傍聴希望者は、 <font size="+2" color="red">麻原死刑囚を大きく上回る最大１万５０００人程度</font> と予測しています。 麻薬事件としては異例の、５０人収容の大法廷が使用される可能性が高いですが、 それでも競争率は３００倍。マスコミ各社から記者席用と絵描きさん用に 最低２席を求められていますので、５０００人は動員しないと間に合わない」 ------------------------------------------ １万２２９２人の尊師が負ける？ 上には上がいますな。 |
| Message#27593 2009年10月6日(火)23時13分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re7:二諦について質問 |
 | セイラさんのメッセージ(#27592)への返事 > 前管理人が襲撃する人とはセイラに違いない。 > さくらさんからセイラ宛てに「来たら(^з^)-☆Chu!!してあげる」とメール送らせて『やった～(^o^)』と喜んですっとんで行った セイラさんってレズですかｗ それともおっさんモ～ドのセイラさん？？？ > セイラを襲撃しようという気に違いない。 > 違いない 違いない 違いない 違いない 違いない 違いない 違いない。 解の紡を全部観終わって、結を見始めたところ。解の最後で、後一歩というところでまた 皆がやられてしまって、セイラさんもとい麗華さんがセイラさんもとい鷹野いづみさんに、 生きたまま腹を切り裂かれて、、、皆で次の世界へ、というところまでは観たと。 次のシリーズは鷹野さんの幼少時代の回想シーン？？？から始まったのですが、解の最初の 部分から６巻を一日で一気に見た面白さが一寸トーダウン？？？ 今から思うと最初の９巻 シリーズの支離滅裂のてんでんばらばらが面白かった。中でも生爪剥がしと、サチコもとい サトコをブスブスと刺し殺すシーンは最高ｗｗｗ ソンシを裏切ったサチコも、裏切り者 として縛り付けてブスブス刺したい（とミコトさんなら思う？？？） リカちゃんが雛見沢症候群について言語的に全部種明かししてしまってからは、どうも説明 的になってしまって面白みがイマイチですな。症候群の設定にも無理があるし。 やはり私は<font size="+2" color="red">竜宮レナちゃんが鉈を振り回してる姿</font>に一番萌えるｗｗｗ 竜宮さんのコスプレはオークションで沢山出てるから、今度のオフ会は白い帽子にナタを 持参で振り回しますかねｗ それともエンゼルモートのウエイトレスのコスプレの方が아벨(Abel)には似合うでしょうか？ |
| Message#27592 2009年10月6日(火)22時15分 From: セイラ | 変更 |
| Re6:二諦について質問 |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#27589)への返事 > 神風代理人さんのメッセージ(#27587)への返事 > > > なんで、鹿児島よ？ > > デートにしては、遠いよ!! > > さては隠れて、恋の道行き？ > アクアラインとかいうところに入る前に降ろしてもらうのです。降りてからある人を襲撃ｗ > 秘密裏に襲うつもりなのであんまり野暮な突っ込みなし。 前管理人が襲撃する人とはセイラに違いない。 さくらさんからセイラ宛てに「来たら(^з^)-☆Chu!!してあげる」とメール送らせて『やった～(^o^)』と喜んですっとんで行ったセイラを襲撃しようという気に違いない。 違いない 違いない 違いない 違いない 違いない 違いない 違いない。 |
| Message#27591 2009年10月6日(火)18時34分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re7:二諦について質問 |
 | ＹＡＳＵさんのメッセージ(#27590)への返事 > 6. Posted by yasu 2009年10月06日 01:19 > ソーナー師ですか。 > わたしが事件前、１９９５年２月に会費が切れてしまい、そのまま脱会状態になりましたら、 > ３月頃、駅で待ち伏せしていたみたいですね。 > わたしはそのまま素通りしてしまいました。 > よくわたしだと分かったとすこし驚きましたね。 > とみことさんのブログコメント欄に書きましたけど、 ソーナー師よりソーマー師の方がええｗ どっちも写真でしか知りまへんがｗ |
| Message#27590 2009年10月6日(火)12時03分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re6:二諦について質問 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#27583)への返事 > 掲示板活性化のネタとして茶化して遊ぶとかｗｗｗｗｗｗ 懺悔ｗ でも、他の掲示板というかブログコメント欄はその限りではありません。 ヱさんのブログコメント欄ではオウム脳を使わないようにしていますし。 下記のはマジコメントですが、 <i> 6. Posted by yasu 2009年10月06日 01:19 ソーナー師ですか。 わたしが事件前、１９９５年２月に会費が切れてしまい、そのまま脱会状態になりましたら、 ３月頃、駅で待ち伏せしていたみたいですね。 わたしはそのまま素通りしてしまいました。 よくわたしだと分かったとすこし驚きましたね。 でも、あの方は体験談によると過去生が、 「トラ」とか「ヘビ」ですから、ソンシのエンパワーメントで上がってこられたんですから、 わたしの方が上だったんでしょうな。 ソンシがソーナー師を試されたような気がしました。 </i> とみことさんのブログコメント欄に書きましたけど、 当時そう思っただけです。 わたしのオウム脳を駆使して書いております。 別に、隠れＡ派というわけではありません。 |
| Message#27589 2009年10月6日(火)08時36分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re5:二諦について質問 |
| 神風代理人さんのメッセージ(#27587)への返事 > 怪しいな、怪しいな。 > アベルさんって、三木と聴いているけど!! > さくらさんが、花の都は大東京と聴いているけど、 > なんで、鹿児島よ？ > デートにしては、遠いよ!! > さては隠れて、恋の道行き？ あ、ばれてしまいましたかｗ 実はこれ言い換えの暗号。指宿→横須賀、桜島→木更津、 アクアラインとかいうところに入る前に降ろしてもらうのです。降りてからある人を襲撃ｗ 秘密裏に襲うつもりなのであんまり野暮な突っ込みなし。 |
| Message#27588 2009年10月6日(火)08時35分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re4:二諦について質問 |
| さくらさんのメッセージ(#27586)への返事 > もっと詳しい日程をお知らせください。 > 行ってみたい名所旧跡などありましたらそれも。美術館とか好まれますか？ １２日の朝にこっちを出て、何時につくかは不明ですが、その日は不倫、、もといフリー。 ラブホにでも千歳烏山の輸っか鹿児島支部にでも泊まって、次の日、皆さんは空港からバス で市内に移動、火曜朝に団体に合流して知覧もとい靖國等へ。指宿もとい横須賀で泊まり、 米空母からトムキャットの体験飛行の後翌朝皆さんは桜島もとい筑波山、鹿屋もとい土浦の 海軍跡研修ですが、前管理人はばっくれて現管理人とヤツガレさん追討対策とｗ 鹿児島の海は今でも暖かですかね。桜島の見える何とか海水浴場で水上ヨガ、全裸でとか。 13日の訪問予定先は、仙巌園、城山公園、南神社、奄美の里、知覧だそうですから、ここは パス。ところで白熊って食えるのですか？ 天文館とかいう地名聞きますがプラネタリウム でもあるのですかね？？？？？ |
| Message#27587 2009年10月6日(火)07時48分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re4:二諦について質問 |
| さくらさんのメッセージ(#27586)への返事 > ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#27563)への返事 > > > 海軍さんのスケジュール確定。指宿で泊まって、桜島へ行くバスがフェリーに乗るらしい > > ので、帰りはその港でばっくれて中央駅へ。 > > もっと詳しい日程をお知らせください。 > > 行ってみたい名所旧跡などありましたらそれも。美術館とか好まれますか？ 怪しいな、怪しいな。 アベルさんって、三木と聴いているけど!! さくらさんが、花の都は大東京と聴いているけど、 なんで、鹿児島よ？ デートにしては、遠いよ!! さては隠れて、恋の道行き？ アベル師匠！ 良い男。!! 行ってらっしやい。!! |
| Message#27586 2009年10月6日(火)06時46分 From: さくら | 変更 |
| Re3:二諦について質問 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#27563)への返事 > 海軍さんのスケジュール確定。指宿で泊まって、桜島へ行くバスがフェリーに乗るらしい > ので、帰りはその港でばっくれて中央駅へ。 もっと詳しい日程をお知らせください。 行ってみたい名所旧跡などありましたらそれも。美術館とか好まれますか？ |
| Message#27585 2009年10月6日(火)02時47分 From: 元芝 | 変更 |
| Re6:二諦について質問 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#27580)への返事 > なるほど、ぼんちさんへのレスにも書いてありましたが、 > 仏教＝俗諦 > ということなんですね。 > > ニルヴァーナに至るには、仏教に限定せず、何でも良いと。 > ただし、そこへ至ることの教えでないといけないということですか。 > > ヨーガや仏教（上座部、チベット仏教、・・・）は至ることが出来そうですが、 > 道教や神仙道は難しそう？ 最近は道教や仙道は研究してないのでどうなのでしょうね。 ただ、現状明かされていない先の教えがあるのかもしれないですしね。 > > キリスト教、ユダヤ教、イスラム教は無理でしょうな。 いや。解釈次第ですがキリスト教には俗諦と、最終的な真諦が指し示されています。 意外に可能かも。 |
| Message#27584 2009年10月6日(火)02時42分 From: 元芝 | 変更 |
| Re4:二諦について質問 |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#27579)への返事 > まあ、私が元芝さんの言いたいことを承知しているかどうかはともかく、 > 一つ言えることは、「ここに絶対的真理がある」とか、 > 「我々は絶対の真理を持っている」とか、 > ひどけりゃ「私は絶対の真理に到達した」とか、 > 標榜すること自体が、「私はそんなものには到達していません」 > と宣言しているようなものである、ということですな。 はい。 自分が聖者だとか如来だとか最終解脱者だとかも同じことです。 > この大宇宙のどこか一箇所でも、 > 真諦なるものが存在しているような場所がありましたっけ？ > つまり、全部俗諦ということですけれども、 > 全部が俗諦の時に真諦はなく、ゆえに真諦俗諦の差別なく、 > 全部が真諦の時に俗諦はなく、ゆえに真諦俗諦の差別はない。 > だから、星は星なり、月は月なり、ということでよろしいのでは？ > 月を愛でたくば心の底から月を愛で、 > 星と一体になりたくば一心に星と同化すればよいかと。 仰るとおりで。 まあ、この対話が「教え」に執着している人たちに届くといいのですが。 ちなみに、 俗諦ということは カルマ論も功徳論も輪廻転生も 俗諦で絶対的ではない。 ということですね。 ニヤリ |
| Message#27583 2009年10月6日(火)02時39分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re5:二諦について質問 |
 | ＹＡＳＵさんのメッセージ(#27581)への返事 > わたしのように、ソンシに帰依したりせず、 > ソンシの教えも絶対視しなければ、冗談半分になるでしょう。 > 話のネタとしても使えますので。 掲示板活性化のネタとして茶化して遊ぶとかｗｗｗｗｗｗ 懺悔ｗ |
| Message#27582 2009年10月6日(火)02時38分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re11:ヨッシー君!! |
| セイラさんのメッセージ(#27578)への返事 > 死んだ人が生き返っているのではなく、パラレルワールドの話ですが、 > ガキには“パラレルワールド”というのがどういうものか理解できない。 リアルのこの生、この世界が駄目でも他にも世界がある、という妄想が生命軽視に繋がり得る、、、 そういう意味では、一本の時間軸における来世妄想でも、パラレルワールドでも、似たような 部分があるのではないですかね。 ちなみに私はリアルの世界でもパラレルワールドというものは現実のものだとほとんど確信 してます。ある人が病気の検査の結果を聞きに病院へ行く前に例えば天理教にお供えするのと しないのとで結果が違うのではないか（あくまで一例ですが）、という気がすることがある のです。凡夫外道たちは、既に結果は出ているのだからナンセンスなんて言いますが、私の 感覚では、パラレルワールドが選択されるって感じ。 もちろんシンプルにお供え→病気治り、といった単純なものではないにしても。 |
| Message#27581 2009年10月6日(火)02時34分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re4:二諦について質問 |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#27579)への返事 > > まあ、ここの常連さんでそこまで傾倒している人っていないんじゃないかなあ。 > せいぜいＹＡＳＵさんが、 > なんでもわざわざオウム的な分類の仕方をすることに、 > 冗談半分でこだわり続けているというくらいのもので。 そうそう。 わたしのように、ソンシに帰依したりせず、 ソンシの教えも絶対視しなければ、冗談半分になるでしょう。 話のネタとしても使えますので。 |
| Message#27580 2009年10月6日(火)02時29分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re5:二諦について質問 |
| 元芝さんのメッセージ(#27576)への返事 > つまりはニルヴァーナの状態です（多少乱暴な説明ですが） > 仏教がそこに至るためのシステムとして存在している以上は >「真理そのもの」では無いので「俗諦」となるんです。 なるほど、ぼんちさんへのレスにも書いてありましたが、 仏教＝俗諦 ということなんですね。 ニルヴァーナに至るには、仏教に限定せず、何でも良いと。 ただし、そこへ至ることの教えでないといけないということですか。 ヨーガや仏教（上座部、チベット仏教、・・・）は至ることが出来そうですが、 道教や神仙道は難しそう？ キリスト教、ユダヤ教、イスラム教は無理でしょうな。 |
| Message#27579 2009年10月6日(火)02時27分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re3:二諦について質問 |
| 元芝さんのメッセージ(#27575)への返事 > はい。 > 今回は限定しませんでした。 ああ、やっぱりわざとか・・・。(笑) > が、察しのいいぼんちさんは俺が何を言いたいのか既にご承知のはず。 まあ、私が元芝さんの言いたいことを承知しているかどうかはともかく、 一つ言えることは、「ここに絶対的真理がある」とか、 「我々は絶対の真理を持っている」とか、 ひどけりゃ「私は絶対の真理に到達した」とか、 標榜すること自体が、「私はそんなものには到達していません」 と宣言しているようなものである、ということですな。 > 試している気はありませんが、「もしかして何かを絶対視してはいないか？」「仏教を絶対視してはいないか？」と思いましてね。 > ある元の方が仏教に傾倒（とくにチベット仏教）していらっしゃるのですが、その仏教の絶対視ぶりがすごくて・・・。 > ふと、皆様はどうなのだろうかと思いまして。 そういうのを「試している」というのです。(笑) まあ、ここの常連さんでそこまで傾倒している人っていないんじゃないかなあ。 せいぜいＹＡＳＵさんが、 なんでもわざわざオウム的な分類の仕方をすることに、 冗談半分でこだわり続けているというくらいのもので。 > ちなみにヨーガもまた俗諦なのだと思います。 この大宇宙のどこか一箇所でも、 真諦なるものが存在しているような場所がありましたっけ？ つまり、全部俗諦ということですけれども、 全部が俗諦の時に真諦はなく、ゆえに真諦俗諦の差別なく、 全部が真諦の時に俗諦はなく、ゆえに真諦俗諦の差別はない。 だから、星は星なり、月は月なり、ということでよろしいのでは？ 月を愛でたくば心の底から月を愛で、 星と一体になりたくば一心に星と同化すればよいかと。 |
| Message#27578 2009年10月6日(火)02時27分 From: セイラ | 変更 |
| Re10:ヨッシー君!! |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#27560)への返事 > セイラさんのメッセージ(#27558)への返事 > 三枚目でやっとこさ雛見沢症候群のレベルという言葉が出てきたり、麗華女神様のモドキ > が出てきて、リカ女神様の口から今までの複数の話のつながりが語られて、セイラさんに > 教えていただいたことが少しずつわかってきました。 「あぅあぅ～」の羽入が出てきましたな。 > 今日はこれから少なくとも二枚は見てから屁ぇこいて寝ますので他の香具師へのレスは手抜 > きで。ところで雛見沢症候群のレベル検査のサイトどこでしたっけ？？ また探してうぷしますです。 > それにしても面白いアニメを紹介してくださったもの。コミックの方も、またできればゲーム > もやってみたいけど、どんなゲーム機用？？ ＰＣでのエミュレートは可能？？ コミックは途中までネカフェで見たけど置き場所が変わったのか見当たらん。 ゲームは全然しないからわからないでしゅ。 > 解って・・・そういう意味だったのでしたか。 > 更に見続けたら、さらにわかってくるのかも。わくわく。ところであの工作員たちは誰？？ あれは山狗部隊という鷹野をリーダーにした特殊部隊でしゅ。 精悍な鷹野カックイイ！あのキリッとした雰囲気、富竹が惚れぬくのもわかる。 ちなみに富竹が雛見沢症候群が大分高くなっていたのに、治療もしていなかったのに、 圭一たちのように疑心暗鬼・被害妄想のカケラもなかったのはなぜか？ 作者の談によると・・・ 富竹は鷹野を深く愛していたため、 その愛に意識が集中していたからそれ以外には意識が向かわなかったためとの事。 と、いうと、読者から「え～？でも圭一はミオンやレナを好きだったけど疑ったじゃない？」と疑問を投げられる。 「恵一がミオンやレナを好きなんてのは単に好意を持っているというガキのレベル。 富竹が鷹野を好きというのは、大人の男として彼女を熱愛しているというレベル。 雛見沢症候群のレベルと同じく愛のレベルが違う」との事。 > あと、これは見終わってから改めて感想に書きたいところですが、 > オウムは輪廻転生を信じてたから自分の今生というものにあまり執着せず、死ぬということ > をそれほど決定的に恐れなかった、、、これが他人の生命に対しての軽視に繋がったという > 指摘が確かありましたが、このように何度も生が簡単に繰り返され、ズタズタに惨殺された > 香具師が次の回では何事も無かったように笑っているなんていうアニメは、現在の私の感覚 > からすると、生命軽視に繋がりかねないとんでもない悪質アニメではないかと・・・ だから深夜アニメになったんでしょうね。 夕方にするような内容じゃない。 ガキは見ても意味がわからないと思う。 主人公たちは10代だけど、大人が観るアニメです。 死んだ人が生き返っているのではなく、パラレルワールドの話ですが、 ガキには“パラレルワールド”というのがどういうものか理解できない。 平行宇宙というのは、昔からＳＦ小説では取り上げられるテーマですが、 あれをリセットしてやり直していると解釈する年頃なら読まないほうが良いと思う。 ちなみに20年くらい前のアニメには問題視されるのもありましたよ。 「サイボーグ009」「科学忍者隊ガッチャマン」の描写について。 パラレルワールドでなく、1本の話なのに死んだ人が生き返ってくる。 オウムの輪廻転生も「どうせ来世があるから今生はどうでも良い、 自分の命も他人の命も軽視していい」というのは間違った解釈ですな。 |
| Message#27577 2009年10月6日(火)02時27分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:今日はあと一枚 |
| セイラさんのメッセージ(#27574)への返事 > サトコを親戚のガラ悪いおっさんから救出する話はヒューマンものです。 > 出題編みたいなサスペンスタッチではないですぞ。 あまりにも文部省推薦的で、なたを振り回すレナちゃんや、サチコもといサトコを滅多突き で虐殺するシオンちゃんのような素敵なシーンが懐かしいです。 > となったと思って油断していたら・・・ > そろそろ黒鷹野が登場ですら。 > もう垂れ目のメーテルではないですぞ。 鷹野三佐って・・・自衛隊？？？ あとＤＶＤ半枚、次が雛見沢症候群というところで睡魔 に襲われたと。もう屁ぇこいて寝ます。 明日は昼休みに残りを見てピコして、次のを５枚くらい借りてきますかねｗｗｗ 勝義諦だの将棋諦だのと難しい話よりも残虐有害アニメの方が面白いと。難しいことわか りませんけど、元芝さんの仰ってるところによると、「仏教」妄信・依存・絶対視の方と いう香具師がおられて、、、、 そういう人なんですかねぇ、オウムは非仏教だから駄目だなんて逆ベクトルでアホなこと 言って時間を無駄にしてる人達。まあ便所板では仏教否定論も展開されてますが、般若宗の 人がときどきコピペしてる仏教否定論の方が面白いかと。 |
| Message#27576 2009年10月6日(火)02時08分 From: 元芝 | 変更 |
| Re4:二諦について質問 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#27573)への返事 > というか、 > 仏教の定義が必要ですな。 > お経など文字として残っている教え＋口伝＝仏教 > とするなら、「俗諦」ということですか。 > > 何らかの文字による教えとか口伝以外のものは真諦になるとか？ ですから、真諦は「言語的認識が断絶し、そのものになりきっている、それそのもの」 つまりはニルヴァーナの状態です（多少乱暴な説明ですが） 仏教がそこに至るためのシステムとして存在している以上は「真理そのもの」では無いので「俗諦」となるんです。 |
| Message#27575 2009年10月6日(火)02時04分 From: 元芝 | 変更 |
| Re2:二諦について質問 |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#27569)への返事 > この質問をされる場合、 > 「仏教」というものの範囲を限定した方がいいと思います。 はい。 今回は限定しませんでした。 > > 「仏教＝釈迦が説いたこと（言葉）」というところに限れば、 > それは内容が何であれ、使用したのは言葉なのですから、 > 俗諦ということになるでしょうし。 そこが分かっているか確認したかったのです。 > > ちなみに、仏教という場合、 > 私が思うに、「仏教＝真諦の状態に至るための教え」 > という性質があると思いますので、 > 手段である以上、俗諦になるのではないかと思います。 > あくまで言語の性質上での話ですが。 はい。 その通りです。 あくまで仏教は「真諦の状態に至るための仮設された道具」で絶対ではない。と申したかったのです。 >そのもの、と元芝さんがおっしゃっているのであれば、 > 真理そのもの、なんてものにはそこに至る方法などは必要のない段階にて、 > そこには、真諦などという概念すら存在しない、 > ということはおわかりのはず。 理解しております。 が、察しのいいぼんちさんは俺が何を言いたいのか既にご承知のはず。 > > その観点からいえば、 > 「仏教は真諦と思うか、俗諦と思うか？」という質問は、 > アンケートというよりは、回答者の境涯を試しているようにも見えてしまいます。 試している気はありませんが、「もしかして何かを絶対視してはいないか？」「仏教を絶対視してはいないか？」と思いましてね。 ある元の方が仏教に傾倒（とくにチベット仏教）していらっしゃるのですが、その仏教の絶対視ぶりがすごくて・・・。 ふと、皆様はどうなのだろうかと思いまして。 某殺人カルト教団の仏教への入れ込み具合も絶対視的なものですから。 ちなみにヨーガもまた俗諦なのだと思います。 |
| Message#27574 2009年10月6日(火)02時00分 From: セイラ | 変更 |
| Re:今日はあと一枚 |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#27568)への返事 > 児童相談所に押しかけたりして一見うまく運んでるようだが > どんでん返しは今日見るＤＶＤにあるのかしらん？？？ セイラさんが有害アニメ鑑賞を > 強要するから睡眠不足。 サトコを親戚のガラ悪いおっさんから救出する話はヒューマンものです。 出題編みたいなサスペンスタッチではないですぞ。 村の人たちも今まで村八分にしていてサトコを、協力して助けてくれる。 この話は教育委員会推薦アニメにしてもいいくらいじゃ。 このあたりからひ弱な圭一が強い子へと成長していきますな。 > これは前管理人の睡眠時間を奪おうと、セイラさんが現ちかん管理人と共謀して前管理人を > 陥れるための陰謀に 違いない 違いない 違いない 違いない・・・・・・ しかし強要だなんて人聞きの悪い。 ひぐらしは観ているうちに嵌る作なのじゃ。 しかし、サトコが助けられて、村人たちもサトコを受け入れてくれてマンセー（＾＾）/ となったと思って油断していたら・・・ そろそろ黒鷹野が登場ですら。 もう垂れ目のメーテルではないですぞ。 |
| Message#27573 2009年10月6日(火)01時59分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re3:二諦について質問 |
| 元芝さんのメッセージ(#27572)への返事 > 俗諦は言語表記されている仏教の教え全体のことですから在家向けも出家向けもありません。 > > 真諦は言葉で表記されない真理そのものなので出家も在家もありません。 > > ちなみに大雑把に言えば真諦＝ニルヴァーナです。 というか、 仏教の定義が必要ですな。 お経など文字として残っている教え＋口伝＝仏教 とするなら、「俗諦」ということですか。 何らかの文字による教えとか口伝以外のものは真諦になるとか？ |
| Message#27572 2009年10月6日(火)01時51分 From: 元芝 | 変更 |
| Re2:二諦について質問 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#27562)への返事 > わたしは、両方だと思いますね。 > > 俗諦（世俗諦）＝在家信者向け > ・輪廻転生を説き、功徳を積み天界へ至る教え > > 真諦（勝義諦・第一義諦）＝出家信者向け > ・涅槃に至る教え > > でも、オウムの場合、出家者向けのソンシの説法も真諦だったか怪しいでつ。 俗諦は言語表記されている仏教の教え全体のことですから在家向けも出家向けもありません。 真諦は言葉で表記されない真理そのものなので出家も在家もありません。 ちなみに大雑把に言えば真諦＝ニルヴァーナです。 |
| Message#27571 2009年10月6日(火)01時48分 From: 元芝 | 変更 |
| Re2:二諦について質問 |
| さくらさんのメッセージ(#27561)への返事 > ときさんの仰るように、ヒントを素直に読むと、 > 世俗諦だと思います。 ふむ。 了解。 |
| Message#27570 2009年10月6日(火)01時46分 From: 元芝 | 変更 |
| Re2:二諦について質問 |
| ときさんのメッセージ(#27557)への返事 > 元芝さんのメッセージ(#27556)への返事 > > > 皆様は仏教を俗諦（世俗諦）と真諦（勝義諦・第一義諦）どちらだと思いますか？ > > 旧団体等では、仏教の中に世俗諦と勝義諦の > 二つがあると言ってたように思います。 > > でも、元芝さんの説明を読むと、 > > 人が聞いたり読んだりできる形になってる段階で > すでに俗諦なのでしょうか？ 中観派では俗諦は真諦を知るため（あるいは体得するための）に仮説された道具にしか過ぎないと説明します。 つまり、仏教そのものも仮の存在であり絶対的な存在ではない。真理を知るときにはそれさえも越えていかないといけない、と説きます。 仏教（釈迦牟尼の言葉）にさえも絶対性は無い。執着する意味が無い。ということになります。 旧教団の説明は不完全です。 仏教そのものは俗諦で、仏教が目指しているものは真諦、とすべきです。 なぜなら真諦は「言語的認識が断絶し、そのものになりきっている、それそのもの」「一番元の、一番論じようもないところ」だからです。 |
| Message#27569 2009年10月6日(火)01時33分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re:二諦について質問 |
| 元芝さんのメッセージ(#27556)への返事 > ぼんちさんなどのキチンとした専門の方はまた別として、 > > 皆様は仏教を俗諦（世俗諦）と真諦（勝義諦・第一義諦）どちらだと思いますか？ この質問をされる場合、 「仏教」というものの範囲を限定した方がいいと思います。 「仏教＝釈迦が説いたこと（言葉）」というところに限れば、 それは内容が何であれ、使用したのは言葉なのですから、 俗諦ということになるでしょうし。 ちなみに、仏教という場合、 私が思うに、「仏教＝真諦の状態に至るための教え」 という性質があると思いますので、 手段である以上、俗諦になるのではないかと思います。 あくまで言語の性質上での話ですが。 > 真諦とは真理そのもの。 そのもの、と元芝さんがおっしゃっているのであれば、 真理そのもの、なんてものにはそこに至る方法などは必要のない段階にて、 そこには、真諦などという概念すら存在しない、 ということはおわかりのはず。 その観点からいえば、 「仏教は真諦と思うか、俗諦と思うか？」という質問は、 アンケートというよりは、回答者の境涯を試しているようにも見えてしまいます。 |
| Message#27568 2009年10月6日(火)01時26分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| 今日はあと一枚 |
 | 児童相談所に押しかけたりして一見うまく運んでるようだが どんでん返しは今日見るＤＶＤにあるのかしらん？？？ セイラさんが有害アニメ鑑賞を 強要するから睡眠不足。 これは前管理人の睡眠時間を奪おうと、セイラさんが現ちかん管理人と共謀して前管理人を 陥れるための陰謀に 違いない 違いない 違いない 違いない・・・・・・ |
| Message#27567 2009年10月6日(火)01時24分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re:２ちゃん完璧１９３スレから転載 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#27554)への返事 > <i>632 ：神も仏も名無しさん：2009/10/05(月) 06:03:30 ID:2XXs/k+l > 道場来るだけで徳が減る、師と口きくだけでも功徳が減りますから > 布施しなさいとサマナが信徒に言っていたよ。 > 激しい修行と縁の無いばあさん信徒にもね。 > > オウムの教義は麻原の私腹を肥やす為に捏造されたんだろうな。 > </i> ポイントカードやないねんからね・・・。（苦笑） 実践によって減るような功徳って何なのさ？ｗｗ |
| Message#27566 2009年10月6日(火)01時22分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:黙殺？ |
| ヨッシーさんのメッセージ(#27564)への返事 http://www.joyus.jp/diary/042008/0034.html http://www.youtube.com/watch?v=5QAsDiJQOBg ようつべに著作権侵害のリスクを冒して敢えてうｐした方に無断で勝手に利用するな！！！ と666弥勒様がお怒りでつｗｗｗ |
| Message#27565 2009年10月6日(火)01時20分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:二諦について質問 |
 | ＹＡＳＵさんのメッセージ(#27562)への返事 > 真諦（勝義諦・第一義諦）＝出家信者向け > ・涅槃に至る教え 難しい話わかりもはんですが、勝義部の茂ちゃんは下向、将棋がプロ級らしい御大はプロ への道を諦めて<b>「将棋諦<font size="-2">メ</font>」</b>。 座布団くれろ ＞新管理人 ヱログ以来のヒットじゃ、自分にご褒美やろうかしらんｗ |
| Message#27564 2009年10月6日(火)01時19分 From: ヨッシー | 変更 |
| 黙殺？ |
| http://www.joyus.jp/diary/042008/0034.html > 少なくとも、教団が危険である、 > という類の報道ではなかったので、 > 一安心でしょうか。 http://www.youtube.com/watch?v=5QAsDiJQOBg 教団がオウムと同じである という類の報道であったので、 黙殺でしょうか？ |
| Message#27563 2009年10月6日(火)01時17分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:二諦について質問 |
| さくらさんのメッセージ(#27561)への返事 > > 真諦とは真理そのもの。 > ときさんの仰るように、ヒントを素直に読むと、 > 世俗諦だと思います。 皆様難しいことばかり・・・ 海軍さんのスケジュール確定。指宿で泊まって、桜島へ行くバスがフェリーに乗るらしい ので、帰りはその港でばっくれて中央駅へ。 |
| Message#27562 2009年10月6日(火)01時09分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re:二諦について質問 |
| 元芝さんのメッセージ(#27556)への返事 > > 皆様は仏教を俗諦（世俗諦）と真諦（勝義諦・第一義諦）どちらだと思いますか？ > わたしは、両方だと思いますね。 俗諦（世俗諦）＝在家信者向け ・輪廻転生を説き、功徳を積み天界へ至る教え 真諦（勝義諦・第一義諦）＝出家信者向け ・涅槃に至る教え でも、オウムの場合、出家者向けのソンシの説法も真諦だったか怪しいでつ。 |
| Message#27561 2009年10月6日(火)00時49分 From: さくら | 変更 |
| Re:二諦について質問 |
| 元芝さんのメッセージ(#27556)への返事 > 皆様は仏教を俗諦（世俗諦）と真諦（勝義諦・第一義諦）どちらだと思いますか？ > > ちなみに簡単な説明を加えておきますと > > 世俗諦は真理に赴くための言語的表現。世俗の無明的知識のことではありません。高度の真理性があるが真理そのものではありません。 > > 真諦とは真理そのもの。 ときさんの仰るように、ヒントを素直に読むと、 世俗諦だと思います。 |
| Message#27560 2009年10月5日(月)22時59分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re9:ヨッシー君!! |
| セイラさんのメッセージ(#27558)への返事 > 解を見ればすぐ出てきますが、あの死体は鷹野の偽装です。 > 自分をオヤシロ様の生贄と他の人間に思わせるための策です。 > ちなみになんと、鷹野も富竹も雛見沢症候群に罹っているのですな。 > だから鷹野の思考はどんどん殺人・破壊に向かっていったわけです。 > 鷹野も富竹がＬ3まで進んでいるのを知っています。 やっと解の三枚目まで見終わったところ。今から四枚目。 三枚目でやっとこさ雛見沢症候群のレベルという言葉が出てきたり、麗華女神様のモドキ が出てきて、リカ女神様の口から今までの複数の話のつながりが語られて、セイラさんに 教えていただいたことが少しずつわかってきました。 今日はこれから少なくとも二枚は見てから屁ぇこいて寝ますので他の香具師へのレスは手抜 きで。ところで雛見沢症候群のレベル検査のサイトどこでしたっけ？？ それにしても面白いアニメを紹介してくださったもの。コミックの方も、またできればゲーム もやってみたいけど、どんなゲーム機用？？ ＰＣでのエミュレートは可能？？ 解って・・・そういう意味だったのでしたか。 更に見続けたら、さらにわかってくるのかも。わくわく。ところであの工作員たちは誰？？ 中川親子をポアした北の工作員？？ あと、これは見終わってから改めて感想に書きたいところですが、 オウムは輪廻転生を信じてたから自分の今生というものにあまり執着せず、死ぬということ をそれほど決定的に恐れなかった、、、これが他人の生命に対しての軽視に繋がったという 指摘が確かありましたが、このように何度も生が簡単に繰り返され、ズタズタに惨殺された 香具師が次の回では何事も無かったように笑っているなんていうアニメは、現在の私の感覚 からすると、生命軽視に繋がりかねないとんでもない悪質アニメではないかと・・・ おっと、時間が無い、DVD見ますわ。今日も五枚借りてきた。500円、安いですもんね！！ |
| Message#27559 2009年10月5日(月)22時27分 From: セイラ | 変更 |
| Re18:前管理人さんにお伺い!! |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#27548)への返事 > セイラさんのメッセージ(#27546)への返事 > > > 市民がそんな行為的な意見とは知らなんだ。オウムって市民に好感持たれてるんだ～(^o^) > > 四国・・・死国、市民・・・死民、嗜眠＝セイラさん 私は爆睡眠じゃ(笑) ↓こげな意見は市民の誰の意見かな？ > 市民も「ひかりの輪＝オウム上祐派だから反対」なのですし。 私はヱさんのように「輪っかだろうがアレフだろうがオウムはオウムさっ！」が、 一般的かと思っていたから目からウロコじゃわい。 ＞輪っか＆アレフ 市民はずいぶん好意的ですぞ。貴方達の未来は明るい♪ |
| Message#27558 2009年10月5日(月)22時15分 From: セイラ | 変更 |
| Re8:ヨッシー君!! |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#27547)への返事 > セイラさんのメッセージ(#27544)への返事 > > > 作者の罠にかかりましたな。 > > 答え→細菌は関係ないから。 ↑補足訂正：外部からの細菌は関係ないから。 > > 30年後生きているのはレナと詩音のみ。 > シオンも生きてるのですかぁ。どんな女性になってるのでしょ。まさかチェーンスモーカ > のヤニ中毒とか？ アニメではないですが、原作コミックでは“宵越し編”という話がありまして （この話は出題編でサトコが圭一を殺す話の続き。ここではレナも死んでいる） 2013年の廃墟になった雛見沢村をシオンが訪れる話でしゅ。 そこでシオンは、自殺しにきた少年やジャーナリスト、カップルと会いますが、 カップルの男性が殺害される・・・という推理ものですら。 シオンはそのころ園崎組の組長。 10年前に婆っちゃんは逝去、お父さんは暗殺され、 お母さんはお父さんの葬式の帰りに謎の一団に襲撃された際に射殺されています。 で、カップルの男性が殺された謎を解くに従って、 シオンの父母を殺した勢力も明らかになってくる。 > 大人の姿に少女の心といったらセイラさんそのものではおまへんか。 私が鷹野に強いシンパシーを感じる部分です。 恩人に対する真摯な思いですべてが始まっている。 自分もこの立場だったらこうなっていくかも・・・ 彼女もまたカルマを乗り越そうとした女性でしゅ。 ただ、その方向性が他から見れば狂気としか映らないでしょう。 > 結局鷹野美女を焼殺したのは誰なんでしょ？ 解を見ればすぐ出てきますが、あの死体は鷹野の偽装です。 自分をオヤシロ様の生贄と他の人間に思わせるための策です。 ちなみになんと、鷹野も富竹も雛見沢症候群に罹っているのですな。 だから鷹野の思考はどんどん殺人・破壊に向かっていったわけです。 鷹野も富竹がＬ3まで進んでいるのを知っています。 知っていて本人に知らせず治療をしなかったのです。 それはなぜか？ Ｌ3は治療しないと一気にＬ5まで進み喉を掻ききって死ぬのを知った上で、 富竹を死なせ、自分は消えるという形にして祟り伝説を現象化しようとしたのです。 ただ、鷹野は自分も症候群に罹っているのは知らない。 他人から見て、鷹野は疑心暗鬼して被害妄想に陥っている様子は見られないのは、 鷹野は非常に高い知性の持ち主ゆえ、疑心暗鬼や被害妄想を表面上は隠しておけたらしいです。（作者談） >30年後の話かと思ったら次では鬼ごっこで遊んでたりして・・・わからん。 30年後を取り上げているのはアニメではあの一作のみ。 次からはまた昭和58年の世界です。 > 続きをもう少し見たいと思って、いつも借りてるところと違う近くのツタヤに行ってみると、 > いつもの店なら100円なのに、何と380円、５枚借りて1000円だって。 駅前のツタヤは240円ですぞ。100円とは安いもんじゃ。 |
| Message#27557 2009年10月5日(月)22時09分 From: とき | 変更 |
| Re:二諦について質問 |
| 元芝さんのメッセージ(#27556)への返事 > 皆様は仏教を俗諦（世俗諦）と真諦（勝義諦・第一義諦）どちらだと思いますか？ 旧団体等では、仏教の中に世俗諦と勝義諦の 二つがあると言ってたように思います。 でも、元芝さんの説明を読むと、 人が聞いたり読んだりできる形になってる段階で すでに俗諦なのでしょうか？ |
| Message#27556 2009年10月5日(月)20時42分 From: 元芝 | 変更 |
| 二諦について質問 |
| ぼんちさんなどのキチンとした専門の方はまた別として、 皆様は仏教を俗諦（世俗諦）と真諦（勝義諦・第一義諦）どちらだと思いますか？ ちなみに簡単な説明を加えておきますと 世俗諦は真理に赴くための言語的表現。世俗の無明的知識のことではありません。高度の真理性があるが真理そのものではありません。 真諦とは真理そのもの。 ブログの記事のためにお聞きします。 |
更に前１００件