喫茶Honfleur掲示板 2007〜2009年
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| Message#28608 2009年11月6日(金)08時37分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| 某ためになるブログファン日記 |
| 今日は会津藩降伏の日でしたか。白虎隊が腹切ったのはもっと前？？ 誕生日が出口なお、石田三成って凄い人たち。原健三郎ってどんなおっさんなんだろ？？ ところで某オウマ〜日記では、畏れ多くも眞子様に対して不敬極まりない非国民日記が展開 されているようで読むに耐えません！！ ヤツガレさん、ああいう国賊に対しては天誅を 加えるべきではないでせうか！！！ 川崎へ斬り込みかけませう！！！ ところで眞子様の御名前を拝聴想起したとき、臣아벨の脳味噌の中では類似の三音節の語が 生起して困るのですが、嗚呼、己の汚れを懺悔です懺悔です！！！ |
| Message#28607 2009年11月6日(金)08時35分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re18: 「サンガ追放の罪」 |
 | おさむさんのメッセージ(#28591)への返事 > ヤツガレはヤツガレさんよ > インチキばかりでうそつきで、見栄っ張りではったりばかりで、、、 > もう誰のことかわかったでしょう やっぱり神風代理人さんのことだ、と思う人がいたら困るではないですか。前管理人は 決して神風代理人さんのことをインチキ・ウソツキ・・・だなんて、そんな某教祖様とか 上●さんみたいには思いませんが。 > あなたが、私に、セイラとしのさわの個人情報をくれるとか、なんとか > もう結構 > ストカとヤニ中毒に興味なし 二人の名前と顔写真渡したら50万円くれると約束したのに未だ貰ってない。今度喫茶店で 一度話し合いたいのですが。 ←セイラ姐御の素顔 |
| Message#28606 2009年11月6日(金)08時35分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re19: 「サンガ追放の罪」 |
| 藁）さんのメッセージ(#28594)への返事 > > 藁）さんってどなた？？ まさかおさむちゃんが아벨(Abel)を陥れるために成りすましで釣りキャラ？？？ > > ばれたあ？なあんて言ったりしてえ。 <font size="+2" color="red">ギャハハハハハハーーーーー（≧▽≦）ﾉ彡 バンバン！！</font> |
| Message#28605 2009年11月6日(金)08時34分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re20: 「サンガ追放の罪」 |
 | おさむさんのメッセージ(#28595)への返事 > しのさわ土下座オフ会イン土下座カレー屋さん > 幹事は私がやりましょう > 参加希望者： > あべる > 藁)さん > ゲスト： > しのさわ > 他に希望する方はおられますか セイラさんとアンコ幹部さんは？ ヨッシ〜さん、ヤツガレさんは？ 浣腸さんは？ |
| Message#28604 2009年11月6日(金)08時34分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re22: 「サンガ追放の罪」 |
 | 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#28601)への返事 > しかし、ちかんおさむも神風御大にいつも借りばっか作って、 > 相当高くついてるんじゃねーの？ > ああ、所詮会社の金かぁ〜〜ｗ 成りすまし、ウソツキ呼ばわりしてよく無事でいられるものですな〜。ほんまに・・・ |
| Message#28603 2009年11月6日(金)08時33分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re16: 「サンガ追放の罪」 |
 | 和井 恵さんのメッセージ(#28600)への返事 > 私の文章の書き方が曖昧だったために、誤解させてしまったようですね。 > ご期待に添えなくて申し訳ありません。 > 一年近くもの「修行漬け」の生活は、それはそれで貴重な面白い経験でしたが、 > 私の場合は、思い込みによる体験などは絶対にしたくなかったので、 > 特に肯定も否定もしない感じの、ニュートラルな意識での修行を心掛けていました。 > しかしそのせいか、これといった体験というのが特に無かったんですね。 > まぁ、最後にチェンバーに入って、五日間の断食断水をして、 > 室内の酸素が２３％から８％くらいになっても平気だった、というのが、 > 一番の体験と言えば言えるのかしら… > （修行法という面では、元芝さんの教えてくれた行法の方がとても効果があると思います） パッカ師やキレーサ師の本以上の凄いご体験を期待してたのですが・・・・ それだけされて、普通だったら潜在意識の汚れが滅茶苦茶に出てきて魔境のプロセスくらい 少なくともあって不思議無いと思うのですが、和井さんて物凄くステージ高くてマジでサマディ 寸前なのかも・・・ 酸素濃度８％って、サマディでないとほとんど生きられないのでは？ |
| Message#28602 2009年11月6日(金)08時33分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re21: 「サンガ追放の罪」 |
 | 神風代理人さんのメッセージ(#28597)への返事 > 篠澤、しのざわさんは、いるけど、しのさわは居ないから、オフ会のやりようないだろ。 > おさむ君幹事で、おさむ君の奢りなら参加するよ。 ネットご利用有難うございますワン、お会計は●万円になっておりますワン。 ところで、森伊蔵定価販売情報 高島屋の店頭で抽選販売を実施。 応募期間は毎月１日から１０日まで。 「和洋酒売場」で指定の応募用紙に記入する。 １人１枚（１回）の応募。 当選した場合のみ、はがきで通知される。 ２０日から月末までにそのはがきと引き換え。 詳細は各店舗で要確認。以下、店舗の一覧。 日本橋店 新宿店 - 1800ml 60本/月 玉川店 - 伊佐美の抽選も実施 立川店 横浜店 港南台店 大宮店 柏店 高崎店 ジェイアール名古屋タカシマヤ ニューヨーク高島屋 台北高島屋 大阪店 堺店 泉北店 京都店 洛西店 和歌山店 岐阜店 岡山店 米子店 いよてつ高島屋（松山） パリ高島屋 シンガポール高島屋 高島屋のカードメンバーズ企画でハガキ申し込みを実施。 高島屋のカード会員のみ応募可能。 毎月官製ハガキで１人１回の申し込み。 月の上旬締め、中旬にハガキで当選通知。 ハガキと引き換えで高島屋カードでのみ購入可能。 購入時期の目安は20日-30日。 森伊蔵720ml（400本/月 高島屋20店計）もしくは極上森伊蔵（200本/月 高島屋20店計）のどちらか1点。 JAL限定の機内販売。 国際線（路線・期間限定）で3月から5月に販売。詳細はJALのＨＰで要確認。 販売期間 ： 2007年3月1日 日本出発便より 〜 5月31日（予定）まで 販売路線 ： モスクワ線を含む欧州線/ハワイ線を除く北・中南米線 てことで期間的にも路線的にも今回は無理でした |
| Message#28601 2009年11月6日(金)07時58分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| Re21: 「サンガ追放の罪」 |
| おさむさんのメッセージ(#28596)への返事 > > しのさわ土下座オフ会イン土下座カレー屋さん > > > しのさわ、逃げるなよ へえ、ちかんおさむが土下座してくれるの？ 普通は土下座する方が出向くもんだが・・・ 常識ねえヤツだな、相変わらずｗｗ しかし、ちかんおさむも神風御大にいつも借りばっか作って、 相当高くついてるんじゃねーの？ ああ、所詮会社の金かぁ〜〜ｗ |
| Message#28600 2009年11月6日(金)07時51分 From: 和井 恵 | 変更 |
| Re15: 「サンガ追放の罪」 |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#28585)への返事 > ふふふふふ、成就者のお口から非常に深遠なお言葉が出たようで、 > 長年の間そのお言葉を待っておりました！！ 私の文章の書き方が曖昧だったために、誤解させてしまったようですね。 > 要するに、一言で「神秘体験」とくくられているものの中にも種類があると・・・ そうですね。 だから本当は、その真の意味合いや、真と偽などを教えてくれるグルが必要というか、 正しいグル（指導者）に付いた方が、スムーズに修行が進むということです。 そして、グルとは本来その役目を担っている人だと思っていたんです。 ところが、オウムの極限修行中の、ある出来事がきっかけで、 オウムの教祖はそれをまったくやっていなかったということが判ってしまった、 という話しを前回のレスでしたつもりだったんですけどね。 > やや大雑把な言い方をするならば、 >「脳内麻薬の生理的体験」という説明だけでは説明ができないような、 > 「物凄く神秘的なご体験」を、オウムの極厳修行の中で > ご体験になられたということではないのでしょうか。 わくわくわくわく ご期待に添えなくて申し訳ありません。 一年近くもの「修行漬け」の生活は、それはそれで貴重な面白い経験でしたが、 私の場合は、思い込みによる体験などは絶対にしたくなかったので、 特に肯定も否定もしない感じの、ニュートラルな意識での修行を心掛けていました。 しかしそのせいか、これといった体験というのが特に無かったんですね。 まぁ、最後にチェンバーに入って、五日間の断食断水をして、 室内の酸素が２３％から８％くらいになっても平気だった、というのが、 一番の体験と言えば言えるのかしら… （修行法という面では、元芝さんの教えてくれた行法の方がとても効果があると思います） >> ｜「一切はそのように〈真実で〉ある」、また「一切はそのように〈真実で〉はない」。 >> ｜「一切はそのように〈真実で〉あり、またそのように〈真実で〉はない」。 >> ｜「一切はそのように〈真実で〉あるのではないし、またそのように〈真実で〉ないのではない」。 >> ｜──これが、もろもろのブッダの教えである。 > 難しくて難しくて難しくて脳味噌がウニ状態。恥ずかしながら何が何のことやらサパ〜リ > 理解できませんですｗ 要するにこれは、全ての「偏った断定的な見解（固定観念）」を破壊してしまう公式なのです。 ですから、これが理解できれば一切の「観念的な囚われ」から自由になれますし、 その時に、釈迦が本当に説こうとしていた「真理」が、何であるのかも観えてくるのです。 gooブログでの、龍樹の「中論」の説明が一段落したら、ちょっと頭の中を整理して、 それから＠和井恵流の「オリジナルの説明」を始めてみようかなと思っています。 |
| Message#28599 2009年11月6日(金)06時51分 From: 和井 恵 | 変更 |
| Re17: 「サンガ追放の罪」 |
 | ＹＡＳＵさんのメッセージ(#28589)への返事 > でも、実際送られてくるんじゃないですか？ そう思っている限り、あなたの言う「依存状態」から抜け出すことは無理でしょうね。 私が言っているのは、そのようなエネルギー的な繋がりは「無い（断見）」と言っているのではありません。 有る場合もあるし、無い場合もある。ケースバイケースですし、その状態も常ではなく無常です。 ただ、「依存から抜け出したい」のならば、抜け出せるようなベクトルを持つ「見解」が必要なのです。 釈迦が「無常なるが故に苦である」と説いたのも、執着や妄執から離れさせるために言っているのであって、 別に客観的な事実としてそれを言っているわけではありません。 釈迦自身の本来の基本的なスタンスは、「特定の偏った見解を持たないこと」ですから。 つまり、ある偏った状態から脱げ出すための「手段（筏）」として言っているわけなので、 その偏った状態から抜け出せたら、そのような見解は捨てなさいと教えているのです（筏の譬え）。 偏った（囚われの）状態から抜け出すこと、これが「解脱」なのです。 |
| Message#28598 2009年11月6日(金)06時25分 From: 和井 恵 | 変更 |
| Re15: 「サンガ追放の罪」 |
 | おさむさんのメッセージ(#28590)への返事 > > ｜「一切はそのように〈真実で〉ある」、また「一切はそのように〈真実で〉はない」。 > > なるほど… > そうきましたか 何故この詩句だけを引用しているのか、最初は意味不明でしたが、 おさむさんたちのレスのやり取りを調べて、なんとなく解りました。 「部分」だけを抜き出して勝手な意味づけをする手法は、マスコミで教わったのですか？ > ＫＹな記事で私の記事を流そうとしてますね > 誰に頼まれました？ > 池田一家か 貴方達のレスのやりとりに、特に興味はありません。 考えすぎですね。 池田さんとは、この前のオフ会（おさむさんも同席されていましたよね）で、 初めてお会いしましたけど、特に話しらしい話しをしたこともありません。 （会ったとき最初に思ったのは、えーっ、写真と全然違うじゃん！ 他の人から教えてもらうまでは誰だかまったく解りませんでした） おさむさんは、被害妄想タイプの人なのかしらね… |
| Message#28597 2009年11月6日(金)04時57分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re20: 「サンガ追放の罪」 |
| おさむさんのメッセージ(#28595)への返事 > しのさわ土下座オフ会イン土下座カレー屋さん > > 幹事は私がやりましょう > > 参加希望者： > あべる > 藁)さん > > ゲスト： > しのさわ > > 他に希望する方はおられますか 篠澤、しのざわさんは、いるけど、しのさわは居ないから、オフ会のやりようないだろ。 おさむ君幹事で、おさむ君の奢りなら参加するよ。 |
| Message#28596 2009年11月6日(金)04時09分 From: おさむ | 変更 |
| Re20: 「サンガ追放の罪」 |
| おさむさんのメッセージ(#28595)への返事 > しのさわ土下座オフ会イン土下座カレー屋さん > しのさわ、逃げるなよ |
| Message#28595 2009年11月6日(金)04時03分 From: おさむ | 変更 |
| Re19: 「サンガ追放の罪」 |
| 藁）さんのメッセージ(#28594)への返事 > オフ会をするのでしょう。呼んでくださあい。 > ここの人みんな来るのですか？ しのさわ土下座オフ会イン土下座カレー屋さん 幹事は私がやりましょう 参加希望者： あべる 藁)さん ゲスト： しのさわ 他に希望する方はおられますか |
| Message#28594 2009年11月6日(金)03時51分 From: 藁） | 変更 |
| Re18: 「サンガ追放の罪」 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#28588)への返事 > 藁)さんのメッセージ(#28587)への返事 > > > Abelさんは表現がうまいなあ。 > > オフ会で会えたらなあ。 > > オフ会をするでしょう。 > > 藁）さんってどなた？？ まさかおさむちゃんが아벨(Abel)を陥れるために成りすましで > 釣りキャラ？？？ ばれたあ？なあんて言ったりしてえ。 オフ会をするのでしょう。呼んでくださあい。 ここの人みんな来るのですか？ |
| Message#28593 2009年11月6日(金)03時27分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| ３大オウム事件といえば、 |
| １．坂本堤弁護士一家殺害事件 １９８９年１１月４日 ２．松本サリン事件 １９９４年６月２７日 ３．地下鉄サリン事件 １９９５年３月２０日 ですね。 わたしはブログをやっている限りは忘れないと思います。 |
| Message#28592 2009年11月6日(金)01時56分 From: おさむ | 変更 |
| Re16: 「サンガ追放の罪」 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#28586)への返事 > 一番負け組で一番脳内妄想は、、、ｗｗｗ > →やつがれ＠海外旅行中（これもウソ） ひどいなぁ、あべるさん、そこまで言いますか やつがれさんが帰国したら、言いつけたろ ところで、そろそろ休戦しませんか ＞池田一家さま |
| Message#28591 2009年11月6日(金)01時46分 From: おさむ | 変更 |
| Re17: 「サンガ追放の罪」 |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#28583)への返事 > 篠澤教授も書いてますが、この「ヤツガレ」って、まさか神風代理人さんのことを指して > いるのではおまへんでせうな？？？ 呼び捨てで！ ヤツガレはヤツガレさんよ インチキばかりでうそつきで、見栄っ張りではったりばかりで、、、 もう誰のことかわかったでしょう > 土下座したことは公開しないという約束だったのでは？？ ＞さくらさんどうでしたっけ 約束？ はい、はい、思い出しました あなたが、私に、セイラとしのさわの個人情報をくれるとか、なんとか もう結構 ストカとヤニ中毒に興味なし |
| Message#28590 2009年11月6日(金)01時33分 From: おさむ | 変更 |
| Re14: 「サンガ追放の罪」 |
| 和井 恵さんのメッセージ(#28570)への返事 > ｜「一切はそのように〈真実で〉ある」、また「一切はそのように〈真実で〉はない」。 なるほど… そうきましたか ＫＹな記事で私の記事を流そうとしてますね 誰に頼まれました？ 池田一家か |
| Message#28589 2009年11月6日(金)01時31分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re16: 「サンガ追放の罪」 |
| 和井 恵さんのメッセージ(#28579)への返事 > > Alephが「尊師エネルギー依存症」から脱却するには、 > > やはりソンシが人間界から去らねばダメかなと考えている今日この頃です。 > > 教祖からエネルギーが送られてきて、それで神秘的な体験をするんだ、 > という「思い込み」によって形成された条件反射を消さない限り、おそらく無理でしょう。 でも、実際送られてくるんじゃないですか？ わたしには、彼らの言い分は理解できます。 問題はそれによって、未来世も、ソンシに縛り付けられてしまうことでつ。 みことさんのブログコメント欄にどなたか書いていらっしゃいましたが、 パイプのようなヒモでつながってしまうそうな。 それを断ち切らねば、ソンシとまた縁が出来、いつかは・・・。 > 教祖が死刑になって、亡くなったら亡くなったで、 > 今度は霊界（？）から送られてくると思ってしまえば、結局は同じことですから。 なるほど。 つまりは、彼ら自身の問題なんですな。 われわれが「死刑にしろ」なんて言っても仕方がないと。 まあ、Alephの人たちは、 和井恵さんの話に耳を傾ける香具師らとは当然思えませんけど。 |
| Message#28588 2009年11月6日(金)01時05分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re17: 「サンガ追放の罪」 |
| 藁)さんのメッセージ(#28587)への返事 > Abelさんは表現がうまいなあ。 > オフ会で会えたらなあ。 > オフ会をするでしょう。 藁）さんってどなた？？ まさかおさむちゃんが아벨(Abel)を陥れるために成りすましで 釣りキャラ？？？ 掲示板の偉大な後ろ盾、指導者、我らすべての心の中の真っ赤な太陽、グルであらせられる 偉大な存在、ヤツガレさんは外国で不在・・・ セイラさんは某マスコミの兄ちゃんとCOP15関係の仕事でご多忙にて掲示板には行けないと 冷たい私信があったきり音信普通。自称マスコミの男に殺されたりしてなければよいが・・・ 今日から閑古化が心配・・・ ブログお化け野郎のしたり顔が・・・嗚呼 |
| Message#28587 2009年11月5日(木)22時34分 From: 藁) | 変更 |
| Re16: 「サンガ追放の罪」 |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#28586)への返事 > 藁)さんのメッセージ(#28574)への返事 > > > > しのさわとかの負け組をなじるときの優越感、 > > > セイラとかの脳内妄想患者者をいじるときの満足感とか、おすすめしますｗ > > > > 負け組も脳内妄想もオマエだろｗｗｗ > > なじられてるのもいじられてるのもオマエｗｗｗ > > 負け組、脳内妄想者、、、完璧に己の中の汚れの部分が外部に投影された姿ｗｗｗ > > 一番負け組で一番脳内妄想は、、、ｗｗｗ Abelさんは表現がうまいなあ。 オフ会で会えたらなあ。 オフ会をするでしょう。 |
| Message#28586 2009年11月5日(木)22時24分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re15: 「サンガ追放の罪」 |
| 藁)さんのメッセージ(#28574)への返事 > > しのさわとかの負け組をなじるときの優越感、 > > セイラとかの脳内妄想患者者をいじるときの満足感とか、おすすめしますｗ > > 負け組も脳内妄想もオマエだろｗｗｗ > なじられてるのもいじられてるのもオマエｗｗｗ 負け組、脳内妄想者、、、完璧に己の中の汚れの部分が外部に投影された姿ｗｗｗ 一番負け組で一番脳内妄想は、、、ｗｗｗ |
| Message#28585 2009年11月5日(木)21時55分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re14: 「サンガ追放の罪」 |
| 和井 恵さんのメッセージ(#28570)への返事 > > 神秘体験＝要するに脳内麻薬を上手に分泌するテクニック、 > > 病気治し＝心身症の逆、そういう意味ではＮＬＰと全く同じことですよね。和井さんご指摘の通り。 > > 神秘体験を、全て「脳内麻薬」のせいにしてまうのも、極端な考え方だと思いますけど、 > 私の場合は、オウムに入る前から神秘体験にも「真」と「偽」があると考えていました。 > そして、それを正しく見分けて教えてくれるのが、グルの役目だと思っていたんです。 > > でも、オウムで極限修行中に、そうでないことを知ってちょっとビックリしたんですけどね。 > まぁ、色々な事情があるんだな、と、その時は好意的に解釈してたんですけど… ふふふふふ、成就者のお口から非常に深遠なお言葉が出たようで、長年の間そのお言葉を 待っておりました！！ 要するに、一言で「神秘体験」とくくられているものの中にも種類があると・・・ やや大雑把な言い方をするならば、<b>「脳内麻薬の生理的体験」</b>という説明だけでは説明が できないような、<b>「物凄く神秘的なご体験」</b>を、オウムの極厳修行の中でご体験になられた ということではないのでしょうか。 わくわくわくわく > ｜「一切はそのように〈真実で〉ある」、また「一切はそのように〈真実で〉はない」。 > ｜「一切はそのように〈真実で〉あり、またそのように〈真実で〉はない」。 > ｜「一切はそのように〈真実で〉あるのではないし、またそのように〈真実で〉ないのではない」。 > ｜──これが、もろもろのブッダの教えである。 > ｜ > ｜｜【「龍樹」中論 第１８章 アートマンの考察 の一部分／中村元・著 】 > この龍樹の書いた詩句を、何の矛盾もなく理解できれば、 > これまで色々と説明されてきたアートマンやブラフマン、 > あるいは一元、真理などといった色々な説明（主張・特定の見解）の、 > 何処に間違い（誤謬見解）があったのかが、すぐに解るようになります。 > 「コロンブスの卵」と一緒で、発想の転換がちょっと必要ですけど、 > それさえ解ってしまえば、それほど難しいことではありませんから、 > アベルさんや他の人たちにも、充分理解できることだと私の中では確信しています。 難しくて難しくて難しくて脳味噌がウニ状態。恥ずかしながら何が何のことやらサパ〜リ 理解できませんですｗ > （どうすれば解りやすく説明できるのか、色々と考えて試しているところです） ほんまによろしくお願いします！！！ > ※メッセージ(#28565)の左上のマンガは、私が昔描いた絵ですね。懐かしい。 ひぇ〜〜〜〜、やっぱりそうでしたか！！ 創世期を創世記と誤記された某阿羅漢様が、 ミク日記で創世期に出てくる光音天の神々がパンツをはいているアニメを西村さんにうｐ リクエストされたと。西村さんがお持ちでないってことで、아벨が手元のビデオから抜粋 してようつべに上げたと、、、最後に和井さんのお名前が山ほど出てきてました！！！ http://www.youtube.com/watch?v=BpwkH7Y8vxI |
| Message#28584 2009年11月5日(木)21時50分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re15: 「サンガ追放の罪」 |
 | ＹＡＳＵさんのメッセージ(#28573)への返事 > Alephが「尊師エネルギー依存症」から脱却するには、 > やはりソンシが人間界から去らねばダメかなと考えている今日この頃です。 和井さんもご指摘の通り、「理想化された殉教者」と祭り上げられて、一層始末の悪いこと になるのではないでしょうか？ 天理教の場合、国家権力側では教祖が死んだら教団は衰退すると予想していたようですが、 教祖存命の理という教義を作り、教祖は現身を隠された後も存命同様に元の屋敷に留まって おられる、むしろ肉体の制約空間の制約から自由になられたということで、権力側の期待とは 逆に、救済が一層飛躍的に進むことになったそうです！！ 抽象化された「グル」なら、どんどん理想化され美化され放題ですもんね。ウンコもしないし すけべな行為もしないし・・・ 全ての「教祖様」が死後にたどられた道かも。 > １．（頭で）理解 > ２．（病気治癒や神秘体験などの）経験 > ３．（様々な能力の）具足 > の順に信仰は深まっていくような気がします。 これは頭で知るだけの段階、潜在意識にインプットされた段階、潜在意識に深く根付いた 段階ってことですな。 宗教は金を取る、、、こういう知識だけなら世間の誰でも持っておられるわけですが、아벨 の場合でもキャンディちゃんの場合でも、少なくとも第二段階のレベルには至っているとｗｗｗ |
| Message#28583 2009年11月5日(木)21時39分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re16: 「サンガ追放の罪」 |
 | おさむさんのメッセージ(#28576)への返事 > ヤツガレの両舌(おさむの成りすましとか)が判明した今、しのさわ、セイラを、許してあげてもよろしいが > どうする？ 篠澤教授も書いてますが、この「ヤツガレ」って、まさか神風代理人さんのことを指して いるのではおまへんでせうな？？？ 呼び捨てで！ この掲示板の最も大切なご投稿者、この掲示板の守護神、この掲示板の偉大な指導者で あられるヤツガレさんに対して失礼なことを言ったら、冗談では済ませられん！！！ ヤツガレさんは大物だから寛大なこと言っておられるようですが、たとえヤツガレさんが 許されても前管理人は絶対に許しません！！ ヤツガレさんに対して成りすましの偽者よばわりした非礼に対してケジメつけていただき ましょうかね。小指二本詰めてヤツガレさんに詫びを入れてください！！！ ヤツガレさんは<font size="+2" color="red">当掲示板のグル</font>にあらせられ偉大な魂！！ > アノときは痛快だったなぁｗ > あべるのおごりだったし 土下座したことは公開しないという約束だったのでは？？ ＞さくらさんどうでしたっけ |
| Message#28582 2009年11月5日(木)21時33分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re16: 「サンガ追放の罪」 |
 | おさむさんのメッセージ(#28576)への返事 > 土下座オフ会、再度やりますか > あべるが土下座した店でも可 > アノときは痛快だったなぁｗ > あべるのおごりだったし 敬称無しの呼び捨てが許されるのは天皇陛下と古手梨花ちゃんだけなのです。にぱ〜☆ 敬称無しは掲示板アク禁。それではおさむちゃんが可愛そう可愛そうなのです。にぱ〜☆ |
| Message#28581 2009年11月5日(木)21時24分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:オフ会かあ |
| 藁)さんのメッセージ(#28578)への返事 > 行きたいです。 > オフ会未経験ですから呼んでください。日とか場所とか教えてください。 藁）さんってオフ会未経験なんですかぁ？ 男性経験（もしくは女性経験）は？ ｗｗｗ |
| Message#28580 2009年11月5日(木)21時22分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| えらいことを忘れておった！！ |
 | 某ためになるブログによると 今日は 天地真理ちゃんのお誕生日だったそうです！！！ あとBoAも今日だってｗ 真理婆さんの写真は見苦しいのでボアちゃん・・・BoAより<font size="+2" color="red">ＰｏＡ</font>の方がええのにｗ それにしても真理ちゃん58歳、嗚呼 orz |
| Message#28579 2009年11月5日(木)21時20分 From: 和井 恵 | 変更 |
| Re15: 「サンガ追放の罪」 |
 | ＹＡＳＵさんのメッセージ(#28573)への返事 > 教団の言葉で、「具足」というのがありますが、 > これは「能力などを獲得する」ことでしょうが、 > ほとんどそういう信者はいなかったのかも。 「具足」とは、具備満足の略で、欠けるところなく具えることを意味します。 > ソンシのエネルギーに依存しているから身に付かなかったとも言えます。 > わたしも多少なりとも経験させていただきました。 というよりも、その体験をするときの「トリガー（心理的な引き金）」が、 「教祖を意識する」ということに初期設定されてしまっているからです。 エネルギーをもらうとか、もらわないというのとはあまり関係なくね。 「梅干し」をイメージすると、「唾液が出る」という体験をするのと原理は同じです。 そういう心理的な条件設定を、オウムでの修行と教義によって叩き込まれてしまっているのです。 私の場合は逆に、オウムに出家をして教祖と関わっていた間は、 それまで経験してきた「変わった体験」をしなくなってしまいましたけどね。 そして、オウムから離れてしばらくしてから、また始まりましたけど。 > Alephが「尊師エネルギー依存症」から脱却するには、 > やはりソンシが人間界から去らねばダメかなと考えている今日この頃です。 教祖からエネルギーが送られてきて、それで神秘的な体験をするんだ、 という「思い込み」によって形成された条件反射を消さない限り、おそらく無理でしょう。 教祖が死刑になって、亡くなったら亡くなったで、 今度は霊界（？）から送られてくると思ってしまえば、結局は同じことですから。 |
| Message#28578 2009年11月5日(木)20時25分 From: 藁) | 変更 |
| オフ会かあ |
| 行きたいです。 オフ会未経験ですから呼んでください。日とか場所とか教えてください。 |
| Message#28577 2009年11月5日(木)20時12分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| Re16: 「サンガ追放の罪」 |
| おさむさんのメッセージ(#28576)への返事 > しかししのさわとケンカしててもなぁ〜 > 池レベルなら得られる快感も大きいが > 一向に釣れないし ネットでたかが信者相手にしてる時点でマスコミとしてアフォｗ 実行犯とか松本家を相手にしてるならいざ知らず、 まあ、己の小ささに合わせた相手を選んでるんでしょうなあｗ ぷぷぷっｗ > ヤツガレの両舌(おさむの成りすましとか)が判明した今、しのさわ、セイラを、許してあげてもよろしいが > どうする？ この「ヤツガレ」というのは「ちかんおさむ自身」という意味だよね。 「ヤツガレ」という言葉の用法としてはそれが正解だし、 敬称もついてないしねｗ 上記文の「ヤツガレ」と「ちかんおさむ」を入れ替えると、 『ちかんおさむの両舌(おさむの成りすましとか)が判明した今、』 となって、意味はすっきり通るねｗ これ以降を含めると支離滅裂になっちゃうけど、 ちかんおさむの文章は支離滅裂がデフォだから。 > 土下座オフ会、再度やりますか > あべるが土下座した店でも可 へえ、「ちかんおさむ」が「ちかんした相手」に土下座するオフ会かぁ〜 面白そうｗｗ |
| Message#28576 2009年11月5日(木)19時47分 From: おさむ | 変更 |
| Re15: 「サンガ追放の罪」 |
| 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#28575)への返事 > おさむさんのメッセージ(#28572)への返事 > > しかし、小さいねぇ〜 > ちかんだねぇ〜 > うそつきだねぇ〜 > 遁走だねぇ〜ｗ ↑負け犬の遠吠え しかししのさわとケンカしててもなぁ〜 池レベルなら得られる快感も大きいが 一向に釣れないし ヤツガレの両舌(おさむの成りすましとか)が判明した今、しのさわ、セイラを、許してあげてもよろしいが どうする？ 土下座オフ会、再度やりますか あべるが土下座した店でも可 アノときは痛快だったなぁｗ あべるのおごりだったし |
| Message#28575 2009年11月5日(木)19時04分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| Re14: 「サンガ追放の罪」 |
| おさむさんのメッセージ(#28572)への返事 > しのさわとかの負け組をなじるときの優越感、 > セイラとかの脳内妄想患者者をいじるときの満足感とか、おすすめしますｗ へええ、マスコミさんって負け組をなじると優越感に浸れるんだぁ〜 そんじゃあカルト信者以下だな。 かあいそ〜・・・ 深い哀れみを感じてしまう。 まあ負け組でもマスコミさんに優越感を与えてあげる、 って功徳を積ませていただけるんですから、 ありがたいことですな。 優越感に浸ってくれるちかんおさむみたいなのがいなかったら功徳にもなりゃしないｗ しかし、小さいねぇ〜 ちかんだねぇ〜 うそつきだねぇ〜 遁走だねぇ〜ｗ |
| Message#28574 2009年11月5日(木)13時32分 From: 藁) | 変更 |
| Re14: 「サンガ追放の罪」 |
| おさむさんのメッセージ(#28572)への返事 > ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#28565)への返事 > > > 和井 恵さんのメッセージ(#28551)への返事 > > > > お水での満足感等より継続性があるっていうのが宗教ビジネスの売りでせうが、他に宗教に > > 対抗し得る趣味ってどんなのがありますかね〜。＞all > > しのさわとかの負け組をなじるときの優越感、 > セイラとかの脳内妄想患者者をいじるときの満足感とか、おすすめしますｗ 負け組も脳内妄想もオマエだろｗｗｗ なじられてるのもいじられてるのもオマエｗｗｗ 神風代理人さんもいないし、 これでセイラさんももうオマエを信じて擁護しないだろうから擁護者ゼロｗｗｗ |
| Message#28573 2009年11月5日(木)13時01分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re14: 「サンガ追放の罪」 |
| 和井 恵さんのメッセージ(#28570)への返事 > まぁ、病気が治ったり、抱えていたトラブルが好転したりすれば、 > 「この薬（教え）は効果があるのだから本物だ」と思ってしまうのでしょうね。 > 誰でも難しい理屈などより「結果（助かった！）」を求めていますから 元芝さんが以前、オウムは「経験しかしなかった」とか仰っていましたが、 この「病気治癒」や「神秘体験」も「経験」なんでしょうな。 教団の言葉で、「具足」というのがありますが、 これは「能力などを獲得する」ことでしょうが、 ほとんどそういう信者はいなかったのかも。 ソンシのエネルギーに依存しているから身に付かなかったとも言えます。 わたしも多少なりとも経験させていただきました。 Alephが「尊師エネルギー依存症」から脱却するには、 やはりソンシが人間界から去らねばダメかなと考えている今日この頃です。 １．（頭で）理解 ２．（病気治癒や神秘体験などの）経験 ３．（様々な能力の）具足 の順に信仰は深まっていくような気がします。 |
| Message#28572 2009年11月5日(木)12時55分 From: おさむ | 変更 |
| Re13: 「サンガ追放の罪」 |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#28565)への返事 > 和井 恵さんのメッセージ(#28551)への返事 > > お水での満足感等より継続性があるっていうのが宗教ビジネスの売りでせうが、他に宗教に > 対抗し得る趣味ってどんなのがありますかね〜。＞all しのさわとかの負け組をなじるときの優越感、 セイラとかの脳内妄想患者者をいじるときの満足感とか、おすすめしますｗ |
| Message#28571 2009年11月5日(木)12時44分 From: 神風代理人 | 変更 |
| 関空にて合流!! |
| 関空に到着した。!! 身体障害者手帳のお蔭で、 タクシー代が、安いから助かる。 関空で撮影スタッフと合流して、打ち合わせ！ 抹茶をいただきながら、思いはアベル板!! ヤツガレに関して、何を書き込みされようと、驚きはしないし、怒る気にもならない。 ただ、ひたすらに留守中に、閑古鳥にならないように願う。!! ヤツガレをだし汁にして、戯れ言三昧、大歓迎。 チェックインします。 |
| Message#28570 2009年11月5日(木)10時46分 From: 和井 恵 | 変更 |
| Re13: 「サンガ追放の罪」 |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#28565)への返事 > 病気が治ったの神秘体験できたのっていうことと、教義が真理であるという確信と、 > なぜイーコールで繋がるのか、「真面目な信者」の方々の脳味噌の構造が全然理解不能。 まぁ、病気が治ったり、抱えていたトラブルが好転したりすれば、 「この薬（教え）は効果があるのだから本物だ」と思ってしまうのでしょうね。 誰でも難しい理屈などより「結果（助かった！）」を求めていますから（論より証拠）。 そしてやっぱり、いつも不安を抱えているから、頼れる「何か」を求めているんですよ。 だから、溺れる者は藁をも掴む、で結果が現れるとそれに飛びついてしまう。 本当は、あちこちに同じような結果はあるのに、それが見えないまま… > 神秘体験＝要するに脳内麻薬を上手に分泌するテクニック、 > 病気治し＝心身症の逆、そういう意味ではＮＬＰと全く同じことですよね。和井さんご指摘の通り。 神秘体験を、全て「脳内麻薬」のせいにしてまうのも、極端な考え方だと思いますけど、 私の場合は、オウムに入る前から神秘体験にも「真」と「偽」があると考えていました。 そして、それを正しく見分けて教えてくれるのが、グルの役目だと思っていたんです。 でも、オウムで極限修行中に、そうでないことを知ってちょっとビックリしたんですけどね。 まぁ、色々な事情があるんだな、と、その時は好意的に解釈してたんですけど… > 殺人カルトでも、「♪人は誰でももっている」と歌ってたわけで、 > 火事場の馬鹿力を引き出すプログラムにすぎないと。 > 勿論火事場の馬鹿力を引き出すというのは素晴らしいこと > ですが。ま、魔境、コントロール不能になりがちなのが問題でせうけどｗｗｗ 仏教の「肝（要）」は、漏尽智です。 それ以外の通力は、他のやり方でも身に付けることが出来ますからね。 そして、これを外してしまうからコントロール不能になってしまうんです。 > その先の？？ 解脱悟りについては私には全然わからないですが。 苦しみを生み出す根源的な状態には二つあります。 「ジレンマ（矛盾・抑圧・二律背反）」と「理解不能（どうしていいか解らない）」です。 簡単に言ってしまうと、これら二つの状態を解消してしまうことが「解脱」と「悟り」なんです。 この二つのパターンが、どうして心に生起してしまうのかという仕組みが解ると、 解脱と悟りがどんなものなのか、解るようになると思います。 gooブログで書き始めている「四句否定」の公式というのは、この原理を表現しているのです。 ｜「一切はそのように〈真実で〉ある」、また「一切はそのように〈真実で〉はない」。 ｜「一切はそのように〈真実で〉あり、またそのように〈真実で〉はない」。 ｜「一切はそのように〈真実で〉あるのではないし、またそのように〈真実で〉ないのではない」。 ｜──これが、もろもろのブッダの教えである。 ｜ ｜｜【「龍樹」中論 第１８章 アートマンの考察 の一部分／中村元・著 】 この龍樹の書いた詩句を、何の矛盾もなく理解できれば、 これまで色々と説明されてきたアートマンやブラフマン、 あるいは一元、真理などといった色々な説明（主張・特定の見解）の、 何処に間違い（誤謬見解）があったのかが、すぐに解るようになります。 「コロンブスの卵」と一緒で、発想の転換がちょっと必要ですけど、 それさえ解ってしまえば、それほど難しいことではありませんから、 アベルさんや他の人たちにも、充分理解できることだと私の中では確信しています。 （どうすれば解りやすく説明できるのか、色々と考えて試しているところです） ※メッセージ(#28565)の左上のマンガは、私が昔描いた絵ですね。懐かしい。 |
| Message#28569 2009年11月5日(木)09時42分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re2:携帯の謎!! |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#28567)への返事 > 禿の携帯については全然知らないのですが、掲示板遊びも安いってことないのですか？ ドコモは、0を長押しして、+81から相手先番組の0をよけて入力します。 ソフトバンクは、+81を入力する必要が在りません。 相手先番号で掛かります。 上海、ラサで以前、かかっています。!! これを思い出したから、今回、ソフトバンクの携帯を携行します。掲示板書き込みが、上海の電波を借りなくて良いなら、安上がりです。 ソフトバンクで、掲示板書き込みはやってないから、アベル板のアドレスを入力出来ないから、 人にやって貰います。 これからタクシーで、関空に向かいます。 |
| Message#28568 2009年11月5日(木)09時08分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re2:大事なこと。!! |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#28561)への返事 > これって、以前ご教示賜わった、、、 > > 巷の噂によれば、、、っていう書き出しの一人称版ってことにでもなるのでせうか？？ そう言えば、言えますが、ヤツガレ納得出来ないと、納得出来るまで、調べるタイプです。!! 長井君が正社員なら、労災扱いになるはずですが、労災扱いになっていない。 と思います。 つい先日、業界の記者さん4人と、長井君について話しをしましたが、APFの社長批判になるんです。 海外で病気、ケガをした時、健康保険証があるば、国によっては通用しますから、 彼が持って行ったのは、国民健康保険証だから、 ここに謎と疑問が残るんだけど。!! |
| Message#28567 2009年11月5日(木)08時47分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:携帯の謎!! |
 | 神風代理人さんのメッセージ(#28566)への返事 > ところが、ソフトバンクの携帯は、日本には、直接掛かる仕組みになっているから、電話の通話料金が安い。 > これって、上海と韓国では、可能である。 禿の携帯については全然知らないのですが、掲示板遊びも安いってことないのですか？ |
| Message#28566 2009年11月5日(木)08時42分 From: 神風代理人 | 変更 |
| 携帯の謎!! |
| 関空から2時半頃、上海に向けフライト、 上海に着陸直後、ドコモ携帯にドコモからメールが、2本入っる。 盗難、紛失時の連絡先と、 日本えの電話の掛けかたと、海外からはパケ放題でないと言うものだ。 ところが、ソフトバンクの携帯は、日本には、直接掛かる仕組みになっているから、電話の通話料金が安い。 これって、上海と韓国では、可能である。 この謎!! 不思議なり。 |
| Message#28565 2009年11月5日(木)08時31分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re12: 「サンガ追放の罪」 |
 | 和井 恵さんのメッセージ(#28551)への返事 > 宗教と、そういう体験談は、切っても切れない関係ですよね。 > どこの宗教でも、同じような話しがゴロゴロ転がっています。 > ２０代の頃、ちょっと興味を持ってあちこち見て廻ったのでよく知っています。 > オウムの場合は、それに加えて「神秘体験」というものがあったから。 > でも、これにしても自己催眠の第二レベル（知覚支配）まで入れたら、 > どんな体験でも「思い込み」で出来ないことはないのですけどね。 病気が治ったの神秘体験できたのっていうことと、教義が真理であるという確信と、なぜ イーコールで繋がるのか、「真面目な信者」の方々の脳味噌の構造が全然理解不能。 神秘体験＝要するに脳内麻薬を上手に分泌するテクニック、病気治し＝心身症の逆、 そういう意味ではＮＬＰと全く同じことですよね。和井さんご指摘の通り。 殺人カルトでも、「♪人は誰でももっている」と歌ってたわけで、火事場の馬鹿力を引き 出すプログラムにすぎないと。勿論火事場の馬鹿力を引き出すというのは素晴らしいこと ですが。ま、魔境、コントロール不能になりがちなのが問題でせうけどｗｗｗ その先の？？ 解脱悟りについては私には全然わからないですが。 ま、ノーベル賞より難しい解脱悟りなんて高望みせずに、現世利益追及と神秘体験遊びの 面白さだけを宗教に求めて、費用対効率を計算すると。 でも一寸一般に高すぎるのでは？ お水での満足感等より継続性があるっていうのが宗教ビジネスの売りでせうが、他に宗教に 対抗し得る趣味ってどんなのがありますかね〜。＞all |
| Message#28564 2009年11月5日(木)08時30分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re10:また再掲だけどさあ |
| おさむさんのメッセージ(#28552)への返事 > 読めた！！ > これまでのおさむの成りすましは、カミカゼの仕業に違いない > 動機は、おさむの人気を妬んで…証拠は、あべるさんが握っている… > そいうことですから、皆さん、よろしく 何かますます脳味噌が錯乱状態みたいで、西村御大の脳味噌が最近奇跡的な回復の兆しを みせておられるのと反比例。雛見沢症候群の病原体保菌者が川崎から赤坂に引っ越したの ではないでせうか。証拠ってリモホのことかいな？ テメェも自称管理人だろうにｗｗｗ 首が痒くなってきだでしょ。桃源クリーム一缶だけもってるから塗ってみますか？ > 私人とかなんとかは、これにて終いに > あ〜すっきりしましたね > よかった > これからも仲良くしましょうね では仲直りのしるしとして再掲しときますね＾＾ ------------------------------------------------------------------------------- Message#27996 2009年10月21日(水)03時23分 From: おさむ Re6:独り言！ ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#27989)への返事 > おさむさんのメッセージ(#27987)への返事 > > > マスコミと権力はくっつかない、マスコミの仕事は権力の監視、私の知人である痴漢マスゴミの信念です > > ミントンちゃんに５０マソ恐喝未遂されても権力には頼らないとｗｗｗｗｗｗ > ケンカ売ってる？ 買いますけど 恐喝未遂は私人として遭った被害 仕事上の出来事ではない 医者が新型インフルの予防注射を受けても、家族に予防注射は受けさせない、それといっしょよ -------------------------------------------------------------------------------- 関連投稿 -------------------------------------------------------------------------------- Message#28369 2009年11月1日(日)06時52分 From: 神風代理人 返事 削除 変更 Re4:再掲 セイラさんのメッセージ(#28367)への返事 > 本人が成りすましだと仰ってるんだからそうなんでしょう。 > Message#27996はおさむさんを騙っている別人と。 > おさむ君の成り済ましでは、ないかと疑念の投稿があった。 これから、おさむ君に投稿確認をとってから、レスします。 > おさむさんを信じましょう（＾＾） > Message#27996は成りすまし。「私人としての被害」と言ったのは別人。 おさむ君は仕事にかけては、真面目人間です。 礼儀正しい、節度があります。 ヤツガレは、おさむ君を信じています。!! -------------------------------------------------------------------------------- それにしても自分を信じてくれる友を疑うだなんて、最低の鬼畜外道ですなｗｗｗ |
| Message#28563 2009年11月5日(木)08時29分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:これは重要ですので、全文転載しておきますね。 |
| てんさいくん５５号さんのメッセージ(#28553)への返事 http://www.joyus.jp/hikarinowa/pressreport/432009/007420.html > > 坂本弁護士一家殺害事件から20年目を迎えて > （2009年11月04日） > ひかりの輪 元オウム信者一同 > ２００９年１１月４日 > 1989年11月4日、オウム真理教の麻原彰晃死刑囚をはじめとする教団幹部らが、横浜の坂本弁護士ご一家（堤さん、都子さん、龍彦ちゃん）の尊いお命を奪ってから、本日で20年が経ちました。 > この事件は、自己をキリスト（救世主）と見る誇大妄想にとらわれていた麻原死刑囚が、教団への批判活動を行っていた坂本弁護士に対して被害妄想に陥って引き起こしたものであり、しかも無関係なご家族まで殺めてしまうという、決して許されない過ちでした。 > ちなみに、Alephの方は反応なしです。 真理を弾圧する悪業べんごしがこれ以上悪業を重ねないように慈悲の心でポアしてやった のである！！ とでもコメントしてくれたら面白い展開になったのでせうがｗｗｗ |
| Message#28562 2009年11月5日(木)08時28分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re11:また再掲だけどさあ |
| 藁)さんのメッセージ(#28554)への返事 > あ〜ああ神風さんに言い掛かりをつけたあ。 > 人気を妬む？ｗｗほお〜ｗ > これで擁護者はセイラさんのみだな。 > どうしてこんな嘘付きを信じるか知らんけどさ。なんでかなあ、なんでかな？ > > 私人発言は自分なのにい。 > 神風さんがもうすぐ不在になるから神風さんに罪を着せようなんて卑怯だ。 > 神風さんがかわいそう。 |
| Message#28561 2009年11月5日(木)08時25分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:大事なこと。!! |
| 神風代理人さんのメッセージ(#28559)への返事 > ヤツガレの記憶が正しければ、 これって、以前ご教示賜わった、、、 巷の噂によれば、、、っていう書き出しの一人称版ってことにでもなるのでせうか？？ |
| Message#28560 2009年11月5日(木)08時22分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re10: 「サンガ追放の罪」 |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#28555)への返事 > あんまりビジネスで求法する奴はいないと思うんですが。 > それよりは技術の伝授を狙ってる、という感じでしょうか。 > 得たものはビジネスよりは広げることに使いますね。 どういう文脈だったか忘れましたけど、そもそも求法っていうのが、殺人カルトで言わない ことなので内容が全然わからないと。坊さんのやることだから金儲けに繋がることに違い ない、違いない、違いない、違いない・・・ と思っただけですわｗｗｗ |
| Message#28559 2009年11月5日(木)08時18分 From: 神風代理人 | 変更 |
| 大事なこと。!! |
| ヤツガレの記憶が正しければ、平成4年の暮れ、朝日新聞の記者から、歌舞伎町の中国マフィアを取材したいから、華僑の実力者とヤクザの組長クラスを紹介して頂けますか。 と言う申し出が、あった。 あった場所は、風林会館だった。 朝日新聞の記者から、長井君を紹介された。 歌舞伎町の華僑の実力者2人、任侠奉行の古老を紹介した。 平成6、7年頃、パタヤで、行きつけのカラオケクラブで、偶然、田中君にあった。 ヤツガレが、この情報を流した先が、長井君である。 ヤツガレが、平成8年2月頃、バンコクで身柄確保された後、 田中君は偽ドル事件で身柄を逮捕されている。 長井君は、警視庁に面会に来たので、田中君の写真を託した。 ここで、ヤツガレは府中に服役して、長井君との交流は絶えている。 刑期満了に伴い、釈放後、数年してから、実話ナックルズにヤツガレが実名報道された後に、 長井君が、ヤツガレの元を訪ねて来た。 その結果、長井君はバンコクに飛んだ。 長井君がバンコク滞在中、お隣の国ミャンマー事件が勃発した。 APF通信社の社長としては、東京からミャンマー事件取材に、自社のカメラマンをやるより、 フリーの映像カメラマンで、長井君がバンコクに滞在している。 それじゃ長井君に頼むと言うことになり、 長井君がミャンマーに飛んだ。 これが真相でないのか。 正社員でなく、ミャンマー事件の取材を委託したに過ぎない。 と言う疑問が残る。 長井君の死によって、正社員に昇格なら、わからない訳でもないが!? |
| Message#28558 2009年11月5日(木)05時55分 From: 通りすがり | 変更 |
| Re10:また再掲だけどさあ |
| おさむさんのメッセージ(#28552)への返事 > 神風代理人さんのメッセージ(#28546)への返事 > > > ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#28539)への返事 > > > > > ところで管理人に対するいわれのない言いがかり、どういう魂胆ですかね？？ > > > > アベルさんを連想することが、言いがかりですかね？ > > 投稿件数増えるし、良いんじゃあないの♪ > > > 読めた！！ > > これまでのおさむの成りすましは、カミカゼの仕業に違いない 神風代理人の成りすましとはどのおさむ分ですか？ 本当に〜？ |
| Message#28557 2009年11月5日(木)05時32分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re:これは重要ですので、全文転載しておきますね。 |
| てんさいくん５５号さんのメッセージ(#28553)への返事 > 1989年11月4日、オウム真理教の麻原彰晃死刑囚をはじめとする教団幹部らが、横浜の坂本弁護士ご一家（堤さん、都子さん、龍彦ちゃん）の尊いお命を奪ってから、本日で20年が経ちました。 > > この事件は、自己をキリスト（救世主）と見る誇大妄想にとらわれていた麻原死刑囚が、教団への批判活動を行っていた坂本弁護士に対して被害妄想に陥って引き起こしたものであり、しかも無関係なご家族まで殺めてしまうという、決して許されない過ちでした。 > > いま当団体に所属している元オウム信者は、この事件には直接関与しておらず、そのほとんどが、オウム真理教の事件関与を信じられない者ばかりだったとはいえ、このような残虐非道な事件を引き起こした教団にかつては属し、麻原死刑囚に無批判に追随して教団を支えてきた者として、道義的にも宗教的にも、この事件に関して深い責任を共有しています。 > > そればかりか、事件発生から長年にわたって、事件を直視しようとせず、時には目をそらし、あるいは無関係の第三者に罪をなすりつけるなどの愚かな行為を繰り返してしまったことは、まことに恥ずかしいことだといわざるをえません。 > > 私たちは、被害者賠償金のお支払いはもとより、これまで取り組んできたオウム時代の反省・総括をよりいっそう深め、その教訓をもとに、このような悲劇が二度と繰り返されないよう全力で努めていくことによって、せめてもの償いをさせていただきたいと思います。 > > ここにあらためて、ご遺族・関係者の皆さまに心からお詫び申し上げるとともに、ご一家のご冥福を謹んでお祈りさせていただきます。 > > </i> > > ちなみに、Alephの方は反応なしです。 ひかりの輪って、利用出来るものは、何でも利用する。 先が見えている。 ↑が、業界の評価です。 綺麗事ばかり言っても、世間は認めてくれないよ。!! パフォーマンスとしか、受け止めてネイよ。 上祐の足を引っ張るなよ。 |
| Message#28556 2009年11月5日(木)01時53分 From: 再掲 | 変更 |
| Re10:また再掲だけどさあ |
| おさむさんのメッセージ(#28552)への返事 > 神風代理人さんのメッセージ(#28546)への返事 > > > ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#28539)への返事 > > > > > ところで管理人に対するいわれのない言いがかり、どういう魂胆ですかね？？ > > > > アベルさんを連想することが、言いがかりですかね？ > > 投稿件数増えるし、良いんじゃあないの♪ > > > 読めた！！ > > これまでのおさむの成りすましは、カミカゼの仕業に違いない <font size="+1" color="red">ぷっ</font> > 動機は、おさむの人気を妬んで…証拠は、あべるさんが握っている… <font size="+2" color="red">ぷぷっ</font> > そいうことですから、皆さん、よろしく > 私人とかなんとかは、これにて終いに > あ〜すっきりしましたね > よかった > これからも仲良くしましょうね > ＞あべるさん、しのさわさん、セイラさん > ＞池田もな！ <font size="+3" color="red">遁走（爆）</font> |
| Message#28555 2009年11月5日(木)00時52分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re9: 「サンガ追放の罪」 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#28547)への返事 > > 求法にあたっては下手な信心は求法の切っ先を鈍らせますから。 と、書いてますでしょ？ > 完全な宗教ビジネスと割り切って坊主稼業されてるということですかね？？？ あんまりビジネスで求法する奴はいないと思うんですが。 それよりは技術の伝授を狙ってる、という感じでしょうか。 得たものはビジネスよりは広げることに使いますね。 |
| Message#28554 2009年11月5日(木)00時34分 From: 藁) | 変更 |
| Re10:また再掲だけどさあ |
| おさむさんのメッセージ(#28552)への返事 > 神風代理人さんのメッセージ(#28546)への返事 > > ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#28539)への返事 > > > ところで管理人に対するいわれのない言いがかり、どういう魂胆ですかね？？ > > アベルさんを連想することが、言いがかりですかね？ > > 投稿件数増えるし、良いんじゃあないの♪ > > > 読めた！！ > これまでのおさむの成りすましは、カミカゼの仕業に違いない > > 動機は、おさむの人気を妬んで…証拠は、あべるさんが握っている… > > そいうことですから、皆さん、よろしく > > 私人とかなんとかは、これにて終いに > > あ〜すっきりしましたね > よかった > > これからも仲良くしましょうね > ＞あべるさん、しのさわさん、セイラさん > ＞池田もな！ あ〜ああ神風さんに言い掛かりをつけたあ。 人気を妬む？ｗｗほお〜ｗ これで擁護者はセイラさんのみだな。 どうしてこんな嘘付きを信じるか知らんけどさ。なんでかなあ、なんでかな？ 私人発言は自分なのにい。 神風さんがもうすぐ不在になるから神風さんに罪を着せようなんて卑怯だ。 神風さんがかわいそう。 |
| Message#28553 2009年11月5日(木)00時07分 From: てんさいくん５５号 | 変更 |
| これは重要ですので、全文転載しておきますね。 |
| http://www.joyus.jp/hikarinowa/pressreport/432009/007420.html <i> 坂本弁護士一家殺害事件から20年目を迎えて （2009年11月04日） ひかりの輪 元オウム信者一同 ２００９年１１月４日 1989年11月4日、オウム真理教の麻原彰晃死刑囚をはじめとする教団幹部らが、横浜の坂本弁護士ご一家（堤さん、都子さん、龍彦ちゃん）の尊いお命を奪ってから、本日で20年が経ちました。 この事件は、自己をキリスト（救世主）と見る誇大妄想にとらわれていた麻原死刑囚が、教団への批判活動を行っていた坂本弁護士に対して被害妄想に陥って引き起こしたものであり、しかも無関係なご家族まで殺めてしまうという、決して許されない過ちでした。 いま当団体に所属している元オウム信者は、この事件には直接関与しておらず、そのほとんどが、オウム真理教の事件関与を信じられない者ばかりだったとはいえ、このような残虐非道な事件を引き起こした教団にかつては属し、麻原死刑囚に無批判に追随して教団を支えてきた者として、道義的にも宗教的にも、この事件に関して深い責任を共有しています。 そればかりか、事件発生から長年にわたって、事件を直視しようとせず、時には目をそらし、あるいは無関係の第三者に罪をなすりつけるなどの愚かな行為を繰り返してしまったことは、まことに恥ずかしいことだといわざるをえません。 私たちは、被害者賠償金のお支払いはもとより、これまで取り組んできたオウム時代の反省・総括をよりいっそう深め、その教訓をもとに、このような悲劇が二度と繰り返されないよう全力で努めていくことによって、せめてもの償いをさせていただきたいと思います。 ここにあらためて、ご遺族・関係者の皆さまに心からお詫び申し上げるとともに、ご一家のご冥福を謹んでお祈りさせていただきます。 </i> ちなみに、Alephの方は反応なしです。 |
| Message#28552 2009年11月5日(木)00時00分 From: おさむ | 変更 |
| Re9:また再掲だけどさあ |
| 神風代理人さんのメッセージ(#28546)への返事 > ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#28539)への返事 > > > ところで管理人に対するいわれのない言いがかり、どういう魂胆ですかね？？ > > アベルさんを連想することが、言いがかりですかね？ > 投稿件数増えるし、良いんじゃあないの♪ > 読めた！！ これまでのおさむの成りすましは、カミカゼの仕業に違いない 動機は、おさむの人気を妬んで…証拠は、あべるさんが握っている… そいうことですから、皆さん、よろしく 私人とかなんとかは、これにて終いに あ〜すっきりしましたね よかった これからも仲良くしましょうね ＞あべるさん、しのさわさん、セイラさん ＞池田もな！ |
| Message#28551 2009年11月4日(水)23時21分 From: 和井 恵 | 変更 |
| Re11: 「サンガ追放の罪」 |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#28540)への返事 > サットヴァですぐに現象化する場合もあれば、 > タマスで持ち越しのいんねん（天理教式）となって > 今生では果が現象化しないということも十分にあり得ることかと。 現象化するかしないかは、その人の念の強さに依るところが最も大きいと思います。 それと「確信すること」かな。 サットヴァ（執着・念）が強くて、それを妨害するタマス（否定的な想念）が弱ければね。 仏教の説く「カルマ理論」とは、ちょっと本質的に違うと思います。 > ていうか、現実問題として、現在の日本の宗教って、儀式・形骸化してる既成宗教を別に > すると、一応力のある新宗教系は現実問題として現世利益しか説いていないと言えるのでは？ 私はアベルさんのように、そのあたりの実状には詳しくありませんが、そうなのかも知れませんね。 > 天理教の場合、本部の綺麗ごとの正統教義では世界たすけが目的ですが、現実の布教現場 > では、いくらお供えしたら癌が治った、式の話だらけ。 宗教と、そういう体験談は、切っても切れない関係ですよね。 どこの宗教でも、同じような話しがゴロゴロ転がっています。 ２０代の頃、ちょっと興味を持ってあちこち見て廻ったのでよく知っています。 「だからこの宗教は正しい」なんてその信者が言っていたら、 それじゃあ全部そうなるでしょ、と突っ込みを入れたくなりますよね。 （その信徒は、自分の居場所しか知らないので他は違うと思っている） オウムの場合は、それに加えて「神秘体験」というものがあったから。 でも、これにしても自己催眠の第二レベル（知覚支配）まで入れたら、 どんな体験でも「思い込み」で出来ないことはないのですけどね。 |
| Message#28550 2009年11月4日(水)23時17分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re12: 「サンガ追放の罪」 |
| キャンディさんのメッセージ(#28548)への返事 > 麻原は弟子が自分で判断すると、（グルより自分に帰依している）ってたしなめましたね > その結果がアレと、、 これも宗教はどこでもそうでっせ。 今や人畜無害の単なる斜陽集金宗教みたいに思われてる天理教ですら、「自分の頭で考える」 という表現は物凄く否定的な意味で用いられます。 本質的な部分ではオウムも他の宗教も全く同じですわ。「現世」を低く見てたオウムと同様 天理教でも「世界」「世界並」といって一般社会を低く見た言い方します。 オウムと他の宗教と違うのは、単に人殺しやっちゃったかどうかというだけ。本質的には 完全に同じだと思いまっせ。上手に立ち回って潜伏してるから、わかりやす過ぎるオウムの 場合より一層有害かも。 といっても管理人はべつに宗教を否定する立場ではないと。一種のＮＬＰとしての効能は 上手に利用したらパワフルで、潜在意識の能力をずいぶん引き出してくれるだろうし、魔境 になったらなったで面白いかもとｗｗｗ |
| Message#28549 2009年11月4日(水)23時11分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re9:また再掲だけどさあ |
| 神風代理人さんのメッセージ(#28546)への返事 > アベルさんを連想することが、言いがかりですかね？ > 投稿件数増えるし、良いんじゃあないの♪ 文体が似てる、すなわち成りすまし疑惑ってことにて、普通の日本語感覚を有する人が 読んだら、完全に言いがかりですわ。 投稿件数増加の点に関しては一応同意ですが、時系列式のこの掲示板で日に60も投稿が あると投稿が流れてしまって一寸多すぎです。ただ、アッというまに簡単に閑古化に転落 してしまう危険と常に紙一重にて贅沢は敵だ！！！ｗ |
| Message#28548 2009年11月4日(水)23時11分 From: キャンディ | 変更 |
| Re11: 「サンガ追放の罪」 |
| 和井 恵さんのメッセージ(#28538)への返事 > > 意志を持って生きる、ということは、一つの信念を持って生きるということ。 > ただ単に、我欲を満たすために生きる、という意味ではないと思います。 > 「自分の意のままにならないとき、苦を感じる」のは、 > 対象を自分の都合の良いように支配したいのに、それが出来ないから。 > 釈迦も苦行中に悪魔が現れたときだったか、私には信念がある、と言ったらしいですね 修行に対する確信でしょうか > > オウムの教祖が、話の内容を、途中で「すり替えている」ことに気が付きませんか？ > 意志と我欲・欲望を混同（同一視）させておいて、それを否定してみせる。 > これは、相手の意志を捨てさせて、盲従させるために説いている教えになっているでしょ。 > そだね 麻原は弟子が自分で判断すると、（グルより自分に帰依している）ってたしなめましたね その結果がアレと、、 |
| Message#28547 2009年11月4日(水)23時08分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re8: 「サンガ追放の罪」 |
| ぼんち@SoftBankさんのメッセージ(#28516)への返事 > > ヤツガレ、輸っかと限定して、功徳なんて言葉信じていません。 > > 神仏の祝福も信用しておりません。 > > 私、高野山真言宗についてもこういうことは信じておりません。（笑） > 求法にあたっては下手な信心は求法の切っ先を鈍らせますから。 > 宗門の枠内に収まっていたいならともかく、 > そうでない以上、善良な坊さんなんてやってられません。 完全な宗教ビジネスと割り切って坊主稼業されてるということですかね？？？ |
| Message#28546 2009年11月4日(水)23時06分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re8:また再掲だけどさあ |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#28539)への返事 > 何をトチ狂って管理人に濡れ衣着せようとされるわけ？？？ 頭大丈夫ですかね？ 管理人 > の投稿スタイルと全然ちがうではないですか。脳味噌の血管が２〜３本また詰まりかけてる > のとちゃいまっか？？ > 五本位、詰まってかもね？ > ところで管理人に対するいわれのない言いがかり、どういう魂胆ですかね？？ アベルさんを連想することが、言いがかりですかね？ 投稿件数増えるし、良いんじゃあないの♪ おやすみなさい。 |
| Message#28545 2009年11月4日(水)23時05分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re12: 「サンガ追放の罪」 |
 | キャンディさんのメッセージ(#28542)への返事 > なんとか隊で首都を取り囲んで、なんとか爆弾を投下したらどうかと、麻原が言うと > 村井がすかさず計算機を出して、東京全体の面積を、なんとか爆弾で爆破できる地べたの > 面積で割ると、これだけのなんとか爆弾が必要だと、計算機叩いて数字を割り出し > 麻原にその場で報告。 > そして、麻原のその案を（こんな素晴らしい計画は聞いたことが無い）と > その場にいた幹部どもがほめそやしたんだと。。 ま、当掲示板でナタ振り回してどたまかち割る相談してるのと同じようなもので、アニメ に影響されすぎってところなんでは？？ でも、本気でやっちゃうところが凄いｗｗｗ 管理人も本気でナタ振り回しますかねｗ |
| Message#28544 2009年11月4日(水)23時04分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re9: 「サンガ追放の罪」 |
| 神風代理人さんのメッセージ(#28518)への返事 > そんな場所が、あっても良いのでは。 なんのことはない、 私もそのように使っている場所ですね。(笑) |
| Message#28543 2009年11月4日(水)23時02分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re5:また再掲だけどさあ |
| 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#28527)への返事 > > おさむが在籍する、APF通信社が、巨大な力を持ったマスコミだと？ > > あんさん、何時からドメクラになった。 > > 吹けば飛ぶよな三流だ。 > > それは吹いて飛ばすのが神風御大だからです。 > たかが市井のオウマー風情にはマスコミは巨大な力であることには変わりない。 > 輸っか代表を陰に日なたに常に支え信任厚い、 > いや、代表を実は丁稚奉公のように陰で動かすことも意のままである > 神風御大と一緒にされては困ります。 確かに社会の片隅につつましく暮らしている蛆虫並の管理人からすると、この点に関しては 篠澤教授の御主張に共感を感じますな。 あと、誰かが言ってましたが、ヤツガレさんがおさむちゃんの成りすまし問題で本人に 確認すると書かれたのは私も見た記憶あり。そのへんは実行していただき、成りすましか どうか掲示板で報告していただければ、と思った次第です。 おさむちゃんの成りすまし疑惑問題は複雑すぎて何が何だかワケワカメ酒飲みたいｗ |
| Message#28542 2009年11月4日(水)22時58分 From: キャンディ | 変更 |
| Re11: 「サンガ追放の罪」 |
| 神風代理人さんのメッセージ(#28536)への返事 > > 側近がイェスマンばかりだったよね。 そおそお、どうしてあんなになれるのか？ イエスマンといえば村井だけど、オウム法廷で読んだ話。 あるとき、麻原と側近どもが集まっていたんだと。首都占領するにはどうしたらいいか？ の妄想が炸裂して なんとか隊で首都を取り囲んで、なんとか爆弾を投下したらどうかと、麻原が言うと 村井がすかさず計算機を出して、東京全体の面積を、なんとか爆弾で爆破できる地べたの 面積で割ると、これだけのなんとか爆弾が必要だと、計算機叩いて数字を割り出し 麻原にその場で報告。 そして、麻原のその案を（こんな素晴らしい計画は聞いたことが無い）と その場にいた幹部どもがほめそやしたんだと。。 読むなり頭痛がしました 学校も行かず会社も行かず、この人たちは寄ると触ると、こんな話ばかりしていた しかも、自分たちは誰よりも偉いと、思っていたらしい。 計画が頓挫して、ザマーミロという感じ。 > > |
| Message#28541 2009年11月4日(水)22時55分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re11: 「サンガ追放の罪」 |
| 和井 恵さんのメッセージ(#28538)への返事 > オウムの教祖が、話の内容を、途中で「すり替えている」ことに気が付きませんか？ > 意志と我欲・欲望を混同（同一視）させておいて、それを否定してみせる。 > これは、相手の意志を捨てさせて、盲従させるために説いている教えになっているでしょ。 オウムに限らず一般的なカルトの手法で、クライアントに対して過剰な罪悪感を煽って おいて、それを金儲けに繋げると。 でもまあ、中途半端で終わったらキャンディちゃんみたいになるのでしょうが、中には ずっと騙され続けて、それでハッピーになる人もいるのでしょうし・・・ 蓼食う虫も好き好きとか、恋愛は錯覚だが一生錯覚が持続すれば素晴らしい、式のことも 言われますし、あの、宗教から最も遠い方と思える山本アカ浣腸さんですら、一生騙し続け てくれるのならカルト入信希望、みたいなこと言っておられた記憶があります。 |
| Message#28540 2009年11月4日(水)22時46分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re10: 「サンガ追放の罪」 |
| 和井 恵さんのメッセージ(#28513)への返事 > いいえ、善因楽果・悪因苦果は、もともと異熟因・異熟果と呼ばれる関係で、 > 因と果の間に「時を必要とする関係」なのです。 > つまり主に、現世（因）と来世（果）の関係を示していたものです。 > 釈迦の説法でも、そのような形で説かれているはずです。 お釈迦様の説法ではそうなのかもしれませんが、天理教祖様のご神言には、「すぐと受け 取るすぐと返す」というお言葉もありますから、某殺人カルト式に言うならば、サットヴァ ですぐに現象化する場合もあれば、タマスで持ち越しのいんねん（天理教式）となって今生 では果が現象化しないということも十分にあり得ることかと。 > 何かをすれば、すぐに果報が現れる、という「現世利益」などは、 > 仏教で説いていた「カルマの法則」などよりも、 > 最近流行の「シークレット（引き寄せの法則）」で理解した方が適切かと思います。 > > 強い思い込み、確信が「結果」を引き寄せる。 > 「信念の魔術」、「思いは実現する」、等々の本などが説いていますよね。 ナポレオンヒルだのアンソニーロビンズだのに代表されるＮＬＰは理屈でも納得できる部分 が多いと思いますし、確かにご指摘の通り現世利益を説く宗教とほとんど重なるのではない でしょうか。NLPも宗教も法外な金とるという意味でも同類ビジネスかもｗ ていうか、現実問題として、現在の日本の宗教って、儀式・形骸化してる既成宗教を別に すると、一応力のある新宗教系は現実問題として現世利益しか説いていないと言えるのでは？ 天理教の場合、本部の綺麗ごとの正統教義では世界たすけが目的ですが、現実の布教現場 では、いくらお供えしたら癌が治った、式の話だらけ。 先日スピリチュアルケア関係の会合を覗いてきた某知人も、スピリチュアルケアにおける 宗教の役割を考えたとき、日本の宗教は現世利益だけなので真摯に死と向き合う場で全然 役割を果たしていないと指摘。 > それがその人にとって、本当にプラスなのかどうかは、また別の話ですけど。 病気が治った（和井さんご指摘の通り心理学的な力で治ることは十二分にあることですから） ということならハッピ〜なんでしょ。 死んだ場合でも、沢山金出してるから、気持ちの 合理化か何か知りませんが、周囲の心が一つになって残されたものが助かった式。まあウソ ではないでしょうし、それはそれで家族も教会もWIN-WIN。誰かさんみたいに愚痴だらけで エネルギーロスを続けるよりはましかも。 > >冷静な判断を超えた、犯罪・狂気と紙一重のところにこそ > >宗教の面白さがあるってことは > そのほとんどが、人智を超えてもおらず、 > 単なる「魔境」に陥っているだけでしょう。 > 「聖なる狂気」などというものは、そのほとんどが勘違いや錯覚です。 > 社会に害を及ぼさなければ「面白い」で済むのかも知れませんけどね… 仰る通りだと思います。宗教評論家の暇潰しの対象としては「面白い」のがよいわけにて、 人がたまには死んでくれるくらいでないと、統一教会や創価学会みたいに上手に立ち回られ たのでは突っ込みどころ茶化しどころも無くって面白くないです。 西村さんもきっと同じように思っておられるのではないでしょうかｗｗｗ |
| Message#28539 2009年11月4日(水)22時26分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re7:また再掲だけどさあ |
| 神風代理人さんのメッセージ(#28537)への返事 > > いつもは読み専門であります。 > > 藁)は思いつきの名前だし、もっとかっこよいのにしたら良かったです。 > > 文章末尾に、疑問符で、 > と？、とやられると、アベルさんを連想する訳、 何をトチ狂って管理人に濡れ衣着せようとされるわけ？？？ 頭大丈夫ですかね？ 管理人 の投稿スタイルと全然ちがうではないですか。脳味噌の血管が２〜３本また詰まりかけてる のとちゃいまっか？？ 後でリモホ調べときますわ ↓ 222.5.63.79 wb13proxy13.ezweb.ne.jp 管理人もあう携帯ですが、あうのユーザーは常連 一見含めて非常に沢山おられますからね。 ところで管理人に対するいわれのない言いがかり、どういう魂胆ですかね？？ |
| Message#28538 2009年11月4日(水)22時19分 From: 和井 恵 | 変更 |
| Re10: 「サンガ追放の罪」 |
 | キャンディさんのメッセージ(#28533)への返事 こんにちは、キャンディさん。 >自分の意志のままに、生きたいように生きるとき、それは喜びを感じる。 >しかし自分の意のままにならないとき、苦を感じる。 話の内容が「ごちゃ混ぜ」になっていますよね。 意志を持って生きる、ということは、一つの信念を持って生きるということ。 ただ単に、我欲を満たすために生きる、という意味ではないと思います。 「自分の意のままにならないとき、苦を感じる」のは、 対象を自分の都合の良いように支配したいのに、それが出来ないから。 意志＝我欲・支配欲ではないし、我欲に囚われないことがその人の意志にもなりうる。 何かを自分の思い通りにして、欲を満たすことと、 自分の意志を持って生きる、ということは違うと思います。 結果に囚われない、というのも一つの意志ですし、 むしろ確固たる意志を持たない人に、そのような生き方は絶対に出来ません。 だから神風代理人さんは、 >神と仏に会えるか、会えないかは、人それぞれの心の有り様では、ないでしようか。？ と、「人それぞれの心の有り様では、」と言っているのだと思います。 オウムの教祖が、話の内容を、途中で「すり替えている」ことに気が付きませんか？ 意志と我欲・欲望を混同（同一視）させておいて、それを否定してみせる。 これは、相手の意志を捨てさせて、盲従させるために説いている教えになっているでしょ。 だから、 （サマナは私の言うことを聞かないといけないのをしらないのか） という傲慢な言葉を、その同じ口から平気で言えたのでしょうね。 >真面目な説法でしょ 私は、そのようには思えませんね。 釈迦の教えを、自分の都合のいいようにアレンジして利用していただけだと思います。 |
| Message#28537 2009年11月4日(水)22時18分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re6:また再掲だけどさあ |
| 藁)さんのメッセージ(#28535)への返事 > > > 本気で信じられると？ > > ↑の表現で、二重ハンドルを連想します。 > ヤツガレさん投稿で見逃しかも知れません。見直します。 > 長井けんじさんはフリーな人。 > おさむと同じ立場ではないと。 > 同じ社員で、勇敢な英雄とクズにわかれたのではないわけです。 > ヤツガレの知っている、おさむ君は、東京本社報道制作部ディレクターです。 長井さんは、当時、ヤツガレがらみで、バンコクに行っていた。 > いつもは読み専門であります。 > 藁)は思いつきの名前だし、もっとかっこよいのにしたら良かったです。 文章末尾に、疑問符で、 と？、とやられると、アベルさんを連想する訳、 貴方のお蔭で、ヤツガレ自己最多の書き込み、ありがとうございます。 |
| Message#28536 2009年11月4日(水)21時58分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re10: 「サンガ追放の罪」 |
| キャンディさんのメッセージ(#28533)への返事 ちゃん姉!! 今晩は。 > 特にヤツガレさんに対してのレスってわけじゃないんだけど > （俺は、自分の生きたいように生きる） > カッコいい > 実に自分もそうありたい > 自分の生きたいように生きる。 カッコ良いものでも在りません。 > しかし、漏れがまだ二十代のとき、オウムで聞いた説法で、結構重い内容のがあった。 > 自分の意志のままに、生きたいように生きるとき、それは喜びを感じる。 > しかし自分の意のままにならないとき、苦を感じる。 > 意志というのは、そういうものだ、と。 > そのような考え方もあって良いと思います。ただ、人それぞれで、苦にならない場合もあります。 自分の思うように行かないと苦になる。 間違いではないけど、自分の思うように行かないと、自分の思うようにするには、どうしたら、良いか、あの手この手を真剣に考える。 考えている間は、楽しいから時間の過ぎるのが、早い。 そこに苦は在りません。 > 色（肉体）受（感覚）想（思い）行（意思）識（識別、オウムでは潜在意識）のうちの > 意志は行にあたるようなんだけども > これも無常であると、、 > 如何に修行に打ち込もと努力しようと無なり。 と、教えられました。 > 行（意志）も五蘊ですから、苦蘊なわけよね > 本質は、素晴らしいんじゃなくて、苦だから捨てるべきもの > 当時は、この説法が馬鹿受けしたよね。 今では、冷めた気持ちで、テープを時々聴いているけど。 > 人だったんじゃないかなと、思うんだけどさ > 何事に関わらずね 側近がイェスマンばかりだったよね。 > ロシアで、ホテルに呼び出した女サマナが、麻原に求められて拒んだら > （サマナは私の言うことを聞かないといけないのをしらないのか）って > 柔道投げされて、パンツ脱がされて食われちゃった、って記事を読んだことがあるんだけども > > でも、何語でコミュニケーションしたのかしら ヤツガレ以上に、女癖悪かった。 |
| Message#28535 2009年11月4日(水)21時47分 From: 藁) | 変更 |
| Re5:また再掲だけどさあ |
| 神風代理人さんのメッセージ(#28534)への返事 > 藁)さんのメッセージ(#28532)への返事 > > > 読んでいたら、ヤツガレさんとセイラさんは擁護してるけど、おさむを信じるなどと本気ですか？ > > 本気で信じられると？ > > ヤツガレの書き込みを、おさむ君の擁護と見るのは、あんさんの自由です。 > ヤツガレ自身、おさむ君を擁護する気はネイよ。 > おさむ君が、恐喝に合うとか？ > 恐喝未遂に合うとか？ > 私人で在ろうと？ > 公人で在ろうと？ > 権力に頼ろうと？ > 頼るまいと？ > ヤツガレに関係ネイよ。 > ヤツガレは、関心ネイよ。 > ヤツガレさんは見る目がある人。わかりました。 > 問題の源は、長井さんから、発している。 > ヤツガレの関心は、ただ、一つ。 > 長井さんは、フリーの映像カメラマンのはずが、何故、APF通信社の社員なのか？ > このカラクリに関心を持っているだけ。 > ヤツガレの過去ログくぐって見なよ。 ヤツガレさん投稿で見逃しかも知れません。見直します。 長井けんじさんはフリーな人。 おさむと同じ立場ではないと。 同じ社員で、勇敢な英雄とクズにわかれたのではないわけです。 > 敢えて、関心ごとを言うなら、あんさんは、何方の二重ハンドル？ > 大いに関心あり。 いつもは読み専門であります。 藁)は思いつきの名前だし、もっとかっこよいのにしたら良かったです。 |
| Message#28534 2009年11月4日(水)21時22分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re4:また再掲だけどさあ |
| 藁)さんのメッセージ(#28532)への返事 > 読んでいたら、ヤツガレさんとセイラさんは擁護してるけど、おさむを信じるなどと本気ですか？ > 本気で信じられると？ ヤツガレの書き込みを、おさむ君の擁護と見るのは、あんさんの自由です。 ヤツガレ自身、おさむ君を擁護する気はネイよ。 おさむ君が、恐喝に合うとか？ 恐喝未遂に合うとか？ 私人で在ろうと？ 公人で在ろうと？ 権力に頼ろうと？ 頼るまいと？ ヤツガレに関係ネイよ。 ヤツガレは、関心ネイよ。 問題の源は、長井さんから、発している。 ヤツガレの関心は、ただ、一つ。 長井さんは、フリーの映像カメラマンのはずが、何故、APF通信社の社員なのか？ このカラクリに関心を持っているだけ。 ヤツガレの過去ログくぐって見なよ。 敢えて、関心ごとを言うなら、あんさんは、何方の二重ハンドル？ 大いに関心あり。 |
| Message#28533 2009年11月4日(水)20時59分 From: キャンディ | 変更 |
| Re9: 「サンガ追放の罪」 |
| 神風代理人さんのメッセージ(#28526)への返事 > > 俺は、自分の生きたいように生きる。 > ただ、それだけ。 特にヤツガレさんに対してのレスってわけじゃないんだけど （俺は、自分の生きたいように生きる） カッコいい 実に自分もそうありたい しかし、漏れがまだ二十代のとき、オウムで聞いた説法で、結構重い内容のがあった。 自分の意志のままに、生きたいように生きるとき、それは喜びを感じる。 しかし自分の意のままにならないとき、苦を感じる。 意志というのは、そういうものだ、と。 色（肉体）受（感覚）想（思い）行（意思）識（識別、オウムでは潜在意識）のうちの 意志は行にあたるようなんだけども これも無常であると、、 麻原は言ったんだよね （君達は今自分が自分の意志で生きていると思っている しかしそうだろうか、思い通りにならないことは一杯あるでしょ 出世したいのに、できないときの気持ちはどうだ あの人とお付き合いしたいのに、できないときの気持ちはどうだ お金を稼ぎたいのに、稼げないときの気持ちはどうだ だから、正しい意志の使い方というのは、解脱に対して意志を向けることだ）だと 真面目な説法でしょ 若くて、まだ何事も為してない漏れは、悩みましたよ （自分の意志があって、普通は、意志どおりにしようとがんばるのは素晴らしいと みんな思っている。しかし、仏教ではそれは間違いであるらしい。） 行（意志）も五蘊ですから、苦蘊なわけよね 本質は、素晴らしいんじゃなくて、苦だから捨てるべきもの 漏れは小心者だから、汝それは苦である、と言われると ああそれは怖いんだから 捨てたほうがいいんだなあと ただ、麻原は素晴らしい説法にも関わらず、自分の思い通りになれ！なれ！って 人だったんじゃないかなと、思うんだけどさ 何事に関わらずね ロシアで、ホテルに呼び出した女サマナが、麻原に求められて拒んだら （サマナは私の言うことを聞かないといけないのをしらないのか）って 柔道投げされて、パンツ脱がされて食われちゃった、って記事を読んだことがあるんだけども でも、何語でコミュニケーションしたのかしら |
| Message#28532 2009年11月4日(水)20時55分 From: 藁) | 変更 |
| Re3:また再掲だけどさあ |
| 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#28502)への返事 > おさむさんのメッセージ(#28501)への返事 > > > 通りすがりさんのメッセージ(#28500)への返事 > > > > > ↓神風はおさむに確認しなかったん？結局どっちだったん？ > > > > > 篠沢、うざい > > 何が言いたいの？ > > おまい、性格悪いよ > > ストーカーも頷ける > > 再掲、再掲、再掲 > > 荒らしだよ > > 空気読めよな > > ばか > > おいおい、何でも俺かｗ > 管理人ならリモホ確認してから言えよｗ > さすがマスコミ、捏造もむべなるかな。 > それがA●Fクオリティ？ > ちかんおさむが一人で会社の品位を高めてるねっ！ つまり本人だとゆうことだ。 成りすましだと逃げたり別人だと逃げたり口ぎたなくキレたり最低のチンピラ、は、チンピラに失礼なクズだ。 品のかけらもないな。 読んでいたら、ヤツガレさんとセイラさんは擁護してるけど、おさむを信じるなどと本気ですか？ 本気で信じられると？ |
| Message#28531 2009年11月4日(水)20時28分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re5:また再掲だけどさあ |
| 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#28527)への返事 > はて？ > 大阪会員に知り合いはいませんが。 ヤツガレは、携帯からの書き込みですから、教授さんの過去ログを出す能力ありません。 頭の中に記憶しています。 西宮の兄弟連れて、昨年のオフ会に参加して、ヤツガレ兄弟とセガールさんとのトラブルの後で、教授さんが、なんと書き込みなさったか？ 大阪会員に知り合いがいないなら、あぁは書き込み出来ネイよ。 |
| Message#28530 2009年11月4日(水)20時09分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re10: 「サンガ追放の罪」 |
| 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#28528)への返事 > 信じていなくても勝手に神仏が与えてきます。 > 御大の生きたいような生き方が、 > すでに積徳の実践になってしまっているんですから。 > こればっかりは神仏側の都合ですから仕方ありませんよ。 篠澤教授さんのような物の見方、考え方があると、拝聴しておきます。 参考にさせていただきます。 ありがとうございました。 |
| Message#28529 2009年11月4日(水)20時03分 From: 神風代理人 | 変更 |
| ヨッシー君!! |
| メールありがとう。 ヤツガレの言うアベル板、 キミの言うオンフ板、書き込み禁止。 金剛乗掲示板の閉鎖に至る経緯から、ヤツガレと樽さんは、 デケイ〜借りを作ったことになる。 金剛乗掲示板の再開については、止めネイよ。 掲示板立ち上げる前に樽さんには、ことわりを入れな。 |
| Message#28528 2009年11月4日(水)19時58分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| Re9: 「サンガ追放の罪」 |
| 神風代理人さんのメッセージ(#28526)への返事 > 積徳なんて、信じてネイよ。 > 俺は、自分の生きたいように生きる。 > ただ、それだけ。 信じていなくても勝手に神仏が与えてきます。 御大の生きたいような生き方が、 すでに積徳の実践になってしまっているんですから。 こればっかりは神仏側の都合ですから仕方ありませんよ。 |
| Message#28527 2009年11月4日(水)19時55分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| Re4:また再掲だけどさあ |
| 神風代理人さんのメッセージ(#28525)への返事 > 俺は、人から信用してもらおうと思っていません。 > 1、おさむ君の文脈ではないから、ひょっとしたら、成り済ましでないか？ > 疑念を抱く投稿が、あった。 > 2、以降に於て、おさむ君の投稿に確認して、レス付ける必要ないから、レス付けてないから、問題ないと思うけど。 > それが証拠に、ヤツガレの投稿以降のおさむ君を名乗るレス付けしてないよ。 > ヤツガレの投稿を、誤った判断をしていないか？ 誤った判断と言うよりも、 神風御大の投稿はいつも文学的過ぎて難解です。 あたかも「ドグラ・マグラ」のようです。 > おさむ君、本音で物を言うから、気を悪くするなよ。 > 教授さん、否、篠、テンゴウ、ほどほどにしておけよ。 > おさむが在籍する、APF通信社が、巨大な力を持ったマスコミだと？ > あんさん、何時からドメクラになった。 > 吹けば飛ぶよな三流だ。 それは吹いて飛ばすのが神風御大だからです。 たかが市井のオウマー風情にはマスコミは巨大な力であることには変わりない。 輸っか代表を陰に日なたに常に支え信任厚い、 いや、代表を実は丁稚奉公のように陰で動かすことも意のままである 神風御大と一緒にされては困ります。 > 大手メディアに対して、APF通信社との取引をするな。 > 取引をした場合、次の株主総会で、役員の解任動議をだす。 > これで終わり。 > 恐れるに足りネイよ。 それは御大が大手メディアの株主だからです。 メディアに隠然とした影響力を持つ「和製マードック」である御大とは住む世界が違います。 神とアメーバーぐらいの歴然とした差があります。 > 篠澤教授さんの人なりは、西宮の兄弟、橋本の兄弟から聞いています。 はて？ 大阪会員に知り合いはいませんが。 |
| Message#28526 2009年11月4日(水)19時43分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re8: 「サンガ追放の罪」 |
| 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#28522)への返事 > これら全てがまさに積徳の実践に他なりません。 > > 積徳の結果として神仏の加護があるのは当然のことでしょう。 積徳なんて、信じてネイよ。 俺は、自分の生きたいように生きる。 ただ、それだけ。 |
| Message#28525 2009年11月4日(水)19時24分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re3:また再掲だけどさあ |
| 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#28524)への返事 教授まで、異なことを？ > > > おさむ君の成り済ましでは、ないかと疑念の投稿があった。 > > > これから、おさむ君に投稿確認をとってから、レスします。 > > この投稿以降に於て、おさむ君の投稿に、ヤツガレはレス付けてネイよ。 > 以上の書き込みの意味解らないか？ > 常々神風御大ご自身が > 「冗談を専売特許の掲示板だとて、ヤツガレの投稿は、常に責任を持っています。!!」 > とおっしゃっておられるのですから、 > 今回も責任を持って実行された方がよいのではないか、と思う次第です。 > このままでは神風御大の信用問題にもなりかねません。 > 俺は、人から信用してもらおうと思っていません。 1、おさむ君の文脈ではないから、ひょっとしたら、成り済ましでないか？ 疑念を抱く投稿が、あった。 2、以降に於て、おさむ君の投稿に確認して、レス付ける必要ないから、レス付けてないから、問題ないと思うけど。 それが証拠に、ヤツガレの投稿以降のおさむ君を名乗るレス付けしてないよ。 ヤツガレの投稿を、誤った判断をしていないか？ > これは異な事を。 > 相手はメディアと言う強大な力を持っているマスコミ様ですよ。 > 見苦しいも何も、B２９に竹槍で向かってる程度でしょう。 おさむ君、本音で物を言うから、気を悪くするなよ。 教授さん、否、篠、テンゴウ、ほどほどにしておけよ。 おさむが在籍する、APF通信社が、巨大な力を持ったマスコミだと？ あんさん、何時からドメクラになった。 吹けば飛ぶよな三流だ。 大手メディアに対して、APF通信社との取引をするな。 取引をした場合、次の株主総会で、役員の解任動議をだす。 これで終わり。 恐れるに足りネイよ。 > まあ「蟷螂の斧である己の分を弁えないのが見苦しい」 > とおっしゃるのであればそうなのでしょうが。 篠澤教授さんの人なりは、西宮の兄弟、橋本の兄弟から聞いています。 山口君の覚えめでたき人物!! おさむ君とは、仲良くおやりなさい。 |
| Message#28524 2009年11月4日(水)18時20分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| Re2:また再掲だけどさあ |
| 神風代理人さんのメッセージ(#28505)への返事 > > おさむ君の成り済ましでは、ないかと疑念の投稿があった。 > > これから、おさむ君に投稿確認をとってから、レスします。 > この投稿以降に於て、おさむ君の投稿に、ヤツガレはレス付けてネイよ。 常々神風御大ご自身が 「冗談を専売特許の掲示板だとて、ヤツガレの投稿は、常に責任を持っています。!!」 とおっしゃっておられるのですから、 今回も責任を持って実行された方がよいのではないか、と思う次第です。 このままでは神風御大の信用問題にもなりかねません。 > 大の大人が、おさむ君一人によってたかって、見苦しいよ。 これは異な事を。 相手はメディアと言う強大な力を持っているマスコミ様ですよ。 見苦しいも何も、B２９に竹槍で向かってる程度でしょう。 まあ「蟷螂の斧である己の分を弁えないのが見苦しい」 とおっしゃるのであればそうなのでしょうが。 |
| Message#28523 2009年11月4日(水)18時09分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| ありゃりゃｗ |
| 通りすがりさんと重なったｗ また しのさわが とか言い出すんだろなｗ え？現管理人さまぁ〜〜ｗ |
| Message#28522 2009年11月4日(水)18時06分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| Re7: 「サンガ追放の罪」 |
| 神風代理人さんのメッセージ(#28504)への返事 > 始めから、説法会参加に支障がないように、スケジュールを組んでいます。 > ヤツガレ、輸っかと限定して、功徳なんて言葉信じていません。 > 神仏の祝福も信用しておりません。 > 教授さんは何時から吉田教の信徒になられましたかな。？ これはご謙遜を。 もとより吉田センセの言う功徳など功徳ではないのは周知のこと。 あんなのは単なるオウムの残滓です。 神風御大が日夜実践しておられる全て、 例えば兄弟分への配慮だとか、 聖地修行で会員のスナップ写真を撮ってあげるとか、 吉田先生や池田さんの教化であるとか、 輸っかの情報を社会・公権力へ公開することであるとか、 住民運動への働きかけであるとか、 お姉ちゃんを気持ちよくしてあげることだとか、 これら全てがまさに積徳の実践に他なりません。 積徳の結果として神仏の加護があるのは当然のことでしょう。 |
| Message#28521 2009年11月4日(水)18時04分 From: 通りすがりの元 | 変更 |
| Re3:また再掲だけどさあ |
| 通りすがりさんのメッセージ(#28519)への返事 おさむ君に確認すると言っておいて、その結果を報告しないまま 海外撮影旅行だと言って逃げてしまった神風代理人。（藁 > 神風代理人さんのメッセージ(#28505)への返事 > > 通りすがりさんのメッセージ(#28500)への返事 > > > > > ↓神風はおさむに確認しなかったん？結局どっちだったん？ > > > > > > > お手前様、日本語の意味理解出来ないのか。？ > > > > > Message#28369 2009年11月1日(日)06時52分 > > > From: 神風代理人 返事 削除 変更 > > > Re4:再掲 > > > セイラさんのメッセージ(#28367)への返事 > > > > > > > 本人が成りすましだと仰ってるんだからそうなんでしょう。 > > > > Message#27996はおさむさんを騙っている別人と。 > > > > > > おさむ君の成り済ましでは、ないかと疑念の投稿があった。 > > > これから、おさむ君に投稿確認をとってから、レスします。 > > > > > > > この投稿以降に於て、おさむ君の投稿に、ヤツガレはレス付けてネイよ。 > > > > 大の大人が、おさむ君一人によってたかって、見苦しいよ。 > > で、、、 > おさむさんに、当人か成りすましか確認したのか、確認していないかのどっち？ |
| Message#28520 2009年11月4日(水)18時02分 From: 通りすがり | 変更 |
| Re:再掲するけどさあ |
| だからあ、、、 当人なのか、成りすましなのか、どっち？ 通りすがりさんのメッセージ(#28494)への返事 > ↓当人なんか成りすましなんかどっちなん？ > > ------------------------------------------------------------------------------ > Message#27996 2009年10月21日(水)03時23分 > From: おさむ > Re6:独り言！ > ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#27989)への返事 > > > おさむさんのメッセージ(#27987)への返事 > > > > > マスコミと権力はくっつかない、マスコミの仕事は権力の監視、私の知人である痴漢マスゴミの信念です > > > > ミントンちゃんに５０マソ恐喝未遂されても権力には頼らないとｗｗｗｗｗｗ > > > ケンカ売ってる？ > 買いますけど > > 恐喝未遂は私人として遭った被害 > 仕事上の出来事ではない > > 医者が新型インフルの予防注射を受けても、家族に予防注射は受けさせない、それといっしょよ > ------------------------------------------------------------------------------ |
| Message#28519 2009年11月4日(水)17時57分 From: 通りすがり | 変更 |
| Re2:また再掲だけどさあ |
| 神風代理人さんのメッセージ(#28505)への返事 > 通りすがりさんのメッセージ(#28500)への返事 > > > ↓神風はおさむに確認しなかったん？結局どっちだったん？ > > > > お手前様、日本語の意味理解出来ないのか。？ > > > Message#28369 2009年11月1日(日)06時52分 > > From: 神風代理人 返事 削除 変更 > > Re4:再掲 > > セイラさんのメッセージ(#28367)への返事 > > > > > 本人が成りすましだと仰ってるんだからそうなんでしょう。 > > > Message#27996はおさむさんを騙っている別人と。 > > > > おさむ君の成り済ましでは、ないかと疑念の投稿があった。 > > これから、おさむ君に投稿確認をとってから、レスします。 > > > > この投稿以降に於て、おさむ君の投稿に、ヤツガレはレス付けてネイよ。 > > 大の大人が、おさむ君一人によってたかって、見苦しいよ。 で、、、 おさむさんに、当人か成りすましか確認したのか、確認していないかのどっち？ |
| Message#28518 2009年11月4日(水)13時06分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re8: 「サンガ追放の罪」 |
| ぼんち@SoftBankさんのメッセージ(#28516)への返事 > 私、高野山真言宗についてもこういうことは信じておりません。（笑） > 求法にあたっては下手な信心は求法の切っ先を鈍らせますから。 > 宗門の枠内に収まっていたいならともかく、 > そうでない以上、善良な坊さんなんてやってられません。 己の成すままに生きる。 形にとらわれない。 高野山参与会の末席に、名を連ねし不良信徒！ 極楽橋の正面改札を出て、川沿いを上流に行き、 水行をして、身も心も爽やかになり、お参りをします。 我が、心の故郷、高野山!! ただ、それだけです。 そんな場所が、あっても良いのでは。 |
| Message#28517 2009年11月4日(水)12時35分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re10: 「サンガ追放の罪」 |
| 和井 恵さんのメッセージ(#28515)への返事 > そうですね。 > 「目先の利益（欲）」に囚われている人には、 > なかなか仏と会うことは難しいのではないでしょうか？ > > 功徳になろうかなるまいが、そんなことは気にせずに自分の信じる「善きこと」をする。 > だから、神風代理人さんのように、特に信じる必要はないですよね、そんなものは。 ご指導ありがとうございます。 残された日々、成すがまま、悔いのない人生を過ごしたいと思っています。 今後共、よろしくお願いいたします。 |
| Message#28516 2009年11月4日(水)12時20分 From: ぼんち@SoftBank | 変更 |
| Re7: 「サンガ追放の罪」 |
| 神風代理人さんのメッセージ(#28504)への返事 > ヤツガレ、輸っかと限定して、功徳なんて言葉信じていません。 > 神仏の祝福も信用しておりません。 私、高野山真言宗についてもこういうことは信じておりません。（笑） 求法にあたっては下手な信心は求法の切っ先を鈍らせますから。 宗門の枠内に収まっていたいならともかく、 そうでない以上、善良な坊さんなんてやってられません。 |
| Message#28515 2009年11月4日(水)10時41分 From: 和井 恵 | 変更 |
| Re9: 「サンガ追放の罪」 |
 | 神風代理人さんのメッセージ(#28514)への返事 > ご無沙汰してます。 > mixiの日記は、ヤツガレなりに勉強させていただいております。 > 日々の生活に役立たせています。 > 感謝お礼申し上げます。 何かのお役に立っているのなら、嬉しい限りです。 > 神も仏も、ヤツガレの胸の中に存外することが、分かりかけて来た昨今です。 > 神と仏に会えるか、会えないかは、人それぞれの心の有り様では、ないでしようか。？ そうですね。 「目先の利益（欲）」に囚われている人には、 なかなか仏と会うことは難しいのではないでしょうか？ 功徳になろうがなるまいが、そんなことは気にせずに自分の信じる「善きこと」をする。 だから、神風代理人さんのように、特に信じる必要はないですよね、そんなものは。 |
| Message#28514 2009年11月4日(水)10時27分 From: 神風代理人 | 変更 |
| Re8: 「サンガ追放の罪」 |
| 和井 恵さんのメッセージ(#28506)への返事 > これは、とても冷静な判断ですね。 > 称賛いたします。 ご無沙汰してます。 mixiの日記は、ヤツガレなりに勉強させていただいております。 日々の生活に役立たせています。 感謝お礼申し上げます。 神も仏も、ヤツガレの胸の中に存外することが、分かりかけて来た昨今です。 神と仏に会えるか、会えないかは、人それぞれの心の有り様では、ないでしようか。？ |
| Message#28513 2009年11月4日(水)10時05分 From: 和井 恵 | 変更 |
| Re9: 「サンガ追放の罪」 |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#28511)への返事 >世間常識ではそうなんでしょうが、 いいえ、善因楽果・悪因苦果は、もともと異熟因・異熟果と呼ばれる関係で、 因と果の間に「時を必要とする関係」なのです。 つまり主に、現世（因）と来世（果）の関係を示していたものです。 釈迦の説法でも、そのような形で説かれているはずです。 何かをすれば、すぐに果報が現れる、という「現世利益」などは、 仏教で説いていた「カルマの法則」などよりも、 最近流行の「シークレット（引き寄せの法則）」で理解した方が適切かと思います。 強い思い込み、確信が「結果」を引き寄せる。 「信念の魔術」、「思いは実現する」、等々の本などが説いていますよね。 それがその人にとって、本当にプラスなのかどうかは、また別の話ですけど。 >冷静な判断を超えた、犯罪・狂気と紙一重のところにこそ >宗教の面白さがあるってことは そのほとんどが、人智を超えてもおらず、 単なる「魔境」に陥っているだけでしょう。 「聖なる狂気」などというものは、そのほとんどが勘違いや錯覚です。 社会に害を及ぼさなければ「面白い」で済むのかも知れませんけどね… |
| Message#28512 2009年11月4日(水)08時44分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:天理教にて |
 | 神風代理人さんのメッセージ(#28507)への返事 > 功徳になるから、何かあると功徳、功徳の押し売り、 > 先生異動になってから、流れが変わった。 > 押し売りがなくなった。 そういう甘っちょろい態度では宗教団体を維持することがでけまへん。輸っかのような小 さな団体ならともかく、天理教のような歴史のある大教団になると、17000もある単立法人 と本部の包括関係、法的にはこれだけですが、単立法人も、先祖の導いた導かれたの親子 関係の縦線が、「理の流れー金の流れ」で繋がっており、ネズミ講的階層構造。私の知って るところなんて、兵神大教会ーＳ分教会ーＫ分教会ーＡ分教会ーＡ分教会だったか間にまだ あったか、、、それぞれに上納金が発生して中間搾取もあるのでしょうから複雑。 こういうところでは功徳だけでは金は集まりません。脅しも必要。大きくいって、 いんねん果たし、徳積みの両方で責め立てる、、、情をうんとこさ絡める、教会長が理で 責め立てて奥様が情でほろりとさせる（警察やヤクザと同じｗ）・・・、あるいは教会長は 総論的な奇麗事言ってて役員が信者を責め立てる、、、そのへんは我らの人殺しお父様も 勉強されたというだけあって、天理教の金集めシステムは歴史的実績がある！！！ そこまで徹底して徳積みさせるからこそたすかるのです。昔は家屋敷売り払ってお供えなん て珍しくなかった。今は教会も甘っちょろいところが多いから布教力が低下してる。上に 書いたＡ教会の先々代の教会長の婆さんなんて凄かった。美容師から転向して末端教会なの に大教会の顔役。某地方では潰れかけの事情教会から叩き上げて本部や大教会（こっちの 方が封建的だから難しいのに）の偉い人になった人もいる。そういう方々はお供えに対する 気持ちが中途半端でありません。 さらにその上を行くのが名古屋のＡ分教会の一派。神戸にもその下のところがありますが、 例のスジャータの会長だったかが信仰してるところね。物凄い集金と、金出す方の信者が ハッピ〜という構図。凡夫外道が頭の中で観念的に批判しても駄目です。 ←天理教愛町分教会、教授も輸っかなんて見切りつけてこっちに行かれたら如何？ 初代様の像。異端だの偶像だのなんていう観念的批判なんて受け付けないパワーｗ |
| Message#28511 2009年11月4日(水)08時44分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re8: 「サンガ追放の罪」 |
| 和井 恵さんのメッセージ(#28506)への返事 > > 神仏の祝福も信用しておりません。 > > これは、とても冷静な判断ですね。 > 称賛いたします。 おお、お久しぶりで光栄です。 世間常識ではそうなんでしょうが、冷静な判断を超えた、犯罪・狂気と紙一重のところにこそ 宗教の面白さがあるってことは、無料崩れ風情が成就者の方に申し上げるのもおこがましい わけですが・・・。 |
| Message#28510 2009年11月4日(水)08時44分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re7: 「サンガ追放の罪」 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#28508)への返事 > わたしのことでつか？ > <font size="+2">ブログに変えるぞ！ ブログに変えるぞ！ ブログに変えるぞ！</font> ブログお化け、 <font size="+2" color="red">ｷﾀ━━━(ﾟ(ﾟ∀(ﾟ∀ﾟ(☆∀☆)ﾟ∀ﾟ)∀ﾟ)ﾟ)━━━!!!</font> |
| Message#28509 2009年11月4日(水)08時39分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re10: 「サンガ追放の罪」 |
| 神風代理人さんのメッセージ(#28498)への返事 > 機内販売でアルコールって、やっていましたっけ？ JALで定価販売してることがあるそうです。超プレミア酒にて皆さん鵜の目鷹の目で情報探し。 定価二千数百円の焼酎ですが、店で買ったら３万くらいします。２万なら安いほう。 独り言：昔Ｙ田せんせが「魚の目鷹の目」と言っておられたのにはﾜﾛﾀｗｗｗ > 今日、デパートに御歳暮の手配に行きますから、ご指摘の酒がありました送ります。 > なければ、別の酒にします。 絶対にあるわけないです。高島屋で抽選販売やってますが大阪でやってるかどうか知りま せん。電話抽選は20倍の競争率と言われてます。 別の酒、、、なにとぞお気遣いご放念の程お願い申し上げます。お気持ちだけで。 |
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