喫茶Honfleur掲示板 2007～2009年
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| Message#7688 2007年5月21日(月)08時02分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:サンディタさん＝大阪CBIさん |
| シヴァの喜びさんのメッセージ(#7675)への返事 > だって足場解体を下からやるような人なんですから。 あっちを詳しくは見てないので全然わかんないのですが、土曜はよろしくお願い申し上げ ます。またメールします。 |
| Message#7687 2007年5月21日(月)07時58分 From: 橄欖のＦ104＝아벨 | 変更 |
| Re4:サンディタさん＝大阪CBIさん |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#7677)への返事 昨夜は有難うございました。それにしてもやっぱりP様って・・・ｗ 歓迎ですけどね。 > もし、あの時（大阪ＣＢＩ時代）、オリーブさんがこの板を去っていたら、 今だから申しますが、オリーブというのは私の成りすましですた。杏奈ちゃんには見抜か れてしまいましたですね。 > 今頃は、ここの板は極Ａ派板になっていて、サンディタさんがここの用心棒になっていたでしょうな。 > そして、あべるさんも公ちゃんやポリちゃんの訪問をたびたび受けることになっていたことでしょう。 藤井聡子ちゃんに会いたいからサンディタちゃんに常駐してほしかったでつ。好みの微● 系だと思いますしｗ。 |
| Message#7686 2007年5月21日(月)07時52分 From: 아벨 | 変更 |
| Re4:サンディタさん＝大阪CBIさん |
| Kaivalyaさんのメッセージ(#7678)への返事 > すいません。 > ポアですね（苦笑）。 > 大阪CBIの名前で以前の掲示板に書き込みしてくれたり 師匠どうも光栄です あららら、それは残念ですね～。某電波ちゃんあたりならバトル関係のログを保存して くれてるかもしれないですけど絶縁状態ですしね～。親韓派の私としてはあの極端な反 韓の香具師に頭下げるわけにいきまへんしＷ。なぁんて成りすましの本人が言うのも何 ですが（笑）。 |
| Message#7685 2007年5月21日(月)07時46分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:「ひかりの輪」に群がる者達 |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#7679)への返事 > この掲示板のタイトルにも「ひからー」とあるが、 > 最近の動画配信による説法のタイトルからいえば、 > 「わっかー」と称する方があるいは適当かも、と思い始めますた。 昨夜は乙彼さまでした。 う～ん、元殺人カルト、現輪っか団体広報担当者の方直々のご命名ですからね～。 |
| Message#7684 2007年5月21日(月)07時44分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:たろさん板より |
| 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#7683)への返事 > なんか言ってることがヨっぽい。 昨夜はお疲れ様でした。あ、当掲示板での正式表記は「某犯罪者」「個人情報暴露常習糞 犯罪者」、人によっては「●ンコ」と。昨日はひょっとするとあの人と・・・ |
| Message#7683 2007年5月21日(月)03時38分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| たろさん板より |
| >2007/5/19 >「上祐さん、あのね」 オウム・カルト・犯罪 >上祐さん、あのね、 >オフィシャルサイトhttp://www.joyus.jp/ >で、 >2007/05/19【お知らせ】 上祐史浩の講話「楽と苦の輪について」 >2007/05/14【お知らせ】 Ｑ＆Ａコーナーでご質問募集中 >なんてアップするのは恥ずかしくないですか。 >ここの５月１０日に報告したけれど、８日だったかな、メールでもかいた。 >まだ返事がないよ。できないのかなあ ? >そんなことを尽くしてから出ないと、いかんだろうね。 なんか言ってることがヨっぽい。 |
| Message#7682 2007年5月21日(月)00時53分 From: シヴァの喜びだった者 | 変更 |
| Re4:サンディタさん＝大阪CBIさん |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#7677)への返事 > シヴァの喜びさんのメッセージ(#7675)への返事 > > > あれ、ＨＮを元に戻したんですか？ > あれ？ これは失礼しました。 |
| Message#7681 2007年5月20日(日)23時51分 From: 전재 | 変更 |
| 過去ログ見てたらこんなのが |
| このときは何のことかわかんなかったのですが、「こうさん＝公安」のことなんですねｗ ●元裏(381) 題名：元裏より「こうさんのふしぎ」 やましたさんへ こうさんはうまいのもいればものすごく下手なのもいます。 実際私も何回かやられたことがありますが、下手なのは本当に下手です。 こちらにばれたときの芝居も、なんだか見つかったことに気付いた虫がいきなり 死んだふりをするくらいわざとらしいです。 しかし、うまいのはほんとにうまいです。外野から見ていた人が指摘してくれて やっとわかるくらいです。（「外野に気付かれるのなら下手だ」と言われればど うしようもありませんが） 泳がすと言うことについてですが、これは非常に不思議なのです。 どう見ても知ってるらしい、そして今、暴けば目標勢力をつぶす事が出きる、よ うな場合でもなぜかそれをやらないことが多いです。 まあこれは現地下っ端こうさんとそれを取り仕切る上層部こうさんの連携が悪い のか、他に何か意味があるのかについては未だに分かりません。 ただ言えることは下っ端こうさんが情報収集していても、それを必ず肝心のとこ ろで上層部が使うか（使えるか）どうかということとは別なようです。 だからすっぱぬかない＝知らない、という単純な考えでは説明がつかなことがあ るようです。 これはあれーふとおなじくらい不可解、不思議といえばまさにふかかい、ふしぎ といえばそうかもしれません。 じゃあこれで消えます。 Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.01; Windows 98) 投稿日 : 2000年10月30日<月>14時09分 |
| Message#7680 2007年5月20日(日)21時18分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| 野田っちブログから転載 |
| どうも野田っちブログも飛び飛びにしか見てないので事情分かりまへんし、板ができた そうですが投稿でけんし・・・ 締め出しか？？ ぷんぷん -------------------------------------------------------------------------------- サマナ向けですが、内容がいいのでコメント欄から記事に格上げです。句読点・語句の修正（原文「総合失調症」を「統合失調症」に）と２箇所注釈を入れました。コメントに追いついていない方向けです（私でも時々そうなってる…）。 サマナは今後どうすべきか。 開祖の意志を実践したいサマナは今後どうしたらいいのか。 松本家から指示を受けているとされるA派の指示に従えばいいのか。 まず、合同会議なるものに賛同せず、否定すること。 なぜなら、開祖が教団運営について出した指示は、 「皇子（開祖の子供達）と正悟師以上の者で合議制で運営すること」であり、 どこにも正悟師を無視して師だけで運営しても良いと指示を出していない。 開祖を信じてとことん行きたいのなら開祖の指示を忠実に守るべきで、 開祖の指示で教団がなくなるというなら、それも開祖の意志。 さんざん地域住民に不安や迷惑をかけておき、教団が無くなって一人で生きていくのは不安であるというのはわがまま以外何ものでもない。 運営に携わったM正大師や正悟師達がふがいなため教団が崩壊の危機になり、開祖から指示が仰げないこの状態で崩壊を避けるために合同会議は松本家から指示が出たのもので、なんといっても「皇子はすべてのサマナより上のステージに位置する」という開祖の言葉がある、 と反論するかもしれない。 本当にM正大師や正悟師がふがいないため教団が無くなるのか、1999年までは長女と三女が実質教団を取り仕切っていたことは知っているのか。 その体制で一度教団は崩壊寸前になり、教団の運営の中心が松本家からM正大師と正悟師の合議になり、教団の崩壊がストップした。 何かと問題を起こす長女が運営に関わったためで、三女だけならうまく教団が運営できたというかもしれない。 しかし、虐待が全くのデマと仮定しても、長女は生活保護を受けながら一人暮らし、四女は未成年でありながら松本家と決別ということから、血のつながった実の姉妹弟ですら切り捨てたり、うまくまとめることができない人が、何百人もの集団の教団をうまく運営できるとはとても信じがたい（※１ 実際、Ａ正大師はＴＤ師に「わたしにできるなんて思わないでしょう？」という発言をしたそうです。）。 事実、2003年にM正大師が表舞台から消え、松本家（妻・三女）の介入が本格的に始まり、現在の教団の崩壊が起きているのは周知の通り。 松本家の介入がなく、本当に師だけの合同会議で教団運営するなら、開祖の意志に反しており、明らかに提案した師は魔境状態。開祖の意志を実践したい者としては合同会議を支持せず否定する必要がある。 開祖の指示した皇子・正悟師達の合議会議で合同会議が承認されたのなら話は別であるが。しかし、現状は無責任で有名な一人の正悟師以外に合同会議を認めている正悟師はいない。 つまり、 １．開祖の意志を忠実に実践したいなら合同会議を支持せず否定。 ２．皇子は開祖の次にステージが高いので開祖の意志が不明のため皇子の指示を実行したいと考えるなら、合同会議を承認・支持する。しかし、運営能力には大いに疑問なので近いうちに完全な教団崩壊が来る可能性が非常に高い。何のことはない、新たに合同会議をする意味がまったくない。 合同会議の支持・賛成は松本家の関与が前提であるが、関わっていることすら明言されていない。最悪、魔境の師が松本家の関与を匂わせて教団の実権を握ろうと計画していることすら考えられる。松本家を守るために公言できないんだという考えもあるかもしれない。 それはおかしい。開祖は波野村での右翼からの嫌がらせを受けたときに、弟子のために自分の命を差しだそうとしたくらいである。まさかその開祖の次のステージの者が自己保身を考えているのだろうか。考えていたらエゴ丸出しの凡夫そのものである。皇子より下のステージの正悟師や師・サマナは逮捕されることを自己の修行ととらえているくらいなのに。ましてや教団存続の一大事。隠す理由などどこにあるのだ。 まとめると「合同会議は否定するに限る」。 全サマナより上のステージである皇子も、A派が主張するところによると四女のように統合失調症にかかる実例が存在（※２ 存在する？）以上、四女よりステージが下の三女も統合失調症になる可能性がある。三女の指示を無条件に信じるのは危険。三女を信じるサマナに注意を呼びかけたい。 最後に、だれが四女を統合失調症と認定・判定したのか疑問に残る。 医学的な症状名がついていることから凡夫である医師か？ それはおかしい、開祖の次にステージが高い皇子を凡夫ごときが精神異常者と決めつけて、それをすんなり納得する師ではない。絶対に認めないはず。 では誰だろう？ もし、サマナ（成就者も含む）が明らかな根拠もなく皇子を精神異常者呼ばわりするなら魔境どころの騒ぎではない。大変な悪業だ。ぜひ、診断書を公開すべきだ 長男次男もそのうちに誰かにとって都合が悪い発言をすると統合失調症にされてしまいそうである。 |
| Message#7679 2007年5月20日(日)19時43分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| 「ひかりの輪」に群がる者達 |
| この掲示板のタイトルにも「ひからー」とあるが、 最近の動画配信による説法のタイトルからいえば、 「わっかー」と称する方があるいは適当かも、と思い始めますた。 「輪」ばっかりが出てきますもん。 |
| Message#7678 2007年5月20日(日)13時29分 From: Kaivalya | 変更 |
| Re3:サンディタさん＝大阪CBIさん |
| 아벨さんのメッセージ(#7673)への返事 > 白龍さんのメッセージ(#7670)への返事 > > > サンディタさんて、けっこう以前からネット上で書き込みされていたのですね。 > > 大部分はKaivalya師匠の掲示板だったのではないかと思われるのですが、当時の過去ログ > はもっておられますでしょうか？？ ＞Kaivalya師匠、または他の方 すいません。 ポアですね（苦笑）。 大阪CBIの名前で以前の掲示板に書き込みしてくれたり アンケートにこたえてくれたしたのは覚えていますが、 どうも根が、ズボラなもので・・・・。 それにしても、サンディタさんに驚いたのは、「特亜」などという最近の右派の歴史認識用語を使用されたり、チャンネル桜の番組を紹介されたりと、日本の近現代史をかなり勉強されているなということです（笑）。ヴァジラヤーナ論に関しては、違和感を感じるところもありますが、歴史認識に関しては、かなり共鳴しますね。 |
| Message#7677 2007年5月20日(日)11時57分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re3:サンディタさん＝大阪CBIさん |
| シヴァの喜びさんのメッセージ(#7675)への返事 あれ、ＨＮを元に戻したんですか？ > ＹＡＳＵさんのメッセージ(#7671)への返事 > > > これじゃ、最古参さんが退散してしまうのも無理はないですな。 > > > 退散？ > > 無意味だと思ったのです。 > > だって足場解体を下からやるような人なんですから。 そんなことしたら、 上で作業をしている方は真っ逆さまに地面に叩きつけられますな。（藁） それが彼の手法じゃないですか。 どこかで、そういうディベート技術を習ったとか？ オリーブさんの手法とは明らかに違います。 オリーブさんの場合は、最初は理詰めで攻めますが、 埒があかないとなると、いずれの方にも、罵詈雑言を浴びせかけますからね。 もし、あの時（大阪ＣＢＩ時代）、オリーブさんがこの板を去っていたら、 今頃は、ここの板は極Ａ派板になっていて、サンディタさんがここの用心棒になっていたでしょうな。 そして、あべるさんも公ちゃんやポリちゃんの訪問をたびたび受けることになっていたことでしょう。 もちろん、わたしもここにいなかったと思います。 |
| Message#7676 2007年5月20日(日)11時26分 From: 아벨 | 変更 |
| 定例チャットのお誘い |
 | また今夜２３時頃からチャットやりますかね。皆様よろしく http://honfleur.parfe.jp/bbs/chat/windy.php |
| Message#7675 2007年5月20日(日)04時14分 From: シヴァの喜び | 変更 |
| Re2:サンディタさん＝大阪CBIさん |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#7671)への返事 > これじゃ、最古参さんが退散してしまうのも無理はないですな。 退散？ 無意味だと思ったのです。 だって足場解体を下からやるような人なんですから。 |
| Message#7674 2007年5月20日(日)03時34分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| 岡田茂吉系浄霊とレイキ |
 | セガ～ルさんのメッセージ(#7642)への返事 > 元々は条例と霊亀は一緒のものです > 最初に碓氷先生から始まって２１人の中に「オカだモキチ」は世界救世教を > つくりました。当時、病気を癒す、霊亀は非常に脅威を与えたのです > 医療関係者に、そして、密告・逮捕が相次ぎ、病気直しをやめて > 宗教にしたのがおかだもきちです > つまり、神じしゅうめいかいもせかいきゅうせいきょうもまひかりも > すべて、霊亀の子供になるのです > 世界６００万人と言う霊亀の母体、また、この３大宗教の上に > 薄い先生がいるわけです。 > また、私は彼の直系の系列を受け継いでいますので > この部分でも私は十二分の霊脈の意味合いを十二分に > 知っているわけです。 レイキの一派の方と一寸お話する機会があって、現時点で私の感じたこと。臼井某先生が 始められたオリジナルのレイキは日本では壊滅状態となって現在主流となっているものは 西欧から逆輸入されたものにて、臼井先生とは伝言ゲーム的なズレもあると。また臼井式 直系の権威ある正統派というものが確立しているわけではなく、大本は臼井先生だとして もそれぞれの後継者が発展させている面があるようだと。 レイキと岡田茂吉系浄霊（手かざし）とを比較して、現時点で私が一番違いを感じるのは、 レイキは取り次いだ者が<b>「受ける」</b>部分があるようだ、浄霊は大宗教家岡田茂吉明主様が オリジナルのレイキを宗教的に進化発展させたものにて、特徴は<b>「受けない」</b>こと。 神と合一した教祖としての明主様の権威を拠り所とし、レイキの良い部分を活用しつつも 欠点を克服し、普遍的なものとして発展させられたものではないかという気がした次第 です。ただ、神慈秀明会に比べて本家ともいえる世界救世教では明主様の権威の拠り所 としての「お光」の取り扱いの曖昧さが弱みとなっているように思います。神慈秀明会 についても会主様の家系の世襲制、新聞で話題になった脱税問題、美術館や本部の莫大な 金集め等々、教団組織への突込みどころは満載のようですが…。 「受ける」か受けないかというのとも関連するのかもしれませんが、レイキは実施する人 の宗教者としての素養であるとか自力修行（あるいは別な宗教的権威）による「受けた 部分の克服」、という課題があるのに対して、岡田茂吉系宗教では明主様への帰依によって 明主様の権威でそのへんは凡夫外道クラスの一般人でも「浄霊」のパワーを活用しやすい という普遍化・洗練化がなされており、大本は臼井式をルーツとする部分はあるとしても、 青は藍より出でて藍より青し の劇的進化を遂げたものが「浄霊」という感じ。すなわち 現時点ではレイキとは違った特徴を多々有するようになっているのではないかな～～～？？ って気がした次第です。 先天的にも霊的パワーを持ち、また自力修行されてる方（セガさんのような方）ならレイキ の方がダイレクトなパワーは使いやすい面があるのかもしれませんが、プロ向けの機械と 民生機の違いといえるかもしれません。素人には使い難い面や危険もあるものを非常に 偉大な人が改良して素人向けに洗練化・普遍化した浄霊の方が、我々凡夫外道並ば者として は、自分で取り次ぐにあたっては、少なくとも「受けない」分安全ではないかと。 こういう意味では、ルーツはオウム/麻原開祖にあるにしても、それを上祐さん一派の宗教 的智慧によって上手に安全な部分を普遍化・進化させようとする輪っかグループの方向性 ともオーバーラップして、少しわかるような気もした次第です。 もっとも神慈秀明会もまだまだ初歩の研修（特修）を受けている段階ですし、レイキの方は やや亜流的な方から一度やって頂いただけの段階にて見当外れの部分はあるのかもしれ ません。その方にはヨグマタ級の金色の後光が見え、非常に力のある魅力的な方ですが、 相手の汚れを受ける部分はおありのように拝見しました。 以上が宗教評論家ｗとして、浄霊とレイキを実体験してみての第一報です |
| Message#7673 2007年5月20日(日)02時57分 From: 아벨 | 変更 |
| Re2:サンディタさん＝大阪CBIさん |
| 白龍さんのメッセージ(#7670)への返事 > サンディタさんて、けっこう以前からネット上で書き込みされていたのですね。 大部分はKaivalya師匠の掲示板だったのではないかと思われるのですが、当時の過去ログ はもっておられますでしょうか？？ ＞Kaivalya師匠、または他の方 白龍師匠のところにもこの宣伝書きに行ったら電波状態悪くってエラーになって書いた ものが飛んでしまいました。 開祖が女性に裸になれと命じて・・・、って投稿にも感想書いたのですが、私の個人的な 感想としては、宗教の帰依ある信者なら、教祖と仰ぐ人からそのように言われたらむしろ 大きな喜びとして喜んで従うのが普通ではないかと思うのですが・・・。 |
| Message#7672 2007年5月20日(日)02時52分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:サンディタさん＝大阪CBIさん |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#7671)への返事 > それにしても、サンディタさんて、オリーブさんと双璧だったんですな。 > しかも、極Ａ派じゃないですか! > お～こわ・・・。 でもアンケートには一番気になる出家者としてＭ正大師の名が。意外にも輪っかグループ とつるんでられたりして、Ａ派的発言は「開祖派」への褒め殺し作戦だったりして（笑）。 |
| Message#7671 2007年5月20日(日)01時38分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re:サンディタさん＝大阪CBIさん |
| 아벨さんのメッセージ(#7669)への返事 > ＹＡＳＵさんのメッセージ(#7668)への返事 > > > 見つかりました。 > > 詳しくは見ていませんでしたが、一応、わたしのブログにうｐしておきました。 http://blog.livedoor.jp/aumer_nurarihyon/archives/50221925.html > > ずっと出先にて失礼しました。YASU師匠のアップしてくださったのと重複しますが、当時 > の全ログを調べた結果、当掲示板では下記の保存ログの中のものだけ発見できました。 > > すなわち、サンディタと名を変えられてからはKaivalya板だけに投稿されていたものと > 思われます。 > http://honfleur.parfe.jp/bbs/bbslog/20010122.html http://honfleur.parfe.jp/bbs/bbslog/20010202.html http://honfleur.parfe.jp/bbs/bbslog/20010210.html > > 当時はずいぶん投稿者のメンバーが多彩ですね。ちなみにこのZion板最後の2003年のも > 一応参考のためにアップしておきます。このへんになると現在とほぼ同メンバーですね。 http://honfleur.parfe.jp/bbs/bbslog/20030319.html それにしても、サンディタさんて、オリーブさんと双璧だったんですな。 しかも、極Ａ派じゃないですか! お～こわ・・・。 これじゃ、最古参さんが退散してしまうのも無理はないですな。 |
| Message#7670 2007年5月19日(土)21時50分 From: 白龍 | 変更 |
| Re:サンディタさん＝大阪CBIさん |
| 아벨さんのメッセージ(#7669)への返事 > すなわち、サンディタと名を変えられてからはKaivalya板だけに投稿されていたものと > 思われます。 > > http://honfleur.parfe.jp/bbs/bbslog/20010122.html > http://honfleur.parfe.jp/bbs/bbslog/20010202.html > http://honfleur.parfe.jp/bbs/bbslog/20010210.html サンディタさんて、けっこう以前からネット上で書き込みされていたのですね。 > それから、石原慎太郎の特攻隊の映画よりずっと感動的だと推薦した「回天特別攻撃隊」 > のフラッシュは下記です。「俺は君のために・・・」の映画は冗長で、所詮はウヨク文士 > が作ったもの。特攻隊員への感謝の気持ちと愛国の熱情が沸々と沸いてくる点では下記の > 小品の方が圧倒的に上。現在の日本の平和な家族の写真が出てるところでは涙がこぼれて > しまうほど感動的です。世が世なら特攻隊に行っても本望！って気になるくらい感動的！ > 遺族の悲しみとかの哀愁も十分に織り込まれてる傑作！！ 必見！ > > 石原さんの映画でも桜を題材の曲を使ってましたが、音楽もこのフラッシュの方が遥かに上！ > <font size="+2" color="red">「回天特別攻撃隊」フラッシュ</font> > ↓ > http://tokyo.cool.ne.jp/kaiten_website/kaiten.swf > > 毎日一度は見てる。「頑張って仕事しないと申し訳ない！」って気になりますわ。 ほんとですねえ。このフラッシュは何度見ても泣けます。 |
| Message#7669 2007年5月19日(土)18時43分 From: 아벨 | 変更 |
| サンディタさん＝大阪CBIさん |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#7668)への返事 > 見つかりました。 > 詳しくは見ていませんでしたが、一応、わたしのブログにうｐしておきました。 http://blog.livedoor.jp/aumer_nurarihyon/archives/50221925.html ずっと出先にて失礼しました。YASU師匠のアップしてくださったのと重複しますが、当時 の全ログを調べた結果、当掲示板では下記の保存ログの中のものだけ発見できました。 すなわち、サンディタと名を変えられてからはKaivalya板だけに投稿されていたものと 思われます。 http://honfleur.parfe.jp/bbs/bbslog/20010122.html http://honfleur.parfe.jp/bbs/bbslog/20010202.html http://honfleur.parfe.jp/bbs/bbslog/20010210.html 当時はずいぶん投稿者のメンバーが多彩ですね。ちなみにこのZion板最後の2003年のも 一応参考のためにアップしておきます。このへんになると現在とほぼ同メンバーですね。 http://honfleur.parfe.jp/bbs/bbslog/20030319.html それから、石原慎太郎の特攻隊の映画よりずっと感動的だと推薦した「回天特別攻撃隊」 のフラッシュは下記です。「俺は君のために・・・」の映画は冗長で、所詮はウヨク文士 が作ったもの。特攻隊員への感謝の気持ちと愛国の熱情が沸々と沸いてくる点では下記の 小品の方が圧倒的に上。現在の日本の平和な家族の写真が出てるところでは涙がこぼれて しまうほど感動的です。世が世なら特攻隊に行っても本望！って気になるくらい感動的！ 遺族の悲しみとかの哀愁も十分に織り込まれてる傑作！！ 必見！ 石原さんの映画でも桜を題材の曲を使ってましたが、音楽もこのフラッシュの方が遥かに上！ <font size="+2" color="red">「回天特別攻撃隊」フラッシュ</font> ↓ http://tokyo.cool.ne.jp/kaiten_website/kaiten.swf 毎日一度は見てる。「頑張って仕事しないと申し訳ない！」って気になりますわ。 |
| Message#7668 2007年5月19日(土)13時49分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re7:aoさん 嘘はいけないよ |
| 아벨さんのメッセージ(#7658)への返事 > ＹＡＳＵさんのメッセージ(#7656)への返事 > > > あの人、「大阪ＣＢＩ」でネットに出てきてたの、オンフ板の初期かと思ってたのです > けど、そうではなかったんでしたかね～？？ ある人の意見聞いたらKaivalya師匠の板 > だけではなかったかと。 見つかりました。 詳しくは見ていませんでしたが、一応、わたしのブログにうｐしておきました。 http://blog.livedoor.jp/aumer_nurarihyon/archives/50221925.html |
| Message#7667 2007年5月19日(土)13時25分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:結核発症４人目 |
| さくらさんのメッセージ(#7665)への返事 >> 足立保健所は今後、施設で生活する信者約５０人について血液検査を行う。 > なんだそうですが、そんな悠長なこと言ってないで、施設全閉鎖して > こんな感じで消毒液撒いた方がいいんじゃないでしょうか。 せっかく人間細菌兵器として<font size="+2" color="red">カミカゼ細菌爆弾</font>自爆テロを計画してたのでしょうに、 頓挫して残念なのじゃ。また救済が遅れる！ 関大尉だったかに相当する細菌爆弾第一号のイチローさんはもう氏んだんでせうか？ |
| Message#7666 2007年5月19日(土)13時22分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re10:aoさん 嘘はいけないよ |
| おさむ＠携帯さんのメッセージ(#7662)への返事 > 件の方、みくしでヘラヘラ謝罪、反省の色気なし、自作自演故か また両舌よばわりで罵られるから、喪前様にだけは食いついてほしくないんだが・・・ とはいえ閑古板としては枯れ木も何とかでつらいところじゃ |
| Message#7665 2007年5月19日(土)13時20分 From: さくら | 変更 |
| 結核発症４人目 |
 | > 足立保健所は今後、施設で生活する信者約５０人について血液検査を行う。 なんだそうですが、そんな悠長なこと言ってないで、施設全閉鎖して こんな感じで消毒液撒いた方がいいんじゃないでしょうか。 んで、夕方のニュースで全国放送。 |
| Message#7664 2007年5月19日(土)13時20分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re6:aoさん 嘘はいけないよ |
| 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#7663)への返事 > 大阪支部平サマナ＝自民党 > 刑故たん＝日本船舶＠＠会（笹＠良１） > 篠澤＝連合赤軍 아벨＝横山エンタツor花菱アチャコ |
| Message#7663 2007年5月19日(土)05時33分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| Re5:aoさん 嘘はいけないよ |
| aoさんのメッセージ(#7654)への返事 > 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#7653)への返事 > > おっと、そうきましたか。。。(^^;) > もちろん違いますが、件の決意のＣＤは > 現アーレフ教団の内規でも > 破棄が義務付けられている代物のはずです ザ・ぼんちのかたっぽの方の口ぶりが、立ち入りで見つかったのがあの決意のＣＤで aoさんが現在もその決意を唱え続けてるかのようだったので確認してみたまでです。 でもその話の出所があのアホってことなので聞いた私がスカポンタンでした。 すいません、ミク見てないので・・・ aoさんは新団体でもリベラルな方だと思います。 新団体を５５年体制で分類してみましょう。 上祐代表＝新自由クラブ 山口部長＝社会党右派 aoさん＝社会党左派 大阪支部平サマナ＝自民党 刑故たん＝日本船舶＠＠会（笹＠良１） 篠澤＝連合赤軍 |
| Message#7662 2007年5月19日(土)03時41分 From: おさむ＠携帯 | 変更 |
| Re9:aoさん 嘘はいけないよ |
| > 如何なものでしょう。ま、もっとも、件の方自身・・・（笑）（爆）（核爆）！！！ 件の方、みくしでヘラヘラ謝罪、反省の色気なし、自作自演故か |
| Message#7661 2007年5月19日(土)01時49分 From: 아벨 | 変更 |
| Re8:aoさん 嘘はいけないよ |
| 転載くんさんのメッセージ(#7660)への返事 > > > でも、以前、ア～レフでヴァジラヤ～ナ教本のテープや本も出てきましたね。 > > ア～レフになってからは出てまへんがな。オウム時代でしょ。確か封印したはずでんがな。 > オウム真理教：説法ビデオ、教団が保管 未編集の５５０本、「麻原回帰」裏付け > 2006.01.12 毎日新聞 東京夕刊 元のYASUさんの「出てきましたね」を「出てましたね」＝頒布してましたね、と読み違え てますた。懺悔しまつ。 でもこういう意味でしたら、輪っかに出入りしてるという噂の某過激派疑惑の香具師が ヴァジラヤーナ教学テープは全部所持して大切に保管してるらしいですから、新団体の 輪っかも同じではないでせうか。この点に関して新団体広報の方に説明を求められては 如何なものでしょう。ま、もっとも、件の方自身・・・（笑）（爆）（核爆）！！！ ↑ と煽ったりしてｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ |
| Message#7660 2007年5月19日(土)01時40分 From: 転載くん | 変更 |
| Re7:aoさん 嘘はいけないよ |
| 아벨さんのメッセージ(#7658)への返事 > ＹＡＳＵさんのメッセージ(#7656)への返事 > > > でも、以前、ア～レフでヴァジラヤ～ナ教本のテープや本も出てきましたね。 > > ア～レフになってからは出てまへんがな。オウム時代でしょ。確か封印したはずでんがな。 （転載） オウム真理教：説法ビデオ、教団が保管 未編集の５５０本、「麻原回帰」裏付け 2006.01.12 毎日新聞 東京夕刊 ◇「グルが殺せと言う時、相手はもう死ぬ時期…」 オウム真理教（アーレフに改称）の松本智津夫（麻原彰晃）被告（５０）の説法約１１００話分が撮影されたビデオテープの原版が、廃棄されないまま教団に保管されていることが、公安調査庁の立ち入り検査で確認された。教団に団体規制法が適用された００年１月末以降、未編集テープの大量保存が判明したのは初めて。公安審査委員会は月内に、同法適用の再延長（３年間）を決定する見通しだが、同庁はこうした事実などから「『麻原回帰』の動きが顕著」と主張している。 同庁関係者によると、さいたま市内にある教団「東大宮施設」を昨年７月に立ち入り検査した際、オリジナルテープ約５５０本を確認し、信者も原版と認めた。「マスターテープ」などとタイトルが書かれ、松本被告が９５年の地下鉄サリン事件前までに説法を行っている様子が収録されていた。捜査当局の捜索で、押収を逃れたとみられる。 この中には「グルがやれと言ったことすべてをやることができる状態、例えば、それは殺人も含めてだ、これも功徳に変わるんだよ」などと、松本被告が丹沢セミナー（８７年）で説いた場面もある。この説法で松本被告は「グルがそれを殺せと言う時は、相手はもう死ぬ時期に来ている」とも話していた。教団による事件の「原点」とされる危険な教義「タントラ・ヴァジラヤーナ（秘密金剛乗）」に関する説法も収録されていた。 事件後、教団はホームページなどで「危険な教義は捨てた」と表明している。しかし、上祐史浩代表（４３）が０３年１０月に「長期修行」を名目に表舞台から去って以降は「麻原回帰」の傾向が顕著になっているとされる。 同庁によると、ある幹部は一昨年のセミナーで「心の祭壇にグルを飾ろう」と信者に説き、別の幹部は昨年のセミナーで「権力が震え上がるくらいの帰依を見せ付けてください」などと説いた。信者も説法の言い回しや息継ぎの仕方を松本被告をまねて修行しているという。今年初めのセミナーには上祐代表が復帰したが「麻原回帰」グループは独自にセミナーを開催しており、教団運営が分裂する可能性がうかがえるという。 ◇教団広報部のコメント 信者に対する教化・販売用の素材と裁判などで必要な資料用の素材とは、明確に区別され、厳重に保管されている。「タントラ・ヴァジラヤーナ」と記された説法テープがことごとく廃棄の対象というわけではなく、教団ではテープ一本一本をチェックし、内容に即して取り扱いを決定している。 |
| Message#7659 2007年5月19日(土)01時37分 From: おさむ | 変更 |
| 誹謗中傷は許さない！ |
| （転載） 143 ：神も仏も名無しさん ：2007/05/17(木) 19:40:37 ID:g9P/CpzW 新番組 連続アニメーション 「知障戦艦 おさム」 中東の彼方 ハマス本部へ 台本背負い 今飛び立つ♪ さらば良心 お金のためだ テレビ局に 捏造でこたえ♪ 中東の彼方 ハマス本部へ はるばる賄賂♪ 知障戦艦 おさム♪ （転載終了） 誰かさんをいじるとコレ 前回の個人情報晒しに続き、やることが幼いし悪質 今晩あたりで休戦も考えてましたが |
| Message#7658 2007年5月19日(土)01時01分 From: 아벨 | 変更 |
| Re6:aoさん 嘘はいけないよ |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#7656)への返事 > でも、以前、ア～レフでヴァジラヤ～ナ教本のテープや本も出てきましたね。 ア～レフになってからは出てまへんがな。オウム時代でしょ。確か封印したはずでんがな。 > サンディタさんからみんな撤退でつか。 > というか、みなさんの あの人、「大阪ＣＢＩ」でネットに出てきてたの、オンフ板の初期かと思ってたのです けど、そうではなかったんでしたかね～？？ ある人の意見聞いたらKaivalya師匠の板 だけではなかったかと。過去ログってリンクがあったので見てみたのですが、12までしか なくって、まだサラスでなくってサラスヴァティ名の頃だし、友北せんせは何と何と何と 東芝ルポっていうから恐ろしいことに「ワープロ（死語ｗ）」でネットされてるんですね。 そんなことできたんだぁ！！絶句。河上イチロ～さんが登場されてるし語呂つきさんだの ゆきさんだの山本浣腸さんだの、確かに現在の馬糞業界に比べると非常にレベルも高いし 本当に品性があって、今読み返していても清清しい気持ちになりますね。個人情報晒しの 犯罪者とか脳味噌腐ってそれを応援する死に体の親父とか裸の写真や尻の写真貼る香具師 とか、もう今の馬板は下品のきわみ。便所板は単なる個人的愚痴板兼犯罪板。カーリーユガ 末法の世ですな。 ただこれ何年かなぁ？？ 破防法の話題は無いから97年か98年か？？ サンディタさんが 登場されたのは99年か2000年だったと思うので、是非ともその後の過去ログもアップして いただき、できたら年も入れてください。＞海馬師匠 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 追記 カイヴァ板の2001年の新春アンケート解答欄に「大阪CBI＝サンディタ」さんの投稿を 発見。この時点でまだ「大阪CBI」のハンドルを使っておられるということは「サンディタ」 名は2001年のこと？？？？？ http://www.geocities.co.jp/WallStreet/1733/aum/enquete-1.html 아벨さんとサンディタさんの分だけ転載。아벨さんの修正分もね。このほか、やじ師匠 とか脳味噌腐る前のおじとか友北さんハシシさんあっちゃん等々懐かしい名前がずらり。 あの電波ちゃんも。 ●アベル外道テンリ(328) Kaivalyaさんへ 題名：Re:2001年新春オウム/アレフ特別アンケート 準信徒仮認定候補者アベル外道テンリの回答 １ 幸福の科学会員よ聞きなさい本当の仏陀の教えはこうだ（不正確） ２ なし 山ほど買ってるけど基本3冊（または4-5冊）も精読してない（笑）。 アベルの芸風から面白さだけで選ぶとヴァジラヤーナサッチャシリーズ。 基礎的にはタターガタ１かStep tp真理、ま、ここは不勉強でパス（笑）。 ３ すがれサマナよ ただし外部に公開してる曲でないので一般的な26曲集ではマハーヤーナか なあ賛歌かなあ（どっちも最近の歌唱自粛曲目に入っちゃったかも？）、 それとも師匠と同じかなあ・・でも一番以外イマイチだから。バルドーも 良いしなあ・・。26曲からは外れるが救済の構図第１部のサビの部分も良 いしなあ・・・開祖の歌は全ぇ～～～んぶ好き（笑）。 ４ これはウマーパールヴァティの愛。ただしキーレーンは音質の良いのを聴 いたことがないのでシンセ版を。救世主なんかも綺麗ですけどやはりウマ パが最高ですね。 ５ キリスト くらいしか知らないし結構好きだから一票。第一楽章をアレン ジしたような曲がありますが何ていう題？＞誰か知りませんか？ 追記→今は「御国の福音」ですね。上で書いてるのは第一→二のミスタイプで、これは 御国の福音の第二楽章のことを言ってるのでした・・・当時は知らなかった ６ 大神聖天 選んだ理由は、ぷ。 ７ マハーラーキニー師。理由は簡単。喫茶オンフルール再開してぇ～～っ！（笑） ８ 四無量心、無常 ９ まったくわからない。事件に対する解釈はカイヴァリヤ師匠とほとんど同 じということになりましょう。ただ個人的に言うと、犯罪者松本被告と、 準信徒の心の中で象徴化（理想化）された魅力的な宗教家麻原彰晃開祖と は別物。 善意の押しつけ無謀手術で逸見さん切り殺した犯罪者Ｈ教授（あくまで わかりやすくするための象徴化された対象・・・現実にはＨ教授のケース はまだましな方だから）と、同教授に助けられた患者のイメージの中にあ る同教授のギャップにも似るかな？？ Ｈ教授のことを殺す気でやったの ではないだろうと言うバカもいるが、十三分の未必の故意。ポアの思想と かわらない独善性も同罪。 追記→最近セイラさんが言ってたのと同じですね 10 オウムー（犯罪者＋危険教義）＝アレフ ですから、住民側が無闇に嫌悪 する神経もわからんけど。 アレフ側も小ぎれいな接客窓口、門戸開放で体験入会、資料の販売・・・ 今みたいに超秘密主義では絶対駄目！・・・などなど努力が要りますよ。 少なくとも「神のようにお偉い成就者サマが凡夫外道に絶対真理を説いて やる」という傲慢さを捨てて現世の良い部分は謙虚に心から称賛すべし。 現世にも凄い人は山ほどいるのだから。 住民もマスコミもアレフ全面否定の全面嫌悪だけでしょう。アレフの側も現世 全面否定、全面軽蔑だと思うんですよ。アベルは前から言ってますが何事も 裏の悪いところばかり探したらきりがない。良いところ探しして、パクれる部分 は大いにパクる。悪い部分は反面教師として己の反省のよすがとする。犯罪 は徹底的に法で裁く。但し公平に。ってこと。アレフの方々も現世の良いところ 探ししましょうよ。住民にも同じ事言いたいけど。 11 リアリストとしてあっさり結論言うと今のままでは絶対無理（笑）。如何 にして上手に「堕落」できるか、というところが、大きな教団として発展 し、真に救済の実効をあげ得るようになるかというポイントでしょう。 キャノンがⅣsbやⅥ型に固執せず、ＰだのCanonetだのという超堕落カメ ラを作ったことがオタクメーカーから大会社への発展の鍵であり、10-20 年後に真に優れたカメラ・レンズを生産できるようになった力を蓄え得た ポイントでしょう（カメラオタク的比喩でゴメン）。 アレフも酒を飲め！ 肉を食え！ 一寸慎みを持った「ふつーの」信仰者 になって欲しい。天理教ほど酒飲み放題では駄目。エホバみたいに対外的 無害だがオウム並のキチガイ、みたいなグロテスクなのだけはやめてね。 握手もできるし修法物などへのアホな形式的こだわり程々にして現世と共 存できる教団になったら収入全部お布施してもいいくらい魅力的な教団に なると思うけどね。今のままでは息が詰まる。ま、突っ張るところが可愛 くて良いところなんですけど。下手すると益々ねじ曲がった意固地なカル ト化の危険性も。 １２ kaivalyaさんと全く同じ回答です。 ●大阪ＣＢＩ(329) 題名：Re:2001年新春オウム/アレフ特別アンケート＞回答 初めまして。新たに参加させて頂きます。 以下、オウム/アレフに関しての問いに対する回答です。。 １．最初に読んだ本 「超能力秘密の開発法」 ２．最も感銘を受けた本 特になし ３．最も好きなオウムの歌 「ヴァジラ・チッタ・ナマ・シヴァヤ」 ４．最も好きなアストラル音楽 特になし ５．最も好きな交響曲 特になし ６．最も好きなオウム用語 特になし ７．最も注目しているサマナ マイトレーヤ正大師かな？ ８．自分の人生に影響を与えているオウム（仏教）の教え 全部 ９．オウムは何故、仏教の教えを説きながら、犯罪を起こしたのか？ タントラ・ヴァジラヤーナの教義でしょ？。 １０．では、新生アレフは日本社会と共存は可能なのか？ してるじゃん。 １１．２１世紀、アレフは、キリスト教や仏教のように、世界宗教へと大変身を遂げるだろうか？ 多分そうなってるね。 １２．あなたにとってオウムとは、一体、どういう存在だったのか？ 色々恩恵も有るが、基本的に厄介。 以上です。大変素っ気なくて、スミマセン。 ↑ なぬなぬっ！！ 以前はチッタカ正悟師との縁で復帰説もあったけど散った現在では上の 回答の中で「上祐氏に一番注目」って部分が引っかかる！！ 輪っかに参加されたりしてｗ。 |
| Message#7657 2007年5月18日(金)17時53分 From: 아벨 | 変更 |
| Re4:aoさん 嘘はいけないよ |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#7652)への返事 > ヨッシーさんその他諸々のお方々がそういういちゃもんをつけてきますからね。 ヨ●●～、長久手へ逝け！ 高●さんも人質になってるらしいぞ！！！ 突入しろ！！ |
| Message#7656 2007年5月18日(金)13時26分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re5:aoさん 嘘はいけないよ |
| aoさんのメッセージ(#7654)への返事 > おっと、そうきましたか。。。(^^;) > もちろん違いますが、件の決意のＣＤは > 現アーレフ教団の内規でも > 破棄が義務付けられている代物のはずです でも、以前、ア～レフでヴァジラヤ～ナ教本のテープや本も出てきましたね。 当然、極Ａ派の方は廃棄なんてする気はサラサラ無いでしょう。 無くても、西村さんのところやＡＴＡ説法集で代用すると。 わたしのところのなんて、ほとんど無害でつ。 ところで、 サンディタさんからみんな撤退でつか。 では、わたしは彼から訊いてみようかな。 彼も、個性の強い方みたいですからね。 気をつけないと。 というか、みなさんのアプローチの仕方が不味かったんじゃないですか？ 最初から高圧的じゃあね。 |
| Message#7655 2007年5月18日(金)08時24分 From: 아벨 | 変更 |
| まとめレス |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#7635)への返事 > また、自分のブログに引っ込んでいようかな。 それだけはやめてぇ～～～～～～～っ！！ 腐れ脳味噌の香具師亡きに近き今、我々新世代 の者が新しい「お馬～♪」道を手広く極めて参りませうぞ！ ところで昨日神戸の町を歩いててふと映画館の前を通ると「俺は君のためにこそ死にに行く」 とかいう覚えにくい名の映画をやってたと。石原慎太郎総指揮ということで前から観たいと 思ってたので観たと。帰りが車だったのでビヤ飲めなくて気分悪かったこともあったのと 石原慎太郎ってことで期待しすぎたからか、まあイマイチって感じ。基本的にはアカ制作の お涙頂戴戦争ものとあんまりかわらんくらい？？ 確かに特攻隊院の気持ちには凄い葛藤も あったろうし憲兵隊の（まるでアホな役人かサマナみたいな）本末転倒さもあっただろうが、 映画全体を見て、特攻隊員への感謝の気持ちとか国防意欲といったプラス的な気持ちが沸々 と沸いてくるって感じは少なくて、やはり石原慎太郎はウヨク作家に過ぎないのかな？と。 ２時間20分は長すぎてだるい気がして、途中でドリンクバーのおかわりに行きたくなった。 起承転結が無いってのかなあ･･･、山無し落ち無しだったらヤオイじゃｗ。まあ空母突入に 成功したのがせめてもの慰め。ラストシーンの夜桜は、まあ良かったけど、最後に桜を題材 にした歌が入ったけどこれもイマイチ、同じく桜の曲を背景にしたものとして、これよりも、 ネットのフラッシュで見た「回天」の方が遥かに涙が出そうになるくらいぐっときた。 今出先なので一寸探せないですが・・・。YASUさんも、まあ大和と同じく、あの映画は高い 金払ってまで観るほどでもないかも。 知覧の特攻隊というと、ていうか特攻隊というと海軍のイメージが強かったのですが、これ は陸軍の特攻隊なんですね。隼の実物大のがリアルで素晴らしかったですな。あれはどこ かに展示してくれんかしらん。飛燕も一寸出てきましたな。疾風も見たかった、というのは どうでもええとして、鹿児島弁が沢山出てきて、ネイティブの猊下と現在薩摩在住の方を 思い出しもした。岸<font size="+2" color="red">恵子</font>が、極限のお布施～～！じゃなかった、＊＊ごあんど、 なんて言うところでは別の恵子さんと猊下を特に連想したとかwww。陸軍の特攻というと、 隼みたいな花形でなく98式直協機ってぇので裏方で働いててその後陸軍特攻の嚆矢となら れた石垣島出身の方の伝記「千尋の海」ってぇのを読んだことがありますが、感動的でし たな。國神社で以前は大きなコーナーがあったけど、改装の後はその他大勢扱いになって 残念です。辞せが、「・・・待ちに待ちたる機ぞ来る 千尋の海に散るぞ楽しき」でしたか うろ覚えながら印象的だったので覚えてると。 まあ映画は期待が大きすぎて空振りでしたが、知覧には是非とも行ってみたくなりもした。 -------------------------------------------------------------------------------- aoさんのメッセージ(#7654)への返事 > もちろん違いますが、件の決意のＣＤは > 現アーレフ教団の内規でも > 破棄が義務付けられている代物のはずです > > へぇ。aoさんが立ち入りのとき持ってたＣＤって > > この決意のＣＤだったんですか？ そもそも最初に当掲示板にこの話題の投稿したのが誰かって問題もありますが、捨てハン だった記憶。流れちゃいましたけどね。元々はヨがミクで書いたってことですか？？ で某広報担当者の方が隠匿してたのがこのCDかどうかとか？？？ ほとんど元投稿の内容は忘れたのですが、名前を隠した勧誘は認めていない、と広報の方 が書かれたの対してヴァジラヤーナの決意を持ち出されたということでしたっけ？？ 「教義」といっても時代による変遷があるわけですから、現時点では確かにＡ派に対して すら失当としかいえない論法ですが、逆にいうと、教義が無常だということは、また危険な 教義が復活して幟を燃やしたりサリ●撒いて死刑本望なんて言い出す香具師が出てくる 可能性は否定できないということでせうか？？ 輪っか団体に踏み込んでみたら、パーフェクトかぶって死刑本望なんて感想文書いてる 香具師がいる、そこをヤラセ専門のマスゴミが示し合わせてニトリから隠し撮り、なんてぇ 陰謀には十分注意されたし（笑）。 ところで、立ち入り検査のときに過去の教材を隠匿してたっていうのは輪っか陥れのため の陰謀で、犯人はスパイではないかということになったのですが、某広報の方ってスパイ だったのでせうか、やはり（笑）。 |
| Message#7654 2007年5月18日(金)03時45分 From: ao | 変更 |
| Re4:aoさん 嘘はいけないよ |
| 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#7653)への返事 おっと、そうきましたか。。。(^^;) もちろん違いますが、件の決意のＣＤは 現アーレフ教団の内規でも 破棄が義務付けられている代物のはずです > へぇ。aoさんが立ち入りのとき持ってたＣＤって > この決意のＣＤだったんですか？ |
| Message#7653 2007年5月18日(金)02時42分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| Re3:aoさん 嘘はいけないよ |
| おさむ＠阿修羅さんのメッセージ(#7650)への返事 > > 改めて見る気もしませんが、 > CDはどこから出たか > > > 唱えたのは12年前に少しの間だけだったことと > 今も、でしょ へぇ。aoさんが立ち入りのとき持ってたＣＤって この決意のＣＤだったんですか？ |
| Message#7652 2007年5月18日(金)02時14分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re3:aoさん 嘘はいけないよ |
| おさむ＠阿修羅さんのメッセージ(#7650)への返事 > > まじめに集中してやらなかったので、 > > すっかり記憶から消えていました。 > で、何が言いたいの？ > ※短文ゴメン つまり記憶にも残ってないくらい真面目にやってなかったから、 今でもヴァジラヤーナの原理で生きてるだろ、と言われても困る、 ということでしょう。 ヨッシーさんその他諸々のお方々がそういういちゃもんをつけてきますからね。 |
| Message#7651 2007年5月18日(金)01時41分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re11:yasuさん |
| セガ～ルさんのメッセージ(#7642)への返事 > 元々は条例と霊亀は一緒のものです > 最初に碓氷先生から始まって２１人の中に「オカだモキチ」は世界救世教を 詳しく有難うございました。今日ある方から一度レイキのエネルギーというのを頂いて みようかと思ってます。神慈秀明会（世界救世教）明主様岡田茂吉は大本の出口王仁 三郎聖師様に師事してたという話は非常に有名ですが、臼井なんとか先生の弟子で、そこから浄霊 （手かざし）がきているという話は恥ずかしながら初めて聞きました。少し資料などあ たって、またこれを神慈秀明会の先生に改めてきいてみるつもりです。アージュニアチァ クラ（チァクラはスシュムナー上にあってＡ社式に身体の前の方にあるというのは間違い との説明もありますが、多くの説明では額の第三の目をアージュニアと言ってますよね）と サハスラーラチァクラに対して集中的にエネルギー放射を行う明主様の方法は原理的にも 魅力的にみえるのですが・・・。 |
| Message#7650 2007年5月18日(金)01時34分 From: おさむ＠阿修羅 | 変更 |
| Re2:aoさん 嘘はいけないよ |
| aoさんのメッセージ(#7644)への返事 > 予想もしなかったカウンターパ～ンチ!!!です。 だから脇が甘いと言っている > おまけにウソとまで言われてしまうとは。 嘘ではないと、嘘を重ねる > そういえばありましたねぇ、こんなの。 確信犯 > 改めて見る気もしませんが、 CDはどこから出たか > 唱えたのは12年前に少しの間だけだったことと 今も、でしょ > まじめに集中してやらなかったので、 > すっかり記憶から消えていました。 で、何が言いたいの？ ※短文ゴメン 管理人追記 短文なのにスペースの使い方が勿体無いので勝手ながらレイアウトいじりました |
| Message#7649 2007年5月18日(金)01時14分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:aoさん 嘘はいけないよ |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#7646)への返事 > 結局俺がやったの、アミターバくらいか・・。 うちの嫁には是非ともラトナサンバヴァが必要です（泣）。 |
| Message#7648 2007年5月18日(金)01時11分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:aoさん 嘘はいけないよ |
| 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#7645)への返事 > グルの意思を真面目に実践しなかったのですか？ > 因みに部長はどうだったのでしょう。 > 情報開示希望。 確かグルが頭頂から入ってこられてアナハタで広がられたはずでしたから・・・ｗ。 |
| Message#7647 2007年5月18日(金)01時05分 From: 아벨 | 変更 |
| Re:おおっ！ |
| 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#7643)への返事 > 立て篭もってるー！ > 今から見物行ってみようかな。 > 不謹慎懺悔。 > 倒れてる人助けてやれないのかな。 助けようとした機動隊員が撃ち殺されたと。もう、ほんまに愛知県民っちゅ～のは・・・ 誰か愛知県警の電話教えてくれ！！ どうして狙撃部隊で撃ち殺さないのか？？ こんな 香具師、生け捕りにしたら心神喪失とかで無罪になるかも。早く撃ち殺すよう愛知県警に 電話しよう！！！ ていうか長久手ではなく、どうして痔目次で発砲しないのか、あそこなら大いに乱射して 流れ弾を四方八方へ撃ちまくれぇ～～～い！！！ 今日は救急が手薄になってる可能性 あるそうな。流れ弾で是非とも・・・・・・ |
| Message#7646 2007年5月18日(金)00時50分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re2:aoさん 嘘はいけないよ |
| aoさんのメッセージ(#7644)への返事 > そういえばありましたねぇ、こんなの。 > 改めて見る気もしませんが、 > 唱えたのは12年前に少しの間だけだったことと > まじめに集中してやらなかったので、 > すっかり記憶から消えていました。 私、この決意好きでしたねえ。 ４も好きだったがこの３も好きでした。 ・・・といって、一部分しか覚えていないという情けない脳みそ。 ヴァジラヤーナの教義は人妻から倫理観を消去するために かなりフル活用させていただきましたわい。ｗｗｗ 結局俺がやったの、アミターバくらいか・・。 |
| Message#7645 2007年5月17日(木)19時04分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| Re2:aoさん 嘘はいけないよ |
| aoさんのメッセージ(#7644)への返事 > 予想もしなかったカウンターパ～ンチ!!!です。 > おまけにウソとまで言われてしまうとは。 > > そういえばありましたねぇ、こんなの。 > 改めて見る気もしませんが、 > 唱えたのは12年前に少しの間だけだったことと > まじめに集中してやらなかったので、 > すっかり記憶から消えていました。 > 何っ？ グルの意思を真面目に実践しなかったのですか？ サマナなのに？それで信徒を指導していたと？ なーるほど。だから今現在新団体に違和感なくいられるわけですね。 安心安心。 因みに部長はどうだったのでしょう。 情報開示希望。 大丈夫。内緒にしときますよ。 |
| Message#7644 2007年5月17日(木)18時51分 From: ao | 変更 |
| Re:aoさん 嘘はいけないよ |
| 予想もしなかったカウンターパ～ンチ!!!です。 おまけにウソとまで言われてしまうとは。 そういえばありましたねぇ、こんなの。 改めて見る気もしませんが、 唱えたのは12年前に少しの間だけだったことと まじめに集中してやらなかったので、 すっかり記憶から消えていました。 転載くんさんのメッセージ(#7629)への返事 > （ミクシィからの転載） > > ＞教義にそのような勧誘方法は記されてはいないです。 > > あ、これはウソ。 > > http://www.bekkoame.ne.jp/i/sinzinrui/doc/ketui.htm > > たとえ恨まれようと、憎まれようと、どんなことをしても > 真理に結びつけ、救済することが真の聖哀れみである。 > 真の聖哀れみを持って、厳しく衆生を救済するぞ。 > たとえ導きによって、かつて親しかった人が真理を理解せず > 離れていったとしても、その人の徳のなさ、無智を哀れみ > いつか救済するんだという心を持って、その他の縁深き魂を救済するぞ。 > わたしは救済者なんだ。 > 現世の縁によってわたしが生きるとするならば、わたしは彼らに引きずられ > わたしもまた悪趣に落ちてしまう。 > したがって、たとえ導きによって、かつて親しかった人が真理を理解せず > 離れていったとしても、悪縁が切れたことを喜ぶぞ。 > 大切なのは迷妄の人々を真理に結びつけることであり、 > 真理を実践させることであり、 > そのためには、いかなる手段でも用いて救済するぞ。 > 救済を成し遂げるためには手段を選ばないぞ。 > 救済を成し遂げるためには手段を選ばないぞ。 > 救済を成し遂げるためには手段を選ばないぞ。 > そして、周りの縁ある人々を高い世界へポワするぞ。 > 周りの縁ある人々を高い世界へポワするぞ。 > 周りの縁ある人々を高い世界へポワするぞ。 |
| Message#7643 2007年5月17日(木)18時44分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| おおっ！ |
| 立て篭もってるー！ 今から見物行ってみようかな。 不謹慎懺悔。 倒れてる人助けてやれないのかな。 |
| Message#7642 2007年5月17日(木)09時16分 From: セガ～ル | 変更 |
| Re10:yasuさん |
| 아벨さんのメッセージ(#7641)への返事 > セガ～ルさんのメッセージ(#7627)への返事 > > > しりませんし、お答えできません > > ども失礼しました。一度自分で受けてみて効果を実感してみたいと思ってます。今までに > 天理教の「おさづけの理」と神慈秀明会の「浄霊」を受けてみたことがあるわけですが、 > ていうか自分でできるわけですが、こういったヒーリングパワ～を代替医療として活用 > できたら、少なくとも部分的には有用ではないか、なんて私の某知人も言ってます。 元々は条例と霊亀は一緒のものです 最初に碓氷先生から始まって２１人の中に「オカだモキチ」は世界救世教を つくりました。当時、病気を癒す、霊亀は非常に脅威を与えたのです 医療関係者に、そして、密告・逮捕が相次ぎ、病気直しをやめて 宗教にしたのがおかだもきちです つまり、神じしゅうめいかいもせかいきゅうせいきょうもまひかりも すべて、霊亀の子供になるのです 世界６００万人と言う霊亀の母体、また、この３大宗教の上に 薄い先生がいるわけです。 また、私は彼の直系の系列を受け継いでいますので この部分でも私は十二分の霊脈の意味合いを十二分に 知っているわけです。 １０年で私はこの世界でもある意味とおるようになりつつあります そして、修行でもそういう感じになりたいですね。 |
| Message#7641 2007年5月17日(木)08時44分 From: 아벨 | 変更 |
| Re9:yasuさん |
| セガ～ルさんのメッセージ(#7627)への返事 > しりませんし、お答えできません ども失礼しました。一度自分で受けてみて効果を実感してみたいと思ってます。今までに 天理教の「おさづけの理」と神慈秀明会の「浄霊」を受けてみたことがあるわけですが、 ていうか自分でできるわけですが、こういったヒーリングパワ～を代替医療として活用 できたら、少なくとも部分的には有用ではないか、なんて私の某知人も言ってます。 もっとも初期の丸山ワクチンが通常の医療との併用を禁じたような方向性があると困る わけですが、そのへんは前二者は問題なし、レイキはこれからイロハから勉強してみたいと。 裏板のクイズ・・・全然わかりまへん。 湯？？？ ？？？ |
| Message#7640 2007年5月17日(木)08時43分 From: 아벨 | 変更 |
| Re9:yasuさん |
| シヴァの喜びさんのメッセージ(#7626)への返事 > ババジーもあんまりレイキそのものについては話しないですし、俺もレイキはよく知らないので・・・。 日本発でインドは関係なくって西欧で認められて逆輸入ってことみたいですからババジー さんのような正統派インド聖者の方にされてみたら何じゃ？？ってところなんっすかね。 インドではハンドヒーリング的なものはあるんですかね。勿論シャクティパットを代表と して例の間接的エネルギー注入もあるわけですが、癒しに特化したものはあるんでしょう かねえ。身体的な部分への効果と、アストラル・コーザル的部分への働きと、まあ色々と あるのでしょうけど、整体っていうのは全く現世的っていうか科学的っていうか、普通の 医学と同じような現象界での常識だけ？？ ババジーさんのエネルギーを整体にも活用され てるわけでしょうか。某私の知人も、浄霊とか、できればレイキなども身体的癒しに利用 できないかな～なんて言ってます。浄霊（手かざし）は腸の動きに明らかに効果あるみたい。 裏板でセガールさんの予告された件、とっても期待してます！！ よろしくお願いします。 |
| Message#7639 2007年5月17日(木)08時31分 From: 아벨 | 変更 |
| Re13:yasuさん |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#7637)への返事 > > YASUさんの言う「噛み付く」というのはYASUさん独特の言い回しで、 > > その意味するところは「元芝」さんの想像しているところより、 > > 遥かにソフトな意味なんだろうな、 > いいえ、たしかにわたしにそういう要素はあります。 > 悪意というほどではありませんけど。 明治天皇もといえいべる股引教教祖様御製 四方の香具師 皆同胞と思ふ板に など波風の立ち騒ぐらむ まあ一般論として申しますと、ここにＡさんという人がいて、Ｂさんの言動に傍からみて 過剰と思えるほど反応されたとすると、それはＡさん自身の中のＢさんと同じ要素に対し ての近親憎悪的感情、っていうのが一般的な解釈ということになるのかも。 某教祖様が某犯罪者に対して嫌悪するのも、昔の彼女に対して妥協して諦めちゃった気持 への自己嫌悪＋彼女に対する己の醜さへの自己嫌悪＋ある程度の嫉妬などもあるのかも。 |
| Message#7638 2007年5月17日(木)08時24分 From: 아벨 | 変更 |
| Re4:おかえりなさい |
| 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#7628)への返事 > 相変わらずセミナーでの霊的体験の自慢や自分の宗教知識の披露や自分の思い至った認識が如何に正しいかなどのオナニー合戦に終始して「あ～あ」ってカンジでした。 社長が●●●ーにご執心みたいだから、まあしゃ～ないですな。社長からの脱却はまだ 完全ではないと。 そういう会なら私も是非参加して、竹下<font size="+2" color="red">恵子さんに全部！</font> と叫びたかった！！ｗｗｗｗｗ |
| Message#7637 2007年5月17日(木)03時21分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re12:yasuさん |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#7636)への返事 > > YASUさんの言う「噛み付く」というのはYASUさん独特の言い回しで、 > その意味するところは「元芝」さんの想像しているところより、 > 遥かにソフトな意味なんだろうな、 > という理解をするしかないと思いますね。 > 妥協案としてはこんなところでしょう。(笑) いいえ、たしかにわたしにそういう要素はあります。 悪意というほどではありませんけど。 最古参さんの反応にはびっくりしました。 なんか、帰宅途中ヘンな胸騒ぎがすると思ったら・・・。 |
| Message#7636 2007年5月17日(木)03時15分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re11:yasuさん |
| シヴァの喜びさんのメッセージ(#7634)への返事 > > なんで、「噛み付く」という言葉がイヤなんですか？ > > > ふう。 > 言わないと分らないようでしたもう何も言いませんよ。 > > > どうぞお好きなように。 あの、喧嘩の仲裁ではありませんけども、 一つ思ったことだけ。 YASUさんの言う「噛み付く」というのはYASUさん独特の言い回しで、 その意味するところは「元芝」さんの想像しているところより、 遥かにソフトな意味なんだろうな、 という理解をするしかないと思いますね。 妥協案としてはこんなところでしょう。(笑) |
| Message#7635 2007年5月17日(木)03時14分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re11:yasuさん |
| シヴァの喜びさんのメッセージ(#7634)への返事 > > なんで、「噛み付く」という言葉がイヤなんですか？ > > > ふう。 > 言わないと分らないようでしたもう何も言いませんよ。 > > > どうぞお好きなように。 ？ 最古参さんの仰るようにわたしに、確かにそういう要素があるのかも知れませんけどね。 そういうことを面白がったりとか。 まあ、自分自身ではどうにもなりませんもの。 嗚呼。 （いつになったら、そういうことから離脱できるのやら・・・） また、自分のブログに引っ込んでいようかな。 |
| Message#7634 2007年5月17日(木)03時01分 From: シヴァの喜び | 変更 |
| Re10:yasuさん |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#7633)への返事 > シヴァの喜びさんのメッセージ(#7632)への返事 > > > > では、噛み付くという言い回しをやめた方がいいでしょう。 > > 意識的言葉の選択無しで無意識に選択したモノは全て自身の心の内側の表現ですから。 > > > そんなことはないと思いますね。 > > > 以前からそういう言葉を使っていますけど。 > > わたしはキャンディちゃんとか牛ちゃんにも「噛み付かれた」と書いたことがありましたけど、 > 彼らから反応はなかったですね。 > > > なんで、「噛み付く」という言葉がイヤなんですか？ ふう。 言わないと分らないようでしたもう何も言いませんよ。 どうぞお好きなように。 |
| Message#7633 2007年5月17日(木)02時56分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re9:yasuさん |
| シヴァの喜びさんのメッセージ(#7632)への返事 > では、噛み付くという言い回しをやめた方がいいでしょう。 > 意識的言葉の選択無しで無意識に選択したモノは全て自身の心の内側の表現ですから。 そんなことはないと思いますね。 以前からそういう言葉を使っていますけど。 わたしはキャンディちゃんとか牛ちゃんにも「噛み付かれた」と書いたことがありましたけど、 彼らから反応はなかったですね。 なんで、「噛み付く」という言葉がイヤなんですか？ |
| Message#7632 2007年5月17日(木)02時48分 From: シヴァの喜び | 変更 |
| Re8:yasuさん |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#7630)への返事 > わたしにまで噛み付くことはないでしょうに。 > 気に障りましたかな。 > > > わたしは全然悪意なんてありませんが、あなたがそう思うこと自体おかしいのでは？ では、噛み付くという言い回しをやめた方がいいでしょう。 意識的言葉の選択無しで無意識に選択したモノは全て自身の心の内側の表現ですから。 |
| Message#7631 2007年5月17日(木)02時47分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| Re8:yasuさん |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#7630)への返事 > シヴァの喜びさんのメッセージ(#7624)への返事 > > > ＹＡＳＵさんのメッセージ(#7622)への返事 > > > それにしても、 > > > 最古参さんはさっそく佐絵子さんやサンディタさんに噛み付いていましたね。 > > > > 俺が何かアクションするとすぐに噛み付いたというのはやめてもらいましょう。 > > あなたはどうも俺に悪意があるのかな？ > > > いいえ、全然ありません。 > > あなたがそう思うこと自体おかしいのでは？ チミ達やめたまい。 最古参さんには深ぁ～いお考えが・・・ ＹＡＳＵさんにも深ぁ～いお考えが・・・ いいぢゃないの、互いに利害があるわけじゃなし。 |
| Message#7630 2007年5月17日(木)02時41分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re7:yasuさん |
| シヴァの喜びさんのメッセージ(#7624)への返事 > ＹＡＳＵさんのメッセージ(#7622)への返事 > > それにしても、 > > 最古参さんはさっそく佐絵子さんやサンディタさんに噛み付いていましたね。 > > 俺が何かアクションするとすぐに噛み付いたというのはやめてもらいましょう。 > あなたはどうも俺に悪意があるのかな？ わたしにまで噛み付くことはないでしょうに。 気に障りましたかな。 わたしは全然悪意なんてありませんが、あなたがそう思うこと自体おかしいのでは？ それとも、このオウムネット界を支配したいのですか？ |
| Message#7629 2007年5月17日(木)00時13分 From: 転載くん | 変更 |
| aoさん 嘘はいけないよ |
| （ミクシィからの転載） ＞教義にそのような勧誘方法は記されてはいないです。 あ、これはウソ。 http://www.bekkoame.ne.jp/i/sinzinrui/doc/ketui.htm たとえ恨まれようと、憎まれようと、どんなことをしても 真理に結びつけ、救済することが真の聖哀れみである。 真の聖哀れみを持って、厳しく衆生を救済するぞ。 たとえ導きによって、かつて親しかった人が真理を理解せず 離れていったとしても、その人の徳のなさ、無智を哀れみ いつか救済するんだという心を持って、その他の縁深き魂を救済するぞ。 わたしは救済者なんだ。 現世の縁によってわたしが生きるとするならば、わたしは彼らに引きずられ わたしもまた悪趣に落ちてしまう。 したがって、たとえ導きによって、かつて親しかった人が真理を理解せず 離れていったとしても、悪縁が切れたことを喜ぶぞ。 大切なのは迷妄の人々を真理に結びつけることであり、 真理を実践させることであり、 そのためには、いかなる手段でも用いて救済するぞ。 救済を成し遂げるためには手段を選ばないぞ。 救済を成し遂げるためには手段を選ばないぞ。 救済を成し遂げるためには手段を選ばないぞ。 そして、周りの縁ある人々を高い世界へポワするぞ。 周りの縁ある人々を高い世界へポワするぞ。 周りの縁ある人々を高い世界へポワするぞ。 |
| Message#7628 2007年5月16日(水)22時35分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| Re3:おかえりなさい |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#7601)への返事 > ストリーミング終わってからもディスカッションが続いてたわけなんですかぁ。 6～7人のグループに分かれてディスカッションしました。 我々のグループは「新団体設立にあたって各々が今後に向けて」という議題でしたが、 相変わらずセミナーでの霊的体験の自慢や自分の宗教知識の披露や自分の思い至った認識が如何に正しいかなどのオナニー合戦に終始して「あ～あ」ってカンジでした。 まあいつものことですが。 自分は「こんなことでどうするんすかね」っていつものように毒づきましたけど。 |
| Message#7627 2007年5月16日(水)20時43分 From: セガ～ル | 変更 |
| Re8:yasuさん |
| > 元芝さんはレイキについてはどうお考えですか？ セガールさんはレイキと浄霊とではどういうふうに思われます？？ しりませんし、お答えできません |
| Message#7626 2007年5月16日(水)19時08分 From: シヴァの喜び | 変更 |
| Re8:yasuさん |
| 아벨さんのメッセージ(#7625)への返事 > シヴァの喜びさんのメッセージ(#7624)への返事 > > > 俺が何かアクションするとすぐに噛み付いたというのはやめてもらいましょう。 > > あなたはどうも俺に悪意があるのかな？ > > まあまあまあ・・・（汗）。閑古板の貴重なお客様が出て行ってしまわれたりしたら > 当板としては大変ですから、なにとぞ抑えて抑えて・・・ m(_ _)m > > 元芝さんはレイキについてはどうお考えですか？ セガールさんはレイキと浄霊とでは > どういうふうに思われます？？ ババジーもあんまりレイキそのものについては話しないですし、俺もレイキはよく知らないので・・・。 |
| Message#7625 2007年5月16日(水)17時35分 From: 아벨 | 変更 |
| Re7:yasuさん |
| シヴァの喜びさんのメッセージ(#7624)への返事 > 俺が何かアクションするとすぐに噛み付いたというのはやめてもらいましょう。 > あなたはどうも俺に悪意があるのかな？ まあまあまあ・・・（汗）。閑古板の貴重なお客様が出て行ってしまわれたりしたら 当板としては大変ですから、なにとぞ抑えて抑えて・・・ m(_ _)m 元芝さんはレイキについてはどうお考えですか？ セガールさんはレイキと浄霊とでは どういうふうに思われます？？ |
| Message#7624 2007年5月16日(水)17時17分 From: シヴァの喜び | 変更 |
| Re6:yasuさん |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#7622)への返事 > それにしても、 > 最古参さんはさっそく佐絵子さんやサンディタさんに噛み付いていましたね。 俺が何かアクションするとすぐに噛み付いたというのはやめてもらいましょう。 あなたはどうも俺に悪意があるのかな？ |
| Message#7623 2007年5月16日(水)17時10分 From: シヴァの喜び | 変更 |
| Re6:yasuさん |
| > それにしても、 > 最古参さんはさっそく佐絵子さんやサンディタさんに噛み付いていましたね。 言わなきゃならないことを言ってるだけで噛み付いている訳ではありません。 臆することなく真実を言う。それができる立場にあるから言う。それだけのことです。 ヤスさん。 噛み付いているという判断はあなたの中の尺度です。 つまり、あなたの中に噛み付くという要素があるのです。 俺は、選択して刺激の強い言葉を使っています。 そのくらいしないと分らないほど洗脳されてますから。みんな。 自覚はないんでしょうけどね。 事実、純粋なヒマラヤのヨーガから見ればオウムの教義、行法は薄っぺらいし、間違いだらけ。仏教的にもアウト（今回のインドでヒマラヤヨーガと原始仏教は矛盾しないことが確認できましたが、そこから考えてもオウムの教義はハッキリと「間違っている」と言えます。その辺は教室で説明します） 瞑想における意識の保ち方でさえオウムでは説明されていない。あそこでの瞑想なんて石が座ってるのに他ならない。「サティ（気付き）」がないのだから。そんなので究境の瞑想したってマインドに捕まってそれぞれのイメージの世界の体験をするだけ。プラーナヤーマも正しいやり方、複数のプラーナヤーマのコンビネーションの組み立て方などが無い、など問題ありすぎ。 だから、言います。 そんなんで解脱なんかできる訳無いじゃん。って。 これだけの長い時間、あーだこーだ言い合って誰も解放されていない事実を見てもオウムの教義による解放はありえない。それは従属の道だということが分らないといけない。 |
| Message#7622 2007年5月16日(水)12時53分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re5:yasuさん |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#7621)への返事 > ゲットしたと。ま、私も覚醒の時は金剛心等を含めて全部もってますけどね。 こんなことをするのはわたしぐらいでしょう。 でも、１００年後、２００年後、３００年後、希少価値になるでしょうな。 あの毒ガスを撒いた宗教団体の研究資料として。 > 教材破棄したけど、せめてこの猊下方の写真をよりどころとしたいという方が万一おら > れたら、この写真を提供することは救済の上で大きな功徳となっていると。 第１ブログはいっそのこと、ソンシや猊下の写真集にしようかしら。 拝んでいってください。＞Ａ派のみなさま > > ＶＴ正悟師ブログコメント欄の佐絵子さんのレス待ちですけど。 > あらららら、あのＡ派来てるのですか？？ ニセモノでは？？ たぶん、本物でしょう。 サンディタさんより「あは」、いや「Ａ派」でつ。 ああいう方が来てくれると嬉しいですね。 まあ、今のわたしとは考えが違いますけど、 猊下時代のわたしを思い出します。 正悟師説法会やセミナ～にでたり、 ビラのポスティングをしたら、お布施をしたりしましたっけ。 わたしは彼らは彼らで勝手にやればいいと思いますね。 彼らがわたしに干渉しない限り、投稿してきても攻撃する気はありません。 それにしても、 最古参さんはさっそく佐絵子さんやサンディタさんに噛み付いていましたね。 |
| Message#7621 2007年5月16日(水)08時38分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re4:yasuさん |
 | ＹＡＳＵさんのメッセージ(#7619)への返事 > 昨日は、滝本先生の申し出を突っぱねてしまいましたが、 > 再考して、あの第１、第３ブログをポアして作り直そうと考えております。 貴重な写真がポワされたら残念ですからしっかり保存しました。もっとも写真のダウソ できない仕様？？面倒なので、写真が大きかったことも幸いして画面キャプチャで先ず ゲットしたと。ま、私も覚醒の時は金剛心等を含めて全部もってますけどね。 ←パクリテスト。ヤソーダラー正大師なら成人だし写真も出回ってるから問題ないっしょ 教材破棄したけど、せめてこの猊下方の写真をよりどころとしたいという方が万一おら れたら、この写真を提供することは救済の上で大きな功徳となっていると。某支部立入 検査のときに教材隠匿がばれて始末書になった某氏なんかも、是非ともこの猊下方の 御真影を拝んでくらはい（笑）。 > Ｙａｈｏｏ！ やライブドアよりも、ｇｏｏの方がいいと思いました。 いや、大手の間借りでなく、貸し鯖借りて自前で設置した方が自由度あってよろしいの では？？ブログのスクリプトがどんなのかは知りませんか自前設置できるのもあるでしょ？ > ＶＴ正悟師ブログコメント欄の佐絵子さんのレス待ちですけど。 あらららら、あのＡ派来てるのですか？？ ニセモノでは？？ |
| Message#7620 2007年5月16日(水)08時38分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re8:おひさ |
| 白龍さんのメッセージ(#7618)への返事 > 途中で風呂に入りに抜けるかもしれませんが（笑）、 > 部分参加させていただきます。 元マハポ信徒の筋金入りの方でも、頭陀の実践ｗされず風呂に入られると。その方が車 で同乗して聖地を巡るといった機会があった場合に周囲の方に優しいかと。もっとも車 で1時間もいると鼻って慣れてしまうみたいでしたがwww。 |
| Message#7619 2007年5月16日(水)02時46分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re3:yasuさん |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#7616)への返事 > > たぶん、インターネットもやっているでしょうし。 > > ここも見ていると思いますね。 > 猊下方がご高覧賜わってる可能性がある、なんて思うだけでエネルギー上がりますな（笑）。 > 夢のある素晴らしい話です。 今の猊下方は、知子夫人やア～チャリ～さんの言いなりかも知れませんな。 たぶん。 ところで、 昨日は、滝本先生の申し出を突っぱねてしまいましたが、 再考して、あの第１、第３ブログをポアして作り直そうと考えております。 あまりに『覚醒の時』（『マハーヤーナ』もそうですが）は、写真が多すぎのような気がします。 無くても困らないかと思いましたね。 内容の少なさを写真で誤魔化している？ Ｙａｈｏｏ！ やライブドアよりも、ｇｏｏの方がいいと思いました。 Ｙａｈｏｏ！は写真は多く載せられそうですが、字数制限が厳しいですし（５０００字以内！）、ライブドアは字数は２００００字以内ですがカテゴリー管理が出来にくいような？ ｇｏｏは字数制限は１００００字で、まあいいかなという感じでつ。 ＶＴ正悟師ブログコメント欄の佐絵子さんのレス待ちですけど。 |
| Message#7618 2007年5月15日(火)23時23分 From: 白龍 | 変更 |
| Re7:おひさ |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#7614)への返事 > 是非ともよろしくお願い申し上げます。m(_ _)m > > 一応来週も日曜の23時を定例チャットと致しますかね。土曜の23時か24時にして終末チャ > ットということでもよろしいのですが、土曜の夜はそれぞれに楽しい計画が別にあるかも > しれまへんし、まあ日曜の夜にいかがでせうか。 > > 次回定例チャット、５月２０日（日）23時 > http://honfleur.parfe.jp/bbs/chat/windy.php 途中で風呂に入りに抜けるかもしれませんが（笑）、 部分参加させていただきます。 |
| Message#7617 2007年5月15日(火)02時32分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:yasuさん |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#7615)への返事 > それに、あの西村さんもサイトの中で掲載しております。 あのぉ、正式呼称は「脳味噌腐敗腐れ糖尿下痢便猫股ロリコン親爺」でつ。 |
| Message#7616 2007年5月15日(火)02時27分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:yasuさん |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#7615)への返事 > たぶん、インターネットもやっているでしょうし。 > ここも見ていると思いますね。 猊下方がご高覧賜わってる可能性がある、なんて思うだけでエネルギー上がりますな（笑）。 夢のある素晴らしい話です。 > 麻原氏や知子夫人やお姉さん（ア～チャリ～さんやカ～リ～さん）から自立したと見なそうと思いますね。 お姉さまは当掲示板に対して凄くご立腹とも漏れ承ったことがありましたが、三女の方 萌え～～～～～の管理人としては、いかに疎まれても女神様のためなら死刑になっても・・・ |
| Message#7615 2007年5月15日(火)02時11分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re:yasuさん |
| 友北さんのメッセージ(#7609)への返事 > それでyasuさんあて。 > 管理人様－そのブログにはコメントが書けなったので > 見られているだろうここに書き込ませてください。 > > http://blogs.yahoo.co.jp/aumer_yasu/19156087.html > ですが、うーん、 > 子供らについて、まして幼かった子どもらは何の罪もないものです。 > 麻原さんの桎梏から外れるのに、それでなくても大変なので > どうぞ、顔を出さないでやって欲しいです。 > > 男児２人は、自分達の意思でゲイカとかになったのでもなく、 > その父母の下に生まれたのでもなし。 > 今また利用されるかどうか判然としませんが、本人らに責任はなし。 > と思うので。 > > 誰だって、小さいときの写真であっても、 > もう使われたくはないはず、と。 いいえ、『覚醒の時』の写真は大半が「猊下」写真なんです。 それをなくしたら、ほとんど資料価値が無くなってしまいます。 それに、あの西村さんもサイトの中で掲載しております。 わたしも自分のブログに載せるのを最初は躊躇しましたが、 西村さんがやっているので、同じお馬～（オウマー）として、 掲載しようと決心しました。 猊下自身が苦情をここや２ちゃん・完璧スレなどオウム系サイトに書かれましたら、 わたしは掲載するのを止めようと思います。 そのぐらいは分かる年頃（中学生）だと思いますね。 たぶん、インターネットもやっているでしょうし。 ここも見ていると思いますね。 わたしとしては、苦情を書いてくるのを期待しております。 麻原氏や知子夫人やお姉さん（ア～チャリ～さんやカ～リ～さん）から自立したと見なそうと思いますね。 そうしたら、喜んですべての「猊下」写真を削除いたします。 |
| Message#7614 2007年5月15日(火)01時24分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re6:おひさ |
| 白龍さんのメッセージ(#7607)への返事 > > 上のリンク集にある「チャット」のとこから入っていただいて、 > ご説明ありがとうございます。テストで入室してみました。 > 次回参加できるときには、参加させていただきます。 是非ともよろしくお願い申し上げます。m(_ _)m 一応来週も日曜の23時を定例チャットと致しますかね。土曜の23時か24時にして終末チャ ットということでもよろしいのですが、土曜の夜はそれぞれに楽しい計画が別にあるかも しれまへんし、まあ日曜の夜にいかがでせうか。 次回定例チャット、５月２０日（日）23時 http://honfleur.parfe.jp/bbs/chat/windy.php |
| Message#7613 2007年5月15日(火)01時14分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:yasuさん |
 | 友北さんのメッセージ(#7609)への返事 べんごしよ、テメェの目ン玉はどうだったんだよ！ なんて失礼は申しますまい。この ような場末の不謹慎掲示板にマスコミの寵児たる有名べんごしの先生のご来臨を賜わり、 光栄の至りですｗ。 > どもっ、すっかり初夏の感じの本日ですが、いかがお過ごしでしょうか。 女性が薄着で美しくなり、イエス様に目を抉り取られるのではないかと思いつつも嬉しい 毎日を過ごしております。これから夏に向かってますます。せんせも同感でしょｗ。 ←この写真はイメージ映像です。実在の人物とは関係ありません http://blogs.yahoo.co.jp/aumer_yasu/19156087.html > ですが、うーん、 > 子供らについて、まして幼かった子どもらは何の罪もないものです。 > どうぞ、顔を出さないでやって欲しいです。 > 男児２人は、自分達の意思でゲイカとかになったのでもなく、 > その父母の下に生まれたのでもなし。 > 今また利用されるかどうか判然としませんが、本人らに責任はなし。 > と思うので。 「また利用される」可能性は十分にあり得るのでは？？ 少なくとも管理人はそれを望ん でるみたいですし（笑）。 某べんごしせんせも三女のＡＳＴ女神様に対しては厳しいご姿勢だったかと拝察申し上げ ますので、帝都での集会で隠し撮りした三女の方の近影でも闇で贈呈申し上げますかｗ。 これをアプしていただくとか（笑）。某可愛い顔の悪業べんごしに肖像権何とかで訴え られたらかなわんから、闇アップの方法を考えるとか、少なくとも写真の提供元は絶対 秘密にしていただくとかｗ。実は既に・・・ｗｗｗ > 誰だって、小さいときの写真であっても、 > もう使われたくはないはず、と。 自己顕示欲が強くって、おおいに使ってほしいと思ってるかも。後見人でもないせんせ、 「誰だって」とは言いすぎ、大きなお世話だと思っておられるかも（笑）。 「カナリヤ」随分印刷が読みやすくなりましたですね。紙が少し良くなったのか字が一寸 大きくなった？？ 現・元構成員の高齢化への対処？？ｗ |
| Message#7612 2007年5月15日(火)01時01分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:아벨(Abel)様 |
| 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#7610)への返事 > 再度メール送りました。ご確認ください。 ログは流れてしまってて全然わかんないのですが、大部分のチャットはＩＰがモロに表示 されてしまう仕様が普通なのですが、お馬～♪チャットではＩＰが少なくとも表には出な いですし、かなり工夫したら見れないこともない部分が無くはないのですが、そこは管理 人が気をつけて隠すような工作をしていますので・・・。 |
| Message#7611 2007年5月15日(火)00時58分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re5:おかえりなさい |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#7606)への返事 > その二方がここに来たら、わたしは自分のブログに引っ込みまつ。 管理人としてはハブもマングースもお断りってことで、YASUさん今後ともよろしく。 |
| Message#7610 2007年5月15日(火)00時15分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| 아벨(Abel)様 |
再度メール送りました。 ご確認ください。 当方のＰＣ知識の無知による勘違いのようです。 失礼しました。 |
| Message#7609 2007年5月14日(月)20時05分 From: 友北 | 変更 |
| yasuさん |
| どもっ、すっかり初夏の感じの本日ですが、いかがお過ごしでしょうか。 それでyasuさんあて。 管理人様－そのブログにはコメントが書けなったので 見られているだろうここに書き込ませてください。 http://blogs.yahoo.co.jp/aumer_yasu/19156087.html ですが、うーん、 子供らについて、まして幼かった子どもらは何の罪もないものです。 麻原さんの桎梏から外れるのに、それでなくても大変なので どうぞ、顔を出さないでやって欲しいです。 男児２人は、自分達の意思でゲイカとかになったのでもなく、 その父母の下に生まれたのでもなし。 今また利用されるかどうか判然としませんが、本人らに責任はなし。 と思うので。 誰だって、小さいときの写真であっても、 もう使われたくはないはず、と。 |
| Message#7608 2007年5月14日(月)15時58分 From: 白龍 | 変更 |
| Re4:おかえりなさい |
| 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#7604)への返事 > 白龍さんのメッセージ(#7598)への返事 > > > 河本さんて名古屋の信徒さんなのですか。 > > めちゃくちゃ話好きなんだ・・。 > > サンディタさんと河本さんのやりとりは > ハブとマングースの戦いみたいなもんです。 なるほど。（笑） |
| Message#7607 2007年5月14日(月)15時57分 From: 白龍 | 変更 |
| Re5:おひさ |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#7600)への返事 > 白龍さんのメッセージ(#7596)への返事 > > > じつはチャットというものをやったことがないので、どのように参加して良いのか分かりません。 > > 何か特別な操作が必要ですか？ > > 上のリンク集にある「チャット」のとこから入っていただいて、ハンドル入れて入室、 > あとは発言書いてリロード/投稿のボタンを押していただいたらOKです。リロード時間は > 一応手動と30秒と両方選べます（鯖の規定では手動にしないと叱られるみたいですが）。 > 他の方がいなくても、入室して足跡を残してくださることも可能。伝言板的な用法にも > 利用可能です。 > > また来週の日曜にでもいかがでしょうか > > 本日の参加者 > > おさむさん > さくらさん > POMさん（新人？） > 篠澤さん > YASUさん > 아벨 > すれ違いになってしまいましたが、セガールさんとシヴァさんまでお越しいただきました。m(_ _)m > > パソコン壊れて参加できずとセイラさん ご説明ありがとうございます。テストで入室してみました。 次回参加できるときには、参加させていただきます。 |
| Message#7606 2007年5月14日(月)12時36分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re4:おかえりなさい |
| 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#7604)への返事 > 白龍さんのメッセージ(#7598)への返事 > > > 河本さんて名古屋の信徒さんなのですか。 > > めちゃくちゃ話好きなんだ・・。 > > サンディタさんと河本さんのやりとりは > ハブとマングースの戦いみたいなもんです。 その二方がここに来たら、わたしは自分のブログに引っ込みまつ。 まき添いになりそうですので。 |
| Message#7604 2007年5月14日(月)02時29分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| Re3:おかえりなさい |
| 白龍さんのメッセージ(#7598)への返事 > 河本さんて名古屋の信徒さんなのですか。 > めちゃくちゃ話好きなんだ・・。 サンディタさんと河本さんのやりとりは ハブとマングースの戦いみたいなもんです。 |
| Message#7603 2007年5月14日(月)02時26分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| Re2:うぷぷぷぷ |
| 転載くんさんのメッセージ(#7599)への返事 > 転載さんのメッセージ(#7591)への返事 > > > ■始 末 書 > > 2007年05月12日 > > ひかりの輪 代表 上祐史浩様 > > 所属：大阪支部 専従会員 > > 氏名：池田光一 > > 始末書の原因となる発生事項 > > 発生日時：2007年05月10日 > > 気にすることないです ＞池田さん！ 気にはして欲しいが落ち込むこたぁない。 池ちゃんならわざとじゃないってのはよくわかる。 |
| Message#7602 2007年5月14日(月)02時14分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| おもろいので転載 |
| 751 ：神も仏も名無しさん ：2007/05/14(月) 01:48:22 ID:jtyJi/yU 北チョンのニュース番組はだいたいこう聞こえる 踏んだら孕んだ！ 孕んだ振る降る般若だ！ 童貞擦る無駄、フン出る春巻きはむ無理！ チン毛ちぎり、看板塗る飛騨！ 安眠煮る焼酎！ 安打！？半田ゴテ適時打！！ 原チャリ盗んだ！ よくちょん切れるハサミだ！ ∧__∧ ________ <丶｀Д´>/￣/￣/ （ 二二二つ / と） | / / / | ￣|￣￣ ↑ あんなに力んで、肩凝らないのですかね～～～？ |
| Message#7601 2007年5月14日(月)02時08分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:おかえりなさい |
| 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#7597)への返事 > 6日のディスカッションのときは参りましたね。 > 大阪の皆さんにご迷惑お掛けしました。 ストリーミング終わってからもディスカッションが続いてたわけなんですかぁ。最近は 恥ずかしながら交通費にも事欠くありさまにて、直接参加がほとんど無くて懺悔です。 |
| Message#7600 2007年5月14日(月)02時06分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re4:おひさ |
| 白龍さんのメッセージ(#7596)への返事 > じつはチャットというものをやったことがないので、どのように参加して良いのか分かりません。 > 何か特別な操作が必要ですか？ 上のリンク集にある「チャット」のとこから入っていただいて、ハンドル入れて入室、 あとは発言書いてリロード/投稿のボタンを押していただいたらOKです。リロード時間は 一応手動と30秒と両方選べます（鯖の規定では手動にしないと叱られるみたいですが）。 他の方がいなくても、入室して足跡を残してくださることも可能。伝言板的な用法にも 利用可能です。 また来週の日曜にでもいかがでしょうか 本日の参加者 おさむさん さくらさん POMさん（新人？） 篠澤さん YASUさん 아벨 すれ違いになってしまいましたが、セガールさんとシヴァさんまでお越しいただきました。m(_ _)m パソコン壊れて参加できずとセイラさん |
| Message#7599 2007年5月14日(月)02時02分 From: おさむ | 変更 |
| Re:うぷぷぷぷ |
| 転載さんのメッセージ(#7591)への返事 > ■始 末 書 > 2007年05月12日 > ひかりの輪 代表 上祐史浩様 > 所属：大阪支部 専従会員 > 氏名：池田光一 > 始末書の原因となる発生事項 > 発生日時：2007年05月10日 気にすることないです ＞池田さん！ |
| Message#7598 2007年5月14日(月)02時01分 From: 白龍 | 変更 |
| Re2:おかえりなさい |
| 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#7597)への返事 > naさんのメッセージ(#7589)への返事 > > > しかし河本さんはお風呂にはいってなかったのですか。 > > それは気付かなかったです・・・。 > > そうそう。 > 風呂は入らん話は長い・・・ > さんまと同じでしゃべるのやめると死んじゃう人です。 > さんまと同じＢ型です。 > 6日のディスカッションのときは参りましたね。 > 大阪の皆さんにご迷惑お掛けしました。 > 本人に成り代わってお詫びいたします。 > でも名古屋じゃいつもあんなカンジです。 > 分裂騒動のときＡ道場でマハーラーキニー師と8時間面談して > 師がギブアップしたっていう逸話もあります。 河本さんて名古屋の信徒さんなのですか。 めちゃくちゃ話好きなんだ・・。 > 分裂騒動のときＡ道場でマハーラーキニー師と8時間面談して > 師がギブアップしたっていう逸話もあります。 たいしたツワモノですね。（笑） |
| Message#7597 2007年5月14日(月)01時54分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| Re:おかえりなさい |
| naさんのメッセージ(#7589)への返事 > しかし河本さんはお風呂にはいってなかったのですか。 > それは気付かなかったです・・・。 そうそう。 風呂は入らん話は長い・・・ さんまと同じでしゃべるのやめると死んじゃう人です。 さんまと同じＢ型です。 6日のディスカッションのときは参りましたね。 大阪の皆さんにご迷惑お掛けしました。 本人に成り代わってお詫びいたします。 でも名古屋じゃいつもあんなカンジです。 分裂騒動のときＡ道場でマハーラーキニー師と8時間面談して 師がギブアップしたっていう逸話もあります。 |
| Message#7596 2007年5月14日(月)01時53分 From: 白龍 | 変更 |
| Re3:おひさ |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#7593)への返事 > 今日久しぶりにチャットが賑わいました。この次は是非とも白龍さんも起こし頂ければ光栄です。 ご招待ありがとうございます。 じつはチャットというものをやったことがないので、どのように参加して良いのか分かりません。 何か特別な操作が必要ですか？ |
| Message#7595 2007年5月14日(月)01時51分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re5:関東地方のみなさま（一部は関西でも見られるかも？） |
| さくらさんのメッセージ(#7576)への返事 > ネット上で公開された番組上は確認できませんでしたが、 > 「麻原の」をぶつ切りにしたのではなく、 > わっかがサイトなどで説明している「従来型の宗教団体ではない」の > 「従来型の」という部分が脱落したのだと思います。 録画したものをやっと確認しました。「宗教ではない」というのはテレビ局側が勝手に そういってるって感じでした。何とかクリ何とかっていうタレ目巨●美女の出てくるフジ 系のニュースで確かそう言ってました。 日テレ系の方は、例の恩●行法部長のヨガ教室潜入が含まれてましたが、別に勧誘した 事実があったわけでもないみたいで、それほど強く糾弾したって感じでもなかったと。 菅沼さんとかも、輪っかは監視していく必要があると言うだけで、一応冷静な判断でし た。唯一どの番組だったかの我らが友北ちゃんだけ「麻原隠し」説に固執って感じでし たけど、露骨なライトの当て方で不気味な顔になってて笑えたと。ああ言う役目で登場 ってことで理解はできますが、根拠を示さずに個人的感情論だけって雰囲気にて、河野 さんの冷静で論理的な重みのあるご発言と比較すると、あまりにも軽薄かつ陳腐。 そのうちまた時間できたら件の番組をアップしますわ |
| Message#7594 2007年5月14日(月)01時39分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:おかえりなさい |
 | naさんのメッセージ(#7589)への返事 > シヴァの喜びだった者さん、 > おかえりなさい。＾＾ > ところでブログの記事で消えてるものがありますね。 > 何かあったのでしょうか？ > しかし河本さんはお風呂にはいってなかったのですか。 > それは気付かなかったです・・・。 はじめまして？？ え？？ どなた？？ 友北さんではないっすよね、まさか。 熱烈歓迎っす！！ ←全然関係ないですが、神戸祭における法輪功の大集団 この後のサンバの方が薄着の美女沢山でよろしかったですが・・・ｗｗｗ |
| Message#7593 2007年5月14日(月)01時35分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:おひさ |
| 白龍さんのメッセージ(#7587)への返事 > どんなお話がブログに書かれるか楽しみです。 今日久しぶりにチャットが賑わいました。この次は是非とも白龍さんも起こし頂ければ光栄です。 |
| Message#7592 2007年5月14日(月)01時34分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:ＶＴ正悟師ブログコメント欄から転載……靖国神社（公式には旧字体） |
| 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#7586)への返事 > ご本人は頭陀の実践のつもりのようです。 > でも愛煙家です。 臭いと思った私の鼻の感覚は相当普遍的なものだったわけですなｗ。 今日はチャットにおこし頂いて有難うございました |
| Message#7591 2007年5月13日(日)23時32分 From: 転載 | 変更 |
| うぷぷぷぷ |
| まず、先日（5/10）の立入検査後の結果報道によると、「上祐派施設に松本死刑囚の写真、呪文の音声ファイルも（5月10日22時44分配信 読売新聞）」ということで、 「同庁（公安調査庁）によると、『ひかりの輪』の６か所の関連施設から、松本智津夫死刑囚（５２）の写真や、松本死刑囚が唱えた呪文（じゅもん）の音声ファイルが入ったパソコンが見つかった」と報道されました。 前日（5/9）の“ひかりの輪”の記者会見に関する報道によると、「麻原死刑囚の影響力『一掃』と、『ひかりの輪』の上祐氏（2007年05月09日19時17分）」ということで、「新団体では松本智津夫（麻原彰晃）死刑囚の影響を『一掃した』と強調した」とあります。 つまり今回の立入調査は、分裂⇒脱会⇒新団体設立の流れの中で、上祐代表の公言どおり新団体「ひかりの輪」が、松本死刑囚の影響が一掃されていたかどうかのテストみたいなものだったわけです。もちろん、わたしたちは100点満点を狙っていました。しかし、にもかかわらず、教材の一部が発見されたわけです。 実は、わたしが管理するＣＤボックス（3年ぐらい触っていなかった）の中から、アーレフの教材ＣＤが一枚だけ入っていたことが発見されました。。。 これについては、まったく言い訳しようもなく、まずはやり直しの最初の一歩として、みんなで100点満点を獲得するために努力したことを無駄にしてしまいました。寛容な心で機会を与えてくれた方々始め、上祐代表、多くの専従会員スタッフ、これからを期待していた会員の方々に対して大変申し訳ない気持ちでいっぱいです。 よって、まずは、以下に始末書として示したいと思います。 --------------------------- ■始 末 書 2007年05月12日 ひかりの輪 代表 上祐史浩様 所属：大阪支部 専従会員 氏名：池田光一 始末書の原因となる発生事項 発生日時：2007年05月10日 ■状況・内容 オウム真理教およびアーレフに関する教材の一切を、本年2月末までに完了させていなければならなかったにもかかわらず、管理責任の対象からアーレフで配布された教材ＣＤが一枚発見された。 ■反省 まったく弁解の余地はありません。まずは指導された処分を厳粛に受けとめ、二度と同じ過ちを犯さないよう勤めます。わたしの心の背景に「そもそも人間がやることなので100％は無理。何回か立入調査等で繰り返し揺さぶられ続けられながら段々カタチになっていき、完全に脱却できるもの」という思いがあったため、100％の結果は無理だとしても、100％以上の努力および集中をしなかったことに尽きることを反省しています。 また、やり直しの最初の一歩として、スタッフ一同みんなで100点満点を獲得するために努力したことを無駄にしてしまいました。寛容な心で再生の機会を与えてくださった方々を始め、上祐代表、多くの専従会員スタッフ、これからを期待していた会員の方々に対して大変申し訳ない気持ちでいっぱいです。 ■今後の防止対策等 ①もう一度、すべての個人所有物および管理責任の対象物の総点検をします。 ②できるだけ不要なものを捨てるなどしてさらに所有物を減らし（目標10％削減）、より管理をしやすい環境をつくる。 ③自分のミスが社会やスタッフおよび会員に与える影響力の自覚を持つ。 ④以上、5月末までを期限として実行・報告いたします。 --------------------------- 以上です。 ここのところ暑かったり涼しかったり三寒四温の状態が続きます。みなさん！健康管理にはどうぞ気をつけてくださいね。 それにしても…、正直落ち込んでます。 |
| Message#7590 2007年5月13日(日)15時10分 From: シヴァの喜び | 変更 |
| Re:おかえりなさい |
| naさんのメッセージ(#7589)への返事 > シヴァの喜びだった者さん、 > おかえりなさい。＾＾ > ところでブログの記事で消えてるものがありますね。 > 何かあったのでしょうか？ 今改稿中なのです。 瞑想の質の向上にともなって理解の幅も広がったので訂正や表現の入れ替えなどを行っています。 また、某氏にご協力してもらってブログの引越しを行う予定なのです。 |
| Message#7589 2007年5月13日(日)13時31分 From: na | 変更 |
| おかえりなさい |
| シヴァの喜びだった者さん、 おかえりなさい。＾＾ ところでブログの記事で消えてるものがありますね。 何かあったのでしょうか？ しかし河本さんはお風呂にはいってなかったのですか。 それは気付かなかったです・・・。 |
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