喫茶Honfleur掲示板 2007～2009年

Message#15219 2008年7月12日(土)05時31分
From: 聖者ぼんちリンポチェ

Re13:元芝さんと私

ＹＡＳＵさんのメッセージ(#15218)への返事

> 毎年、初詣に行ってそのお札を買っているのはわたしでつ。

ま、ええんとちゃいます？(笑)
お札なんて、どこまでいってもお札ですし。

> いいえ、わたしの家の近く（と言っても半径５０キロ圏内ですが）の高尾山薬王院
> http://www.takaosan.or.jp/
> では、石碑（写真）に境内では、虫はもちろんのこと、
> 草木も傷つけてはいけないと書いてあります（記憶によると）。
> まるで、オウムのようだと苦笑しましたね。
> そこは成田山と同じ智山派です。

いいえ、ではありませんよ。
お寺はそのように言って当たり前なのです。
「一般の人の感覚」と言ったのはどういうことかというと、
ＹＡＳＵさんって、少なくとも「お坊さん」ではありませんよね？
つまり、一般人と同じ「であるべき」人のはずなんです。
ところが一般人であるべきＹＡＳＵさんが、
お寺の境内でもない場所で、虫を殺してはいけない、
ということが「特殊」であり、「まだオウムに・・」となるのですよ。
いくら一般人でも、神社仏閣で殺生を平気でする人は少ないです。
また、自分では寺社の中でも殺生できたところで、
お坊さんがやっているのを見れば奇異に思うはずです。

> わたしは虫を殺生すると、ちゃんとカルマは帰ってきますので、
> あまりしないようにしています。

では、歩くことによって生じる微生物の殺生については、
カルマは返ってこないのですか？

> それこそ、「まだ、マイコンが溶けていないのか？」なんて話になりそうです。
> ペマギャルポ氏も、
> 「（オウムが）仏教を標榜しているのに、シヴァ神を祭るのはおかしい」
> と言っているくらいですからね。

それとこれとは話が別です。
シヴァ神を祀ること自体がおかしい、というよりは
ヒンドゥでもないのにシヴァという名前を持ち出してくること、
それがおかしい、奇異だ、変だ、と言ってるのですよ。
つまり、シヴァでござい、と言って祀るのがおかしい、ということです。
どうして異教の名前で祀らなければいけないの？ということでしょう。

ただし、ペマギャルポ氏が私の言った意味で言ったのではなく、
ＹＡＳＵさんが解釈したような意味で言っていたのだとしたら、
それはペマギャルポ氏、味噌汁でツラ洗って出直して来い、という話です。

もっとも、「オウムってあれだけ敵味方を分けるのに、なぜここだけ神仏習合？」
というような意味で言った言葉なら、なかなかの御仁ですな、となりますがね。

> また、
> 降三世明王がウマー（烏摩）妃とシヴァ大神（大自在天）を
> 踏みつけている像があるくらいですから、とうてい信じられませんです。
> http://www.ict.ne.jp/~jofukuji/gozanze.html

あらら、またまた密教の説き方を知らない発言が出てきましたな。
ことのついでながら、オウム教学も中途半端ですね。
踏みつけられているのは、邪神であり、異なったものである、
という観念から解き放たれなければ、いつでもオウムに逆戻りですよ。
そもそも、尊師は「オウムのシヴァ大神はヒンドゥのシヴァ神と＝ではない」
という説き方をしていたわけですから。
ヒンドゥのシヴァ神をもっと純化したような、「最高の意識」
という意味でのシヴァ大神を掲げていましたからね。

ただ、いずれにせよ真言密教では、
踏みつけられているシヴァ神夫婦を別のもの、という解釈をしたら、
それは少し違うと言わざるを得ません。
なぜなら、踏みつけられているのは「役割」というものであり、
「方便」であり、その根本において大日如来と不二同一のもの、
という発想をしますから。
そんな発想がなければ、どうして三密が云々、
即身成仏が云々ということになってくるでしょうか？

ＹＡＳＵさんって、ひょっとして、
少し「霊ボケ」してませんか？

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