喫茶Honfleur掲示板 2007～2009年

Message#20123 2009年2月19日(木)13時40分
From: ＹＡＳＵ

Re6:まとめレス

和井　恵さんのメッセージ(#20119)への返事

>
> > それはともかく、釈迦と高い世界にいる如来方とでは、
> > 大きな差があると思いますね。
> > ソンシも説法で言っていたと記憶しております。
>
> その如来方って、いったい何ですか？
> そういう人格神のようなモノがいるとでも？
> まぁ、いると言えば、そう言えなくも無い（否定の否定）かな…
>

「いる」と言っておいた方が、今のわたしを含めて励みになる人も多いのでは？

> 釈迦、というよりも、私たちの真の自己の本質は、
> 「天上天下唯我独尊」なんですよ…
> この意味がわかりますか？

いいえ、正直に言うと、分からないですね。

> 密教では、功徳の積み立てなんて方法は使いません。
> 三密加持、入我我入の技法によって、原理的なエネルギーそのものと一体となるのです。
>
> 瞬時にね。

密教行者は常時、そういう状態にあるとは思えないので、
やはり借り物のエネルギーと言えるのでは？
意識しなくても。
長い未来世を考えると、功徳は重要になると思いますね。

われわれの生きている現世では、飲食したり、
仕事をしたりしないといけないですからね。
天界にでも転生して、飲食や仕事をする必要が無くなったときにでも、
実践してみたいですな。

ソンシみたいにシヴァ大神と合一したときだけ神通力を発揮し、
そうでないときには「糞尿垂れ流し」ではどうしようもないでしょう。

> 三密加持、入我我入の技法というのは、他力を自力に変えてしまう技法なんですよ。
> そしてこの時に、妙な信仰心（自己を相手の下に置く）などを持ち続けてしまっていると、
> 本物の自力（自在力）は発現しないんです。
> だって、心の奥底で、対象を自己より「格上だ」なんて思いこんでいる状態で、
> どうしてその対象と「一体化（同化）」することが出来ますか？

そうかもしれないですね。密教的には。
でも、そういう信仰心を持っていても、
弱いながらもその対象からのエネルギーは来ると思いますね。

> …いや、信仰心は、力を使うときに悪用を防ぐ安全弁として働くことはあるかも。
> 要するに、心の使い方の問題なんですけどね。

わたしは今生はそうしたいと思います。
「自分は偉大な存在だ！」「何でも出来るんだ！」「こんな世の中ぶっ壊してやる！」
なんて想いが生じてくること自体、恐ろしいことはないでしょう。

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