喫茶Honfleur掲示板 2007～2009年

Message#8484 2007年8月19日(日)22時28分
From: 聖者ぼんちリンポチェ

ミクシィメッセの抜粋

下記はミクシィである方とメッセした内容で、私の返信です。
おさむさんのリクエストにお応えして掲載致します。
以下、転載。
（＞の部分は相手の元投稿）

> しかし、Ｈさんの件もそうですけど、輪っかって
> 組織防衛ばかりが過剰じゃありませんかね。一時は
> 救いを求めてきた仲間だったというのに、抜けて
> しまえば警察は呼ぶし、ミクシでは変人呼ばわり。
> 救済だとか社会貢献だとか、綺麗事ばかりで、
> 実践は皆無、結局のところ小乗なんだろうなって
> 感じてしまいます。

これには根本的な原因があります。
しかし、その原因を前提として追認してしまうのであれば、
「結局のところ小乗」なのは仕方が無い、
という、一見擁護論しか出てきませんね。(笑)

では、原因を前提として追認しないために、
その原因の方に批判的解釈を加えてみましょう。
その原因とは、オウムが「タントラ教団」だったことです。
この手の教団は「秘密結社化」する傾向があり、
その秘密主義ゆえに小乗的になってしまうのです。
もちろん、この「形態」が輪っかに当てはまるわけではないと。
しかし、もとはといえばそんな「学校」の「卒業生」です。
多少その色合いは残ってしまうでしょう。

実はこれ、徳川将軍家初期の状態に似ています。
確かに上祐さんは秀吉死去までの家康の性質を尊敬し、
何かと家康と自分とを結びつけ、お手本に考えているのですが、
将軍家初期という観点から見ると、
実はその時期の家康は尊師に該当します。
分断主義で秘密主義、これはある程度教団が大きくなった頃から、
教団運営の方法として実践されてきたものです。
隣のデスクでワークしている人のワーク内容すら知らない、
知ろうと考えてもいけない、という状態でした。

で、将軍家には家康が大御所として暗躍した時代がありました。
しかし「オウム」にはそれらしい時期がないまま、
上祐さんが「２代将軍秀忠宣言」した輪っかの独立があったと。
そして、今徐々に合議制中心になってきていますが、
秀忠の時代が合議制だったようです。
これで尊師が目指し、残していったものの整理をし、
後は年齢的に上祐さんが「３代将軍家光宣言」できるか、
あるいは後継者による「家光宣言」となるか、
ともあれ家光の登場で本格的な実践段階に入るかな・・・

というのが私の予測している今後の流れです。

もちろん、もう一つの見方として、
尊師を秀吉になぞらえ、淀殿がヤソーダラー正大師、
秀頼がアーチャリー正大師、石田三成がアッサージ、
みたいな見方も可能です。
そして袂をわかって独立、開幕した家康が上祐さん、と。
この二つの見方がダブる形で現象が進行しているようです。
ただ、いまひとつ輪っかの勢いが弱いのは、
前者の見方による上祐さんの秀忠的性質のためです。

ともあれ、誰かが家光になったとき、
それまでは多少実践が伴わないことについては
温かく見守る、しかないでしょうね。
ちなみに、家光時代になっても実践が伴わなければ、
先は見えた、長くない、というところでしょう。

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