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Message#3198 2006年3月19日(日)14時48分
From: 和井 恵 | |
| 夢野さんのメッセージ(#3194)への返事
> 確かに旧Ａのカルマ論は幼稚でしたねー。
そうですね（笑）。
ですが、それでも「役に立っている（有用）」のなら、そのままでもいいのかな…と
私は考えていたのですが、数年前にイン仏板で「納豆さん」の投稿を読んでからは、
こののま放っておいてはいけないのではないか、と考えるようになりました。
彼（？）の場合は、「カルマの法則」の「考え方」が「強迫観念」のようにマイナス
に働いて、彼を苦しめ続けているように思えたからです。
「オウムの法則」に従えば、「苦しみ」を「カルマ落とし」だと「喜ぶ」ことによって
「プラス思考」に「転換」できるはずが、彼は逆に、「苦しみ」を感じれば感じるほど、
「過去（世）に為した自己の悪業」の大きさ（重さ）を強く「実感してしまう」という
まったく逆の「悪循環」に陥っているように思えたのです。そして、自己の「罪深さ」に
怯えて、それがさらなる「苦しみ」を造りだしてしまっている…
そして、２ちゃんなどで時々登場する「為したことしか返ってこない」という「法則」を
「誤用（悪用）」したレスを見るにつけ、やはり「この考え方」は一度「消去（デリート）」
する必要があると判断したのです。
> 苦の総量が一定だというのは、「虹の階梯」でも読んだことがあります。
> これはきっと、短期的にそうなのでしょう。
私には、その部分の「記憶」が「欠落」しているのですが、それは決して年齢による「ボケ」
などではなくて（笑）、単純に「気に留めていなかった（問題ではない）」だけだと思いたい
ですね。しかし、「短期的にそうなのだ」としたら「一定」などという表現自体がヘンですよね。
> ぼくは反射業・投影業のメカニズムがいずれも識別と関係すると思いますが、
> たとえば悪夢をみて浄化されたら。苦の総量は減るなと。
私も「カルマの法則」は、「心の働き」が「主役」であると考えています。
「行為」そのものは、心の働きの「表現」にしか過ぎません。
「色心不二（心と体は別々ではない）」。だとすれば、「心のカルマ」と「身体のカルマ」と「分け
て考える」ことはナンセンスなのではないでしょうか。
> 夢は自己を反転（客体化）させる性質を持ち、カルマ則の考察
> に大きなヒントをくれる。時間の余裕ができればどこぞで書くの
> ですが――宇宙の実相が鏡だというのは、美しいかもしれません
夢野さんの「カルマ則の考察」を、私も是非読んでみたいですね。
私は、宇宙の実相は「自己表現（自己実現）」なのだと考えています。
もちろんこの場合の「自己」とは、「二元的な個我」のことではありませんが…
そして、自己（主体）はただそれだけでは「自己を認識する」ことは出来ませんから、
一時的な客体を創り出す。それを「鏡（認識をするためのツール）」として捉えることも
出来るでしょうし、「夢（幻影、実体が無く絶えず変化するモノ）」として捉えることも
可能なのだと思います。
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