喫茶Honfleur掲示板 2007～2009年
昨日以降(0) ２日前以降(0) ３日前以降(0) ４日前以降(0) ５日前以降(0)
リンク タイトル 画像 サーチ 携帯モード セットアップ
| Message#15258 2008年7月13日(日)10時00分 From: あひる | 変更 |
| メールフォームへのリンクは |
| 投稿者名をクリックしたらよいはずです。具体的には「From」のところのハンドル名 もう少しでパソコン使えるようになる予定。電車では使いにくいと。 どこに向かってるとは敢えて申しませんが(笑) |
| Message#15257 2008年7月13日(日)09時45分 From: ＨＥ | 変更 |
| Re:ＨＥさんへ |
| Abelさんのメッセージ(#15256)への返事 > 今携帯しか使えないので十分書けませんが、掲示板の名前がメアドの > リンクになってるはずで ？？どの部分をクリックすればよろしいのでしょうか。 |
| Message#15256 2008年7月13日(日)09時37分 From: Abel | 変更 |
| ＨＥさんへ |
| 今携帯しか使えないので十分書けませんが、掲示板の名前がメアドの リンクになってるはずで、入れてないときもありますが多くはメールの 送信フォームが立ち上がるはずです。これは貴方のメーラーは使わず掲示板の鯖のsendmailで 送るので、掲示板投稿以上のリスクはありません。そのメールフォーム からメール頂戴できますか？ |
| Message#15255 2008年7月13日(日)09時25分 From: 和井 恵 | 変更 |
| Re2:続・２チャンネルの人たちへ。 |
 | 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#15241)への返事 > ある意味オウム発想なのかも。 > > 微生物＝動物界＝人間より格下 > > この図式から強固に束縛されているんでしょう。 > いわゆる「観念」というやつですな。 例えば、六天界などは、最初はたった一つしかなくて、 それが時代と共に６種類に分化されるようになっていっている。 時代と共に、と言っても、わずか千年にも満たない期間だろう。 天界の住人の寿命からすれば、一瞬ではないのか？ そのわずかの間に、増えていったのか？ まぁ、最初から存在していたが、徐々に調査され発見されていった、 と、考えることも出来なくはない。 しかし、世界には、異なる様々な「世界観」が存在する。 それらの関係性を、どう捉えるつもりなのか？ それらの世界が「無い」とは言わない。 そして、現実に影響を及ぼしていない、とも言わない。 しかし、例えば、ある小説を熱心に読んでいる人を「霊視」すると、 その人の周囲には、その本に登場するキャラクター達が漂って、 遊んでいることがあるそうだ。 「心の造り出す世界」に迷い込み、囚われてしまうと、 万華鏡のような「迷妄」の中に落ちていくことになるだろう。 密教の場合は、相手の「実態」を正確に理解した上で、それを利用するのだ。 （本当はね…） |
| Message#15254 2008年7月13日(日)09時24分 From: ＨＥ | 変更 |
| Re3:元芝さんと私 |
| ??(Abel)さんのメッセージ(#15249)への返事 > ときどき貴重なご意見を誠に有難うございます。リモホは単に鯖の所在地を晒してるだけ > ではないのですか？ 芋場にされず不便なモバイル環境を使っておられるのは･･ アベルさんの公開アドレスあったら教えて下さい。 |
| Message#15253 2008年7月13日(日)07時28分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re19:元芝さんと私 |
| 和井 恵さんのメッセージ(#15251)への返事 > 「有の頂点には偉大なるマーラーが住んでいる」という記述を読んだような気が… 某人殺しお父さんが「有」というのを「色界」と間違って解釈されてたとか 私も多分色界なんだろうと思って検索してみたら無色界だと書いてあって一寸意外だったと |
| Message#15252 2008年7月13日(日)07時20分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re16:元芝さんと私 |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#15240)への返事 > キリスト教の、というとどうかと思いますが、 > ユダヤ教の、つまり旧約聖書に出てくる神様なるキャラクターは、 > 多少キャラとしては似たところがあるとは思いますがね。 > ・・・あくまでも、「オウムのシヴァ大神」の話ですが。ｗｗｗ イスラームを含めて一般的に表現するなら、セム系一神教と言ったらよいのでしょうが、 ヤハウェというのも、宇宙最高意識が預言者を通じて、あるいは一部基地外への啓示を通じ て顕現し、脳味噌内でバイアスのかかった情報処理されて解釈され人格神化されたものって いうのが大雑把なところでは言えると。要するに万教帰一って言い方がありますが、わけ 登るふもとの道を色々と沢山つけてしまったというだけですから、某社でシヴァ大神と名づ けた概念とも、結局のところ元は一つでしょ。 もっとも麓の道の中には、谷底行きの道とか精神病院行き、死刑台行きとかの道も・・・ > > どういう訳か、両親の寝室には大黒天（＝シヴァ大神）の掛け軸がかけてあります。 > > 「諸悪莫作」と書いてありますな。 この前に良いことをしろというフレーズが確かありましたな・・・何でしたっけ > その前に本質的に邪神といえる存在など、宇宙のどこ探したっているものですか。 怖い神さん、祟り神といわれてた艮の金神が実は愛の神であったと気づかれたのが金光大神 であられたわけですし、カーリー女神なんかも身体も大きくて貫禄おありで怖い神さんって 感じですが、実はそれだけではないんでしょ。それにしてもドルガーさんは何処におられる のか、サチコさんも経済的にちゃんと稼げておられるんだろうか、心配です。 話が脱線しましたが |
| Message#15251 2008年7月13日(日)07時16分 From: 和井 恵 | 変更 |
| Re18:元芝さんと私 |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#15250)への返事 > ＹＡＳＵさんのメッセージ(#15242)への返事 > > > > 有頂天（有の世界の最高の世界）に住んでいるのは、「破滅天」だったような… > > 破滅天は他化自在天（為他神為神通創造欲望従事天？）の王様だったと思います。 > > シヴァ大神は超越童子天とＡ社では表現され、確か上位コーザルですよね。アストラルで > したっけ？ どうも例の図解しか頭に出てこないｗｗｗ これ有頂天ということになるん > でしょ。でも超越童子天なんて言い方、再初歩教学の如来阿毘達磨１にありましたかね？？ > ま、破滅天は欲天の最高位に過ぎないと。 > http://tekipaki.jp/~bodhisattva/music/11sanka.wma そうか…、でも、何処かで、 「有の頂点には偉大なるマーラーが住んでいる」という記述を読んだような気が… 俗に、「有頂天になる」というのは、のぼせ上がって傲慢になることを指すよね。 |
| Message#15250 2008年7月13日(日)07時02分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re17:元芝さんと私 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#15242)への返事 > > 有頂天（有の世界の最高の世界）に住んでいるのは、「破滅天」だったような… > 破滅天は他化自在天（為他神為神通創造欲望従事天？）の王様だったと思います。 シヴァ大神は超越童子天とＡ社では表現され、確か上位コーザルですよね。アストラルで したっけ？ どうも例の図解しか頭に出てこないｗｗｗ これ有頂天ということになるん でしょ。でも超越童子天なんて言い方、再初歩教学の如来阿毘達磨１にありましたかね？？ ま、破滅天は欲天の最高位に過ぎないと。 http://tekipaki.jp/~bodhisattva/music/11sanka.wma でもＡ社も、伝統仏教の表現を使うこともあって言い方がややこしい。たとえば http://bodhisattva.x0.to/music/q01.wma なんてことに意味があるのかどうか知りませんがｗ |
| Message#15249 2008年7月13日(日)06時53分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:元芝さんと私 |
| ＨＥさんのメッセージ(#15246)への返事 > 高尾山に住んでるヤスってもしや｢ひ●ま●やすお｣？ ときどき貴重なご意見を誠に有難うございます。リモホは単に鯖の所在地を晒してるだけ ではないのですか？ 閑話休題、久しぶりに便所を覗いてみました 今夜の便所板は比較的平穏無事みたいですが、篠澤教授の個人情報が晒されてまっせ！！ <font size="-1"><i> 322 ：神も仏も名無しさん：2008/07/12(土) 23:36:54 ID:PQcGFOVH 篠澤教授って野郎って新参者の癖に偉そうだな なんだ、あの態度は。本名なんていうんだ？ 相手に本名も出せないヘタレとかいってるが、自分も出してないだろ。 篠澤の本名を教えてくれ。 323 ：神も仏も名無しさん：2008/07/12(土) 23:44:10 ID:BpRLNzEE ああ 名古屋のモテる人だっけ。 350 ：神も仏も名無しさん：2008/07/13(日) 06:49:09 ID:TJkFbiOI >>323 名古屋のもてる信徒って「みやナントカ」くんだよね？ ある女性サマナがすっかり彼の虜になっちゃって、師が無理やり引き離したんでしょ？ その信徒も道場出入り禁止になって追い出されたらしいね。 でもその師も、そのカルマで高速道路で追突されて大怪我したんだって。</i></font> 篠澤教授vsヨ●●●ーの熾烈なバトルが実は自作自演だとばれてしまったのかも・・・ 篠澤の最近の私信が気にいらんので敢えて便所の香具師に加担 |
| Message#15248 2008年7月13日(日)06時49分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re19:元芝さんと私 |
 | ＹＡＳＵさんのメッセージ(#15245)への返事 > でも、ソンシが保身のために事件を起こしたとも思えませんし。 > 宮崎勤さんや酒鬼薔薇さんの例から考えてもそれが妥当と思いますね。 宅間守さんとか里友美香さんとか ネオ麦さんとか加藤智大さんとかの場合は？？ |
| Message#15247 2008年7月13日(日)01時56分 From: 和井 恵 | 変更 |
| Re17:元芝さんと私 |
 | ＹＡＳＵさんのメッセージ(#15244)への返事 > 和井恵さんも虫も微生物もわたしも・・・・・・、平等だと思いますね。 「平等」という言葉には、何処か無理っぽい響きを感じる… だから私は「対等」という言葉を使うようにしている。 （不平等という言葉はあっても、不対等という言葉は無いよね） |
| Message#15246 2008年7月13日(日)01時22分 From: ＨＥ | 変更 |
| Re:元芝さんと私 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#15244)への返事 > > 高尾山って、大黒天やってなかったけ？ > > 薬師如来や他の神仏も祭られているようですが、 > 本尊は飯縄権現という訳の分からない神様みたいでつ。 高尾山に住んでるヤスってもしや｢ひ●ま●やすお｣？ |
| Message#15245 2008年7月13日(日)01時12分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re18:元芝さんと私 |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#15243)への返事 > ＹＡＳＵさんのメッセージ(#15242)への返事 > > > 初期の頃の説法で、ソンシはシヴァ神が誰かを殺して来いと言えば、躊躇せずに出刃包丁を持って行ってくるとかいう説法をしていましたね。 > > それをふまえての推測ですが、たぶん、 > > ソンシはシヴァ大神に「地下鉄にサリンを撒け」と言う示唆を受けたのかと思います。 > > あの、仮にシヴァ大神がいたとして、 > 尊師に示唆をしたのがシヴァ大神だったという保証はどこにあるのです？ > あなたがどうやってそれを証明するのです？ 証明は出来ないです。 でも、ソンシが保身のために事件を起こしたとも思えませんし。 宮崎勤さんや酒鬼薔薇さんの例から考えてもそれが妥当と思いますね。 |
| Message#15244 2008年7月13日(日)01時07分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re16:元芝さんと私 |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#15240)への返事 > > ソンシやそのご子息はそうかもしれませんが、 > > わたしは今のところ、虫以上の生き物ですね。 > > ひょっとしてこの投稿と混同されて > 和井恵さんが「俺は虫より偉い」と言ったことにされちゃってる？ｗｗ 和井恵さんも虫も微生物もわたしも・・・・・・、平等だと思いますね。 > > どういう訳か、両親の寝室には大黒天（＝シヴァ大神）の掛け軸がかけてあります。 > > 「諸悪莫作」と書いてありますな。 > > 高尾山って、大黒天やってなかったけ？ 薬師如来や他の神仏も祭られているようですが、 本尊は飯縄権現という訳の分からない神様みたいでつ。 > > ソンシの言うように上位アストラル界の色究ぎょう天に住んでいると思いますね。 > どこにそういう場所があるのです？ 説法に書いてあったような記憶があります。 > > わたしはオウム事件はソンシが首謀者で起こしたのではなく、 > > ソンシがシヴァ大神の意志に基づいて起こしたと思っております。 > > バモイドオキ神の意思に基づいて酒鬼薔薇君がやらかしたようにね。ｗｗ 宮崎勤さんの「ネズミ人間」もそうでしょう。 |
| Message#15243 2008年7月13日(日)01時01分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re17:元芝さんと私 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#15242)への返事 > 初期の頃の説法で、ソンシはシヴァ神が誰かを殺して来いと言えば、躊躇せずに出刃包丁を持って行ってくるとかいう説法をしていましたね。 > それをふまえての推測ですが、たぶん、 > ソンシはシヴァ大神に「地下鉄にサリンを撒け」と言う示唆を受けたのかと思います。 あの、仮にシヴァ大神がいたとして、 尊師に示唆をしたのがシヴァ大神だったという保証はどこにあるのです？ あなたがどうやってそれを証明するのです？ 推測でものを言うには、ずいぶん大きすぎることだと思うんですがね。 |
| Message#15242 2008年7月13日(日)00時57分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re16:元芝さんと私 |
| 和井 恵さんのメッセージ(#15230)への返事 > 王の中の王、主の中の主、仏陀の中の仏陀、グルの中のグル… > そんなことを言っていたような気が… オウムに限らず、狂信者に近いほど、自分たちの崇める神を神格化したがるものでつ。 わたしは出来る限りそれとは反対に「人格化」したいと思います。 > > ソンシの言うように上位アストラル界の色究ぎょう天に住んでいると思いますね。 > > 有頂天（有の世界の最高の世界）に住んでいるのは、「破滅天」だったような… 破滅天は他化自在天（為他神為神通創造欲望従事天？）の王様だったと思います。 > 「大日如来」というのは、「理仏」です。 > つまり、「真理（原理）」を人格化（人格的に表現）したモノなのです。 > ですから、オウムの教義の「シヴァ大神」とは、意味合いがまったく異なるのです。 どこかに菩薩時代の彼の話が載っている経典があったような記憶があります。 > > わたしはオウム事件はソンシが首謀者で起こしたのではなく、 > > ソンシがシヴァ大神の意志に基づいて起こしたと思っております。 > > そういう捉え方も、あるでしょうね。 > 人によっては… > その場合は、「では、シヴァ大神の意志」とは何だったのか？ > が、問題となってくるはずです。 > > ＹＡＳＵさんは、それをどう捉えているのですか？ 初期の頃の説法で、ソンシはシヴァ神が誰かを殺して来いと言えば、躊躇せずに出刃包丁を持って行ってくるとかいう説法をしていましたね。 それをふまえての推測ですが、たぶん、 ソンシはシヴァ大神に「地下鉄にサリンを撒け」と言う示唆を受けたのかと思います。 |
| Message#15241 2008年7月12日(土)23時29分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re:続・２チャンネルの人たちへ。 |
| 和井 恵さんのメッセージ(#15238)への返事 > 私の書き方が悪いのか、君に文章読解能力が不足しているのか… > > 最初から「心解脱」している存在 ＝ 微生物 > > だと、私は言っているのだがね。 ある意味オウム発想なのかも。 微生物＝動物界＝人間より格下 この図式から強固に束縛されているんでしょう。 いわゆる「観念」というやつですな。 |
| Message#15240 2008年7月12日(土)23時27分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re15:元芝さんと私 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#15225)への返事 > 神社仏閣は聖域とされる場所ですが、 > 自宅の周辺でも同じように考えても悪いことではないと思いますね。 悪いことではないはずなんですけどね、 ただ、「一般人」って虫を殺生することよりも、 イデオロギーに染まることをより悪いと考える傾向にありますから、 そっちの方が問題視されちまうんですな。ｗｗ > ソンシやそのご子息はそうかもしれませんが、 > わたしは今のところ、虫以上の生き物ですね。 ひょっとしてこの投稿と混同されて 和井恵さんが「俺は虫より偉い」と言ったことにされちゃってる？ｗｗ > ソンシによると、 > キリスト教のヤハウエ神もシヴァ大神らしいですけど、 > それでも構わないのでは？ キリスト教の、というとどうかと思いますが、 ユダヤ教の、つまり旧約聖書に出てくる神様なるキャラクターは、 多少キャラとしては似たところがあるとは思いますがね。 ・・・あくまでも、「オウムのシヴァ大神」の話ですが。ｗｗｗ > どういう訳か、両親の寝室には大黒天（＝シヴァ大神）の掛け軸がかけてあります。 > 「諸悪莫作」と書いてありますな。 高尾山って、大黒天やってなかったけ？ > そういう感じでしたけどね。 > 大半のチベット仏教徒はそう思うでしょうよ。 ちなみに、真言宗の宗徒もそう思うでしょうな。ｗｗｗｗ というか、そこいらの善男善女はみなさん、そう思いはります。 ま、それが人間の一般的な信仰形態というものでしょう。 > いいえ、シヴァ大神は邪神ではないでしょう？ あたりまえです。 その前に本質的に邪神といえる存在など、宇宙のどこ探したっているものですか。 > でも、如来や仏陀でもなく、最高神でも無いと言いたいんです。 正しくは、それらの形態をとっていない、です。 > ソンシの言うように上位アストラル界の色究ぎょう天に住んでいると思いますね。 どこにそういう場所があるのです？ > ソンシが「シヴァ大神は真理勝者方のグル」と仰ったのは記憶しております。 > そうやって純化するのは、われわれがソンシを神格化したのは同じで、 > 間違っていると思います。 神格化された人格をグルのグル、と捉えたからですよ。 しかも、グルという言葉の定義まで、実際の思考においては外しているし。 > もちろん、真言宗の空海やそのグルたちやその他大勢の信者も、 > 「大日如来」を「最高の意識」と位置づけているのもどうかなと思いますね。 > オウムがやったことと同じではないかと。 和井恵さんもご指摘の通り、 「大日如来」という人物が宇宙のどこかに存在している、 というような教学はどこ探してもないんですよ。(笑) 「お大師さんが夢枕に」という話くらいは聞きますけど、 「大日如来が・・」という話はあまり聞かないでしょう？ せいぜい密教事始、という時にヴァジラサットヴァが大日如来から伝授を受け、 という形で、擬人化されたような寓話として出てくるだけです。 そこへ行くと、尊師に至っては「今日、シヴァ大神とお会いして・・」 という世界だったでしょ。 そこで突っ込まなきゃいけない。 「尊師がお会いになったのは、ヒンドゥ教のシヴァ神ですね？」とね。 実際、ヒンドゥ教のシヴァ神でもないんでしょうけど。ｗｗｗ > まあ、たしかにお釈迦様よりは如来としての格は遙かに上だと思います。 > 合一して掴むのは、シヴァ大神やソンシより遙かに難しいかな。 ホトケサマの世界は体育会系でも経済界でも政界でもございませんのです・・。 > > ただ、いずれにせよ真言密教では、 > > 踏みつけられているシヴァ神夫婦を別のもの、という解釈をしたら、 > > それは少し違うと言わざるを得ません。 > > なぜなら、踏みつけられているのは「役割」というものであり、 > > ここまでは、理解できます。 > でも、 > > > 「方便」であり、その根本において大日如来と不二同一のもの、 > > という発想をしますから。 > > そんな発想がなければ、どうして三密が云々、 > > 即身成仏が云々ということになってくるでしょうか？ > > は？となります。 根本が大日如来と不二同一でなければ、 どんなに逆立ちしてみたところで、成仏ができるわけないでしょう。 しかも今生でそうなれる、と説くのが密教です。 そう考えないなら、それは南都六宗というものです。 法相宗の教学なんて、そんな感じだったでしょう？ 三劫成仏だの、五性格別だのって。 > ああいう像はありますけど、今でも、 > シヴァ大神は降三世明王のいないところでは好き勝手にやっていると思いますよ。 > 相変わらず、密教徒の思考の中に潜り込んで。 というより、ＹＡＳＵさんの思考に入り込んでますな。ｗｗ > わたしはオウム事件はソンシが首謀者で起こしたのではなく、 > ソンシがシヴァ大神の意志に基づいて起こしたと思っております。 バモイドオキ神の意思に基づいて酒鬼薔薇君がやらかしたようにね。ｗｗ |
| Message#15239 2008年7月12日(土)21時53分 From: セガ～ル | 変更 |
| うふふ、相変わらずくだらないｗ |
 | ２ちゃんねるなんて見る低俗人間をＯｋにすると 本当に最低な内容になってくるねｗ ↓でも和井さんつまんないとｗ んじゃ、みなきゃ～いいのに☆ 外野が何言っても意味ないのにな～ なんでそんなに絡むンかな？ |
| Message#15238 2008年7月12日(土)20時14分 From: 和井 恵 | 変更 |
| 続・２チャンネルの人たちへ。 |
 | >>266 >猥って、ほんとつまらん野郎だな。 >私は虫以上の生き物とか、馬鹿でね？ >虫以下かもしれんだろ？あんな糞エロ画像貼り付けたくらいなら >仏教本読んだからって、俺は虫より偉いとか。ほんとに不治の病とはこのことだ 面白い意見をありがとう。 ところで、君の言っているのは、私のこのコメントのことだろうか？ ---------------------------------------------------------------------- 微生物、というのは、「単純（シンプル）」でしょ？ ですから、ある意味で、最初から「心解脱」している存在なんですよ。 だから、人間みたいに、「余計な諸々の妄念」なんか持っていない。 心の働きが「刹那滅」なんですね。 ですから、偶然、彼ら（？）を殺生してしまったとしても、 カルマ的な「リバウンド」は、あまり考えなくてもいいと思います。 彼らはそんなことを、まったく気にしていないでしょうからね… ----------------------------------------------------------------------- 私の書き方が悪いのか、君に文章読解能力が不足しているのか… 最初から「心解脱」している存在 ＝ 微生物 だと、私は言っているのだがね。 >私は虫以上の生き物とか、馬鹿でね？ 誰が、何処にそんなことを書いている？ 「脳内妄想」で、自分で勝手に創り上げて（ねつ造して）しまっているんだね。 かわいそうに… ＰＳ．この程度の「糞エロ画像」に心をかき乱されるレベルの人間は、 ここに近づかない方が良いよん。（まだ、規制は続いているようだ） |
| Message#15237 2008年7月12日(土)19時25分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| Re6:質問 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#15236)への返事 > 岡山の部屋のまた貸しとか桃源でも知り合いから逮捕者（複数ｗ）出ましたな。ｗなんて > 書いたら本人さん気を悪くされるでしょうが、ほんまに大変だったでしょうね。これも前生 > できっとあの組織であの人達を・・・ この辺の方々は、「タイーポされた人たちと知り合いになった」 と言う方が僕の場合は正確ですね。 |
| Message#15236 2008年7月12日(土)18時35分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re5:質問 |
 | 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#15235)への返事 > 知り合いからタイポ者が出るとすれば事件以来ですねｗ 岡山の部屋のまた貸しとか桃源でも知り合いから逮捕者（複数ｗ）出ましたな。ｗなんて 書いたら本人さん気を悪くされるでしょうが、ほんまに大変だったでしょうね。これも前生 できっとあの組織であの人達を・・・ > あ、医師法違反もあったかｗ え？？ 石原美女とかがとっ捕まった話ですか？ 警察ではやはり全裸にされたのでせうかｗｗｗ バーラドさんもあのとき捕まったのでしたっけ？ 違ったか？？ > 赤坂でなく青山一丁目をご利用の御仁はくれぐれも夏にご用心＠桜田淳子。 > 差し入れ何がいい？ え？？？ 昔の本部のことですか？？？ 桜田淳子って私の法友、真の父母様の弟子の？？ 差し入れは、バ●●ーさんに聞いたところでは、「栗ドラ」っていうお菓子が人気みたい ですが、多真ちゃんに差し入れようとしたら季節商品で駄目でしたな。嗚呼タマちゃんに また会いたいなぁ～～～。Ｉさんと今もいっしょ？？？ |
| Message#15235 2008年7月12日(土)18時28分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| Re4:質問 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#15220)への返事 > １ ●●●は●●●●●●の●●●●をやっている。給料も手取り●万そこそこもらっている > から二人で脅せばよい > > 陰の声Ａ > サイト開こうにもＰＣの使い方わからない、見損なってもらったら困る個人恐喝はしない > 陰の声Ｃ > 給料は憶測よりずっと安いしそれ以上に猛妻に搾取されて小遣いは先日のオフ会で公表額ｗｗｗ > > ２ セ●●は生意気だ、二人でやっちゃいましょう。セ●●の携帯番号＝・・・・・・ > > > 恐喝を誘われたが断った方は、親切にも、この方から警察に相談してくださったみたい。 > 警察によると、●●周辺からかけてる、女の声に偽装してるが実は男にボイスチェンジャー、 > 発信専用電話、先の東京都<font size="+2" color="red">●坂</font>と共に着信拒否になってたそうです。 > あらあら事件性を帯びてきましたねぇ～。 知り合いからタイポ者が出るとすれば事件以来ですねｗ あ、医師法違反もあったかｗ 赤坂でなく青山一丁目をご利用の御仁はくれぐれも夏にご用心＠桜田淳子。 差し入れ何がいい？ |
| Message#15234 2008年7月12日(土)18時28分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re18:元芝さんと私 |
| 和井 恵さんのメッセージ(#15233)への返事 > > 魂の成長のため、敢えて一旦低い世界を経験させた上で・・・という説明を聞いたような記憶が。 > > え？その為に、他の人たちに側（はた）迷惑な「無差別大量殺人」を命じたというのですか？ > シヴァ大神って、もしかして「自己中」なのですかね？ あ、携帯で見てたのでわかりにくかったのですが、「事件」に関しては、Ａ派ならそういう 説明するだろうなってことでしょう。魂の成長云々は一件不合理とも見えるこの世界一般の 話についてだったと思います。 |
| Message#15233 2008年7月12日(土)15時44分 From: 和井 恵 | 変更 |
| Re17:元芝さんと私 |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#15232)への返事 > 魂の成長のため、敢えて一旦低い世界を経験させた上で・・・という説明を聞いたような記憶が。 え？その為に、他の人たちに側（はた）迷惑な「無差別大量殺人」を命じたというのですか？ シヴァ大神って、もしかして「自己中」なのですかね？ |
| Message#15232 2008年7月12日(土)15時32分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re16:元芝さんと私 |
| 和井 恵さんのメッセージ(#15230)への返事 > 王の中の王、主の中の主、仏陀の中の仏陀、グルの中のグル… > そんなことを言っていたような気が… ♪おおおお～むおおおお～むおおおお～む真理教 http://tekipaki.jp/~bodhisattva/music/11sanka.wma > そういう捉え方も、あるでしょうね。 > 人によっては… > その場合は、「では、シヴァ大神の意志」とは何だったのか？ > が、問題となってくるはずです。 魂の成長のため、敢えて一旦低い世界を経験させた上で・・・という説明を聞いたような記憶が。 |
| Message#15231 2008年7月12日(土)15時14分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| 突然思いついて寄り道ｗ |
| 知り合いが琵琶湖に行くと言ってたので、一緒に泳ぎたくなって琵琶湖 まで行ってました。今帰り(笑)。 光音天まで行くわけおまへんがな。●ノ宮さんに呪詛ならってたとか。 そうそう、行く途中でトワイライトエクスプレスが抜いて行った。 ああまた北海道へ行きたい。タマちゃんと会ったのは何年前だったか ヴィパッシー仏については過去世で仏像を作ったという話もありましたよね。他にも 七仏だったか？？ また検索してみますわ 追記、検索してみますた 毘婆尸仏（Vipasyin びばしぶつ 尸棄仏（Sikhin しきぶつ 毘舎浮仏（Visvabhuj びしゃふぶつ 倶留孫仏（Krakhuccanda くるそんぶつ 倶那含牟尼仏（Kanakamuni くなごんむにぶつ 迦葉仏（Kasyapa かしょうぶつ 釈迦牟尼仏（しゃかむにぶつ）、 |
| Message#15230 2008年7月12日(土)14時38分 From: 和井 恵 | 変更 |
| Re15:元芝さんと私 |
 | ＹＡＳＵさんのメッセージ(#15225)への返事 > わたしは今のところ、虫以上の生き物ですね。 > もちろん、彼らが高い世界へ転生できるよう祈りますけど。 > また、草むしりについても、直後に帰ってきて、手が傷だらけになります。 > というか、わざとカルマが帰るようにしているんですけどね。 「催眠術」で、割り箸を相手の手に押しつけて、 「これは、真っ赤に焼けた火箸ですよ」という暗示を与えると、 その人の手には「火ぶくれ」が生じます。 「カルマの法則」を強く信じる人には、 そのような現象が起きやすいでしょうね。 > ソンシによると、 > キリスト教のヤハウエ神もシヴァ大神らしいですけど、 > それでも構わないのでは？ オウムの教義を信じる人には構わないでしょうが、 キリスト教徒がその話を聞いたら、憤慨するでしょうね。 > いいえ、シヴァ大神は邪神ではないでしょう？ > でも、如来や仏陀でもなく、最高神でも無いと言いたいんです。 王の中の王、主の中の主、仏陀の中の仏陀、グルの中のグル… そんなことを言っていたような気が… > ソンシの言うように上位アストラル界の色究ぎょう天に住んでいると思いますね。 有頂天（有の世界の最高の世界）に住んでいるのは、「破滅天」だったような… > ソンシが「シヴァ大神は真理勝者方のグル」と仰ったのは記憶しております。 > そうやって純化するのは、われわれがソンシを神格化したのは同じで、 > 間違っていると思います。 いいえ、彼の「カルマ理論」から言えば、 「グルのデータ」を転写することによって成就するのですから、 「最初から成就してしまっている特別な存在」が、理論的に「最初に」必要なのです。 「カルマ」も、消滅するのではなくて、「転移」するだけですしね… 「救いようのない世界観」に、囚われてしまったもんだね… で、何度も言いますけど「カルマの法則」なんかに囚われている限り、 本当の「解脱」や「悟り」には、永遠に辿り着けませんよ。 「今、この一瞬」に、純粋に集中することが出来なくなるから… > もちろん、真言宗の空海やそのグルたちやその他大勢の信者も、 > 「大日如来」を「最高の意識」と位置づけているのもどうかなと思いますね。 > オウムがやったことと同じではないかと。 「大日如来」というのは、「理仏」です。 つまり、「真理（原理）」を人格化（人格的に表現）したモノなのです。 ですから、オウムの教義の「シヴァ大神」とは、意味合いがまったく異なるのです。 > まあ、たしかにお釈迦様よりは如来としての格は遙かに上だと思います。 > 合一して掴むのは、シヴァ大神やソンシより遙かに難しいかな。 上も下も無いんだけどね… > ただ、いずれにせよ真言密教では、 > > 踏みつけられているシヴァ神夫婦を別のもの、という解釈をしたら、 > > それは少し違うと言わざるを得ません。 > > なぜなら、踏みつけられているのは「役割」というものであり、 > > ここまでは、理解できます。 > でも、 > > > 「方便」であり、その根本において大日如来と不二同一のもの、 > > という発想をしますから。 > > そんな発想がなければ、どうして三密が云々、 > > 即身成仏が云々ということになってくるでしょうか？ > > は？となります。 密教のことを、まだよく理解していないので、しょうがないですよね。 > わたしはオウム事件はソンシが首謀者で起こしたのではなく、 > ソンシがシヴァ大神の意志に基づいて起こしたと思っております。 そういう捉え方も、あるでしょうね。 人によっては… その場合は、「では、シヴァ大神の意志」とは何だったのか？ が、問題となってくるはずです。 ＹＡＳＵさんは、それをどう捉えているのですか？ |
| Message#15229 2008年7月12日(土)14時08分 From: 和井 恵 | 変更 |
| Re15:元芝さんと私 |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#15222)への返事 > 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#15219)への返事 > > > では、歩くことによって生じる微生物の殺生については、 > > カルマは返ってこないのですか？ > > あらら、同じこと猊下も言っておられる。 > > ひょっとしてカルマって、殺した魂の細胞数とか質量に比例するのでは？？ となると > 単細胞生物殺したカルマは人間の60兆分の１という僅かなものになるし、クジラを殺す > のは大悪業になるとｗｗｗ 微生物、というのは、「単純（シンプル）」でしょ？ ですから、ある意味で、最初から「心解脱」している存在なんですよ。 だから、人間みたいに、「余計な諸々の妄念」なんか持っていない。 心の働きが「刹那滅」なんですね。 ですから、偶然、彼ら（？）を殺生してしまったとしても、 カルマ的な「リバウンド」は、あまり考えなくてもいいと思います。 彼らはそんなことを、まったく気にしていないでしょうからね… |
| Message#15228 2008年7月12日(土)13時34分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re:大阪で仕事して北に向かって |
| あひるさんのメッセージ(#15227)への返事 > ますが、某阿羅漢様のところに殴り込みでも参拝でもおまへん。 埼玉の筑波エクスプレスの八潮駅の付近ではないですか？ アポとって案内でもして貰ったらどうですか？ > 過去仏って何人かおられますよね。開祖もよく名前あげてたかと。 ヴィパッシー仏とか。 |
| Message#15227 2008年7月12日(土)12時32分 From: あひる | 変更 |
| 大阪で仕事して北に向かって |
| ますが、某阿羅漢様のところに殴り込みでも参拝でもおまへん。 ヤスさん言われるのはこのカルパのことですか？ 過去仏って何人かおられますよね。開祖もよく名前あげてたかと。 |
| Message#15226 2008年7月12日(土)12時10分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re14:元芝さんと私 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#15221)への返事 > > 降三世明王がウマー（烏摩）妃とシヴァ大神（大自在天）を > > 踏みつけている像があるくらいですから、 これをわたしのＨＰのトップページに貼り付けましょうかね。（藁） > 今度、●●フミフミさんが、ウマーPASTさんとシヴァ大神の化身の某人殺しお父さんを > 踏みつけにしている写真でも作りますかねｗｗｗ > > その像の写真とかありませんでしょうか。またフォトショップで遊んでみますｗｗｗ そうですね。 楽しみにしております。 今になって分かったことですが、 ヒンドゥー教の主宰神のひとりはシヴァ神（大神）ですが、 お釈迦様が如来になるまで何で一人の如来も誕生させられなかったのか？ それはシヴァ神自体も如来ではなかったと考えれば合点のいく話ですな。 |
| Message#15225 2008年7月12日(土)12時03分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re14:元芝さんと私 |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#15219)への返事 > いいえ、ではありませんよ。 > お寺はそのように言って当たり前なのです。 > 「一般の人の感覚」と言ったのはどういうことかというと、 > ＹＡＳＵさんって、少なくとも「お坊さん」ではありませんよね？ > つまり、一般人と同じ「であるべき」人のはずなんです。 > ところが一般人であるべきＹＡＳＵさんが、 > お寺の境内でもない場所で、虫を殺してはいけない、 > ということが「特殊」であり、「まだオウムに・・」となるのですよ。 > いくら一般人でも、神社仏閣で殺生を平気でする人は少ないです。 > また、自分では寺社の中でも殺生できたところで、 > お坊さんがやっているのを見れば奇異に思うはずです。 神社仏閣は聖域とされる場所ですが、 自宅の周辺でも同じように考えても悪いことではないと思いますね。 > > わたしは虫を殺生すると、ちゃんとカルマは帰ってきますので、 > > あまりしないようにしています。 > > では、歩くことによって生じる微生物の殺生については、 > カルマは返ってこないのですか？ ソンシやそのご子息はそうかもしれませんが、 わたしは今のところ、虫以上の生き物ですね。 もちろん、彼らが高い世界へ転生できるよう祈りますけど。 また、草むしりについても、直後に帰ってきて、手が傷だらけになります。 というか、わざとカルマが帰るようにしているんですけどね。 > それとこれとは話が別です。 > シヴァ神を祀ること自体がおかしい、というよりは > ヒンドゥでもないのにシヴァという名前を持ち出してくること、 > それがおかしい、奇異だ、変だ、と言ってるのですよ。 > つまり、シヴァでござい、と言って祀るのがおかしい、ということです。 > どうして異教の名前で祀らなければいけないの？ということでしょう。 異境の名前でも、同じではないかと思います。 別に変とは思いません。 ソンシによると、 キリスト教のヤハウエ神もシヴァ大神らしいですけど、 それでも構わないのでは？ どういう訳か、両親の寝室には大黒天（＝シヴァ大神）の掛け軸がかけてあります。 「諸悪莫作」と書いてありますな。 > ただし、ペマギャルポ氏が私の言った意味で言ったのではなく、 > ＹＡＳＵさんが解釈したような意味で言っていたのだとしたら、 > それはペマギャルポ氏、味噌汁でツラ洗って出直して来い、という話です。 そういう感じでしたけどね。 大半のチベット仏教徒はそう思うでしょうよ。 > 踏みつけられているのは、邪神であり、異なったものである、 > という観念から解き放たれなければ、いつでもオウムに逆戻りですよ。 > そもそも、尊師は「オウムのシヴァ大神はヒンドゥのシヴァ神と＝ではない」 > という説き方をしていたわけですから。 > ヒンドゥのシヴァ神をもっと純化したような、「最高の意識」 > という意味でのシヴァ大神を掲げていましたからね。 いいえ、シヴァ大神は邪神ではないでしょう？ でも、如来や仏陀でもなく、最高神でも無いと言いたいんです。 ソンシの言うように上位アストラル界の色究ぎょう天に住んでいると思いますね。 ソンシが「シヴァ大神は真理勝者方のグル」と仰ったのは記憶しております。 そうやって純化するのは、われわれがソンシを神格化したのは同じで、 間違っていると思います。 もちろん、真言宗の空海やそのグルたちやその他大勢の信者も、 「大日如来」を「最高の意識」と位置づけているのもどうかなと思いますね。 オウムがやったことと同じではないかと。 まあ、たしかにお釈迦様よりは如来としての格は遙かに上だと思います。 合一して掴むのは、シヴァ大神やソンシより遙かに難しいかな。 > ただ、いずれにせよ真言密教では、 > 踏みつけられているシヴァ神夫婦を別のもの、という解釈をしたら、 > それは少し違うと言わざるを得ません。 > なぜなら、踏みつけられているのは「役割」というものであり、 ここまでは、理解できます。 でも、 > 「方便」であり、その根本において大日如来と不二同一のもの、 > という発想をしますから。 > そんな発想がなければ、どうして三密が云々、 > 即身成仏が云々ということになってくるでしょうか？ は？となります。 ああいう像はありますけど、今でも、 シヴァ大神は降三世明王のいないところでは好き勝手にやっていると思いますよ。 相変わらず、密教徒の思考の中に潜り込んで。 わたしはオウム事件はソンシが首謀者で起こしたのではなく、 ソンシがシヴァ大神の意志に基づいて起こしたと思っております。 |
| Message#15224 2008年7月12日(土)09時13分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re4:質問 |
| しょうゆさんのメッセージ(#15215)への返事 > 「イミフな電話で脅迫を続けた、自称被害者は宮原さんで、それをそそのかした加害者は針谷」では？ あ、おひさでつ。和食の食材とか調味料は健康的ですね＾＾ 醤油なんて世界的にブーム ではないでせうか。ただ個人情報は・・・・・・ｗｗｗ また管理人が当該人から謝罪要求つきつけられ、訴えると脅かされそうで、恐怖感で一杯 お～こわ |
| Message#15223 2008年7月12日(土)09時09分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re5:質問 |
| 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#15217)への返事 > ゲロ吐きそうになるぐらい大笑いさせていただきましたｗ > 世の中が殺伐としてるまさに今こそ、こんな笑いが必要ですよね！ あたりまえすぎて何の意外性もなくって、全然面白くない話だと私は思いました。犬が 人を噛んだという話程度。人が犬を噛んだって話ほしい。彼が高橋にバター犬していて 栗●●を噛んだとかｗｗｗ |
| Message#15222 2008年7月12日(土)09時05分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re14:元芝さんと私 |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#15219)への返事 > では、歩くことによって生じる微生物の殺生については、 > カルマは返ってこないのですか？ あらら、同じこと猊下も言っておられる。 ひょっとしてカルマって、殺した魂の細胞数とか質量に比例するのでは？？ となると 単細胞生物殺したカルマは人間の60兆分の１という僅かなものになるし、クジラを殺す のは大悪業になるとｗｗｗ いや私はクジラ大好きですが・・・今日は蛸梅にでもよって、せんずりもといさいずりでも 供養してきますかね。 |
| Message#15221 2008年7月12日(土)09時02分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re13:元芝さんと私 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#15218)への返事 > いいえ、わたしの家の近く（と言っても半径５０キロ圏内ですが）の高尾山薬王院 http://www.takaosan.or.jp/ 50km圏内だと。30km圏内ではないと。・・・ふむふむｗｗｗ ＞公安の旦那 > わたしは虫を殺生すると、ちゃんとカルマは帰ってきますので、 > あまりしないようにしています。 道歩いてたら目に見えないくらいの虫は沢山踏み殺してるのでは？ > 降三世明王がウマー（烏摩）妃とシヴァ大神（大自在天）を > 踏みつけている像があるくらいですから、 今度、●●フミフミさんが、ウマーPASTさんとシヴァ大神の化身の某人殺しお父さんを 踏みつけにしている写真でも作りますかねｗｗｗ その像の写真とかありませんでしょうか。またフォトショップで遊んでみますｗｗｗ |
| Message#15220 2008年7月12日(土)08時40分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:質問 |
 | 通りすがりさんのメッセージ(#15214)への返事 > 「イミフな電話で脅迫を受けた被害者は菅原さんでそれをした加害者は針谷」 > 旨の書き込みをしたのはセイラさんでそれを茶菓したのはあべるさん 夢で某偉大なグルが示唆を下さったのですが、何でもこの件に関しては次のような裏が あるみたい。 イミフっていうのは、いみ●史浩っていう人名のこと？？ ってあたりはどうでもいいとして、 １ ●●●は●●●●●●の●●●●をやっている。給料も手取り●万そこそこもらっている から二人で脅せばよい 陰の声Ａ サイト開こうにもＰＣの使い方わからない、見損なってもらったら困る個人恐喝はしない 陰の声Ｃ 給料は憶測よりずっと安いしそれ以上に猛妻に搾取されて小遣いは先日のオフ会で公表額ｗｗｗ ２ セ●●は生意気だ、二人でやっちゃいましょう。セ●●の携帯番号＝・・・・・・ 恐喝を誘われたが断った方は、親切にも、この方から警察に相談してくださったみたい。 警察によると、●●周辺からかけてる、女の声に偽装してるが実は男にボイスチェンジャー、 発信専用電話、先の東京都<font size="+2" color="red">●坂</font>と共に着信拒否になってたそうです。 自分の電話番号を知ってるのは数人、某教団幹部も含む・・・・ れれれれれ？？？ これって、ひょっとしたら某メタボ疑惑幹部と管理人に対する両舌？？？ 何が何かさっぱり わからん。今日は朝から大阪で仕事なんで、早起きして頭がまだ回らんｗｗｗ どうもやることが手が込みすぎてて、あの超素直で単純で、悪いことやったらすぐにバレバレ になる我が親友とは少しパターンが違うような気もするのですけどね。 やはり主犯としては・・・ｗ 全然関係ない話ですが、赤坂というとあの偉大な長井さん関係の会社もあるみたいｗ 社名：株式会社APF通信社 所在地：〒107-0052 東京都港区赤坂７丁目１１番１０号 電話：03-5574-7301（代表） 代表：山 路 徹 設立：１９９２年１２月 関西支局： 〒530-0044 大阪市北区東天満2-5-10-5F 電話：06-6352-6940 http://chikan.zz.tc/harigaya ↑ これって今日の仕事と隣組みたいな場所。武藤発布でも買って行こうｗｗｗ ←の写真は本文とは何の関係もおまへん、このパソコンに入ってるLEフォトショップは レンズ変形フィルタ無いので仰角変形ご容赦ｗ |
| Message#15219 2008年7月12日(土)05時31分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re13:元芝さんと私 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#15218)への返事 > 毎年、初詣に行ってそのお札を買っているのはわたしでつ。 ま、ええんとちゃいます？(笑) お札なんて、どこまでいってもお札ですし。 > いいえ、わたしの家の近く（と言っても半径５０キロ圏内ですが）の高尾山薬王院 > http://www.takaosan.or.jp/ > では、石碑（写真）に境内では、虫はもちろんのこと、 > 草木も傷つけてはいけないと書いてあります（記憶によると）。 > まるで、オウムのようだと苦笑しましたね。 > そこは成田山と同じ智山派です。 いいえ、ではありませんよ。 お寺はそのように言って当たり前なのです。 「一般の人の感覚」と言ったのはどういうことかというと、 ＹＡＳＵさんって、少なくとも「お坊さん」ではありませんよね？ つまり、一般人と同じ「であるべき」人のはずなんです。 ところが一般人であるべきＹＡＳＵさんが、 お寺の境内でもない場所で、虫を殺してはいけない、 ということが「特殊」であり、「まだオウムに・・」となるのですよ。 いくら一般人でも、神社仏閣で殺生を平気でする人は少ないです。 また、自分では寺社の中でも殺生できたところで、 お坊さんがやっているのを見れば奇異に思うはずです。 > わたしは虫を殺生すると、ちゃんとカルマは帰ってきますので、 > あまりしないようにしています。 では、歩くことによって生じる微生物の殺生については、 カルマは返ってこないのですか？ > それこそ、「まだ、マイコンが溶けていないのか？」なんて話になりそうです。 > ペマギャルポ氏も、 > 「（オウムが）仏教を標榜しているのに、シヴァ神を祭るのはおかしい」 > と言っているくらいですからね。 それとこれとは話が別です。 シヴァ神を祀ること自体がおかしい、というよりは ヒンドゥでもないのにシヴァという名前を持ち出してくること、 それがおかしい、奇異だ、変だ、と言ってるのですよ。 つまり、シヴァでござい、と言って祀るのがおかしい、ということです。 どうして異教の名前で祀らなければいけないの？ということでしょう。 ただし、ペマギャルポ氏が私の言った意味で言ったのではなく、 ＹＡＳＵさんが解釈したような意味で言っていたのだとしたら、 それはペマギャルポ氏、味噌汁でツラ洗って出直して来い、という話です。 もっとも、「オウムってあれだけ敵味方を分けるのに、なぜここだけ神仏習合？」 というような意味で言った言葉なら、なかなかの御仁ですな、となりますがね。 > また、 > 降三世明王がウマー（烏摩）妃とシヴァ大神（大自在天）を > 踏みつけている像があるくらいですから、とうてい信じられませんです。 > http://www.ict.ne.jp/~jofukuji/gozanze.html あらら、またまた密教の説き方を知らない発言が出てきましたな。 ことのついでながら、オウム教学も中途半端ですね。 踏みつけられているのは、邪神であり、異なったものである、 という観念から解き放たれなければ、いつでもオウムに逆戻りですよ。 そもそも、尊師は「オウムのシヴァ大神はヒンドゥのシヴァ神と＝ではない」 という説き方をしていたわけですから。 ヒンドゥのシヴァ神をもっと純化したような、「最高の意識」 という意味でのシヴァ大神を掲げていましたからね。 ただ、いずれにせよ真言密教では、 踏みつけられているシヴァ神夫婦を別のもの、という解釈をしたら、 それは少し違うと言わざるを得ません。 なぜなら、踏みつけられているのは「役割」というものであり、 「方便」であり、その根本において大日如来と不二同一のもの、 という発想をしますから。 そんな発想がなければ、どうして三密が云々、 即身成仏が云々ということになってくるでしょうか？ ＹＡＳＵさんって、ひょっとして、 少し「霊ボケ」してませんか？ |
| Message#15218 2008年7月12日(土)01時27分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re12:元芝さんと私 |
 | 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#15203)への返事 > > それにわたしも荷担していると。 > どんな風に加担しているんです？ 毎年、初詣に行ってそのお札を買っているのはわたしでつ。 > だって、普通の人は虫を殺すことを殺生だと「ど～～～～～しても」 > 思えないみたいですから仕方ありません。 > 仮にそれを是とするならば、虫を殺すことを良しとしないのは > オウムのような特殊な考え方になるわけですが、 > そういう「特殊な集団」の中であなたが関わっていたのは「オウム」ですから、 > そりゃ「まだ洗脳されてるのか」となるのは当たり前ですわ。 いいえ、わたしの家の近く（と言っても半径５０キロ圏内ですが）の高尾山薬王院 http://www.takaosan.or.jp/ では、石碑（写真）に境内では、虫はもちろんのこと、 草木も傷つけてはいけないと書いてあります（記憶によると）。 まるで、オウムのようだと苦笑しましたね。 そこは成田山と同じ智山派です。 > 大抵の人が、人間と同等とは思わないまでも、「同様」と思える命を持っているのは、 > 哺乳類と鳥類まで、と認識しているように思えます。 > 爬虫類、両生類は結構微妙。 > その他は命といっても、人間や哺乳類、鳥類とはかなり異なった、 > もっと低級で心を砕くに値しないようなもの、と思っているようです。 > このように、何につけ、「本質的に平等は嫌い」なのが人間ですわい。(笑) わたしは虫を殺生すると、ちゃんとカルマは帰ってきますので、 あまりしないようにしています。 > > まあ、わたしは不動明王＝シヴァ大神だなんて認めませんけど。 > > 認めなければ真言宗の徒ともいえませんぜ。 > もっとも、不動明王＝シヴァ＝他の仏尊・神格＝自分 > これが教義上の結論になるわけですから、 > もはや認める認めないを超えた話になるわけですが。 それこそ、「まだ、マイコンが溶けていないのか？」なんて話になりそうです。 ペマギャルポ氏も、 「（オウムが）仏教を標榜しているのに、シヴァ神を祭るのはおかしい」 と言っているくらいですからね。 また、 降三世明王がウマー（烏摩）妃とシヴァ大神（大自在天）を 踏みつけている像があるくらいですから、とうてい信じられませんです。 http://www.ict.ne.jp/~jofukuji/gozanze.html |
| Message#15217 2008年7月12日(土)00時45分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| Re4:質問 |
| しょうゆさんのメッセージ(#15215)への返事 > 通りすがりさんのメッセージ(#15214)への返事 > > > 「イミフな電話で脅迫を受けた被害者は菅原さんでそれをした加害者は針谷」 > > 旨の書き込みをしたのはセイラさんでそれを茶菓したのはあべるさん > > 「イミフな電話で脅迫を続けた、自称被害者は宮原さんで、それをそそのかした加害者は針谷」では？ ゲロ吐きそうになるぐらい大笑いさせていただきましたｗ 世の中が殺伐としてるまさに今こそ、こんな笑いが必要ですよね！ |
| Message#15216 2008年7月12日(土)00時42分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| Re3:質問 |
| 通りすがりさんのメッセージ(#15214)への返事 > 아벨(Abel)さんのメッセージ(#15209)への返事 > > > 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#15206)への返事 > > > > > おさむちゃんの名誉を毀損してる部分もないと思うが、 > > > この書き込みのどの部分が名誉毀損なの？ > > > > <font size="+2" color="red">ちかん＝自分</font> との確固たる信念がおありなんでせうｗｗｗ > > 「イミフな電話で脅迫を受けた被害者は菅原さんでそれをした加害者は針谷」 > 旨の書き込みをしたのはセイラさんでそれを茶菓したのはあべるさん 実名が一切出てこないあの書き込みの事情をそこまで知ってるあなたは誰？ |
| Message#15215 2008年7月12日(土)00時42分 From: しょうゆ | 変更 |
| Re3:質問 |
| 通りすがりさんのメッセージ(#15214)への返事 > 「イミフな電話で脅迫を受けた被害者は菅原さんでそれをした加害者は針谷」 > 旨の書き込みをしたのはセイラさんでそれを茶菓したのはあべるさん 「イミフな電話で脅迫を続けた、自称被害者は宮原さんで、それをそそのかした加害者は針谷」では？ |
| Message#15214 2008年7月12日(土)00時35分 From: 通りすがり | 変更 |
| Re2:質問 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#15209)への返事 > 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#15206)への返事 > > > おさむちゃんの名誉を毀損してる部分もないと思うが、 > > この書き込みのどの部分が名誉毀損なの？ > > <font size="+2" color="red">ちかん＝自分</font> との確固たる信念がおありなんでせうｗｗｗ 「イミフな電話で脅迫を受けた被害者は菅原さんでそれをした加害者は針谷」 旨の書き込みをしたのはセイラさんでそれを茶菓したのはあべるさん |
| Message#15213 2008年7月12日(土)00時28分 From: 通りすがり | 変更 |
| Re:オウマー日記ファン日記 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#15212)への返事 > > え、完璧スレ、もう157っすか。少しはマトモな事を書いてね。 > > 毎朝続いてた「格下●●●禿の嫉妬と自作自演」投稿が最近ちょっと手抜きみたいで退屈。 かっぱ禿の勤務先をガンガン晒して～ |
| Message#15212 2008年7月12日(土)00時07分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| オウマー日記ファン日記 |
| > え、完璧スレ、もう157っすか。少しはマトモな事を書いてね。 毎朝続いてた「格下●●●禿の嫉妬と自作自演」投稿が最近ちょっと手抜きみたいで退屈。 菊菜でちゃんとウンコして、もう少しヒネリの効いた文章書いてねｗｗ |
| Message#15211 2008年7月11日(金)23時58分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re12:元芝さんと私 |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#15203)への返事 > だって、普通の人は虫を殺すことを殺生だと「ど～～～～～しても」 > 思えないみたいですから仕方ありません。 > 仮にそれを是とするならば、虫を殺すことを良しとしないのは > オウムのような特殊な考え方になるわけですが、 > そういう「特殊な集団」の中であなたが関わっていたのは「オウム」ですから、 > そりゃ「まだ洗脳されてるのか」となるのは当たり前ですわ。 > 大抵の人が、人間と同等とは思わないまでも、「同様」と思える命を持っているのは、 > 哺乳類と鳥類まで、と認識しているように思えます。 確かに私も腸内細菌を大量に虐殺することに関してはさほど心の痛みを感じませんからねｗ > その他は命といっても、人間や哺乳類、鳥類とはかなり異なった、 > もっと低級で心を砕くに値しないようなもの、と思っているようです。 まあ一昔前までは、町人や百姓なんて、現在我々が爬虫類に対して抱いている程度の感覚で 扱われていたのではないかとも |
| Message#15210 2008年7月11日(金)23時51分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re11:元芝さんと私 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#15199)への返事 > そのくせ、虫など殺生なんて躊躇もしないで実践します。 > わたしがそれを咎めると、 > 「まだ、オウムに洗脳されているのか！」 > と、宣うしまつでつ。 ご両親は三悪趣行きケテ～イですな。でもYASUさんを育み守ってくださったご両親を 救済しないと！！ ♪苦しみ～迷える 父と母親 真理の流れに委ねさせ 苦悩の破壊を教え込み 真理の力で済度する YASUさんのの生まれた 真の意味 > 大自在天＝大黒天＝マハーカーラ＝シヴァ大神というのは理解できますが。 http://bodhisattva.x0.to/music/mahakala7.wma 死と転生の素晴しいラストシーンを思い出しますね～＾＾ |
| Message#15209 2008年7月11日(金)23時45分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:質問 |
| 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#15206)への返事 > おさむちゃんの名誉を毀損してる部分もないと思うが、 > この書き込みのどの部分が名誉毀損なの？ <font size="+2" color="red">ちかん＝自分</font> との確固たる信念がおありなんでせうｗｗｗ |
| Message#15208 2008年7月11日(金)23時44分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:期限は過ぎてますけども |
| おさむさんのメッセージ(#15204)への返事 > まぁ、あなたの場合はそれでも良しとしましょう > 残りのお二方はどうされます？ 昨日締め切りの原稿書くのが忙しかったからテキト～に口先だけで謝罪文書いたらアホが 真に受けたみたいですがｗｗｗ 原稿も一応めどがついたので、さてそろそろ「恐喝教唆」 の話でも報告して参ることにいたしましょうかねｗｗｗ |
| Message#15207 2008年7月11日(金)23時40分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:ごめんぬ。 |
| 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#15205)への返事 > 長野は大まかにあたってたのかー。 > わりーわりー。 あのサイトも結構いろいろで、某ＫＹ姉御のところは長崎と出るし、外道管理人のモバイル は帝都になるし、勤務先が北海道とかｗｗｗ 長野が当たったとは奇跡的なのじゃｗｗｗ 長野というと、管理人の好きなＡ音楽ＴＪ師、アガスティアでお世話になったＰＤ聖準師、 某ご贔屓になってる師匠の出身校などなど縁の深い県なのじゃ。 前の県知事はアカで嫌いだったけど、知人の某元関西方面・・・によると、田中知事の 肝煎りで作られた医療事故調査システムは物凄く公平で素晴しい仕事してたって。糞 ウンコみたいな裁判所なんかより遥かに科学的で公平で立派だと手放しで褒めてた。 |
| Message#15206 2008年7月11日(金)23時03分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| 質問 |
| Message#15078 には一言もおさむちゃんの名前など出てきていないし、 おさむちゃんの名誉を毀損してる部分もないと思うが、 この書き込みのどの部分が名誉毀損なの？ |
| Message#15205 2008年7月11日(金)22時34分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| ごめんぬ。 |
| 長野は大まかにあたってたのかー。 わりーわりー。 どのコメントがそうなのかは皆目わからんけどね。 でもいいとこだね、長野って。 乙葉の出身地だし。 |
| Message#15204 2008年7月11日(金)19時25分 From: おさむ | 変更 |
| Re2:期限は過ぎてますけども |
| 아벨(Abel)＠やっと電波安定場所へさんのメッセージ(#15202)への返事 > おさむさんのメッセージ(#15200)への返事 > > > そろそろ事態の把握はできたころと思います > > 訂正と謝罪をすべきでは >池由 土宙 粟栖 > > まことに申し訳ございません。深くお詫び申し上げますｗｗｗ > > あ～めんどくさ、でもこれで投稿一件プラスｗ まぁ、あなたの場合はそれでも良しとしましょう 残りのお二方はどうされます？ |
| Message#15203 2008年7月11日(金)19時16分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re11:元芝さんと私 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#15199)への返事 > 成田山新勝寺で買ってきたお札を玄関にベタベタと貼ったり、 まあ成田山は許容範囲でしょう。 一応智山派別格本山ではあるわけですから。 > それにわたしも荷担していると。 どんな風に加担しているんです？ > でも、効果はあるようですな。 > 妹が一時期詐欺の連続で被害があったのがぴたりと止まったんですから。 まず、それを貼る側の心の状態が多少なりとも変わりますからね。 詐欺を寄せ付けなくなることはあるでしょう。 > そのくせ、虫など殺生なんて躊躇もしないで実践します。 > わたしがそれを咎めると、 > 「まだ、オウムに洗脳されているのか！」 > と、宣うしまつでつ。 だって、普通の人は虫を殺すことを殺生だと「ど～～～～～しても」 思えないみたいですから仕方ありません。 仮にそれを是とするならば、虫を殺すことを良しとしないのは オウムのような特殊な考え方になるわけですが、 そういう「特殊な集団」の中であなたが関わっていたのは「オウム」ですから、 そりゃ「まだ洗脳されてるのか」となるのは当たり前ですわ。 大抵の人が、人間と同等とは思わないまでも、「同様」と思える命を持っているのは、 哺乳類と鳥類まで、と認識しているように思えます。 爬虫類、両生類は結構微妙。 その他は命といっても、人間や哺乳類、鳥類とはかなり異なった、 もっと低級で心を砕くに値しないようなもの、と思っているようです。 このように、何につけ、「本質的に平等は嫌い」なのが人間ですわい。(笑) > 異界からエネルギーのようなものを引っ張ってこれることに期待しているのかも。 > それを象徴するかのように、 > ある宗派間の会合で、「真言宗はヒンドゥー教だからな」と言った人がいたそうな。 ある意味当たってるかな。 ヒンドゥイズムなくして真言宗は絶対成立してないし。 ただ、その土壌なくして仏教だってなかったかもしれないわけですがね。 > まあ、わたしは不動明王＝シヴァ大神だなんて認めませんけど。 認めなければ真言宗の徒ともいえませんぜ。 もっとも、不動明王＝シヴァ＝他の仏尊・神格＝自分 これが教義上の結論になるわけですから、 もはや認める認めないを超えた話になるわけですが。 |
| Message#15202 2008年7月11日(金)18時41分 From: 아벨(Abel)＠やっと電波安定場所へ | 変更 |
| Re:期限は過ぎてますけども |
| おさむさんのメッセージ(#15200)への返事 > そろそろ事態の把握はできたころと思います > 訂正と謝罪をすべきでは >池由 土宙 粟栖 まことに申し訳ございません。深くお詫び申し上げますｗｗｗ あ～めんどくさ、でもこれで投稿一件プラスｗ |
| Message#15201 2008年7月11日(金)18時38分 From: 아벨(Abel)＠やっと電波安定場所へ | 変更 |
| 支那事情ｗ さすがに野蛮国の面目躍如 |
| 犬肉料理は禁止 五輪期間中の北京市内 2008.7.11 17:48 このニュースのトピックス：北京・中国事情 北京の食品安全当局は１１日までに、８月の北京五輪と９月の北京パラリンピックの開催期間中、北京市内のレストランやホテルに、メニューから犬肉料理を外すよう命じた。 犬肉は、北京で暮らす韓国人コミュニティーだけでなく、雲南や貴州の料理を出すレストランでも人気がある。先月に出された指導書は、「五輪の契約を結ぶホテルに対し、犬肉を使ったいかなる料理も出さない」と命じており、薬膳料理で犬の一部を材料に使った場合もはっきりと表示しなければならないとしている。 |
| Message#15200 2008年7月11日(金)18時29分 From: おさむ | 変更 |
| 期限は過ぎてますけども |
| そろそろ事態の把握はできたころと思います 訂正と謝罪をすべきでは >池由 土宙 粟栖 昼下がりの大阪市長殿 セイラさんの書き込みについて ぜひ貴殿からもご説明を賜りたくお願い申し上げます |
| Message#15199 2008年7月11日(金)11時29分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re10:元芝さんと私 |
 | 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#15191)への返事 > 私の見るところ、高野山真言宗本体がそれをやってはいないようです。 > むしろ、檀家さんが現世利益を求めているようにも思えるし、 > あるいは、それにすら興味がない状態がまずあるように思えるのです。 そうそう。 わたしの家人らは、 末寺の檀家でありながら、信仰心の欠片もないのでは？と疑うときもあります。 成田山新勝寺で買ってきたお札を玄関にベタベタと貼ったり、 そこら中に真言宗系統のお寺で買ってきたお札を貼っております。 現世利益の極みですな。(藁) それにわたしも荷担していると。 でも、効果はあるようですな。 妹が一時期詐欺の連続で被害があったのがぴたりと止まったんですから。 そのくせ、虫など殺生なんて躊躇もしないで実践します。 わたしがそれを咎めると、 「まだ、オウムに洗脳されているのか！」 と、宣うしまつでつ。 十善戒はソンシが発明したのではないのにね。 嗚呼。 > で、真言宗以外の人間で、身の回りの宗派、宗教に飽き足らなくなった人が > 真言宗であるとか、修験系であるとか、チベット密教とか、ヨーガとかに > 足を踏み入れているという構図があります。 異界からエネルギーのようなものを引っ張ってこれることに期待しているのかも。 それを象徴するかのように、 ある宗派間の会合で、「真言宗はヒンドゥー教だからな」と言った人がいたそうな。 まあ、わたしは不動明王＝シヴァ大神だなんて認めませんけど。 シヴァ大神は真理勝者でもなく、仏教徒でもないと思いますね。 ソンシの虚構ですな。 大自在天＝大黒天＝マハーカーラ＝シヴァ大神というのは理解できますが。 |
| Message#15198 2008年7月11日(金)09時54分 From: セガール | 変更 |
| Re10:元芝さんと私 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#15189)への返事 > 嗚呼立川流を復活してほしい。セガールさん > ならできるのでは？ 私は基本的にﾀﾝﾄﾘｽﾄでﾀｵﾘｽﾄなんで立川流を復活させるほどの器量はございません。分不相応でございます。 ここに書く気はないしねw |
| Message#15197 2008年7月11日(金)09時21分 From: 和井 恵 | 変更 |
| Re11:続き |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#15187)への返事 > ううううう、流石に他心通ｗｗｗ 多心痛の間違いでは？ |
| Message#15196 2008年7月11日(金)08時42分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re3:２チャンネルのひとたちへ（その２）。 |
 | 和井 恵さんのメッセージ(#15188)への返事 > 二歳くらいかな？ > 一度、相手をしてからかったら、 > きゃあきゃあ笑いながら逃げていっては、又戻ってくるんですよ。 > 可愛かったですよ。 はてさて現在の識華皇子はどんな雰囲気であられるのか・・・ 誰か情報きぼんぬ > > ２ちゃんねら～の方々がこちらに来てくださったら歓迎するわけですがｗ > > そうですね、向こうよりは、こちらの掲示板の方が、書き込みがしやすいし、写真も貼れますからね。 ということで、和井さんからもご招待ありましたから、ねら～の方々も是非とも当板に おこしください。犯罪的な個人情報晒し以外は何でも歓迎します。 ところでこの写真は彩ちゃん？ 胸の谷間が素敵＾＾ 学会でなかったらもっと素敵なのに、嗚呼 |
| Message#15195 2008年7月11日(金)08時41分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re9:元芝さんと私 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#15189)への返事 > 日蓮上人が言ったように、「真言亡国論」もありますね。（藁） 日蓮系は、他宗派は全部クソみそでしょｗ。二元デジタル思考の極みだと思うのですが。 > 今の時代には現世利益を餌にして導くような救済方法は不適切だなどと、 > ソンシが言っていたのを思い出しました。 病からの救済、現世における幸福っていうのは単に付け足しであったと。 本当の三つの救済とは、解脱悟り、金儲け、犯罪 だったのか、、、なぁ～んちゃてｗ 確かに現世利益を餌にする宗教がほとんどであるのに対して、ストイックな出家制度におけ る解脱悟りを求める高邁な理想、大乗の菩薩を目指す利他の道、という方向性は素晴しく 新鮮で、理想に富んでいて、多くの若者をひきつけたのでしょうねえ・・・ > わたしの家は高野山真言宗の末寺の檀家ですが、常々疑問に思います。 > むしろ、もっと、 > 「阿字観」などの瞑想法とか十善戒などを重視して、 > 檀家を導くようにした方が良いかも。 > ソンシも批判していたように、 > 護摩の法力をアテにして現世利益を全面に出すのはまずいですね。 真言宗は、町の「拝み屋」との二重構造だというのが昔からの伝統だと思うし、「怪しい」 ものとの混交というスタイルが魅力的ですな。嗚呼立川流を復活してほしい。セガールさん ならできるのでは？ |
| Message#15194 2008年7月11日(金)08時41分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re10:元芝さんと私 |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#15191)への返事 > 今の真言宗がそれをやってるように見えます？ > というか、真言宗というよりは、真言宗の周囲でうろついている人たち、 > というのがそれをやっているように思えます。 桐山靖雄さんとか、真如双親様伊藤真乗・友司さんとか、われらの人殺しお父さんとか、 ほんまに「密教系新宗教」というのは怪しくて面白そうなところばかりｗｗｗ > 私の見るところ、高野山真言宗本体がそれをやってはいないようです。 > むしろ、檀家さんが現世利益を求めているようにも思えるし、 > あるいは、それにすら興味がない状態がまずあるように思えるのです。 真言のお坊さんも言ってましたが、「拝み屋」との二重構造というのが伝統的な真言宗の スタイルですね。天理教あたりは、高邁な世界たすけの教義と現世利益丸出しの部分とを 同じ教会がやらかすからグロテスクになるとｗ > で、真言宗以外の人間で、身の回りの宗派、宗教に飽き足らなくなった人が > 真言宗であるとか、修験系であるとか、チベット密教とか、ヨーガとかに > 足を踏み入れているという構図があります。 究極的には例の <font size="+2" color="red">殺人カルト</font>ｗｗｗ まあ「神社神道」と「教派神道」みたいなもので、実際の現場での生きた活動というのは 別働隊の新宗教系の方が魅力的かも。カトリックなども組織硬直に対するアンチテーゼと して聖フランシスあたりを認めて取り込んだと。 嗚呼、後期密教～立川流復活して、菅野美穂講師で全裸ヨガやってくれたらよろしいのにｗｗｗ http://ameblo.jp/daras1023/ |
| Message#15193 2008年7月11日(金)08時18分 From: セガ～ル | 変更 |
| 名古屋→大阪→福岡 |
 | ３日間忙しいですｗ また、書き込める時しますね さすが人気板！！ 大丈夫ですね |
| Message#15192 2008年7月11日(金)06時53分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| Re:mikushi |
| 転載くんさんのメッセージ(#15182)への返事 > 535 2008年06月30日 16:26 ミギー 参加申請したら無言で承認されてました。 > 上祐代表は挨拶も出来ないのでしょうか？ > > 536 2008年07月08日 02:28 池田光一(あおのりお) ミギーさん、ﾚｽﾎﾟﾝｽが遅れてしまってすみません。 > わたしが所属している大阪支部は > 6月末日までに西成区から中央区上町の新道場へ移転のため > その作業でおおわらわでした。 > 一方、承認に関しての担当は今月末を持って > ひかりの輪から独立したため > 引継ぎがうまくいってなかったのかもしれません。 > いずれにせよ不快な思いをさせてしまって > 申し訳ありませんでした。 > ao > > 540 2008年07月08日 13:10 池田光一(あおのりお) to:我舞さん > to:ﾐｷﾞｰさん > 上祐代表は烏山の本部にいます。 > > 542 2008年07月08日 21:57 ミギー 池田さん > 管理人の謝罪はないのですか？ > > 546 2008年07月09日 09:38 池田光一(あおのりお) to:ﾐｷﾞｰさん > わたしが代弁して謝罪しましたが > だめでしょうか？ > ao > > 548 2008年07月09日 10:32 ミギー 池田さん > ダメです。 大丈夫。 バレてないバレてない。 誰も気づいてないから。 |
| Message#15191 2008年7月11日(金)04時26分 From: 聖者ぼんちリンポチェ | 変更 |
| Re9:元芝さんと私 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#15189)への返事 > 今の時代には現世利益を餌にして導くような救済方法は不適切だなどと、 > ソンシが言っていたのを思い出しました。 今の真言宗がそれをやってるように見えます？ というか、真言宗というよりは、真言宗の周囲でうろついている人たち、 というのがそれをやっているように思えます。 私の見るところ、高野山真言宗本体がそれをやってはいないようです。 むしろ、檀家さんが現世利益を求めているようにも思えるし、 あるいは、それにすら興味がない状態がまずあるように思えるのです。 で、真言宗以外の人間で、身の回りの宗派、宗教に飽き足らなくなった人が 真言宗であるとか、修験系であるとか、チベット密教とか、ヨーガとかに 足を踏み入れているという構図があります。 私なんかもその例ですよね。 うちは浄土宗なんですけど、私の取捨選択の結果、「浄土宗には縁無し」 という判断になり、高野山真言宗で得度することになるわけですから。 そしてそういう人たちが主になっているのが、 阿字観瞑想や高野山大師教会で行われている十善戒の授戒です。 また、四国巡礼ですね。 結局、腐っているのは宗派そのものというよりは、 菩提寺と檀家の関係ではないかと思います。 しかし基本的に日本全国に充満しているのはその関係ばかりで目立つので、 宗門そのものが腐っているように誤解を与えているのではないでしょうかね。 |
| Message#15190 2008年7月11日(金)04時14分 From: 篠澤教授に三千点 | 変更 |
| Re6:続き |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#15167)への返事 > 今日のわけのわからん一連投稿は全部お前の自作自演だな。リモホ調べるまでもなくミエミエ。 > > ウンコ板で意味不明の格下自作自演発言繰り返してるのもお前が怪しい > > テメェが自作自演やってたら、疑心暗鬼で他人がそう見えてしまうのだな。全く支離滅裂、 > 自作自演って何のことを言ってるのかまったく意味不明だったが。 > > > お前から、「某管理人から金とるために二人で組んで脅してやろう」ともちかけられて、 > 自分は個人を脅したりしない、といって断った方がおられるって話もどこかにあったのでは > なかったかね。図星だろｗｗｗ こんなザマじゃあ潜入取材なんて到底無理ですねぇｗ 裏世界とか某国関係だったら命がいくつあっても足りませんな。 せいぜいが「出入り禁止」で済むオウム絡みがいいとこでしょう。 工一匕○一工フではオウム仕事って窓際なの？ｗ |
| Message#15189 2008年7月11日(金)01時47分 From: ＹＡＳＵ | 変更 |
| Re8:元芝さんと私 |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#15146)への返事 > 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#15142)への返事 > > > 尊師が言ってるのは、雑密と呼ばれる、 > > 真言密教以前の、例えばインド原始密教あたりの護摩のあり方なら > > あるいは当てはまるのかもしれませんが、 > > 空海が日本に持ち込んだ時点においては、 > > 空海を日本での祖とする密教系列でそういうことにはならないのです。 > > 密教もインドでは後期密教がああいう素晴しい発展を遂げた挙句滅亡したと。そして支那で > 洗練発展して空海に伝わったと。 日蓮上人が言ったように、「真言亡国論」もありますね。（藁） 今の時代には現世利益を餌にして導くような救済方法は不適切だなどと、 ソンシが言っていたのを思い出しました。 わたしもそう思いますね。 わたしの家は高野山真言宗の末寺の檀家ですが、常々疑問に思います。 むしろ、もっと、 「阿字観」などの瞑想法とか十善戒などを重視して、 檀家を導くようにした方が良いかも。 ソンシも批判していたように、 護摩の法力をアテにして現世利益を全面に出すのはまずいですね。 |
| Message#15188 2008年7月11日(金)01時47分 From: 和井 恵 | 変更 |
| Re2:２チャンネルのひとたちへ（その２）。 |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#15186)への返事 > 識華皇子はまだ赤ちゃんだったんですね。 二歳くらいかな？ 一度、相手をしてからかったら、 きゃあきゃあ笑いながら逃げていっては、又戻ってくるんですよ。 可愛かったですよ。 > ところで２ちゃんですが、全く素性を見せない相手とのやりとりというのは不気味ですね。 私は、そういうのは平気なんですけどね。 鉄面皮だから… > ２ちゃんねら～の方々がこちらに来てくださったら歓迎するわけですがｗ そうですね、向こうよりは、こちらの掲示板の方が、書き込みがしやすいし、写真も貼れますからね。 |
| Message#15187 2008年7月11日(金)01時37分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re10:続き |
| 和井 恵さんのメッセージ(#15179)への返事 > しかし、掲示板の主催者としては、 > うだうだ言って、カウントを増やして欲しいんでしょ？ ううううう、流石に他心通ｗｗｗ |
| Message#15186 2008年7月11日(金)01時36分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:２チャンネルのひとたちへ（その２）。 |
| 和井 恵さんのメッセージ(#15184)への返事 > アーチャリーとは、よく遊んだしね。 > ドゥルガーは、二回ほど泣かしてやったこともある。 > 意地っ張りだからね。 識華皇子はまだ赤ちゃんだったんですね。 ところで２ちゃんですが、全く素性を見せない相手とのやりとりというのは不気味ですね。 ２ちゃんねら～の方々がこちらに来てくださったら歓迎するわけですがｗ |
| Message#15185 2008年7月11日(金)01時28分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:mikushi |
| 転載くんさんのメッセージ(#15182)への返事 > 542 2008年07月08日 21:57 ミギー 池田さん > 管理人の謝罪はないのですか？ > > わたしが代弁して謝罪しましたが > 548 2008年07月09日 10:32 ミギー 池田さん > ダメです。 ミギーさん、今度はどうやって複垢とったか教えてｗｗｗｗｗｗ ギャハハハハハーーーーーーーーーーーーー（≧▽≦）ﾉ彡バンバン！！ |
| Message#15184 2008年7月11日(金)01時00分 From: 和井 恵 | 変更 |
| ２チャンネルのひとたちへ（その２）。 |
 | >>81 >和井さんって松本家の子供らと仲良かった記憶が。 仲は良かったですよ。 アーチャリーとは、よく遊んだしね。 ドゥルガーは、二回ほど泣かしてやったこともある。 意地っ張りだからね。 >今でも連絡取ってるんか。 いえ、全然。 連絡の取り方も解らないしね。 |
| Message#15183 2008年7月11日(金)00時05分 From: 和井 恵 | 変更 |
| ２チャンネルのひとたちへ |
 | >>44 >和井みたいなのは、ここでも宗教談義したらいかが。前みたいに。 >今はすっかりアベル板の常連になったみたいだが。 >そうすれば少しはバランス良くなるのでは。 >そういう話がしたい奴もここにいるだろうし。 それが必要ならば、いつでもお邪魔するよ。 言ってくれればね… ＥＲＲＯＲ：アクセス規制中です！！(marunouchi.tokyo.ocn.ne.jp) ここで告知されています。 あらし報告・規制議論(仮)＠2ch掲示板 --------------------------------------------------------------------- 今、２チャンネルに書き込みをしようと思ったら、上記のような結果になりました。 誰かが私を「あらし」だと通報し、規制されているみたいだね… |
| Message#15182 2008年7月10日(木)23時46分 From: 転載くん | 変更 |
| mikushi |
| 535 2008年06月30日 16:26 ミギー 参加申請したら無言で承認されてました。 上祐代表は挨拶も出来ないのでしょうか？ 536 2008年07月08日 02:28 池田光一(あおのりお) ミギーさん、ﾚｽﾎﾟﾝｽが遅れてしまってすみません。 わたしが所属している大阪支部は 6月末日までに西成区から中央区上町の新道場へ移転のため その作業でおおわらわでした。 一方、承認に関しての担当は今月末を持って ひかりの輪から独立したため 引継ぎがうまくいってなかったのかもしれません。 いずれにせよ不快な思いをさせてしまって 申し訳ありませんでした。 ao 540 2008年07月08日 13:10 池田光一(あおのりお) to:我舞さん to:ﾐｷﾞｰさん 上祐代表は烏山の本部にいます。 542 2008年07月08日 21:57 ミギー 池田さん 管理人の謝罪はないのですか？ 546 2008年07月09日 09:38 池田光一(あおのりお) to:ﾐｷﾞｰさん わたしが代弁して謝罪しましたが だめでしょうか？ ao 548 2008年07月09日 10:32 ミギー 池田さん ダメです。 |
| Message#15181 2008年7月10日(木)23時43分 From: 和井 恵 | 変更 |
| Re5:元芝さん |
 | 아벨(Abel)＠やっと電波安定場所へさんのメッセージ(#15176)への返事 > 和井さんはそんな気なくても、和井さん亡き後、弟子が和井さんを神聖化して神の化身と > 言い出して、最終的には金儲けの道具に利用し始めたりして・・・ それと、私は「友達」は沢山創りたいけど、弟子は必要ありません。 弟子に依存するような師にはなりたくないのでね… |
| Message#15180 2008年7月10日(木)23時35分 From: おさむ | 変更 |
| Re3:電波状態悪く携帯から |
| 아벨(Abel)＠やっと電波安定場所へさんのメッセージ(#15174)への返事 残り２時間 >三也田（名前は忘れた）と土宙川更子と粟三州草戌 |
| Message#15179 2008年7月10日(木)23時24分 From: 和井 恵 | 変更 |
| Re9:続き |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#15177)への返事 >> 何もわざわざ煽らなくても・・・ （- -；； だって、「トラブルメーカー」なんだも～ん♪ しかし、掲示板の主催者としては、 うだうだ言って、カウントを増やして欲しいんでしょ？ |
| Message#15178 2008年7月10日(木)23時21分 From: 和井 恵 | 変更 |
| Re5:元芝さん |
 | 아벨(Abel)＠やっと電波安定場所へさんのメッセージ(#15176)への返事 > 和井さんに依存してしまったりして・・・ そういう人は、「徹底的にいじめ」まくりますよ、私は。 だから、この掲示板で「なれ合いの友達」なんて創らない、と宣言しているのです。 > > そんな「特別の人物」めいたレッテルなんて、私には必要ありませんけどね。 > > 私は常に、みんなと「対等」でありたいと思っています。 > > 「上」でも「下」でも「同じ」でもない、「対等」に… > > 某サマディイン寸前魔境疑惑と言われてる某師匠も、以前確かそんなことを仰ってたよう > な記憶がありますけど、某人殺しお父さんも、ヨガサークルの主宰者→先生→尊師→真理の > 御魂最聖・・・、とエスカレートされたと。 「反面教師」にしたいと思います。 > 和井さんはそんな気なくても、和井さん亡き後、弟子が和井さんを神聖化して神の化身と > 言い出して、最終的には金儲けの道具に利用し始めたりして・・・ 今から、死んだ後のことまで考えて、どうするのん? （まぁ、アベルさん特有の冗談の一種でしょうけど） 釈迦が神聖化されたり、おかしな方向に行ってしまったのは、 当時の釈迦の「直接の言動」を、そのまま記録できるシステムが無かったからですよ。 だから後になって、様々な「ねつ造」が可能になったのです。 > なぁ～んちゃって失礼しました。全ての宗教が辿ってきたそういう過ちを排除する方法論 > も含めてのシステムを作っていただけたら本当に凄いことだと。 はっきりいいますけどね、将来、本当に「成熟した社会」が訪れたとき、 「宗教」なんて「特別な分野」は無くなると思いますよ。 つまり、宗教などに「依存する必要」が無くなるからです。 |
| Message#15177 2008年7月10日(木)23時07分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re8:続き |
| 和井 恵さんのメッセージ(#15175)への返事 > おさむさん、うだうだ言ってないで、さっさと告訴すればいいんじゃないですか？ > それだけの話でしょ。時間の無駄ですよ。 何もわざわざ煽らなくても・・・ （- -；； |
| Message#15176 2008年7月10日(木)23時05分 From: 아벨(Abel)＠やっと電波安定場所へ | 変更 |
| Re4:元芝さん |
| 和井 恵さんのメッセージ(#15173)への返事 > 「依存心のない自立した人間」が増えれば、 > 今、私たちが抱え込んでいる諸問題の多くが、解決されていくことは間違いありません。 和井さんに依存してしまったりして・・・ > そんな「特別の人物」めいたレッテルなんて、私には必要ありませんけどね。 > 私は常に、みんなと「対等」でありたいと思っています。 > 「上」でも「下」でも「同じ」でもない、「対等」に… 某サマディイン寸前魔境疑惑と言われてる某師匠も、以前確かそんなことを仰ってたよう な記憶がありますけど、某人殺しお父さんも、ヨガサークルの主宰者→先生→尊師→真理の 御魂最聖・・・、とエスカレートされたと。 和井さんはそんな気なくても、和井さん亡き後、弟子が和井さんを神聖化して神の化身と 言い出して、最終的には金儲けの道具に利用し始めたりして・・・ なぁ～んちゃって失礼しました。全ての宗教が辿ってきたそういう過ちを排除する方法論 も含めてのシステムを作っていただけたら本当に凄いことだと。 |
| Message#15175 2008年7月10日(木)22時59分 From: 和井 恵 | 変更 |
| Re7:続き |
 | おさむさんのメッセージ(#15169)への返事 > 通告： > > 池由・土宙・粟栖へ > > 脅迫も恐未も濡れ衣 > 非常に迷惑 > 本日25時49分までに謝罪と訂正がなければ > 名誉毀損で告訴します おさむさん、うだうだ言ってないで、さっさと告訴すればいいんじゃないですか？ それだけの話でしょ。時間の無駄ですよ。 「トラブルメーカー」としては、 お互いに中途半端な妥協などせず、最後まで白黒はっきり付けて欲しいですね。 |
| Message#15174 2008年7月10日(木)22時56分 From: 아벨(Abel)＠やっと電波安定場所へ | 変更 |
| Re2:電波状態悪く携帯から |
| おさむさんのメッセージ(#15171)への返事 > 土宙の名誉毀損は許されるのでしょうか > 私がアク禁でしたら土宙も池由もアク禁でしょうよ 実は最初の表現を、電波状態ギリギリのところで管理人が強制修正したわけですが、その 線を一応尊重の様子ということで、掲示板盛り立てという意味合いをも含めてアク禁はなし。 ところで「どちゅう」さんの名誉毀損とは？？ 粟なんとかって誰？？？ |
| Message#15173 2008年7月10日(木)22時52分 From: 和井 恵 | 変更 |
| Re3:元芝さん |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#15168)への返事 > > そだね。現実世界に応用が出来ない「解脱」や「悟り」なんて、 > > 現代人にはあまり価値（意味）がないかも… > > そういう、現世をよりよく生きるためにも有用な解脱悟りができたら素晴らしいのでしょ > うけど、そういう道を開発できたら歴史的な聖者と呼ばれるようになるかも。 私は、釈迦の説いた「解脱」「悟り」を、現代人の多くが「体現」するようになれば、 この現実社会は一変していくと思っています。 「依存心のない自立した人間」が増えれば、 今、私たちが抱え込んでいる諸問題の多くが、解決されていくことは間違いありません。 解脱、悟りは、この現実世界から「乖離（かいり）」することでは決して無いのです。 「歴史的な聖者」？ 聖者って、いったいなんですか？ 何が「聖者」なんでょうかね？ そんな「特別の人物」めいたレッテルなんて、私には必要ありませんけどね。 私は常に、みんなと「対等」でありたいと思っています。 「上」でも「下」でも「同じ」でもない、「対等」に… |
| Message#15172 2008年7月10日(木)22時49分 From: 転載くん | 変更 |
| 輪っか会見 |
| 観察処分の適用是非申し立てへ＝「ひかりの輪」上祐代表会見－東京 7月10日20時30分配信 時事通信 オウム真理教（Alephに改称）から脱会し、新団体「ひかりの輪」を設立した上祐史浩代表（45）ら幹部が10日、東京都世田谷区の施設で記者会見し、近く公安審査委員会に対し、新団体への観察処分の適用の是非を検討するよう申し立てることを明らかにした。時期は今月か来月になる見通しという。 上祐代表らが所属していたAlephに対する観察処分は来年1月に終了する。公安調査庁は新団体も含めて処分の期間更新を請求するとみられる。 同代表は「（新団体への）観察処分の適用が是か非か判断していただく」と述べた。その上で、「適用が除外されれば大変ありがたい。適用が続いても、その理由が出るから改善努力すれば良い」と話した。 |
| Message#15171 2008年7月10日(木)21時46分 From: おさむ | 変更 |
| Re:電波状態悪く携帯から |
| あひるさんのメッセージ(#15170)への返事 > ええ加減にしないと管理人最後の伝家の宝刀抜くぞ！ 土宙の名誉毀損は許されるのでしょうか 私がアク禁でしたら土宙も池由もアク禁でしょうよ |
| Message#15170 2008年7月10日(木)21時26分 From: あひる | 変更 |
| 電波状態悪く携帯から |
| ええ加減にしないと管理人最後の伝家の宝刀抜くぞ！ |
| Message#15169 2008年7月10日(木)20時49分 From: おさむ | 変更 |
| Re6:続き |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#15167)への返事 > お前から、「某管理人から金とるために二人で組んで脅してやろう」ともちかけられて、 > 自分は個人を脅したりしない、といって断った方がおられるって話もどこかにあったのでは > なかったかね。図星だろｗｗｗ 通告： 池由・土宙・粟栖へ 脅迫も恐未も濡れ衣 非常に迷惑 本日25時49分までに謝罪と訂正がなければ 名誉毀損で告訴します |
| Message#15168 2008年7月10日(木)20時36分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re2:元芝さん |
| 和井 恵さんのメッセージ(#15162)への返事 > 彼が、釈迦の説いた「ゴール」を目指しているのなら、魔境だと思うし、 > そうでないのならば、まぁ、それでいいのかもね… 以前ネットに来ておられた美女元サのマーマキーさんが「まあ魔境・・・」だなんて自嘲 されてましたが、マーマキーって何かの仏さんのコンソートの名でもあるんですね。確か 開祖の外のお子様にもそんな宗教名の方がおられたのでは？？ > そだね。現実世界に応用が出来ない「解脱」や「悟り」なんて、 > 現代人にはあまり価値（意味）がないかも… そういう、現世をよりよく生きるためにも有用な解脱悟りができたら素晴らしいのでしょ うけど、そういう道を開発できたら歴史的な聖者と呼ばれるようになるかも。 参考：過去ログより ●マーマキー(42) 題名：どうも！来ました。 最近仕事もないのに夜更かししすぎて昼夜逆転。。。。 「マーマキー」でなく「まー魔境」なわたし。 し、失礼しましたー。(･_･; Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.5; Windows 98; Win 9x 4.90) 投稿日 : 2001年6月25日<月>03時46分 |
| Message#15167 2008年7月10日(木)20時26分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re5:続き |
| おさむさんのメッセージ(#15165)への返事 > 昼下がりの大阪市長さんのメッセージ(#15164)への返事 > いえいえ、私が謝罪を求めている相手は池田・セイラ・あべるです > 件について大阪市長さんは関係があるのでしょうか？ > どうぞお手柔らかにお願いします 今日のわけのわからん一連投稿は全部お前の自作自演だな。リモホ調べるまでもなくミエミエ。 ウンコ板で意味不明の格下自作自演発言繰り返してるのもお前が怪しい テメェが自作自演やってたら、疑心暗鬼で他人がそう見えてしまうのだな。全く支離滅裂、 自作自演って何のことを言ってるのかまったく意味不明だったが。 お前から、「某管理人から金とるために二人で組んで脅してやろう」ともちかけられて、 自分は個人を脅したりしない、といって断った方がおられるって話もどこかにあったのでは なかったかね。図星だろｗｗｗ 我輩も毎日ヨガやってると少しは他心通もついてきたんだよねｗｗｗ |
| Message#15166 2008年7月10日(木)20時16分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re:元芝さん |
| セガ～ルさんのメッセージ(#15160)への返事 > ３、ババジからシャキャムニという名前をもらって > 「オウムの人たちをできたらなんとかしたい」と言ってたので あららバラしちゃったｗ。 でも、これって、ヴィシュヌ神の９番目の化身の下位の神さんっていうような意味でくれ たのだったりして。私のヨガのせんせに、もし知人に栗●って香具師がいてクリシュナと 名乗ったら不遜？ ときいたら、いや自分のグルは犬にシヴァなんて名をつけてたから、 インド人の感覚なんてそんなもの、全然桶と笑われたとｗｗｗ > 私は彼は魔境とかは思えないけど、どんどんルーズになってだめ人間になっている > ので心配。 どんどんインド的になっておられるってだけでは？ まあ我々が、せこせこしすぎなのかも しれまへん。さくらさんの天然もインド的でほほえましかったりして。パソコン直さない ルーズさは到底日本人の行動とは思えないとｗｗｗ > 私は修行したら現世でもしっかりお仕事できるとふんでいるから > 少し驚いているし、こ～なりたくないと思っています。 > でも、彼はサドゥになればいいなんて言っていて、なんだか現世のことは > どうでもいい。 > これじゃ～オウムと一緒じゃんｗって思いますけど。 芝さんとさくらさんとご両人はサドゥになってもらうと。 私もジャイナ教の全裸サドゥに憧れたりして。嗚呼全裸ヨガやってみたい、菅野美穂とｗｗｗ http://ameblo.jp/daras1023/ |
| Message#15165 2008年7月10日(木)17時26分 From: おさむ | 変更 |
| Re4:続き |
| 昼下がりの大阪市長さんのメッセージ(#15164)への返事 > > これより12時間以内に訂正と謝罪なければ > > 今回ばかりは・・ >池○ ＞土○ ＞栗○ > > はて、どこをどのように訂正せよと言うのか、是非とも御教授願いたい。 > また、どこのどなたに謝罪すればよろしいのかな？ いえいえ、私が謝罪を求めている相手は池田・セイラ・あべるです 件について大阪市長さんは関係があるのでしょうか？ どうぞお手柔らかにお願いします |
| Message#15164 2008年7月10日(木)16時32分 From: 昼下がりの大阪市長 | 変更 |
| Re3:続き |
| 再掲載さんのメッセージ(#15163)への返事 > おさむさんのメッセージ(#15112)への返事 > > > セイラさんのメッセージ(#15078)への返事 > > > > > Message#15046 の続き。 > > > > > > 被害を受けた方はA氏としておきます。 > > > > > 最近、名も告げずイミフな内容を話す怪電話、無言電話などが続き、 > > > A氏も「気持ち悪いし怖いな」と思っていたところ、 > > > ６月末に「セイラは生意気だから・・・」とまたまたイミフの匿名電話が入った！ > > > > イタ電程度で騒ぐな、と言いたい > > > > > で、昨日私に「これこれこういう電話が入っていて。心当たりない？」と > > > 話されたので詳細を聞いてみました。 > > > > > > ①発信は東京都港区○○ > > > > どうしてわかったの？ > > > > > ②ボイスチェンジャーを使用している。 > > > > だから？ > > > > > ③発信専用電話を使用している。 > > > > どうしてわかったの？ > > > > > ↑上記の条件、録音テープに残された話の内容から十分に推測できますが・・・ > > > <font size="+3" color="red">ヤツが犯した致命的なミス！</font> > > > > 得意げｗ > > 証拠は？ > > > > > まぁったく、最近のセキュリティ周辺機器を知らんかねぇ？ > > > > その機器ｗはなんて名前でなどんな機能があるの？ > > > > > アホはアホらしく、 > > > ちかん変態呼ばわりされん程度に女のケツでも追っていれば良いものを。 > > > > 名誉毀損 > > それと違って犯罪要件該当性有りでしょうね > > > > > Ａ氏は > > > 「その人物の会社の名刺を持っている。会社に電話して本人に問おうかな？ > > > こんな事されたら怖いじゃないか」と。 > > > > 脅し？ > > これより12時間以内に訂正と謝罪なければ > 今回ばかりは・・ >池○ ＞土○ ＞栗○ はて、どこをどのように訂正せよと言うのか、是非とも御教授願いたい。 また、どこのどなたに謝罪すればよろしいのかな？ |
| Message#15163 2008年7月10日(木)13時49分 From: 再掲載 | 変更 |
| Re2:続き |
| おさむさんのメッセージ(#15112)への返事 > セイラさんのメッセージ(#15078)への返事 > > > Message#15046 の続き。 > > > > 被害を受けた方はA氏としておきます。 > > > 最近、名も告げずイミフな内容を話す怪電話、無言電話などが続き、 > > A氏も「気持ち悪いし怖いな」と思っていたところ、 > > ６月末に「セイラは生意気だから・・・」とまたまたイミフの匿名電話が入った！ > > イタ電程度で騒ぐな、と言いたい > > > で、昨日私に「これこれこういう電話が入っていて。心当たりない？」と > > 話されたので詳細を聞いてみました。 > > > > ①発信は東京都港区○○ > > どうしてわかったの？ > > > ②ボイスチェンジャーを使用している。 > > だから？ > > > ③発信専用電話を使用している。 > > どうしてわかったの？ > > > ↑上記の条件、録音テープに残された話の内容から十分に推測できますが・・・ > > <font size="+3" color="red">ヤツが犯した致命的なミス！</font> > > 得意げｗ > 証拠は？ > > > まぁったく、最近のセキュリティ周辺機器を知らんかねぇ？ > > その機器ｗはなんて名前でなどんな機能があるの？ > > > アホはアホらしく、 > > ちかん変態呼ばわりされん程度に女のケツでも追っていれば良いものを。 > > 名誉毀損 > それと違って犯罪要件該当性有りでしょうね > > > Ａ氏は > > 「その人物の会社の名刺を持っている。会社に電話して本人に問おうかな？ > > こんな事されたら怖いじゃないか」と。 > > 脅し？ これより12時間以内に訂正と謝罪なければ 今回ばかりは・・ >池○ >土○ >栗○ |
| Message#15162 2008年7月10日(木)10時29分 From: 和井 恵 | 変更 |
| Re:元芝さん |
 | セガ～ルさんのメッセージ(#15160)への返事 > 私は彼は魔境とかは思えないけど、どんどんルーズになってだめ人間になっている > ので心配。 彼が、釈迦の説いた「ゴール」を目指しているのなら、魔境だと思うし、 そうでないのならば、まぁ、それでいいのかもね… > これはインドでババジのお弟子さんにも同じ質問をしましたが > この質問にははぐらかされました。 その質問に、納得のいくような答えを持ち合わせていないのでは？ > 私は修行したら現世でもしっかりお仕事できるとふんでいるから > 少し驚いているし、こ～なりたくないと思っています。 そだね。現実世界に応用が出来ない「解脱」や「悟り」なんて、 現代人にはあまり価値（意味）がないかも… > でも、彼はサドゥになればいいなんて言っていて、なんだか現世のことは > どうでもいい。 > これじゃ～オウムと一緒じゃんｗって思いますけど。 釈迦が出家を勧めたのは、当時の時代背景から言って、その方が目的地に到達しやすかったから。 出家は、「手段」であって「目的」ではないよね。 > 私の観念なんでしょうかね。 現実的な考えだと思うけど。 |
| Message#15161 2008年7月10日(木)10時14分 From: 和井 恵 | 変更 |
| Re8:元芝さんと私 |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#15159)への返事 > キリスト教の天使と悪魔っていうのは各々の要素だけを独立二元化しちゃったってことでしたっけ？ いや、違うと思いますよ。 |
| Message#15160 2008年7月10日(木)08時51分 From: セガ～ル | 変更 |
| 元芝さん |
 | 私は元芝さんのことが心配なんで ここに書いておきます １、約束や守りごとを守れなくなっている。 ２、以前はその人の心とか立場とか考えてお話ししてくれたが 今はそうでもないし、自分の都合のみ話す ３、ババジからシャキャムニという名前をもらって 「オウムの人たちをできたらなんとかしたい」と言ってたので ちょっと危険の思って忠告したら「ぼくはいいことをしているのに 何故止めるの？」といわれた。 ４、時間が守れないし、言ったことややったことも覚えてなさそう。 ５、現実感があまりにもなさそう。 私は彼は魔境とかは思えないけど、どんどんルーズになってだめ人間になっている ので心配。 これはインドでババジのお弟子さんにも同じ質問をしましたが この質問にははぐらかされました。 私は修行したら現世でもしっかりお仕事できるとふんでいるから 少し驚いているし、こ～なりたくないと思っています。 でも、彼はサドゥになればいいなんて言っていて、なんだか現世のことは どうでもいい。 これじゃ～オウムと一緒じゃんｗって思いますけど。 私の観念なんでしょうかね。 |
| Message#15159 2008年7月10日(木)08時43分 From: 아벨(Abel) | 変更 |
| Re7:元芝さんと私 |
 | 和井 恵さんのメッセージ(#15158)への返事 > アブラクサスとは、 > 神であると同時に悪魔でもある神、 > もしくは善と悪とを融合させた神、なのだそうです。 アビラケツノミコトお父さんは、世間では破壊だけの悪魔みたいに言われてますが、善神 の要素をも有しておられるのではないか、第一天界の支配神マ～ラも両面もって？？ いや 悪の要素だけが第一天界を支配？ Ａの教学駄目で元正師の方にあほなこと言ってるかもｗｗｗ キリスト教の天使と悪魔っていうのは各々の要素だけを独立二元化しちゃったってことでしたっけ？ |
更に前１００件