更に前１００件　

おさむさんのメッセージ(#7152)への返事 > オウム犯行の見方変わらず　警察庁長官銃撃から１２年 > 　捜査は信者だった警視庁元巡査長の供述を中心に進められ、０４年には殺人未遂容疑で元巡査長らを逮捕したが、信用性が問題となり不起訴となった。 容疑者に催眠術かけて警察の捜査妨害したトンデモばかせの責任ですな。クライアントの オウム女に手ぇつけて、ほんまにウルトラトンデモばかせ。関西方面のサリン撒いて死刑 本望のばかせと比べて、どっちがトンデモかというくらいのおっさんやおまへんか。 閑話休題 転載バガヴァンとしてはカルキ・バガヴァンのシステムよりよっぽど現実的な「多宗教 アラカルト実践システム」ってぇのを提唱しようと思ってるので、マスゴミで、画期的な 試み、人類史上類を見ない革命的着想、某●祐なんかめじゃない！！　と提灯持ちして テレビで取り上げてくれんかね。 すなわち、究極の目的は梵我一如、ワンネスの悟り。それに至るためのいろんな手段を 効率的に組み合わせると。 ・アーサナは地方の気の利いたヨガ教室を利用 ・プラーナーヤーマはヨガ教室＋どっかでオウム崩れの指導を仰ぐ ・瞑想はシヴァナンダさんの素敵な講習会をフル活用＋格安且つ指導力抜群の恩●教室 ・間接的ディクシャは神慈秀明会の「浄霊＝手かざし」を流用。 ・アヌグラハはヨグマタにサレンダー。一寸高いけど可能な範囲での活用 ・ジュニアナヨーガ的理論面は上祐派、または空王寺を利用 ・ワンネスの比ゆ的理解には某ばかせの職場の特殊電網システムを実体験 悟りに至るための種々のコンポーネントを、費用対効率の観点から最も効率的に組み立て たシステム。でも、それぞれに欠点もあるわけなんですよね〜。たとえばヨ●●タのところ では、弟子による瞑想指導は、費用1/10〜1/6のシヴァナンダさんのものに比して劣る部分も 多々あるとか、某派行法責任者の●田せんせの教室は魅力満点だけど組織の方針か時間的に あまりにも絶対的に時間が足りないとか、間接的エネルギー伝授に関しては、ワンネス否定 かつ現世的発想しか無くて教義的には隙だらけの●●秀●会の手かざしが、修法物の扱い の厳密さから意外に凄いパワーを有しているとか、アヌグラハは素晴らしいが高額すぎて 現実的に無理とか、まあそれぞれの宗教等に欠点もあると。 上のプログラムに天理教とアーレフが入ってないのは私としては不本意なのですが、天理教 は現世の人付き合いって意味で、土地の有力者などとのおつきあいの上では魅力的部分が 多いし、アーレフは修行者の真剣さという面では学ぶべき面は大きいけど、前代表によって 旧団体代表のカリスマ性が完全に否定されてしまってボロクソということになると費用対 効率の観点からすると魅力が薄いと。上祐さんの説法は非常に魅力的で、3000円くらいの 参加費で聴けるなら費用隊効率的にも優れてるけど、もし旧団体式に少ない在家から色々 な名目で高額な布施を取るというなら、それは無理でしょと。ネット寺との方向性に関して は、上祐さんのわかりやすい説法に劣らないほど魅力的な先行者なども既に見ることが できると。 http://www.hannya.net/index.htm ↑ 無断リンク禁止とはなってないからリンクに文句は言わないでね 最近は保険でもオーダーメイド保険とかが大流行。てことなら精神世界に関しても、諸宗教 の利害得失をうまく組み合わせて「オーダーメイドの実践プログラム」を組むというのは 現実的な方向性ではないかと。 アホみたいな子供だましの欠点まで丸呑みでの100-0の妄信を要求するような宗教は前世紀 で終わったと言いたいんですよね。口先だけの存命の天理教祖、パワフルとはおもえない ヨ●●タ依存妄信弟子組織までもが法外な費用、現世利益しか眼中にない手かざしの、折角 のパワーの頓珍漢な用い方・・・そんなの単一団体だけを100-0と言われても笑ってしまう んですよね。宗教評論家としては。

聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#7137)への返事 > これは素直に謝って然るべき。 > 少なくとも、掲示板を去って済む問題じゃありません。 ポワリストの問題は管理人が言い出したことでもあったかと記憶してますが、私の言いた かったのは、友北べんごしから、「西村・アッチャンナムッタ・아벨はポワリストの筆頭」 とお褒めにあずかったことでした。 > YASUさんには、よくよく考えられた上で、 > 再び常連として投稿を続けていただきたいと思います。 > 去って済む話ではありません。 結論として<b>「去らずに投稿を続けてくれ」</b>ということですので、管理人としては嬉しい 内容。YASUさんにおかれましても何卒よろしくお願い申し上げます。m(_ _)m

伊藤真乗真如教主様のお誕生日。真如苑では常住祭といってお祝いする日です。 今月は、２日の方といい、監獄と縁の深い偉大な宗教家の方がお生まれになる月みたい。 いえこれは決して教主様を誹謗中傷しているのではおまへん。 教主様亡き後、三女の方が教団を継がれたわけですが、示唆に富む話ですな。

聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#7137)への返事 > ＹＡＳＵさんのメッセージ(#7127)への返事 > > > 嗚呼〜、悪口のカルマが落ちた。 > > YASUさんの法則理解もそこまでですか・・・。 > 何も言ってないのにいきなりセガールさんに絡まれたのだったら、 > その言葉はおそらく正しいかと。 > でもそうじゃなくて、あなたの発言に対して「やり返された」とか、 > そういう性質のことが起きたわけだから、 > これは素直に謝って然るべき。 > 少なくとも、掲示板を去って済む問題じゃありません。 > > > セガ〜ルさんに感謝いたします。 > > 私はこの言い回しが、火に油を注ぎこむことになる言葉だということを、 > 体験的に知っています。 > これが一般人相手で、しかも対面で言ったことなら、 > 即殴られてますよ。 > それでも気付かずに、まだ「殺生のカルマを・・」なんて礼を言ったら、 > 本当に殺されかねませんからお気をつけ遊ばせ。 > > > 以前から気になっていたんですが、 > > セガ〜ルさんて、忍辱波羅密が全然出来ていないんですな。 > > ということそのものが、YASUさんに忍辱波羅蜜が出来てない証拠。 > しかも、セガールさんが出来ていないとしても、それ以上に。 > そもそも、このパーラミターがどれほど大変なものか、 > わかって言ってるんでしょうね？ > ちょっと努力したくらいで出来ることなら、 > わざわざ大乗仏教の教義になんぞ、ならんのですよ。 > 大乗仏教の設定した菩薩行というのは、 > 「パーラミター」というレベルで考えると、 > およそ非人間的な程度の実践が要求されてるわけですからね。 > > そもそも、パーラミターというのは、 > 他人が出来ている、出来ていないを判断して論じたりするために > 設定されている修行法ではないと思います。 > これを批判に使うことは、阿修羅の要素の強い、 > オウム信者特有の傾向で、本来のあるべき姿ではない、ということは > 力説しておきたいことです。 > > YASUさんには、よくよく考えられた上で、 > 再び常連として投稿を続けていただきたいと思います。 > 去って済む話ではありません。

ところで大蒜の話しですが 私は普通に３ヶ月で琵琶湖２周を毎日２０キロ晩飯抜きで 訓練のあと毎日２時間走ってました。雨の日も風の日もですｗ 基本的に肉体次元の大蒜なら多分、普通にあると思います それと私はオウムでもマハームドラーを散々かけられた部類に入ります シヴァの喜びさんもそうですが、普通のサマナや師で耐えられない位は あるとおもいますよ。 半身不随や記憶障害などPTSDにもなり、借金もうん百万単位で背負った上に 同じように苦しむ人の面倒も見ましたｗ本当に桐がないね〜自慢話みたいになるねｗ だからこの辺でｗ はいはい、でわおたくさまはどんな大蒜があるんでしょうかね〜ｗ 私は死んだ友人の分も頑張りたいんで、くだらない冗談は捨て置けない 訳だよね〜 も〜よくよくわかった方がいいとおもうよ、オウムの罪深さをね。 入っているだけでもひょんなことから仕事を失う可能性もあるんですよ。 そこを強く強く理解してどんだけせけんさまに顔向けできないのか理解した方が え〜よ。 シヴァさんなんかも未だに自分が導いた、間違いに導いた責任を重く重く 受け止められているんだよね。 そういう人間の気持ちはわからんだろ〜な。だから、カルぐちたたくなよな、ホント。 人が多く死んでんだよ〜 ま、洒落が分からんわけではないが「カチン」ときたんだな、実際。

Software error:

gdImageCreateFromJpeg error at /usr/local/perl/5.8/lib/perl5/site_perl/5.8/mach/GD/Image.pm line 231.

For help, please send mail to the webmaster ([no address given]), giving this error message and the time and date of the error.