櫻京さんのメッセージ(#31987)への返事
> はい、僕もそのことはよく考えます。ピンと来ますよ〜☆多分…。
ああ、やはりね。
> ある種の自作自演のパワーゲームをバランスよく演じてしまっている、
> みたいな話、、、ですかね？？
その通り。
そしてこれは、カルマの法則（時系列的な因果律）が働いている世界です。
ですから、今目の前にある果は、過去の因によって生じてしまっているので、
その結果をフォローしつつ、（それとは異なる）新しい因を造る必要がある。
「救済」を意識し続けている限り、「救済」が滅する（完了する）ことはない。
この意味は、解るでしょ？
> そのような不純な状態は理想的ではないのですが、
それは、よく解ります。
> 現状の僕のような未熟な段階では、現実的に考えて、
あなたは、「浄解脱」を体験しているのでしたよね？
ならば、「本覚思想」の本当の意味が解ると思うんだけど…
で、自分のことを「未熟な段階」と考えていると、
それがそのまま結果として自分に顕れてしまいますよね。
（完全だと思い込めと言っている訳じゃないですよ。慢になるから）
完全とか不完全とかは、心の造り出すものです。
そのどちらにも「完全」そのものはありません。
> そのような自作自演の「救済劇」から手を出していくことが妥当かな…、
> みたいな感じで綴ってました。
> 一応、修行と宗教(４)に、更なる理想を綴っています。
> 以下、引用です。長文失礼します…。
>
> >そして、このような信仰を集中的に為す際は、
> 「世界を知る」だとか、「慈悲や慈愛を抱く」だとか、
> 「対外的に活動する」といったプロセスに対して、
> 「そんなことをする必要はない、すでに全衆生は救済され尽くしている、
> 二元的な一切が錯覚と不信仰そのものだ」といった態度を取るくらいの
> 精神状態の方がいいかもしれないと僕は思います。
今、最新記事の「法則」を読みました。
自分でも問題部分を、ほとんど解ってるみたいですね…
でも、
> よって、僕は自分の心の働きによって“法則”そのものも
> 変えることができると信じています。
これはちょっと無理っぽい、、というか法則を変える必要は無いの。
変則的な応用をすれば、それでそのままＯＫなんです。