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> ならんですな。 > 例えば私は高野山真言宗の僧侶だけれども、 > 私がヨガ教室をしたからといって、 > 「真言宗が隠れヨガ教室をやってるな」とはならないでしょ。 真言宗はサリンを撒いてないでしょう。 観察処分を受けているカルト教団ではないでしょう。 だから上祐代表も透明性を強調するのでしょう。 > ひょっとしたら、恩田さんと付き合いがあれば、 > あなたもそうは思わないかもしれないね。 > > というのは、恩田さんってそういうキャラじゃないから。 > 結構いい加減なんよ。(笑) > 真面目でもなんでもないし。 > 自分のこと、いちいちオウムだとも思ってなかったかもね。 > 特に、「ひかりの輪」になってからは。 恩田部長は直接は知らないが、背後に上祐代表がいることが問題なのです。 テレビで大ウソついて、フリップまで投げた国民的嘘付きです。 残念ながら現役信者である限り恩田部長は上祐代表の手先なのです。 > でね、まあこれは価値観の問題かもしれないんだけど、 > 「ひかりの輪」の会員が教室の主催者だった、 > ということがわかったからといって、 > ショックだという人がいたって、 > これはその人の問題であって、 > 恩田さんが「加害した」とはまったく思えないのよね。 加害になるかならないかと言えば加害になりますね。 繰り返しますが、オウムはサリン撒いたのだから。 恩田部長はオウムであり上祐代表の手先なのだから。 透明性が無いのだから。 > もし、それでも最初に素性を話すべきだ、というのであれば、 > 今から数十年前、 > 被差別部落の人間が、そうでない人間とお付き合いする場合、 > 最初に部落民であることを話さずに付き合った事例があれば、 > その部落民を責めなければならない、という理屈になります。 > > 今でこそそんなことはショックでないかもしれないが、 > 数十年前、自分の付き合ってる人間が部落の人間だった、 > というのは、今のオウムと同等、あるいはそれ以上に、 > ショック、下手すると「汚らわしい」事態だったわけだから。 > > ショックを受けた人、の方に視点を置いて考えるなら、 > そういうことになるんだよ、その考え方は。 オウムはサリン撒いたから当たり前じゃないか。 だからこそ上祐代表は具体的な反省として透明性を謳っているのではなかろうか？ 現役信者が透明性がない軽率な行動を取ったのは免れないでしょう。 それを「恩田部長は悪くない」とかばうからおかしくなるのですよ。 指摘したら暴走って一体・・・。 |