喫茶Honfleur掲示板2005, 2006年

Message#2475 2006年1月8日(日)02時20分
From: 和井　恵

Re13:山本さんへ

あべるさんのメッセージ(#2472)への返事

> どうしたらよろしいのですか？　

私が「阿含宗」に居たときに「健康育英会」という同好会のようなものがあって、
主に「東洋医学」、「指圧」などの実地指導が有志の人たちによって行われていました。

「指圧」などでも、この「邪気」の問題があり、気を付けないと、
施術者は「ボロボロ」になるとか…
簡単な方法としては、終わった後で「手に付いた水滴を振り払うかのように」
二、三回「邪気をイメージして」振り払う「仕草」をすれば良いと思います。
「気」は「イメージ（心の働き）」と「連動」しますから…

ちなみに、私は「指圧」「マッサージ」も上手いですよ（笑）。

> ところで「邪気」ってどういうものなんでしょう。

「濁った気（プラーナ）」といった感じですかね。
「水が滞っていて、ちょっと腐ったようなイメージ」でいいのではないでしょうか。

Message#2474 2006年1月8日(日)02時17分
From: 白龍

Re2:はじめまして

あべるさんのメッセージ(#2467)への返事

>> ですからこの引用文のうち必要なものだけ残して、それにレスを書いていただけると
>> 引用文だけは文字色が変わって表示され、レスが見やすくなります。半角の「＞」が
>> 行頭に付くと引用文とみなされて色が変わる仕様となっているわけです。
>> ちなみに投稿する際にパスワードを設定しておくと、自分で記事の削除と変更ができ
>> ます。よろしくお願いします。

これでいいのかなあ。なんせ、アナログ人間なんで、パソコンをまだ使いこなせずにいます。うまくいくかどうか不安です。

>> 喫茶店の店長はマハーラーキニー師であられました。

マハーラーキニー師でしたか。仙台でずいぶんお世話になりました。私の大好きな師の一人です。妹の屋台の女将、ラーキニーさんも、店番してましたよね。

あべるさん、わざわざご丁寧に、ご説明いただいてありがとうございました。
うまくいってるといいけど、うまくいかない時は、また挑戦してみます。

Message#2473 2006年1月8日(日)02時10分
From: 和井　恵

Re4:和井恵さんへ

> それにしても、「食事会の説法」って、
> 具体的にどんなことを言っていたのかしら？

確か、以前に何処かで一度読んだような気が…
でも、どうでもいいことは「すぐに忘れる」という性格だから、
まぁ、どうでもいいか（笑）

Message#2472 2006年1月8日(日)02時05分
From: あべる

Re12:山本さんへ

和井　恵さんのメッセージ(#2470)への返事

> まぁ、「邪気」くらいは受ける可能性があるので、
> 「邪気払い」の技法を習得すればいいのでは？

どうしたらよろしいのですか？　ヒヒイロカネにでも吸収させる？　手かざしするのに
お光様でなくプルシャとかを沢山身につけたりして（笑）。

ところで「邪気」ってどういうものなんでしょう。

Message#2471 2006年1月8日(日)02時02分
From: あべる

Re3:あべるさんへ

聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#2448)への返事

> 即ち、例えばオリーブさんの一連のカキコを
> 「小説」として読んだ場合、「小説」としては別に破綻してないと。
> そういうことでよろしいですね？

彼女の脳内妄想としては、多分一応自己完結しているのでしょう。「矛盾の無い電波教義」
として。

しかしち～こ♪奥様を脅迫した犯人については、犯人自信から「犯人以外知り得ないこと」
くらいの情報を聞いてるのですから、私の会った人自身が奥様を攻撃したのは間違いない
でしょう。偽者だったら直接話あったら絶対にボロが出ますよ。

Message#2470 2006年1月8日(日)01時53分
From: 和井　恵

Re11:山本さんへ＞正師、猊下

あべるさんのメッセージ(#2469)への返事

> これってカルマ交換起きるのなら怖いよ、信仰障害が来世に出るよ、と質問したのですが

「カルマ交換」というのは、あまり考えなくてもいいと思いますよ（笑）。
だってね、そんなに簡単に「カルマの交換」が起きるのなら、
「カルマの法則（自業自得）」そのものが「崩壊」してしまうのではありませんか？

まぁ、「邪気」くらいは受ける可能性があるので、
「邪気払い」の技法を習得すればいいのでは？

Message#2469 2006年1月8日(日)01時41分
From: あべる

Re10:山本さんへ＞正師、猊下

聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#2463)への返事

> えー、モロッコあたりでは、姦通罪は串刺しだったようですが、
> ・・・今はどうなのか知りませんが、
> それでもよろしければ・・。
> 執行人は職人さんで、細い杭を、お尻から内臓を傷付けずに肩に出るように、
> 上手いこと差し込みはるみたいです。
> 内臓を傷付けないのだから、当然死ぬのは相当先の話になりますな。

杏菜ちゃんの、あの美肌の腕で執行してもらえるのなら、これも大変な歓びでつ。

↑
真面目な信徒の白龍さんには見えません

ここは人間汚物の糞お馬～♪がたむろする不謹慎掲示板。目を覆うような不謹慎な内容
もありますので、どうかそのようなときは目をつぶってパスしてください。

そうそう、どうして猊下ともごいっしょしたハッテンバもとい風呂屋にいるかというと、
昨日神慈秀明会の第一講を受けて、父親のライカを修理に出す先を探して彷徨し、して
から一寸Ａ派の道場を取材に行って数学博士様とお話して、んで帰ろうかと思ったら、
６日に終わって見逃したと思ってた「男たちの大和」を千日前の映画館でオールナイト
でやってるのをハケ～ン。それ終わったら終電出た後だったということで、ついでに明日
第二講も受けて、信楽の本部にもそのうちに行って、正式に入信して浄霊（手かざし）の
資格をとる予定。
これってカルマ交換起きるのなら怖いよ、信仰障害が来世に出るよ、と質問したのですが
明主様は絶対神が人間の形で直接現れた方だから絶対そんなことはないなんて言われた。
まだ納得いかないので徹底的に質問の予定ですが、まあ多分「みろくおおみかみ」＝ス神
さんがカルマを吸収するとでも教義でっちもとい構築されてるんかしら？？　弥勒正大師
の弟子としてはご縁あって当然の神名だこと（笑）。

それにしても「男たちの大和」はウルトラ超駄作で、実物大セットをもう一度見に行く
気も失せましたな。２０年くらい前に流行ったようなお涙頂戴式のウエットさを基調と
しており、日教組推薦って感じ。最後の出撃前に「お母さぁ～～～ん」　なんて叫ぶの
なんて史実には反するのではないかと。戦死のときにそんなふうに叫ぶなんていうのは
戦後長く妄信されてきた日教組教義なわけですが、まだこんな線で映画を作る馬鹿が生き
残ってたかと唖然としましたわ。軟弱なあべるでももう一寸毅然とできたと思う。美女を
原爆で殺してしまうとか、心肺蘇生までした船長がケロっと元気になるとか、支離滅裂
な五流映画ですわ。「亡国のイージス」とは比べ物にならん駄作。金損した。

Message#2468 2006年1月8日(日)01時25分
From: 和井　恵

Re3:和井恵さんへ

聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#2465)への返事

> だとしたら風俗にタントライニシエーションをしに行ったとしても、
> 話としては全然おかしくないわけだ。（笑）

「タントライニシエーション」なんて、しに行くわけないじゃない（笑）
私の場合は、あくまでも「研究（実地研修）」。
それにしても、「食事会の説法」って、
具体的にどんなことを言っていたのかしら？

でも、他の下向したサマナ達に聞いても、
「無茶苦茶（デタラメ）」な事を言われているらしいから
（まぁ、カルマ落としとして考えれば納得できないことも無いが）
どういうつもりで言っていたのかは、ちょっと、ね。

Message#2467 2006年1月8日(日)01時20分
From: あべる

Re:はじめまして

白龍さんのメッセージ(#2462)への返事

レスが遅くなって本当にもうしわけありませんでした。先ず返信の自動引用ですが、
掲示板のタイトルの右の方に「返信・削除・変更」という文字がありますよね。この
「返信」をクリックすると返信記事を書くためのウインドウが表示され、元の記事の
内容が引用符号付きで表示されてます。
ですからこの引用文のうち必要なものだけ残して、それにレスを書いていただけると
引用文だけは文字色が変わって表示され、レスが見やすくなります。半角の「＞」が
行頭に付くと引用文とみなされて色が変わる仕様となっているわけです。
ちなみに投稿する際にパスワードを設定しておくと、自分で記事の削除と変更ができ
ます。よろしくお願いします。

> その際何気なく、掲示板の書き込みを読んでいたんですけど、
> 信徒さんの「血の叫び」という文を読んで、思わず書き込んでしまいました。
あれいつ頃でしたですかね～。昨日なんて38も投稿があって、ずいぶん下に流れてしまい
ました。もしよろしかったら探し出して（サーチ機能もあります）、それに上に書いた
引用でレスなどつけて頂けたら、とも存じます。

> M派の信徒さんが、道場に来ると、
> M派の信徒を隔離部屋（その方は、魔境部屋と言ってましたが）に入れて、
> 他の信徒と会わせないようにし、会話をさせないような措置をとっていたようです。
ま・魔境部屋・・・　（- -；；　

> あべるさんは、どちらの方にも受け入れていただけるなんて人徳がありますね。
> でも、信徒の現実は結構厳しいようです。
熱心な信徒さんの場合には余計に厳しいのかもしれませんね。私なんて所詮は宗教評論家
の無料体験者、人間汚物の一オウマ～に過ぎないから最初から期待もされてない安全パイ
なんでしょう。

> 「喫茶オンフルール」の店長さんが、反代表者MR師（どなたですか？）で、ごひいきがアッサージ正悟師だったんですか。おまけに、閉店させたのが、マイさん？
> いまごろ、遅いかもしれませんが、
> ここで、A派の批判めいたことを書き込むのは、まずかったですか？
> もしさしさわりある時は、削除していただいて結構です。
いえいえ、これは全く冗談・皮肉半分で書いていることですから、どうぞお読み流し下さい。
喫茶店の店長はマハーラーキニー師であられました。アッサージ正悟師が来られている
のを見た記憶もあります。ご挨拶しておきましたが、勿論先方はこっちが何者かわから
なかったでしょうけど。

> 皆さんのように、引用文をコピーしたかったんですが、どのようにするのか分からないので、ずらずら書きつづってしまいました。読みづらい点はご容赦ください。
> これからも、よろしくお願いいたします。
冒頭に書きました。これからも何卒よろしくお願い申し上げます。

Message#2466 2006年1月8日(日)01時11分
From: 聖者ぼんちリンポチェ

Re11:山本さんへ＞正師、猊下

あべるさんのメッセージ(#2464)への返事

> 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#2463)への返事
>
> > ちなみにサウジなどのイスラム教国では石打ですな。
> > 野球ボール大の石を集団でぶつけられます。
>
> あなたがたの中で罪の無い者が先ずこの女を打ちなさい
>
> こう言われたら、「俺は罪が無い」といって石を投げる香具師が日本人ならいるかも、との指摘あり

そらそうでしょ。
罪のない、というのは、現代日本では
「サツのご厄介になったことがない」という意味だからね。
その意味では私も「罪がない」。（笑）

Message#2465 2006年1月8日(日)01時09分
From: 聖者ぼんちリンポチェ

Re2:和井恵さんへ

和井　恵さんのメッセージ(#2459)への返事

> 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#2456)への返事
>
> > ２ちゃんねる拝見。
> > なるほど、その自白剤で「自白」したところあたりが、
> > 「食事会説法」の元ネタになったっぽいな・・。
>
> 違うと思うよ。

いや、以下のレスを読む限り、これは元ネタの一部だと思うね。
尾ひれどころか、背びれ胸びれ、いくらでも付けられるから。

これはあくまでもオウム流（しかも当時のオウム流）に解釈すれば、
釈迦の生まれ変わりだというのなら、
和井恵さんはタントラ・ヴァジラヤーナまで成就してるってことになるわけでしょ。
だとしたら風俗にタントライニシエーションをしに行ったとしても、
話としては全然おかしくないわけだ。（笑）

はあ・・・私に「モーツァルトの生まれ変わりだ！」という確信があればなあ・・。
桂○米朝という落語家がそんなことをほざいとるみたいだけど、
やっぱりそういう確信は音楽家の私が持ってる方が
使い道多いだろうと思うんだけどね。（笑）

Message#2464 2006年1月8日(日)01時08分
From: あべる

Re10:山本さんへ＞正師、猊下

聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#2463)への返事

> ちなみにサウジなどのイスラム教国では石打ですな。
> 野球ボール大の石を集団でぶつけられます。

あなたがたの中で罪の無い者が先ずこの女を打ちなさい

こう言われたら、「俺は罪が無い」といって石を投げる香具師が日本人ならいるかも、との指摘あり

Message#2463 2006年1月8日(日)01時03分
From: 聖者ぼんちリンポチェ

Re9:山本さんへ＞正師、猊下

あべるさんのメッセージ(#2458)への返事

> 最近は無いんっすかぁ～～、そら残念。撃ち殺されるんですかぁ。
>
> もし杏菜ちゃんみたいな美肌美女とヤれるんなら姦通罪で私刑の死刑になっても本望！

えー、モロッコあたりでは、姦通罪は串刺しだったようですが、
・・・今はどうなのか知りませんが、
それでもよろしければ・・。
執行人は職人さんで、細い杭を、お尻から内臓を傷付けずに肩に出るように、
上手いこと差し込みはるみたいです。
内臓を傷付けないのだから、当然死ぬのは相当先の話になりますな。

ちなみにサウジなどのイスラム教国では石打ですな。
野球ボール大の石を集団でぶつけられます。
ちゃんとした国の規格による石で、大きくも小さくもないのが
トラック一杯に運ばれてきます。

Message#2462 2006年1月8日(日)01時02分
From: 白龍

はじめまして

あべるさんのメッセージ(#2445)への返事

管理人のあべる様、およびこちらにお集まりの皆様、はじめまして白龍と申します。
書き込みが先になり、ご挨拶が遅れてしまい大変失礼いたしました。
通りすがりの者に、わざわざお返事いただき恐縮しております。

本当は、2チャンネルで和井さんが書き込みされているのを読んでたんですが、
和井さんが、元ナーギタ師だということを知り、少々驚いていました。
ふと、そういえば、元ナーギタ師の論文みたいなのが、どこかにあったなと思い出して、それを探してながら、こちらに立ち寄らしていただきました。

その際何気なく、掲示板の書き込みを読んでいたんですけど、
信徒さんの「血の叫び」という文を読んで、思わず書き込んでしまいました。

最近は、A派も激しさを抑えているようにも思いますが、以前聞いたときは、
M派の信徒さんが、道場に来ると、
M派の信徒を隔離部屋（その方は、魔境部屋と言ってましたが）に入れて、
他の信徒と会わせないようにし、会話をさせないような措置をとっていたようです。
無料体験者にも、道場出入り禁止にするなど、
厳しい措置がとられていたと聞きました。

私が聞いたのは、横浜、名古屋、大阪の話でしたが、
A派の道場では、どこでも似たようなことが起きているのではないかと心配していました。

あべるさんは、どちらの方にも受け入れていただけるなんて人徳がありますね。
でも、信徒の現実は結構厳しいようです。
ネオさんが、どこの支部の方か分かりませんが、悲痛な叫びだと思います。
一日も早く、このような状態が改善されることを願ってやみません。

私の批判は、個人に向けられるものではありませんが、掲示板の文章は、
得てして、本人の意図とは、かけ離れた誤解をされることもあるようですので、
指摘する場合も、充分気をつけたいと思っています。

「喫茶オンフルール」の店長さんが、反代表者MR師（どなたですか？）で、ごひいきがアッサージ正悟師だったんですか。おまけに、閉店させたのが、マイさん？
いまごろ、遅いかもしれませんが、
ここで、A派の批判めいたことを書き込むのは、まずかったですか？
もしさしさわりある時は、削除していただいて結構です。

皆さんのように、引用文をコピーしたかったんですが、どのようにするのか分からないので、ずらずら書きつづってしまいました。読みづらい点はご容赦ください。
これからも、よろしくお願いいたします。

Message#2461 2006年1月8日(日)01時02分
From: あべる

Re2:和井恵さんへ

和井　恵さんのメッセージ(#2459)への返事

> 私は時々、心の奥底から「私は釈迦の生まれ変わりだ」という、
> 強い「確信」のようなものが湧き起こってくることがあるのです。
> 理由は私にも分かりません（笑）。
ほんまにそうだったりして（笑）。（「ほんまに躁」にあらず）

> だから、自白剤を使われて、
> 「俺は釈迦の生まれ変わりだぞ！」とでも叫んでいたのではないでしょうか（笑）。
あべるは出口王仁三郎聖師の生まれ変わりだとかねてより言ってますが
上には上があったもんでんな。ふ～

あ、今、数年前に正師とごいっしょしたハッテンバもとい風呂屋から。
レストルームで一泊2000円で泊まれるキャンペーン中！

Message#2460 2006年1月8日(日)00時59分
From: あべる

Re10:「心の解放」へのステップ、予備訓練編。

和井　恵さんのメッセージ(#2457)への返事

> 例えば、一種の「心理療法」として、
> アメリカの刑務所などでは、「囚人」たちに、
> 壁に向かって「徹底的に罵詈雑言を叫ばせる」ということを
> 実施している所があるそうです。
> これは、心の中に「鬱積している怒り」を表現させることによって
> 一種の「昇華作用」を心に与える。

誰か壁紙用にオリーブの栄光の似顔ＡＡを貼ってくれぇ～～～～

Message#2459 2006年1月8日(日)00時58分
From: 和井　恵

Re:和井恵さんへ

聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#2456)への返事

> ２ちゃんねる拝見。
> なるほど、その自白剤で「自白」したところあたりが、
> 「食事会説法」の元ネタになったっぽいな・・。

違うと思うよ。

私が言ったのは、…これは、あんまり言いたくないんだけど、
私は時々、心の奥底から「私は釈迦の生まれ変わりだ」という、
強い「確信」のようなものが湧き起こってくることがあるのです。
理由は私にも分かりません（笑）。

でも、潜在意識の奥に、このような「確信」みたいのがあるおかげで、
それに「導かれて」真理の探究をここまで続けてこられたのだと思っています。

真偽のほどは自分でも解らないけど、
まぁ「バカと何とかは使いよう」ってね、
結果オーライでいいのではないか、と。

だから、自白剤を使われて、
「俺は釈迦の生まれ変わりだぞ！」とでも叫んでいたのではないでしょうか（笑）。

Message#2458 2006年1月8日(日)00時57分
From: あべる

Re8:山本さんへ＞正師、猊下

聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#2444)への返事

> 和井　恵さんのメッセージ(#2436)への返事
> > アベルさん、まさか、「もう一つ別の方」を考えているのでは…
>
> えー、別の方ですけど、最近はないみたいです。
> うっかり手を出すと、亭主に撃ち殺されますぞ。

勿論「もう一つ別の方」という意味でんがな。私がそれ以外のこと書くわけがおまへん。

最近は無いんっすかぁ～～、そら残念。撃ち殺されるんですかぁ。

もし杏菜ちゃんみたいな美肌美女とヤれるんなら姦通罪で私刑の死刑になっても本望！
↑
このネタも賞味期限切れ加減みたいで、和井さんは「Ｍ」のレスで使ってくれず。
今これでウケるのは浣腸様とヨの字ぐらいみたいでんな（笑）。

Message#2457 2006年1月8日(日)00時50分
From: 和井　恵

Re9:「心の解放」へのステップ、予備訓練編。

聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#2455)への返事

> その、徹底的に歌い続ける、というのはどういう効果があるの？

例えば、一種の「心理療法」として、
アメリカの刑務所などでは、「囚人」たちに、
壁に向かって「徹底的に罵詈雑言を叫ばせる」ということを
実施している所があるそうです。
これは、心の中に「鬱積している怒り」を表現させることによって
一種の「昇華作用」を心に与える。

結果としては、囚人達の心が安定し、「トラブル（ケンカなど）」が
かなり減ったという報告もあるようです。

だから２ちゃんで「キャンディちゃん」や「ウッシーくん」たちが
オウムの悪口を「連打」しているのも、
決して悪いことではない、と私は考えていますけどね。

Message#2456 2006年1月8日(日)00時49分
From: 聖者ぼんちリンポチェ

和井恵さんへ

２ちゃんねる拝見。
なるほど、その自白剤で「自白」したところあたりが、
「食事会説法」の元ネタになったっぽいな・・。

Message#2455 2006年1月8日(日)00時37分
From: 聖者ぼんちリンポチェ

Re8:「心の解放」へのステップ、予備訓練編。

和井　恵さんのメッセージ(#2454)への返事

> じゃあ、「喜（楽しい歌・明日があるさ、など）」「怒（強い意志・フォルテシモ、など）」といった歌も覚えたらいいかも…
> もう一つは、その「哀愁」をテーマにした色々な曲を、徹底的に歌い続ける、という方法もあるけどね。

その、徹底的に歌い続ける、というのはどういう効果があるの？

ちなみに、オペラは前に見てもらった通り、
屈折した性格俳優的な歌が多いね。

で、クラシックの歌曲でいえば、「失恋物」か。
高２の時に、歌の先生に言われたことがある。
「西尾君、君は失恋ソングは上手い！」
放っとけや！って感じですが。（笑）

Message#2454 2006年1月8日(日)00時10分
From: 和井　恵

Re7:「心の解放」へのステップ、予備訓練編。

聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#2453)への返事

> 並べてみて思ったけど、「ヨーデル」とか「さそり座」などは別として、
> 「不本意な別れ」ってのが多いね。
> これって喜怒哀楽としてはどうなんだろ・・・。
> でも「みちのくひとり旅」と「さざんかの宿」なんて、哀の方かな。
>
> これは作曲についても言えるんだけど、
> 私が作曲すると哀という雰囲気になりがちなんだな。
> だから私の感情の偏り（ただし潜在意識レベル）はそっちなんだろうね。

じゃあ、「喜（楽しい歌・明日があるさ、など）」「怒（強い意志・フォルテシモ、など）」といった歌も覚えたらいいかも…
もう一つは、その「哀愁」をテーマにした色々な曲を、徹底的に歌い続ける、という方法もあるけどね。

Message#2453 2006年1月7日(土)23時43分
From: 聖者ぼんちリンポチェ

Re6:「心の解放」へのステップ、予備訓練編。

和井　恵さんのメッセージ(#2452)への返事

> > ついでに私のカラオケで歌うような曲をあげておきますと、
> >
> > 「みちのくひとり旅」、「さくら（独唱）」（森山良子の息子のやつ）、
> > 「もののけ姫」、「ヨーデル食べ放題」、「さそり座の女」、
> > 「贈る言葉」、「さざんかの宿」、「遠くへ行きたい」
> >
> > そんなとこですかねえ。
>
> 「喜怒哀楽」的にはどうなの？

並べてみて思ったけど、「ヨーデル」とか「さそり座」などは別として、
「不本意な別れ」ってのが多いね。
これって喜怒哀楽としてはどうなんだろ・・・。
でも「みちのくひとり旅」と「さざんかの宿」なんて、哀の方かな。

これは作曲についても言えるんだけど、
私が作曲すると哀という雰囲気になりがちなんだな。
だから私の感情の偏り（ただし潜在意識レベル）はそっちなんだろうね。

Message#2452 2006年1月7日(土)23時25分
From: 和井　恵

Re5:「心の解放」へのステップ、予備訓練編。

聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#2449)への返事

> ついでに私のカラオケで歌うような曲をあげておきますと、
>
> 「みちのくひとり旅」、「さくら（独唱）」（森山良子の息子のやつ）、
> 「もののけ姫」、「ヨーデル食べ放題」、「さそり座の女」、
> 「贈る言葉」、「さざんかの宿」、「遠くへ行きたい」
>
> そんなとこですかねえ。

「喜怒哀楽」的にはどうなの？

Message#2451 2006年1月7日(土)23時24分
From: 和井　恵

Re4:「心の解放」へのステップ、予備訓練編。

あべるさんのメッセージ(#2447)への返事

> はい、私はＭ派

言うと思った（笑）

Message#2450 2006年1月7日(土)23時23分
From: 和井　恵

Re2:念（サティ・気付き）について。

さくらさんのメッセージ(#2441)への返事

> で、それとは別の方法として、
> 「なんらかの体験の結果起こる認識の変容」がある。
> 何らかの体験→自己の心の内部で働く仕組みへの気づき→色眼鏡が外れる。
>
> こ～ゆ～ことでしょうか？

「何らかの体験」とは、そのような「色（影響）」を付けるに至った「原体験」に気づく、ということ。
これは「宿命智」と深い関係があります。
あとは、「観念的」なものに関しては、それが「崩される」ような出来事や
「知識的な何か」を知ったときに訪れることもあります。

Message#2449 2006年1月7日(土)22時00分
From: 聖者ぼんちリンポチェ

Re4:「心の解放」へのステップ、予備訓練編。

あべるさんのメッセージ(#2447)への返事

> 和井　恵さんのメッセージ(#2433)への返事
>
> > 「サウダージ」ポルノグラフティ　「何時の日か　遭いましょ　その日までさよなら　恋心よ」
> > 「花」オレンジレンジ　「この世界で　君に出逢った奇跡　愛し合って　ケンカして　いろんな事二人で乗り越えて…」
> > 「ダーリン」沢田研二　「ここに座ってくれ　足を組んでくれ　黄昏に涙　見せてくれ…」
> > 「祭り」北島三郎　「男は　祭りで　そおさ　男を磨くのさ　山の神　海の神　今年もホントに　有り難う」
> > 「悲しい色やね」これは、誰だったっけ…　「大阪の海は、悲しい色やね…」
> > 「思い出がいっぱい」Ｈ２Ｏ　「大人の階段登る　君はまだ　シンデレラさ…」
> > 「チャンピオン」アリス　「掴みかけた　厚い腕を　振りほどいて　君は出て行く」
> > 「ワインレッドの心」安全地帯　「もっと勝手に　恋したり　もっとキッスを　楽しんだり…」
> > 「田園」玉置浩二　「石ころけっ飛ばして　夕日に泣いた僕　…　生きてゆくんだ　それでいいんた」　
> > 「マジンガーＺのテーマ」　「空に　そびえる　白銀の城　スーパーロボット　マジンガーＺ」
> > 他にも、ポピュラーから演歌まで、「盛りだくさん」（笑）。
>
> 全然知りまへん（笑）。

何曲か見聞きした記憶があるような、ないような。（笑）
ついでに私のカラオケで歌うような曲をあげておきますと、

「みちのくひとり旅」、「さくら（独唱）」（森山良子の息子のやつ）、
「もののけ姫」、「ヨーデル食べ放題」、「さそり座の女」、
「贈る言葉」、「さざんかの宿」、「遠くへ行きたい」

そんなとこですかねえ。

Message#2448 2006年1月7日(土)21時57分
From: 聖者ぼんちリンポチェ

Re2:あべるさんへ

あべるさんのメッセージ(#2446)への返事

> いえ、電波姉ちゃんの脳内妄想で創作したストーリーに沿った場合にのみ筋が通ってると
> 思います。

ああ、つまりそれが私の質問の趣旨だったわけで、
「いえ」ではなく、つまり「はい」なわけですね。
即ち、例えばオリーブさんの一連のカキコを
「小説」として読んだ場合、「小説」としては別に破綻してないと。
そういうことでよろしいですね？

Message#2447 2006年1月7日(土)20時31分
From: あべる

Re3:「心の解放」へのステップ、予備訓練編。

和井　恵さんのメッセージ(#2433)への返事

> 「サウダージ」ポルノグラフティ　「何時の日か　遭いましょ　その日までさよなら　恋心よ」
> 「花」オレンジレンジ　「この世界で　君に出逢った奇跡　愛し合って　ケンカして　いろんな事二人で乗り越えて…」
> 「ダーリン」沢田研二　「ここに座ってくれ　足を組んでくれ　黄昏に涙　見せてくれ…」
> 「祭り」北島三郎　「男は　祭りで　そおさ　男を磨くのさ　山の神　海の神　今年もホントに　有り難う」
> 「悲しい色やね」これは、誰だったっけ…　「大阪の海は、悲しい色やね…」
> 「思い出がいっぱい」Ｈ２Ｏ　「大人の階段登る　君はまだ　シンデレラさ…」
> 「チャンピオン」アリス　「掴みかけた　厚い腕を　振りほどいて　君は出て行く」
> 「ワインレッドの心」安全地帯　「もっと勝手に　恋したり　もっとキッスを　楽しんだり…」
> 「田園」玉置浩二　「石ころけっ飛ばして　夕日に泣いた僕　…　生きてゆくんだ　それでいいんた」　
> 「マジンガーＺのテーマ」　「空に　そびえる　白銀の城　スーパーロボット　マジンガーＺ」
> 他にも、ポピュラーから演歌まで、「盛りだくさん」（笑）。

全然知りまへん（笑）。

> うーん、「Ｍ」なのかも…　「平穏無事」よりも「波瀾万丈」を好むタイプ？

はい、私はＭ派

杏菜ちゃんのあの美肌で縛り上げてもらって蝋燭タラタラ一本鞭でビシバシ、んで
ハイヒールで踏み潰してもらったら死刑になっても、もとい死んでも本望！　

Message#2446 2006年1月7日(土)20時26分
From: あべる

Re:あべるさんへ

ぼんち＠Ｖｏｄａｆｏｎｅさんのメッセージ(#2440)への返事

> オリーブさんの唱えていた論というのは、
> 杏菜ちゃんなどからの情報提供を受けておらず、
> 独自に組み立てているからある程度妄想もしかたない、
> という観点で筋の通り方だけ考えた場合、
> それなりに筋は通っていると思われますか？

いえ、電波姉ちゃんの脳内妄想で創作したストーリーに沿った場合にのみ筋が通ってると
思います。

これってオリーブさんの常套手段ですもん。つきあい長いから彼女の手口はミエミエです。
色々な落とし穴を仕掛けたストーリーを創作しておいて議論をそこに引っ張り込み、本質と
関係ないところの言葉尻で揚げ足とって勝った勝ったという単純な馬鹿の一つ覚え戦術。
今回の場合、メイド服の写真なんてものは吹田板で管理人削除した写真とは何の関係も
ないものにて、議論の本質と何の関係も無い脳内妄想ストーリーにおいてのみ意味をもつ
ものですわ。

問題は、例のＡＡと本の写真そのものを吹田板とか、多分現在もあると思うし電波犯罪者
に削除されても保存してるからいつでも復活させますが、あの写真を貼って●●さんに
対して人権侵害したわけです。掲示板管理杜撰だと非難されたち～こ♪奥様にまで多大
のご迷惑をおかけしたわけ。そりゃそうでしょ、ゲリラが村に逃げ込んだら掃討作戦で
村人に被害が出る。この場合掃討作戦やった側だけを非難せよというのは変。掲示板を
悪用して人違いで人権侵害やりよった犯罪者が一番悪いですよ。

Message#2445 2006年1月7日(土)20時13分
From: あべる

Re2:血の叫び

白龍さんのメッセージ(#2386)への返事

> 私は、仙台支部の信徒です。
> ここ一年くらい前から、パソコンを使い出し、
> いろいろな掲示板を見ているうちに、オウム関連の掲示板が結構あることを知り、
> 正直びっくりしてました。
レスがたいへん遅くなってしまって申し訳ありません。オウム系の掲示板も数年前が全盛
で今では癖のある板ばかりになってしまいましたからね。
西村さんのリンクのトップは不謹慎掲示板（笑）、二番目は個人情報晒し専門の犯罪者
経営の糞ウンコ板、２ちゃんなんて話にもならない怖いところ、素人さんが近寄るべき
板ではないですしね。吹田は管理の片割れが私ですし、猊下のところも最近下火、電波
姉ちゃんの隠れ板なんてお笑い。まあKaivalya板がまともに機能するようになったら一番
真面目でまともかもしれませんが、当分はこの掲示板が少しでも皆さん、ことに信者や
元信者の方にも気楽に来ていただける板として運営していければと思っています。

> 最近は、今回の教団の分裂騒動に関して、
> 自分の考えるところを、2チャンネルでちょくちょく書き込みしています。
最近は完璧スレも相当まともに読める部分が多くなってきて、和井さん（ナーギタ正師）
までコテハンで書いておられますから質がまともになりつつありますが、本質的に２ちゃん
というのは非常に空間が悪くて、嫌悪・邪悪心が渦巻いてる場所ですから、正直なところ
以前は見るだけでも苦痛でした。
個人情報晒しだの誹謗中傷もやり放題で、現実問題として罵詈雑言書き放題で個人情報
ですら削除不可能。とんでもない板です。善意で書いたことに対して悪意のレスを受け
られたことなどおありではないですか？？　ここでは管理人が責任をもって運営していく
つもりです。皆様にご迷惑になるような事態は最小限にできるよう今後とも努めて参り
ますのでよろしくお願い申し上げます。

> 書き込みを始めた理由は、A派の道場に通うM派の信徒さんが、
> 相当に排斥されているという話を聞いたからです。
> なんとか信徒が勇気を持って声をあげることで、
> 現状を少しでも良い方向へ持っていけないだろうかと考え、
> 敢えて、物言う信徒になってやろうと書き込みを始めました。
確かにサマナ・師が反代表派の道場に所属する信徒さんが代表派の集会に出たことがバレ
たら色々とあるのかもしれないですね。大阪の場合には代表派の道場がありますから問題
は少ないのでしょうが、地方ではそうではないから大変ですね。あ、白龍さんご自身はＯＫ
でしたか。どこでお聞きになった話なんですか？

> 私は、道場全体がM派なので、結構みんな自由に発言してますし、
> なんら制約のない環境で修行も出来ます。
道場長はVMI師でしたっけ？　元ばりばりの反代表派で、現在では代表派としてご活躍の。

> A派が主流の道場の様子を聞くと、正直信じがたい話ばかり聞こえてきます。
どんな話がありますのでしょうか。もしよろしければ、嫌悪が出ない範囲で事実関係など
教えていただければ皆さんの利益になるのではないかと思います。

> 私も古い信徒なので、いままでたくさんの正悟師や師の方々にお世話になりました。
> その中には、A派の方々もたくさんおります。
> どの成就者も、個性的な部分はあったとしても、
> それぞれ素晴らしい面を見出すことができました。
私もＡ派のサマナや師の方々に尊敬している方、好きな方が沢山おられます。何といって
も「喫茶オンフルール」の店長さんＭＲ師が反代表派であられるわけですし、喫茶店を
ごひいきにしてくださったアッサージ正悟師ですもん。

これにひきかえＭＲ師に電話かけて喫茶店を強制閉店させたのは、あのマイ・・・・・・・

> しかし、今回の分裂騒動で、成就者方々の実態が浮き彫りにされてしまった感があります。
> もちろん、霊性に優れている点や法則の理解に優れている点に異論はありませんが、
> 今回の件での、サマナ、信徒に対しての対応を見る限り、完全なる四無量心の欠如、
> 自らのステージに対する固執があからさまになったようです。
そうなんですか？？　私は直接経験したり見聞きした範囲ではそういうことはなくって
Ａ派の方々も気持ちよく語り合ってくださるので恵まれていると思います。

> 道場によっては、M派の信徒を他信徒から隔離し、ろくに、口も聞かせないような状況だそうですね。完全無視など言語道断です。すでに、救済の道を捨てているとしか思えません。
そんなことが実際にあったのですかぁ・・・

> 宮下さんも書いておられましたが、分裂なんかしてほしくないのが信徒の本音です。
> 私は、この状況を収めるのはM正大師しかいないだろうと思っていますので、
> M正大師を応援していますが、宮下さんが書いておられたように、
> M派の中にも、本当にM正大師の考えを理解されてるんだろうかと、
> 疑ってしまうような方もおります。
> そういう方に対しては、M派であっても指摘していくつもりでいます。
そうですね。あくまで嫌悪が出ませんように、また公開掲示板ですので、非信者の方や
マスコミの方、公安の方などもご覧になっておられますので、外部の方に余計な誤解を
与えないようご配慮だけよろしくお願い申し上げます。

> ネオさんも、宮下さんもまだまだ苦しい立場に置かれ大変でしょうが、
> 法友として、仙台の空の下から応援しております。
> 例えA派から追い出されても、M派が受け入れてくれますから、
> 時期がくるまでがんばってください。
代表派は門戸を広く開けて多くの方を寛大に受け入れるという方針のようですね。

レスが遅れて申し訳ありませんでした。遅れた割りにたいしたこと書けずお許しください。
これからもよろしくお願い申し上げます。

Message#2444 2006年1月7日(土)19時08分
From: 聖者ぼんちリンポチェ

Re7:山本さんへ

和井　恵さんのメッセージ(#2436)への返事

> 「エスキモー式」っていうと、「スヌーピー」のマンガを思い出します。
> 両手で「ハグ」して、「鼻と鼻を擦りあわせる」というやつ。
> アベルさん、まさか、「もう一つ別の方」を考えているのでは…

えー、別の方ですけど、最近はないみたいです。
解放的なのは日本人を遥かに凌ぐようですけど、
うっかり手を出すと、亭主に撃ち殺されますぞ。
銃をみんな持ってる社会ですし（猟銃です。生活必需品）
些細なことで（例えば女房に「お前など死んでしまえ」と罵られたから、とか）
自殺してしまう人たちだそうですから、他殺についてもそう大差はないでしょう。

Message#2443 2006年1月7日(土)18時01分
From: さくら

Re:あべるさんは慈悲深い方・・・

宮下杏菜さんのメッセージ(#2404)への返事

> 信徒さんや、元サの方なんか書いてくれるといいよね（*＾-＾*）

さくらもそう思います。

> だけど和井さんのカキコのおかげで、メチャ格調高くなりましたよね。
> 信徒の評判、凄く良いよ(^.-)　-☆

信徒の皆さんってそんなにここ見て話題にしてるんですか～。
さくら教義のことわかんないから笑われてるかも（汗

Message#2442 2006年1月7日(土)17時34分
From: さくら

Re:「心の解放」へのステップ、予備訓練編。

和井　恵さんのメッセージ(#2412)への返事

カラオケによるこころの開放いいですね～。
そ～いえば、ここ３～４年カラオケ歌ってないな～。
最近頭が悪くなってるのはそのせいかしら？

> そして、自分の「お気に入りの歌」には、
> ある「特定の心情」が共通していることが多いのではないでしょうか？
> つまり「好みが偏向（偏って）」している…
中島みゆきのもろもろ、シルエットロマンス、かもめが飛んだ日、沢田研二、郷ひろみ
さだまさしの二百三高地、バスストップ
ああ人生に涙あり（水戸黄門のテーマ）ガッチャマンの歌、孤児のバラード(タイガーマスク)

やっぱ偏ってるかな。

>「シャンバラ精舎」には、何回が行ったことがあります。
>「地図を見ながらの運転」は得意ですけど。

それは、大変心強いですね。

和井　恵さんのメッセージ(#2413)への返事

> ある本に、こういう例が紹介されていました。
> 小さい頃から「叱られてばかりいる子供」は、「失敗した行動」を取りやすい。
> 何故かというと、「その刺激に、慣れている」から。

う～ん。
わかるな～。
あ～ゆ～ふ～にしたら、うまくいくってわかってるのに、ついつい逆の事やっちゃう。

Message#2441 2006年1月7日(土)17時05分
From: さくら

Re:念（サティ・気付き）について。

和井　恵さんのメッセージ(#2394)への返事

やっと整理できました。

> 「気づくこと」には、幾つかの「種類」があるのです。
> もちろん、「渇愛が生起する始点」を見極めることも「気づくこと」の一つです。

これは、２ｃｈで説明されていたカルマムドラー等のことですね。

で、それとは別の方法として、
「なんらかの体験の結果起こる認識の変容」がある。
何らかの体験→自己の心の内部で働く仕組みへの気づき→色眼鏡が外れる。

こ～ゆ～ことでしょうか？

Message#2440 2006年1月7日(土)15時34分
From: ぼんち＠Ｖｏｄａｆｏｎｅ

あべるさんへ

ところで、一つ質問なんですが、
オリーブさんの唱えていた論というのは、
杏菜ちゃんなどからの情報提供を受けておらず、
独自に組み立てているからある程度妄想もしかたない、
という観点で筋の通り方だけ考えた場合、
それなりに筋は通っていると思われますか？

Message#2439 2006年1月7日(土)14時36分
From: ＹＡＳＵ

Re3:「心の解放」へのステップ、予備訓練編。

和井　恵さんのメッセージ(#2433)への返事

わたしは、

> 「サウダージ」ポルノグラフティ　「何時の日か　遭いましょ　その日までさよなら　恋心よ」
> 「ダーリン」沢田研二　「ここに座ってくれ　足を組んでくれ　黄昏に涙　見せてくれ…」
> 「祭り」北島三郎　「男は　祭りで　そおさ　男を磨くのさ　山の神　海の神　今年もホントに　有り難う」
> 「悲しい色やね」これは、誰だったっけ…　「大阪の海は、悲しい色やね…」
> 「思い出がいっぱい」Ｈ２Ｏ　「大人の階段登る　君はまだ　シンデレラさ…」
> 「ワインレッドの心」安全地帯　「もっと勝手に　恋したり　もっとキッスを　楽しんだり…」
> 「マジンガーＺのテーマ」　「空に　そびえる　白銀の城　スーパーロボット　マジンガーＺ」

は、知っております。

割と、年齢が近いかもしれませんね。

でも、この中で、わたしがカラオケで歌ったことがあるのは、
「ワインレッドの心」安全地帯
だけです。

それにしても、最近の曲はどういうわけか歌いづらいですな。嗚呼。

Message#2438 2006年1月7日(土)14時20分
From: ＹＡＳＵ

Re:きゃっ　凄い早いレスっ（≧◇≦）

宮下杏菜さんのメッセージ(#2410)への返事

> 早いレスビックリですっ(^-^)

偶然ということでしょうか。（藁）

> 最近では、凄く田舎にいるように偽装していますね（*＾-＾*）
> 本当は何処に住んで居るんでいるのかしら？？？？

以前、書いたことがあったかもしれませんが、
大分、所在地は絞り込まれてきましたね。

オリーブさんは昔、
「４月に霜が降りた」とか「研究員だ」とかおっしゃっていました。

そこから推測すると、
神奈川県内で４月に霜が降りるところは、
丹沢山ろくや箱根や津久井方面ですからね。
それに、近くに（通勤、一時間以内）大手企業の研究所・工場のあるところですから、
丹沢南山ろく付近という事になるでしょう。

さらに、
「学生時代、横浜の金沢八景付近に住んで、横浜支部にも通ったことがある」
とも、おっしゃっていましたから、
おそらく、出身大学は「横浜市立大学」（工学部）か「関東学院大学」かもしれません。
80年代後半ですから、
アッサージ正悟師はご存知かも。

↓ユキノさんも気に入ってくださったものです。
「尊師のために／歌：アパーヤジャハ正悟師」(mp3形式　４分２０秒　4.066MB)
http://www.bekkoame.ne.jp/i/sinzinrui/mp3/tameni.mp3

Ａ派の方が泣いて喜びそうな歌かも。

Message#2437 2006年1月7日(土)11時50分
From: 和井　恵

「カラオケ訓練法」の注意事項。

一つだけ「注意」をしておきます。

あまり「多用」しすぎると「魔境（躁モード状態）」に入る恐れがあります。
「ストレスが無くなり」「心が安定し」「インスピレーションが働くようになる」
これらの「症状」が強くなってきたら、私の処まで「連絡」を下さい。

あと、この「躁モード状態」には、周囲の事象の「シンクロ二ティ」が顕れます。
一時的な「マハー・ムドラー」が「成就」した状態。
但し、「心に汚れが残っている」場合は、「それ」が発現します。
この状態が１０日を超えると、自己の意識に色々な「副作用」が顕れます。
その時の「対処」の仕方を間違えると、
私のように「人生の崩壊」が待っていますので、必ず連絡を下さい。

まぁ、「ほどほどに行う分には、問題ないと思います」。

Message#2436 2006年1月7日(土)11時24分
From: 和井　恵

Re6:山本さんへ

さくらさんのメッセージ(#2432)への返事

>> エスキモ～式の「おもてなし」っていうのがありますが、
> ？

「エスキモー式」っていうと、「スヌーピー」のマンガを思い出します。
両手で「ハグ」して、「鼻と鼻を擦りあわせる」というやつ。
アベルさん、まさか、「もう一つ別の方」を考えているのでは…

> 凄い日程ですね～。
> さくら夜まで仕事入ってるから部分参加になるかも。

私も、それほど「長い時間」を確保は出来ないので、
翌日の夕方「飛行機」で帰るというパターンになるかも…

Message#2435 2006年1月7日(土)11時18分
From: 和井　恵

Re7:山本さんへ

あべるさんのメッセージ(#2430)への返事

> 和井さんはタクシーの運転手とかデリヘルの運転手されてたそうですからプロですね。
> もっとも成就者に運転してもらったりしたら徳の消耗かも

「お金（徳）」は有意義に「使って」こそ「価値」があるもの。
「使うこと」を恐れるより、それ以上「積む」努力をすればいい。

…っていうか、「別に気にする必要はありません」。

> 薙刀正師は阿蘇のご経験はおありでしょうか。

「シャンバラ精舎」には、何回が行ったことがあります。

Message#2434 2006年1月7日(土)11時07分
From: 和井　恵

Re6:山本さんへ

さくらさんのメッセージ(#2428)への返事

> どなたか知らない土地でも地図見ながら運転できる人か、

私は、「元タクシーの運転手」。
「地図を見ながらの運転」は得意ですけど。

Message#2433 2006年1月7日(土)10時59分
From: 和井　恵

Re2:「心の解放」へのステップ、予備訓練編。

あべるさんのメッセージ(#2424)への返事

> これらって歌のタイトルなんですか？　恥ずかしながら一つも知りません。　（- -；；

「サウダージ」ポルノグラフティ　「何時の日か　遭いましょ　その日までさよなら　恋心よ」
「花」オレンジレンジ　「この世界で　君に出逢った奇跡　愛し合って　ケンカして　いろんな事二人で乗り越えて…」
「ダーリン」沢田研二　「ここに座ってくれ　足を組んでくれ　黄昏に涙　見せてくれ…」
「祭り」北島三郎　「男は　祭りで　そおさ　男を磨くのさ　山の神　海の神　今年もホントに　有り難う」
「悲しい色やね」これは、誰だったっけ…　「大阪の海は、悲しい色やね…」
「思い出がいっぱい」Ｈ２Ｏ　「大人の階段登る　君はまだ　シンデレラさ…」
「チャンピオン」アリス　「掴みかけた　厚い腕を　振りほどいて　君は出て行く」
「ワインレッドの心」安全地帯　「もっと勝手に　恋したり　もっとキッスを　楽しんだり…」
「田園」玉置浩二　「石ころけっ飛ばして　夕日に泣いた僕　…　生きてゆくんだ　それでいいんた」　
「マジンガーＺのテーマ」　「空に　そびえる　白銀の城　スーパーロボット　マジンガーＺ」

他にも、ポピュラーから演歌まで、「盛りだくさん」（笑）。

> 「花」って、まさか　♪春のうららの隅田川　ではないっすよね

違いまする。

> > といった、「違う種類の心情」を表現した歌を選んで、
> > 「思い入れをたっぷり込めて」歌い続ける。
> > この「心のストレッチ」によって、「ストレス」が解放され、
> > 心に「柔軟性」が顕れてくるのです。
>
> 歌は　ヾ(〃⌒ー⌒〃)ノｄａｉｓｕｋｉ☆　なんですけど、
>現世の歌では懐メロ系の一部とか軍歌しか知らない。

フランク長井の「おまえに」とか？

>某殺人カルトの歌は大好きですけどね。
>２６曲他あたりでこれができるプログラムなんかがあるとわかりやすいのですが・・・。

「カラオケ」で置いて有るかどうかと、あとは「バラエティ（種類）」の問題が…

> > 「なによ、さっき誉めてあげたばかりなのに、
> > こんなバカなことをするなんて！あなたはやっぱりダメな子ね！！」
> > と、叱られてしまいますが、何故か「ホッと」してしまう…という
>
> 私も杏菜ちゃんには脅迫モ～ドで迫られる方が何かホッとして安心できちゃうんですわ。

前世は「親子」だったりして（笑）　　怖い母親と従順な子供…

> 最近みたいに優しくされると凄く不安。　覚えておいでニヤリ　なんて言われる方が
> シビレます。私は家のすぐ横を電車が走っている環境で育ったから騒音が無いと安心
> できないっていう人間になってしまったのでしょうか

うーん、「Ｍ」なのかも…　「平穏無事」よりも「波瀾万丈」を好むタイプ？

Message#2432 2006年1月7日(土)10時41分
From: さくら

Re5:山本さんへ

あべるさんのメッセージ(#2420)への返事

> > アベルさんなら狂喜して同行してくださることでしょう。
> はい、喜んで参ります＾＾。
喜んでいただけて大変嬉しく思います。

> 旧金剛村には一度だけ行ったことがあります。
・・・。

> エスキモ～式の「おもてなし」っていうのがありますが、
？

> > 聖地詣ではオプションとして、とりあえず飲み会だけでいいんじゃないでしょうか。
> この次はホテルまでお送りして翌朝までじっくりと大阪を堪能していただくことに致し
> ませうぞ。

皆で大貧民大会なんてどうでしょう？

> ３月1日に山本さんの誕生祝をして、２日に金剛村入りして午前3時何分だったかに聖者
> の降誕を祝賀する大オフ会などというスケジュールなどは如何なものでしょうか（笑）。

凄い日程ですね～。
さくら夜まで仕事入ってるから部分参加になるかも。

Message#2431 2006年1月7日(土)10時38分
From: あべる

白龍さん

今日の午後まで待ってね。ごめん。一番気合入れて書きたいから

Message#2430 2006年1月7日(土)10時32分
From: あべる

Re6:山本さんへ

さくらさんのメッセージ(#2428)への返事

> どなたか知らない土地でも地図見ながら運転できる人か、
> 土地勘のある方が参加してくださったらラッキーなんだけどな。
和井さんはタクシーの運転手とかデリヘルの運転手されてたそうですからプロですね。
もっとも成就者に運転してもらったりしたら徳の消耗かも

私が一昨年中古で買った車はカーナビついてるからフェリーで九州まで行きますかね？
保険が家族限定だから私しか運転できないですが。

お山探検に行ったときは●●●●●師補にお世話になりました。改めて御礼申し上げます。
薙刀正師は阿蘇のご経験はおありでしょうか。

Message#2429 2006年1月7日(土)10時29分
From: あべる

Re:あべるさんは慈悲深い方・・・

宮下杏菜さんのメッセージ(#2404)への返事

> 何時も書かせて下さってありがとうございます。
> アクセス制限を解除頂いたとの事（*＾-＾*）
> これ、凄く嬉しいです。
糞電波の「自分が出たら閑古化する」という糞予言を徹底的に木っ端微塵に致しましょう。
どなたかのレスに書いて頂いてたと思いますが、彼女に対しては相当神経ピリピリさせて
いたというのは事実です。これからも電脳関係のご指導よろしく。

> 信徒さんや、元サの方なんか書いてくれるといいよね（*＾-＾*）
そうですね～。よろしくお願いします。

> あままり無理しないで下さいよー（；＿ｑ）
> 身体は大切にしてね・・・
> 心配ですよ(>_<)
今日は神慈秀明会に行って浄霊してもらいますから大丈夫ですよ～。昨日ビデオの一寸
特殊なケーブルがどうしても見つからなくて1時間近く探してたのですが、あるときに
ぱっと見つかった。横をみると私を導こうとしてる人が手かざししてくれた瞬間でした。

> ・・・だけどさ、チキンの高齢処女の電波ちゃんなんか相手にしていると
> 徳は消耗するは、時間はとられるは、電波のおじーーーちゃんは喜ぶは・・・
> あんまり良いこと無いと思うけど。
ですよね～。あの電脳スキルの貧弱さを突いて彼女の高すぎるプライドをズタズタにして
差し上げるのは本人に対する慈愛でもあると思うのですが、確かにあんな電波相手に貴重な
エネルギーを浪費するのは損ですね。もうやめますわ。

> それでも、あべるさんは、そんな電波にも誠意を持ってレスをつけています
> 私は吹田板を見て超感動しましたっ(^.-)　-☆
> さすがにマイトレーヤ正大師のご説法を聴いているだけありますねっ
> その慈悲深さには、頭が下がります・・・
あは。　だってぇ、あのデタラメな妄想の構図を皆さんが信じたらしゃくですもん。

> 私は、電波はスルーが原則っ（≧◇≦）
はい、今後はそうします。

> だけど和井さんのカキコのおかげで、メチャ格調高くなりましたよね。
> 信徒の評判、凄く良いよ(^.-)　-☆
そうですね～。和井さん本当に本当に有難うございます。　(*ﾟ(工)ﾟ*)(。。 )ﾍﾟｺｯ!!

Message#2428 2006年1月7日(土)10時28分
From: さくら

Re5:山本さんへ

聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#2419)への返事

> いったいいくらかかりますかねえ？

ええと、飛行機超割だと片道9600円高速バスも同じくらいかな？
市内どまりだったら、ランク別でいろいろ。

阿蘇に泊まるとしたら一泊往復航空券つきで27000円くらいのツアーがあるみたい(ただし1泊)
それにレンタカー料金かな？
どなたか知らない土地でも地図見ながら運転できる人か、
土地勘のある方が参加してくださったらラッキーなんだけどな。

Message#2427 2006年1月7日(土)10時16分
From: あべる

Re2:あべるさんは慈悲深い方・・・

ＹＡＳＵさんのメッセージ(#2407)への返事

> ＴＲ聖準師は、やはりＭ正大師に付いていってしまわれたとのことです。
だからぁ、申し上げましたじゃん。代表派の集会でおみかけしたって。ＹＡＳＵさんも
今度は是非一度舟橋へでもいってみられては如何でしょうか。それと、もしも反代表派
でＡＳＴ女神さんがご降臨というような話でもあったら教えて下さいね。萌え～～～～
って感じで直ちに参上しますから（笑）。

> あは、じゃなかった、
あべるが「慈悲深い」というご指摘に対して「あは」　（- -；；　
あの糞電波オリーブに対して、脳内妄想の支離滅裂さと電脳スキルの貧弱さを突いて、
高い高いプライドをほとんど徹底的に叩き潰すところまでいってたのに、ＹＡＳＵさん
と猊下のアドバイスを受け容れてマハームドラーの成就を先延ばしにしてやった、という
ことは慈悲深さのあらわれだと思いますが　な～～んちゃって（藁

> Ａ派の道場で、怒号が飛んだり、罵り合いでもしているのかと思ったですが、
> 静かで昔の雰囲気そのままでしたね。
> それにＭ派の悪口も言っていませんでしたよ。
相手みて言ってるんでしょうね。Ａ派の主な信徒さんあたりは相当極端なことを言われて
いるようで、Ｍ派の話を聞くのは大悪業だと吹き込まれてるそうです。Ｍ派の方では、
Ａ派の話も聞いて自分で判断してくださいと言われてる。これは大きな違いだと思います。

Message#2426 2006年1月7日(土)03時48分
From: あべる

Re:東京道場、良い感じでしょ(^.-)　-☆

宮下杏菜さんのメッセージ(#2408)への返事

> いまは、ＹＡＳＵ様が感じたように、道場はとても良い空間になっています
> みんな修行も頑張っているし
> ただ、書棚には麻原被告の本が復活していますし、第一、第二道場ともに
> 麻原被告や、そのお子さんのビデオが流しっぱなし・・・

お子さんというと、猊下方のビデオということですか？　まさか夜礼ビデオの大乗の発願
などまで「じぇったい自由　ぜぇ～～ったい幸福なる・・・」なんて惨状に戻ってるのでは
ありませんでしょうね？？？

> 麻原被告のマントラは常に空間浄化のためにながれているので
> 麻原被告のエネルギーを使うのは解るけど、表向きだけは隠して欲しいと
> 私は思うのですが・・・
結構隠そうという意図は見えるのですが、何しろ根本的にチョ～杜撰な集団のことです
から、ついついばれてしまうんですよね。

あらら、もうこんな時間。明日はもとい今日は電車の中で寝よう。ぢゃグンナイ

あ、白龍さんへのレスがまた飛んでしまった。懺悔です。明日Ａ派の人とできたら接触
してみて、こんなこと言ってた方がおられると相談してみます。

Message#2425 2006年1月7日(土)03時41分
From: あべる

Re:きゃっ　凄い早いレスっ（≧◇≦）

宮下杏菜さんのメッセージ(#2410)への返事

> > > 受付の方もＰＳＩをしているし、

> > いいえ、していませんでしたね。
> > あ、部外者のわたしが来たので外したのかな？

> これは、そうかも（*＾-＾*）
> あと、尊師のマントラも流れてなかったでしょ？
> Ａ派はなんたかんだ批判されていますが、結構、気は使っているんですよね
> 今の東京道場は、私、大好きっ(^.-)　-☆
このまえ京都でＡ派のセミナーに一寸だけ顔を出してみたのですが、帽子は一人だけ、
おまけにビラが沢山貼ってあって、外部から見える階段を通るときは必ずＰＳＩを外し
てください　ですってさ。Ａ派も世間に対して凄く気を遣ってるみたいですね。Ｍ派と
の違いが一寸わかりにくいかと。分裂なんてせずに仲良くやればよろしいのにぃ！！！

> オリーブさんは、遙か昔のカキコで川崎付近にいるように偽装していました
> 最近では、凄く田舎にいるように偽装していますね（*＾-＾*）
> 本当は何処に住んで居るんでいるのかしら？？？？
「さん」は余計にて、オリーブのアマとか、糞オリーブとか腐れオリーブといった表現
でよろしいかと思います。なにしろ追討すべき糞犯罪者なのですから。

Message#2424 2006年1月7日(土)03時26分
From: あべる

Re:「心の解放」へのステップ、予備訓練編。

和井　恵さんのメッセージ(#2412)への返事

とってもわかりやすい、またレベルの高いご投稿を賜わって本当に本当に感謝です。

> 「カラオケ」を利用して、「全ての心情」を「万遍なく」表現させてやる。
> 例えば、「サウダージ（失恋・悲しみ）」から始まって、
> 「花（喜び）」「ダーリン（激しい求愛）」「祭り（前向きの意思）」
> 「悲しい色やね（哀愁）」「思い出がいっぱい（優しさ）」「チャンピオン」
> 「ワインレッドの心」「田園」「マジンガーＺのテーマ」…等々。

これらって歌のタイトルなんですか？　恥ずかしながら一つも知りません。　（- -；；

「花」って、まさか　♪春のうららの隅田川　ではないっすよね

> といった、「違う種類の心情」を表現した歌を選んで、
> 「思い入れをたっぷり込めて」歌い続ける。
> この「心のストレッチ」によって、「ストレス」が解放され、
> 心に「柔軟性」が顕れてくるのです。
歌は　ヾ(〃⌒ー⌒〃)ノｄａｉｓｕｋｉ☆　なんですけど、現世の歌では懐メロ系の
一部とか軍歌しか知らない。某殺人カルトの歌は大好きですけどね。２６曲他あたりで
これができるプログラムなんかがあるとわかりやすいのですが・・・。

> 「なによ、さっき誉めてあげたばかりなのに、
> こんなバカなことをするなんて！あなたはやっぱりダメな子ね！！」
> と、叱られてしまいますが、何故か「ホッと」してしまう…という
私も杏菜ちゃんには脅迫モ～ドで迫られる方が何かホッとして安心できちゃうんですわ。
最近みたいに優しくされると凄く不安。　覚えておいでニヤリ　なんて言われる方が
シビレます。私は家のすぐ横を電車が走っている環境で育ったから騒音が無いと安心
できないっていう人間になってしまったのでしょうか

Message#2423 2006年1月7日(土)03時19分
From: あべる

Re:オリーブは女なんですか

ビルバさんのメッセージ(#2414)への返事

> 管理人あべる様はじめまして
はじめまして。ようこそおこしくださいました。まさか本物のビルパ師ではあらしゃりま
せんのでしょうけど、いずれにしても熱烈歓迎です！　なぁんだ、ビルBAでしたかｗ

> ロムは出来ましたけど今までは書けなかったのですがこの度の規制緩和で書けるようになったみたいです。対応ありがとうございました。
そうだったのですか？　今までは入室そのものの制限だけにしていたように思うのです
が、閲覧はできても書き込みできないという状況もありましたのですか。

> これからたまに書きますので、よろしくお願いします
> ２ちゃんねる完璧スレでも書いたのですが、オリーブは女なんでしょうか?
> 管理人や宮下さんが「高齢処女」とか書いているので、サマナなのかなと思いました
> とても気になりますので、教えて下さい
確かにサマナ疑惑芬芬というところです。ところでビルパさんご存知の情報を教えて頂
ければ嬉しいのですが、オリーブの本性についての情報交換はメールでお願いできれば
嬉しく存じます。

Message#2422 2006年1月7日(土)03時11分
From: あべる

Re:あべるさん、今、起きてるんだ（*＾-＾*）

宮下杏菜さんのメッセージ(#2421)への返事

> レスも良いけど、あんまり無理しないで下さいねー
> 心配しちゃうよ
いえいえ、あの糞電波追討のためなら夜くらい寝なくても平気！　適当に究竟でもとります。

> 今は、奥様がいらっしゃるから無理だと思うけど、また電話してね(^.-)　-☆
> 折り返しかけ直しますからっ
すいませ～～ん。明日ていうか今日は神慈秀明会にお話（第一講）聞きに行くつもり
なので、早めに寝ます。昨夜浄霊やってもらったらアージュニアチァクラにシビレを
感じ、腸が激しく動くのが感じられました。でも浄霊なんてカルマ交換が起こって酷
いことになるリスク高いと思われるので、そのへんの理屈をどう逃げてるか聞いてき
ます。あとできたらＡ派の道場へ先日の謝罪に行きたいと。そうそう手かざしやって
もらったら、探し物がすぐに出てきたという神秘現象も。入信しちゃうかも！

Message#2421 2006年1月7日(土)02時39分
From: 宮下杏菜

あべるさん、今、起きてるんだ（*＾-＾*）

レスも良いけど、あんまり無理しないで下さいねー
心配しちゃうよ
今は、奥様がいらっしゃるから無理だと思うけど、また電話してね(^.-)　-☆
折り返しかけ直しますからっ

Message#2420 2006年1月7日(土)02時30分
From: あべる

Re4:山本さんへ

山本英司さんのメッセージ(#2415)への返事

> あ、いいですねえ！
> 熊本県阿蘇市の旧波野村地区、同八代市の旧金剛村地区ですか。
> 熊本でしたら京都から夜行バスが出ておりますし、
> アベルさんなら狂喜して同行してくださることでしょう。
はい、喜んで参ります＾＾。旧金剛村には一度だけ行ったことがあります。八代という
駅は特急停車駅ですが凄いド田舎で、大きな川があって、その河口近くの金剛地区を訪
れてみたのでした。確か金剛橋っていう橋もありました。金剛小学校の近くにお父さん
の実家があるらしいですけど、場所不明。
この次は是非とも「ご生家」を同定したいですね。あと、波野村シャンバラ精舎の遺跡
探訪を是非ともやってみたいものです。お山ではコスモクリーナのヘッジを拾ったりし
ましたが、熊本にはもう何もないんでしょうね。

> ただ、「おもてなし」とか難しく考えることないと思いますよ。
エスキモ～式の「おもてなし」っていうのがありますが、そういった趣旨のおもてなし
をさくらさんにご考慮賜わるとか、ま、それがだめでしたら、熊本には日本最高といわ
れる「ブルーシャトー」というお風呂屋さんがあるようなので、是非ともそのお風呂で
接待をお願いしたいものです。一見さんお断りみたいですが、和井さんなら既に会員に
なっておられるかもしれません。

> 実際、さくらさんをお招きした際にも、大阪案内のおもてなしもせず、
> 夜の飲み会だけで放り出してしまいましたし。
> などと自己正当化を図るわけですが（笑）、
> 聖地詣ではオプションとして、とりあえず飲み会だけでいいんじゃないでしょうか。
この次はホテルまでお送りして翌朝までじっくりと大阪を堪能していただくことに致し
ませうぞ。

> もしも「熊本オフ」の趣旨に賛同していただけるなら、
> 折を見て日程のすり合わせに入っていきましょうか？
> 詳しい話はメールになるかも知れませんが、
> 日程が合いさえすれば「熊本オフ」に前向きであるかだけでも。
３月1日に山本さんの誕生祝をして、２日に金剛村入りして午前3時何分だったかに聖者
の降誕を祝賀する大オフ会などというスケジュールなどは如何なものでしょうか（笑）。

Message#2419 2006年1月7日(土)01時30分
From: 聖者ぼんちリンポチェ

Re4:山本さんへ

山本英司さんのメッセージ(#2415)への返事

> えーと、あべるさん、ぼんちさん、ナーギタさんあたりはいかがでしょうか？
> もしも「熊本オフ」の趣旨に賛同していただけるなら、
> 折を見て日程のすり合わせに入っていきましょうか？
> 詳しい話はメールになるかも知れませんが、
> 日程が合いさえすれば「熊本オフ」に前向きであるかだけでも。

ちょ、ちょっと待った！
意識は前向き、ただし経済状況がどう考えても前向きにあらず。（笑）
この１月をどうやって乗り切ろうか考えてるときに・・・。
いったいいくらかかりますかねえ？

Message#2417 2006年1月7日(土)01時25分
From: 和井　恵

Re4:山本さんへ

山本英司さんのメッセージ(#2415)への返事

> えーと、あべるさん、ぼんちさん、ナーギタさんあたりはいかがでしょうか？
> もしも「熊本オフ」の趣旨に賛同していただけるなら、
> 折を見て日程のすり合わせに入っていきましょうか？
> 詳しい話はメールになるかも知れませんが、
> 日程が合いさえすれば「熊本オフ」に前向きであるかだけでも。

時間の都合が付けは、是非参加させて頂きたいですね（笑）。
「飲み会」は、勿論「カラオケ」のある処で…

Message#2416 2006年1月7日(土)01時20分
From: 山本英司

グルへの帰依、ザンゲそして誓い

が、西村さんのところの「きまぐれしんり」

http://www015.upp.so-net.ne.jp/sinzinrui/kimagure.htm

から聴けますが、
「グルのためなら何でもできる」
ですか、いやあ、心が洗われますねえ（笑）。
最近とみに殺伐としてきた（笑）オウマー界に干天の慈雨です。

やっぱりその、オウマーの誰それがどうしたこうしたよりも、
オウムそのものの生資料に勝るものはないということですね。

Message#2415 2006年1月7日(土)01時19分
From: 山本英司

Re3:山本さんへ

さくらさんのメッセージ(#2406)への返事

> 山本英司さんのメッセージ(#2397)への返事
>
> > ３回目にはいっそうのパワーアップを心掛けます（笑）。
>
> うわぁ・・・。
> 楽しみにしています。(*^^*)

では、今度はもっと大音量のスピーカーを用意しときますね（笑）。

> > いつも大阪に来ていただいて恐縮ですが、
>
> こちらこそ、参加させていただいて大変ありがたく思っています。

いえいえ、さくらさんならいつでも大歓迎ですよ！

> > 一度、九州オフというのもやりたいですね！
>
> う～ん、どうやっておもてなししましょうか。
> オーマーの方は何を喜ばれるのかな？
>
> シャンバラ跡地見学、松本さん生誕の地詣でなんていかがでしょう。(*^^*)
> (さくらはどちらもまだ行ったことありません)

あ、いいですねえ！
熊本県阿蘇市の旧波野村地区、同八代市の旧金剛村地区ですか。
熊本でしたら京都から夜行バスが出ておりますし、
アベルさんなら狂喜して同行してくださることでしょう。

ただ、「おもてなし」とか難しく考えることないと思いますよ。
実際、さくらさんをお招きした際にも、大阪案内のおもてなしもせず、
夜の飲み会だけで放り出してしまいましたし。
などと自己正当化を図るわけですが（笑）、
聖地詣ではオプションとして、とりあえず飲み会だけでいいんじゃないでしょうか。

えーと、あべるさん、ぼんちさん、ナーギタさんあたりはいかがでしょうか？
もしも「熊本オフ」の趣旨に賛同していただけるなら、
折を見て日程のすり合わせに入っていきましょうか？
詳しい話はメールになるかも知れませんが、
日程が合いさえすれば「熊本オフ」に前向きであるかだけでも。

Message#2414 2006年1月6日(金)23時33分
From: ビルバ

オリーブは女なんですか

管理人あべる様はじめまして
ロムは出来ましたけど今までは書けなかったのですがこの度の規制緩和で書けるようになったみたいです。対応ありがとうございました。
これからたまに書きますので、よろしくお願いします
２ちゃんねる完璧スレでも書いたのですが、オリーブは女なんでしょうか?
管理人や宮下さんが「高齢処女」とか書いているので、サマナなのかなと思いました
とても気になりますので、教えて下さい

Message#2413 2006年1月6日(金)23時27分
From: 和井　恵

「現代心理学」から観た「心の働き」と、「三毒」との関係。

私たちの心は「安定感」と「満足感」を求めています。

「心の欲求」が満たされると「満足（喜び）」を感じ、
満たされないと「不満（怒り）」が生まれます。
また、「心の平安（安定）」を保とうとする「働き」が常に生まれ、
それを「壊す」刺激を「嫌悪」して「排斥」しようとします。

「心の平安（安定）」を保とうとする「働き」について、
少し例を挙げて説明してゆきましょう。
これは、「無知」と深く関わっているのです。

ある時、次のような実験が行われました。
まず、被験者を二つのグループに分けます。

「普通の環境」で育ってきた人たちと、「特殊な環境」で育ってきた人たち。

「特殊な環境」とは、例えば家の近くに「飛行場」があり、
絶えず「日常」で「飛行機の騒音」に悩まされ続けてきた人たちのような。

この二つのグループを「同じ部屋」に入れ、
バックミュージックとして「クラッシック音楽」を流します。
この環境の中で「同じテスト」を受けさせるのです。

そうすると、「普通の環境」で育った人たちの方が、「良い結果」が顕れました。
逆に「飛行機の騒音」のような「耳障りな音」を流すと、
前回とは「逆の結果」が生じたのです。

つまり、「安定」とは、「慣れ」と大きく関わっているのです。
今まで「何回も同じ経験をしている」と「慣れて」いるので「心が安定する」。

ある本に、こういう例が紹介されていました。
小さい頃から「叱られてばかりいる子供」は、「失敗した行動」を取りやすい。
何故かというと、「その刺激に、慣れている」から。
逆に、たまに「よくやったわね」などと「誉められる」と、
その「刺激」に慣れていないため、
「どういう反応」をして良いか分からずに「不安」になり、
無意識のうちに「心の安定」を求め、「失敗」するような「行動」を選択してしまう。
そして、母親から、
「なによ、さっき誉めてあげたばかりなのに、
こんなバカなことをするなんて！あなたはやっぱりダメな子ね！！」
と、叱られてしまいますが、何故か「ホッと」してしまう…という。

また、「幸せすぎて、何だか怖い」という人もいます。

もっと「恐ろしい説明」をする人もいます。
子供に「自分の考え」を押しつける親に対し、
子供は「自己の確立（自立）」を妨げられるため、心の中に「怒り」を溜め込みます。
しかし、その「怒り」を「表現する」ことが出来ない。
鬱積した「怒り」は「歪んだ形で表現」される。
つまり、「自分の失敗」という形を取る。
それは、「親の期待を裏切る」という「復讐行為」であり、
「自分がこうなってしまったのは、みんなおまえのせいだ！」
という、「自主的な判断」を押さえ込まれてきた子供の「心の叫び」だと言うのです。
しかし、普通は誰も「意図的（それが無意識にしろ）に自己を傷つける」ことなど
しないと考えているために、相手（親）にその「真意」を気づかれることはない、
と言うのですね。

この考え方が「正しい」かどうかは別にして、とても興味深い「考察」だと思います。

「刺激」に関する、次のような「実験」も紹介しておきましょう。

生まれたばかりの「ネズミ」を「三つのグループ」に分けて、
「良い刺激」例えば、優しい音楽、適度な暖かみ等を与えるグループと、
「悪い刺激」例えば、うるさい騒音、電気ショックなどを与えるグループと、
「刺激を与えない」、何もしないグループとに分けて、数週間観察を続けます。
そうすると、明らかに「ひとつのグループ」だけが、
「心身の発育」が大幅に「遅れる（未成熟）」ことが判りました。

それは、「どのグループ」だったのでしょうか？

答えは、「刺激を与えない、何もしないグループ」だったのです。

私たちが「刺激」を求めるのは、それが私たちの「成長」に役立つからなのです。
つまり、「無関心」にされるよりは「嫌われた」方が「益し」なのです（！）。
しかし、「悪い刺激」が、私たちに「悪影響（副作用）」を与えることは言うまでもありません。

繰り返して言いますが、

「心の欲求」が満たされると「満足（喜び）」を感じ「好ましさ」が認識されます。
その逆に、満たされないと「不満（怒り）」が生まれ、「憎悪」が認識されます。
また、「心の平安（安定）」を保とうとする「働き」が常に潜在意識に働き続け、
それを「壊す」刺激を「嫌悪」して「排斥（自己防衛本能）」しようとします。

つまり、「渇愛・欲求」から「満足」と「不満足（怒り）」が生まれ、
「心の安定」を得ようとする「盲目的な反射作用（無知）」から「嫌悪」が生まれるのです。

これが、「現代心理学」から観た「心の働き」と「三毒」との関係なのです。

Message#2412 2006年1月6日(金)22時07分
From: 和井　恵

「心の解放」へのステップ、予備訓練編。

「心」は「情（感情・情動）」によって「動かされ」ます。

「智慧の獲得」の訓練をする場合は、
「心を停止」させる訓練を併せて行うことが効果的ですが、
「心の解放（解脱）」を得るためには、
「逆」の方法を選択するのも「一つの手」なのです。

つまり、「停止」ではなくて、「万遍なく活動（表現）させる」ということ。
その「手助け」となる「方法」として、「カラオケ」を使うのです。

「ヒント」となったのは、心理学の中に、
Ｌ・ソンディ博士の提唱する「運命心理学（俗称）」という分野があります。

これは、「運命学」の観点からではなくて、「心理学」の観点から、
その人の「心に内在する」、人生において、
ある「特定の行動」を「選択」させようとする
「内的衝動」にスポットを当てた「心理学」なのです。

その中で「ソンディ法」と呼ばれる「心理分析法」があったのですが、
その方法は「何種類かの人の顔写真」を使い、
その中から「好ましい印象を受けた写真」と
「嫌な印象を受けた写真」を「選別」してゆく、というものでした。

しかし、よく見ると「同じ人」が別の写真にも「登場」しているのです。
つまりは、「人（顔の形、体型）」の「違い」ではなくて、
「表情（明るい、暗い、嬉しそう、悲しそう、怒っている）」の「差」が
「選別（好悪）」のポイントのようなのです。

もちろんこれは、私の「独学」ですので、
これらの「解釈」は「間違っている（笑）」かもしれません。

そして、ソンディ博士は、このテストによって現れた「好悪の傾向」が、
「固定化」されていればいるほど
（つまり、日にちを変えて何回やっても同じ結果になるほど）
その人は、「ある偏った運命行動を選択する」と結論づけているのです。

逆に「毎回結果が違う」人は、「自由運命」を選択できる、と。

これと同じように、私たちが「好む歌」にも、「偏り」があり、
「悲しい歌」「求愛の歌」「楽しい歌」「安らげる歌」
「悦びの歌」「元気の出る歌」などなと、
その「歌」が「表現する心情」には「幾つかの分類」が可能です。

そして、自分の「お気に入りの歌」には、
ある「特定の心情」が共通していることが多いのではないでしょうか？
つまり「好みが偏向（偏って）」している…

自分の「共感」できる、「心情」とは、どういったものが多いのだろうか…

別に、そういう「分析」をするのではなくて、
「カラオケ」を利用して、「全ての心情」を「万遍なく」表現させてやる。

例えば、「サウダージ（失恋・悲しみ）」から始まって、
「花（喜び）」「ダーリン（激しい求愛）」「祭り（前向きの意思）」
「悲しい色やね（哀愁）」「思い出がいっぱい（優しさ）」「チャンピオン」
「ワインレッドの心」「田園」「マジンガーＺのテーマ」…等々。

といった、「違う種類の心情」を表現した歌を選んで、
「思い入れをたっぷり込めて」歌い続ける。

これができるようになると、次は、
「同じ歌」の「一番」と「二番」を「心情を変えて（アレンジして）」歌ってみる。
と言う風に、表現の仕方を「発展」させてゆく。

この「心のストレッチ」によって、「ストレス」が解放され、
心に「柔軟性」が顕れてくるのです。

Message#2411 2006年1月6日(金)16時14分
From: 宮下杏菜

にしおじさんへのメッセージですっ（≧◇≦）

にしおじさんへ

この前は、本当にお世話になりました。
ちょっと、色々とあってメール返信も出来ていなくて御免なさい。
ちょっと、おじいちゃんが入院しちゃって・・・
お正月から色々と大変でした（；＿ｑ）

>ってのかさ、それは違うの。いくら喧嘩したって、ネットであれ紙媒体であれ、
>世間に発表する以上、議論ってのは見世物

これ。凄い意見ですね・・・
ちょっと考えました。プロレスを例にしたのは凄いかも。
私も、プロレスがマッチメーカーが全て対戦相手を決め、どちらが勝つかは
事前に決まっている、いわば八百長という事は、芸能界を目指していましたので
ずっと前から知っていました。

でも・・・　実際に生で観戦してみて、肉と肉、身体と身体がぶつかる衝撃、
痛み、鍛えられた身体と技の迫力・・・　対戦者の気持ちがビンビン伝わって
来て、そんな事は気一切にならなくなり、一時、プロレスにハマッテいた事も
あります。

・・・全女だけど(^-^)

にしおじさんのカキコは、ちょっと時間をかけて考えてみます・・・
素晴らしい日記ありがとうございましたm(_ _)m

>なんか、もう掲示板は見ちゃおれないわ。木が沈み石が浮く。
>誰が誰に謝れとか何とか、どーしょーもないや。

ちょっとだけ、あべるさんを弁護させて下さい。
あべるさんは、実は、怒って反論しているのではありません。
オリーブの栄光さんには、昔から大変にお世話になっているので、
善意から、あのようなカキコをしているんです。

ハッキリ言って、誰が何と言おうが、オリーブの栄光さんは、
ネット上では、「電波」との扱いで、一部を除いて誰も相手には
していません。

私も、オリーブの栄光さんが酷い事をあべるさんや、私にしている
ので、「無視しちゃえば?」と、何度も言いました。でも、あべるさ
んは、「そんな冷たい事できないよ・・・　オリーブさんには恩が
あるし・・・」と、聞いてくれませんでした。　

この意味、解って貰えますか？

オリーブの栄光さんは、何時も掲示板カキコは、早朝か深夜しかされ
ずに、あたかも一般の仕事をしている男性社会人の振りをしていますけど、
昔、私に攻撃？された時、はじめて午後１０時とか、昼間、午後３時と
いった時に書いた事がありました(^-^)　つまり、常にネットが使える
環境にある訳です。

それも、ほとんど間を開けずに毎日、長文投稿・・・　これを１０年も
続けています。素性を全て秘匿して・・・

オリーブの栄光さんは、完全にネットだけの人格でかつ、ほぼ毎日長文投稿
しているところから、ネット上の「オリーブの栄光」により、自己実現を図
っている訳で、極めて社会性の低い人間、もしくは、普段の社会での軋轢を
ネットで晴らしている人間で、親友と呼べる友人も恋人も無く、真に心を許
せる家族すら居ないという、非常に寂しい人間だと思われます。

あべるさんは一見、「謝罪しろとか」攻撃しているように見えて、実は、
【相手にしてあげて】いるんです。あべるさんは、知っている方は知ってい
ますが、とても崇高な、そして高度な専門知識と精神力が必要とされている
仕事をされていて、本来、こんな電波の相手はしている暇なんてありません。
オリーブの栄光という電波など、まともな人はみんなスルーです。せめて、
あべるさんが相手をしてあげないと、リアルにおける人格崩壊の可能性すら
あるそうです。（ある専門家の意見）

そこで、あべるさんは、「哀れみ」「慈悲」の心で、一見、罵倒しているよ
うで、相手をしてあげている訳です。こんな、あべるさんの優しさを解って
いただけるとありがたいです。

また、オリーブの栄光さんには、このカキコは攻撃に映るかも知れませんし、
私のこんなカキコは、全く人情のかけらも無いと思うかもしれません。おそ
らく、あべるさんには、あべるさんの本心をココに書いてしまったので、酷
く叱られるでしょう・・・　あべるさん、せっかくの気持ちを無駄にしてし
まってごめんなさいm(_ _)m

でも、オリーブの栄光さんも良い歳なんだし、いつまでも子供みたいな事を
していたら駄目です。いつかは、乗り越えなければならない壁です！！！！
じっくり考えて今までの行動を真に反省して、まわりの皆さんの善意を善意
として受け止め、今後の人生について見つめ直してみて下さい。私のような
場末の酒場で働く小娘の話では、バカバカしくて聞けないかもしれませんが、
今一度、ご自分の足下を見て欲しいです。

生意気書いてごめんなさい・・・　論争やにしおじさんの批判を見ていて、
居ても立っても居られなくて、ついつい書いてしまいました。

Message#2410 2006年1月6日(金)15時39分
From: 宮下杏菜

きゃっ　凄い早いレスっ（≧◇≦）

ＹＡＳＵさま

早いレスビックリですっ(^-^)

> > 受付の方もＰＳＩをしているし、一般の人が来たらビックリして
> > 逃げちゃうもんね(☆o☆)
> いいえ、していませんでしたね。
> あ、部外者のわたしが来たので外したのかな？

これは、そうかも（*＾-＾*）
あと、尊師のマントラも流れてなかったでしょ？
Ａ派はなんたかんだ批判されていますが、結構、気は使っているんですよね
今の東京道場は、私、大好きっ(^.-)　-☆

> 都内ではなくて、神奈川県内在住です。
> オリーブさんの近くかも。
> 彼はどちらかというと中南部のほうかもしれませんが、わたしは北部です。

オリーブさんは、遙か昔のカキコで川崎付近にいるように偽装していました
最近では、凄く田舎にいるように偽装していますね（*＾-＾*）
本当は何処に住んで居るんでいるのかしら？？？？

Message#2409 2006年1月6日(金)15時01分
From: ＹＡＳＵ

Re:0東京道場、良い感じでしょ(^.-)　-☆

宮下杏菜さんのメッセージ(#2408)への返事

> 受付の方もＰＳＩをしているし、一般の人が来たらビックリして
> 逃げちゃうもんね(☆o☆)

いいえ、していませんでしたね。

あ、部外者のわたしが来たので外したのかな？

> と、言うことはＹＡＳＵ様も都内在住なんですか？

都内ではなくて、神奈川県内在住です。
オリーブさんの近くかも。
彼はどちらかというと中南部のほうかもしれませんが、わたしは北部です。

Message#2408 2006年1月6日(金)14時54分
From: 宮下杏菜

東京道場、良い感じでしょ(^.-)　-☆

ＹＡＳＵさま

こんにちはわぁ（*＾-＾*）

> Ａ派の道場で、怒号が飛んだり、罵り合いでもしているのかと思ったですが、
> 静かで昔の雰囲気そのままでしたね。
> それにＭ派の悪口も言っていませんでしたよ。

ヴァーラナ師が道場長の時は、にしおじさんも書いていたテレビドラマの
「女王にの教室」のように、信徒間やサマナ間でヴァーラナ師がスパイ行為
を教養したり、贔屓や無視、それは酷い環境でした。

勉強会の後は、ヴァーラナ師の悪口大会・・・（；＿ｑ）
現世流に言うと、ホントに胃が痛くなる状態で、とても修行の場では
ありませんでした？

いまは、ＹＡＳＵ様が感じたように、道場はとても良い空間になっています
みんな修行も頑張っているし

ただ、書棚には麻原被告の本が復活していますし、第一、第二道場ともに
麻原被告や、そのお子さんのビデオが流しっぱなし・・・
麻原被告のマントラは常に空間浄化のためにながれているので
新しい信徒希望者を連れて行けないのが難点ですれど(^-^;

受付の方もＰＳＩをしているし、一般の人が来たらビックリして
逃げちゃうもんね(☆o☆)
麻原被告のエネルギーを使うのは解るけど、表向きだけは隠して欲しいと
私は思うのですが・・・

> で、また来てもいいといわれたんで、いつかまた伺いたいと思います。

と、言うことはＹＡＳＵ様も都内在住なんですか？
じゃ、もっと沢山来て下さいよ（*＾-＾*）
ＹＡＳＵさんのような方が復活すれば、道場はさらに良い状態になると
思います。
よろしく(^.-)　-☆

ＰＳ．

・・・もしかして、女王の教室の「阿久津真矢」みたいに、ヴァーラナ
師は本当はとても良い師で、あえて自ら破戒をして、みんなに酷い事を
して、信徒とサマナに物事を考えさせ、自ら各種問題を解決させて、
自分を乗り越えろ！と教えたかったのでは・・・　な～んて思うほど、
私は、今の東京道場は好きですよ。

Message#2407 2006年1月6日(金)14時38分
From: ＹＡＳＵ

Re:あべるさんは慈悲深い方・・・

宮下杏菜さんのメッセージ(#2404)への返事

今日、『進化』を買いに東京道場へお昼ごろ行ってきました。
２～３年ぶりですね。
受付の男性サマナの方に訊きましたら、
ＴＲ聖準師は、やはりＭ正大師に付いていってしまわれたとのことです。

その方とはいろいろ話をしたんですが、その内容を掲示板に書くのはやめておきます。

> さすがにマイトレーヤ正大師のご説法を聴いているだけありますねっ
> その慈悲深さには、頭が下がります・・・

あは、じゃなかった、
（「AHA」と入力すると「あは」になってしまうんです。藁）

Ａ派の道場で、怒号が飛んだり、罵り合いでもしているのかと思ったですが、
静かで昔の雰囲気そのままでしたね。
それにＭ派の悪口も言っていませんでしたよ。

で、また来てもいいといわれたんで、いつかまた伺いたいと思います。

Message#2406 2006年1月6日(金)13時13分
From: さくら

Re2:山本さんへ

山本英司さんのメッセージ(#2397)への返事

> ３回目にはいっそうのパワーアップを心掛けます（笑）。

うわぁ・・・。
楽しみにしています。(*^^*)

> いつも大阪に来ていただいて恐縮ですが、

こちらこそ、参加させていただいて大変ありがたく思っています。

> 一度、九州オフというのもやりたいですね！

う～ん、どうやっておもてなししましょうか。
オーマーの方は何を喜ばれるのかな？

シャンバラ跡地見学、松本さん生誕の地詣でなんていかがでしょう。(*^^*)
(さくらはどちらもまだ行ったことありません)

Message#2405 2006年1月6日(金)13時04分
From: さくら

Re:念（サティ・気付き）について。

和井　恵さんのメッセージ(#2394)への返事

解説ありがとうございます。

> 「気づくこと」には、幾つかの「種類」があるのです。
> もちろん、「渇愛が生起する始点」を見極めることも「気づくこと」の一つです。

この一例について和井さんが２ｃｈで説明されてたわけですね。

ええと、わかったような気もするけど、
まだ混乱しているので、もう少し頭の中を整理してみたいと思います。

Message#2404 2006年1月6日(金)05時35分
From: 宮下杏菜

あべるさんは慈悲深い方・・・

あべるさま

何時も書かせて下さってありがとうございます。
アクセス制限を解除頂いたとの事（*＾-＾*）
これ、凄く嬉しいです。
私は、もう、あべるさんと仲良くなりましたからいいんですけど
昔、お店の事務所からアクセスしようと思ってもＩＰから特定されちゃうから
見る勇気が無くて、かと言って、簡単なプロクシはみんな制限してあるし
自宅以外に見れなくて、とても悲しかった経験があります・・・

これからは、そんな事気にせず自由にみれるよね
信徒さんや、元サの方なんか書いてくれるといいよね（*＾-＾*）

> 帰宅したのが23時ごろ、その後電波クン対策に時間とられちゃって・・・
>　。ごめん。今日の> 夕方にはレスさせていただく予定とします。

あままり無理しないで下さいよー（；＿ｑ）
身体は大切にしてね・・・
心配ですよ(>_<)

・・・だけどさ、チキンの高齢処女の電波ちゃんなんか相手にしていると
徳は消耗するは、時間はとられるは、電波のおじーーーちゃんは喜ぶは・・・
あんまり良いこと無いと思うけど。

電波ちゃんってば、大ダコに呼び出しても恐れをなして逃げ出したし、
１０年も自分の素性を隠さなければならない理由はあるし　ε- (ー＾ ) ぷっ

電波ちゃんは、あたかも、コンピュータの知識があるように自慢していて、
自分でパーミッションを変更、ＣＧＩ設定して、アクセス解析をセットする
スキルも、簡単なブログラミングの知識も無くて、ハッタリばかり・・・

普通のネットの知識のある人間なら、アクセスした段階でCookieを食べさせて
IPは違うけど、同一人物だとか、通常アクセスのようで、毎回Cookieを削除し
ていたり、ブロックしているから怪しいとか、様々な解析とプロファイリング
をします。

ても、電波地ちゃんは、低スキルの為、出来合いのものをそのまま使っている・・・
もう、恥ずかしくて見ていて顔が赤くなるよね・・・　可哀想すぎ（≧◇≦）

だーーーれもリアルで相手にされないもんだから、電波出してるんだよ
中学生でも知っている法律知識も、文章作成能力も無い、おつむが弱い方なん
だから、相手なんかしなくていいのに・・・

それでも、あべるさんは、そんな電波にも誠意を持ってレスをつけています
私は吹田板を見て超感動しましたっ(^.-)　-☆
さすがにマイトレーヤ正大師のご説法を聴いているだけありますねっ
その慈悲深さには、頭が下がります・・・

私は、電波はスルーが原則っ（≧◇≦）

こんな不謹慎（ごめんね）な板を運営していても、あべるさんがアーレフから
出入り禁止処分を受けない理由が解る気がします。これからも、頑張って下さ
いね(^.-)　-☆　パパになってくれなくても、私は陰ながら応援していますか
らっ（*＾-＾*）

ＰＳ．

だけど和井さんのカキコのおかげで、メチャ格調高くなりましたよね。
信徒の評判、凄く良いよ(^.-)　-☆

Message#2403 2006年1月6日(金)04時02分
From: あべる

白龍さん和井さん

皆さん、昨日夕方にレスすると言いながらできなくってごめん。仕事が遅くなって帰宅
したのが23時ごろ、その後電波クン対策に時間とられちゃって・・・。ごめん。今日の
夕方にはレスさせていただく予定とします。

Message#2402 2006年1月6日(金)02時56分
From: あべる

Re2:山本様、今までのご無礼をお許し頂けると嬉しいです

山本英司さんのメッセージ(#2399)への返事

> 私は杏菜さんとお会いしたいだけですから、
> 場所についてはまたあべるさんを交えてご相談ということで。

三人で小菅の東京拘置所の周りを右にょうの礼で回転するというのはいかがでしょう。

> あべるさんは私の電話番号をご存知ですから、
> あべるさからの連絡をお待ちするとします。

私は携帯のアドレスというものの登録の方法がわからなくって最近まで全面的に手書き
メモに頼っていましたが、漸く最近では十数件の電話番号が登録されています。今確認
してみたら山本英司さんの番号は幸いにも登録されてました。でも大部分の方の場合には
手書きメモだけ。

今日も某掲示板で某自称某殺人カルトサマナが某氏の個人情報を晒していたのでaoさん
に厳重抗議の電話をかけようとしたのですが、番号がわからなかったので諦めますた（笑）。

Message#2401 2006年1月6日(金)02時49分
From: あべる

管理人謹告２

まもなくアクセスが300,000になる予定です。切り番を踏んだ方はお申し出ください。

思えば10000はハシシさんが踏んで下さったのでした。

Message#2400 2006年1月6日(金)02時47分
From: あべる

管理人謹告

突然ですが、当掲示板の技術顧問であられる杏菜さんのアドバイスもあり、当掲示板で
設定していたアクセス制限を緩和します。

でも、万一これによって変な荒らしなどが来るようなことがあれば直ちに制限を復活します。

Message#2399 2006年1月6日(金)00時33分
From: 山本英司

Re:山本様、今までのご無礼をお許し頂けると嬉しいです

宮下杏菜さんのメッセージ(#2391)への返事

> 山本英司さま
>
> ネット上の事とはいえ、本当に失礼なコメントばかりで
> 何とお詫びしたら良いか解りません。当所、実は某電波の方と同等の人間
> じゃないか・・・　なんて、とても失礼なイメージがあって、ついつい、
> 過激な投稿をしてしまいました。悪気はありません。
>
> ごめんなさい・・・

いえいえ、そんなに恐縮なさることはありません。
私の主張に問題点があれば、遠慮なく批判なさっていただけたらと。
それでこそ私も成長できるというものです。

ただ、私の主張の中身に対してではなく、
私を他の誰かさん（笑）と重ね合わせて、
その誰かさんに対する嫌悪を私に向けてこられるというのであれば、
それはやはり筋違いというものだと思います。

> そこまで、私みたいな馬鹿に言って頂き、恐縮です（；＿ｑ）
> 解りましたっ
> ママに言って、お二人ともご接待で私の店に来て下さいネ(^-^)
>
> でも、場末の歌舞伎町のクラブなんて、偉い山本様には似合わない
> ような気がするんですが、そんな所まで来ていただけますか？

お会いいただけるとのこと、ありがとうございます！

えっと、あべるさんほど偉くはないと思いますが、
それはともかくとして、
私は杏菜さんとお会いしたいだけですから、
場所についてはまたあべるさんを交えてご相談ということで。

> あと、もう黒服の子を何人も使うのは、ママに怒られちゃいますから、
> 会う日時は、掲示板には書かないで下さいね。あべるさんと電話で
> 約束を取って下さいね。メールは、アーレフと公安に盗聴されてるし。
> まっ　電話もそうなんですけど、電話の場合はアーレフは盗聴は無理
> ですから(^-^)

お会いする日時を掲示板に書かないことはお約束します。
あべるさんは私の電話番号をご存知ですから、
あべるさからの連絡をお待ちするとします。

Message#2398 2006年1月6日(金)00時32分
From: 山本英司

Re5:山本様

あべるさんのメッセージ(#2378)への返事

> 山本英司さんのメッセージ(#2370)への返事
>
> > それはそうと、メールでお送りした2004年年表はお受取になられましたでしょうか？
>
> 大変有難うございました（礼状すぐに送ったつもりでした）。アップが遅れてて申し訳
> ありません。某妄想電波野郎と熾烈なバトル中にて取り込んでおりました。

礼状メールは受け取っておりません。
送ったと言うのなら送信記録を出してみろよ！（笑）
というのはもちろん冗談ですが、
しかしあべるさん、四無量心です、四無量心（笑）。

Message#2397 2006年1月6日(金)00時31分
From: 山本英司

Re:山本さんへ

さくらさんのメッセージ(#2375)への返事

> 山本英司さんのメッセージ(#2371)への返事
>
> こんばんは。
> いつも山本さんのカキコは勉強になるな～って思って拝見しています。

恐れ入ります。

> さくらは、山本さんとお会いしたこと今生ではまだ２回（松本さんとお会いしたのと一緒）だけど、

えー、２回目にお会いした際には、
オウマーの醜態をお見せしてしまいましたね（笑）。
３回目にはいっそうのパワーアップを心掛けます（笑）。

いつも大阪に来ていただいて恐縮ですが、
一度、九州オフというのもやりたいですね！

Message#2396 2006年1月5日(木)22時30分
From: 和井　恵

予告。

今日は時間があまり取れませんでした。
そこで明日は「二つ」の内容のレスをしようと考えています。

一つ目は、身近な「モノ」を利用した「心の訓練法」の話し。
何を使うかというと、「カラオケ」なのです（笑）。
２ちゃんで、ついうっかりと「風俗（？）」を利用した
「訓練法」の話しをしてしまいましたが（笑）、
私が考えているのは「それだけではない」ということを
「証明」してみたいと思います。

二つ目は、「現代心理学」から観た「心の働き」と、
「貪・渇愛、無知、怒り・嫌悪」の別の角度からの「解説」。

私たちの心は「安定」と「満足」を求めています。

この「働き」と「三毒」との関係を、「仏教用語」を使わないで
説明してみたいと考えています。

乞う、ご期待！（笑）

Message#2395 2006年1月5日(木)14時29分
From: ＹＡＳＵ

Re4:私もＡ派道場に通っています

あべるさんのメッセージ(#2384)への返事

> Kaivalya師匠が数年前にされたアンケートをリバイバルさせてほしいですな。あの頃とは
> 歌の嗜好も一寸かわりましたねえ・・・。私はそんな過激な歌は一寸引いてしまいますが
> オウムの歌は大好きです。

元信者・現役信者の方に、自分の好みの「現世の歌」も伺いたいですね。
それによって今のステージも分かると。（藁）

「あゆ（浜崎あゆみ）が良い」なんて人はともかく、

「今も、アストラル音楽や尊師・高弟方の歌しか聞かない！」
なんて人は、ほとんどいないのでは。

> > さてこれから、土方歳三菩提寺の高幡不動に初詣に行ってまいります。
> この写真は本物の土方歳三ですか？　大河ドラマのときの役者、もしそうなら、ほんまに
> 瓜二つだったのですね。

近くの土産物屋にその役者の「山本耕史」？さんのポスターが張ってありましたが、
そっくりでした。

入り口近くには、本物の「土方歳三」の写真が付いた菓子も売っていましたからね。

ところで、吹田チャットコーナーは「ポア」されてしまったんでしょうか？

Message#2394 2006年1月5日(木)11時21分
From: 和井　恵

念（サティ・気付き）について。

さくらさんが、

>「あらゆる衝動」に対して「気づく能力」を高めるのが第一段階。

>気づいた結果、それにどう「反応」するのかを「選択する」のか（ある意味考え方を変える)が第二段階。

と、解釈していましたが、少し違います。

「気づくこと」には、幾つかの「種類」があるのです。
もちろん、「渇愛が生起する始点」を見極めることも「気づくこと」の一つです。

しかし、それとは又別に、それまでの「経験の積み重ね」によって、
私たちは、普段（いつも）「色眼鏡（観念・価値判断・過去の記憶からくる強い印象など）」をかけて「モノ」を見ているのです。
それによって、「浄」と「不浄」、「善」と「悪」、「好」と「嫌」、「高位」と「低位」
といった「識別（認識）」を「してしまっている（受け身）」のです。
その「自己の心の内部で働く仕組み」に「気づく」と、「自動的に」その「色眼鏡」が外れる。
「その瞬間に」見えているモノが「激変（色がなくなる）」するのです。
考え方を「変えよう」と「努力する」必要はありません。

「努力する必要の無くなった状態」これを古い言葉では「無学」と呼んでいるのです。

Message#2393 2006年1月5日(木)08時39分
From: あべる

Re7:やっばり私は、文章が下手・・・　ちょっと反省です（；＿ｑ）

聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#2392)への返事

> そう、そこですねん。
> 素性のわからない、どうしても教えない人物に
> 謝罪を要求するだけ無駄、議論するだけ無駄、
> 時間と労力、精神力の無駄ですよ。

確かにそうでんな。某電波おばさんに対して素性と目的を明らかにするよう呼びかけて
応じなければ相手にせずと宣言しますかね。猊下のご協力もよろしくお願いします。

Message#2392 2006年1月5日(木)03時21分
From: 聖者ぼんちリンポチェ

Re6:やっばり私は、文章が下手・・・　ちょっと反省です（；＿ｑ）

あべるさんのメッセージ(#2390)への返事

> 真意も何も、いったいどういう素性の香具師が、どういう目的をもって行動してるのか
> さっぱりわからないのではどうしようもおまへん。

そう、そこですねん。
素性のわからない、どうしても教えない人物に
謝罪を要求するだけ無駄、議論するだけ無駄、
時間と労力、精神力の無駄ですよ。
せめて「相手にしない」にしていただかないと、
ひたすら罵倒続きでイヤになります。

Message#2391 2006年1月5日(木)03時20分
From: 宮下杏菜

山本様、今までのご無礼をお許し頂けると嬉しいです

山本英司さま

ネット上の事とはいえ、本当に失礼なコメントばかりで
何とお詫びしたら良いか解りません。当所、実は某電波の方と同等の人間
じゃないか・・・　なんて、とても失礼なイメージがあって、ついつい、
過激な投稿をしてしまいました。悪気はありません。

ごめんなさい・・・

> 誰に会う会わないはもちろん杏菜さんの自由です。
> その上で、お会いしていただけたら幸いに存じます。

そこまで、私みたいな馬鹿に言って頂き、恐縮です（；＿ｑ）
解りましたっ
ママに言って、お二人ともご接待で私の店に来て下さいネ(^-^)

でも、場末の歌舞伎町のクラブなんて、偉い山本様には似合わない
ような気がするんですが、そんな所まで来ていただけますか？

あと、もう黒服の子を何人も使うのは、ママに怒られちゃいますから、
会う日時は、掲示板には書かないで下さいね。あべるさんと電話で
約束を取って下さいね。メールは、アーレフと公安に盗聴されてるし。
まっ　電話もそうなんですけど、電話の場合はアーレフは盗聴は無理
ですから(^-^)

> 私は誰に対しても是々非々を心掛けておりますが、
> あべるさんが、杏菜さんからそんなにも信用されている方であるということは、
> 心に留めておきたいと思います。

はい(^-^)　とてもとても信頼の出来る方です。
私が保証しますっ(^.-)　-☆　　・・・(^-^;　私が保証しても説得力ないかな？

それから、とても男らしいです。
以前、オリーブの栄光達を、大阪の道頓堀、大だこの屋台の前に呼び出したんです
文句があるなら直接、話をつけようという事になったんです

実は、その時、近くで信徒・元サ含めて合コン(^-^;がありましたので、
指定の時間に、各々サングラスとかマスクなど、少し変装し、皆で金属
バットを持って行ったんですよ（≧◇≦）

大タコのおっちゃんは、常連なので、何だよその格好(^-^)　って
笑われましたけどね

オリーブの栄光は、いくら待ってもビビッタらしく、来ませんでした。
その上、何と、指定時間が過ぎてから安全なネット上で、馬鹿な事を吠え出
しました・・・　指定時間前は、全然カキコすら無かったのに。

本当にチキンで惨め・・・　哀れささえ漂っていました。
ま、しかし、あの時来ていたら、あの人数でしたので、生意気なオリーブは
美人だったら別ですけど、高齢処女（異性に相手にされないって意味です）
なら、ボコボコにされていたのは当然の事で、普通の人間なら、やっばり
恐くて来れませんよね(^-^)

ところが、あべるさんは、本当に、新宿歌舞伎町で最もデンジャラスな
風林会館前にたった一人で、武器も持たずに（丸めたカレンダーが武器だと
言っていましたけど・・・）丸腰で来たんです。

こちらは、私は一人じゃなくて、特殊警棒や●ッパで武装した黒服の子三名を
要所要所に配置したっていうのに・・・　私の事を写真を撮ろうとしたり、店
に移動する際に一緒に動く人間がいたら地獄に落とすためね。

一人だって解ったときは、もう、これは感動でした（≧◇≦）
嬉しくて涙さえ出ましたよ（；＿ｑ）

だから、にしおじさんが来て下さるときも、とっても幸せ気分だったので
ミニスカートとノースリーブの衣装のまま、バッテングセンターの前まで
迎えに行ったんです。普通のお客さんじゃ、そんな事は絶対しないです。

あべるさんは、信用できるだけじゃなくって、とても男らしい方です。
格好良いですよー　某電波オタクのおじょーーちゃんは、見習う必要があるね。
あべるさんには、ちょっと惚れちゃいますよ。

えっち無しならパパになって欲しいな・・・　えっち有りなら、奥さんと
別れて結構してほしいっ(^.-)　-☆　あべるさんの財産も欲しいし。

Message#2390 2006年1月5日(木)03時08分
From: あべる

Re5:やっばり私は、文章が下手・・・　ちょっと反省です（；＿ｑ）

聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#2387)への返事

> あべるさんもオリーブさんの「真意」とやらを知らずして、
> 彼の「脳内妄想」がどこから来るのかを知ることはできないし、

真意も何も、いったいどういう素性の香具師が、どういう目的をもって行動してるのか
さっぱりわからないのではどうしようもおまへん。この点杏菜さんの方がずっと理解
できますわ。私に似たところ多い方ですしね

Message#2389 2006年1月5日(木)03時06分
From: あべる

Re2:血の叫び

白龍さんのメッセージ(#2386)への返事

はじめまして、管理人です。貴重なご投稿を大変有難うございました。管理人からのレス
は今日の夕方に、ということでお許しください。おやすみなさいです＞白龍さん、皆さん

Message#2388 2006年1月5日(木)02時52分
From: あべる

Re:尊師の他心通!　その１。

和井　恵さんのメッセージ(#2342)への返事

> えー、今回は、以前から「お約束」の
> 尊師の「他心通」に関するエピソードを二つ紹介しましょう。

わぁ～～い！　本当に有難うございます。実体験ですから凄いですよね！　またまとめて
上にリンクすることをお許しいただければ幸いです。

> 営業用に使われる「大型ビデオカメラ」を肩に担いで、
> 「興味」と「期待」を大きく膨らませながら、現場に到着していました。

へぇ～～、その頃っていうとオウムではどんなので撮影してたのでしょう。ベーカムか
それともＵマチックか･･･、業務用のSVHSくらいなんですかね？　カメラは三管（板）で
しょうけど。そうですねぇ、思い出しますわ。私が89年に上部団体のイベントを友人の
ブライダルビデオ屋さんに頼んで撮ってもらったときには三板でしたから、もうその頃は
CCDの時代だったんですね。私が映像記録で最後に16mm撮ったのが1993年でした。以後は
全面的にビデオに移行。

> なんだ、だらしがない！偉そうなことを言っていて、その程度かよ…
> 今までに何回も書いていますが、
> 私は尊師に「帰依」をして出家をしていたわけではないので、
> このような「不遜な態度」を「心の中で」平気で取っていたのです。
> すると、その夜、「突然の部署の移動」となり、
> 「カメラ撮影」という「とっても楽な部署」から、
> 「水中エアータイト・サマディ」で使用された「チェンバー」の夜間警備をする、
> という「建築班」と同じ仕事（深夜は冷え込んで、かなり寒くきつい仕事だった）に
> 回されてしまったのです。
> それも、三日間も…
これって偶然ってことではないんでしょうかね～。と今になって外野の私なんかが考える
と思ってもしまいますけど、実際に体験されたら確信みたいなものがおありなんでしょうね。
杏菜さんと瑞●さんの問題にしても、杏菜さんは私の会った方で間違いないというのは
当事者としての確信です。それも一月かけての接触の中での。

> 今となっては、「昔」の、ちょっと懐かしい「記憶」。

とても興味深い逸話ですねえ。本当に有難うございました。また是非ともよろしくお願い
申し上げます。

Message#2387 2006年1月5日(木)02時49分
From: 聖者ぼんちリンポチェ

Re4:やっばり私は、文章が下手・・・　ちょっと反省です（；＿ｑ）

あべるさんのメッセージ(#2383)への返事

> オリーブさんの罪の方が重いでしょう。知性溢れるインテリのくせにあのような犯罪を
> 犯したのですから罪は重大。

もっとも、あべるさんも「脳内妄想」と書かれているように、
その罪の原因が「病的」であることはお認めになるわけでしょう？
だとしたら量刑の前に情状酌量の余地を見出すことが必要と思われますが。
お互いに重要な情報を見せていない状態では、
話し合いの余地がない、平行線をたどるしかない、
こんなことはおわかりでしょうに。
あべるさんもオリーブさんの「真意」とやらを知らずして、
彼の「脳内妄想」がどこから来るのかを知ることはできないし、
そうなると、あべるさんもどの事実のどんな説明を
オリーブさんに「処方」すればその病気が治るか、
カルテを書くことさえできないと思うんですがね。

個人的には、オリーブさんに向かって「罪」を叫ぶ時期は
もう過ぎたんじゃないかと思いますが、如何ですかね。
いったいどこがどうおかしいのか、
「一方的でない形の」究明が必要なんじゃないでしょうか。

> 蛆虫や狂犬は責任能力を問われることはありませんが、駆除されるべきだと思います。
> あ、これは一般論にて特定個人の誹謗中傷にあらず。

これはそうですね。（爆）
なぜなら究明しようにも、言葉が通じない、
通じない言葉しか使おうとしない、という相手では
切り口がどこにもないですから。
ならば首を斬って獄門にかけ、打ち捨てるのみです。

Message#2386 2006年1月5日(木)02時49分
From: 白龍

Re:血の叫び

ネオさん、宮下さんはじめまして。

私は、仙台支部の信徒です。
ここ一年くらい前から、パソコンを使い出し、
いろいろな掲示板を見ているうちに、オウム関連の掲示板が結構あることを知り、
正直びっくりしてました。
最近は、今回の教団の分裂騒動に関して、
自分の考えるところを、2チャンネルでちょくちょく書き込みしています。
書き込みを始めた理由は、A派の道場に通うM派の信徒さんが、
相当に排斥されているという話を聞いたからです。
なんとか信徒が勇気を持って声をあげることで、
現状を少しでも良い方向へ持っていけないだろうかと考え、
敢えて、物言う信徒になってやろうと書き込みを始めました。

私は、道場全体がM派なので、結構みんな自由に発言してますし、
なんら制約のない環境で修行も出来ます。
A派が主流の道場の様子を聞くと、正直信じがたい話ばかり聞こえてきます。
私も古い信徒なので、いままでたくさんの正悟師や師の方々にお世話になりました。
その中には、A派の方々もたくさんおります。
どの成就者も、個性的な部分はあったとしても、
それぞれ素晴らしい面を見出すことができました。

しかし、今回の分裂騒動で、成就者方々の実態が浮き彫りにされてしまった感があります。
もちろん、霊性に優れている点や法則の理解に優れている点に異論はありませんが、
今回の件での、サマナ、信徒に対しての対応を見る限り、完全なる四無量心の欠如、
自らのステージに対する固執があからさまになったようです。

道場によっては、M派の信徒を他信徒から隔離し、ろくに、口も聞かせないような状況だそうですね。完全無視など言語道断です。すでに、救済の道を捨てているとしか思えません。

正直なところ、我々信徒は、今回の分裂騒動など寝耳に水の話で、迷惑以外の何ものでもありません。
宮下さんも書いておられましたが、分裂なんかしてほしくないのが信徒の本音です。
私は、この状況を収めるのはM正大師しかいないだろうと思っていますので、
M正大師を応援していますが、宮下さんが書いておられたように、
M派の中にも、本当にM正大師の考えを理解されてるんだろうかと、
疑ってしまうような方もおります。
そういう方に対しては、M派であっても指摘していくつもりでいます。

ネオさんも、宮下さんもまだまだ苦しい立場に置かれ大変でしょうが、
法友として、仙台の空の下から応援しております。
例えA派から追い出されても、M派が受け入れてくれますから、
時期がくるまでがんばってください。

Message#2385 2006年1月5日(木)02時45分
From: 宮下杏菜

あべるさん・・・　ごめんなさい

あべるさんのメッセージ(#2379)への返事

> これは全然違います。オリーブの栄光は、脳内妄想によって全然無関係の●恵さんを
> 杏菜さんだと決めつけ、邪悪心を背景として確信犯でＡＡや写真を貼り付けた犯罪者、
> 一方ち～こ♪奥様は、単に掲示板管理が杜撰だっただけの過失です。
> 故意と過失とでは量刑にも大差があると思いますし共犯関係は成立しないのでは？？
> ま、言葉のあやという意味では心情的には理解できないでもないですが。

そっか・・・
被害者の方ばかりに目がいってしまって。
前にも書きましたが、あべるさんがそこまで言って下さって、かつ、
とても多忙な山本さんが私なんかにレスして頂いて、恐縮するとともに
ちーこ♪奥様のお人柄も何となく解って来ました。私の身近な情報のみで
一方的にちーこ♪奥様を攻撃してしまって、本当に申し訳無く思っています。

ちーこ♪さん、ごめんなさい。
でも、アーレフなんかに関わるとろくな事はないから、
可能であれば、縁は作らない方がいいと思います。
これは、私の本音です。

Message#2384 2006年1月5日(木)02時39分
From: あべる

Re3:私もＡ派道場に通っています

ＹＡＳＵさんのメッセージ(#2364)への返事

> 同様に、Ａ派でもＭ派でもいろいろでしょうな。
昔のこと考えるとあの方はどう考えてもＡ派だろうと思ってた方がＭ派の最先鋒で吃驚
ということもあるみたいですが（笑）、その方が頭頂からエネルギーが、なんて言い出すと、
ｦｲｦｲ　アナハタで広げないでね、と茶々入れたくなったりして（笑）。←不謹慎懺悔

> ちなみに、わたしは一応、元信者でＭ派だと思っておりますが、
> 時々、麻原開祖の歌を聴いております。
> 中でも、お気に入りは、「尊師のために」です。
Kaivalya師匠が数年前にされたアンケートをリバイバルさせてほしいですな。あの頃とは
歌の嗜好も一寸かわりましたねえ・・・。私はそんな過激な歌は一寸引いてしまいますが
オウムの歌は大好きです。

> 毒消しに、現世の歌も聴きますが。「浜崎あゆみ」とか。
レコード大賞とった何とかっていう歌手のファンになろうと思ってます。いえ単に衣装が・・・

> さてこれから、土方歳三菩提寺の高幡不動に初詣に行ってまいります。
この写真は本物の土方歳三ですか？　大河ドラマのときの役者、もしそうなら、ほんまに
瓜二つだったのですね。

Message#2383 2006年1月5日(木)02時25分
From: あべる

Re3:やっばり私は、文章が下手・・・　ちょっと反省です（；＿ｑ）

聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#2381)への返事

> オリーブの栄光とヨッシーを裁きの天秤にかけよ。（笑）
> いずれが重なるや？
オリーブさんの罪の方が重いでしょう。知性溢れるインテリのくせにあのような犯罪を
犯したのですから罪は重大。

蛆虫や狂犬は責任能力を問われることはありませんが、駆除されるべきだと思います。
あ、これは一般論にて特定個人の誹謗中傷にあらず。

Message#2382 2006年1月5日(木)02時21分
From: あべる

Re2:山本様忙しい中のコメント恐縮しています。ありがとうございました。

聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#2366)への返事

> おそらく、山本さんに「杏菜ちゃんの指摘について馬鹿にしている」
> という意識は全くないと思われます。
> これは彼のカキコのキャラ、及び実際の会話におけるキャラ、
> すべて考え合わせた場合、そのような結論に達する次第です。
山本さんのような超エリートの方の場合には、特に凡夫外道の何倍も注意されないと
誤解されてしまうことがあるってことですね。実物と出会ってみると、あのおっさんが
ほんまにあんな偉い人なんかいな？と思ってしまう･･･なんて言ったら失礼ですが（笑）

Message#2381 2006年1月5日(木)02時19分
From: 聖者ぼんちリンポチェ

Re2:やっばり私は、文章が下手・・・　ちょっと反省です（；＿ｑ）

あべるさんのメッセージ(#2379)への返事

> これは全然違います。オリーブの栄光は、脳内妄想によって全然無関係の●恵さんを
> 杏菜さんだと決めつけ、邪悪心を背景として確信犯でＡＡや写真を貼り付けた犯罪者、

そこであべるさんに相当意地悪な問題。

オリーブの栄光とヨッシーを裁きの天秤にかけよ。（笑）
いずれが重なるや？

Message#2380 2006年1月5日(木)02時16分
From: 聖者ぼんちリンポチェ

Re3:問題提起の意味？

さくらさんのメッセージ(#2377)への返事

> えっと、つまり、ぼんちさんは、苦の滅尽のための｢訓練｣に関して
> 「考え方の変化も重要である。」とお考えなのでしょうか
> それとも
> 「一般論として考え方の変化というのは重大だ」と仰っているのでしょうか？

「下降プロセス」、つまり苦が多くなる方についても、
また、苦の量は変わらないだろう変化についても、
変化することそのものが重大なことだ、と申し上げました。
つまり、一般論ですね。ただし、重要な一般論だと思ってください。
30人どころでない生命体の死の上に成り立つ、重大な一般論なのです。（爆）

> 逢ひ見ての後の心にくらぶれば・・・
>
> なんてのを連想してしまいました。

実はその歌にも作曲したいな、と考えてるところなんですよ。（笑）
特に情を交わして後、後朝の別れというものは、なんともメランコリックになります。

Message#2379 2006年1月5日(木)02時10分
From: あべる

Re:やっばり私は、文章が下手・・・　ちょっと反省です（；＿ｑ）

宮下杏菜さんのメッセージ(#2367)への返事

> また、犯人のオリーブの栄光と、共犯ともいえるちーこ♪奥様に
> ついては、

これは全然違います。オリーブの栄光は、脳内妄想によって全然無関係の●恵さんを
杏菜さんだと決めつけ、邪悪心を背景として確信犯でＡＡや写真を貼り付けた犯罪者、
一方ち～こ♪奥様は、単に掲示板管理が杜撰だっただけの過失です。

故意と過失とでは量刑にも大差があると思いますし共犯関係は成立しないのでは？？
ま、言葉のあやという意味では心情的には理解できないでもないですが。

さらに言うならば杏菜さんも脅迫という恐ろしい行為に及ばれたわけですが、これに
関しては既に謝罪されているわけですから蒸し返すこともありますまい。あの程度で
は謝罪にならないという批判もあるかもしれませんが、某教団がダミー勧誘について
謝罪してもしても粘着的にストーカーする香具師とかの見苦しさを反面教師とすると
あの程度で一応容認されるべきとも思われます。ということはアーレフの「謝罪」も
ということになるわけではありますが・・・。
これに対して、オリーブ氏は一切謝罪せずに開き直っているわけですから犯罪性は重大！

Message#2378 2006年1月5日(木)01時59分
From: あべる

Re4:山本様

山本英司さんのメッセージ(#2370)への返事

> それはそうと、メールでお送りした2004年年表はお受取になられましたでしょうか？

大変有難うございました（礼状すぐに送ったつもりでした）。アップが遅れてて申し訳
ありません。某妄想電波野郎と熾烈なバトル中にて取り込んでおりました。

> あと、ゆきさんからは、昨年７月を最後にメール爆弾は送られて来ず、
> 恒例の年賀メールも届いておりません。

やはり過労死されたんでしょうか。それとも箱入りおばさん、家の権利書持ってハ●●
さんのもとへ走った？？
あの方とか偉大なイチ●●さんとか、かつてはネットで活躍された方々も今では汚れに
汚れたネット界の救済を諦めて高い世界に転生されちゃったみたいですね。私もこんな
腐った世界からは早く出離したいものですわ。

Message#2377 2006年1月5日(木)01時56分
From: さくら

Re2:問題提起の意味？

聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#2369)への返事

> まあさくらさんがカーラチャクラタントラの説明から読み取られたところは、
> いわゆる「上昇のプロセス」ってことになりますか・・・
> 逆に「下降のプロセス」というようなことであっても、
> 「考え方の変化」は「変化」ですから共通ですけど、
> 結局、自分の内側での計算式が変わり、当然結論も変化すると。

えっと、つまり、ぼんちさんは、苦の滅尽のための｢訓練｣に関して
「考え方の変化も重要である。」とお考えなのでしょうか
それとも
「一般論として考え方の変化というのは重大だ」と仰っているのでしょうか？

重ね重ねの質問ですみません。
もしよかったらお答えくださいませ。

> 「考え方を変えた」に対して、
> 「ちゃんちゃん」なんてコメントは軽すぎやしないか、と思った次第です。
> もっと重大じゃないのか、とね。

なるほど、ご説明ありがとうございます。

逢ひ見ての後の心にくらぶれば・・・

なんてのを連想してしまいました。

Message#2376 2006年1月5日(木)01時53分
From: あべる

Re:山本さんへ

さくらさんのメッセージ(#2375)への返事

> ブラックいいじゃないですか。
> あべる板には似合いだと思います。

ｱｾｱｾ(￣┏Д┓￣ I)ﾀﾗｰ

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