| Message#3698 2006年5月18日(木)00時43分 From: セガール |
| 富士行き |
| あべるさま、YASUさまへ あんまり、こだわりもないけれど、仕事柄、河口湖に 行くことになったのでついでにみてこうかと？ 以前、富士一番ホテルに泊まったので 時間があれば泊まって参拝できしようかとも？ 富士総本部道場が一番思い出の場所なので そこと近くの創価学会の食堂、そして、農協行くのが 関の山かな？ ま、本当にここに施設ができて、全然なくなっていたら ２度と行くことはないでしょうな〜 |
| Message#3697 2006年5月17日(水)23時58分 From: ＹＡＳＵ |
| くらやみスキャナ〜から |
 | 「くらやみのスキャナー」というブログ日記に興味深いことが書いてありました。 http://d.hatena.ne.jp/kataru2000/20060510 >しかしいつか将来大きな悪事を成そうというような暗い情熱を内に秘めた人は、 >そのほとんどがオウムのシステムに注目し研究を試みたのではなかろうか。 >きっと彼らは今頃オウムと繋がらない線を慎重に選んで、 >ヨーガを勉強したりしているのではないか。 と、このブログ日記の方は書いていますが、 別に、将来、悪事をなそうと考えていなくとも、そういう方は多いのでは。 実際果たして、オウム的ではない修行方法を確立できるのか？ わたしはそうしようと思っておりますが、 未だにオウムの修行法の全内容を把握できておりませんし、難しいですね。 ＡＴＡサイトにはお世話になりましたが、 宝の持ち腐れにならぬようにしたいものでつ。 わたしのしては、開祖が解説をしようとしていた『西遊記』の解読や、役に立たないとされた「カスタネダ」に注目しておりますけど。 >最初にオウムのスタイルを完成させたしょーこー尊師は、 >やはりある種の凄い才能があったと言うしかないけれど、 >今やノウハウはもう一旦できちゃっているので、 >何らかの形でそれを入手しなぞれば良いわけだから、 >あなたや僕が第二のしょーこー尊師になることは比較的容易なはずである。 この方も、開祖の才能については、認めているんですね。 |
| Message#3696 2006年5月17日(水)23時25分 From: ＹＡＳＵ |
| Re4:東京・富士行き |
 | あべるさんのメッセージ(#3695)への返事 > それなら上九一色村（旧名）の中を通るルート通られたら、富士山総本部跡へ行く前に > 自動的に上九一色村の施設の近くを通ることになりますよね。河口湖を出て約7km行って > から、富士ヶ嶺、ドクタービレッジ 方面の標識のところで左折して、本栖湖の方へは行か > ないと。なぁんて、釈迦に説法で失礼を。 わたしは、以前、「ガリバ〜王国」に行ったことがありましたね。 でも、中には入りませんでした。駐車場でＵタ〜ンしただけでつ。 http://sapporo.cool.ne.jp/wildgeese/c011109.htm ２００１年に、ガリバー王国は潰れていたんですね。知りませんでした。 やはり、「悪銭身に付かず」ということか。 それで、村財政も悪化して、分割合併したんですな。 ←かつてのガリバ〜王国 このサイトには、いい地図があります。しかし、ちょっと不鮮明ですな。 http://5.pro.tok2.com/~daiwai/fujiyama/yamanasshi/gariba/ わたしが行ったときは、 行きは、本栖湖方面へ１３９号線を通っていき、 帰りは青木ヶ原樹海を貫いている道路を通っていきました。 この羊たちは、かつてサティアンで飼われていたものかしら？ http://homepage.mac.com/syun2/guda/syashin/gulliver.html ↓何で未だに、こういうサイトがあるんでしょうか？ http://www10.plala.or.jp/tzr250/kankou/yamanashi/02.html ん〜。無常ですな〜。 |
| Message#3695 2006年5月17日(水)20時11分 From: あべる |
| Re3:東京・富士行き |
| セガールさんのメッセージ(#3693)への返事 > 現在のところ、東京行きがメインで東京から河口湖まで来るまで行き、到着予定が2〜3時頃、それから、富士宮方面経由でIC富士まで行きますので、陽があれば撮影できる可能性があります。最低でも富士総本部跡地は撮りに行きます。 それなら上九一色村（旧名）の中を通るルート通られたら、富士山総本部跡へ行く前に 自動的に上九一色村の施設の近くを通ることになりますよね。河口湖を出て約7km行って から、富士ヶ嶺、ドクタービレッジ 方面の標識のところで左折して、本栖湖の方へは行か ないと。なぁんて、釈迦に説法で失礼を。 |
| Message#3694 2006年5月17日(水)19時23分 From: あべる |
| ユキノコックス姐御 |
 | ユキノ姉さんから久しぶりでメールを頂き、近くに「シャンバラ」という美容室があると いうことで、左の写真の代理投稿をお願いするとのことでした。 ←美容室「シャンバラ」 姐御はすこぶるお元気そうでした。 それにしても名古屋にあった偉大な美容室「さりん」がポポラリタという軟弱な名前に 変わってしまったことが痛恨の極み。 今回帝都ではスタジオアルタの隣にあった喫茶店「ポア」（実際はボア）も無くなって しまっており、無常ということを痛感する次第。  人の心もまた無常。掲示板に来ないというお気持もまた無常。ユキノコックス姐御もまた 掲示板へ是非おこしください。無常、この意味を理解しているか・・・ 嗚呼女神様萌え〜！ 苦しくても 悲しくても 無常 楽しくても 嬉しくても 無常 そんな喜びや 悲しみに とらわれて 何になる？ 味覚や物やお金や 女性や男性に とらわれて何になる？ もうとらわれるな すべては無常なのだから  ↑ クリックでＡＳＴ女神様の歌声が |
| Message#3693 2006年5月17日(水)12時27分 From: セガール |
| Re2:東京・富士行き |
| あべるさんのメッセージ(#3680)への返事 > もしよろしかったら最近の写真を「お山は現在」のサイトに使わせていただけないでしょう > か。2002年から４年も行ってないですから、またその後変化があるかも。私の師匠が作って > くださった地図は正確で、各跡地などはすぐにお分かりになると思います。 > > http://honfleur.parfe.jp/oyama.html 現在のところ、東京行きがメインで東京から河口湖まで来るまで行き、到着予定が2〜3時頃、それから、富士宮方面経由でIC富士まで行きますので、陽があれば撮影できる可能性があります。最低でも富士総本部跡地は撮りに行きます。 |
| Message#3692 2006年5月17日(水)10時54分 From: ＹＡＳＵ |
| Re2:ギレンの演説から |
 | あべるさんのメッセージ(#3691)への返事 > > え、冗談が過ぎるって。 > あのね、冗談だの悪ふざけだのと言ったら全てＯＫってわけではなくって、最近は殺人 > 予告で２ちゃんねら〜がよく逮捕されてますよね。内輪の感想文に過激な茶化し書くの > と公開掲示板は違うと。 そうですね。 ポリちゃんたちは、こういう事を書くと、過剰に反応しますからね〜。 ところで、今日の西村さんの日記に、 http://www.bekkoame.ne.jp/i/sinzinrui/nikki.htm 大きなネコちゃんの写真があったんですが、 その写真のコピ〜元のサイト（掲示板）に、 ←こんな写真もありました。 事件前のオウム真理教は、こういうものを参考に予言や説法をしていたのかしら、 と思う今日この頃です。 「フリ〜メ〜ソン」やら「イルミナティ」は実態がなさそうですし、 やたら、『ヴァジラヤ〜ナ・サッチャ』でも恐怖心を煽っていたし。 嗚呼。 |
| Message#3691 2006年5月17日(水)08時37分 From: あべる |
| Re:ギレンの演説から |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#3688)への返事 > 日本国民は、我等選ばれた優良種たるオウム真理教成就者に修行指導されて、 > 初めて高い世界に転生することが出来る。 > これ以上信徒・サマナを迫害しては日本国民そのものの危機である。 救世主とその弟子達に対する大悪業が解放されるときがきた、 さあしっかり修行し カルマを落としてあげよう！！ ♪エマホ♪って、軽快なメロディで血沸き肉踊るような素敵な歌！！ > 国家権力の無能なる者どもに思い知らせてやらねばならん。 > 今こそ日本国民は明日の未来に向かって立たねばならぬ時であると！ サリン撒いて死刑にでもなられますか（笑） > ↑わたしは、そう思ってはいないですよ。Ａ派の一部信者はそう思っているかも。 > ＞公安・公調関係者殿 > え、冗談が過ぎるって。 あのね、冗談だの悪ふざけだのと言ったら全てＯＫってわけではなくって、最近は殺人 予告で２ちゃんねら〜がよく逮捕されてますよね。内輪の感想文に過激な茶化し書くの と公開掲示板は違うと。内輪のメモというと、それを隠す馬鹿、無理に事件にしたがる リストラ候補者、書いたとされる香具師の個人情報を必要もないのに垂れ晒す馬鹿、脱会 したんじゃなかったんかしら？ 夜這い現場の写真晒してやろうか・・・（笑）。 |
| Message#3690 2006年5月17日(水)08時37分 From: あべる |
| Re2:マグダラのマリア |
| ぼんち＠Ｖｏｄａｆｏｎｅさんのメッセージ(#3684)への返事 >> 原則に立ち返るならば、転生は生前の行為が決定打となるのではなく、 > 転生に際しての心のありようが決定打となるわけです。 > だから死の直前の心がドロドロの極悪人状態でも、 > 死の瞬間に悟りの状態にもっていけるだけの成就をなし得ていれば、 > それは自在な転生が可能であるということです。 イエスと共に磔にされた犯罪者がそうだったわけでしたよね、確か。それでええのなら 元気なうちは煩悩破戒やり放題しておいて、死ぬ瞬間だけに「悟り」の状態への成就を、 あるいは死の瞬間に他力による「赦し」をというプログラムが実用的では？ これって安易な一神教（浄土系仏教含めて）の免罪符的救済の構図ですな。 |
| Message#3689 2006年5月17日(水)08時36分 From: あべる |
| Re6:買ってきました「アサヒ芸能」 |
| セガールさんのメッセージ(#3685)への返事 > 上祐さんは「手かざし如き」とシャクティーパッドと比べておりましたが > 私個人では同じではとも思うし、仏教と神道では比べ物にならぬのではと。 > 実質、経絡とかナーディとは同じ解釈ですが、直霊とかの解釈は神道だけでは？ 最近のシャクティパットはハイパーインフレだったので到底受ける功徳が無かったわけ ですが（笑）、師匠は受けられました？ 能書きよりも事実が重要なのではないかと思う のですが、確かに浄霊してもらうとアージュニア・チァクラのところに凄い灼熱感を感じ ますよね。アージュニア・チァクラ崩壊までもっていけんかしら、でも下からエネルギー あげずに崩壊させたら・・・なんてアホラしいこと考えるのはやめて、と そうそう、浄霊がカルマ交換になるのではないかという危惧は繰り返し神慈秀明会で質問 したのですが、「光」のエネルギー放射だけで祈祷師的にカルマを受けたりすることは 絶対に無いと断言されましたね。そういう意味でも、ある意味においてはシャクティパット より有用な部分があるかも。勿論ステージ高い方のシャクティパットとは効能とか浄化の メカニズムが違うのだとは思いますが。 |
| Message#3688 2006年5月17日(水)02時26分 From: ＹＡＳＵ |
| ギレンの演説から |
 | >人類は、我等選ばれた優良種たるジオン国々民に管理運営されて、 >初めて永久に生き延びることが出来る。 >これ以上戦い続けては人類そのものの危機である。 >地球連邦の無能なる者どもに思い知らせてやらねばならん。 >今こそ人類は明日の未来に向かって立たねばならぬ時であると！ >ジーク・ジオン！ ↓上の文章でちょっと言葉を換えるとこうなりまつ。 日本国民は、我等選ばれた優良種たるオウム真理教成就者に修行指導されて、 初めて高い世界に転生することが出来る。 これ以上信徒・サマナを迫害しては日本国民そのものの危機である。 国家権力の無能なる者どもに思い知らせてやらねばならん。 今こそ日本国民は明日の未来に向かって立たねばならぬ時であると！ オウム真理教、永遠なれ！ ↑わたしは、そう思ってはいないですよ。Ａ派の一部信者はそう思っているかも。 ＞公安・公調関係者殿 え、冗談が過ぎるって。 |
| Message#3687 2006年5月17日(水)01時55分 From: ＹＡＳＵ |
| Ａ派？ |
| 173 ：名無しさん＠３周年：2006/05/15(月) 11:24:15 ID:spfdZgMm いまこそ、オウム原理主義派は立ち上がるのだ。 ジーク、オウム! ジーク、オウム! ジーク、オウム! ――――――――――――――――v――――――――――― ＿＿＿ .┌i｢ﾞil ／,,/,rf,,,､ｰ＼ ! :l i ,;ﾉへﾞ／ ＼, ＼ r‐､. ﾞi ヽヽ ij ､ i ／ ,ﾐ l i.__,>-┴-ﾞ l! 〈'-=j";'==･=' ヾr=､! r'＿,.--､__ l! l .ﾉ ￣ﾞ ,ﾘy.,! レ'"二:､ ! l ヾﾞ> , ／ .ﾄ-'" ノ ,! .! ヽ. [￣ヽ ,｢! rヽ. く ./ i! ヽ└=-' _／! l 人(ﾄ､ ヽﾞy ,! ,ﾄ.二._／＿_,┴i _ﾉ. ＼ﾄ､ j_ｦi） ｢r=t;TﾞFf 二! ] li _,.-―-､_ ｢ﾄー' ＼_／,ﾘ _,..:-r-‐j=ミ- l __ヲ_,.-‐＜)ニニf =､＼＼＼ 入ヽ i､_ﾌ[/ ,r=―‐ｯ=＝‐‐'",.ﾆ‐‐≧十'ﾞ ＞-､ ,rﾞー-ﾆ､_＼＼>､＿,.-／ ＼＼ し ,r' ↑こんな事書いちゃ、よけいポリちゃんを刺激するね。 初代ガンダムのギレン？だったか。 http://www.oct.zaq.ne.jp/afakc406/girennoenzetu.htm |
| Message#3686 2006年5月17日(水)01時33分 From: ＹＡＳＵ |
| Re2:マグダラのマリア |
 | ぼんち＠Ｖｏｄａｆｏｎｅさんのメッセージ(#3684)への返事 > 一切教義を変更することなく「Ｈしても」 > という結論にたどり着くことができます。 > というのは、イエスを神聖天界に帰れる魂と認定する以上、 > 性欲などは「具足」、つまり取り外し自在の状態で持っておく、 > ということが可能な魂であったことを意味します。 開祖のつくられた教義ですからね〜。 例外事例をあげて、 何とか、オウム／ア〜レフ教義の不完全さを証明しようとしたんですけど、 無理でしたか。（藁） イエス・キリストは「大乗的な修行者」ということを忘れていました。 でも、小乗の修行者には当てはまるでしょう。 「Ｈしたら神聖天に行けない」と。 > しかも、グルをやっている成就者だったということは、 > 自分一人が性欲をかなぐり捨ててやっと神聖天界に行ける、 > という最低限のレベルを凌駕するレベルだったということです。 弟子は魔境状態でしたからね。 わたしは「マグダラのマリア」も神聖天には行ってないと思いますね。 でも、十二使徒よりステージは高かったのではないでしょうか。 イエス・キリストの「妻」ならばなおさらですけど。 彼女を信仰している教会にドクロの彫刻や、 悪魔が彼女を支えている彫像も置いてあることから、 （「夫」の刑死後も、瞑想修行に励んだそうです） 第３天界か第５天界に行ったのではないかと思っております。 > 原則に立ち返るならば、転生は生前の行為が決定打となるのではなく、 > 転生に際しての心のありようが決定打となるわけです。 確かにそうですけど、凡夫には難しいのでは？ まあ、開祖も言っていますけど、 http://pureweb.jp/~ata/text/preaching/1991/910923sai.html 「臨終正念」（死に際して精神を集中し続け、高い世界を意識するという方法） なんて、死の間際にそんな余裕のある人なんて多くいるのかちょっと疑問です。 > だから死の直前の心がドロドロの極悪人状態でも、 > 死の瞬間に悟りの状態にもっていけるだけの成就をなし得ていれば、 > それは自在な転生が可能であるということです。 ヨッシ〜さんやわたしの愛読書『性と呪殺の密教』（正木晃著／講談社） http://shop.kodansha.jp/bc/books/hon/0302/masaki.html には、ドルジェタクという怪僧が出てきますが、 こういう人物のことですね。 わたしは、いつかは、オウム／ア〜レフ教義の不完全さを証明したいものです。 |
| Message#3685 2006年5月16日(火)21時11分 From: セガール |
| Re5:買ってきました「アサヒ芸能」 |
| あべるさんのメッセージ(#3682)への返事 > そうだったのですか。大先輩ですね。どうも失礼しました。九ちゃんがそうだとは・・・ そうなんだね〜シガラキで、坂本九ちゃんのお葬式もしたもの。 > > 確かに浄霊により、額があつくなりましたね。 > 実は今日も新宿の街中で知人に出会って、浄霊させてくれと頼んで浄霊させて頂きました。 > 最初くらくらっとされて、感じるには感じるとのことでしたが、サハスラーラの方はあまり > 感じないと。詰まりが無くって抜けておられるからなのかしらん？？ 上祐さんは「手かざし如き」とシャクティーパッドと比べておりましたが 私個人では同じではとも思うし、仏教と神道では比べ物にならぬのではと。 実質、経絡とかナーディとは同じ解釈ですが、直霊とかの解釈は神道だけでは？ > > 正直、戦前の教育が悪いかな？と思うとこしばしばですよ。 > > 自由が奨励され、責任や義務は他人へと言う傾向では日本の行く末も危ぶまれると思う次第です。 > > え？？ 「戦後の教育が悪いかな」の間違いではないでしょうか。 すんません、そうです。 |
| Message#3684 2006年5月16日(火)11時22分 From: ぼんち＠Ｖｏｄａｆｏｎｅ |
| Re:マグダラのマリア |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#3676)への返事 > これを認めてしまったら、 > オウム／ア〜レフ教義も崩壊とまで行かなくても、 > 変更を余儀なくされますな。（藁） > > > イエス・キリストは梵天界（神聖天界）に戻ったとされており、 > さらに、梵天界には、 > 性欲など愛欲が有っては到達できないとなっていますから。 > （ただし、密教的技法を使って、転生を操作した場合を除く） > > となると、 > 「イエス・キリストは梵天に戻らなかった」 > あるいは、 > 「結婚して、Ｈしても『梵天』に転生できる」 > ということになってしまいまつ。 一切教義を変更することなく「Ｈしても」 という結論にたどり着くことができます。 というのは、イエスを神聖天界に帰れる魂と認定する以上、 性欲などは「具足」、つまり取り外し自在の状態で持っておく、 ということが可能な魂であったことを意味します。 しかも、グルをやっている成就者だったということは、 自分一人が性欲をかなぐり捨ててやっと神聖天界に行ける、 という最低限のレベルを凌駕するレベルだったということです。 原則に立ち返るならば、転生は生前の行為が決定打となるのではなく、 転生に際しての心のありようが決定打となるわけです。 だから死の直前の心がドロドロの極悪人状態でも、 死の瞬間に悟りの状態にもっていけるだけの成就をなし得ていれば、 それは自在な転生が可能であるということです。 |
| Message#3683 2006年5月16日(火)01時05分 From: ＹＡＳＵ |
| 週刊ポスト最新刊 |
 | http://www.weeklypost.com/060526jp/index.html ↑ 他のと同じく、記事はたいしたことありません。 １ペ〜ジ分もないですな。 |
| Message#3682 2006年5月16日(火)00時58分 From: あべる |
| Re4:買ってきました「アサヒ芸能」 |
| セガールさんのメッセージ(#3671)への返事 > 日焼けサロンとかで焼いたんじゃないかな？ なら全裸で焼くとか、もっと小さな水着で焼いたらよろしかったのに > 私も小学校の頃、神慈秀明会に属していました、祝詞をあげるのが好きで、 > 道場の床を吹いたりしていましたね。九ちゃんが飛行機事故でなくなって > 信が失われましたけれどね。 そうだったのですか。大先輩ですね。どうも失礼しました。九ちゃんがそうだとは・・・ > 確かに浄霊により、額があつくなりましたね。 実は今日も新宿の街中で知人に出会って、浄霊させてくれと頼んで浄霊させて頂きました。 最初くらくらっとされて、感じるには感じるとのことでしたが、サハスラーラの方はあまり 感じないと。詰まりが無くって抜けておられるからなのかしらん？？ > 正直、戦前の教育が悪いかな？と思うとこしばしばですよ。 > 自由が奨励され、責任や義務は他人へと言う傾向では日本の行く末も危ぶまれると思う次第です。 え？？ 「戦後の教育が悪いかな」の間違いではないでしょうか。 |
| Message#3681 2006年5月16日(火)00時56分 From: あべる |
| Re:ア〜レフ名古屋道場／ひと言日記 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#3673)への返事 > ↓これは今年のものなんでしょうか？ http://nagoya.aleph.to/diary_icon/diary.htm#20060408 ４月８日が土曜ということですから、今年のものではないでしょうか。22日の阿蘇オフ が土曜でしたから、８日も土曜と。お釈迦様のお誕生日。なら３月２日にもやらんかい！ ゴルァ |
| Message#3680 2006年5月16日(火)00時51分 From: あべる |
| Re:東京・富士行き |
| セガールさんのメッセージ(#3672)への返事 > あべるさまへ > 5月21・22日に東京・富士に行きます。 > 車で行くので大月〜河口湖〜富士宮周辺を > 廻って高速で帰ってきます。 > なんせ、この辺変わったとの情報もあり、 > それなら、少し見に行ってみようかと。 > 写真も取ってきまっせ！ もしよろしかったら最近の写真を「お山は現在」のサイトに使わせていただけないでしょう か。2002年から４年も行ってないですから、またその後変化があるかも。私の師匠が作って くださった地図は正確で、各跡地などはすぐにお分かりになると思います。 http://honfleur.parfe.jp/oyama.html |
| Message#3679 2006年5月16日(火)00時48分 From: あべる |
| Re:マグダラのマリア |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#3676)への返事 > 「最期の晩餐」には、「マグダラのマリア」が描かれているとか。 > で、ナグ・ハマディ写本には、 > 「イエス・キリストの伴侶」であったと書かれているそうです。 > もちろん、 > バチカンの教皇庁等、正当なキリスト教会は認めておりません。 > 性欲など愛欲が有っては到達できないとなっていますから。 > 「結婚して、Ｈしても『梵天』に転生できる」 結婚してもセックスレスだったら？？ こういう可能性もあるのではないでしょうか？ ケイマさん、スメーダーさん、タントラギーターさんなどは後世どのように言われるので せうか。またもしＭ派が主流となった場合には「正史」ではこのへんどのように扱われる のでしょう？ 天理教の場合には臭いものには蓋ですから、まあ天理教に限らずどんな歴史 でも、昔の汚点は上手に美化されちゃうんですよね。＜と疑念多き者の感想 > わたしが信州大学の学生だった頃、 > 同級生に「●岡」君というクリスチャンがいましたね。カトリックの方でしたが。 > 今どうしているのか、在学中に、 松本サリン事件で既に転生されてしまった、なんてことはないでせうか。 |
| Message#3678 2006年5月15日(月)23時23分 From: セガール |
| Re3:買ってきました「アサヒ芸能」 |
 | ＹＡＳＵさんのメッセージ(#3674)への返事 > ア〜チャリ〜さんが、上祐氏の抜けたア〜レフの代表になれば、 > Ａ派もクンダリニ〜ヨ〜ガの成就者を出せるかも。 > でも、出たところが、「人間関係学部」ではね・・・ それは無理でしょうね、モラル的に後継者として 出ることは無理でしょうね。みんな嫌なんだよね、 代表とか運営とか嫌だと思うよ。 > > セガールさんがわいせつ写真を投稿なさいましたので、わたしも。 この画像！素敵ですね！私も。 |
| Message#3677 2006年5月15日(月)22時39分 From: ＹＡＳＵ |
| Re:西村さんへ |
 | 山本英司さんのメッセージ(#3665)への返事 > オウマー日記 > http://www.bekkoame.ne.jp/i/sinzinrui/nikki.htm > > の「(2006.5.11---06:40) 円錐切り!!」の > > > 円錐と円柱との比が１：３であると中等数学の範囲でどうやって証明するのだろうか。 > > についてですが、 > 計算を簡単にするために以下、底面の１辺が１、高さが１の正四角錘で考えます。 実際に、出来るだけ薄いアクリル等を用いて、 「底面の１辺が１０ｃｍ、高さが１０ｃｍの正四角錘」の容器と 「底面の１辺が１０ｃｍ、高さが１０ｃｍの正四角柱（＝立方体）」の容器を作成して、 中に水を入れてみてはいかがでしょう。 （ただし、中の水が漏れないようにします） で、秤で重さを計測します。水の比重は１ですので、体積もわかります。 そうすれば、容易に１／３になることが証明されると思います。 あ、これじゃあ、理科（物理）ですな。（藁） |
| Message#3676 2006年5月15日(月)21時34分 From: ＹＡＳＵ |
| マグダラのマリア |
 | 以前ＤＶＤ−Ｒに録画した、「レオナルド・ダ・ヴィンチ」を題材にしたＴＶ番組を見たところ、 「最期の晩餐」には、「マグダラのマリア」が描かれているとか。 で、ナグ・ハマディ写本には、 「イエス・キリストの伴侶」であったと書かれているそうです。 もちろん、 バチカンの教皇庁等、正当なキリスト教会は認めておりません。 http://angohon.parfe.jp/rekisi/h-ta.htm http://scg.at.webry.info/200604/article_3.html http://www.geocities.jp/johannes_schiffberg/Maria_Magdalena.html これを認めてしまったら、 オウム／ア〜レフ教義も崩壊とまで行かなくても、 変更を余儀なくされますな。（藁） イエス・キリストは梵天界（神聖天界）に戻ったとされており、 さらに、梵天界には、 性欲など愛欲が有っては到達できないとなっていますから。 （ただし、密教的技法を使って、転生を操作した場合を除く） となると、 「イエス・キリストは梵天に戻らなかった」 あるいは、 「結婚して、Ｈしても『梵天』に転生できる」 ということになってしまいまつ。 嗚呼。 ところで、 キリスト教で思い出したんですが、 わたしが信州大学の学生だった頃、 同級生に「●岡」君というクリスチャンがいましたね。カトリックの方でしたが。 今どうしているのか、在学中に、 「ドイツ文学」に興味を持ちだして、 「文学部」に転向してしまったらしいですけど。 ご本人がここを見ていたら、わたしが誰か分かるでしょう。 （わたしは）「ハイマツ」に興味がありましたし。 （ちなみにわたしは、陰で「妖怪人間」と言われていたらしい・・・） 「斉藤由貴」のファンで、「風の谷のナウシカ」も好きでしたね。 よく下宿先へおじゃましました。 |
| Message#3675 2006年5月15日(月)12時12分 From: ＹＡＳＵ |
| Re:嬉しいニュース |
 | あべるさんのメッセージ(#3667)への返事 > さきほど杏菜ちゃんから本当に何ヶ月ぶりかで電話があって、落ち着いたから掲示板にまた > 来るといってもらえました！！ ＼（^o^）／ それはよかったですね。 オリ〜ブさんを追い出した主役がいないとね〜。（藁） |
| Message#3674 2006年5月15日(月)12時02分 From: ＹＡＳＵ |
| Re2:買ってきました「アサヒ芸能」 |
 | セガールさんのメッセージ(#3669)への返事 > 上祐さんはオウム中興の祖としてもいい位の働きをしたはず。世話になったサマナも > 感じているはずなのにね。ライブドアで言えば、未だ「ほりえもん」に頼る旧経営陣のようで本当にナンセンス、社会的にも認められないのに。 ア〜チャリ〜さんが、上祐氏の抜けたア〜レフの代表になれば、 Ａ派もクンダリニ〜ヨ〜ガの成就者を出せるかも。 でも、出たところが、「人間関係学部」ではね・・・ セガールさんがわいせつ写真を投稿なさいましたので、わたしも。 |
| Message#3673 2006年5月15日(月)11時33分 From: ＹＡＳＵ |
| ア〜レフ名古屋道場／ひと言日記 |
 | ↓これは今年のものなんでしょうか？ http://nagoya.aleph.to/diary_icon/diary.htm#20060408 |
| Message#3672 2006年5月15日(月)01時40分 From: セガール |
| 東京・富士行き |
| あべるさまへ 5月21・22日に東京・富士に行きます。 車で行くので大月〜河口湖〜富士宮周辺を 廻って高速で帰ってきます。 なんせ、この辺変わったとの情報もあり、 それなら、少し見に行ってみようかと。 写真も取ってきまっせ！ |
| Message#3671 2006年5月14日(日)10時04分 From: セガール |
| Re3:買ってきました「アサヒ芸能」 |
| あべるさんのメッセージ(#3670)への返事 > > あべるさん、ヌードも載せるよ♪ > これ、日焼けしてない部分が大きいですが、ビキニの下の方がずいぶん大きいのを着た状態で > 日焼けしたのでしょうか？ もっと面積が小さなのをはいてほしいですね。でもブラの方 > の日焼け跡がない？？ トップレスで焼いた？？ 日焼けサロンとかで焼いたんじゃないかな？ > そういう点は上祐さんも物凄く非常に重視されてて、新しい教義の中核をそのへんにもって > こられるって雰囲気みたいに思いますけどね。 基本的な人間的なことを守れる集団にして欲しいですね。 戒律を守り、なんだか昔は荒くれ者の新撰組みたいでしたからね。 > ･･･まあ最近は神慈秀明会の方へ行くことが多くて説法聞いてないのが多いですが。 > そうそう神慈秀明会のルーツの世界救世教の明主様（岡田茂吉）は聖師様の弟子、大本の > ＯＢですね。神慈秀明会でも主宰神はス神です。神慈秀明会では教義もへったくれもない > くらいの雰囲気で、とにかくご浄霊をしろと。現実問題として浄霊（手かざし）をすると > アージュニア・チァクラに灼熱感じるし腸が動き出すし、効果はてきめんに実感できます > ね。何しろ「光あれ」の宇宙の根源エネルギーを放射するわけですから。 私も小学校の頃、神慈秀明会に属していました、祝詞をあげるのが好きで、 道場の床を吹いたりしていましたね。九ちゃんが飛行機事故でなくなって 信が失われましたけれどね。 確かに浄霊により、額があつくなりましたね。 でも、元々、霊って、浄化されているので、浄霊って変ですよね。 浄魄とかの方がいいかもね〜 > > 福知山線なみに脱線したので上祐さんの話に戻して、 > 皆さんの心の中の「慈悲の心」が何よりも大切だ、という説き方を非常に強調されている > ようです。自分の内側の慈悲の心が最重要、身口意での慈悲の実践を！と常に強調されて > いるように思います。外側のグルに依存する、グルのコピーになるっていうのでは駄目、 > かつて皆さんに慈悲を感じさせてくれたかもしれない外側の「あの人」よりも皆さんの心 > の内側の慈悲を培うことが何より重要だと。旧体質の呪縛が残ってる部分があるであろう > サマナ・信徒に対して、観念崩壊とでもいえるくらいの凄まじい雰囲気みたい。 > > あと、クンダリニーヨーガ的修行でエネルギー上げるだけでは「妖怪」になれても幸福に > なれないと。エネルギー上げる修行の方がジュニアナヨーガ的修行より面白いのでは、と > 質問した香具師がいて（笑）、それに対する回答。 ま、クンダリニー風情の修業で正大師のレベルは計れないし、自己申告正悟師の レベルではわかんないのかも？オット失礼！お口が過ぎましたわ！ > > 尋常小学校の教科書の話しをお好み焼き「千房」の社長さんから > > 聞いたのですが、昔の教育は基本的な人格を育てる内容で > > 今に必要とおっしゃっていました。 > 大きな意味でなくっても、たとえば昨日も地下鉄に乗ってたら混雑してるのに２人分の席 > を占領してなんとも思わない香具師がいて、思わずカサで突き殺すか、そいつの前でサリン > でも撒いてやりたくなりましたが、そいつも私も、非常に基本的な「修身」のイロハの勉強 > が必要ですな。 > ・・・汝臣民父母に孝に兄弟に友に夫婦相和し朋友相信じ恭倹己を持し博愛衆に及ぼし > 学を修め業を習い以て知能を啓発し特器を成就し常に国憲を重んじ国法に従い一旦緩急 > あれば義勇公に奉じ・・・ > やはり教育勅語の復活ですな！ 一旦緩急の今、先ず竹島戦争で征韓じゃ！！ 正直、戦前の教育が悪いかな？と思うとこしばしばですよ。 自由が奨励され、責任や義務は他人へと言う傾向では日本の行く末も 危ぶまれると思う次第です。 |
| Message#3670 2006年5月14日(日)09時34分 From: あべる |
| Re2:買ってきました「アサヒ芸能」 |
| セガールさんのメッセージ(#3669)への返事 > あべるさん、ヌードも載せるよ♪ これ、日焼けしてない部分が大きいですが、ビキニの下の方がずいぶん大きいのを着た状態で 日焼けしたのでしょうか？ もっと面積が小さなのをはいてほしいですね。でもブラの方 の日焼け跡がない？？ トップレスで焼いた？？ > 上祐さんはオウム中興の祖としてもいい位の働きをしたはず。世話になったサマナも > 感じているはずなのにね。 > 現在は私も半分、大本と行っても過言ではない位、綾部に行きます♪ > 個人的には人柄重視ですので、教義主体の宗教に未練などないですね〜 > あんだけ教義学んでも「人柄」は育たないんだから。 そういう点は上祐さんも物凄く非常に重視されてて、新しい教義の中核をそのへんにもって こられるって雰囲気みたいに思いますけどね。 ･･･まあ最近は神慈秀明会の方へ行くことが多くて説法聞いてないのが多いですが。 そうそう神慈秀明会のルーツの世界救世教の明主様（岡田茂吉）は聖師様の弟子、大本の ＯＢですね。神慈秀明会でも主宰神はス神です。神慈秀明会では教義もへったくれもない くらいの雰囲気で、とにかくご浄霊をしろと。現実問題として浄霊（手かざし）をすると アージュニア・チァクラに灼熱感じるし腸が動き出すし、効果はてきめんに実感できます ね。何しろ「光あれ」の宇宙の根源エネルギーを放射するわけですから。 福知山線なみに脱線したので上祐さんの話に戻して、 皆さんの心の中の「慈悲の心」が何よりも大切だ、という説き方を非常に強調されている ようです。自分の内側の慈悲の心が最重要、身口意での慈悲の実践を！と常に強調されて いるように思います。外側のグルに依存する、グルのコピーになるっていうのでは駄目、 かつて皆さんに慈悲を感じさせてくれたかもしれない外側の「あの人」よりも皆さんの心 の内側の慈悲を培うことが何より重要だと。旧体質の呪縛が残ってる部分があるであろう サマナ・信徒に対して、観念崩壊とでもいえるくらいの凄まじい雰囲気みたい。 あと、クンダリニーヨーガ的修行でエネルギー上げるだけでは「妖怪」になれても幸福に なれないと。エネルギー上げる修行の方がジュニアナヨーガ的修行より面白いのでは、と 質問した香具師がいて（笑）、それに対する回答。 > 尋常小学校の教科書の話しをお好み焼き「千房」の社長さんから > 聞いたのですが、昔の教育は基本的な人格を育てる内容で > 今に必要とおっしゃっていました。 大きな意味でなくっても、たとえば昨日も地下鉄に乗ってたら混雑してるのに２人分の席 を占領してなんとも思わない香具師がいて、思わずカサで突き殺すか、そいつの前でサリン でも撒いてやりたくなりましたが、そいつも私も、非常に基本的な「修身」のイロハの勉強 が必要ですな。 ・・・汝臣民父母に孝に兄弟に友に夫婦相和し朋友相信じ恭倹己を持し博愛衆に及ぼし 学を修め業を習い以て知能を啓発し特器を成就し常に国憲を重んじ国法に従い一旦緩急 あれば義勇公に奉じ・・・ やはり教育勅語の復活ですな！ 一旦緩急の今、先ず竹島戦争で征韓じゃ！！ |
| Message#3669 2006年5月14日(日)08時32分 From: セガール |
| Re:買ってきました「アサヒ芸能」 |
 | あべるさんのメッセージ(#3655)への返事 >分裂したらオウムは一層弱体化するだの、A派の中には「上祐を殺せ」と言ってる香具師 > がいるだのと。 上祐さんはオウム中興の祖としてもいい位の働きをしたはず。世話になったサマナも 感じているはずなのにね。ライブドアで言えば、未だ「ほりえもん」に頼る旧経営陣のようで本当にナンセンス、社会的にも認められないのに。 > 一寸話が前後しますが、それにしても代表派では「新しい教義を作ろうと」しておられると > いうことみたいですが、宗教の「教義」って、そんなふうに頭で考えて作るものなんです > かね。まあそういう思索的な方向からスタートする宗教もあるのかもしれないですけども、 > 私が今まで慣れ親しんできた宗教っていうのは、最初に神秘ありき、って感じで、「不思議」 > が先行、理屈付けの教義というものは神秘現象のあとからついてくるって感じの場合が多い > のではないかと思ったんですけどね。そもそもが一神教系の啓示宗教である天理教が私の > 原点ですから。 現在は私も半分、大本と行っても過言ではない位、綾部に行きます♪ 個人的には人柄重視ですので、教義主体の宗教に未練などないですね〜 あんだけ教義学んでも「人柄」は育たないんだから。 あの世もこの世も人格だと思いますよ。それは教義では培わないと 私は思いますね。 尋常小学校の教科書の話しをお好み焼き「千房」の社長さんから 聞いたのですが、昔の教育は基本的な人格を育てる内容で 今に必要とおっしゃっていました。 オウムは凡夫の約束も守らず「カルマを落とすため」とあるところで 「カルマ落とし」あるところで「修行者だから無理」あるところで 「救済だから必要」と。事件の背景もこういう判断基準が明確でない 教義のオンパレードでみんな混乱していたと思うね。 > ま、確かに仏教徒いうのは一神教的な宗教からみると無神論哲学的なイメージでみられる > こともあるみたいですから、確かに頭で考えて教義を作るっていうのもありなのかもしれ > ないですけど･･･。それにしても麻原開祖の教えを完全に卒業して全く新しい宗教を本当に > 作れるのかしらん？？ 私も夢野さんの意見を聞いてみたい あべるさん、ヌードも載せるよ♪ |
| Message#3668 2006年5月14日(日)07時32分 From: やじ |
| Re2:群馬オウム埋蔵金 |
| あべるさんのメッセージ(#3666)への返事 > > しかし、あべるさんが実はやじさんの成りすましダブルハンドルとは知りませんでした（笑）。 > http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news2/1146538840/ > > 398 ：朝まで名無しさん ：2006/05/11(木) 14:05:29 ID:TqKMAJxE > > あとね、西村しんじんるいのオウマー日記に出てくる > > 山本英司という人がやじの掲示板で松永脱会に関して話しているのよね > こらこら！！ オウマー業界における最高機密を暴露してしまっては困るではないですか！！ > あべるというのはやじ師匠の成りすましだったという一件は非常に深遠な部分で冗談では > すまないんですよ。結局アベル＝やじ＝オリーブだったという事実が全部ばれてしまったと。 嗚呼、僕、酔っ払っていたのかなぁ・・・。 「業界」の最高機密を遂にバラしてしまった・・・。 「アベル」「やじ」「オリーブ」は、ぜんぶ僕です。今まで黙っていてスミマセン。 実は「ぼんちリンポチェ」「ハシシ」も、全て僕でした。 つーか「西村しんじんるい」以外は、ぜんぶ僕のジサクジエンです。 ついでに僕は、実はＣＩＡで、公安で、けれど中核派の手下で、宮崎学とつながっていたりもします。 北海道に住みながら、ＩＰを変える為に飛行機に乗って関西の満喫に行ったり等、１人で３０役くらいを演ずるのは疲れたので、もう全てをバラします・・・。ごめんなさい。 > 群馬にあるとかいうオウム埋蔵金の隠し場所を誰か教えてくれ！！！ こら！こんなことまでバラしてしまっちゃ、ダメじゃないですか！！ そこまで書いてしまったのならもう正直に書きますが、あの時は、固い土に苦労しながら、蟹を食べつつスコップで穴を掘って埋めたんですよ・・・。 そのうち糸井重里が掘り返してくれると思うので、ご期待下さいｗ |
| Message#3667 2006年5月13日(土)18時13分 From: あべる |
| 嬉しいニュース |
| さきほど杏菜ちゃんから本当に何ヶ月ぶりかで電話があって、落ち着いたから掲示板にまた 来るといってもらえました！！ ＼（^o^）／ 何でも家族の方が体調が悪くて入院されたとかいった感じで、お店のほうもあまり出ては おられないみたい。 実は今日からまた暫く帝都へ東下りなのですが、今度は自腹でいいからまた杏菜ちゃんの お店へ行けたらな・・・、でもお店への復帰はまだまだ先みたいだから、今回はお預けで せうな。また六月、七月にも多分東下りの機会があると思いますから、機会があったらまた 会いたいです。あの美肌に！ |
| Message#3666 2006年5月13日(土)17時58分 From: あべる |
| Re:西村さんへ |
| 山本英司さんのメッセージ(#3665)への返事 > オウマー日記 http://www.bekkoame.ne.jp/i/sinzinrui/nikki.htm > の「(2006.5.11---06:40) 円錐切り!!」の > > 円錐と円柱との比が１：３であると中等数学の範囲でどうやって証明するのだろうか。 > ということを考えるのが実は積分であって、 > 底面の面積であるｘ^2（ｘの２乗）を０から１まで積分すると、 私も、そりゃ積分でやったら全然悩む必要無いやないか、と思ったものの恥ずかしながら 積分なんて何十年も使ったことなくって、前に天理教の教会で斜め台形の形にコンクリート を流し込むのになん立米いるかと言われてせんべい式近似計算やったことを思い出しました わ(笑）。そうか、経済学は数学がいるんですよね。 私なんて簡単な加減乗除くらいしか仕事では使うことないし、有意差検定でも単純なｔ検定 とかχ二乗検定くらいで誤魔化して、それでは駄目と叱られたり（笑）。 >> 見つけたのですが、「やじ掲示板」とはどこにあるのでしょうか？（爆） > 文脈上、「ここ」のようですね。 > しかし、あべるさんが実はやじさんの成りすましダブルハンドルとは知りませんでした（笑）。 http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news2/1146538840/ > 398 ：朝まで名無しさん ：2006/05/11(木) 14:05:29 ID:TqKMAJxE > あとね、西村しんじんるいのオウマー日記に出てくる > 山本英司という人がやじの掲示板で松永脱会に関して話しているのよね こらこら！！ オウマー業界における最高機密を暴露してしまっては困るではないですか！！ あべるというのはやじ師匠の成りすましだったという一件は非常に深遠な部分で冗談では すまないんですよ。結局アベル＝やじ＝オリーブだったという事実が全部ばれてしまったと。 そうそう、東下りするにあたって、今日は滋賀県で天文の会があったのでそれに出て、バス が丁度大阪初のぶんが全部満席でしたたので京都発新宿行きのチケットを求めました。いつも 浣腸様が利用されてるのと近縁のバスなんでせうな。ところが京都駅でチケット売り場が どこかわからなくて、それらしい建物があるけど市バスの何とかって文字しかみえないし、 仕方なく警察で聞いたら「あの建物だろ？よく知らないが」だって。結局市バスの隣にＪＲ バスのチケット売り場があったわけですが、それにしても京都府警は愛想が悪い！ 今から天文の会の懇親会に出ませうかね。もし泥酔して乗り損なったらどうしよう。資金 ショートで新幹線＋ホテルとか寝台車でなく今回はバスと。トホホ 群馬にあるとかいうオウム埋蔵金の隠し場所を誰か教えてくれ！！！ |
| Message#3665 2006年5月12日(金)16時51分 From: 山本英司 |
| 西村さんへ |
| オウマー日記 http://www.bekkoame.ne.jp/i/sinzinrui/nikki.htm の「(2006.5.11---06:40) 円錐切り!!」の > 円錐と円柱との比が１：３であると中等数学の範囲でどうやって証明するのだろうか。 についてですが、 計算を簡単にするために以下、底面の１辺が１、高さが１の正四角錘で考えます。 底面の１辺が１、高さが１の正四角柱（て言うか立方体）の体積は１ですね。 さて、正四角錘の体積を考えるのに、近似として、 底面の１辺が1.0、高さが0.1の正四角柱 底面の１辺が0.9、高さが0.1の正四角柱 底面の１辺が0.8、高さが0.1の正四角柱 底面の１辺が0.7、高さが0.1の正四角柱 底面の１辺が0.6、高さが0.1の正四角柱 底面の１辺が0.5、高さが0.1の正四角柱 底面の１辺が0.4、高さが0.1の正四角柱 底面の１辺が0.3、高さが0.1の正四角柱 底面の１辺が0.2、高さが0.1の正四角柱 底面の１辺が0.1、高さが0.1の正四角柱 の合計を考えます。四角いせんべいの体積の合計で考えるわけですね。 すると、 1.0×1.0×0.1＋0.9×0.9×0.1＋0.8×0.8×0.1＋……＋0.1×0.1×0.1＝0.385 になります。 0.33＝1/3にはなりませんね。 しかしこれはあくまで近似だからで、 四角いせんべいをもっと薄く切っていけばいいのではないか。 ということで、0.01きざみで薄く四角いせんべいを切っていけば、 1.00×1.00×0.01＋0.99×0.99×0.01＋……＋0.01×0.01×0.01＝0.33835 になります（エクセルで計算してみました）。 これでもまだ0.33333...＝1/3にはなりませんが、 しかし、四角いせんべいをもっともっと薄く切っていったらどうなるか。 ということを考えるのが実は積分であって、 底面の面積であるｘ^2（ｘの２乗）を０から１まで積分すると、 ｘ^2の不定積分は(1/3)ｘ^3＋Ｃであることから、 ０から１までの定積分は1/3−0＝1/3になります。 ということで、積分を使えば話は簡単なわけですが、 「中等数学の範囲」となると確かに難しいですね。 |
| Message#3664 2006年5月12日(金)16時51分 From: 山本英司 |
| Re2: 「僧者」グループ |
| やじさんのメッセージ(#3660)への返事 > ところで、悪名高き「２ちゃんねる」掲示板の「松永英明さんスレッド」で、 > 「やじ掲示板で山本館長が“松永脱会”について語っている」（大意）という記載を > 見つけたのですが、「やじ掲示板」とはどこにあるのでしょうか？（爆） 文脈上、「ここ」のようですね。 しかし、あべるさんが実はやじさんの成りすましダブルハンドルとは知りませんでした（笑）。 http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news2/1146538840/ 398 ：朝まで名無しさん ：2006/05/11(木) 14:05:29 ID:TqKMAJxE あとね、西村しんじんるいのオウマー日記に出てくる 山本英司という人がやじの掲示板で松永脱会に関して話しているのよね 松永インタビュー、滝本インタビュー、それからやじ掲示板でのやりとり 総合勘案して、脱会を見る必要があると思う http://www.makani.to/cult/news/2000/ni1023.html 401 ：朝まで名無しさん ：2006/05/11(木) 16:10:52 ID:5Zq3ntQb >>398 「やじの掲示板」って何処？ 403 ：朝まで名無しさん ：2006/05/11(木) 17:50:10 ID:TqKMAJxE >>401 荒らしが出現してるみたいなんで、リンク張るのは遠慮しとく 西村新人類のサイトから自分で捜してね 404 ：朝まで名無しさん ：2006/05/11(木) 17:55:50 ID:TqKMAJxE やじの掲示板での松永脱会の争点はこのインタビュー３について http://gripblog.cocolog-nifty.com/blog/2006/04/__7f29.html 前回の偽装脱会時について、松永はキレイ事しか言ってないのよね かなり裏でドロドロだったんだけど その辺が本当に脱会したのかどうか、判断出来ない点なのよね 泉がその事を全然聞いてないのは、滝本弁護士にも批判されてたけど |
| Message#3663 2006年5月12日(金)03時25分 From: あべる@管理人 |
| Re:cialis online |
| Idaさんのメッセージ(#3661)への返事 リモートホストは 202.208.220.2 www.muppy.jp jpドメインだから規制をくぐってきたと。ここは早速アクセス禁止にしましたが・・・ |
| Message#3662 2006年5月12日(金)03時20分 From: あべる |
| Re2: 「僧者」グループ |
 | やじさんのメッセージ(#3660)への返事 > > そしてこの記事最高の目玉は、オウム神仙の会頃からの麻原親衛隊裏部隊の「僧者」グループという組織が麻原奪還テロを計画してるだって（笑） > それは素晴らしい！！ > さっさとソンシを奪還して欲しいですねｗ > 日本人と日本国を大悪業から救済するためにも・・・（笑） > ほんと「僧者」グループなるものが実在するのなら、さっさとやっちゃって欲しいですわ。 > ドミトリー・シガチョフとかもメンバーなのでしょうか。 あ、この話は本当に極秘の話だったのですが、太●●次郎さんがしゃべっちゃったんです ね。ふ〜〜、もうどうなっても知らないんだから！！ 実は民主党に毒瓦斯撒いて死刑に なっても、もとい地下鉄でサリン撒いて死刑になっても本望という名言を吐かれた某せんせ も実は･･･そうじゃ、そうなんじゃよ！！ シ力"チョフも実は僧者のメンバー！ ↑ 今後「･･･死刑になっても本望」という表現には著作権が発生することになりましたので 一回の使用に対して今後は銘酒美●一本の納付が必要らしいっす。あ、既に使用された分 については、場末のコミック掲示板に暇人が書かれた件に関しては大目に見ると著作権者 の方は寛大にもおっしゃっておられるそうです。 確かにあの一世を風靡した名言、某所で某浣腸様も使ってくださっておられますし、お馬〜♪ 界の元締めの●村さんも頻用してくださっておられますし、まさに当業界においては、あの ヨッシ〜ちゃんの名言「お〜こわ」と双璧をなすくらいの名言な訳なんですよね。 とゆ〜のは冗談にて、今後ともあの素晴らしい表現は著作権フリ〜にておおいにご活用賜り たく、よろしくお願い申し上げます。ヨッシ〜さんなんてサイトのタイトルにまで使って 下さってて感激です！ それにしてもあの表現を借用された方が「不謹慎表現」だといって凡夫外道どもから袋叩き 状態になられたという噂を聞いて、救世主とその弟子達に対するこの大悪業のカルマは必ず 解放され落とされねばならないものと一層確信された次第でつ（笑）。 でもあの表現って、著作権者の方の話では、９月の光音天ではなくって10月か11月のアミタ ーバでならそんな類の茶化し文書も書いたような記憶が無いでもないから、某団体に陳述書 を書いてくれと頼まれたときには自分の著作だと認めるような上申書を書いたものの、本当に 自分が書いたのかどうか本当のところはわかんない、とのことでした。 それにしても内部文書だということでネタとして言いたい放題書いたものを、後になって 勝手に公にしてどうのこうのと言われても困りますわ。一体誰の責任かと小一時間・・・ > ところで、悪名高き「２ちゃんねる」掲示板の「松永英明さんスレッド」で、 > 「やじ掲示板で山本館長が“松永脱会”について語っている」（大意）という記載を > 見つけたのですが、「やじ掲示板」とはどこにあるのでしょうか？（爆） え？？ そんな掲示板があるのですか？？ まさか「民主党本部に毒瓦斯撒いて死刑になって も本望」って一文が誰かによって書かれた掲示板ではないっすよね（爆）。 |
| Message#3661 2006年5月11日(木)23時22分 From: Ida |
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| Message#3660 2006年5月11日(木)21時03分 From: やじ |
| Re: 「僧者」グループ |
| > そしてこの記事最高の目玉は、オウム神仙の会頃からの麻原親衛隊裏部隊の「僧者」グループという組織が麻原奪還テロを計画してるだって（笑） それは素晴らしい！！ さっさとソンシを奪還して欲しいですねｗ 日本人と日本国を大悪業から救済するためにも・・・（笑） ほんと「僧者」グループなるものが実在するのなら、さっさとやっちゃって欲しいですわ。 ドミトリー・シガチョフとかもメンバーなのでしょうか。 ところで、悪名高き「２ちゃんねる」掲示板の「松永英明さんスレッド」で、 「やじ掲示板で山本館長が“松永脱会”について語っている」（大意）という記載を 見つけたのですが、「やじ掲示板」とはどこにあるのでしょうか？（爆） |
| Message#3659 2006年5月11日(木)10時43分 From: さくら |
| Re:さくらさんへ |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#3653)への返事 > こんなんありますけど、如何？ > > http://www.reiunji.or.jp/top.html ご紹介ありがとうございます。 今度行ってみようかな。 |
| Message#3658 2006年5月11日(木)10時42分 From: さくら |
| Re:教義よりカネよこせ！！ |
| ヨッシーさんのメッセージ(#3656)への返事 ご紹介ありがとうございます。 知ってはいたけどなんだかタイトルがまがまがしくって 読んでませんでした。 今度読んでみますね。 |
| Message#3657 2006年5月11日(木)01時28分 From: あべる@管理人 |
| Re:教義よりカネよこせ！！ |
| ヨッシーさんのメッセージ(#3656)への返事 > あと、週刊新潮にも載ってました。 > ＞【 ワイド 】 ＧＷ「事件列島」 > ＞【５】「オウム分裂」本当の原因は「金銭トラブル」だった http://book.shinchosha.co.jp/shukanshincho/ > 「教義よりカネよこせ！！」にワロタ。 > 野田と杉浦兄弟は上祐派、村岡とヌンチャク野郎は反上祐派だそうですが、 > 岡田と鎌田はどっちなんでしょうね？（笑） まあ大抵の組織の場合、トラブルの原因というのは金がからんでいるのが普通ですから、 確かに無い話ではないかもしれないですね。今日早速買いに逝きませう。アサヒ芸能とは 違って買うのにストレス感じなくて済みます。 杉浦兄弟は中間派ではなかったんでしたっけ？？ 村岡さんは今では反代表派の急先鋒 では少なくともないです。岡田さんってサマナ見習い？？ 鎌田さんって（笑）、音楽 大好きな私としては所在を知りたいところ。 ところで、一応殺人カルトとはいえ宗教団体の幹部の方々なのですから、名前に敬称くらい つけられた方がよろしいかも。でも、ヨッシ〜さんが当該団体への帰属意識を有しておられ、 「内部からの発言」的に書かれたことであれば「身内」として敬称抜きは正しいわけですが。ｗ |
| Message#3656 2006年5月10日(水)22時55分 From: ヨッシー |
| 教義よりカネよこせ！！ |
| さくらさんのメッセージ(#3651)への返事 > 古の出家修行者でそのようなことが事実許されていたのでしょうか？ 正木晃『性と呪殺の密教』（講談社選書メチエ）を読むのがよろしいかと。 チベットの怪僧ドルジェタクについて書いてあります。 http://shop.kodansha.jp/bc/books/hon/0302/masaki.html あと、週刊新潮にも載ってました。 ＞【 ワイド 】 ＧＷ「事件列島」 ＞【５】「オウム分裂」本当の原因は「金銭トラブル」だった http://book.shinchosha.co.jp/shukanshincho/ 「教義よりカネよこせ！！」にワロタ。 野田と杉浦兄弟は上祐派、村岡とヌンチャク野郎は反上祐派だそうですが、 岡田と鎌田はどっちなんでしょうね？（笑） |
| Message#3655 2006年5月10日(水)22時42分 From: あべる |
| 買ってきました「アサヒ芸能」 |
| 買うとき女店員に軽蔑のまなざしで見られてるうような気がして、流石のスケベヲヤヂ も一寸躊躇してしまうくらい汚れた週刊誌であるわけですが（笑）、目的の記事はなぁんだ 僅か１頁の3/4くらいしかないではないか！！！ これだけ読むために350円も払ったという のは実に馬鹿馬鹿しいと。 んで件の記事の内容ですが、まあ目新しいものはあまりなくって、有田さんのコメントと して分裂したらオウムは一層弱体化するだの、A派の中には「上祐を殺せ」と言ってる香具師 がいるだのと。あと反上祐派の筆頭が村岡さんだと書いてるが、これは古いですな。 少し目新しい情報として興味深かったのは、「上祐は今のところ仏教に自説を加え、新しい 教義を作ろうと、上祐派信者３０人ほどを連れて、仏教が日本にどう伝わったかを学ぶ京都 奈良への研修旅行を行ってる」と某「元信者」が語ったとの記述、そしてこの記事最高の 目玉は、オウム神仙の会頃からの麻原親衛隊裏部隊の「僧者」グループという組織が麻原 奪還テロを計画してるだって（笑）。 どなたかこの「僧者」グループってのに関して情報知らないですかね？ 以前からときどき 名前だけは聞いてたけど、ソゥルジャからつけた名前ではないかなんてチャットで話題に なったくらいで、誰もその真相を知らないと。お〜こわ 一寸話が前後しますが、それにしても代表派では「新しい教義を作ろうと」しておられると いうことみたいですが、宗教の「教義」って、そんなふうに頭で考えて作るものなんです かね。まあそういう思索的な方向からスタートする宗教もあるのかもしれないですけども、 私が今まで慣れ親しんできた宗教っていうのは、最初に神秘ありき、って感じで、「不思議」 が先行、理屈付けの教義というものは神秘現象のあとからついてくるって感じの場合が多い のではないかと思ったんですけどね。そもそもが一神教系の啓示宗教である天理教が私の 原点ですから。 ま、確かに仏教徒いうのは一神教的な宗教からみると無神論哲学的なイメージでみられる こともあるみたいですから、確かに頭で考えて教義を作るっていうのもありなのかもしれ ないですけど･･･。それにしても麻原開祖の教えを完全に卒業して全く新しい宗教を本当に 作れるのかしらん？？ というような難しい話は夢野さんあたりに解説してもらいたい気もしますが、私としては 「アサヒ芸能」の「期待してたグラビア」（笑）に言及する方が似合ってるかと。結論から いうと全く幻滅ですわ！！ 下品な写真ばかりで、全然興奮も何もしない。ムードもへった くれもなし。全然美しさが無い。ヌード頁ほとんど全部反吐が出るくらい下品なものばかり でしたけど、中で唯一未向って女優は長髪だしなかなか魅力的ですな。前にも時々みたこと ある記憶もあるけど、一寸垂れてるのだけは気に入らなんが（笑）。 |
| Message#3653 2006年5月10日(水)17時08分 From: 聖者ぼんちリンポチェ |
| さくらさんへ |
| こんなんありますけど、如何？ http://www.reiunji.or.jp/top.html |
| Message#3652 2006年5月10日(水)16時42分 From: 聖者ぼんちリンポチェ |
| test |
| test 追記：いけましたね。ありがとうございます。 |
| Message#3651 2006年5月10日(水)01時35分 From: さくら |
| Re3:ハタヨーギー師 |
| ヨッシーさんのメッセージ(#3629)への返事 > まあまあ、週刊朝日でも読んでお待ち下さい（笑） > > ＞オウム真理教分裂!! > ＞“尊師”の死刑を前に浮上する「再武装」から毒殺計画まで―― > ＞上祐史浩の「独立宣言」 先ほどコンビニで買ってきました。 ところで○人の彼女の件ですが、 もし仮にそれが事実ならば、一体どのような理由付けになるのでしょう。 ○人のコンソートを持つことができるってあの話を実行されてるんでしょうか？ あの話は尊師の創作？ 古の出家修行者でそのようなことが事実許されていたのでしょうか？ それとも、尊師と同じく（ちょっと規模は小さいけど） イニシエーションってことなのかしら？ 朝日芸能は見逃した。 残念！！ |
| Message#3650 2006年5月10日(水)01時25分 From: あべる@管理人 |
| 荒らし規制についての予告 |
| 荒らしが来てますね。リモートホストは 219.148.128.9 ? 211.162.62.161 undefined.gzgwbn.com.cn.62.162.211.in-addr.arpa 202.173.130.189 vpn02.providusglobal.com 串なんでせう。荒らし抑制のために、裏画像板にかけたのと同様のアクセス制限をかけ たいと思うのですが、以前このアクセス規制によってＲＯＭできなくなったサマナの方 がおられたと杏菜ちゃんから聞きました。 もう暫くしたらアクセス制限を発動の予定としますので、もし巻き添えをくってＲＯＭ あるいは投稿できなくなった方がおられましたら、吹田板なりヨッシー板なりへその旨 投稿していただけたら幸いです。私へのメールでも勿論ＯＫです。その際にはご自身の リモートホストをお知らせください。個別にアクセス許可させて頂きます。 |
| Message#3649 2006年5月10日(水)01時17分 From: さくら |
| まとめレス |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#3635)への返事 > 単に面倒くさいんだろう、とさえ思えてきます。 じつは、最初にそう思いました。お札をすべての仏様の名前で準備し、 それをタイミングよく取り出したりするよりは 皆が一人の仏様と縁を結ぶようにしてしまえば管理も楽なのかなとか、 大阪からでさえ２時間かかるのに 期待はずれの仏様だったらもうこないって思う人も居るからなのかなとか。 実感としては受けた後は やはり護られているとか一人じゃない感じ感じるんですよね。 大変お手軽で申し訳ないんですけど。 確かに玄人ウケはしないと思いますが。 > ますます行く気がしなくなりましたわい。（笑） 気持ちがないのであれば行っても心の状態は変わらないかもしれませんね。 さくらは、今回お山から呼ばれてるって思ったし・・・ な〜んて書くとどこかの旧団体に入った人の体験談みたいですけど。 （文言は覚えてませんが、「自分の魂がそこに行かなくては･･･と自分に命じた」みたいな） ところで、高野山の結縁勧請は広く一般に門がかれているわけですが 東寺の結縁勧請は受けるのに何か条件とかあるんでしょうか？ ＹＡＳＵさんのメッセージ(#3642)への返事 > わたしは、これを見て、ますます、高野山に行きたくなりましたね。 > 空海のように神通力を使わなくても、 > 曼荼羅上の「大日如来」の位置に「投華得仏」することができるんですから。 次は１０月１，２，３日です。 さくらは多分１日、日曜日かな。 > どういう訳か、みんな、 > サットヴァ・レモンが入った水筒を持って時々飲んでいましたね。 > 「甘い！そんなに水分とっては成就など出来ないんじゃないか？」 > と、わたしは冷ややかに見ていました。 あ、そなんですか？ さくらは、飲み比べて、お湯にアップルを溶かしたものが一番エネルギーが上がる と思って、結構アップル飲んでました。 いちど、サマナ用の銀の袋に入った（果物の絵がないやつ）のを 飲んだことありますが、当時まだ信徒でしたが、 あれには何か薬物が入ってるのでは･･･と疑ってました。 |
| Message#3648 2006年5月10日(水)01時12分 From: あべる |
| Re:アサヒ芸能 |
| ヨッシーさんのメッセージ(#3646)への返事 > アサヒ芸能にも記事があります。 > http://www.tokuma.jp/ > オウム大分裂！！ > 麻原信奉者が教祖奪還を狙う！！ > 麻原親衛隊『僧者グループ』が尊師奪還に向けて動き出したとかありましたが、 > 一体誰がメンバーなのでしょうね（笑） 素晴らしい情報を有難うございました！！ 明日早速買ってきます。もっとも知った本屋 では一寸買うのが恥ずかしいですが（笑）、当該記事以外の、グラビアとかにも相当期待 して・・・（笑）。 そんなグループの名前は初めて聞きますが、一体何ですかね？？？ 太●さんにでも聞い てみたいもんですわ（笑）。いや●原さんの方がよいかも（爆）。まあ99％までガセネタ なんでしょうけど、トンデモ読み物として結構楽しめるかもしれないですねっ！！ |
| Message#3647 2006年5月10日(水)01時09分 From: あべる |
| Re4:ハタヨーギー師 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#3643)への返事 > > まあまあ、週刊朝日でも読んでお待ち下さい（笑） > > ＞オウム真理教分裂!! > > ＞“尊師”の死刑を前に浮上する「再武装」から毒殺計画まで―― > > ＞上祐史浩の「独立宣言」 > http://opendoors.asahi.com/data/detail/7362.shtml > 興味をそそられたのは「側近女性との関係疑惑？」ぐらいですか。 私も買ってきました（笑）。最初は全然期待してなかったのですが、読んでみると結構 的確な（ところにあと一歩的）部分もあって、結構楽しめました。 Ｍ派の信徒の方が過激なのが多いって書いてありましたっけ。師の場合でもＴ師だのＭ師 だのＩ師だのってＡ派以上に過激そうな雰囲気だし、某地域の信徒さんあたりの場合には 特に元気のよい感じの人が確かにおられるかな？？？ いえよくは知りまへんが。ｗ 一寸今手元に現物が無いので後で加筆訂正しますが、結局のところネタ元は先日のTBSの 報道特集で流れた「分裂宣言」録音みたいですが、大阪の信徒は経済的に豊かで財施を 沢山するって書いてあった部分は大いに疑問かも（笑）。 沢山お布施する有力信者はＡ派の道場に通ってるんではないっすかね？？ よく知らない けど。Ｍ派では「落ちこぼれ」を無理やりかき集めた、みたいなところってなかったかしら？？ |
| Message#3646 2006年5月10日(水)00時41分 From: ヨッシー |
| アサヒ芸能 |
| アサヒ芸能にも記事があります。 http://www.tokuma.jp/ オウム大分裂！！ 麻原信奉者が教祖奪還を狙う！！ 麻原親衛隊『僧者グループ』が尊師奪還に向けて動き出したとかありましたが、 一体誰がメンバーなのでしょうね（笑） |
| Message#3645 2006年5月10日(水)00時32分 From: ＹＡＳＵ |
| Re7:さくらさんへ |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#3644)への返事 > もっともどうでしょう、彼らが「水分」を求めているんじゃないとしたら。 > あれってイニシエーションですからね、一応。 > 昔のオウムって、健康に良い単なる食品と、修法済みの毒物とがあったら、 > 熱心な人なら、またそのように言われたければ、 > 迷わず修法済みの毒物をとるべきだ、という雰囲気がありましたから。 > だから普通なら「水分取りすぎで成就できなくなる」と思うところを、 > 「グルのエネルギーをなるべくたくさん取り入れたら逆に成就は早い」 > という発想が信徒の脳内を支配していたんだろうと思いますね。 サットヴァレモンは、 （わたしも、昔、お世話になりました） 「水元素」を浄化する作用があることは確かですけど、 これは、動物界あるいは人間界を超越しようというレベルですからね。 目標が低い！と言わざるを得ません。 在家成就など遙か遠くの彼方でしょう。 火元素優位の「りゅうちゃん」さんなどは不満だったのでは？ |
| Message#3644 2006年5月10日(水)00時03分 From: 聖者ぼんちリンポチェ |
| Re6:さくらさんへ |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#3642)への返事 > わたしは、これを見て、ますます、高野山に行きたくなりましたね。 > 空海のように神通力を使わなくても、 > 曼荼羅上の「大日如来」の位置に「投華得仏」することができるんですから。 > > でも、出家僧侶は違うと思いますね。 この出家僧侶にとって、結縁灌頂の先に受明灌頂、伝法灌頂と続くように、 私の感覚の中では結縁灌頂って「入り口」のような気がするんですね。 真言宗の在家信者、それも盆暮れと彼岸、命日にはお墓に参って・・・ というような日本で言うところの「仏教徒」として生きていく、 という腹積もりならそれでも良いような気がするんですが、 密教の行法を習得して云々と考える人間にとって、 等しく大日如来の上に、というのはちょっといただけないんですよ。 まあこれは価値観というか、単に好みの問題なんでしょうけどね。（笑） > 以前、 > 事件後のオウム真理教にいた頃、 > 会員・信徒対象の年末セミナ〜に一緒に参加させていただいたんですが、 > どういう訳か、みんな、 > サットヴァ・レモンが入った水筒を持って時々飲んでいましたね。 > 「甘い!そんなに水分とっては成就など出来ないんじゃないか？」 > と、わたしは冷ややかに見ていました。 > > 嗚呼。 もっともどうでしょう、彼らが「水分」を求めているんじゃないとしたら。 あれってイニシエーションですからね、一応。 昔のオウムって、健康に良い単なる食品と、修法済みの毒物とがあったら、 熱心な人なら、またそのように言われたければ、 迷わず修法済みの毒物をとるべきだ、という雰囲気がありましたから。 だから普通なら「水分取りすぎで成就できなくなる」と思うところを、 「グルのエネルギーをなるべくたくさん取り入れたら逆に成就は早い」 という発想が信徒の脳内を支配していたんだろうと思いますね。 |
| Message#3643 2006年5月9日(火)23時53分 From: ＹＡＳＵ |
| Re3:ハタヨーギー師 |
 | ヨッシーさんのメッセージ(#3629)への返事 > まあまあ、週刊朝日でも読んでお待ち下さい（笑） > > ＞オウム真理教分裂!! > ＞“尊師”の死刑を前に浮上する「再武装」から毒殺計画まで―― > ＞上祐史浩の「独立宣言」 http://opendoors.asahi.com/data/detail/7362.shtml 近所のコンビニで今日立ち読みしたんですが、 興味をそそられたのは「側近女性との関係疑惑？」ぐらいですか。 それも、たった２ペ〜ジ！１０ペ〜ジぐらいあるのかと思っていましたので、 ガッカリしました。 ところで、７月１５日に、 「日本沈没」と云う映画が上映されるそうでつ。かつてのリメイク版か。 http://www.toho.co.jp/lineup/nihon/ |
| Message#3642 2006年5月9日(火)23時28分 From: ＹＡＳＵ |
| Re5:さくらさんへ |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#3635)への返事 > > > 第４０３世座主堀田真快様は一般向けに > > > 「みんな大日如来に投花得仏するようにして、 > > > 多数の入堂者を同一に扱う単純形式をとっている」 > > > と説明されています。 > > これ、密教者としては最悪のことやってますな。 > 密教というのはご存知のとおり、万人に向いているというもんではないです。 > しかもその門に入ってきた人さえ機根、特徴は様々。 > だから結縁灌頂の投花があるわけです。 わたしは、これを見て、ますます、高野山に行きたくなりましたね。 空海のように神通力を使わなくても、 曼荼羅上の「大日如来」の位置に「投華得仏」することができるんですから。 でも、出家僧侶は違うと思いますね。 > それを学校教育の「悪平等」よろしく、同一扱いという体たらくでは、 > 密教の何たるかがまったくわからなくなり、 > 単に面倒くさいんだろう、とさえ思えてきます。 > ますます行く気がしなくなりましたわい。（笑） ア〜レフでも似たようなものでしょう。（藁） 在家信者は。 以前、 事件後のオウム真理教にいた頃、 会員・信徒対象の年末セミナ〜に一緒に参加させていただいたんですが、 どういう訳か、みんな、 サットヴァ・レモンが入った水筒を持って時々飲んでいましたね。 「甘い！そんなに水分とっては成就など出来ないんじゃないか？」 と、わたしは冷ややかに見ていました。 嗚呼。 |
| Message#3641 2006年5月9日(火)22時42分 From: Felix |
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| Message#3640 2006年5月9日(火)22時38分 From: Kathy |
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| Message#3639 2006年5月9日(火)22時34分 From: Holly |
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| Message#3638 2006年5月9日(火)22時30分 From: Greg |
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| Message#3637 2006年5月9日(火)22時25分 From: Shawn |
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| Message#3636 2006年5月9日(火)22時17分 From: アベル３世 |
| Re:まとめレス |
| あべるさんのメッセージ(#3633)への返事 > > 所有権不正移転の疑い、組長ら逮捕…青山通り刺殺関連 > > びびってるひと多いのではないでしょうか？勲章コレクターとか。 > え？ 意味がよくわからないのですが・・・。 まあどうでもよろしいですけど。 坂本弁護士一家殺害事件、北関連、覚せい剤関係や村井殺害事件の黒幕としても 有力視されている組織なので、プチ祭りなんですけど。あんまり事件に興味ない。 ちょっと、投稿する場所を間違えました。 |
| Message#3635 2006年5月9日(火)19時25分 From: 聖者ぼんちリンポチェ |
| Re4:さくらさんへ |
| さくらさんのメッセージ(#3632)への返事 > ↓参考までに、あくまでも２ch情報ですが > > > 第４０３世座主堀田真快様は一般向けに > > 「みんな大日如来に投花得仏するようにして、 > > 多数の入堂者を同一に扱う単純形式をとっている」 > > と説明されています。 これ、密教者としては最悪のことやってますな。 密教というのはご存知のとおり、万人に向いているというもんではないです。 しかもその門に入ってきた人さえ機根、特徴は様々。 だから結縁灌頂の投花があるわけです。 それを学校教育の「悪平等」よろしく、同一扱いという体たらくでは、 密教の何たるかがまったくわからなくなり、 単に面倒くさいんだろう、とさえ思えてきます。 ますます行く気がしなくなりましたわい。（笑） |
| Message#3634 2006年5月9日(火)04時34分 From: あべる |
| Re2:ハタヨーギー師 |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#3631)への返事 > 鑑定内容として、死亡時期は鑑定しないとありましたが、 > これはオウム出身鑑定士としては重大な欠陥ですな。 > たとえいかなる批判を浴びようとも、この鑑定はするべきです。 > オウムの修行者ならば。 真理の御魂最聖麻原彰晃尊師･･･の死亡時期の鑑定を是非ともキヴョンヌでつ！！！ |
| Message#3633 2006年5月9日(火)03時53分 From: あべる |
| まとめレス |
| アベル３世さんのメッセージ(#3623)への返事 > 所有権不正移転の疑い、組長ら逮捕…青山通り刺殺関連 > びびってるひと多いのではないでしょうか？勲章コレクターとか。 え？ 意味がよくわからないのですが・・・。 まあどうでもよろしいですけど。 -------------------------------------------------------------------------------- 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#3630)への返事 > なんでも教王護国寺（東寺）で何年かに一度行われる結縁灌頂では > 「強引な」縁結びはないらしいですから、 > その時はぜひ受けたいと考えています。 それよりも韓国で何年かに一度行われるらしい「強引な」縁結びの行事＝祝福 をお受け になるのがよろしいかと思われ。 --------------------------------------------------------------------------------- さくらさんのメッセージ(#3632)への返事 > > なんでも教王護国寺（東寺）で何年かに一度行われる結縁灌頂では > > 「強引な」縁結びはないらしいですから、 > > その時はぜひ受けたいと考えています。 > あ゛〜さくらも受けたい〜！！ > 情報あったら教えてくださいませ。 猊下へのレスとも重複しますが、是非とも現存のキリスト、我らのお父様によって縁結び の相手を決めていただきませう。桜田淳子さんみたいにねっ。 ------------------------------------------------------------------------------- 篠沢教授に３千点さんのメッセージ(#3625)への返事 > アレイスタ・クロウリーあたりどうでしょう？ 恥ずかしながら知らなかったのですが、検索してみてやっと理解でしました。 篠沢教授に３千点さんのメッセージ(#3624)への返事 > 件のたーけにも自らに火を放ってメーテルに炎の抱擁でも決行するぐらいの根性を見せてほしいもんですな。 メーテルに抱擁できるならガソリンかぶって焼身自殺しても本望！ ってところですかな。 たーけですか。なるほど、たーけな香具師じゃ -------------------------------------------------------------------------------- ヨッシーさんのメッセージ(#3629)への返事 > まあまあ、週刊朝日でも読んでお待ち下さい（笑） http://opendoors.asahi.com/data/detail/7362.shtml > ２１世紀の大黒柱サマのブログも更新してますな（笑） http://blog.livedoor.jp/alephdaihyou/ ↓ >今現在、教団内部では、年内にも資金ショートが懸念されており、その解決に向けての議論がなされておりますが その解決策って、要するに在家絞り上げて剥ぎ取るということに尽きるでせうが、ケツの 毛まで剥ぎ取り尽くした在家からこれ以上は無理というものなんでせう。この上は美女の サマナにお風呂に沈んでいただくのがよろしいかと。某Ａ派の高●い●●師補を早くＭ派 に復帰させ、金津園あたりの風呂屋に沈んでいただいたら、きっと毎日来道、もとい毎日 入浴に通う香具師も約一名おられると思われ・・・ |
| Message#3632 2006年5月9日(火)00時18分 From: さくら |
| Re3:さくらさんへ |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#3630)への返事 > 実は私も受けようかな、と思っていた時期があったのですが、 > ネットで調べていたら、この「強引に」という情報に行き当たりまして、 > あほらしくなって行く気をなくした次第です。（笑） まあ、そないなこといいはらんと、おいでやす。 ↓参考までに、あくまでも２ch情報ですが > 第４０３世座主堀田真快様は一般向けに > 「みんな大日如来に投花得仏するようにして、 > 多数の入堂者を同一に扱う単純形式をとっている」 > と説明されています。 > なんでも教王護国寺（東寺）で何年かに一度行われる結縁灌頂では > 「強引な」縁結びはないらしいですから、 > その時はぜひ受けたいと考えています。 あ゛〜さくらも受けたい〜！！ 情報あったら教えてくださいませ。 |
| Message#3631 2006年5月8日(月)23時21分 From: 聖者ぼんちリンポチェ |
| Re:ハタヨーギー師 |
| ヨッシーさんのメッセージ(#3626)への返事 > ハタヨーギー師「アストロナインの占星術」 > http://www.astro9.com/ > > そう言えば木曽福島で監禁事件もありましたな（笑） 鑑定内容として、死亡時期は鑑定しないとありましたが、 これはオウム出身鑑定士としては重大な欠陥ですな。 たとえいかなる批判を浴びようとも、この鑑定はするべきです。 オウムの修行者ならば。 |
| Message#3630 2006年5月8日(月)23時13分 From: 聖者ぼんちリンポチェ |
| Re2:さくらさんへ |
| さくらさんのメッセージ(#3627)への返事 > > で、強引に大日如来と縁を結んで来られたと。（笑） > > いやあ、これは違う。 > > さくらは、お大師様に呼ばれてお山へ行きました。 > 強引だったのはさくらではなく、お大師様か介添えのお坊さん方でしょう。(*^^*) > > 双方の合意のもとに縁を結んだともいえますが。 実は私も受けようかな、と思っていた時期があったのですが、 ネットで調べていたら、この「強引に」という情報に行き当たりまして、 あほらしくなって行く気をなくした次第です。（笑） なんでも教王護国寺（東寺）で何年かに一度行われる結縁灌頂では 「強引な」縁結びはないらしいですから、 その時はぜひ受けたいと考えています。 |
| Message#3629 2006年5月8日(月)23時09分 From: ヨッシー |
| Re2:ハタヨーギー師 |
| さくらさんのメッセージ(#3628)への返事 > 当たるんなら見てもらおうかと思ってサイト開いてみたら休止中ばっかりじゃん。 まあまあ、週刊朝日でも読んでお待ち下さい（笑） ＞オウム真理教分裂!! ＞“尊師”の死刑を前に浮上する「再武装」から毒殺計画まで―― ＞上祐史浩の「独立宣言」 http://opendoors.asahi.com/data/detail/7362.shtml ２１世紀の大黒柱サマのブログも更新してますな（笑） http://blog.livedoor.jp/alephdaihyou/ |
| Message#3628 2006年5月8日(月)22時59分 From: さくら |
| Re:ハタヨーギー師 |
| ヨッシーさんのメッセージ(#3626)への返事 当たるんなら見てもらおうかと思ってサイト開いてみたら休止中ばっかりじゃん。 |
| Message#3627 2006年5月8日(月)22時54分 From: さくら |
| Re:さくらさんへ |
| ぼんち＠Ｖｏｄａｆｏｎｅさんのメッセージ(#3622)への返事 > 高野山に行ってきはったんですな？ ですです。そ〜です。 > で、強引に大日如来と縁を結んで来られたと。（笑） いやあ、これは違う。 さくらは、お大師様に呼ばれてお山へ行きました。 強引だったのはさくらではなく、お大師様か介添えのお坊さん方でしょう。(*^^*) 双方の合意のもとに縁を結んだともいえますが。 |
| Message#3626 2006年5月8日(月)22時52分 From: ヨッシー |
| ハタヨーギー師 |
| ハタヨーギー師「アストロナインの占星術」 http://www.astro9.com/ そう言えば木曽福島で監禁事件もありましたな（笑） |
| Message#3625 2006年5月8日(月)21時51分 From: 篠沢教授に３千点 |
| Re4:ＡＴＡ説法集研究 |
| あべるさんのメッセージ(#3613)への返事 > 確かに世界の「悪名高き宗教家」としては、怪僧ラスプーチンは当選確実ですよね。あとは > というと、麻原さんも当確かな？ ほかに思い当たるところというと出口王仁三郎、弓削 > の道鏡なんてところでせうか。外国では他にどんなのがいますかね？？ アレイスタ・クロウリーあたりどうでしょう？ |
| Message#3624 2006年5月8日(月)21時49分 From: 篠沢教授に３千点 |
| Re6:今日、ていうか昨日朝日放送テレビで |
| あべるさんのメッセージ(#3607)への返事 > 織田信長も若い頃は「うつけ」と思われていたらしいですが、名古屋っていう土地には > 常識を超えた偉大な魂が色々な意味でおられるのかも。 信長も最後は焼死でしたな。 件のたーけにも自らに火を放ってメーテルに炎の抱擁でも決行するぐらいの根性を見せてほしいもんですな。 |
| Message#3623 2006年5月8日(月)14時32分 From: アベル３世 |
| Ｇ組組長逮捕！ |
| ーーー 所有権不正移転の疑い、組長ら逮捕…青山通り刺殺関連 東京都渋谷区の雑居ビルの所有権を不正に移転させたとして、警視庁組織犯罪対策４課は８日、指定暴力団山口組後藤組の組長・後藤忠正（６３）と、東証２部上場の不動産会社「菱和ライフクリエイト」社長・西岡進（５２）の両容疑者ら計１０人を、電磁的公正証書原本不実記録などの容疑で逮捕した。 このビルを巡っては今年３月、所有権の一部を持っていたビル管理会社の顧問・野崎和興さん（５８）が青山通り路上で刺殺される事件が起きており、同課で関連についても追及する。 調べによると、後藤容疑者らは昨年２月、渋谷区内の１２階建て雑居ビルについて、実際は所有権が移転していないにもかかわらず、後藤組のフロント企業に虚偽の移転登記をした疑い。 （読売新聞） - 5月8日13時53分更新 ーーー びびってるひと多いのではないでしょうか？勲章コレクターとか。 |
| Message#3622 2006年5月8日(月)11時15分 From: ぼんち＠Ｖｏｄａｆｏｎｅ |
| さくらさんへ |
| イニシエーションがどうのこうの、と 何の事かと思ってたらやっとわかりました。 高野山に行ってきはったんですな？ で、強引に大日如来と縁を結んで来られたと。（笑） |
| Message#3621 2006年5月8日(月)02時06分 From: あべる |
| Re3:イニ(*^^*)受けてきました☆★☆ |
| さくらさんのメッセージ(#3619)への返事 > > イニって、例の新開発のカーラチャクラ・マイトレーヤイニシエーションを受けられたの > > ですか。凄いですね。 > そんなのあるの？ あるわけおまへんがなw。アホな香具師に「秘儀漏洩」と突っ込ませるための釣りだった わけですが、誰もひっかからなかった。残念！ > お布施額は３千円でした。 アーレフだったら３０マソでは済まないところでせうなｗ |
| Message#3620 2006年5月8日(月)02時04分 From: あべる |
| Re2:まとめレス |
 | さくらさんのメッセージ(#3617)への返事 > ずっとお大師様と一緒にいる気分です。 > もし某団体に後追いしたい人がいるとしたら、その人の気持ちわかるかもって感じ。 > 支持はしませんが。 同行二人、地獄の救済に降りるときにも尊師と共に転生されることを望まれるとか･･･、 後追いする香具師の気持がわかるですってぇ・・。尊師と共に死刑になっても後追いしても 本望！ だなんて、やはりヴァジラヤーナイニシエーションの効能は凄いっすね！！ お〜こわ > 尊師も来世グルと一緒に転生するにはなんてけちなこと教えないで、 > 肉体は滅んでも魂は現世にとどまりつづけるくらいの事は > （たとえ嘘でも）言ってほしかったですね。 大師入定っていうか、天理教の教祖存命の理というか常住の真如双親様っていうか、アウム の教義としては、死刑になっても尊師の魂は存命同様に現世にとどまって救済の先頭に立た れてると、ついでに、アーム教団の女性サマナに処女懐胎の奇跡が続出したりして。その 子供が皆タレ目ぎみでイケメンで頭が良くって・・・ |
| Message#3619 2006年5月8日(月)01時59分 From: さくら |
| Re2:イニ(*^^*)受けてきました☆★☆ |
| あべる地図夫@管理人さんのメッセージ(#3584)への返事 > 大阪に疾風のように現れて疾風のように去っていかれたのですね。参加できず失礼しました。 なんもなんも、突然連絡してお騒がせいたしました。 おかげさまで、まじめな話がたくさんできました。 > イニって、例の新開発のカーラチャクラ・マイトレーヤイニシエーションを受けられたの > ですか。凄いですね。 ？？ そんなのあるの？ お布施額は３千円でした。 |
| Message#3618 2006年5月8日(月)01時57分 From: さくら |
| Re2:イニ(*^^*)受けてきました☆★☆ |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#3583)への返事 > 胎蔵界と金剛界の２回あるんですね。 > で、次は１０月ですか。 > ←写真は胎蔵界曼荼羅 素晴らしいお写真貼ってくださってありがとうございます。 １０月のイニに向けて修行しなくっちゃ。 > それさえしなければ、 > よい教えや密教技法も残っていますし、実践したり研究するにはいいかもしれません。 はい。たくさん勉強しようと思います。 > 信仰を捨てていないから、「脱会」ではないというのは、 > ちょっと可笑しいんじゃないかと思いましたね。 対外的には脱会という体裁を整えながら、団体の活動にこっそり参加する あるいは、裏で繋がっているのであれば問題視されると思います。 |
| Message#3617 2006年5月8日(月)01時49分 From: さくら |
| Re:まとめレス |
| セイラさんのメッセージ(#3582)への返事 > 先日は楽しかったでしゅ（＾＾） もっともっとたくさんお話したかったです。 かぜをおひきになりませんでしたか？ あ、爽快なんでしたっけ。ソウカイソウカイ。 それにしても、「お茶じゃなくって西成に行ってみましょうか」と提案して、 「あ、でも帰れなくなったら困るから」とさくらが言ったとき 一瞬空気が凍ったのには笑っちゃいました。 「バスの時間に間に合わないと」って事だったんですけど。(*^^*) ええ。 ずっとお大師様と一緒にいる気分です。 もし某団体に後追いしたい人がいるとしたら、その人の気持ちわかるかもって感じ。 支持はしませんが。 尊師も来世グルと一緒に転生するにはなんてけちなこと教えないで、 肉体は滅んでも魂は現世にとどまりつづけるくらいの事は （たとえ嘘でも）言ってほしかったですね。 |
| Message#3616 2006年5月8日(月)01時45分 From: あべる |
| Re:摩羅 マラ まら |
 | ＹＡＳＵさんのメッセージ(#3609)への返事 > 支那には、「摩羅丹」という薬があるそうな。 http://www.mamachina.com/products/mkk424.html > 購入は自己責任でお願いします。支那の薬は怪しげなものが多いですな。 安価な薬ですから一度買ってみましょう！ 以前旧掲示板でユキノさんにそそのかされ て己のマラにキンカンを塗ってみたことを思い出しましたわ（笑）。 ←の写真は、グリーンの部分を消してもよろしいのですが、皆様方にご迷惑でしょうから 修正のままにします。ユキノ姐御級の勇気があったら無修正で公開するのですが（汗）。 > そういえば、「かなまら祭り」なんてあるらしいですね。 http://tomuraya.co.jp/wakamiya-10.htm 是非とも逝ってみたいと思ったのですが、つい先日すんだばかりなんですね。来年は是非 とも逝ってみたいものです。 それにしても師匠この話題に対してハシャぎ過ぎ（笑）。管理人とカルマが似てるかと。 |
| Message#3615 2006年5月8日(月)01時36分 From: あべる |
| Re6:まとめレス |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#3611)への返事 > だって松村禎三という作曲家が名作オペラに仕立て上げましたもん。 松村さんですか。そうですか、素敵な苗字ですね（笑）。いえね、天理教の教団を作った 初期の高弟に松村さんって方がおられるっていうだけの話ですが（笑）。そういえばその 方の子孫にこの前声をかけてもらって感激してペコペコしたんだな。 > この踏み絵のシーンはかなり印象的ですよ。 > もっとも、開幕した瞬間火あぶりのシーンですから > たいていショッキングなオペラですけどね。 ぼんち猊下演出で是非とも上演して頂きたい者です。火炙りは是非ともリアルに、本物 の火で、俳優が大火傷する寸前までやると！ スタント使っても可！ |
| Message#3614 2006年5月8日(月)01時31分 From: あべる |
| Re4:今日、ていうか昨日朝日放送テレビで |
| 山本英司さんのメッセージ(#3612)への返事 > それにしても「アーム」とは、 > ＡＴＡにあった「神々からのメッセージ」を思い出してしまいました。 > アレフ→アレーフよりはよっぽど麻原原理主義では？（笑） http://pureweb.jp/~ata/text/preaching/ini/kamigami.html > アウムの観想 > オウムという文字は、ア−−−．の３つでできています。これは、「ア」の音の息の切れるまで続きそこで終了し、レーチャカのクンバカに入り、苦しくなったら「ア」音をまた唱えるという瞑想の仕方を意味しているのです。つまり、日本語では表記できませんが、完成された「ア」音の音が最大限長く続き、終了し、虚空期に入り、また創造されることを意味しているのです。つまり、オウム真理教のオウムは正しい表記ではなかったことを意味しています。これが形状学的【※形而上学??】に分析すると教団が破綻した理由だと思います。 創造・維持・破壊のうち、創造を意味する部分の発音が間違っていたから「破壊」優位の 教団になってしまってオウムは破綻したと。それでアウムに変更すると。 この説法をすぐに思い出されて引用された山本さんはさすがですねえ！！ 称賛！！ |
| Message#3613 2006年5月8日(月)01時28分 From: あべる |
| Re3:ＡＴＡ説法集研究 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#3610)への返事 > 日本酒を飲んで「温熱修行」をしたと書いてあったところは気に入りました。 真似してみようかしらん。 > 昔の「ロスケ」（ロシア人）の「ラスプ〜チン」という怪僧が、 > 毒物を飲んでも平気だったそうな。 http://www.actv.ne.jp/~yappi/tanosii-sekaisi/09_20thC/09-02_rusputin.html > 開祖もそのくらいのレベルは超えていたかも？ 確かに世界の「悪名高き宗教家」としては、怪僧ラスプーチンは当選確実ですよね。あとは というと、麻原さんも当確かな？ ほかに思い当たるところというと出口王仁三郎、弓削 の道鏡なんてところでせうか。外国では他にどんなのがいますかね？？ |
| Message#3612 2006年5月7日(日)23時46分 From: 山本英司 |
| Re3:今日、ていうか昨日朝日放送テレビで |
| あべる地図夫@管理人さんのメッセージ(#3579)への返事 > ヨッシーさんのメッセージ(#3578)への返事 > > > すいませんが私も宜しくお願いしますm(__)m > メール送りました。＞ヨッシーさん、山本さん ありがとうございます。 それにしても「アーム」とは、 ＡＴＡにあった「神々からのメッセージ」を思い出してしまいました。 アレフ→アレーフよりはよっぽど麻原原理主義では？（笑） http://pureweb.jp/~ata/text/preaching/ini/kamigami.html アウムの観想 次の修行法は最高のものと思われます。これは、高いステージでないとできませんので、高いステージの人にはこの瞑想を徹底的に行なうように言ってください。 オウムという文字は、ア−−−．の３つでできています。これは、「ア」の音の息の切れるまで続きそこで終了し、レーチャカのクンバカに入り、苦しくなったら「ア」音をまた唱えるという瞑想の仕方を意味しているのです。つまり、日本語では表記できませんが、完成された「ア」音の音が最大限長く続き、終了し、虚空期に入り、また創造されることを意味しているのです。つまり、オウム真理教のオウムは正しい表記ではなかったことを意味しています。これが形状学的【※形而上学??】に分析すると教団が破綻した理由だと思います。 つまり、「オ」ではなく「ア」であり、その絶対壊れないものが、最後まで続き、虚空期に還元される状態こそが、オウム（オウムマーク）真理教の正しい音だと言えるのです。したがって、高弟たちは、この「ア」音の瞑想に加えて、次の瞑想を同時に行なってください。これは、ヨーガ経典を調べた限りにおいて、無上最高の教えといえます。目の前に見える光、色を五大エレメントに分類してください。 つまり、黄系統は地元素、白系統は水元素、赤系統は火元素、緑から紺色の系統は風元素です。この見える色に対しては、たとえばオレンジの場合、地、火、地、火と心の中で唱えながら、先程のア−−−．虚空の観想を続けるのです。初めはあなた方を構成しているエレメントのカルマを浄化するわけですから、非常に疲れるでしょう。しかし、じきにクンバカが伸び、より完成されたヨーガの状態へと至ることは間違いありません。これに神々の生起過程の瞑想、カーラチァクラあたりを行なうならば、あなたのステージは、一気に引き上げられるはずです。 Ｑ１．「オームという文字は、ア−−−．の３つでできている」という部分が「ア、プラス音を伸ばすことを意味すると思われる横棒３つ、プラス点で表記されていましたが、３つとは具体的に何を意味しているのでしょうか。 Ａ：３つとはアウム（１＝ア、２＝ウ、３＝ム）の３つです。 （注：前回の「ア−−−．」は表現方法の間違いです。） Ｑ２．最高の修行法において、目の前の光を五大エレメントに分類するところで、緑と紺色系統は、空元素となっていましたが、これは風元素と空元素は一緒の分類ということでよろしいのでしょうか。 Ａ：緑と紺色系統は風元素です。 （注：前回の「空元素」との記載はまちがいです。）【※元訂正済み】 Ｑ３．オームが正しい表記でなかったということですが、高弟以外の人は、現在唱えているオームをそのまま唱えてよろしいのでしょうか。 Ａ：オームの瞑想に関して、オーム・アー・フームについては、今までどおりで良いと思います。 |
| Message#3611 2006年5月7日(日)22時36分 From: 聖者ぼんちリンポチェ |
| Re5:まとめレス |
| あべるさんのメッセージ(#3597)への返事 > 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#3594)への返事 > > > 「沈黙」でキチジローが「マ、マ、マリアさまは淫ば〜い！！！」 > > と、叫ぶ真似をして、 > > 「そ、そ、尊師はペド豚〜！！！！」 > > とやらかしてもよろしくってよ。(笑) > よぉそんな細かいとこまで覚えてますな。称賛。 だって松村禎三という作曲家が名作オペラに仕立て上げましたもん。 この踏み絵のシーンはかなり印象的ですよ。 もっとも、開幕した瞬間火あぶりのシーンですから たいていショッキングなオペラですけどね。 |
| Message#3610 2006年5月7日(日)19時32分 From: ＹＡＳＵ |
| Re2:ＡＴＡ説法集研究 |
 | あべるさんのメッセージ(#3604)への返事 > >>（尊師）ということは、根本グルがいなくなった以上、 > >> その法則は、力のある者によってねじ曲げられると。どうかなこれは。 > >>（ＫＰＡ正師）もっともだと思います。 > > 上祐氏がいなくなったら、誰がア〜レフを牛耳るのか。 > > アッサ〜ジさんかそれとも・・・。 > 直接質問されたキレパパ元師にネットにご登場いただきたいものですね。「オウムはなぜ > 暴走したのか」は非常に肯定的で人気が高い本でしたね。 第５サティアン？で、 日本酒を飲んで「温熱修行」をしたと書いてあったところは気に入りました。 あと、開祖がトリカブト（の乾燥粉末？）を飲んだとか？ で、思い出したのが、 昔の「ロスケ」（ロシア人）の「ラスプ〜チン」という怪僧が、 毒物を飲んでも平気だったそうな。 http://www.actv.ne.jp/~yappi/tanosii-sekaisi/09_20thC/09-02_rusputin.html 開祖もそのくらいのレベルは超えていたかも？ でも、それなら何で今、 「垂れ流し」とか「オ○ニ〜狂」になってしまったんでしょう・・・ |
| Message#3609 2006年5月7日(日)19時13分 From: ＹＡＳＵ |
| 摩羅 マラ まら |
 | 支那には、「摩羅丹」という薬があるそうな。 http://www.mamachina.com/products/mkk424.html 購入は自己責任でお願いします。支那の薬は怪しげなものが多いですな。 「マラ石」？ http://member.cyberstation.ne.jp/mmb/MBWTRSNP/JR31414705996/asuka02.htm >男性器を模したもので本来は真すぐに立っていたともいわれている。 >地元では、飛鳥川をはさんだ対岸の丘陵を「フグリ山」と呼び >「マラ石」と一対のものと考える説もある。 >子孫繁栄や農耕信仰に関係した遺物と考えることもできよう。 だそうでつ。 「マラ岩」 http://sagami.web.infoseek.co.jp/kodama/2003/kodm0306/0306ueeb.htm そういえば、「かなまら祭り」なんてあるらしいですね。 http://tomuraya.co.jp/wakamiya-10.htm 川崎市の金山神社の祭りとのことです。 よく猥褻物陳列罪にならないですね。 嗚呼。 |
| Message#3608 2006年5月7日(日)18時33分 From: さくら |
| 拝見しました。 |
 | あべるさんのメッセージ(#3603)への返事 ありがとうございました。 しかし、アームなんて・・・ふぅ。 ネタとしか思えません。 象が踏んでも壊れないアーム真理教？ こっちのがいいかな 象が踏んでも壊れない宗教団体アーム！ 年寄り限定でおおくりしておりまつ。 |
| Message#3607 2006年5月7日(日)12時10分 From: あべる |
| Re5:今日、ていうか昨日朝日放送テレビで |
| 篠沢教授に３千点さんのメッセージ(#3598)への返事 > しかし、「俺様はマスコミでも正大師でも動かせる重要人物様だあ〜っ」って自意識過剰魔境になりながら時の流れについて行けずに状況を理解できていないにもかかわらず知ったかぶりでアンポンタンなことを言ってるイチビリな輩が湧いてきましたなあ〜。 織田信長も若い頃は「うつけ」と思われていたらしいですが、名古屋っていう土地には 常識を超えた偉大な魂が色々な意味でおられるのかも。 |
| Message#3606 2006年5月7日(日)11時58分 From: あべる |
| Re:最近の上祐報道で思うこと |
| アームさんのメッセージ(#3605)への返事 > 上祐氏の今回の分裂騒動ですが、とっても変な感じですというか世間を甘く見ていますね。 上祐さんの意図については、どういう情報を元にしてあなたのお考えを組み立てておられ ますか？ 上祐さんの意図について、どのような情報おをおもちなのでしょうか。今回の ご投稿の前提として、「観察処分逃れの可能性という公安調査庁の観測が事実である場合 には」という但し書きがあるわけでしょうか。 >今回、別の教団を作ったとしても観察処分の用件が、旧教団の役員だった人がまたやっているということなので同じことです。 公安調査庁では観察処分逃れの可能性もあると見ている、という報道があるだけでしょ。 >でもなんでこんな上祐氏を公調やマスコミはほめているのか不思議です。 マスコミや公安調査庁がほめている、という事実は無いと思いますが。 ていうか、上祐派＝社会融和、という事実をありのままに報道しても、一般の方（かどうか わからないですが）は、「マスコミが上祐をほめている」と受け取ってしまうのかもしれない、 という非常に貴重なサンプルかもしれませんな、今回の大阪からのご投稿は。 >なんか密約でもあるんですかね？ これについては私も否定できないのではないかと思ってます。ていうかその類の噂は耳に しないでもないからです。Ａ派工作員が流してるだけのデマかもしれなですが、単純に考え て、この時点で教団を割る必然性があるのかどうかと考えてみた場合、Ａ派の暴走→再発 防止処分の可能性というリスク以外には教団を割る必然性があるとは到底思えないからです。 貴殿のご指摘通り、教団をわけても、山本さんもご指摘の通りオウム関係では「超法規的」 対応が既成事実となっているこの国家では観察処分が外れるということは一寸考えられない。 まあ滝本さんご指摘のように、代表派が世間の反応を見るために観測気球として「分裂」情報 を故意にリークしてみたという可能性も否定できませんが、分裂の方向性が事実だとするなら、 その背景に何か国家権力等との密約のようなものがあるのではないか、と考えてしまうのは 単なる私の疑心暗鬼なんですかねぇ・・・。 |
| Message#3605 2006年5月7日(日)11時30分 From: アーム |
| 最近の上祐報道で思うこと |
| 上祐氏の今回の分裂騒動ですが、とっても変な感じですというか世間を甘く見ていますね。なぜかというとアメリカに上祐氏は、ビンラディンと同じテロリストとして認識されています。ビィンラディンが、「僕はよい子になります。イスラム教と決別してキリスト教に改宗するといってはたしてブッシュは「そうですか、ではアメリカへ観光へお越しください」とは絶対に言わないと思いますしね。それにいままで上祐氏が世間にやってきたことを考えれば公安調査庁が言うように欺瞞にみちていますから今回、別の教団を作ったとしても観察処分の用件が、旧教団の役員だった人がまたやっているということなので同じことです。でもなんでこんな上祐氏を公調やマスコミはほめているのか不思議です。なんか密約でもあるんですかね？ |
| Message#3604 2006年5月7日(日)11時11分 From: あべる |
| Re:ＡＴＡ説法集研究 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#3600)への返事 > 一九九三年二月四〜六日 シヴァ大神祭 > 於・第五サティアン http://pureweb.jp/~ata/text/preaching/1993/930204j.html > ＜四つの系統の弟子＞ > >１．松本の姓を名乗る者 ということは松本人志とか松本伊予なんかも候補となり得るのでせうか。 >：開祖の実の娘や息子、あるいは義理の娘や息子 > 一般人で、ア〜チャリ〜さんや識華皇子と結婚する人がいればそうなるかも。 ドルガーさんをねらってる「やじ」師匠なんかは十分にその可能性あると。石井さんや 木田さんや経田さん（でよかった？TG様）も当然含まれるんでせうな。 >５．烏合の衆、もあります。（藁） 私も入れるのかしら、これなら >>（尊師）ということは、根本グルがいなくなった以上、 >> その法則は、力のある者によってねじ曲げられると。どうかなこれは。 >>（ＫＰＡ正師）もっともだと思います。 > 上祐氏がいなくなったら、誰がア〜レフを牛耳るのか。 > アッサ〜ジさんかそれとも・・・。 直接質問されたキレパパ元師にネットにご登場いただきたいものですね。「オウムはなぜ 暴走したのか」は非常に肯定的で人気が高い本でしたね。 http://pureweb.jp/~ata/text/preaching/1987/871129oo.html > ＜護摩木＞ > >（尊師）じゃあ言いましょう。アルファコイル、ヒランヤ、ね、 > >それから魔術、ね、これ、それから呪法、ね、 > >それからもう一つは、火を拝むもの、 > >火を拝むものといってもそれが自己のために拝むもの。 > >他のために拝む場合は関係ありません。 > >これはみんな魔術です。 利他の心でなら真如苑でお護摩をお願いしてもよいということなんですね。 http://pureweb.jp/~ata/text/preaching/9107in/910711gib.html > >（尊師）ふふ（笑）、マイトレーヤ大変だな、敵が多くて。どうだ。 > >（マイトレーヤ正悟師）は？ > >（尊師）敵が多くて。法友と、〈来、〉来世は対決しなきゃならないんじゃないか。 > >（マイトレーヤ正悟師）いや、それは今の段階の話ですから。 > 来世ではなくて、今生になってしまいました。（藁） 大乗のヨーガ成就式典での、逆の大乗の道だったか、有名な説法とかもありますね。称賛の 無い道とか。大乗の逆の道だったかな？ ご本人も十分には意味がわからないとおっしゃって たのを聞いたような記憶も。 |
| Message#3603 2006年5月7日(日)10時58分 From: あべる |
| Re2:今日、ていうか昨日朝日放送テレビで |
| やじ師匠のメッセージ(#3601)への返事 > どもです。連休中はすっかり教団関係ネタから離れていましたｗ 某殺人カルトセミナーにご出席とか（笑）。すいませ〜ん、私アドレス帳を作る習性が ないので、最近メール貰った方への返信しかできない。ということで一旦空メールでも 何でもええですからメールくださいませ。 ＞さくらさん この前のオフで貰ったメールが残ってると思うので送信できると思います。 携帯だけ漸くアドレス帳の作り方を覚えつつあるあべるでした あ、そろそろ閉会式じゃ・・・ハ潮からのモバイルでした 追記 やじ師匠のメールみつかったので、さくらさん共々送信しました。またご感想をお願いします。 |
| Message#3602 2006年5月7日(日)10時53分 From: さくら |
| Re2:今日、ていうか昨日朝日放送テレビで |
| やじさんのメッセージ(#3601)への返事 > > このビデオも隠しアプしてあるから見たい人はメールで教えます。 > > よろしくお願いしますー。 > 愛想をつかさずお留まりくださいーｗ さくらも〜！！ |
| Message#3601 2006年5月7日(日)10時29分 From: やじ |
| Re:今日、ていうか昨日朝日放送テレビで |
| どもです。連休中はすっかり教団関係ネタから離れていましたｗ > このビデオも隠しアプしてあるから見たい人はメールで教えます。 よろしくお願いしますー。 愛想をつかさずお留まりくださいーｗ |
| Message#3600 2006年5月7日(日)10時29分 From: ＹＡＳＵ |
| ＡＴＡ説法集研究 |
 | 一九九三年二月四〜六日 シヴァ大神祭 於・第五サティアン http://pureweb.jp/~ata/text/preaching/1993/930204j.html ＜四つの系統の弟子＞ >１．松本の性を名乗る者 >：開祖の実の娘や息子、あるいは義理の娘や息子 一般人で、ア〜チャリ〜さんや識華皇子と結婚する人がいればそうなるかも。 >２．キリストの弟子 まず先に思い浮かぶのは、 「新実被告（ミラレパ正大師）」「お地蔵さん（土谷被告、クシティガルバ正悟師）」か。 >３．高貴なローマ人 >：成就者、つまり高い世界を経験した誉れ高き魂 「師」「正悟師」ぐらい？ >４．ローマ人たち 真面目に修行する信徒・サマナといったところか。 ちなみに、５．烏合の衆、もあります。（藁） ＜ソンシがいなくなると・・・＞ >（ＫＰＡ正師）これ、尊師の法が残らないという意味でもあるんでしょうか。 >（尊師）ではない。法則だけは残るんだよ。 >（ＫＰＡ正師）法則だけ残って…… >（尊師）そうです。その法則の本質を理解できる魂はいなくなると。 ・・・ >（尊師）ということは、根本グルがいなくなった以上、 >その法則は、力のある者によってねじ曲げられると。どうかなこれは。 >（ＫＰＡ正師）もっともだと思います。 上祐氏がいなくなったら、誰がア〜レフを牛耳るのか。 アッサ〜ジさんかそれとも・・・。 一九八七年十一月二十九日 ポア・セミナー 於・大阪支部道場 http://pureweb.jp/~ata/text/preaching/1987/871129oo.html ＜護摩木＞ >（尊師）じゃあ言いましょう。アルファコイル、ヒランヤ、ね、 >それから魔術、ね、これ、それから呪法、ね、 >それからもう一つは、火を拝むもの、 >火を拝むものといってもそれが自己のために拝むもの。 >他のために拝む場合は関係ありません。 >これはみんな魔術です。 ・・・ >でまあ、護摩木で一生懸命、その、 >現世利欲の護摩木をこう供養してたら、そんなやっぱり、 >現世利欲はかなったかもしれないけど、 >カルマとしてボッと返ってきてるんですね。 わたしもひどい目にあったことが何度かあります。火事になったり、火傷をしたりとか。 一九九一年七月十一日 ７月インド・尊師説法・ディベート 於・ギッジャクータ http://pureweb.jp/~ata/text/preaching/9107in/910711gib.html ＜今のア〜レフの代表派と麻原派の分裂予言＞ >（尊師）ふふ（笑）、マイトレーヤ大変だな、敵が多くて。どうだ。 >（マイトレーヤ正悟師）は？ >（尊師）敵が多くて。法友と、〈来、〉来世は対決しなきゃならないんじゃないか。 >（マイトレーヤ正悟師）いや、それは今の段階の話ですから。 来世ではなくて、今生になってしまいました。（藁） |
| Message#3599 2006年5月7日(日)03時23分 From: 篠沢教授に３千点 |
| 追記 |
 | あべるさんのメッセージ(#3591)への返事 > マーラと書くと長音記号抜きのあるものを連想してしまうのは私の汚れでせうか。そう > 写真の人物は長年にわたって水溶性老廃物の体外排泄の目的にしか用いておられない・・・ いや、語源はまさしくそれですよ。小松左京の本に書いてたはずです。マーラが本家でマラ（魔羅）が派生語。どっちも修行の妨げってことで、ってここのページの方にこんなこと言ってもA派サマナがダライ・ラマ法王に「戒律守りましょうね」って言うようなもんですな。 こりゃまた失敬、ガチョーンは谷啓、銀行やめた小椋桂。 管理人追記：写真を勝手ながら掲載させて頂きますた |
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