Message#3203 2006年3月19日(日)19時44分
From: 和井 恵 | |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#3200)への返事
> ・・・というところで、この「●●のカルマが落ちて良かった」
> という思考方法なんですけど、
> 「落ちて良かった」と「自己責任である」という二つの思考パターンは、
> 同じようでいて少しニュアンスが違いますよね？
> 「落ちて良かった」は明らかに「喜覚支」が含まれていると。
> でも「自己責任である」はかなり淡白な捉え方になりますよね？
> この二つには、メリット、デメリットのような、何か結果に差はあるんでしょうか？
「自己責任」は、「他から受ける苦しみ」に対して「怒りや嫌悪が生起する」ことを
「抑制する効果」がありますが、それに対して「落ちて良かった」方は、「受けた苦しみ
（アンラッキー）」や「生じた怒り」を「喜び（ラッキー）」に「変化（転換）させる効果」
があるのです。
「自己責任」の持つ副作用は、これを「盲信（万能薬化）」して「自分以外」のケース（事例）に
応用してしまう危険性（誤用する恐れ）があるということ。
これはあくまでも「自己使用のみに限定」しなければなりません。
他の人に生じた苦しみを「他者責任（それはお前の責任だ）」と言って「決めつけ（押しつけ）」
てしまうのは「無知」によるものです。この「考え方」に囚われ過ぎると、「ありのままにモノを
観る力」は永久に身に付かないでしょう。
「法は捨て去るべきモノ（筏の喩え）」なのです。
「落ちて良かった」の持つ副作用は、「苦しみを受ければ必ず因は消滅する」はずだ、と勘違いして
しまうこと。この「受け取り方」は、「一時的な苦しみ（ケガをするとか）」に対しては有効なので
すが（理由は、時間が経てば苦しみそのものは自然と消えるから）、「継続する（慢性的な）苦しみ」
に対しては、ほとんど効果はありません。むしろ「有害」なのです。
例えば、「強迫観念」や「トラウマ」からくる「心身症」などの「苦しみ」に対しては、その「本源となる
因」を「証知（受知）」する意外に「苦の滅尽」は有り得ません。
ですから、このような人たちに「落ちて良かった」ことを「無理強い」することは「さらに新しい苦しみ」
を生み出しかねないのです。
> 私が思うに、「自己責任である」と考えるタイプの人って、
> 何も訊かれなければ「自己責任だ」とも言わず、
> 相談でもされたならそう言うかもしれませんが、
> 「落ちて良かった」という人は、喜びを与えるつもりで
> 「落ちて良かった」の飛び込みセールスをやらかしそうに感じるんですがね。
そうかも知んないね（笑）。
「カルマの法則」って、「日本人好み」のような気がします。
「勧善懲悪的」で、「倫理観（悪いことをしてはいけないんだよ）」を守らなければいけない「理由」を
説明するのに、とても「適した教え」だと思うのです。
喩えて言えば、「水戸黄門さまの印籠」に似ているような気が…
アーレフの「大宇宙の法則」という「表現」に対して、「お天道様はちゃんと観ているんだぞ！」という
「雰囲気（ニュアンス）」を感じてしまうのは、私だけかしら？
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