喫茶Honfleur(オンフルール)の再開を熱望するオウマー・外道達の掲示板
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| Message#41516 2011年1月3日(月)06時26分 From: 神風代理人 |
| Re9:お気の毒様です。!! |
| ぼんち@SoftBankさんのメッセージ(#41515)への返事 > いや、噂じゃないことも、知ってるんですよ。 > 恩田さんからさんざん話を聞きましたから。 > 私が知りたいのは、行き先がなぜ人権救済基金だったのか、 > ということなんです。 前回、mixiをやっていた折、マイミクになりました。!! その時は、人権救済基金に行っていました。!! ヤッガレが、偽装脱会と決め付けるのは、 真実脱会なら、日曜日になると今里の青野君に逢いに行くのは、おかしな話です。!! 恩ちゃんとの破局は、ホワイトターラが、悪いと認識しています。!! 現在、人権ともアレフとも切れて、派遣の事務員やりながら、不倫の恋の真っ只中。!! 人権に行った時期からして、青野君がキーポイントを握っていると読んでいます。!! 歳上の男なら誰でも良いみたい。!! |
| Message#41515 2011年1月3日(月)05時59分 From: ぼんち@SoftBank |
| Re8:お気の毒様です。!! |
| 神風代理人さんのメッセージ(#41513)への返事 > ハイハイ、恩ちゃんの件は、噂でも何でもありません。 > 事実ですねぇ。 > 尻の軽い女ですがな。!! > 今、不倫の恋の真っ只中ですやろ。!! いや、噂じゃないことも、知ってるんですよ。 恩田さんからさんざん話を聞きましたから。 私が知りたいのは、行き先がなぜ人権救済基金だったのか、 ということなんです。 |
| Message#41514 2011年1月3日(月)05時21分 From: 神風代理人 |
| Re8:お気の毒様です。!! |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#41505)への返事 > 偽装脱会で人権に行ってラーマネッヤカ師の手下になられたってことなんですね？ でも > アレフ現役の人がミクシィなんてやってたのですか？ サマナ？ でＰ師と婚約→破局？ > アレフ現役の出家信者の方でも、mixiやっている時代です。!! > ところで、今手元に資料が無くって、明日にでも調べようと思えば調べられますが、本物 > のホワイトターラーという宗教名は、確か開祖が外で作られたお子様の誰かについてた名 > ではなかったかというおぼろげな記憶も・・・。ま、公表されてない名ですが。 > > で、よく似た名前の平井ナオミさんの方は今頃何を？ ホーリネーム、ホワイトターラさんって、辞めていると思います。 |
| Message#41513 2011年1月3日(月)05時14分 From: 神風代理人 |
| Re7:お気の毒様です。!! |
| ぼんち@SoftBankさんのメッセージ(#41504)への返事 > そこがmixiの偉大なとこでっしゃろ。 > 一つ間違えたら私と噂になってたかもね。 > それくらい「グルの意図はどうだったと思うか」とか、 > 事件その他の解釈について絡まれましたもん。 > > 何だか連れ戻そうとされてるような感覚でした。 > まあ私に絡んでることからしても、 > 別にアレフに命じられてるわけじゃなさそうですがね。 > > それがまたなぜ人権救済基金だかなんぞに行ったのか、 > それが知りたいところですな。 ハイハイ、恩ちゃんの件は、噂でも何でもありません。 事実ですねぇ。 尻の軽い女ですがな。!! 今、不倫の恋の真っ只中ですやろ。!! |
| Message#41512 2011年1月3日(月)05時05分 From: 神風代理人 |
| Re5:お気の毒様です。!! |
| ぼんち@SoftBankさんのメッセージ(#41502)への返事 > ホワイトターラーってのはmixiネームです。 > 苗字は道頓堀にある、入口に柳の木があるうどん屋さんと一緒。 アーレフ吹田、矢田、西成時代に、アベルさんは、知っています。!! その、うどん屋さんって、今井ですやろか。(笑) |
| Message#41511 2011年1月3日(月)05時00分 From: 神風代理人 |
| Re:あっちは今のところ３件ｗ |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#41501)への返事 > こっちの十分の一のペースですなｗ > > 大規模すぎて細かい手が回らないのと、少々投稿が少なくても他にも人気板・スレは沢山 > あるからという驕りで、大雑把な管理で遠慮会釈なしに投稿規制しちゃう姿勢が糞。 > > 当掲示板のように管理人が常にきめ細かな設定操作で善意の御投稿者に迷惑がかからない > ように心を尽くして管理しているのと大違いですわ。 > > あんな手抜き掲示板は逝ってよしですな。ねら～の皆様もどうぞこちらに起こしください！ > > > ただ、正月くらいは、やましたさんとかKaivalya師匠とか、やじさん、ハシシさん、ていう > か準現役の浣腸様とかにもおこしいただきたいところ。 白龍さんが、まだオミエで、ありません。 |
| Message#41510 2011年1月3日(月)04時58分 From: 神風代理人 |
| Re6:ひかりの輸セミナー。!! |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#41500)への返事 > でわでわ太●●●郎とでも書きますかねｗ 実は10年くらい前に横浜道場、懐かしのコスモ > 伊勢佐木長者町に入るときに名前聞かれるという話になって、サマナの人に成りすましても > よいという話合いになってたのです。今だから言いますがｗ でも、万一の場合にとっ捕まっ > たらえらいことですから本名を申告しましたｗｗｗ > もし、ヤッガレの名前使うなら、伏せ字にすることありません。 太田敬次郎と書きなさい。 (笑) > 警察に話したら小遣いでもくれますかね。小遣い500円と昼飯くらい食わせてくれるなら、 > 何でもかんでも喜んでペラペラしゃべらせて頂きますがｗｗｗ 警察のことを察ちゃんと言うんだって、 酒を買って持って来るそうです。 |
| Message#41509 2011年1月3日(月)04時48分 From: 神風代理人 |
| Re4:お気の毒様です。!! |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#41498)への返事 > ホワイトターラーさんって宗教名ですか？ 手元の94年の名簿を調べてみたところでは発見 > できませんでしたのと、ヤツガレさんはﾅDｼｨ(Abel)がその方を知っていると仰いますけど、 > ﾅDｼｨ(Abel)は一寸心あたりありません。 > アンさんも、呑み込み悪いでんな。？ > アレフ本家のサマナ（宗教名からすると成就者？？）で、婚約してたって？？ 私の知って > る婚約破局事件っていうと、輸っかの某元師がらみの話くらいしか知りまへん。 > > どんな方？？ 偽装脱会で人権に合流？ 今も？？ それそれ、アーレフ在家会員でした。 一休和尚様のマイミクでも、ありました。 アンさん、西成時代以前から、知っています。!! 今井さんって、色白で綺麗な人でんな。!? |
| Message#41508 2011年1月3日(月)04時04分 From: 聖者ぼんちリンポチェ |
| Re10:お気の毒様です。!! |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#41507)への返事 > サマンタバドラ師とヤった？？？？？ > ↓ > http://honfleur.sakura.ne.jp/bbs/bbs3/nerimb3.cgi?mode=print&message=37493 ああ、それそれ！ |
| Message#41507 2011年1月3日(月)03時51分 From: 아벨(Abel) |
| Re9:お気の毒様です。!! |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#41506)への返事 > 在家ですよ。 サマンタバドラ師とヤった？？？？？ ↓ http://honfleur.sakura.ne.jp/bbs/bbs3/nerimb3.cgi?mode=print&message=37493 |
| Message#41506 2011年1月3日(月)02時49分 From: 聖者ぼんちリンポチェ |
| Re8:お気の毒様です。!! |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#41505)への返事 > 偽装脱会で人権に行ってラーマネッヤカ師の手下になられたってことなんですね？ でも > アレフ現役の人がミクシィなんてやってたのですか？ サマナ？ でＰ師と婚約→破局？ 在家ですよ。 私のマイミク（最近なった）の中にも、 現役の人がいますよ。 今どうなのか知りませんが、 建築にもいたということですから、 華やかなりし頃にはサマナだったんでしょう。 > ところで、今手元に資料が無くって、明日にでも調べようと思えば調べられますが、本物 > のホワイトターラーという宗教名は、確か開祖が外で作られたお子様の誰かについてた名 > ではなかったかというおぼろげな記憶も・・・。ま、公表されてない名ですが。 ホトケサマ系の名前は多いですな、子供に。 > で、よく似た名前の平井ナオミさんの方は今頃何を？ その人は知りません。 |
| Message#41505 2011年1月3日(月)01時03分 From: 아벨(Abel) |
| Re7:お気の毒様です。!! |
| ぼんち@SoftBankさんのメッセージ(#41504)への返事 > そこがmixiの偉大なとこでっしゃろ。 > 一つ間違えたら私と噂になってたかもね。 > それくらい「グルの意図はどうだったと思うか」とか、 > 事件その他の解釈について絡まれましたもん。 > それがまたなぜ人権救済基金だかなんぞに行ったのか、 > それが知りたいところですな。 偽装脱会で人権に行ってラーマネッヤカ師の手下になられたってことなんですね？ でも アレフ現役の人がミクシィなんてやってたのですか？ サマナ？ でＰ師と婚約→破局？ ところで、今手元に資料が無くって、明日にでも調べようと思えば調べられますが、本物 のホワイトターラーという宗教名は、確か開祖が外で作られたお子様の誰かについてた名 ではなかったかというおぼろげな記憶も・・・。ま、公表されてない名ですが。 で、よく似た名前の平井ナオミさんの方は今頃何を？ |
| Message#41504 2011年1月3日(月)00時55分 From: ぼんち@SoftBank |
| Re6:お気の毒様です。!! |
| (Abel)さんのメッセージ(#41503)への返事 > 要するにこういうことでしたかｗ でも、この方って輸っかでなくってアレフだったので > すか？ それならどうして輸っか脱会された元師の方と噂が？？？ そこがmixiの偉大なとこでっしゃろ。 一つ間違えたら私と噂になってたかもね。 それくらい「グルの意図はどうだったと思うか」とか、 事件その他の解釈について絡まれましたもん。 何だか連れ戻そうとされてるような感覚でした。 まあ私に絡んでることからしても、 別にアレフに命じられてるわけじゃなさそうですがね。 それがまたなぜ人権救済基金だかなんぞに行ったのか、 それが知りたいところですな。 |
| Message#41503 2011年1月3日(月)00時07分 From: 아벨(Abel) |
| Re5:お気の毒様です。!! |
 | ぼんち@SoftBankさんのメッセージ(#41502)への返事 > ホワイトターラーってのはmixiネームです。 > 苗字は道頓堀にある、入口に柳の木があるうどん屋さんと一緒。 なぁ～～～んや、あほらしｗ 凄い名前ですから、もし宗教名だったらどんな大物かと 思ってたのですがｗ グーグルストリートビューは道頓堀の通りには車が入れないからデータ無いんですね。ぜひ とも宅配のリヤカーみたいに人力で撮影車を押してデータ化してほしいものです。 要するにこういうことでしたかｗ でも、この方って輸っかでなくってアレフだったので すか？ それならどうして輸っか脱会された元師の方と噂が？？？ |
| Message#41502 2011年1月2日(日)23時45分 From: ぼんち@SoftBank |
| Re4:お気の毒様です。!! |
| (Abel)さんのメッセージ(#41498)への返事 > ホワイトターラーさんって宗教名ですか？ 手元の94年の名簿を調べてみたところでは発見 > できませんでしたのと、ヤツガレさんは(Abel)がその方を知っていると仰いますけど、 > (Abel)は一寸心あたりありません。 ホワイトターラーってのはmixiネームです。 苗字は道頓堀にある、入口に柳の木があるうどん屋さんと一緒。 |
| Message#41501 2011年1月2日(日)23時34分 From: 아벨(Abel) |
| あっちは今のところ３件ｗ |
| こっちの十分の一のペースですなｗ 大規模すぎて細かい手が回らないのと、少々投稿が少なくても他にも人気板・スレは沢山 あるからという驕りで、大雑把な管理で遠慮会釈なしに投稿規制しちゃう姿勢が糞。 当掲示板のように管理人が常にきめ細かな設定操作で善意の御投稿者に迷惑がかからない ように心を尽くして管理しているのと大違いですわ。 あんな手抜き掲示板は逝ってよしですな。ねら～の皆様もどうぞこちらに起こしください！ ただ、正月くらいは、やましたさんとかKaivalya師匠とか、やじさん、ハシシさん、ていう か準現役の浣腸様とかにもおこしいただきたいところ。 |
| Message#41500 2011年1月2日(日)23時29分 From: 아벨(Abel) |
| Re5:ひかりの輸セミナー。!! |
| 神風代理人さんのメッセージ(#41493)への返事 > > 偽名、ペンネームなどを申告したらどういう罪名になるでしょ。 > > > アンさん、実践してみなされや。!! でわでわ太●●●郎とでも書きますかねｗ 実は10年くらい前に横浜道場、懐かしのコスモ 伊勢佐木長者町に入るときに名前聞かれるという話になって、サマナの人に成りすましても よいという話合いになってたのです。今だから言いますがｗ でも、万一の場合にとっ捕まっ たらえらいことですから本名を申告しましたｗｗｗ > mixiの呟き、マイミクで、輸っか会員の話を聞くと、 > 関東は、警察が会員から話を聴いている見たい。!! 警察に話したら小遣いでもくれますかね。小遣い500円と昼飯くらい食わせてくれるなら、 何でもかんでも喜んでペラペラしゃべらせて頂きますがｗｗｗ |
| Message#41499 2011年1月2日(日)23時04分 From: 아벨(Abel) |
| Re:YAKUZA |
 | 堀江さんのメッセージ(#41497)への返事 > 【『神州』（統一教会・文鮮明の米魚会社で使用）士衛館】員として > 在日統一教会委員、徐裕行が、 > 元山口組系暴力団・中田清秀に頼まれ > オウム村井秀夫を刺殺 > 上記組織は、 > 前年、'94年10月に三重県選挙管理委員会通じ > 自治省に政治団体の設立届が出されてはいるが、 > 街宣車もなく、 > 事件5日後には解散届をだしているという > また、事件当日まで、 > オウム信者・中田清秀が行きつけのクラブの > オーナーの姉は > 辛光洙(シン・ガンス)の愛人だという > 早川紀代秀は元統一教会所属だという > オウム信者名簿に > 統一教会と二股所属者が > 16人同姓同名の中で14人いるそうだ これって便所板にあった投稿のコピペですよね？ どうも最近コピペが多いですな。この コピペについては아벨(Abel)自身も最近コピペした記憶ありｗ 統一教会とオウムの二股信者名簿の件については、うち一人については아벨(Abel)にとって 非常に身近な存在なのですが、骨の髄からの統一食口の方ですから、オウムに在籍してたとし たら何らかの工作活動か何かですかね。是非とも早川さんに全部しゃべっていただきたいところ。 家族を「友愛」するぞ、と脅されて口封じされてるみたいですが。 http://honfleur.sakura.ne.jp/bbs/bbs3/nerimb3.cgi?mode=print&message=41336 ↑ 아벨(Abel)によるコピペ（12月28日） |
| Message#41498 2011年1月2日(日)22時54分 From: 아벨(Abel) |
| Re3:お気の毒様です。!! |
| 神風代理人さんのメッセージ(#41410)への返事 > アレフ大阪支部から離れたら、不倫の恋に落ち入って、婚約者を裏切った、アホな女もいます。!! 神風代理人さんのメッセージ(#41475)への返事 > アンさんが、非常に良く知っていると思われます。!? > アレフを脱会して、人権救済基金に行きました。!! > ホワイトターラでんがな。!! ホワイトターラーさんって宗教名ですか？ 手元の94年の名簿を調べてみたところでは発見 できませんでしたのと、ヤツガレさんは아벨(Abel)がその方を知っていると仰いますけど、 아벨(Abel)は一寸心あたりありません。 アレフ本家のサマナ（宗教名からすると成就者？？）で、婚約してたって？？ 私の知って る婚約破局事件っていうと、輸っかの某元師がらみの話くらいしか知りまへん。 どんな方？？ 偽装脱会で人権に合流？ 今も？？ |
| Message#41497 2011年1月2日(日)22時52分 From: 堀江 |
| YAKUZA |
 | 1995：オウム信者が阪神大震災を予告警告活動 3/1、目黒公証役場の假谷さん拉致事件で指名手配されている松本剛容疑者が 石川県の能登半島で敦賀原発のあたりを見張てるのが確認されている 鹿島建設工事：テレコムセンター完成 スエズ運河トンネル改修 【『神州』（統一教会・文鮮明の米魚会社で使用）士衛館】員として 在日統一教会委員、徐裕行が、 元山口組系暴力団・中田清秀に頼まれ オウム村井秀夫を刺殺 上記組織は、 前年、'94年10月に三重県選挙管理委員会通じ 自治省に政治団体の設立届が出されてはいるが、 街宣車もなく、 事件5日後には解散届をだしているという また、事件当日まで、 オウム信者・中田清秀が行きつけのクラブの オーナーの姉は 辛光洙(シン・ガンス)の愛人だという 早川紀代秀は元統一教会所属だという オウム信者名簿に 統一教会と二股所属者が 16人同姓同名の中で14人いるそうだ |
| Message#41496 2011年1月2日(日)22時50分 From: 和井 恵 |
| Re13:沙門果経 |
 | ぼんち@SoftBankさんのメッセージ(#41495)への返事 > あとは上流師と思念不変連続師ですな。 > ひょっとして、それぞれダルドリーと２４時間意識連続かな？ ああ、そうそう。 ダルドリーは、ピョンピョン跳ねるのではなくて、フワッと浮く方ね… と言っても、本人の感覚の問題で、側から見ていても違いはよく解りませんが。 意識の連続は、徹夜に強い人なら、わりとすぐに達成できるかも… > 正師って、アンダーグラウンドサマディが条件になってなかったっけ？ 地下のステンレス製の、密閉されたチェンバーの中で、五日間の断食と断水ね。 ちなみに、酸素が８パーセント台になっての成就認定は、私から始まったんだから… （それまでは、酸素を消費するタイプの人たちは、全員途中でギブアップしてましたからね） |
| Message#41495 2011年1月2日(日)22時36分 From: ぼんち@SoftBank |
| Re12:沙門果経 |
| 和井 恵 さんのメッセージ(#41492)への返事 > （え～と、あと二つの体験は何だったかしら…？ もう、忘れちゃった！ まっ、いいか別に ） あとは上流師と思念不変連続師ですな。 ひょっとして、それぞれダルドリーと２４時間意識連続かな？ 正師って、アンダーグラウンドサマディが条件になってなかったっけ？ |
| Message#41494 2011年1月2日(日)22時31分 From: 神風代理人 |
| アレフ大阪支部移転先。!! |
| 今里のアレフ大阪支部移転先については、 地元で抗議行動を展開する家主に近い韓国のかたから、 連絡がありました。!! 移転先を探しきれないようだから、 今月の13、14、15日頃に、京都道場に荷物を運び込み、京都道場に同居するしか、術がないでしょう。!! と、わざわざ電話をくださった。!! 事実確認の為、アレフ大阪支部関係者に電話したところ、 八潮のセミナーに参加しているとか。 |
| Message#41493 2011年1月2日(日)22時17分 From: 神風代理人 |
| Re4:ひかりの輸セミナー。!! |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#41488)への返事 > 偽名、ペンネームなどを申告したらどういう罪名になるでしょ。 > アンさん、実践してみなされや。!! > ｗｗｗｗｗｗ > > ま、誰かさんに限らずスタッフも全員一層されちゃうかもしれませんがｗｗｗ mixiの呟き、マイミクで、輸っか会員の話を聞くと、 関東は、警察が会員から話を聴いている見たい。!! |
| Message#41492 2011年1月2日(日)19時50分 From: 和井 恵 |
| Re11:沙門果経 |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#41491)への返事 > 到達光師だの化身成就師だの、戦後ですと何々の仮認定候補者だのと、 この「到達光師」や「化身成就師」というのは、「正師」をより詳しく説明したものです。 もともと「正師」というのは、クンダリニー・ヨーガの成就者なのですが、 それまでの「師」が、不祥事を起こすことが多々あった（！）ということを理由に、 より安定した成就者を出すことを目的として、新しい修行プログラムが組まれ、 「四つの体験」を通過することが、その成就のための認定基準に設定されていたのです。 それが、「正師」ではあるが、特に、光の体験を成就している「到達光師」であったり、 あるいは、化身の体験の体験を成就している「化身成就師」であったり、という説明なのです。 （え～と、あと二つの体験は何だったかしら…？ もう、忘れちゃった！ まっ、いいか別に ） ──ですから、それが実施されていた、当初のステージ設定としては、 同じクンダリニー・ヨーガの成就者であっても、「正師」はそれまでの「師」よりも、 より安定した成就を果たしている成就者なのである、として語られていたのです。 （まぁ、実際には、そんなに変わっていなかった、、ような気も…） > あらら和井さんとセイラさんが並んでおられますｗ ？？？？？ |
| Message#41491 2011年1月2日(日)17時40分 From: 아벨(Abel) |
| Re10:沙門果経 |
| 和井 恵 さんのメッセージ(#41490)への返事 > それは多分、正悟師＝供養値魂であることを強調する（しっかりと認識させる）ために、 > 一時的に「供養値魂」という言葉を、説法その他で使っていただけだと思いますよ。 http://www015.upp.so-net.ne.jp/sinzinrui/doc/zyozyu.html たとえば某御大のところの資料など一寸みても、このような表現を使ってる時期があった みたいですね。もちろん正悟師の読み替えってな意味でしょうけど。 到達光師だの化身成就師だの、戦後ですと何々の仮認定候補者だのと、複雑怪奇な表現も あるものの、やはり一般的にわかりやすいのは省庁制の頃の、事件直前くらいの位階制度で せうかねえ。まあどっちにしても会員にもなったことのない無料体験者風情には関係ない話 ですけどｗｗｗ あらら和井さんとセイラさんが並んでおられますｗ これ言ったらまずかった？ ＞セイラさん 20件達成ｗ |
| Message#41490 2011年1月2日(日)16時21分 From: 和井 恵 |
| Re9:沙門果経 |
 | ＹＡＳＵさんのメッセージ(#41484)への返事 > 間違えました。 > 成就のステージの内容ではなくステージの称号ですから、「正悟師」ですね。 > > 当時は、 > 「師」「正師」の上が、「供養値魂」だったみたいです。 > > 教団機関誌やＡＴＡ説法集を古いモノから順番に見ていけば、 > すぐ分かります。 > > 途中からそういう言葉が無くなったり、使われなくなってきましたから。 それは多分、正悟師＝供養値魂であることを強調する（しっかりと認識させる）ために、 一時的に「供養値魂」という言葉を、説法その他で使っていただけだと思いますよ。 別に、廃止されて、また復活したわけではないと思います。 > それにしても、 > 拝見しますとソンシの説法中に和井恵さんのことがよく出てきていましたね。 あまり記憶にありませんが、そんなに出てきてはいないはずですが… > 果たして、彼らは「供養値魂」だったんでしょうかね。 > ちなみに、上祐氏は、その上の「智徳成就者」でした。 まぁ、教団の「独自の教義」からすれば、そうだったのでしょうね… （但し、釈尊の説いた教えとは、まったく関係はありませんけど） |
| Message#41489 2011年1月2日(日)12時22分 From: 아벨(Abel) |
| Re6:単なるてんさいではありません |
| 神風代理人さんのメッセージ(#41477)への返事 > 支部長暴行事件を投稿した、 > セイラ女史は、教団から、「セイラは公安のスパイだって。」等々の中傷誹謗がなされた時期もありました。!! > 教団の遣ることは、陰険だよな。!! そのあたりの詳しい事情を詳細に知りたいものです。スタッフ内での情報をよくご存知 みたいですが・・・ どこからか発信元不明のメールでヤツガレさんに情報提供があったとか？ あと二件、、、ちなみに便所板は昨日17件、本日１件ｗ 100万カウントまであと8800. 一日400アクセスとすると一ヶ月弱で100万カウント達成の予定ですな。 |
| Message#41488 2011年1月2日(日)12時19分 From: 아벨(Abel) |
| Re3:ひかりの輸セミナー。!! |
| 神風代理人さんのメッセージ(#41480)への返事 > 本部セミナーは、建物入口で、氏名申告の義務が、在るんじゃあ無いの。!! 偽名、ペンネームなどを申告したらどういう罪名になるでしょ。 > 警察に対する協力者、公安に対する協力者をいっそうしないかぎり、ひかりの未来は、ないんじゃあ無いのか。!? ｗｗｗｗｗｗ ま、誰かさんに限らずスタッフも全員一層されちゃうかもしれませんがｗｗｗ |
| Message#41487 2011年1月2日(日)12時12分 From: 아벨(Abel) |
| Re7:沙門果経 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#41481)への返事 > 信者集めや金儲けのための教義構築は、どこの教団でもやっていますな。 > オウムでも、盛んに海外へ行って経典集めをしたでしょう？ > そうして、箔を付けると。 90年代初期の一般向けパンフレットとかビデオの中に、経典を海外から集めてきてＰＣで スキャンして翻訳してるとか、開祖のＤＮＡを研究してるとかいった宣伝が沢山ありますが、 横から見てると、アホか、子供だまし、というところが素直な感想ｗ > 今では、苫米地さんのところや幸福の科学も、チベット密教を導入していると。 あれはオウムの金儲けの部分だけ真似するつもりで作ったってところでしょｗ > 原始仏教にも注目したのは、オウムと阿含宗ぐらいしかないかな？ > でも、ソンシは原始仏教を教義体系に取り込もうとして失敗したのだと思います。 仏教と、仏教以外のインド思想（ヨーガと表現してた部分）の「良いとこ取り」ということ でしょうが、それなりに自己完結的にわかりやすい教義構築がなされていた、と私は高く 評価しまっせ。 ひろさちやあたりから仏教に入門しても、体系的に仏教を学ぶことなんて一般人にとっては 不可能。あまりに膨大な切り口がありすぎて混乱するだけです。 無理はあったにしても、例の三界の構造図からスタートして、仏教のエッセンスを体系的に 「一応」誰にでも全貌がわかるような方法で説いた、という部分、そして何よりも漢訳仏教 でなく、カタカナで仏教を説いたという部分がオウムの大きな功績であったと高く評価してます。 オウムによる入門編からの基礎知識がなければ、和井さんの仰ってることの1％も一般人には 理解できないでしょうし、私なども曲がりなりにも中村元先生のぶ厚い本を読んで面白いと 感じることなんて絶対になかったでしょう。 私は若い人に本職分野での技術を伝えるとき、方法論はいくつでもあるし自分が教える方法 より優れた方法は沢山あるが、最初は自分が教える一つだけの方法論を忠実に実行して一応 結果を出す（守破離の第一段階）、という方法を心がけています。いろんな方法論がやまの ような注釈付きで提示されても初心者には「山の中の木」の位置づけが理解できません。 ＰＣソフトでもそうでしょ。ソフトの説明書を第一ページから読んでも何もわからない。 先達の人から、シンプルな方法を先ず一つだけ教えてもらって真似して、一応の結果を出す、 初心者にとっては非常にありがたい道です。 そうしう意味で、正しい宗教の五つ（四つ）の柱としてオウムが提供していたシステムは 非常に優れた部分を有していたと考えています。 あの裏切者ｗ林さんですら大乗の部分までの教えは非常に高く評価してたとｗ 和井さんは 継続的にやさしく説く努力を続けてくださってますが、元芝さんなんてＡ否定はされたけど 断片的にヨガ教室されただけでその後行方不明、初心者に大してはオウムからの恩恵の方が げんじつ問題として遥かに上。必要なのは能書きではなくって、現実に自分にとってどんな 利益があったか、ということですから。 |
| Message#41486 2011年1月2日(日)11時56分 From: 아벨(Abel) |
| Re7:お気の毒様です。!! |
| 神風代理人さんのメッセージ(#41483)への返事 > アルバイト先で、知り会った中年男性と、出来てしまい、 > 未婚の母になっても、子どもが欲しいとか。？ > そんな話が入っています。!? いつでも協力しますから紹介してくらはいｗ |
| Message#41485 2011年1月2日(日)11時51分 From: 아벨(Abel) |
| Re9:沙門果経 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#41484)への返事 > 「師」「正師」の上が、「供養値魂」だったみたいです。 正師というのは確か教学のレベルで付加されたもので、霊的ステージの位階の上下を示す ものではなかったと記憶してますが・・・？ 一番一般的に認識されてるステージ分類は、愛師、菩師、師長、正悟師というものですが、 これは事件に近いある程度後期の時期に導入されたものであり、正悟師はマハームドラーの 成就という認識。検索したらわかるでしょうが、愛師・菩師はいつの時期に導入されたの でしたっけ。 超初期にはラージャヨーガで大師とか、時代とともにどんどん変化してますな。変遷の状況 を時代の流れの中で正確に分類してもらいたいものです。 その後も非常に複雑なステージ分類だとか、事件後にも一層複雑なものが導入されたみたい ですが、一般化してないみたいですな。 |
| Message#41484 2011年1月2日(日)10時41分 From: ＹＡＳＵ |
| Re8:沙門果経 |
| 和井 恵 さんのメッセージ(#41482)への返事 > > 「供養値魂」なんて称号も「マハームドラー」と同等だとされていたのに、 > > 途中で止めてしまったりとか・・・。 > > 途中で止めたんですか…それは初耳ですが、止めたのは「正解」でしょうね。 > 間違えました。 成就のステージの内容ではなくステージの称号ですから、「正悟師」ですね。 当時は、 「師」「正師」の上が、「供養値魂」だったみたいです。 教団機関誌やＡＴＡ説法集を古いモノから順番に見ていけば、 すぐ分かります。 途中からそういう言葉が無くなったり、使われなくなってきましたから。 たとえば、１９９２年４月～６月頃の説法は、「正悟師」ではなく、「供養値魂」ですが、 （尊師）結局一カ月間、意識の連続がなければ、あ、一カ月、六カ月か、あの供養値魂とは断定されないから、四番目は、一週間は意識の連続が続いたと。だからそれによって、四つとも一応経験はしたと。だから今までいわれている、正師の状態にはなってると。しかし、そのあとの阿羅漢の状態にはまだないと、いうふうに考えたらいいんじゃないか。 とか 【※二回目】 〈聖者マンジュシュリー供養値魂の種なしお供物の話〉 〈支部長ラーフラ師の挨拶〉 《テープ終了》 でしたが、その１カ月後の７月にはもう、「正悟師」が復活していました。 それにしても、 拝見しますとソンシの説法中に和井恵さんのことがよく出てきていましたね。 果たして、彼らは「供養値魂」だったんでしょうかね。 ちなみに、上祐氏は、その上の「智徳成就者」でした。 |
| Message#41483 2011年1月2日(日)07時28分 From: 神風代理人 |
| Re6:お気の毒様です。!! |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#41479)への返事 > は？またなんで？ > > あれほどグルの僕をやっていたのに。 アルバイト先で、知り会った中年男性と、出来てしまい、 未婚の母になっても、子どもが欲しいとか。？ そんな話が入っています。!? |
| Message#41482 2011年1月2日(日)05時14分 From: 和井 恵 |
| Re7:沙門果経 |
 | ＹＡＳＵさんのメッセージ(#41481)への返事 > 原始仏教にも注目したのは、オウムと阿含宗ぐらいしかないかな？ > でも、ソンシは原始仏教を教義体系に取り込もうとして失敗したのだと思います。 ええ。特に修行における重要なキーワードとなる「念（サティ・気づき）」のことを 「記憶修習（データの入れ替え）」と解釈してしまったのは、完全なミステイク（誤解・間違い）でしょうね。 その結果、教えを正しく理解をするという最も大切な作業をすることなく、ただ盲目的な「丸暗記」をさせるだけという、 どこかの国が受験のために実施したような、詰め込み教育（教学）をして、弟子達の「無知」を増大させてしまいました。 ──釈尊の教えは、明知を顕在化するための教えであって、「無知を利用した修行」などは存在しないのです。 > 「供養値魂」なんて称号も「マハームドラー」と同等だとされていたのに、 > 途中で止めてしまったりとか・・・。 途中で止めたんですか…それは初耳ですが、止めたのは「正解」でしょうね。 > 正悟師は阿羅漢ということになりますが、生殖機能のある阿羅漢なんて、 > 岩波文庫の「仏弟子の告白」や「悪魔との対話」を読んでも出てこないです。 経典の内容と矛盾しているのならば、それを「同じ」とは言いませんよね… （教団の教義や主張は、特に仏教に関しては、それを裏付けるような根拠や依処が存在しないのです） |
| Message#41481 2011年1月2日(日)02時39分 From: ＹＡＳＵ |
| Re6:沙門果経 |
| 和井 恵 さんのメッセージ(#41468)への返事 > 아벨(Abel)さんのメッセージ(#41467)への返事 > > > > なるほど、よくわかりました。 > > > > 某カルトが最初から「仏教を出発点にして改良発展させた新宗教」と宣言して、開祖が釈尊 > > より自分の教えの方が上だと宣言していればわかりやすかったと。 > > ははは、そうかも知れませんね… 信者集めや金儲けのための教義構築は、どこの教団でもやっていますな。 オウムでも、盛んに海外へ行って経典集めをしたでしょう？ そうして、箔を付けると。 今では、苫米地さんのところや幸福の科学も、チベット密教を導入していると。 さらに、 原始仏教にも注目したのは、オウムと阿含宗ぐらいしかないかな？ でも、ソンシは原始仏教を教義体系に取り込もうとして失敗したのだと思います。 「供養値魂」なんて称号も「マハームドラー」と同等だとされていたのに、 途中で止めてしまったりとか・・・。 正悟師は阿羅漢ということになりますが、生殖機能のある阿羅漢なんて、 岩波文庫の「仏弟子の告白」や「悪魔との対話」を読んでも出てこないです。 |
| Message#41480 2011年1月2日(日)01時41分 From: 神風代理人 |
| Re2:ひかりの輸セミナー。!! |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#41463)への返事 > 誰が参加してる、などとお上に通報される怖い方がおられるのではないか、その方は隠撮り > 用の偽装カメラなどを持ち込まれてて、下手にセミナーに参加したらプライバシーを踏みにじ > られるのではないか、という恐怖感があるからだったりしてｗ > 本部セミナーは、建物入口で、氏名申告の義務が、在るんじゃあ無いの。!! 警察に対する協力者、公安に対する協力者をいっそうしないかぎり、ひかりの未来は、ないんじゃあ無いのか。!? > それは同意です。昔も、吉田せんせと他の師の方ではひつこさもとい熱心さが全然違いまし > たもん。酸っぱい婆さん師も、自演茶師もそうでしたけど、「こいつは見込みない」とあっさり > 見切りつけて見放してしまわれる傾向がおありだったのではないですかね。熱血吉田せんせは > 一見落ちこぼれの劣等性に対しても熱血指導で、その人の持つ可能性を徹底的に引き出して > くださいましたもん。布施の能力についてもｗｗｗ > > もちろん常識外れのひつこさ、強引さ、犯罪と紙一重の強引な剥ぎ取りなどといった部分は > ありましたけど、運動クラブの熱血監督なんて方は皆さんそんなものでしょ。指導者として > 教えられるところが多かったですわ。本人が自分の能力に対して抱いている観念を超えての > 達成感を味あわせてくれる指導者というのは理屈抜きで尊敬です。誰が何と言おうと修行者 > 指導者としての吉田せんせは尊敬してますから。 > > ま、あの熱血御指導は二度とごめんではありますがｗｗｗ ←第一金無いｗ > まぁ、御断りです。!!公安調査庁の発表が正しいなら、吉田の婆さん、 またまた、問題を侵した見たい。!! デォゲネスの樽さんの日記を見ると、わかります。!! > 「紳士的」「良識的」だからでっしゃろｗ > まあ、そう言う見方も有りますが、嘘っぱちが、多いです。!! > 商品でも、無理して高い金払ったものは大事にしますけど、安物は粗末にしてしまいますよね。 > 宗教なんて完全にプラシーボ効果狙いなんですから、霊感商法とスレスレくらいの線で高く > 巻き上げた方がクライアントの満足度も結局は高くて両者WIN-WINではないかと。 > 二束三文の密教法具をネパールから、仕入れて来て、 シユウホして、付加価値を付けて、売却したから、 会員自体、金欠病になっているから無理がある。 と観察しています。!! いずれにしろ、安い物は、粗末にする。!! 有り難みがない。!! 難しいですな。!! > 中途半端はあきまへん。もっとも経済が悪くて、昔は鴨葱といわれたおっさんでも金なくて > 困ってるとの噂ですから、いわんや若い人達においてをや、ってところでせうがｗ > お説の通りです。!! > 計画倒産そろそろ実行して公安からおほめにあずかる、代表はタレント転向とかｗ 深刻に考えてしまいます。!! |
| Message#41479 2011年1月2日(日)01時41分 From: 聖者ぼんちリンポチェ |
| Re5:お気の毒様です。!! |
| 神風代理人さんのメッセージ(#41475)への返事 > アレフを脱会して、人権救済基金に行きました。!! > ホワイトターラでんがな。!! は？またなんで？ あれほどグルの僕をやっていたのに。 |
| Message#41478 2011年1月2日(日)01時15分 From: 아벨(Abel) |
| Re2:２６７１年元日 再掲 |
 | 神風代理人さんのメッセージ(#41476)への返事 > > 新たなる年のはじめを寿ぎ、大日本帝国と皇室の弥栄を祈念し奉ります。救済が成功しますように！  > 天皇陛下、만세 。!! 天皇陛下、만세 。!! 天皇陛下、만세 。!! |
| Message#41477 2011年1月2日(日)01時13分 From: 神風代理人 |
| Re5:単なるてんさいではありません |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#41470)への返事 > 文句言うだけなら昔の社会党と同じですもんね。実行を伴ってもらわないと。 > お説の通りです。!! > マスゴミにあることないこと暴露してやればよろしいでしょうな。ことに下ネタなどはよろ > しいかと思われる次第。大阪道場暴力事件とか化け猫美女による代表殴打事件もｗ 支部長暴行事件を投稿した、 セイラ女史は、教団から、「セイラは公安のスパイだって。」等々の中傷誹謗がなされた時期もありました。!! 教団の遣ることは、陰険だよな。!! |
| Message#41476 2011年1月2日(日)01時02分 From: 神風代理人 |
| Re:２６７１年元日 再掲 |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#41471)への返事 > > 新たなる年のはじめを寿ぎ、大日本帝国と皇室の弥栄を祈念し奉ります。救済が成功しますように！ > > 天皇陛下、万歳。!! 天皇陛下、万歳。!! 天皇陛下、万歳。!! |
| Message#41475 2011年1月2日(日)00時59分 From: 神風代理人 |
| Re4:お気の毒様です。!! |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#41472)への返事 > 不倫の恋って、ヤツガレさんが応援されてる何とかの木尊さんのことでつか？ｗｗｗ アンさんが、非常に良く知っていると思われます。!? アレフを脱会して、人権救済基金に行きました。!! ホワイトターラでんがな。!! |
| Message#41474 2011年1月2日(日)00時49分 From: 神風代理人 |
| Re2:沙門果経 |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#41473)への返事 > 一投めと二投めは管理人がおさえたぞｗ > > セイラさん、ここからなにとぞ御存分に御投稿お願い申し上げますｗｗｗ 年末・年始は、誰が第一投を押さえようと、閑古鳥は鳴きません。!! アベル板の特別ゲスト、和井恵さんの御出座しで、投稿数が延びます。!! 中身の濃い内容だけに、セミナーに参加するより、教学になります。!! 元旦にオミエになりませんでしたが、 白龍さんが、お越しになりますと、ひと味違った現世談義で、投稿数が延びます。 ご自身のブログを更新したとか。!! mixiも覗かれて、いますから、今日あたりお越しになりますかね。!? |
| Message#41473 2011年1月2日(日)00時09分 From: 아벨(Abel) |
| Re:沙門果経 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#41417)への返事 > には、いろいろ書いてあって、 > まるで、原始仏教の行法のカタログみたいだと思いましたね。 > わたしは最高の経典だと思います。 大阪アレフの小●公子さんがサマンタバドラ師について仙台から大阪に来られて出家された とき、サ師が沙門果経を読んで聞かせて下さったことを思い出します。 一投めと二投めは管理人がおさえたぞｗ セイラさん、ここからなにとぞ御存分に御投稿お願い申し上げますｗｗｗ |
| Message#41472 2011年1月2日(日)00時04分 From: 아벨(Abel) |
| Re3:お気の毒様です。!! |
| 神風代理人さんのメッセージ(#41410)への返事 > アレフ大阪支部から離れたら、不倫の恋に落ち入って、婚約者を裏切った、アホな女もいます。!! 不倫の恋って、ヤツガレさんが応援されてる何とかの木尊さんのことでつか？ｗｗｗ |
| Message#41471 2011年1月1日(土)23時30分 From: 아벨(Abel) |
| ２６７１年元日 再掲 |
 | 新たなる年のはじめを寿ぎ、大日本帝国と皇室の弥栄を祈念し奉ります。救済が成功しますように！ |
| Message#41470 2011年1月1日(土)23時28分 From: 아벨(Abel) |
| Re4:単なるてんさいではありません |
| 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#41449)への返事 > 今年こそ、革命家の樽さんには上祐代表の退任要求を出していただき、 > 革命的上祐放逐を実現していただきたいものです。 > 口先だけの革命で終わることなく、輸っかの文化大革命を完遂してもらわないと。 文句言うだけなら昔の社会党と同じですもんね。実行を伴ってもらわないと。 > 昨年の樽さんの上祐放逐失敗は、 > やはり神風御大の後ろ盾が弱かったためだと思われます。 > 今年は不満分子の育成、懐柔工作、造反工作、 > あるいは公権力への内部情報暴露、幹部・スタッフ腐敗のマスコミへの公開等、 > より強力な神風御大のサポートが期待されます。 マスゴミにあることないこと暴露してやればよろしいでしょうな。ことに下ネタなどはよろ しいかと思われる次第。大阪道場暴力事件とか化け猫美女による代表殴打事件もｗ |
| Message#41469 2011年1月1日(土)21時27分 From: 아벨(Abel) |
| Re:Eiliさんこと、高橋英利さんがブログの更新をしていました。 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#41450)への返事 http://plaza.rakuten.co.jp/eiliPrivate/ > > ソンシのことを未だに「さん」付けですか。 ヅラ弁でも麻原さんと「さん」付けですもんね。他人に対して敬称をつけないのは、某元 殺人カルト正式信者の建築士の方くらいｗ > 学部は違いますが、同じ信州大学出身者でつ。 > 彼は理学部ですが、わたしは農学部でつ。 オウムからの帰還は有名な本ですし、彼も震災的中の星占いなどで有名ですから、この ブログの御紹介たいへん有難うございました。 みことさんやさえこさんのがポアされちゃったので上のリンク集に空きが出ると思ってた のですが、これも入れときます。 ち～こ♪板も金払ってなくて凍結状態ですがｗ もうそろそろポアしてもよろしいでせうか？ ↑ ＞ことに上級管理人さま＠ち～こ♪板共同管理人の某不倫ヒモ社長のパシリ三流マスゴミちゃん 追記 既に上のリンク集に入れてありましたｗ |
| Message#41468 2011年1月1日(土)21時24分 From: 和井 恵 |
| Re5:沙門果経 |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#41467)への返事 > なるほど、よくわかりました。 > > 某カルトが最初から「仏教を出発点にして改良発展させた新宗教」と宣言して、開祖が釈尊 > より自分の教えの方が上だと宣言していればわかりやすかったと。 ははは、そうかも知れませんね… |
| Message#41467 2011年1月1日(土)21時13分 From: 아벨(Abel) |
| Re4:沙門果経 |
| 和井 恵 さんのメッセージ(#41466)への返事 > 数人の成就者の身体に電極を付けて、ダルドリー・シッディの人体実験を色々と試みたことがあるのです。 > その目的は、「飛び上がっているのは、筋肉の力ではないことを科学的に証明する」というものでした。 筋肉の力でないなどというアホな証明を考えていたとはｗ 筋肉の力には違い無いにしても、不随意運動であり、通常は引き出せない運動であり、 要するに「火事場の馬鹿力」と同系統の超越神力ｗの系統の、一寸特殊な力であることは 間違いないのでしょうけど。 > ──しかし、思うような実験結果は一つも記録されずに、結局、この企画はそのままお蔵入りとなってしまったのです。 > （これは、ごく一部の関係者しか知らない、教団の「極秘情報」の一つなのです） そういう貴重な内部情報が大変嬉しいです！ > それは、教団の書籍や機関誌などのプロパガンダ（イメージの刷り込み）によるところが大きいのでは？ 火の無いところに何とやらとも申しますし、某殺人カルトでなくても、力のある（正しいか どうかは別）行者さんなどで、それに類する力を持ってる人というのは居るのではないかと 思いますが。 意識的無意識的なコールドリーディングの部分がほとんどなんでしょうけど。 > 私が大阪支部で活動していた頃、シーハ（富田）師が訪れて、その「教団内での神通力のうわさ」について、 > それに関わる色々な話し（例えば、○○師は他心通がある、等）をオフレコで何時間か話し合ったことがあります。 > 彼は、当人たちに直接接してみて、それが実際にとういうもなのかは、だいたい解ったよ、と笑ってました。 これまた大変貴重な情報にて、本などでは絶対に知りえないことですので、大変ありがとう ございます。 > 「間違いか間違いでないか誰が決めるのか」という答えは、とても簡単です。 > 仏教なのですから、釈尊の説いた教え（経典の中で実際に書かれていること）が、その判断基準となるのです。 > オウムが、「釈尊が説いている教えと同じ」などと説いていなければ、このような話しは最初からしていません。 なるほど、よくわかりました。 某カルトが最初から「仏教を出発点にして改良発展させた新宗教」と宣言して、開祖が釈尊 より自分の教えの方が上だと宣言していればわかりやすかったと。 |
| Message#41466 2011年1月1日(土)20時50分 From: 和井 恵 |
| Re3:沙門果経 |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#41462)への返事 > 蛙跳びという語の定義はよく知りませんが、 「超越瞑想」などでは、ホッピングなどと呼んでいるようです。 > ダルドリーの場合は跳ねるというより上からのエネルギーで引っ張り上げられるって感じ、 これは、教団自身の、内部（科学班）実験で、すでにその結果が出ています。 かつて「真理を科学する」という自主制作のＴＶ番組の中で、その実験結果を発表しようとして、 数人の成就者の身体に電極を付けて、ダルドリー・シッディの人体実験を色々と試みたことがあるのです。 その目的は、「飛び上がっているのは、筋肉の力ではないことを科学的に証明する」というものでした。 ──しかし、思うような実験結果は一つも記録されずに、結局、この企画はそのままお蔵入りとなってしまったのです。 （これは、ごく一部の関係者しか知らない、教団の「極秘情報」の一つなのです） > 神通力というのは修行のプロセスにおいて自然に生じる能力でそれ自体に大きな意味がある > のではない、というようなＡ社の教えだったと記憶してますが、そのへんはともかくとして > いわゆる神通力に類するものを持ってる方は結構おられたのではないでしょうか？ それは、教団の書籍や機関誌などのプロパガンダ（イメージの刷り込み）によるところが大きいのでは？ 私が大阪支部で活動していた頃、シーハ（富田）師が訪れて、その「教団内での神通力のうわさ」について、 それに関わる色々な話し（例えば、○○師は他心通がある、等）をオフレコで何時間か話し合ったことがあります。 彼は、当人たちに直接接してみて、それが実際にどういうもなのかは、だいたい解ったよ、と笑ってました。 （もちろん、そのような変わった体験や力などが皆無だと言っているのではありません。 具体的にそれがどのようなものであったのか…という「第一情報」についての話しなのです） > どうも和井さんにしても元芝さんにしても上祐さんにしても恩田さんにしても、百ゼロでの > デジタル二元的Ａ否定が極端であられるのではないかという印象を個人的には抱くのですが、 経典を直接読んでみると、釈尊の教えそのものが、「分別論（具体的な実践をするのに役立つ択法覚支を育てるための、 そしてものごとの是非を明確に識別し、了知させるための、色々な説明や指摘などが集積された教え）」なのです。 ですから、その教えには曖昧さが無く、詳細で、緻密で、また相互矛盾などもまったくありません。だからこそ、そのおかげで、 あちこちの経典を調べていくことで、拾い集めた情報（教えの断片）から、その全体像を再構成することが出来るのです。 「デジタル二元的」と言うのならば、釈尊の教えは、まさに「そのものズバリ」の教えだと言えるでしょう。 > べつにそれが悪いとか間違ってるとかは申しませんが、Ａの否定が御自身の理論の正しさに > 直結するわけでなし、宗教趣味者として観察してて興味深いな、と思うだけですが。 私自身も、もうオウムの教義自体には、まったく関心がありません。 ですから、今更それを否定することで「理論の正しさ」を証明する気など、さらさらありません。 要するに、今回はＹＡＳＵさんの「意図的な“釣り？”の文章」があったので、それに応える形で、 （その質問に縁起して）オウムとの比較をすることになってしまった、というだけのことです。 > 某殺人カルトで戒誓のとらわれと訳されてたものでしょうが、人殺ししたから間違いだとは > いえないでしょうし、間違いか間違いでないか誰が決めるのかと素朴な疑問。 「間違いか間違いでないか誰が決めるのか」という答えは、とても簡単です。 仏教なのですから、釈尊の説いた教え（経典の中で実際に書かれていること）が、その判断基準となるのです。 オウムが、「釈尊が説いている教えと同じ」などと説いていなければ、このような話しは最初からしていません。 |
| Message#41465 2011年1月1日(土)20時37分 From: 아벨(Abel) |
| 正月にあたってｗ |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#41463)への返事 > 宗教なんて完全にプラシーボ効果狙いなんですから、 こんなふうにシラケて評論家してる自分のやってることといえば、、、酒飲んで煩悩破戒ｗ いや否定的な言葉、マイナス思考はいけないのだｗｗｗ カルトの呪縛から逃れ、宗教一般を客観的な目で見れるようになって、宗教に対しての 日本人のマジョリティのグループに完全に組み込まれたと喜ぼうｗ 身体のために、ハタヨガの体操＝アサナ・プラナヤマの実践、瞑想はほどほどにｗ わたくしは宗教から離れることができた なんて素晴らしいんだろ なんて素晴らしいんだろ 嬉しいなあ 嬉しいなあ 宗教から離れることができて嬉しいなあ 煩悩破戒の実践を一層徹底するぞ 煩悩破戒の実践を一層徹底するぞ |
| Message#41464 2011年1月1日(土)20時09分 From: 아벨(Abel) |
| 今日はもう既に３２件 |
| もったいないから後は０時過ぎてから明日まわしにしますかｗ 昨日は何年かぶりで紅白をほとんど通しで見ましたけど、その後で去年の紅白の録画見て、 やはり地デジのハイビジョンは画質が綺麗ですね。去年のスーザンボイルの印象がいまでも 強く印象に残ってると。 この時間帯、いっしょうけんめい修行されてる人達もいるのだろうな、と思いつつ酒飲んで しまったので天理教の初詣も行けず。誰か足してくれたら行ってもよかったけど。 真如苑も足が遠のいてますし、神慈秀明会も熱心ではなくって天津祝詞以外何も覚えてないしｗ 帝都に行っても靖國神社に参拝せずにとんぼ返りのこともあるし・・・ ちょっと宗教的にサボりすぎですな。無料体験参加またさせてくれろ ＞アレフ本家 |
| Message#41463 2011年1月1日(土)19時59分 From: 아벨(Abel) |
| Re:ひかりの輸セミナー。!! |
| 神風代理人さんのメッセージ(#41451)への返事 > 例年より、参加者が少なくなっている。 > との、知らせを受けたが、さもありん。!! 誰が参加してる、などとお上に通報される怖い方がおられるのではないか、その方は隠撮り 用の偽装カメラなどを持ち込まれてて、下手にセミナーに参加したらプライバシーを踏みにじ られるのではないか、という恐怖感があるからだったりしてｗ > 大阪支部長兼西日本強化本部長・吉田恵子女史の時代は、 > セミナーともなると、力の入れようが、違っている。!! それは同意です。昔も、吉田せんせと他の師の方ではひつこさもとい熱心さが全然違いまし たもん。酸っぱい婆さん師も、自演茶師もそうでしたけど、「こいつは見込みない」とあっさり 見切りつけて見放してしまわれる傾向がおありだったのではないですかね。熱血吉田せんせは 一見落ちこぼれの劣等性に対しても熱血指導で、その人の持つ可能性を徹底的に引き出して くださいましたもん。布施の能力についてもｗｗｗ もちろん常識外れのひつこさ、強引さ、犯罪と紙一重の強引な剥ぎ取りなどといった部分は ありましたけど、運動クラブの熱血監督なんて方は皆さんそんなものでしょ。指導者として 教えられるところが多かったですわ。本人が自分の能力に対して抱いている観念を超えての 達成感を味あわせてくれる指導者というのは理屈抜きで尊敬です。誰が何と言おうと修行者 指導者としての吉田せんせは尊敬してますから。 ま、あの熱血御指導は二度とごめんではありますがｗｗｗ ←第一金無いｗ > 大阪支部一つとっても、田実支部長体制下において、セミナー参加者が、滅少している。!! 「紳士的」「良識的」だからでっしゃろｗ > 年末・年始セミナー「関西版」に、しても、ヤッガレが、教団に支払った金が、一万円である。!! > 吉田体制下の年末・年始セミナー参加費と言ったら、二十二万円を払ったこともある。!! 商品でも、無理して高い金払ったものは大事にしますけど、安物は粗末にしてしまいますよね。 宗教なんて完全にプラシーボ効果狙いなんですから、霊感商法とスレスレくらいの線で高く 巻き上げた方がクライアントの満足度も結局は高くて両者WIN-WINではないかと。 中途半端はあきまへん。もっとも経済が悪くて、昔は鴨葱といわれたおっさんでも金なくて 困ってるとの噂ですから、いわんや若い人達においてをや、ってところでせうがｗ > 今年、上祐軍団の行方は如何に。!! 計画倒産そろそろ実行して公安からおほめにあずかる、代表はタレント転向とかｗ |
| Message#41462 2011年1月1日(土)19時45分 From: 아벨(Abel) |
| Re2:沙門果経 |
| 和井 恵 さんのメッセージ(#41452)への返事 > ダルドリー・シッディ（カエル跳び）などを「神足通」の前段階などと言って結びつけ、 蛙跳びという語の定義はよく知りませんが、ダルドリーの場合は跳ねるというより上からの エネルギーで引っ張り上げられるって感じ、かつ少なくとも最初は跳ぶといった感覚よりも ずっと速い振動数で生じる不随意運動にて、世間の「凡夫外道」の方に蛙跳びと言った場合 には誤解されますかも。ま、成就修行での高度のものと、無料体験者風情が体験できるもの とでは内容も違うのかもしれませんが。 > オウムで神通力が顕現しなかったのは、正しい教えと修行方法を知らず、実践をしていなかったからです。 神通力というのは修行のプロセスにおいて自然に生じる能力でそれ自体に大きな意味がある のではない、というようなＡ社の教えだったと記憶してますが、そのへんはともかくとして いわゆる神通力に類するものを持ってる方は結構おられたのではないでしょうか？ べつに神通力があるから殺人教義が正しいとかいった話とは全然別の、単なる事実確認と いう意味において。 どうも和井さんにしても元芝さんにしても上祐さんにしても恩田さんにしても、百ゼロでの デジタル二元的Ａ否定が極端であられるのではないかという印象を個人的には抱くのですが、 べつにそれが悪いとか間違ってるとかは申しませんが、Ａの否定が御自身の理論の正しさに 直結するわけでなし、宗教趣味者として観察してて興味深いな、と思うだけですが。 > 何故、そう断言できるのかというと、問題は、三結（有身見・禁戒取・疑）の中の、特に「禁戒取」の部分。 > これは、間違った戒律や教えを盲信して、それに執着してしまっていることを指しています。 > これに囚われてしまっていると、正しい修行を進めることが出来なくなってしまうのです。 某殺人カルトで戒誓のとらわれと訳されてたものでしょうが、人殺ししたから間違いだとは いえないでしょうし、間違いか間違いでないか誰が決めるのかと素朴な疑問。 |
| Message#41461 2011年1月1日(土)19時37分 From: 和井 恵 |
| Re3:お釈迦様の教えを絶対視されてるようだが |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#41459)への返事 > 和井さんマジレスして頂いてますが、篠澤教授も指摘されている通り、このキリスト教宣伝は > 便所板はじめいろんなところで読んだ記憶あり。単なるコピペです。 単なるコピペでも、それをここにすぐに貼り付けたということは、 これを使って、何とかして、少しでも反論しておきたかった人がいるのでしょう。 ですから、私のレスは常にマジレスになりますが、別に無駄にはならないと考えています。 |
| Message#41460 2011年1月1日(土)19時27分 From: 아벨(Abel) |
| Re:お釈迦様の教えを絶対視されてるようだが |
| ROMさんのメッセージ(#41453)への返事 ＲＯＭというような一般的なハンドルはやめてくださいとお願いしてるのと、単なるコピペ は荒らしとみなします。初めての方なら一応歓迎ですが。 |
| Message#41459 2011年1月1日(土)19時26分 From: 아벨(Abel) |
| Re2:お釈迦様の教えを絶対視されてるようだが |
| 和井 恵 さんのメッセージ(#41455)への返事 > ──要するに「価値観」そのものが、キリスト教などの「宗教」とは、最初からまったく異なるのです。 和井さんマジレスして頂いてますが、篠澤教授も指摘されている通り、このキリスト教宣伝は 便所板はじめいろんなところで読んだ記憶あり。単なるコピペです。 |
| Message#41458 2011年1月1日(土)19時24分 From: 아벨(Abel) |
| Re:あけおめ |
| ヨッシーさんのメッセージ(#41456)への返事 > あけ おめこ とよろ。 > > 今年も上祐はイベントに必死だな。 > サスケって神からの預言者、ＵＦＯ研究家だったのか。 http://www.loft-prj.co.jp/PLUSONE/schedule/lpo.cgi?year=2011&month=1 > > １月１２日「新春スピリチュアル対談!?上祐史浩×ザ・グレート・サスケ」 > ロフトプラスワンがお送りする、新春スペシャル対談!! 殺人カルトの宣伝誠に乙でつｗｗｗ |
| Message#41457 2011年1月1日(土)19時23分 From: 아벨(Abel) |
| Re:謹賀新年 |
| ぼんち@SoftBankさんのメッセージ(#41447)への返事 > 開け！ おまんことよろめきm(__)m ついに脳梅毒とか？ |
| Message#41456 2011年1月1日(土)18時18分 From: ヨッシー |
| あけおめ |
| あけおめ。 ことよろ。 今年も上祐はイベントに必死だな。 サスケって神からの預言者、ＵＦＯ研究家だったのか。 ---------------------------------------- 793 ：神も仏も名無しさん：2011/01/01(土) 08:59:31 ID:8Z6jBpz2 http://www.loft-prj.co.jp/PLUSONE/schedule/lpo.cgi?year=2011&month=1 １月１２日「新春スピリチュアル対談!?上祐史浩×ザ・グレート・サスケ」 ロフトプラスワンがお送りする、新春スペシャル対談!! ひかりの輪代表・上祐史浩氏がプラスワンに再登場!! 迎え撃つは、現役プロレスラーでありながら、神からの預言者でもあり、 UFO研究家としても知られる、ザ・グレート・サスケ氏!! スピリチュアルトークから、超常現象トークまで!?… どこに話が転がるかは、一切予測不可能!! 恐らく最初で最後のマッチメイク!?… この機会をお見逃しなく!!! OPEN 18:30 / START 19:30 前売￥2000 / 当日￥2500（共に飲食別） ※前売予約はロフトプラスワン予約フォームより受付ます。 |
| Message#41455 2011年1月1日(土)16時19分 From: 和井 恵 |
| Re:お釈迦様の教えを絶対視されてるようだが |
 | ROMさんのメッセージ(#41453)への返事 > キリスト教文化圏で産業が発展し先進国になり、東南アジアの > 仏教文化圏が後進国になったのは決して偶然ではありません。 > 理由があるのです。 このような考え方（煩悩に囚われた欲望の肯定）をする人たちが世の中に多いから、 「苦労してわたしがさとり得たことを、今説く必要があろうか。 貪りと憎しみにとりつかれた人々が、この真理をさとることは容易ではない。 これは世の流れに逆らい、微妙であり、深遠で見がたく、微細であるから、 欲を貪り闇黒に覆われた人々は見ることができないのだ」と。 尊師がこのように省察しておられるときに、 何もしたくないという気持ちに心が傾いて、説法しようとは思わなかった。 【 サンユッタ・ニカーヤ第一集第Ⅵ篇第一章第一節 「懇請」】 という釈尊の、悟りを得た直後の心境が経典の中で語られているのです。 〈 貪りと憎しみにとりつかれた人々 〉や〈 欲を貪り闇黒に覆われた人々 〉から見れば、 まさに「そのような見解」が正しいこととして見えてしまうのでしょうね。 ──要するに「価値観」そのものが、キリスト教などの「宗教」とは、最初からまったく異なるのです。 |
| Message#41454 2011年1月1日(土)15時40分 From: 篠澤教授に三千点 |
| Re:お釈迦様の教えを絶対視されてるようだが |
| ROMさんのメッセージ(#41453)への返事 > キリスト教文化圏で産業が発展し先進国になり、東南アジアの > 仏教文化圏が後進国になったのは決して偶然ではありません。 > 理由があるのです。 > > 仏教の否定的想念操作は、本来、キリスト教的な肯定思念の上 > に、王冠の如く被せるべきものなのですが、そうした胴体部分 > がないまま、現実や欲望（煩悩）否定の想念操作だけが強調さ > れて、それを真に受けてしまった文化圏の人々の「思念」が、 > マイナスの思念になってしまったことが原因です。チベットし > かり、タイしかり、上座部仏教国は特にそうです。そうした影 > 響を日本人も受けています。自分を傷つける思念を持つ人はこ > の影響の下にいるといえるかもしれません。 > > しかし、英米欧州のキリスト教文化圏では、違います。神への > 確固とした信頼が、聖書で 教えられているのです。 便所板の転載か。 |
| Message#41453 2011年1月1日(土)15時22分 From: ROM |
| お釈迦様の教えを絶対視されてるようだが |
| キリスト教文化圏で産業が発展し先進国になり、東南アジアの 仏教文化圏が後進国になったのは決して偶然ではありません。 理由があるのです。 仏教の否定的想念操作は、本来、キリスト教的な肯定思念の上 に、王冠の如く被せるべきものなのですが、そうした胴体部分 がないまま、現実や欲望（煩悩）否定の想念操作だけが強調さ れて、それを真に受けてしまった文化圏の人々の「思念」が、 マイナスの思念になってしまったことが原因です。チベットし かり、タイしかり、上座部仏教国は特にそうです。そうした影 響を日本人も受けています。自分を傷つける思念を持つ人はこ の影響の下にいるといえるかもしれません。 しかし、英米欧州のキリスト教文化圏では、違います。神への 確固とした信頼が、聖書で 教えられているのです。 |
| Message#41452 2011年1月1日(土)14時28分 From: 和井 恵 |
| Re:沙門果経 |
 | ＹＡＳＵさんのメッセージ(#41417)への返事 > 沙門果経には、いろいろ書いてあって、 > まるで、原始仏教の行法のカタログみたいだと思いましたね。 > わたしは最高の経典だと思います。 「沙門果経」とまったく同じ修行プロセスが、他の長部経典でも説かれています。 ですから、「沙門果経」を最高の経典だと思うのは、他の経典を知らないからだと思います。 （私も、去年の初めまでは、 ＹＡＳＵさんとまったく同じ状態でした。） > それを読んでいると、ソンシが言っていたように、 > 超能力とか神通力がもれなく付録として付いて来るみたいです。 「ソンシが言っていた」というのは、単純に、釈尊の経典の受け売りをしていただけです。 > しかるに、オウムではある程度は付くみたいですが、 > あまり芳しくはないようです。 ダルドリー・シッディ（カエル跳び）などを「神足通」の前段階などと言って結びつけ、 それらしき夢（前生の夢？）と「宿命智」とを結びつけるのは、かなりの無理があります。 「ある程度は付く」というのは、ほとんど「思い込み（誤解）」なのではないでしょうか？ > 和井恵さんのブログを見てもサッパリ分からないですが、 > それはどういう差なのか？なんて考える今日この頃ですが、 > > やはり、神通力とかは天界や阿修羅界に相当する功徳が身に付かなければ、 > 発現しないんでしょうかね。 > > グルや本尊への帰依を大事にする点で、オウムは大乗仏教の範疇ですから、 > それを自分に引っ張ってきて、 > 借り物のエネルギーに酔っているという感じかな。 漏尽智へと至るプロセスを詳しく描いている経典は、「沙門果経」意外にも沢山あります。 そして、「沙門果経」だけを読んでいても、幾つかのヒントを見つけることは出来ても、 そのプロセスを実践するための、具体的な修行方法を知る（見つける）ことはできません。 他の経典に書かれていることと照らし合わせて、欠落している内容を補完していく作業が必要なのです。 オウムで神通力が顕現しなかったのは、正しい教えと修行方法を知らず、実践をしていなかったからです。 彼らは、阿羅漢果どころか、最初の「預流果（三結を断じていること）」すら得てはいなかったのです。 何故、そう断言できるのかというと、問題は、三結（有身見・禁戒取・疑）の中の、特に「禁戒取」の部分。 これは、間違った戒律や教えを盲信して、それに執着してしまっていることを指しています。 これに囚われてしまっていると、正しい修行を進めることが出来なくなってしまうのです。 例えば、「修行をするためには功徳が必要だ」などという教えを、釈尊は比丘たちに説いていません。 修行をするのに「功徳（善業）」を強調し始めたのは、おそらく大乗仏教になってからだと思います。 （六波羅密の修行の最初に「布施」を配したために、そのような理論が後に成立してしまったのでしょう） しかも、この「六波羅密」の最後の「智慧波羅密」の内容は、釈尊の説いた「七科三七道品」に当たるのです。 註：七科三七道品 … 八正道・四念処・七覚支・四神足・五根・五力・四正断、の修行法の総称。 「智慧波羅密」が七科三七道品であるという説明は、「大般若経」や「大智度論」の中に明記されています。 そして「功徳（善業）」は、転生を良くすることには役立ちますが、解脱や悟りの修行とは特に何も関係がありません。 ですから「神通力は、功徳が身に付くと発現する」というのは、何の根拠もない「妄想」にしか過ぎないのです。 そのような話しは、いくら経典群のあちこちを探し求めてみても、何処にも、一切、まったく語られていません。 そもそも、功徳を積むことを教えているのは、天界転生を目指している「在家信者」に対してだけなのです。 この教えとはまったく別に、解脱・悟りを目指す比丘たちに対しては、 〈 黒でもなく白でもない果報を持つ、黒でもなく白でもない業であり、業の消滅に導く業 〉 というものを、釈尊は経典の中で説いていたのです。 註：黒い業は悪業、黒い果報は苦しみ、白い業は善業、つまり「功徳」を積むことを表しています。 そして、この〈 業の消滅に導く業 〉とは、具体的には何を指しているのかと言うと、 それは、私たち誰もが、生まれつきすでに持っている「思（意思）・チェータナー」のことなのです。 つまり、釈尊の教えでは、本来、私たちが持っている「意思（自由意思）」の勝れた力〈 業の消滅に導く業 〉を、 「無明」から派生している「無知（禁戒取や疑など）が、無力化してしまっているのだ！！と説いているのです。 本当は、本来は、もっと努力出来るのに、勝手に「功徳が足りないから」と自己暗示をかけて、すぐに挫折してしまう。 「功徳が足りない」「カルマが悪い」「運がない」「帰依が足りない」など、「自力（自分の努力）」ではなく「他力」のせいにする。 そして、「他力（自己が依存する何か）」に縋（すが）ることで、何とか楽をしていい結果を出したいと願ってしまっている。 つまり、間違った「邪見解・邪思惟」が、潜在意識に働きかけて「勝れた自力」の発現を、無力化してしまっているのです。 ですから、「グルや本尊への帰依」などというものも、釈尊の教えにはありません。 何処からか「エネルギー（あるいは恩寵など）」を引っ張って来る、というような発想そのものが「皆無」なのです。 （何かの力に依存して生起するものは「無常」です。ですからそれは、必ず後で「苦しみ」に変化するのです。） そういう意味では、仏教（比丘たちに説いた釈尊の教法）は、宗教などではありません。 その理由は、「本尊（神・仏）」や、それに対する「帰依（信仰）」といったものを、まったく説いていないからです。 自己こそ自分の主（あるじ）である。他人がどうして（自分の）主であろうか？ 自己をよくととのえたならば、得難き主を得る。 自分がつくり、自分から生じ、自分から起こった悪が智慧悪しき人を打ちくだく。 ──金剛石が宝石を打ちくだくように。 極めて性（たち）の悪い人は、仇敵がかれの不幸を望むとおりのことを、自分に対してなす。 ──蔓草が沙羅の木にまといつくように。 みずから悪をなすならば、みずから汚れ、みずから悪をなさないならば、みずから浄まる。 浄いのも浄くないのも、各自のことがらである。人は他人を浄めることができない。 たとい他人にとっていかに大事であろうとも、 （自分ではない）他人の目的のために自分のつとめを捨て去ってはならぬ。 自分の目的を熟知して、自分のつとめに専念せよ。 【 「ダンマパダ（真理の言葉）】第十二章 自己 】 特に、この中の、 〈 浄いのも浄くないのも、各自のことがらである。人は他人を浄めることができない 〉 この詩句を、解脱・悟りを志（こころざ）す修行者ならば、心に刻み込む必要があるでしょうね… ──釈尊は比丘たちに「信」を説いていますが、これは、神や仏やグルを「信仰（帰依）」することではありません。 釈尊の説いた「教法（四諦八正道）」を、正しく了知して、それを「確信」しなさい、と説いているのです。 そしてその「確信」が、自己の「「思（意思の力）・チェータナー」を自立（迷妄から離脱）させるのです。 ですから「グルや本尊への帰依（そのエネルギーに依存する）」などという教えは、釈尊の教えからすれば、 「五下分結」の、そして「三結」の二番目にあたる、「禁戒取」として扱われてしまうような内容なのです。 それは、「間違った教えや戒律を守ろうとする執着」と成って、その「誤謬見解（邪見解・邪思惟）」が、 「勝れた意思の力（自力）」の発現を、阻害し、妨害し、そしてさらには無力化させてしまうのです。 「三結（有身見・禁戒取・疑）」は、全て「誤謬見解（間違った見解に囚われていること）」に属します。 ですから「見道（多聞・教えを学ぶことで見解を正していく修行）」によって捨断することが出来るのです。 そして、この「三結」を断ずることで、「預流果」を得た後で、初めて本当の、本格的な実践（修道）が始まるのです。 ──ちなみに、大乗仏教の教義で、とても重要視されている「四無量心」という教えの場合などにしても、 アーガマの中では、「四梵住」と呼ばれていて、「梵天界」へ転生を得るための瞑想法として説かれています。 そしてそれは主に、在家の人たちに向けて説かれている教えなのです（臨終間近に教えを受けて、転生先を定める）。 このように、釈尊の時代には、出家者と在家者との教えが、明確に分けられて説かれ、実践されていたのです。 （これに関しては、幾つかの興味深い、面白いエピソードが、中部経典の中で語られています。） |
| Message#41451 2011年1月1日(土)12時03分 From: 神風代理人 |
| ひかりの輸セミナー。!! |
| 年末・年始セミナー真っ只中。!! 例年より、参加者が少なくなっている。 との、知らせを受けたが、さもありん。!! 大阪支部長兼西日本強化本部長・吉田恵子女史の時代は、 セミナーともなると、力の入れようが、違っている。!! 大阪支部一つとっても、田実支部長体制下において、セミナー参加者が、滅少している。!! 年末・年始セミナー「関西版」に、しても、ヤッガレが、教団に支払った金が、一万円である。!! テキスト、三千円。 テキスト朗読、解説、四時間で、四千円。 説法会、三千円。 吉田体制下の年末・年始セミナー参加費と言ったら、二十二万円を払ったこともある。!! 今年、上祐軍団の行方は如何に。!! |
| Message#41450 2011年1月1日(土)11時58分 From: ＹＡＳＵ |
| Eiliさんこと、高橋英利さんがブログの更新をしていました。 |
| http://plaza.rakuten.co.jp/eiliPrivate/ ソンシのことを未だに「さん」付けですか。 学部は違いますが、同じ信州大学出身者でつ。 彼は理学部ですが、わたしは農学部でつ。 でも、あまりシンパシーはないでツナ。 嗚呼。 |
| Message#41449 2011年1月1日(土)10時54分 From: 篠澤教授に三千点 |
| Re3:単なるてんさいではありません |
| 아벨(Ａｂｅｌ)さんのメッセージ(#41428)への返事 > 神風代理人さんのメッセージ(#41426)への返事 > > > ひかりの輸関西コミュニティで、デォゲネスの樽さんが、 > > いくら建設的な意見を言っても、 > > 単に「評論家」の立場の方が、己のプライドを満たす部分を含めて、責任の無い思いつきの > 言葉を並べ立てておられるだけのように見えますがｗ 今年こそ、革命家の樽さんには上祐代表の退任要求を出していただき、 革命的上祐放逐を実現していただきたいものです。 口先だけの革命で終わることなく、輸っかの文化大革命を完遂してもらわないと。 昨年の樽さんの上祐放逐失敗は、 やはり神風御大の後ろ盾が弱かったためだと思われます。 今年は不満分子の育成、懐柔工作、造反工作、 あるいは公権力への内部情報暴露、幹部・スタッフ腐敗のマスコミへの公開等、 より強力な神風御大のサポートが期待されます。 |
| Message#41448 2011年1月1日(土)09時46分 From: 麻原彰晃 |
| 真理１５年の元旦を迎えて |
| 煩悩にまみれて生きてきた前生の弟子たちよ いよいよ君たちが目覚め、そして私の手伝いをするときがきた 君たちは死に際して決して後悔しないようにしなければならない 君たちがもし選択を誤れば、君たちがこの人間界へ生まれてきた意味を 完全になくしてしまうことになる 君たちは確かに今生、情報により、煩悩により、けがれた しかし、君たちの本質はけがれるはずはない なぜならば、君たちはわたしの前生の弟子であり そして本質的には他の魂と違い 救済の手伝いをするために生まれてきたからである わたしは、君たちがわたしの手となり、足となり、あるいは頭となり、 救済計画の手伝いをしてくれることを待っている さあ、一緒に救済計画を行なおう そして、悔いのない死を迎えようではないか |
| Message#41447 2011年1月1日(土)02時54分 From: ぼんち@SoftBank |
| 謹賀新年 |
| 開け！ おまんことよろめきm(__)m |
| Message#41446 2011年1月1日(土)02時40分 From: 아벨(Abel) |
| Re:わたしは、あけましておめでとうございます。 |
 | ＹＡＳＵさんのメッセージ(#41444)への返事 > なんて、凡夫の言葉は語りません。 綺語を語らない、という御姿勢、法則の上からいって素晴らしい！！！ > > みなさま、死への準備は出来ていますか。 > 一年一年、歳をとるごとに、次の生へ転生するときが近づいて参ります。 > 悔いの無いように、修行に励みましょう。 > 十善戒などの戒律やお布施もしましょうね。 > 今年こそソンシの死刑執行を祈念し、有志で殉死でもかましまへんか！ > みことさんのブログも消滅してしまいました。 当掲示板がみことさん亡き後の肯定的サイトとして救済のお手伝いに禿みますかねｗ |
| Message#41445 2011年1月1日(土)02時38分 From: 아벨(Abel) |
| Re7:年末挨拶とお知らせと新年挨拶 |
| セイラさんのメッセージ(#41443)への返事 > ツイッターの直リンはこれでしゅ。 > ↓ > https://twitter.com/# どうやったら不倫親爺にレスつけられるのか、どうやったら何とか猫神様にレスできるのか などなどシステムが全然わからん。ねむねむ。また教えてくらはい。 |
| Message#41444 2011年1月1日(土)02時34分 From: ＹＡＳＵ |
| わたしは、あけましておめでとうございます。 |
| なんて、凡夫の言葉は語りません。 でも、柴田威信さんはヌケヌケと言ってのけるようでつ。 代わりの言葉は、 みなさま、死への準備は出来ていますか。 一年一年、歳をとるごとに、次の生へ転生するときが近づいて参ります。 悔いの無いように、修行に励みましょう。 十善戒などの戒律やお布施もしましょうね。 と言っておきますか。 みことさんのブログも消滅してしまいました。 合掌！ |
| Message#41443 2011年1月1日(土)02時27分 From: セイラ |
| Re6:年末挨拶とお知らせと新年挨拶 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#41442)への返事 > セイラさんのメッセージ(#41441)への返事 > > > APF_NEWS 株式会社APF通信社 > > 山路、告白中ｗ ( #apf_live live at http://ustre.am/nAoe) > > ------------------------------------------------------------ > > ふむふむ、こりゃすごい話でんな。へぇ～ほぉ～。 > > 直リンを行頭からお願いしまつ。 直リンはこれでしゅ。 ↓ http://www.apfnews.com/apf_visible/apf_live/ |
| Message#41442 2011年1月1日(土)02時25分 From: 아벨(Abel) |
| Re5:年末挨拶とお知らせと新年挨拶 |
| セイラさんのメッセージ(#41441)への返事 > APF_NEWS 株式会社APF通信社 > 山路、告白中ｗ ( #apf_live live at http://ustre.am/nAoe) > ------------------------------------------------------------ > ふむふむ、こりゃすごい話でんな。へぇ～ほぉ～。 直リンを行頭からお願いしまつ。 |
| Message#41441 2011年1月1日(土)02時22分 From: セイラ |
| Re4:年末挨拶とお知らせと新年挨拶 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#41437)への返事 > セイラさんのメッセージ(#41436)への返事 > 不倫親爺の手下のちかんのことでつか？ 唯今こんな話になってるでしゅ。 ↓ ------------------------------------------------------------ APF_NEWS 株式会社APF通信社 山路、告白中ｗ ( #apf_live live at http://ustre.am/nAoe) ------------------------------------------------------------ ふむふむ、こりゃすごい話でんな。へぇ～ほぉ～。 山路さんが他の人達に色々聞かれている。 山路さんは5～9年の服役か。 えーーーっ！山路さんの貞操が危ないとな！ |
| Message#41440 2011年1月1日(土)02時19分 From: 아벨(Abel) |
| ２６７１年元旦 |
 | 新たなる年のはじめを寿ぎ、大日本帝国と皇室の弥栄を祈念し奉ります。救済が成功しますように！ |
| Message#41439 2011年1月1日(土)01時04分 From: 神風代理人 |
| 謹賀新年。♪ |
| 平成23年の年頭にあたり、 御皇室の彌栄を寿ぎ、一日も早い世界平和が成就されますよう、深い祈りを捧げさせて、頂きます。!! |
| Message#41438 2011年1月1日(土)00時37分 From: セイラ |
| Re4:年末挨拶とお知らせと新年挨拶 |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#41437)への返事 > セイラさんのメッセージ(#41436)への返事 > > > 今年は日本などアジア東部地域ではうさぎ年、アジアの他地域では猫年だそうですら。 > > え？？？？？ どういう意味でつか？？？ kwsk タイやチベットやベトナムは兎でなく猫なのですら。 ↓ http://www.eto12.com/junishi03.html |
| Message#41437 2011年1月1日(土)00時20分 From: 아벨(Abel) |
| Re3:年末挨拶とお知らせと新年挨拶 |
 | セイラさんのメッセージ(#41436)への返事 > 今年は日本などアジア東部地域ではうさぎ年、アジアの他地域では猫年だそうですら。 え？？？？？ どういう意味でつか？？？ kwsk > 私の行くところは大繁栄するのでしゅ。 （_ _；） > おおっ、USTで山路さんが喋っている。 > いつ颯爽と王子様が登場か！？ 不倫親爺の手下のちかんのことでつか？ |
| Message#41436 2011年1月1日(土)00時15分 From: セイラ |
| Re2:年末挨拶とお知らせと新年挨拶 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#41435)への返事 > セイラさんのメッセージ(#41433)への返事 > 掲示板の大いなる未来は約束された、嗚呼（泣 > せイラ猫神様は公安か輸っかの手先、掲示板潰し工作員でつか（泣（泣（泣 > ↑ > 嬉し泣きｗ 早速のレスありがとでしゅ。 今年は日本などアジア東部地域ではうさぎ年、アジアの他地域では猫年だそうですら。 私の行くところは大繁栄するのでしゅ。 おおっ、USTで山路さんが喋っている。 いつ颯爽と王子様が登場か！？ |
| Message#41435 2011年1月1日(土)00時07分 From: 아벨(Abel) |
| Re:年末挨拶とお知らせと新年挨拶 |
 | セイラさんのメッセージ(#41433)への返事 > ではでは良いお年を。 > にぱ～☆ > 追記：年が明けました♪ 本日第一投、そして今年の第一投、誠に誠にありがとうございました。これで今年の当 掲示板の大いなる未来は約束されたと、、、嗚呼（泣 せイラ猫神様は公安か輸っかの手先、掲示板潰し工作員でつか（泣（泣（泣 ↑ 嬉し泣きｗ |
| Message#41434 2011年1月1日(土)00時04分 From: 아벨(Abel) |
| あけ おめこ とよろ |
 | なのです。ねむねむ・・・ ←必ず画面をクリックしてください |
| Message#41433 2011年1月1日(土)00時00分 From: セイラ |
| 年末挨拶とお知らせと新年挨拶 |
 | 本年はお世話になりました。 来年もよろぴこ♪ 年末UST“マスメディアでは語られない真実”があるのでお知らせを。 一字伏字 ↓ -------------------------------------------------------------------- APF_NEWS 株式会社APF通信社 ●垣さんの大スクープ「●路徹の“女と金”？！」「●岡浩介の“裏取引”？！」 徹底追求いたします！大晦日２３時５５分～USTで生放送『2010重大ニュース＆揺れる日本の今後を徹底討論』 詳細→ apfnews.com/whatsnew/2010/… ------------------------------------------------------------------- ではでは良いお年を。 にぱ～☆ 追記：年が明けました♪UST観ております。 おっさん達、もといジャーナリスト達のガチバトルが展開されるか！？ 私の王子様は●路さん＆●岡さんをぶっ飛ばすのか？ あるいは●路さんが王子様をぶっ飛ばすか？ あなたは信じられますか？ にぱ～☆ |
| Message#41432 2010年12月31日(金)22時47分 From: 아벨(Abel) |
| Re4:単なるてんさいではありません |
| 神風代理人さんのメッセージ(#41429)への返事 > 直接、お会いしたことも在ります。!! > 非常に良い人でした。!! あのてがお好みであられるとｗ > 観察処分が、外したら危険です。!! 全然話がかみあってませんｗ > デォゲネスの樽さんに、助言してやってください。!! 中途半端に「真面目」な人は救い難いですな。サリン撒いたりするのもあの種の真面目さ なんでせう。横から見てるとアホというか気の毒というかｗ > > 社長が最初から計画倒産を前提に作った会社のパート従業員かクライアント程度の人間が、 > > 「会社の発展を願ってｗ」頓珍漢な提言してるようなもんですｗｗｗ > > いくらなんでも言いすぎ、と思うなら反論しておくんなまし。＞輸っか幹部の方々 > > 反論出来と言うより、馬耳東風ですやろ。!! > (笑)(笑)(笑) 一寸くらい煽りに乗ってくださる余裕がほしいものです。 ひるがえって、もし私が輸っかの構造改革を考えるとするなら、、、 代表派初期の路線に戻って、対内的には、開祖にも部分的には評価すべき部分はある、もし 結果的に開祖が未来において再評価され得る道があるとするならこの道しかない、といった 説明をする、隠し録音するような不良信徒は、シンパの医師か誰かと相談して合法的にポア する陰謀を巡らす、彼が来てるときは本質的な説法はしない。 宗教団体としては現世利益と先祖供養という線を徹底して打ち出す。아벨(Abel)の姉を招き 霊感商法のアドバイスを受けて精神状態不安定な香具師の弱みに付け込んで壷などを売りつけ て資金稼ぎする、旧団体のステージ制から制服から宗教名から全部受け継ぐ、、、セク～ス 教団、立川流復興なんてのを打ち出すのも面白いかもｗ あと、松本家と教団の裏関係を徹底的に暴露して松本家を国家権力に売るよう努める・・・ もっとも先方様こそ公安と仲良しで手を携えてやっておられたら浮いてしまいますかねｗｗｗ そのときは破れかぶれでロシアあたりの証人とコンタクトとって「事件」の背景の闇の部分を 全部ぶちまけてしまうと。自爆テロみたいなものｗｗｗ |
| Message#41431 2010年12月31日(金)21時37分 From: 아벨(Abel) |
| Re:うーん |
| ○さんのメッセージ(#41430)への返事 > 今年も残り数時間ですねぇ。 > 皆さん良いお年をお過ごしください♪ え？ どちら様ですか？ 私も使ってますけどワイマックスは快適ですね＾＾ |
| Message#41430 2010年12月31日(金)20時12分 From: ○ |
| うーん |
| 今年も残り数時間ですねぇ。 皆さん良いお年をお過ごしください♪ |
| Message#41429 2010年12月31日(金)17時33分 From: 神風代理人 |
| Re3:単なるてんさいではありません |
| ﾅDｼｨ(Ａｂｅｌ)さんのメッセージ(#41428)への返事 > マイベスさんと直接会われたことありますか？ オフ会でお目文字して、失礼ながら余りの > マイペース、ＫＹぶりに呆れかえってた人が多かったようでっせ。ほぼ全員一致の見解だった > みたいですな。管理人個人の見解はおいとくとして。 > マイベストフレンドさんは、前回mixiをやっていた折、短い期間では、在りますが、マイミクでした。!! また、メールの交換もしていたし、 直接、お会いしたことも在ります。!! 非常に良い人でした。!! > 煩悩まみれの現世で汚れ受けまくり、現世の観念凝り固まりすぎの凡夫外道同類のステージ > 低い香具師が何勝手なこと言ってるのか、、、って感覚でしょ。正味のところ。 > 人間十人トイロです。!! 物の見方、考え方の相違が、あって当たり前です。!! > そんな奇麗ごとは輸っかのタテマエ論と同じで全然意味なし。江戸時代に、偉いのはお百姓 > だというのと同じ。支那が一応発展してるのは、奴隷階級の農民を踏みつけにして国力増し > てるだけ。日本がおかしくなったのは一億中流化なんてアホな幻想を抱いたから。悪平等は > 社会全部がこける。奴隷階級を上手に踏みつけにしつつ、しかし努力すれば上にいけるとの > 希望を持てる組織でないと。 > > 今は成就の望みも無く、励みとすべき選民思想まで否定されたのでは、下積みの者がモチ > ベーション維持できる拠り所が無い。利己主義とサボタージュの道しか無いのでは？ > 滅ぶか、解散するか、無くなるか。!! そんなところですかね。!! > そもそも「宗教評論家」ﾅDｼｨ(Abel)としては、輸っかという団体の性格等について次のよう > な可能性を考えてます。 > > １．アレフ分断・弱体化を画策する公安の甘言・両舌に騙され続けている可能性。 > ２．公安と示し合わせてオウム解体、出家者のソフトランディング下向を推進してる確信犯。 > ３．松本家との裏取引で、危険分散の意味での偽装分裂。 > > １における「公安の甘言」とは、代表派初期の説法の中でも言われていた通り、アーレフに > 再発防止処分がかけられる日が近いとのガセネタ、そして分裂したら将来観察処分を外して > もらえるとの甘言、甘い期待 > 観察処分が、外したら危険です。!! > 世間では「３」だと信じてる人が多いでしょうが、それは無いとほとんど確信できると。 > 「１」or/&「２」だとﾅDｼｨ(Abel)は確信しています。 > > 最初からそういう団体なのであれば、「真面目」な信徒が必死になって「真面目」に発言 > してるのを横から見ていると、正直なところ「アホか」という気になるのですわｗ > デォゲネスの樽さんに、助言してやってください。!! > 社長が最初から計画倒産を前提に作った会社のパート従業員かクライアント程度の人間が、 > 「会社の発展を願ってｗ」頓珍漢な提言してるようなもんですｗｗｗ > > いくらなんでも言いすぎ、と思うなら反論しておくんなまし。＞輸っか幹部の方々 反論出来と言うより、馬耳東風ですやろ。!! (笑)(笑)(笑) |
| Message#41428 2010年12月31日(金)14時27分 From: 아벨(Ａｂｅｌ) |
| Re2:単なるてんさいではありません |
| 神風代理人さんのメッセージ(#41426)への返事 > ひかりの輸関西コミュニティで、デォゲネスの樽さんが、 > いくら建設的な意見を言っても、 単に「評論家」の立場の方が、己のプライドを満たす部分を含めて、責任の無い思いつきの 言葉を並べ立てておられるだけのように見えますがｗ > mixi引退、マイベストフレンドさんを言っているのだろう。 マイベスさんと直接会われたことありますか？ オフ会でお目文字して、失礼ながら余りの マイペース、ＫＹぶりに呆れかえってた人が多かったようでっせ。ほぼ全員一致の見解だった みたいですな。管理人個人の見解はおいとくとして。 > 会員が辞めて、行って当たり前。!! > 入って来ても、長続きしない。 > そのゲインを考えようとしない。 > 建設的意見を聞く耳、持たない。!! > 選民思想。!! 煩悩まみれの現世で汚れ受けまくり、現世の観念凝り固まりすぎの凡夫外道同類のステージ 低い香具師が何勝手なこと言ってるのか、、、って感覚でしょ。正味のところ。 > 指導員「支部長」が、ライトを浴びて、ひかり輝いて、有頂天になっているが、 > 本当にえらいのは、外に働きに出ているスタッフが、一番尊敬されなければ、ならない。!! そんな奇麗ごとは輸っかのタテマエ論と同じで全然意味なし。江戸時代に、偉いのはお百姓 だというのと同じ。支那が一応発展してるのは、奴隷階級の農民を踏みつけにして国力増し てるだけ。日本がおかしくなったのは一億中流化なんてアホな幻想を抱いたから。悪平等は 社会全部がこける。奴隷階級を上手に踏みつけにしつつ、しかし努力すれば上にいけるとの 希望を持てる組織でないと。 今は成就の望みも無く、励みとすべき選民思想まで否定されたのでは、下積みの者がモチ ベーション維持できる拠り所が無い。利己主義とサボタージュの道しか無いのでは？ > 効果は出ないんじゃあないの。!! > 来年三月から、8月に掛けて、スタッフ三人辞めるんじゃあないの。 そもそも「宗教評論家」아벨(Abel)としては、輸っかという団体の性格等について次のよう な可能性を考えてます。 １．アレフ分断・弱体化を画策する公安の甘言・両舌に騙され続けている可能性。 ２．公安と示し合わせてオウム解体、出家者のソフトランディング下向を推進してる確信犯。 ３．松本家との裏取引で、危険分散の意味での偽装分裂。 １における「公安の甘言」とは、代表派初期の説法の中でも言われていた通り、アーレフに 再発防止処分がかけられる日が近いとのガセネタ、そして分裂したら将来観察処分を外して もらえるとの甘言、甘い期待 世間では「３」だと信じてる人が多いでしょうが、それは無いとほとんど確信できると。 「１」or/&「２」だと아벨(Abel)は確信しています。 最初からそういう団体なのであれば、「真面目」な信徒が必死になって「真面目」に発言 してるのを横から見ていると、正直なところ「アホか」という気になるのですわｗ 社長が最初から計画倒産を前提に作った会社のパート従業員かクライアント程度の人間が、 「会社の発展を願ってｗ」頓珍漢な提言してるようなもんですｗｗｗ いくらなんでも言いすぎ、と思うなら反論しておくんなまし。＞輸っか幹部の方々 |
| Message#41427 2010年12月31日(金)14時08分 From: 神風代理人 |
| Re2:てんさい？？ |
| 代理人さんのメッセージ(#41421)への返事 > > まぁ、いつまでも、虹！にじ！と言って自己満足していたらいいと思います。 > > ひかりの輸も、虹、虹と言うけど、虹なんてものは、 世界各国どこでも、観られるもので、 とるに足りない出来ごとです。!! > > ＞私は思わず、レクチャーもそっちのけで、カメラのシャッターを押しました。それが上の写真です。 > > まるで、空が笑っているかのようにも見えます。 > > 実際、この虹は珍しい現象だったようで、当日の地元紙『京都新聞』でも、以下のように報道されました。 この虹については、今月26日、 大阪支部説法会で、広末副代表から映像つきで、紹介されました。!! 興味ないから、ハツキリ覚えていませんが、広末副代表は、奈良巡礼で、この虹を見たそうです。!! この虹は、京都でも観測されて、地元新聞が取り上げたとか。!! 取るに足りない出来ごとです。!! 予定投稿数を達成したんじゃあないの。!! これから、デォゲネスの樽さんと西成の兄弟分と飯でも喰いに行きますかね。!! |
| Message#41426 2010年12月31日(金)13時34分 From: 神風代理人 |
| Re:単なるてんさいではありません |
| てんさいくん６９号さんのメッセージ(#41420)への返事 この日記の前の日記も、転載してください。!! ひかりの輸関西コミュニティで、デォゲネスの樽さんが、 いくら建設的な意見を言っても、 都合が悪いことは、一方的に削除とか。？ 民主的で無いですよね。!! デォゲネスの樽さんが、方向転換して、mixiの日記に、思うままを書いています。!! 団体は、これに対して、mixiの日記は、個人の日記だから、として、何も意思表示していない。!! > ひかりの輪の回顧と展望 2010年12月31日05:01 今年もいよいよ最後の一日。 > > 今年はひかりの輪の存続も危ないのではないかと内心思っていたのだが、今年一年本当によく持ちこたえたものだと思う。 > > ただ、やっぱりスタッフの減少は避けられず、貴重な人材がひかりの輪を去っていった。 > > 経理に精通していたＹさん。実務能力に長け、代表に物が言える数少ない人物であった。 > mixi引退、マイベストフレンドさんを言っているのだろう。 > ひかりの輪になって初めての出家者。最年少でありながら団体随一の修行者Ａ君。 > 貴重な人材を、失いました。!! > 大阪秋の陣で神風さんとともに活躍したＩさん。 > アーレフ時代、西成施設から流れる電波を、拾って文章化した資料を、閲読したけど、 村松道場長がミーティングで、池田さんには、伏せておいてください。 と言う、下りが在ります。!! 代表派唯一の支持者、池田君もツンボ桟敷でした。!! ひかりの輸に移行して、代表の親衛隊長として、活躍してました。!! 大阪支部副支部長になってから、吉田支部長の顔色窺うようになり、 在家会員が彼から、離れるようになりました。!! 貴重な人材でした。!! > 引っ越しの際には大工仕事で活躍して下さったＫさん。などなど・・・。 > > ひかりの輪設立から3年半でスタッフの数は半分になった。普通の会社であれば尋常ではない事態である。 > 現在、30名ですかね。？ > 理由は人それぞれであろうが、それは表向きの理由に過ぎないと私は考えている。 > > ここまで人材が減るには、団体として何か問題がある。 > 綺麗ごとばかりで、言っている。 傲慢無礼だ。 ひかりの輸の教義では、救済されない。 外に出ることばかり、考えていて、内側を固めていないから、みんな辞めて行く。 活躍を辞めて、働けば良い。 等との意見もある。!! > 人が減る最大の問題は、資金不足であろうと考える。金が無いから、人に負担がかかる。負担がかかるから、人が辞める。人が辞めるとますます負担がかかる。 > > この負の連鎖が最大の原因であろう。 > > もっと言うなら、この負の連鎖に対して適切に対応できなかったのが今の事態を招いている。 > 正に、お説の通りです。!! > そもそも、Ｍ派の頃より資金不足、人材不足は明らかであった。分裂したにも関わらず、東京、大阪などはそのまま施設を引き継いだのだから、当然に少ない会員から、一定額を集める必要があるので、お布施を強要する事態も生じてくる。 > > それが嫌で辞めていった会員がどれほどまでにいることか。 > 会員が辞めて、行って当たり前。!! 入って来ても、長続きしない。 そのゲインを考えようとしない。 建設的意見を聞く耳、持たない。!! 選民思想。!! > 会員が少なくなれば、ますます一人当たりの負担は大きくなるし、また、会員ですべてをカバーすることはできなくなるから当然にスタッフも財施部として、外に働きに出なければならなくなる。 > 指導員「支部長」が、ライトを浴びて、ひかり輝いて、有頂天になっているが、 本当にえらいのは、外に働きに出ているスタッフが、一番尊敬されなければ、ならない。!! > それでも、Ｍ派の頃や、ひかりの輪設立当時は頑張れた。新しいものを造っていく、という希望がまだあったから。 > いま、やる気がない。!! > この時に組織の抜本的な改革に踏み切れば、今のような事態は招いていなかったろうと思う。 > > しかし、団体は組織改革よりも宗教改革を優先させた。 > ひかりの輸は、宗教やるべきでない。!! > 意図するところは、観察処分を外すことである。観察処分があるから会員が増えない、増えないからこそ、お布施も集まらない。だからこそ、観察処分を外すことができる宗教へと変貌させることを優先させた。 > > 私に言わせると、この判断が間違っていただろうと思う。観察処分がそうそうたやすく外れることはないのが明白だからだ。法的に問題がなくなったとしても、国民感情が絶対に外すことを許さない。外すためには１０年、２０年のスパンで長期的に対応していくしかないだろうと考える。 > 観察処分は、外れないし、外したら危険な団体になる。!! > 優先順位を間違えてしまったがばっかりに、今いる人材の負担を減らすことにはほとんど手をつけないままであった。人材も減り、資金も底が見えはじめてやっと、大阪や東京の施設の合理化を始めた。 > > ただ、その合理化も対処療法的な対応でしかなかったため、人の負担を減らすことには至ってはいなかったし、この負の連鎖を解決することはできなかった。 > 未来永劫に、不可能です。!! 少ないながらもまだ人材がいた時点では、なにか事業を考えることもできたであろう。でもしなかった。アーレフ時代のパソコン事業などが叩かれたことでトラウマになっていたのかもしれないが・・・。施設を合理化するのであれば、もっと思い切って各支部を閉鎖、あるいはマンションの1室位に抑えるくらいの整理統合が必要だったろうと思う。 > 道場なんか、必要なし。!! > 今となっては、整理統合していくことくらいしか打つ手はないだろう。でも、もはや引っ越し代もなく、したくてもできない状態にあるのかもしれない。 > 団体改革なんか、やる気がないんじゃねぇの。!! > 団体は今年になって、積極的にマスコミやネット上でＰＲを始めている。オフ会も定例化して積極的に信者獲得に動いてはいるが、私の予想では、理解者は増えても、会員が増える事はないだろうと思う。 > > 外に対して力を入れているので、内部がおざなりになり、会員や末端のスタッフの不満はますます大きくなってきている様な気がする。 > そのうちに、弾けるんじやあないの。!! > 来年度中に今の宣伝効果がどのように実を結ぶかで、団体の存続が大きく左右されることは間違いないだろう。 > 効果は出ないんじゃあないの。!! 来年三月から、8月に掛けて、スタッフ三人辞めるんじゃあないの。 多分、ヤッガレの予想は、当たりです。!! > |
| Message#41425 2010年12月31日(金)12時35分 From: 아벨(Abel) |
| 国家権力に嵌められた被害者が語り始めた |
 | 山路氏、ツイッターで持論「愛は道徳じゃ語れない」 2010.12.31 07:39 このニュースのトピックス：離婚＆破局 会見するＡＰＦ通信社代表の山路徹氏＝２６日、東京都渋谷区（川口良介撮影） 元妻のタレント、大桃美代子（４５）にツイッターでタレント、麻木久仁子（４８）との不倫を暴露され、麻木との再婚、離婚まで発覚したＡＰＦ通信社代表の山路徹氏（４９）が３０日未明、釈明会見後初めてツイッター上でコメントした。 「大変ご迷惑とご心配をおかけしました。様々なご非難のお言葉に、太刀打ち出来ません」と改めて謝罪し、「愛とか恋とか、人を好きになるとか、そこに理由や根拠は無くて、まして道徳で語ることなど私にはできません。すみません」と独自の恋愛観も披露した。（サンケイスポーツ） |
| Message#41424 2010年12月31日(金)12時22分 From: 아벨(Abel) |
| Re2:わずか一日の引退宣言ｗｗｗ |
| 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#41413)への返事 > ここの板にも同じように宣言してすぐに戻ってきた、 > 頭がポップな人もいてましたなｗ ソンナさぁ～～～～～ん、カムバ～～～～～～～ァッ！ 苦労してソフトの設定を調整したので是非とも沢山の御投稿を。＞教授 西洋焼き菓子を 削除した場合にはひょっとすると同じ現象再現するかもしれまへんが？？ もう、教授もｊｐ付きドメインのプロバに乗り換えられたらどないでっか？ |
| Message#41423 2010年12月31日(金)11時59分 From: 아벨(Abel) |
| Re2:てんさい？？ |
| 代理人さんのメッセージ(#41421)への返事 > ＞私は思わず、レクチャーもそっちのけで、カメラのシャッターを押しました。それが上の写真です。 > > まるで、空が笑っているかのようにも見えます。 > > 実際、この虹は珍しい現象だったようで、当日の地元紙『京都新聞』でも、以下のように報道されました。 写真無しでこんなこと書かれても困ります。写真を出してください。 写真出していただけないのなら荒らしまがいと判定して管理人権限で削除することもあり得ます。 機材の関係で出せないなら、引用元を教えてもらえたら管理人が代理で掲載します。 |
| Message#41422 2010年12月31日(金)11時58分 From: 아벨(Abel) |
| 某ためになるブログ日記ファンの手抜き日記 |
| １２月３１日 ２６７０年も今日で終わり。地球温暖化という嘘をあざ笑うかのように強風が吹き荒れて おります。温暖化でなく、夏の猛暑、冬の厳寒という極端な二元化なんですな。 利権優先の御用科学理論、二酸化炭素理性悪説だけでは説明でけんでしょ。地球環境の 悪化の元凶は糞支那であるという理論を確立し、来年からは全世界が十字軍を組織して 暴戻支那を討つ時代としたいものでありんす。 で、大つごもりの今日は、、、 > １２２５年 - ベトナム・李朝の女帝李昭皇が夫の陳太宗に禅譲させられ、李朝が終焉、陳朝が始まる。 これって、要するに女系と男系の問題になって、もしも愛子様が天皇となられて、たとえば ヨッシ～が夫となったら、次の天皇からは大和王朝終焉して宮●朝というような意味？？？？？ 生まれたのは大したのおらん。人間辞めたのは渡辺はま子とか・・・ 支那の夜 |
| Message#41421 2010年12月31日(金)11時53分 From: 代理人 |
| Re:てんさい？？ |
まぁ、いつまでも、虹！にじ！と言って自己満足していたらいいと思います。 ＞私は思わず、レクチャーもそっちのけで、カメラのシャッターを押しました。それが上の写真です。 まるで、空が笑っているかのようにも見えます。 実際、この虹は珍しい現象だったようで、当日の地元紙『京都新聞』でも、以下のように報道されました。 |
| Message#41420 2010年12月31日(金)11時05分 From: てんさいくん６９号 |
| てんさい？？ |
| ひかりの輸の回顧と展望 2010年12月31日05:01 今年もいよいよ最後の一日。 今年はひかりの輸の存続も危ないのではないかと内心思っていたのだが、今年一年本当によく持ちこたえたものだと思う。 ただ、やっぱりスタッフの減少は避けられず、貴重な入材がひかりの輸を去っていった。 経理に精通していたＹさん。実務能カに長け、代表に物が言える数少ない入物であった。 ひかりの輸になって初めての出家者。最年少でありながら団体随一の修行者Ａ君。 大阪秋の陣で神風さんとともに活躍したＩさん。 引っ越しの際には大エ仕事で活躍して下さったＫさん。などなど・・・。 ひかりの輸設立から3年半でスタッフの数は半分になった。普通の会社であれば尋常ではない事態である。 理由は入それぞれであろうが、それは表向きの理由に過ぎないと私は考えている。 ここまで入材が減るには、団体として何か問題がある。 入が減る最大の問題は、資金不足であろうと考える。金が無いから、入に負担がかかる。負担がかかるから、入が辞める。入が辞めるとますます負担がかかる。 この負の連鎖が最大の原因であろう。 もっと言うなら、この負の連鎖に対して適切に対応できなかったのが今の事態を招いている。 そもそも、Ｍ派の頃より資金不足、人材不足は明らかであった。分裂したにも関わらず、東京、大阪などはそのまま施設を引き継いだのだから、当然に少ない会員から、一定額を集める必要があるので、お布施を強要する事態も生じてくる。 それが嫌で辞めていった会員がどれほどまでにいることか。 会員が少なくなれば、ますます一人当たりの負担は大きくなるし、また、会員ですべてをカバーすることはできなくなるから当然にスタッフも財施部として、外に働きに出なければならなくなる。 すると、もともと修行を本格的にしたいからこそ出家したのであるが、実質的には在家会員と同様の生活になるにも関わらず、給料の全額をお布施するとなれば、なんのために出家したのかさえ分からなくなってくる。 それでも、Ｍ派の頃や、ひかりの輪設立当時は頑張れた。新しいものを造っていく、という希望がまだあったから。 この時に組織の抜本的な改革に踏み切れば、今のような事態は招いていなかったろうと思う。 しかし、団体は組織改革よりも宗教改革を優先させた。 意図するところは、観察処分を外すことである。観察処分があるから会員が増えない、増えないからこそ、お布施も集まらない。だからこそ、観察処分を外すことができる宗教へと変貌させることを優先させた。 私に言わせると、この判断が間違っていただろうと思う。観察処分がそうそうたやすく外れることはないのが明白だからだ。法的に問題がなくなったとしても、国民感情が絶対に外すことを許さない。外すためには１０年、２０年のスパンで長期的に対応していくしかないだろうと考える。 優先順位を間違えてしまったがばっかりに、今いる人材の負担を減らすことにはほとんど手をつけないままであった。人材も減り、資金も底が見えはじめてやっと、大阪や東京の施設の合理化を始めた。 ただ、その合理化も対処療法的な対応でしかなかったため、人の負担を減らすことには至ってはいなかったし、この負の連鎖を解決することはできなかった。 少ないながらもまだ人材がいた時点では、なにか事業を考えることもできたであろう。でもしなかった。アーレフ時代のパソコン事業などが叩かれたことでトラウマになっていたのかもしれないが・・・。施設を合理化するのであれば、もっと思い切って各支部を閉鎖、あるいはマンションの1室位に抑えるくらいの整理統合が必要だったろうと思う。 説法はネットですればいい。修行は聖地ですればいい。そんなものはどうにでもなる。一緒に頑張ってきた仲間が、疲弊し去っていく姿を見るよりはよっぽどましである。 今となっては、整理統合していくことくらいしか打つ手はないだろう。でも、もはや引っ越し代もなく、したくてもできない状態にあるのかもしれない。 団体は今年になって、積極的にマスコミやネット上でＰＲを始めている。オフ会も定例化して積極的に信者獲得に動いてはいるが、私の予想では、理解者は増えても、会員が増える事はないだろうと思う。 外に対して力を入れているので、内部がおざなりになり、会員や末端のスタッフの不満はますます大きくなってきている様な気がする。 来年度中に今の宣伝効果がどのように実を結ぶかで、団体の存続が大きく左右されることは間違いないだろう。 イイネ！ コメント ※イイネ！の上限は1000件です。上限に達した為、これ以上イイネ！できません。 イイネ！（1） 神風代理人 -------------------------------------------------------------------------------------------- 内外情勢の回顧と展望 2010年12月30日02:19 公安調査庁が「内外情勢の回顧と展望」で公安動向を発表した。 http://www.moj.go.jp/psia/psia_00073.html もちろん、この中にはひかりの輪のことも載ってある。以下に抜粋して紹介しておこう。 ヨッシーさんのＰＲが功を奏したのか、「正大師」であったことが問題視されている。代表の成就は麻原が認定したものだから、麻原の認定能力を否定しようとするなら、代表の成就も否定しなければならないのは当然である。 だが、団体の特に幹部連中は、代表がいまだに「大乗のヨーガ」の成就者であると考えている節がある。代表も自分の成就に関しては否定することなく、信者の誘導に利用している場面も多々見受けられる。 そりゃ、公安もこの点を指摘してくるわな。 次に、「オウム真理教を全面的に否定することなく，その一部を継承する旨の説法を行うなどした。」との説明があるが、全面的に否定など出来るはずもない。一元思想とは、「良い面もあるし悪い面もある」と考える思想なのだから・・・。もし、オウムを悪とし全否定したとするなら、それこそ善悪二元のオウムの再来である。 上からの命令で、麻原の書籍を何の疑問もなく捨て去ったことのほうが、よっぽど危険である。無思考が根底にあるからだ。 公安もその辺をよくよく考えて欲しいものだ。 「西日本のマンション」とは、多分福岡のことで吉田さんがまたしても口を滑らしてしまったのかな、と推察する。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ （2）“麻原隠じ路線を推進し社会への浸透を図る上祐派 －“脱麻原”を標榜し，観察処分逃れを企図一 －インターネットを利用した布教・勧誘活動を活発化－ 上祐派は，平成22年も，「ひかりの輪」の名称を用いて，各種メディアを利用しなが，“脱麻原”をアピールしたが，依然として麻原の強い影響下に活動を続け，欺まん的な“麻原隠しを推し進めた。すなわち，上祐派においては，麻原から認定された「正大師」の位階を背景に上祐史浩が代表役員を務め，同派の運営を担う出家信徒も，そのほとんどが地下鉄サリン事件以前に入信した者で構成されていることに変化はなかった。また，上祐は，麻原の修行を特徴付けていたイニシエーション（秘儀伝授）にわずかな変更を加えたに過ぎない「エンパワーメント｣と称する儀式を実施し･今なお，オウム真理教を全面的に否定することなく，その一部を継承する旨の説法を行うなどした。 公安審査委員会は，観察処分の期間更新決定（第3回目）において，今後の「ひかりの輪」の活動については，真の反省に基づくものか，また，地下鉄サリン事件等一連の教団関与事件の被害者や地域住民等の理解を得られるものかを注視していく旨述べた（同決定要旨）。しかしながら，上祐派においては，上祐が，未だ地下鉄サリン事件などの被害者，遺族の感情に配慮せず、過去の事件をいつまでも引きずるわけにもいかない旨の説法（6月）を行ったり，幹部信徒が，西目本のマンションの一室を賃借する施設を活動の拠点として使用したことなどに関して地域住民から抗議を受けた際には，在家信徒に対して住民への配慮は無用だとする姿勢を示した上，地域住民には，貸主から了解が得られている旨虚偽の説明でその場を取り繕うなど，その活動実態を見る限り，被害者や地域住民等の理解が得られるものとはなっていない。 上祐派においては,“麻原隠じ路線を更に推進する中，3月，幹部信徒が"脱麻原体験”をつづった著書を出版したほか，上祐自ら“地下鉄サリン事件から15年”をテーマにしたテレビ,雑誌などの取材に応じ，「ひかりの輪」の活動をアピールした。また，7月中旬には，都内のライブハウスにおいて行われたジャーナリスト主催のイベントに出演するなど，メディア戦略を積極的に展開した。 上祐派は，前記イベントでの一般人の反応を“好意的”だとして，一般人を対象とした布教・宣伝活動を強化した。具体的には，7月中旬以降，SNSで募った一般人を対象に，都内の公共施設などで「オフ会」と称して会合を定期的に開催しているほか，8月の夏季集中セミナー以降，民間の無料ライブ動画配信サイトで上祐説法の一般公開を開始したり，9月下旬には，上祐が”聖地”と認定した地で修行などを行う「聖地修行」について，初めて，一般人に対しても参加を呼び掛けた。 このほか，9月中旬,“オウム信仰からの脱却支援”などを名目に，「アレフ（旧オウム真理教）洗脳被害者・相談救済窓口」と題するコーナーをウェブサイト上に設け，主流派の信徒や元信徒らの取込みも図っている。 イイネ！ コメント ※イイネ！の上限は1000件です。上限に達した為、これ以上イイネ！できません。 イイネ！（0） コメント |
| Message#41419 2010年12月31日(金)08時23分 From: 神風代理人 |
| Re6:これで |
| 神風代理人さんのメッセージ(#41418)への返事 > ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#41416)への返事 > > > 是非とも詳しくキヴォンヌでつ！！ > > > > > > あと７件 > > 全体公開ですから、誰でも閲覧出来るでしょう。？ > > 後、五件か。？ またまた、デォゲネスの樽さんが、mixiの自身の日記で、現役として、貴重な意見を思いを書いておられます。!! アベル板に集いし、香具師は読むべし。!! 後、四件ですかね。？ |
| Message#41418 2010年12月31日(金)05時03分 From: 神風代理人 |
| Re5:これで |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#41416)への返事 > 是非とも詳しくキヴォンヌでつ！！ > > > あと７件 全体公開ですから、誰でも閲覧出来るでしょう。？ 後、五件か。？ |
| Message#41417 2010年12月31日(金)03時25分 From: ＹＡＳＵ |
| 沙門果経 |
| には、いろいろ書いてあって、 まるで、原始仏教の行法のカタログみたいだと思いましたね。 わたしは最高の経典だと思います。 それを読んでいると、ソンシが言っていたように、 超能力とか神通力がもれなく付録として付いて来るみたいです。 しかるに、オウムではある程度は付くみたいですが、 あまり芳しくはないようです。 和井恵さんのブログを見てもサッパリ分からないですが、 それはどういう差なのか？なんて考える今日この頃ですが、 やはり、神通力とかは天界や阿修羅界に相当する功徳が身に付かなければ、 発現しないんでしょうかね。 グルや本尊への帰依を大事にする点で、オウムは大乗仏教の範疇ですから、 それを自分に引っ張ってきて、 借り物のエネルギーに酔っているという感じかな。 |
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