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| Message#18064 2008年11月30日(日)01時40分 From: セイラ |
| Re2: |
| 夢野さんのメッセージ(#18043)への返事 > 先日ひかりの講話にてぼくも質疑で、上祐氏に文句をいった。ミクシでの対応が >「まことに失礼ったらありゃしない」（笑。アンチへの対応がですね > なぜ彼らを放置するのか自分もよく分かりませんでしたが、うまく対話できず結果 >的に迷惑を掛けてしまったと。彼の立場が悪すぎるんでしょうな > 批判のための批判もあるし、きまじめな全レス主義も災いした。よってコミュでは >ロムに徹する模様 > それでぼくに対してコミュ参加を勧めてきましたが、自分がひかりコミュに登録す >ればマイミクの一部が迷惑する。 >セイラさん辺りに代理カキコを頼むべきか（笑 質疑で↑の話題が出ましたか。 私は、10月中旬ごろ、上祐氏とミクについて話しましたが、 そのときと同じような返答みたいですね。 アンチの批判は、相手が上祐だからという理由で、批判のための批判もあるし、 彼らに構うことが彼らの煩悩を増大させて不利益を生じさせてしまう、 だから放置しかないとの事。 それに池田さんのほうが、自分よりもずっと人への接し方も上手だし人好きもする人だからアンチの人たちともうまく接していってくれるだろうと考え、自分はロムをしていると。 私は「アホのクソ意見は無視って、真摯な意見の人とは話し合うべきでは？」 と提案したところ、『メッセで送ってくる人には返事を返している』と返答。 以後、ちとプライヴェートな話になりますので私信で送りますです。 > ぼくなどはアンチ諸氏の仏性が見えるので、対話可能ではあります > クリスト者たちに内観が効くという話、の続き。彼らはＡ派と同じく絶対的な脳内神と他者を分離しすぎる。神の遍在に気づくことで快方に向かいます > 内観は「他者のせい」（外観）を自己に反転、カルマや一元などの思想に近い。たぶんクリスト教の問題は創造主／創造物の区別を設けた処。イスラムの神はまだ、初めから宇宙と一体視されてますからね 我即宇宙。私そのものが宇宙であるのに、宇宙・神と・自分とセグメントするから、 自他の区別が生じてくる。 「自分に立ち返れ」とはよく言ったもの。 「他者のせい」では何も進展しないし、解決もしない。 > ちょうど真我説の弊害と似てるわけです。内観を深めるにつれて、世界は自分のハート次第であることを体験。自他の差別が薄められてく > Ａ派・ひかりどちらもいえるのですが脱会して別の宗教を頼るケースが多い。その依存癖、直さないと幸せはありません 宗教の致命的な欠陥は「排他的」であること。 どの宗派も愛を説き平等を説いているのに、「我が正しい、我宗派だけが正しい」と 極めての二極論。 「我も正しい、貴方も正しい」＝いずれも正しい、を考えない。 こりゃ、宗教戦争がエンドレスになりまする。 > さてグルの遍在が分かると何が起きるかといえば、ぼくの予想では美感が鋭くなります。風景や他人が美しいと思いはじめるでしょう > 中間派も含めてＡ派は本気で智恵と利他を考えなきゃ、徳の枯渇で悲惨かもしれぬ > ちなみにひかりがクリシュナムルティみたく自主解散しないほんとの理由。おそらくほかの団体が真似できないから > 上祐氏は 21 世紀宗教のひな型であるべく初めから他教団を肯定する、団体作りを目差すらしい（笑。だからあまり信徒を増やす気がないんですね > 教材破棄も同じ発想が根底にあったかな ２１世紀型の宗教というものでしょう。 アクエリアス時代に沿った宗教は「協調・融合」。 もう排他的な思考で不幸な宗教を続行すべきでない。 人を幸福にするのが宗教の役割なのだから。 |