喫茶Honfleur(オンフルール)の再開を熱望するオウマー・外道達の掲示板
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| Message#18161 2008年12月4日(木)20時35分 From: 아벨(Abel) |
| 横暴きわまる業者は何処？ 頑張れYASUさん！ |
| コメント 1 ＜業務連絡＞ どういう訳か凍結されてしまいました。 クレームは１年以上前の記事ですね。 わたしにもその内容がさっぱり分かりません。 面倒ですので放置しておきます。 リンク集の方は削除をお願いいたします。 by yasu (2008-12-04 03:24) ------------------------------------------------------------------------- どういう理由でどういうブログがやられちゃったんでしたっけ？ 私なら別のサイトに 再構築して、業者の無法さを糾弾するキャンペーン始めますけどね。 どういうところが規約違反に問われたのですか？？ 横暴業者を当掲示板でも徹底的に叩きますかね！！ 外国鯖なら安全なんでしょうか？ 一読者として業者に対して抗議のメールを送っておきました。 |
| Message#18160 2008年12月4日(木)19時31分 From: 아벨(Abel) |
| Re8: 輸っか不良会員の一人ごと |
 | キャンディさんのメッセージ(#18158)への返事 > でも釈迦って、そういう遊びを感じさせない > 歌うな踊るな、歯を見せて笑うな > 立派な人はどこでも快楽のために笑うことが無いだとさ > 修行の仕方が違うからかと思うけど > 眼耳鼻舌身意 色声香味触法について、すべて（愛執のたまる場所）とみて > すっかり捨てるんだと、、ようは、否定しろ、なんだと思うけども > それを熱心にやっていたら、 > 何もおもしろいと感じなくなると思う、たぶん 確かに素直に見ると、「中道」が大切だと言いながらも、お釈迦様って本質的には右道 の方にずいぶん偏っておられるような印象ありますよね。 まあ我々が限りなく左の道に偏りすぎだから、あれくらい真面目にやって丁度中道なのか もしれないですけどｗｗｗ > てか、おもしろいと感じたら（私は面白いと感じている）とみて > おもしろくないと感じたら（私は面白くないと感じている）とみることだけ > するらしい > すると、なんか白けた人間になるんじゃなかろうか > よくいえば、物事に動じないというか ２人で真言立川流を復活させましょうよぉ！！ ネカマでも公安でもかまわんからｗｗｗ 元芝さんや和井さんや煩痴猊下を顧問にして、ぶっ飛んだ夢野さんやユキノさんも右脳顧問 にして、ユキノさんのご指導で踊る宗教とかｗｗｗ 私は天理教の教会に１０年間日参して毎日１時間踊ってましたがｗｗｗ > んで、大乗では楽しみが少しあってもいいとか言ってた > 小乗が全部否定する教えだから、楽しみが一切あってはならないってのは > よくわかる理屈なんだけど 大乗どころかタントラヤーナでいきましょうぞ！！！ ね、今度上京したときお茶しましょ！ ←ユキノさんへの写真 阿蘇シャンバラ廃墟探訪オフにおける山本さん（右から二人目のサマナ服＋ガネーシャ帽） |
| Message#18159 2008年12月4日(木)19時25分 From: 아벨(Abel) |
| Re3:はじめまして |
| 観照さんのメッセージ(#18148)への返事 > ヨツミシ、キャンディーにはぶち切れされるわ、ミクシィは暴露されるわｗ > ほんま、ﾜﾗﾀｗ でもミクシィでは、アンコ幹部に加担したつもりの香具師が逆にアンコ幹部から批判されて 気の毒。まるで「友」が某ヅラ弁から冷たく邪険に扱われたときの裏返しのようじゃｗ |
| Message#18158 2008年12月4日(木)19時24分 From: キャンディ |
| Re7: 輸っか不良会員の一人ごと |
| 漏れもたくさんの経典とか読んだわけじゃないけど ヨギの聖人と釈迦を比べると 釈迦は遊びがないというか、厳格な人だなって気がした 誰が書いたか忘れたけど、ヨギは（遊び方をしって、遊べ、そしたらこの世は 楽しいプレイグラウンドだ）って言ってた 巻き込まれないで、からくりを知ってプレイしろってことかと でも釈迦って、そういう遊びを感じさせない 歌うな踊るな、歯を見せて笑うな 立派な人はどこでも快楽のために笑うことが無いだとさ 修行の仕方が違うからかと思うけど 眼耳鼻舌身意 色声香味触法について、すべて（愛執のたまる場所）とみて すっかり捨てるんだと、、ようは、否定しろ、なんだと思うけども それを熱心にやっていたら、 何もおもしろいと感じなくなると思う、たぶん てか、おもしろいと感じたら（私は面白いと感じている）とみて おもしろくないと感じたら（私は面白くないと感じている）とみることだけ するらしい すると、なんか白けた人間になるんじゃなかろうか よくいえば、物事に動じないというか 悪くいうと感動がないというか 感動って言葉も世間では良いこと、ニ思われるけど 修行上は単なるこだわるべきでない想念なんだろうね すべての苦悩を捨てたければ、一切の愛執を捨てよと それは麻原も説明してたけど 小乗では、楽しみが一切あってはならないんだとね んで、大乗では楽しみが少しあってもいいとか言ってた 小乗が全部否定する教えだから、楽しみが一切あってはならないってのは よくわかる理屈なんだけど 大乗は少しくらいいい、ってのは、なんか麻原の言い訳じゃなかろうかって 気がする 論拠があるんだろうか |
| Message#18157 2008年12月4日(木)19時16分 From: 아벨(Abel) |
| Re:椿に山茶花 |
 | ユキノさんのメッセージ(#18151)への返事 > 夢野さん、お久しぶり。 > 痛みの受容については現在実践中です。 > しかしまた「不良会員」って、いつものことですねえ。 痛みの受容？？ 不良会員・・・それはユキノさんのためにあるような言葉だったりしてｗ あの頃のヴァーラナ師攻撃のエネルギーは凄かったですもんねｗ > 身体を動かすものについてはイメージを与えるとわかりやすい、ということがあります。 > 両刃といえば、理系のシャープさと文系の彩り、共に補い合って詩的か（情緒ではなく。）。 > 論理的思考のない文系の学生って、ろくに話ができなかったりする。 > 文系でなくても言葉を使いこなせる人はいるということです。 > 数学のエレガントさを多少なりとも理解できたら、とは思います。コマネチ大学でも行こうかな？ ユキノさんと夢野さんの高度な会話聞いてたら脳味噌ウニ状態ｗｗｗ 夢野さんも論理的 なようで実は超右脳的で、ほとんど現象界を超越したところでの会話になってたりしてｗ 流石に芸術家、それもダンサーだけあって凡夫外道の我々には到底理解不能の難解なお言葉・・・ > そういえばこの板にも昔、山本さんっていましたねえ。 > あと、あべるさんとケンカして来なくなったおがわさんは（私は仲よくしていたんだけど。）出入り禁止？記憶消滅？ 山本さんは准教授に昇格され、教授狙いの勉強でご多忙みたい。オフ会にはおこしになり ますよ。おがわさんとは別に喧嘩したわけではないのですが、今でもヴィサーカー師配下 であられるのでしょうか？？ オリーブ板消滅した以上こちらにおこし頂きたいところです よね～。ところでおがわさんとも仲良しだったＡＭＫさんは今でもＡ派で頑張っておられる のでしょうか。 ←ユキノさんに言われて決死的覚悟でキンカンを急所に塗ってるところ。あの頃は楽しかったｗ |
| Message#18156 2008年12月4日(木)19時09分 From: 아벨(Abel) |
| Re:バリ島紀行 |
| 神風代理人さんのメッセージ(#18152)への返事 > セイラのおっさん関係者の皆さんお土産手配しました。 お歳暮のお礼のメール届きましたでしょうか。お心遣い賜わり感謝感激です。でも何卒 これからは御放念の程お願い申し上げます。お気持だけで感激。 ところで、バリ島からは「茶菓」か「役」のお土産を期待ｗｗｗ |
| Message#18155 2008年12月4日(木)19時04分 From: 아벨(Abel) |
| Re7: 輸っか不良会員の一人ごと |
| PC壊れたので友達のPC借りながら＠元芝さんのメッセージ(#18154)への返事 > その神＝全ての物質・生命・諸現象の背後にあり、かつ全てに浸透している絶対者ブラフマン＝真我（個我ではありません） ここまでは自分なりに職場の画像コンピューターネットワークのヴァーチャルリアリティ モデルからの比喩によって非常によく納得できるわけですが > ＝無我＝その神が見ているリーラ（遊戯）が無常＝世界の実相＝神の実相 ワンネスの真我が空であるという部分は体験してないので頭での理解が難しいところ。 良い比喩でもないですかね。 ところで、釈迦が無記とされた有名な難問の項目には無かったように思いますが、世界は 一つであるとかないとか、っていう問題に拘ることについても、確かお釈迦様は否定的だっ たような記憶もあるのですが、このへんどうだったか・・・。これも例の毒矢の比喩になるん でしょうか？ |
| Message#18154 2008年12月4日(木)18時39分 From: PC壊れたので友達のPC借りながら＠元芝 |
| Re6: 輸っか不良会員の一人ごと |
| 観照さんのメッセージ(#18153)への返事 > 自分の理解、釈迦がすべては無常と言った意味は、すべては無常＝A･U･M＝創造・維持・破壊＝ﾌﾞﾗﾌﾏ神･ﾋﾞｼｭﾇ神･ｼｳﾞｧ神＝つまり無常とは＝全ては神である！一切を行っているのは神と言うことだと。私は無いと その神＝全ての物質・生命・諸現象の背後にあり、かつ全てに浸透している絶対者ブラフマン＝真我（個我ではありません）＝無我＝その神が見ているリーラ（遊戯）が無常 ＝世界の実相＝神の実相 と思ってください。 |
| Message#18153 2008年12月4日(木)17時50分 From: 観照 |
| Re5: 輸っか不良会員の一人ごと |
| PC壊れたので友達のPC借りながら＠元芝さんのメッセージ(#18149)への返事 > 아벨(Abel)さんのメッセージ(#18145)への返事 > > > 具体的には・・・ 無常だからこそ今を精一杯に、といったよく聞く話ですかぁ？ もっと深い？ > > それだとオウムの教義とたいして変わりないでしょう？ > そんな遺跡みたいな体育会的精神論はなんの役にも立たないと思います。 > > 「無常」の否定的な使いかた・・・ > つまり「全ては無常だから今の喜びはやがて苦しみになる。全ては変化してしまう」 > は、これはこれで正解ですが正確には「半分正解」です。 > 釈迦ムニの説法というのは、仏典というのはその背後に何があるのかを考えながら読み解かねばなりません。 > 「仏の言葉だ！ありがたい！」で鵜呑みにしていては単なる何千年も続いている「カルト」でしかありません。 > 残りの半分「肯定的側面」は、 > 「無常だからこそ今の苦しみもやがて喜びに変わる。全ては変化してしまう。一定なものなどない。そして全ては循環する」 > > 全ては苦。 > これはこれで諸現象の本質だと思います。 > でもそれは「一定であれ。永遠であれ」と執着するマインドがあるからこそです。 > 「全ては無常」だと本当の意味で分かれば「苦＞楽＞苦＞楽＞苦・・・」と永遠に繰り返すだけと分かります。 > 単なる「神のリーラ（遊戯）」に過ぎないと。 > これが分かれば人生の諸現象に対して執着も絶望も無くなり、「無常」と捉えて隠遁生活するも、「無常」を積極的に活用して現世を幸せに生きるのも自由になります。 > > 「全ては無常。だからこそ我々は変わっていける。より良く変わっていくか、それとも堕落するかは本人次第」 > 「変わってしまう、と嘆くよりも変わっていけると積極的に無常を活用することが知恵ある者」 自分の理解、釈迦がすべては無常と言った意味は、すべては無常＝A･U･M＝創造・維持・破壊＝ﾌﾞﾗﾌﾏ神･ﾋﾞｼｭﾇ神･ｼｳﾞｧ神＝つまり無常とは＝全ては神である！一切を行っているのは神と言うことだと。私は無いと |
| Message#18152 2008年12月4日(木)17時30分 From: 神風代理人 |
| バリ島紀行 |
| アベルさん セイラのおっさん関係者の皆さんお土産手配しました。 1日バリ島までテレビ局の電話聞き取りが有りました。 観察処分継続について、国民の一人として 当たり前である。 アベルさん大麻草デパートの食品売り場で売っています。 種も香辛料として売っています。 到着当日、停電に見舞われました。 |
| Message#18151 2008年12月4日(木)17時07分 From: ユキノ |
| 椿に山茶花 |
| キャンディさん、はじめまして。こちらこそお噂は･･･。 いとうせいこうの「ボタニカル･ライフ」ですね。 メダカが増えて増えて苦労した話とか載っている。。。 夢野さん、お久しぶり。 痛みの受容については現在実践中です。 しかしまた「不良会員」って、いつものことですねえ。 それと、中国武術では「柳のように強くしなやかに」という言い方もあったような。。。 （ブルース･リー！きゃあー！） 身体を動かすものについてはイメージを与えるとわかりやすい、ということがあります。 両刃といえば、理系のシャープさと文系の彩り、共に補い合って詩的か（情緒ではなく。）。 論理的思考のない文系の学生って、ろくに話ができなかったりする。 文系でなくても言葉を使いこなせる人はいるということです。 数学のエレガントさを多少なりとも理解できたら、とは思います。コマネチ大学でも行こうかな？ セイラさんも結構言うねえ（肯定）。以前とは違う感覚で新鮮です。 あべるさん 山川健一は明るくさわやかロック系？小説家で、光を見たりはしているようです。 そういえばこの板にも昔、山本さんっていましたねえ。 あと、あべるさんとケンカして来なくなったおがわさんは（私は仲よくしていたんだけど。）出入り禁止？記憶消滅？ サプリはたいてい初めは半信半疑でのむし、プラシーボ効果もあるでしょうけど（いいじゃん！）、 マカに関してはほかの数種類と明らかに違う。 最初に「ガキン」と来る。「ひろがり方が違う」って感じです。 頼るのもなんだな～と、今のがなくなったらもう買わないつもり。穏やかなのが好み。 と、好みの話はともかく、 元芝さんの話は参考になります。 マカより効く。 |
| Message#18150 2008年12月4日(木)16時39分 From: 夢野 |
| Re: 輸っか不良会員の一人ごと |
| > 投影してるのはマインドの方なので読み取るよりも「通り過ぎさせる」 川の流れのように♪ まずはエポケー（判断中止）を土台に事象そのものへ回帰せよ、と提唱したフッサールらの現象学を彷彿する。ぼくはまだ実験中のため、簡潔ながらも体験者の視点でカキコいたゞけてありがたく思います 確かにロゴス以前こそ思考の出発点で、ヒトを癒す地平であるはず > 「無常」は肯定的側面も理解してうまく使っていくのが肝要。 ちょうど埴谷雄高の「死霊」を論じた雑誌を見てましたが、その中で釈迦は肯定者としてえがかれる 仏教のこうした側面はもっと打ち出されてよいかもですね |
| Message#18149 2008年12月4日(木)15時33分 From: PC壊れたので友達のPC借りながら＠元芝 |
| Re4: 輸っか不良会員の一人ごと |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#18145)への返事 > 具体的には・・・ 無常だからこそ今を精一杯に、といったよく聞く話ですかぁ？ もっと深い？ それだとオウムの教義とたいして変わりないでしょう？ そんな遺跡みたいな体育会的精神論はなんの役にも立たないと思います。 「無常」の否定的な使いかた・・・ つまり「全ては無常だから今の喜びはやがて苦しみになる。全ては変化してしまう」 は、これはこれで正解ですが正確には「半分正解」です。 釈迦ムニの説法というのは、仏典というのはその背後に何があるのかを考えながら読み解かねばなりません。 「仏の言葉だ！ありがたい！」で鵜呑みにしていては単なる何千年も続いている「カルト」でしかありません。 残りの半分「肯定的側面」は、 「無常だからこそ今の苦しみもやがて喜びに変わる。全ては変化してしまう。一定なものなどない。そして全ては循環する」 全ては苦。 これはこれで諸現象の本質だと思います。 でもそれは「一定であれ。永遠であれ」と執着するマインドがあるからこそです。 「全ては無常」だと本当の意味で分かれば「苦＞楽＞苦＞楽＞苦・・・」と永遠に繰り返すだけと分かります。 単なる「神のリーラ（遊戯）」に過ぎないと。 これが分かれば人生の諸現象に対して執着も絶望も無くなり、「無常」と捉えて隠遁生活するも、「無常」を積極的に活用して現世を幸せに生きるのも自由になります。 「全ては無常。だからこそ我々は変わっていける。より良く変わっていくか、それとも堕落するかは本人次第」 「変わってしまう、と嘆くよりも変わっていけると積極的に無常を活用することが知恵ある者」 |
| Message#18148 2008年12月4日(木)13時08分 From: 観照 |
| Re2:はじめまして |
| 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#18147)への返事 > ヨツミシさんのメッセージ(#18140)への返事 > ヨツミシ、キャンディーにはぶち切れされるわ、ミクシィは暴露されるわｗ ほんま、ﾜﾗﾀｗ |
| Message#18147 2008年12月4日(木)09時11分 From: 篠澤教授に三千点 |
| Re:はじめまして |
| ヨツミシさんのメッセージ(#18140)への返事 > オウムはその後どうなってるんでしょうか？ > ヨーガ教室はあるんでしょうか？ > 興味あります。 > わたしは名古屋弁が得意です。 ミクシのプロフィールを拝見したところ、 京都にお住まいの方なんですね。 京都のどちらですか？ 私もしばらく京都に住んでいましたので。 しかし京都の方が何故名古屋弁を？ |
| Message#18146 2008年12月4日(木)09時08分 From: 篠澤教授に三千点 |
| Re3:はじめまして |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#18143)への返事 > キャンディさんのメッセージ(#18141)への返事 > > > マスコミにはよくあるよね > > この、カンに触る物言い > > （あなたにとって修行とは？）とか > > なるべく時間かけないで三秒で知りたい > > 今回は某マスゴミさんではないみたい。た～けな同地域の方ですかねｗｗｗ 名乗るに名乗れないところがつらいね。 本年度ベストバウトの予感ｗｗ わくわくｗ |
| Message#18145 2008年12月4日(木)08時24分 From: 아벨(Abel) |
| Re3: 輸っか不良会員の一人ごと |
| PC壊れたので友達のPC借りながら＠元芝さんのメッセージ(#18139)への返事 > 「無常」は肯定的側面も理解してうまく使っていくのが肝要。 > そうして初めて「仏教」は温かみを持って人を心底癒す教えになります。 具体的には・・・ 無常だからこそ今を精一杯に、といったよく聞く話ですかぁ？ もっと深い？ |
| Message#18144 2008年12月4日(木)08時19分 From: 아벨(Abel) |
| Re2: 輸っか不良会員の一人ごと |
| 夢野さんのメッセージ(#18138)への返事 > 生起過程というか、右翼もとい右道ですかね。行に関してはよく知らないのであれですが山口部長とかに尋ねるとしてみましょう > ひかりでの霊的手段はヨーガに限らぬ模様ですが、まだ詳細分かりません 某女史共々福岡事件の中心で「活躍」された方ですから、そういう方向に突っ込みやすい 惠子もとい傾向をお持ちだったりしてｗｗｗ 魔境に突っ込んだら、当事者としては楽し かったりしてｗｗｗ いや、福岡事件が本当に単なる魔境だったのかどうか・・・？？？ あの件の総括みたいなの、今でもありましたっけ？ 前にサイトで読んだ記憶 |
| Message#18143 2008年12月4日(木)08時15分 From: 아벨(Abel) |
| Re2:はじめまして |
| キャンディさんのメッセージ(#18141)への返事 > マスコミにはよくあるよね > この、カンに触る物言い > （あなたにとって修行とは？）とか > なるべく時間かけないで三秒で知りたい 今回は某マスゴミさんではないみたい。た～けな同地域の方ですかねｗｗｗ > ２ちゃんではね、ググレカスっていうんだよ > 興味あるなら、検索すればすぐわかることなのに > 人に聞きたがる > こなくていいから > 人の掲示板だけど 枯れ木も山の賑わい。掲示板の営業妨害は堪忍でっせ（汗 > ま、漏れと違って忙しいんだわね きっと > ご愁傷様 ねねねね、来週帝都でお茶かカレーランチしましょうよぉ、ネカマでもサマナでも公安 でも工作員でも宇宙人でもグルの化身でも驚かないからさぁ！ |
| Message#18142 2008年12月4日(木)07時58分 From: 아벨(Abel) |
| Re:はじめまして |
| ヨツミシさんのメッセージ(#18140)への返事 > オウムはその後どうなってるんでしょうか？ > ヨーガ教室はあるんでしょうか？ > 興味あります。 > わたしは名古屋弁が得意です。 558 2008年12月04日 00:13 ヨッシ～密 私はヨッシ～密 川柳など一句 ヨシミツや カワヒトミギー ナナカマド |
| Message#18141 2008年12月4日(木)02時19分 From: キャンディ |
| Re:はじめまして |
| ヨツミシさんのメッセージ(#18140)への返事 > オウムはその後どうなってるんでしょうか？ > ヨーガ教室はあるんでしょうか？ > 興味あります。 > わたしは名古屋弁が得意です。 やーね、自分の用事だけとっとと済まそうとして、、 お仕事ですか？ ねえよ、興味なんか、、 マスコミにはよくあるよね この、カンに触る物言い （あなたにとって修行とは？）とか なるべく時間かけないで三秒で知りたい > ヨーガ教室はあるんでしょうか？ > 興味あります。 ２ちゃんではね、ググレカスっていうんだよ 興味あるなら、検索すればすぐわかることなのに 人に聞きたがる こなくていいから 人の掲示板だけど パソコン壊れたんだけど、どうすりゃいいですかあって 聞いて、ありがとうも言わない奴みたいなんだぜ、憎たらしい ま、漏れと違って忙しいんだわね きっと ご愁傷様 |
| Message#18140 2008年12月4日(木)01時50分 From: ヨツミシ |
| はじめまして |
| オウムはその後どうなってるんでしょうか？ ヨーガ教室はあるんでしょうか？ 興味あります。 わたしは名古屋弁が得意です。 |
| Message#18139 2008年12月3日(水)17時31分 From: PC壊れたので友達のPC借りながら＠元芝 |
| Re2: 輸っか不良会員の一人ごと |
| 夢野さんのメッセージ(#18138)への返事 > なるほどそうですね、現象の意味はすくなくとも固定できぬ。現象自体には意味がなくて投影された自分を読み取るに便利かなと思います 投影してるのはマインドの方なので読み取るよりも「通り過ぎさせる」方が肝要かと思いますよ。 マインドに乗っかったままでマインドは完全には読み取れないと思います。 > 虹を見て不吉だと感じるヒトもいそうなわけで。仏教は理系的なドライさが魅力の一つ、とはいえ科学的認知のいきすぎが虚無を招く場合もあり > ぼく自身は現象へのシャーマニクな読みを始めたのがごく最近です。この文系的なロマンは夢分析さながら、ヒトを癒す側面があるなと感じました いや。 仏教理数系にもロマンはありますよ。 こと瞑想の世界は毎日が楽しくなります。 「無常」の否定的側面しか読み取らないから「無常」や「仏教のドライさ」にロマンが感じられなくなるんです。 「無常」は肯定的側面も理解してうまく使っていくのが肝要。 そうして初めて「仏教」は温かみを持って人を心底癒す教えになります。 > そういえば仏教では仏すらいないとする解釈もあるように聞いたことが 仏に投影をすることを恐れて、そういう投影を避けるようにした解釈ですね。 神も仏も邪魔な段階・・・たしかに存在すると思います。 何かの象徴や比喩を擬人化した「神」「仏」もいますからそこに余計な投影をしないようにする・・・その極端な解釈が「仏すらいない」なんだと思います。 |
| Message#18138 2008年12月3日(水)16時12分 From: 夢野 |
| Re: 輸っか不良会員の一人ごと |
| > 目の前の諸現象は「幻」だからそこに意味を投影しても苦の原因になるだけ。 なるほどそうですね、現象の意味はすくなくとも固定できぬ。現象自体には意味がなくて投影された自分を読み取るに便利かなと思います 虹を見て不吉だと感じるヒトもいそうなわけで。仏教は理系的なドライさが魅力の一つ、とはいえ科学的認知のいきすぎが虚無を招く場合もあり ぼく自身は現象へのシャーマニクな読みを始めたのがごく最近です。この文系的なロマンは夢分析さながら、ヒトを癒す側面があるなと感じました そういえば仏教では仏すらいないとする解釈もあるように聞いたことが > 即ち生起過程で思いっきりエネルギー上げておいて、 生起過程というか、右翼もとい右道ですかね。行に関してはよく知らないのであれですが山口部長とかに尋ねるとしてみましょう ひかりでの霊的手段はヨーガに限らぬ模様ですが、まだ詳細分かりません |
| Message#18137 2008年12月3日(水)13時03分 From: PC壊れたので友達のPC借りながら＠元芝 |
| Re3: 輸っか不良会員の一人ごと |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#18131)への返事 > 虹が出たという件は、代表が開祖をシャドウ――影と悟った瞬間に生じたシンクロだそうで。開祖が光のうちは現世は暗い。 > 虹はたんに虹なのに・・・。 目の前の諸現象は「幻」だからそこに意味を投影しても苦の原因になるだけ。 そういうのを仏教では「無知」って言うのに。 諸現象になにか意味を投影した段階でその諸現象に支配される。干渉される。 通り過ぎさせていく 瞑想も現実生活も極意は一緒。 |
| Message#18136 2008年12月3日(水)08時35分 From: 아벨(Abel) |
| Re6:週刊ポスト |
 | セイラさんのメッセージ(#18134)への返事 > ミャンマーの方も河内のおっさんみたいなセリフを言うんでしょうか？(笑) おみゃ～んとこも河内ちゃうんけ？ わいは摂津や。河内弁混じったんはテレビのせいやｗ 車は神戸ナンバーやで、ガラ悪い河内ナンバ～とはえらい違いや。関東で言うたら品川と まではいかんけど、横浜ナンバーと千葉・茨城ナンバーの違いや。 > 先日の週間ポストの写真も５０マソで買ってもらえたのでしょうかな？ > ５０マソなんて大きいですな。 神風さんから、糞マスゴミに50マソで売って忘年会の費用にしたらええと言われとんにゃ けど・・・ 他の週刊誌でも、単独犯否定説、「カルトとの関係」って記事が出てきましたな。某殺人 カルト自称代表ブログでは必死で「単独犯説」みたいですが、やはり裏の関係を探られたら 某殺人カルトに都合の悪いネタが沢山出てくるのでせう。 観察処分更新直前の時期に殺った という意味がよく理解でけた 確かにパーフェクトの電極の効率が良さそうな頭じゃｗｗｗ 아벨(Abel)さんのメッセージ(#18125)への返事 > うん、神風さんが輪っかの広報部長とグルだなんてとんでもない誹謗中傷の悪業を。 え、そんなこと言うてよりましたか？？ さっそく神風さんにご注進申し上げて、裏の 世界のお知り合いに頼んで糞マスゴミにカルマ落としの慈愛を・・・ｗ |
| Message#18135 2008年12月3日(水)03時14分 From: セイラ |
| Re4:悟りドリンクとは？ |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#18125)への返事 > セイラさんのメッセージ(#18121)への返事 > > インテリアも全て麻とは清々しい。 > インテリアのイメージは麻の原っぱだったりして。エレベーターで昇降しますかｗｗｗ これでみんな麻原昇降(笑) ♪昇降 昇降 麻原昇降 ショコ ショコ ショコ ショコ と歌ったら今度は江川昇降さんが「呼んだけ？」と現れたりして。 > 本人みたいでっせ、神風さんからの秘密情報では・・・ ミントンって僧者の工作員で > 悪業多き糞マスゴミをポワするつもりだったんだって。 うん、神風さんが輪っかの広報部長とグルだなんてとんでもない誹謗中傷の悪業を。 これ以上悪業を積まないうちにサリソを用意して･･･ ※サリソ=サソリに似た昆虫だが無毒。 |
| Message#18134 2008年12月3日(水)02時27分 From: セイラ |
| Re5:週刊ポスト |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#18124)への返事 > 民頓さんのメッセージ(#18119)への返事 > > > ５０マソぽっちでもいややっちゅ～ならど～なるか、 > > ○○さんの▲▲に行って、皆に言ってやるからな～、■■にもそう言っとけ、ゴルァ > > おみゃ～ネイティヴちゃうんちゃうけ？ > > いややちゅ～ことやったらどないなるか > 皆に言うたるから・・・言うとけ、おどりゃぁ ミャンマーの方も河内のおっさんみたいなセリフを言うんでしょうか？(笑) 先日の週間ポストの写真も５０マソで買ってもらえたのでしょうかな？ ５０マソなんて大きいですな。 |
| Message#18133 2008年12月3日(水)00時56分 From: 아벨(Abel) |
| Re2:既に飲んでいる？ |
| キャンディさんのメッセージ(#18127)への返事 > 父がめずらしくその方の本を買って読んでましたね > もらったり拾ったりした植物をベランダに植えて、本書くネタにしてた お父様とは、ぶちあいになって泣かせたりさせておられないのでつか？ｗｗｗ |
| Message#18132 2008年12月3日(水)00時52分 From: 아벨(Abel) |
| Re:既に飲んでいる？ |
| ユキノさんのメッセージ(#18126)への返事 > 下のツーショット写真だけど、 > 悟りドリンク、あべるさんとち～こさんで既に飲んでいる？ > いやーこれはまっこりか。いやいや、ガラナの類？すっぽんエキス？ これは아벨(Abel)でなくって電人ザボーガーさんです。飲んでるのは開祖の精●です、と いうのは後者に関しては嘘ですがｗｗｗ > 概して（麻ってことに限らず！ > いいものは専売特許になる、両刃の刃、 > 使い道、使い手次第ってことですかね。 > なんだか存在自体が密教的かも。 麻原もそうだったりしてｗｗｗ 両刃の刃で「ない」ようなものは、要するに「毒にも薬にもならない」ってことなんでせうな。 薬でも、副作用で死人が出るくらいの薬の方がよく効くというのが一般的。もちろん例外も ありますが・・・ > 麻の話は山川健一の本にも出てきたような。 どなたでしたっけ？ 故山本健一なら刑務所における人権侵害医療の被害者という意味でも 印象深いのですが・・・ > ところで、クンバカは、小さな死の練習みたいで、 > 粗雑なエクスタシーよりもいいかも、と最近やっと思えるようになりました！ > これならアディクトしても健全かもね。それこそナチュラルだし。 いやいやアディクトしたら、そのうち永久クンバカになっちゃうかもｗｗｗ > 試しにマカというサプリをたまにのんでいますが、 > 私には効き過ぎ。シャキーン！ > 確かに元気は出ます。 私もマカは買ったことありましたが、効果があるのか無いのかよくわかりませんでした。 いつも疑心暗鬼モードだからプラシーボ効果のようなものは通用しないのかも。 |
| Message#18131 2008年12月3日(水)00時44分 From: 아벨(Abel) |
| Re2: 輸っか不良会員の一人ごと |
| 夢野さんのメッセージ(#18128)への返事 > 斉藤女史がＤＶＤご出演のナチュラル・ヨーガはいかにも最低限という感じ。きつくないんですね、あまりクンダリニーは主眼ぢゃないかもです アサナは非常によいとしても、プラナヤマ、ムドラーの方法論が、Ａのそれと同じ、即ち 生起過程で思いっきりエネルギー上げておいて、という思想みたいで、一頃恩田さんが求め ておられた（元芝さんと同方向の）方向性に比べても一寸逆コースではないのかなあ？？？ 修行方法の理論付け体系化とか、組織としての一貫性があるのか？？ 誰が中心となって プログラムを組んでいるのか？ 道場単位の自主性に任されてるとしたら一寸問題あるかも なんて・・・ > ひかりでの冥想はヴィパッサナーが土台になるかもしれない、とぼくは予感します 現実には必ずしもそういう方向性ではないのでは？？ ま、私としてはクンダリニーヨーガ 系統の方が「体験」しやすくて面白そうだとだけは思うのですが・・・ > 虹が出たという件は、代表が開祖をシャドウ――影と悟った瞬間に生じたシンクロだそうで。開祖が光のうちは現世は暗い。 う～～ん、なるほど |
| Message#18130 2008年12月3日(水)00時36分 From: 아벨(Abel) |
| Re:にしおじ |
 | てんさいくんさんのメッセージ(#18129)への返事 > 12/13(土)・12/14(日)あたりに「にしおじ忘年会」なんていかがでしょうか。希望者いましたらメール下さい。 准教授の参加メールすら邪険に扱ったようなケツの穴の小さな香具師のことですから、 当然外道は論外と。ウンコマスゴミなら歓迎してくれるかも。 ま、せいぜいお楽しみくらはいｗｗｗ Salineでも撒きに行くかもしれませんので何卒 用心してくださいね。カッパでも着てるとかｗ |
| Message#18129 2008年12月2日(火)23時47分 From: てんさいくん |
| にしおじ |
| ＶＡＪＲＡＹＡＮＡ 真理の探究 独り言 12/13(土)・12/14(日)あたりに「にしおじ忘年会」なんていかがでしょうか。希望者いましたらメール下さい。 |
| Message#18128 2008年12月2日(火)23時42分 From: 夢野 |
| Re: 輸っか不良会員の一人ごと |
| > アサナの指導は素晴しいが、瞑想に繋がる過程（生起、究竟）での 斉藤女史がＤＶＤご出演のナチュラル・ヨーガはいかにも最低限という感じ。きつくないんですね、あまりクンダリニーは主眼ぢゃないかもです Ａのヴィパッサナー（究竟）は無意識への受容に限られてました。ほんらいヴィパッサナーは老子のごとく現実全体へのそれを目差す 現実もまた自己の無意識なんだし ぼくの体験をすこし書きますと、内観終わったあとですが自分のひどい頭痛を痛むまゝにしはじめた。長年の頭痛だが受容の威力は大きかったですね 許しともいえますがその肯定が頭痛を癒した。お任せする、神秘体験ぢゃないがこれも一種の智恵だろうと気づいた次第です ひかりでの冥想はヴィパッサナーが土台になるかもしれない、とぼくは予感します 虹が出たという件は、代表が開祖をシャドウ――影と悟った瞬間に生じたシンクロだそうで。開祖が光のうちは現世は暗い。「まっくら森の歌」みたいに http://jp.youtube.com/watch?v=KgcYetp_YLU ところでアクエリアス時代というけど、水といえば老子やブルース・リーを連想するぜよ。しょこたんぢゃないが（笑 「イニシエーション」に自己の本質は透明な水とありましたが正解でしょうね。 21 世紀は不特定多数のヒトが別の手段で透明な水に至ると思います 精神（直知）や物質（間接知）は水に混ざった混合物で水は知覚不能な意識それ自体。もっとも意識が単数か、複数あるのかよく知りません 無我思想は陽子や中性子レヴェルから水、混合物を区別しない立場と ユキノさんご無沙汰です。今宵もいゝ夢をみましょう |
| Message#18127 2008年12月2日(火)22時27分 From: キャンディ |
| Re:既に飲んでいる？ |
| ユキノさんのメッセージ(#18126)への返事 > ミャンマーの軍需政権反対運動をやっている人がいますね。 > いとうせいこうさんという。。。 こんばんは、横レス失礼します。お名前はかねがねお伺いしてましたが、同時書き込みになったのは初めてじゃないかな、と。。 くだらない話してすみませんが、いとうせいこう、ってベランダーやっていた 人じゃないでしょうか？ ベランダ園芸評論家 父がめずらしくその方の本を買って読んでましたね もらったり拾ったりした植物をベランダに植えて、本書くネタにしてた |
| Message#18126 2008年12月2日(火)14時28分 From: ユキノ |
| 既に飲んでいる？ |
| 下のツーショット写真だけど、 悟りドリンク、あべるさんとち～こさんで既に飲んでいる？ いやーこれはまっこりか。いやいや、ガラナの類？すっぽんエキス？ 麻はすぐ伸びるようですよ。 概して（麻ってことに限らず！） いいものは専売特許になる、両刃の刃、 使い道、使い手次第ってことですかね。 なんだか存在自体が密教的かも。 麻の話は山川健一の本にも出てきたような。 北米だったか、純度の高いものを育てているところを訪ねた話。 日本もネイティヴ･アメリカンとつながっているでしょうから 立派に麻の文化圏なんでしょうけど。 （でも私はあんまり好きじゃないな。効かないし。 神経が過敏になる人にはダウン系ってことでしょう。 ナチュラルで十分です。） ところで、クンバカは、小さな死の練習みたいで、 粗雑なエクスタシーよりもいいかも、と最近やっと思えるようになりました！ これならアディクトしても健全かもね。それこそナチュラルだし。 試しにマカというサプリをたまにのんでいますが、 私には効き過ぎ。シャキーン！ 確かに元気は出ます。 何がその時のその人に効くのかは、わかりませんね。 パッチ･レメディーというのがいいのかも知れない。ホメオパシー。 ホメオパシーは植物だけど、鉱物を使うチベット医学に通じるものがあるでしょう。 ミャンマーの軍需政権反対運動をやっている人がいますね。 いとうせいこうさんという。。。 |
| Message#18125 2008年12月2日(火)08時18分 From: 아벨(Abel) |
| Re3:悟りドリンクとは？ |
 | セイラさんのメッセージ(#18121)への返事 > いえ、マリアナではなく「悟り」ジュースの。「解脱」ジュースはないでしょね(笑) スマソ、元投稿でＦが抜けてた。マリアナ諸島でマリファナ体験ができるという僧者 Ｇの示唆かもしれん。「悟り・解脱ジュース」って、まさにキリストかルドラチャクリン ではおまへんかｗｗｗ or単にサントリー製のジュースだったりしてｗ > インテリアも全て麻とは清々しい。 インテリアのイメージは麻の原っぱだったりして。エレベーターで昇降しますかｗｗｗ セイラさんのメッセージ(#18122)への返事 > 電波セイラって、ヒトを電波人間タックルのように(笑) > てんとう虫ってやはり女性イメージなのね。 電波親爺が何言うとんねん。左の写真は電人ザボーガーと今は亡きち～こ♪おばはん > そんなこと言ったら悲劇のミャンマー人の成りすましかと 本人みたいでっせ、神風さんからの秘密情報では・・・ ミントンって僧者の工作員で 悪業多き糞マスゴミをポワするつもりだったんだって。 |
| Message#18124 2008年12月2日(火)08時12分 From: 아벨(Abel) |
| Re4:週刊ポスト |
 | 民頓さんのメッセージ(#18119)への返事 > ５０マソぽっちでもいややっちゅ～ならど～なるか、 > ○○さんの▲▲に行って、皆に言ってやるからな～、■■にもそう言っとけ、ゴルァ おみゃ～ネイティヴちゃうんちゃうけ？ いややちゅ～ことやったらどないなるか 皆に言うたるから・・・言うとけ、おどりゃぁ |
| Message#18123 2008年12月2日(火)08時09分 From: 아벨(Abel) |
| Re3:上裕は麻原の後継者 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#18120)への返事 > そろそろ、ひかりの輪は外しても良いんじゃないですかね。 > Alephは当然のことながらダメですけど。 そういう思いを抱く人が少しずつ増えているのかもしれませんな。 お～こわｗ |
| Message#18122 2008年12月2日(火)01時13分 From: セイラ |
| Re2:週刊ポスト |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#18104)への返事 > てんさいくんさんのメッセージ(#18103)への返事 > > http://www.weeklypost.com/081212jp/index.html > > 「元厚生次官殺し」小泉毅容疑者と > > オウム真理教の接点を洗う！ > > この表紙見て件の週刊ポストを買ってしまったとｗｗｗ > > > 「彼が教団幹部と一緒に写っている写真を見た」 > > 要するに、オウム関係というと、この20文字だけｗｗｗ > > ところが、ここでバリ島の神風さんからメールが入り、実は件の「教団幹部と写った写真」 > というのは神風さんが撮ったものだった、というマル秘情報を頂戴しました。非常に電波 > 状態が悪いので、電波セイラさんに中継してもらって送るとのことでした。 電波セイラって、ヒトを電波人間タックルのように(笑) てんとう虫ってやはり女性イメージなのね。 > ここに問題の写真を一挙公開しますので、某マスゴミとされてはこの写真を５０万円で買っ > てくださいますようお願いします。 そんなこと言ったら悲劇のミャンマー人の成りすましかと思われますぞい。 |
| Message#18121 2008年12月2日(火)00時39分 From: セイラ |
| Re2:悟りドリンクとは？ |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#18117)への返事 > ユキノさんのメッセージ(#18116)への返事 > > > メニューを見ていたら > > ソフトドリンクのところに「悟り」というのが。。。 > > どんなのでしょうね。 > > 今度行ってみましょうか？ > > おお、熱烈歓迎っす！！！ まだ生きておられましたか。クンバカ時間が１時間では > 済まなくなって、３年くらいのクンバカに突入しておられるのかとばかり思っておりま > したです。 > > そのドリンク、合法ドラッグでも入れてくれてるなら絶対に飲んでみたい！！！ ユキノさんだぁ☆ おひさでしゅ（＾＾） 「悟り」ジュース飲んでみたぁい。 でも東京なのかぁ･･･ > > 早速ですが、下北沢に麻を食べさせるレストランがあります。 > > 行ったことはないけど、いかがでしょう？ > > インテリアのとこもチェックしてみてね。 > http://www.asanomi.jp/hemprestaurant_asa/index.html > > 来週上京しますから、その店にいかがですか？ もしユキノさんマリアナとかもってられ > たら是非とも体験させてくらはいｗｗｗ ぜひぜひ体験レポートを。 いえ、マリアナではなく「悟り」ジュースの。 「解脱」ジュースはないでしょね(笑) インテリアも全て麻とは清々しい。 飲食物もインテリアも自然素材のみのお店って好きだな。 |
| Message#18120 2008年12月2日(火)00時31分 From: ＹＡＳＵ |
| Re2:上裕は麻原の後継者 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#18108)への返事 > 通りすがりさんのメッセージ(#18107)への返事 > > > オウム真理教に対する観察処分更新を請求する書類を、公安審査委員会の鈴木利幸事務局長（右）に手渡す公安調査庁の片岡義篤調査第１部長。新団体「ひかりの輪」も更新請求の対象とした（１日、法務省＝代表撮影） 【時事通信社】 > > 何や写真のキャプション風の文章だが、写真が無いとは、まるで西村並の手抜きじゃｗｗｗ そろそろ、ひかりの輪は外しても良いんじゃないですかね。 Alephは当然のことながらダメですけど。 おやおや、ユキノさんが何年ぶりかで来られていましたね。 |
| Message#18119 2008年12月2日(火)00時23分 From: 民頓 |
| Re3:週刊ポスト |
| 眠豚さんのメッセージ(#18118)への返事 > 아벨(Abel)さんのメッセージ(#18104)への返事 > > > ここに問題の写真を一挙公開しますので、某マスゴミとされてはこの写真を５０万円で買っ > > てくださいますようお願いします。 > > ５０マソで買えっちゅ～とるのに買わんのけ、おどりゃ、いてこましたろか、ゴルァ ５０マソぽっちでもいややっちゅ～ならど～なるか、 ○○さんの▲▲に行って、皆に言ってやるからな～、■■にもそう言っとけ、ゴルァ |
| Message#18118 2008年12月2日(火)00時12分 From: 眠豚 |
| Re2:週刊ポスト |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#18104)への返事 > ここに問題の写真を一挙公開しますので、某マスゴミとされてはこの写真を５０万円で買っ > てくださいますようお願いします。 ５０マソで買えっちゅ～とるのに買わんのけ、おどりゃ、いてこましたろか、ゴルァ |
| Message#18117 2008年12月1日(月)23時13分 From: 아벨(Abel) |
| Re:悟りドリンクとは？ |
| ユキノさんのメッセージ(#18116)への返事 > メニューを見ていたら > ソフトドリンクのところに「悟り」というのが。。。 > どんなのでしょうね。 > 今度行ってみましょうか？ おお、熱烈歓迎っす！！！ まだ生きておられましたか。クンバカ時間が１時間では 済まなくなって、３年くらいのクンバカに突入しておられるのかとばかり思っておりま したです。 そのドリンク、合法ドラッグでも入れてくれてるなら絶対に飲んでみたい！！！ ユキノさんのメッセージ(#18115)への返事 > 早速ですが、下北沢に麻を食べさせるレストランがあります。 > 行ったことはないけど、いかがでしょう？ > インテリアのとこもチェックしてみてね。 http://www.asanomi.jp/hemprestaurant_asa/index.html 来週上京しますから、その店にいかがですか？ もしユキノさんマリアナとかもってられ たら是非とも体験させてくらはいｗｗｗ |
| Message#18116 2008年12月1日(月)23時10分 From: ユキノ |
| 悟りドリンクとは？ |
| メニューを見ていたら ソフトドリンクのところに「悟り」というのが。。。 どんなのでしょうね。 今度行ってみましょうか？ |
| Message#18115 2008年12月1日(月)23時07分 From: ユキノ |
| 麻のレストラン |
| お久しぶりです。皆さんおそろいですね。 ぼんちさんに誘われてきてみました。 早速ですが、下北沢に麻を食べさせるレストランがあります。 行ったことはないけど、いかがでしょう？ インテリアのとこもチェックしてみてね。 http://www.asanomi.jp/hemprestaurant_asa/index.html |
| Message#18114 2008年12月1日(月)22時49分 From: 아벨(Abel) |
| ヨッスィ～に哀れみを |
| 【芸能】元モーニング娘。の悲惨なドサ回り営業、イベントで「3000円しかなかった」苦しい財布事情も暴露…週刊文春★4 1 ：少年法の壁φ ★：2008/11/30(日) 01:56:07 ID:???O メンバーらのスキャンダルが相次いだことなどから、人気低下に歯止めがかからない 状態のモーニング娘。そんな凋落を象徴するかのように、1998年以来 10年連続で 出場していたNHK「紅白歌合戦」の落選が発表された。現メンバーを把握していない 人も増え、かつてはシングルを200万枚売り上げたグループとは思えない状況だ。 そんなモーニング娘。の全盛期を支えた元メンバーたちの現状はさらに厳しく、当時 絶大な人気を誇った石川梨華が地方商店街のイベントに出演し、多くのファンに衝撃 を与えた。こうした中で、元メンバーたちの悲惨な「ドサ回り営業」を11月27日発売の 「週刊文春」が伝えている。 同誌が最初に取り上げているのは、初代リーダーの中澤裕子とサブリーダーを務め ていた保田圭。2人は11月23日に家電量販店で行われたイベントステージに登場し、 中澤裕子が得意の演歌、保田圭が久保田早紀の「異邦人」を熱唱したが、手拍子は 最前列のファンのみというかなり寒い状況だったようだ。 2人はモーニング娘。の代表曲「LOVEマシーン」で挽回したものの、じゃんけん大会 で勝ち残った小学生に賞品の人気ゲームとサイン色紙のセットについて、保田圭が 「どっちが欲しい？」とたずね「ゲーム」と返されるなど、全盛期を知るファンにとって 悲しい場面が展開されていた。さらに、「買い物の予定がなくて財布に6000円しか なかった」「あたしは3000円しかなかった」（同誌より）など、苦しい財布事情も暴露 している。 このイベントは前日に吉澤ひとみも出演していたが、ヨッスィ～の掲示板はエロ荒らしのみの廃墟と化しており、3人は岡山や香川の競艇場、 パチンコ店などでの営業が続いており、藤本美貴は千葉・船橋ららぽーとで70～80人 の前でミニコンサートを開催。石川梨華の地方商店街営業と合わせて、元メンバー たちはかなり地味な仕事ばかりをこなしている模様。また、移動の飛行機もエコノミー クラスを利用しているとのこと。 頑張れヨッスィ～！！ |
| Message#18113 2008年12月1日(月)22時38分 From: 아벨(Abel) |
| Re2: 輸っか不良会員の一人ごと |
| 夢野さんのメッセージ(#18111)への返事 > 旧団体（のとき）に比べて人間らしくなったものです。まだデリカシーは欠けるが、ラディカルもよくないので必要な言葉を話すのみ > 相手のペースを尊重しながら、紳士的に言論するのが自分の美学です（笑 でもさぁ、一般論として、Ｓだらけの可能性のあるところで、責任ある立場の方にヤバ杉 のこと言わせるというのは・・・・・・ (((( ;゜Д゜)))ガクガクブルブル わが国は、「医師社会性欠如論」「生活習慣病自己責任論」といった完全な「正論」を言う と袋叩きっていうネジ曲がった社会なんですから、「本当のこと」は「言ったら負け」では おまへんか・・・ |
| Message#18112 2008年12月1日(月)22時27分 From: 아벨(Abel) |
| Re2: 輸っか不良会員の一人ごと |
| 夢野さんのメッセージ(#18111)への返事 > ところでＡの打開策、書きながら「敵に塩送る」の気分でしたが。そういえば虹の輪が出たという話は信玄ゆかりの草津だっけ > 虹のシンクロ体験はあるが、輪が出たことはないね エネルギー上げるためには、混浴で４７℃くらいの温泉に浸かって、生きるか死ぬかの 極限でタントラの修行されるのがよろしいかと。 混浴できたら温熱で死んでも本望！！ とかｗｗｗ ところで最近の輪っかのヨガの方向性はどうなってるんですかね？ 私の変化身に言わせ ると、アサナの指導は素晴しいが、瞑想に繋がる過程（生起、究竟）での実践方法がもし Ａ社の原理をそのまま踏襲してるとするならばＡの影響開祖の影響と言われても仕方がない のではないか？ 某辞められた部長さんは芝さんに近いババジー系の瞑想の方法論導入を 考えておられたようですが、現在現実にはどうなんだろうかと・・・ もしも極端な生起過程をメインに置いてるのであれば、それは代表・組織の統一方針なの か、それとも例えば支部単位での自主性に任せられてるのか？？ 指導者のステージまで は到達し得る方法論かもしれないが、仮定の話しながら、もしも指導者の方が魔境専門の ような場合、Ａ式の極端な方法論を継続しているなら、それこそ福岡事件の再来も夢では ないのでは？ 面白そうでワクワクとか・・・ｗｗｗ |
| Message#18111 2008年12月1日(月)22時23分 From: 夢野 |
| Re: 輸っか不良会員の一人ごと |
| > 自と他の区別を露骨に示す支部長以下スタッフ、 旧団体（のとき）に比べて人間らしくなったものです。まだデリカシーは欠けるが、ラディカルもよくないので必要な言葉を話すのみ 相手のペースを尊重しながら、紳士的に言論するのが自分の美学です（笑 > ヤツガレも吉本伊信師から指導を七年受けました。 内観創始者にでありますか、愕きましたね。出家者は親を捨断しがちでその無償の愛を忘れてしまう。博愛を学ぶには不利な面があるかも 母はマリアだったと気づいたところで意識の変容が始まる。ひかりのほうにも折を見て、説明する予定です > まあネットなんてところは悪業に満ちた魑魅魍魎共が跋扈する最悪の空間。 現世もそうだが「神聖な邪気」って感じ > カレーライス > 修行者の食べる物でしよ。 日経サイエンスの記事（「カレーのスパイスを新薬に」）では、ターメリックがアルツハイマー予防やがん治療に効果ありと。まさに薬膳ですぢゃ ところでＡの打開策、書きながら「敵に塩送る」の気分でしたが。そういえば虹の輪が出たという話は信玄ゆかりの草津だっけ 虹のシンクロ体験はあるが、輪が出たことはないね |
| Message#18109 2008年12月1日(月)22時20分 From: 아벨(Abel) |
| Re7:セイラさん。 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#18083)への返事 > > 「暴君ハバネロ」なんて、管理人さんは分からないでしょうから、 > > リンクしておきます。 > > > http://tohato.jp/products/habanero/ > > 今出先にて一寸見にくいので、そっちは後で拝見しますが、漫画の話か何かですか？？ > 唐辛子の名前についても全然知りませんでした。 あほらし。菓子の名前でっか・・・ （ーー； |
| Message#18108 2008年12月1日(月)22時18分 From: 아벨(Abel) |
| Re:上裕は麻原の後継者 |
| 通りすがりさんのメッセージ(#18107)への返事 > オウム真理教に対する観察処分更新を請求する書類を、公安審査委員会の鈴木利幸事務局長（右）に手渡す公安調査庁の片岡義篤調査第１部長。新団体「ひかりの輪」も更新請求の対象とした（１日、法務省＝代表撮影） 【時事通信社】 何や写真のキャプション風の文章だが、写真が無いとは、まるで西村並の手抜きじゃｗｗｗ |
| Message#18107 2008年12月1日(月)22時05分 From: 通りすがり |
| 上裕は麻原の後継者 |
| オウム真理教に対する観察処分更新を請求する書類を、公安審査委員会の鈴木利幸事務局長（右）に手渡す公安調査庁の片岡義篤調査第１部長。新団体「ひかりの輪」も更新請求の対象とした（１日、法務省＝代表撮影） 【時事通信社】 |
| Message#18106 2008年12月1日(月)21時55分 From: 아벨(Abel) |
| Re:バリ島紀行 |
| 神風代理人さんのメッセージ(#18100)への返事 > ヤツガレの右隣は今回最年少18の女の子 > 今夜狙っています。 最近のガキ共は危ないから気ぃつけとくれやっしゃｗｗｗ 今日はエイズデーｗｗｗ -------------------------------------------------------------------------- １ 世界エイズデーとは ＷＨＯ（世界保健機関）は、１９８８年に世界的レベルでのエイズまん延防止と患者・感染者に対する差別・偏見の解消を図ることを目的として、 １２月１日を“World AIDS Day”(世界エイズデー)と定め、 エイズに関する啓発活動等の実施を提唱した。我が国としても、その趣旨に賛同し、毎年１２月１日を中心にエイズに関する正しい知識等についての啓発活動を推進しており、全国各地で様々な「世界エイズデー」イベントが実施されている。 ２ 今年度の世界エイズデーキャンペーンテーマについて （1） テーマ Living Together ～ちょっとの愛からはじまる事～ （2） 選定の趣旨 様々なセクシャリティ （性行動の対象の選択や性に関連する行動・傾向 ）の人々や、HIV陽性の人々、陰性の人々が一緒に生きている現実をありのままに受け止め、エイズのまん延防止や差別・偏見の解消のために、ひとりひとりに何ができるかを国民全体で考えていく。 |
| Message#18105 2008年12月1日(月)21時51分 From: 아벨(Abel) |
| Re10:セイラさん。 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#18101)への返事 > この間、東京都町田市の種屋に行ったら、麻の種を売っていました。 種は合法的に買えるし、私もネットで買って食ったことあります。 > アサ（麻）は中央アジア原産とされるアサ科属で一年生の草本で、大麻（たいま）または大麻草（たいまそう）のこと。この植物から採れる麻薬を特に大麻（マリファナ）と呼ぶ。 > 広義にはアサは麻繊維を採る植物の総称であり、アマ科の亜麻やイラクサ科の苧麻（カラムシ）、シナノキ科黄麻（ジュート）、バショウ科マニラ麻、リュウゼツラン科サイザル麻がアサと呼ばれるが本項目とは全く別の種類の植物である。 大麻の害なんて実際にはほとんど無いのに、アメリカの合成繊維会社が麻を必要以上に 悪者にしてテメェらの商売仇をポアしただけ、というような話を聞いたことあります。 ですから理不尽な糞法律なんて無視してどしどし麻を作りましょうぞ！！ 麻の繊維、麻の服っていうのは今はどうやって作ってるのですかね？？ |
| Message#18104 2008年12月1日(月)21時45分 From: 아벨(Abel) |
| Re:週刊ポスト |
 | てんさいくんさんのメッセージ(#18103)への返事 http://www.weeklypost.com/081212jp/index.html > 「元厚生次官殺し」小泉毅容疑者と > オウム真理教の接点を洗う！ この表紙見て件の週刊ポストを買ってしまったとｗｗｗ > 「彼が教団幹部と一緒に写っている写真を見た」 要するに、オウム関係というと、この20文字だけｗｗｗ ところが、ここでバリ島の神風さんからメールが入り、実は件の「教団幹部と写った写真」 というのは神風さんが撮ったものだった、というマル秘情報を頂戴しました。非常に電波 状態が悪いので、電波セイラさんに中継してもらって送るとのことでした。 ここに問題の写真を一挙公開しますので、某マスゴミとされてはこの写真を５０万円で買っ てくださいますようお願いします。 |
| Message#18103 2008年12月1日(月)21時08分 From: てんさいくん |
| 週刊ポスト |
| http://www.weeklypost.com/081212jp/index.html ＜事件追跡 怒りのスクープ＞PARTⅠ 「資金源」「スッポンの女」「ベンツの男」「動物愛護」… 「元厚生次官殺し」小泉毅容疑者と オウム真理教の接点を洗う！ 「彼が教団幹部と一緒に写っている写真を見た」 （参加していたＮＰＯ幹部）――「復讐」の背後に見え隠れする “組織”の謎に迫る―― “新事実”が続々明らかになっても、最大の謎は消えない。小泉毅容疑者はどうやって生計を立てていたのか。本当に動機は「犬の仇」なのか。ふてぶてしいまでの強弁は、何か隠しているかのようにも映る。そんな中、あのカルト教団との“接点”が浮かんできた。 |
| Message#18102 2008年12月1日(月)13時50分 From: ＹＡＳＵ |
| Re10:セイラさん。 |
| 神風代理人さんのメッセージ(#18095)への返事 > 北海道のある地方にゆき、大麻の種ねみとってくる。 > あるいはバンコクに行き、小鳥の餌として大麻の種を買ってくる。 > 税関で何か言われたら、小鳥の餌にする事と種に火を通してある。 > と言うこと、種が手に入ったら、普段人の寄り付かない場所、山とか河川の堤防に種をまく。 > 収穫を待っ > ゆめゆめ、自宅で栽培するなかれ。 > > 但し大麻は身を滅ぼすばかりでなく家族まで不幸にする。 > 知識として知って覚えるなら良いが、 > 手を出さぬこと、因みに大麻草の茎、 > 葉っぱの芯、種は大麻取締法の対象にならない。平成8年の話し ＜大麻取締法＞ http://law.e-gov.go.jp/htmldata/S23/S23HO124.html 許可されれば、栽培も可能ですが、条件もありますな。 |
| Message#18101 2008年12月1日(月)13時43分 From: ＹＡＳＵ |
| Re9:セイラさん。 |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#18094)への返事 > > そんなのどうでもええから大麻の栽培方法教えて～～～～ この間、東京都町田市の種屋に行ったら、麻の種を売っていました。 「麻」と「大麻」はどうちがうのか？ ＜麻＞ アサ 出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 （麻 から転送） アサ（麻）は中央アジア原産とされるアサ科属で一年生の草本で、大麻（たいま）または大麻草（たいまそう）のこと。この植物から採れる麻薬を特に大麻（マリファナ）と呼ぶ。 広義にはアサは麻繊維を採る植物の総称であり、アマ科の亜麻やイラクサ科の苧麻（カラムシ）、シナノキ科黄麻（ジュート）、バショウ科マニラ麻、リュウゼツラン科サイザル麻がアサと呼ばれるが本項目とは全く別の種類の植物である。 ＜大麻＞ 大麻 出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 大麻（たいま）ないしマリファナ (Marijuana[1]) は、アサの花・茎・葉を乾燥させ、細かく切り刻み、調理または燃やすなどして発生した煙を吸引して使用する麻薬の一種であり、嗜好品や医療薬として用いられている。 マリファナはメキシコ・スペイン語で「安い煙草」の意味。これは大麻の繁殖力が強く、野草として自生していたために安価に手に入ったことからメキシコでこの呼称が一般的になり、これがアメリカへと伝わって世界中にマリファナという呼称が定着した。 日本において衣類、紐（ひも）、縄（なわ）、神道における神社の注連縄、相撲の化粧まわしなど、歴史的に使われてきた繊維としての大麻は大麻草より。 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ あ、同じものなんですな。 似たものでケナフを栽培したことがありますが、 近所の人に「あれは麻じゃないのか？」 と疑われてしまったことがあります。 よいこのみなさんは「大麻」なんて栽培してはいけませんよ。 見つかれば、ポリちゃん（＝警察官）のお世話になってしまいます。 |
| Message#18100 2008年12月1日(月)10時41分 From: 神風代理人 |
| バリ島紀行 |
| 搭乗開始 ヤツガレ優先搭乗 機内入り口で朝日毎日をもらい座席に 今月皆勤賞は無理書き込みを数でこなしますかな。 今朝からキーの乱発、アベルさんのしぶぃーい顔 目に浮かぶね。 ヤツガレの右隣は今回最年少18の女の子 今夜狙っています。 フライト携帯禁止のアナウンス 日本よ アベルさん しばし去らば。 |
| Message#18099 2008年12月1日(月)09時50分 From: 神風代理人 |
| バリ島紀行 |
| 搭乗待合室に移動 デジタル表示によると、バリ島デンパサールは、雨 旅客機はジャンボ機でなく、双発プロペラ機 乗客が少ないからだ。 中国、ベトナム戦争で戦場写真をとっていたときも、双発プロペラ機によく乗ったことを思いだす。 搭乗開始 |
| Message#18098 2008年12月1日(月)09時27分 From: 神風代理人 |
| バリ島紀行 |
| 8時30分 チェックイン開始 機内持ち込み手荷物検査パス？ 出国審査パス 今、メンバークラブで、美女を口説いています。 なんとヤツガレの前にはアベルさんの化身で シーさんとそっくりさんがいるじゃありませんか。 目線があった途端ヤツガレに 両手を合わせて拝むではありませんか。 ヤツガレの今日の出で立ち、高野山壇信徒の正装 この姿、ガルーダインドネシアの地上勤務員の、態度が親切になるね。 後、34分で搭乗開始、待合室に移動します。 |
| Message#18097 2008年12月1日(月)08時12分 From: 神風代理人 |
| バリ島紀行 |
| 関西新国際空港に到着、英国屋にて珈琲を注文して 撮影助手、照明スタッフ、雑用係の到着を待ちミーティング、 インドのテロが、バリ島に波及することも考えられるから とにかく安全行動夜は街に出ないことを念押しする。 各自の携帯番号の再確認 撮影器材を受け取り、チェックイン待ち、 今回はバリ島クタで マシュマロなんか吸わないよ。 |
| Message#18096 2008年12月1日(月)06時12分 From: 神風代理人 |
| バリ島紀行 |
| 皆さん おはようございます。 朝、5時56分 お供が迎えに来たので、家を出て大浜から高速に乗りました。 又、お会いするまで |
| Message#18095 2008年12月1日(月)04時44分 From: 神風代理人 |
| Re9:セイラさん。 |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#18094)への返事 > そんなのどうでもええから大麻の栽培方法教えて～～～～ > 北海道のある地方にゆき、大麻の種ねみとってくる。 あるいはバンコクに行き、小鳥の餌として大麻の種を買ってくる。 税関で何か言われたら、小鳥の餌にする事と種に火を通してある。 と言うこと、種が手に入ったら、普段人の寄り付かない場所、山とか河川の堤防に種をまく。 収穫を待っ ゆめゆめ、自宅で栽培するなかれ。 但し大麻は身を滅ぼすばかりでなく家族まで不幸にする。 知識として知って覚えるなら良いが、 手を出さぬこと、因みに大麻草の茎、 葉っぱの芯、種は大麻取締法の対象にならない。平成8年の話し |
| Message#18094 2008年12月1日(月)02時47分 From: 아벨(Abel) |
| Re8:セイラさん。 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#18092)への返事 > 庭や畑に植えると、ピーマンや唐辛子と同様に冬になると枯れますね。 > 氷が張る頃まで楽しめます。 > 東京都心近くだと、まだ実が付いているんじゃないですかね。 > 最低気温はなかなか０度以下になりませんし、氷もまだ張っていないでしょう。 > 鉢植えにしておいて、 > 冬に部屋の中の日当たりの良い場所へ移動させると、冬でも収穫できるかも。 > わたしの場合、温室にいま置いてあります。 そんなのどうでもええから大麻の栽培方法教えて～～～～ ここは全て冗談でつ＞旦那 |
| Message#18093 2008年12月1日(月)02時36分 From: nanashi |
| 保存 |
| #17836, おさむ, Re:セイラさん ,2008年11月23日 神風代理人さんのメッセージ(#17808)への返事 彼女は思ったより元気でした 土産はあの時持参します 連絡は携帯にください |
| Message#18092 2008年12月1日(月)01時36分 From: ＹＡＳＵ |
| Re7:セイラさん。 |
| キャンディさんのメッセージ(#18081)への返事 > ＹＡＳＵさんのメッセージ(#18078)への返事 > > > > > > > 我が家では、今年もハバネロを栽培して収穫しました。 > > でも、わたし以外食べておりません。 > > > > 例のシーチキンカレーに混ぜておきました。 > > 非常に辛いでつ！ > > 小さいお子様は絶対に真似しない方がいいですね。 > > > > あー漏れもハバネロ栽培してみたくて、ネットオークションで買おうかと > 物色したことあります。。株ごとね、郵便局では、苗木を配達するのは > なぜか一般の荷物よりも安い枠があるんですね http://www.post.japanpost.jp/fee/simulator/kokunai/one_two.html#04 ↑第４種郵便物ですね。 > 一株、１００円もしなかったけど > 植物をうまく育てるのは難しいね？そうでもない？ 種類によりますね。 > ベランダ園芸しかできないけど、夏のベランダは非常に高温だしね ハバネロはメキシコの方でよく栽培されているようですから、 高温には強いです。 ただし、水をよく与えないとダメです。 庭や畑に植えると、ピーマンや唐辛子と同様に冬になると枯れますね。 氷が張る頃まで楽しめます。 東京都心近くだと、まだ実が付いているんじゃないですかね。 最低気温はなかなか０度以下になりませんし、氷もまだ張っていないでしょう。 鉢植えにしておいて、 冬に部屋の中の日当たりの良い場所へ移動させると、冬でも収穫できるかも。 わたしの場合、温室にいま置いてあります。 > とんがらしの類は、実の色があざやかで綺麗 > やっぱり買ってみようかなあ、、 鑑賞用としても良いですね。 |
| Message#18091 2008年12月1日(月)01時32分 From: セイラ |
| Re7:セイラさん。 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#18083)への返事 > ＹＡＳＵさんのメッセージ(#18078)への返事 > > > 「暴君ハバネロ」なんて、管理人さんは分からないでしょうから、 > > リンクしておきます。 > > > http://tohato.jp/products/habanero/ > > 今出先にて一寸見にくいので、そっちは後で拝見しますが、漫画の話か何かですか？？ > 唐辛子の名前についても全然知りませんでした。 ハバネロ好きっ！ スナック菓子でしゅよ。 二年前の職場近くのコンビニで売っていたからよく食べた。 「暴君ネロ」と「ハバネロ」をひっかけてのネーミングがナイスなのじゃ。 また食べたいけど近くの行動範囲近くのコンビニで見当たらん。 今でもハバネロのオマケでついていたクリップ持ってる（＾＾） |
| Message#18090 2008年12月1日(月)01時31分 From: 篠澤教授に三千点 |
| Re7:セイラさん。 |
| キャンディさんのメッセージ(#18081)への返事 > カレー好きな漏れは、昨日はふと思いついて、大根おろしを大量にすって > カレーに投入しますた > 辛くなることを期待してね、、水分が出るから、水は減らす > さらにチリソースも垂らし、コショウとかにんにくも > 昨日はサトイモが安く買えたので、ねっとり感を味わえました > おいしかったww まさにこのように世尊はおっしゃったのです。 キャンディよ 大根は火を通すと甘くなるから火を止める直前に入れなければ辛くならない。 まさに同様に、タマネギも火を止める直前にすりおろして入れると、辛味が増すのである。 |
| Message#18089 2008年12月1日(月)01時27分 From: 아벨(Abel) |
| Re:私、実は見えるんです |
| キャンディさんのメッセージ(#18088)への返事 > 拘置所では、新聞一冊を、皆でまわし読みするんだそうで > それを麻原は、手で掴んで、部屋のなかの一番明るいところに行って > 見てたんだとさ、、、 > 漏れらにはシャクティーぱっと後、無理が眼に出て、完全失明したことになってますた 可能性としては三つあるでせうな ・「どうしてなんだチクショ～」と同様、恣意的なインチキ臭い情報流布 ・視力には時間的に波があって拘置所のときには僅かに見えていた可能性 ・完全失明＝不可逆的という診断の誤り、あるいは意図的虚偽説明 最後の可能性が全てであるかのような印象を与えるような書き方はいかがなものかと |
| Message#18088 2008年12月1日(月)00時48分 From: キャンディ |
| 私、実は見えるんです |
| 刑務所だか拘置所だかよくしらんのですが 麻原が収容されている場所に、ある時期一緒に収容されていて、先に出てきた おっさんが、書いた本（獄中でみた麻原）によれば 拘置所では、新聞一冊を、皆でまわし読みするんだそうで 時間が決められているから、急いで回覧すると 一人当たり五分くらいなんだとさ それを麻原は、手で掴んで、部屋のなかの一番明るいところに行って 見てたんだとさ、、、 漏れらにはシャクティーぱっと後、無理が眼に出て、完全失明したことになってますた |
| Message#18087 2008年11月30日(日)22時41分 From: 아벨(Abel) |
| Re3:篠澤教授に三千さん |
| 神風代理人さんのメッセージ(#18079)への返事 > 奪還計画は馬鹿のやること。 > 奪還テロをしなくて、日本の法律の不備をつけば、生きて松本さん帰ってくる。 > 別所君 > 手口伝授します。 > ヤツガレにお布施一億出しなされ。連絡待っているよ。 一億で帰ってくるなら安いもの、偽装脱会の某師ｗ 補償金なんて払うのやめて神風さん に一億払ったら如何なもんでしょう。でもそんな方法があるとは到底思えないですが・・・ 病気だといっても詐病扱いでしょうし、医療刑務所の人権侵害劣悪医療で死に掛けてから でないと外の病院には出さないし・・・ ていうか開祖はどうして陽神でも出して連絡に帰ってこられないのですかねｗｗｗ |
| Message#18086 2008年11月30日(日)21時12分 From: 아벨(Abel) |
| Re7:セイラさん。 |
| キャンディさんのメッセージ(#18081)への返事 > カレー好きな漏れは、昨日はふと思いついて、大根おろしを大量にすって > カレーに投入しますた > 辛くなることを期待してね、、水分が出るから、水は減らす > さらにチリソースも垂らし、コショウとかにんにくも > 昨日はサトイモが安く買えたので、ねっとり感を味わえました > おいしかったww キャンディちゃん手作りのカレーを食べさせてくれなんてあつかましいことまでは申しま せんから、今度上京したときにカレー屋でランチでもいかがでしょう。９日に上京予定が あるのですが。 ネカマでもサマナでも公安でも化け猫でも宇宙人でも驚きませんからぁ・・・ |
| Message#18085 2008年11月30日(日)21時08分 From: 아벨(Abel) |
| Re:説法会録画 |
| 神風代理人さんのメッセージ(#18082)への返事 > 輸っか大阪支部 > あずさでコヒー飲んで、焼きそば食べて 焼きそばはカロリー高いからご注意をｗｗｗ コーヒーは破戒ｗ > 北の将軍様々の工作員がアベルさんに化身して > 鎮座しているではありませんか よくある顔ですから、似た人だったのでしょ、きっと。私は今日は日本橋のパソコン屋へ。 一寸昼寝したから、そのとき変化身が勝手に近くに遊びに出よった可能性は否定しませ んが、修行不足でコントロールがでけまへん。従って下記の内容についても管理人として は必ずしも指示を与えるものではおまへんｗ 変化身が言うには、某所でヨガの見物一寸してたが、例えば殺人カルト崩れの連中少人数 に指導するのでは勿体無いくらい良質な教室だったって。糞マスゴミ達にダミーよばわり されないように、素性を明かして現世でヨガ教室やったら結構金儲けできるくらいのレベル だと。東京の教室でも体験受講したりインド系の現世の教室に数年通ってきた経験からも レベルは保証するって。アサナの場合、各ポーズのときの、ほんの一寸したアドバイスで 全然違ってくるのが、複数の教室で同じポーズの指導受けた経験を比較すると指導者の レベルがよくわかるって。特に相手のレベルに応じての的確な指導に指導者の力量が出る。 プラナヤマになると現世の普通の教室とは次元が違うみたい。 変化身君の実体験に基づくレポートですから、管理人としても一応は耳を傾ける必要が あるかなって。私も体験してみたかったっす。 |
| Message#18084 2008年11月30日(日)21時03分 From: 神風代理人 |
| 刑務所の当たり外れ |
| 川越少年刑務所は獄卒の焼き入れ、 懲役が懲役に焼き入れをする事で、 東京矯正管区だ超有名 松本少年刑務所は獄卒が懲役に焼き入れする事で、有名 名古屋刑務所は、獄卒が外部から夜間に女を手引き ヤクザの親分に抱かせて、獄卒が懲役に務めた。 昭和43年のお話し。 府中刑務所は、獄卒から携帯電話を闇でかりて、外部通信が出来る。 現金が乱れ飛ぶ、食べ物も法務省のお膝元だから一番良い。 煙草、アマシヤリも自由自在、外部からの慰問も一流芸能人ばかり。 刑務所に外部から塀を乗り越え、 煙草、酒を親分に届けにくる忠義な子分、昭和48年のお話し。 ヤツガレの目の前で心臓麻痺で死んで行ったご老人。 獄卒に女房を寝取られたはなし 先に出た懲役に女房をとられた話し、 当たり外れは、時の運 |
| Message#18083 2008年11月30日(日)21時03分 From: 아벨(Abel) |
| Re6:セイラさん。 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#18078)への返事 > 「暴君ハバネロ」なんて、管理人さんは分からないでしょうから、 > リンクしておきます。 > http://tohato.jp/products/habanero/ 今出先にて一寸見にくいので、そっちは後で拝見しますが、漫画の話か何かですか？？ 唐辛子の名前についても全然知りませんでした。 |
| Message#18082 2008年11月30日(日)16時54分 From: 神風代理人 |
| 説法会録画 |
| 輸っか大阪支部 あずさでコヒー飲んで、焼きそば食べて 道場に行き、儀式の途中に滑り込み、ビックリ仰天 北の将軍様々の工作員がアベルさんに化身して 鎮座しているではありませんか もぅ～心臓止まる位、ビックリ仰天驚き桃の木、山椒の木。 |
| Message#18081 2008年11月30日(日)16時45分 From: キャンディ |
| Re6:セイラさん。 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#18078)への返事 > > > 我が家では、今年もハバネロを栽培して収穫しました。 > でも、わたし以外食べておりません。 > > 例のシーチキンカレーに混ぜておきました。 > 非常に辛いでつ！ > 小さいお子様は絶対に真似しない方がいいですね。 > あー漏れもハバネロ栽培してみたくて、ネットオークションで買おうかと 物色したことあります。。株ごとね、郵便局では、苗木を配達するのは なぜか一般の荷物よりも安い枠があるんですね 一株、１００円もしなかったけど 植物をうまく育てるのは難しいね？そうでもない？ ベランダ園芸しかできないけど、夏のベランダは非常に高温だしね とんがらしの類は、実の色があざやかで綺麗 やっぱり買ってみようかなあ、、 カレー好きな漏れは、昨日はふと思いついて、大根おろしを大量にすって カレーに投入しますた 辛くなることを期待してね、、水分が出るから、水は減らす さらにチリソースも垂らし、コショウとかにんにくも 昨日はサトイモが安く買えたので、ねっとり感を味わえました おいしかったww |
| Message#18080 2008年11月30日(日)15時47分 From: 神風代理人 |
| 宗教はこの世の麻薬？ |
| 神のみもとに帰天するか？ 火の池地獄におちるか？ 神の国に行きたい。 極楽にいきたいか？ 閻魔さんのいる地獄に行くか そりや、極楽にいきたいよな。 死後、輪廻の世界があるとしたら、 より高い輪廻を求めるよな。 死後の世界は死んでからでないと、分からない。 人間馬鹿だから、天国に、極楽に、より高い、、、、 宗教は麻薬 宗教は麻薬 人間として人に後ろ指刺されない生き方をすれば良い。 公明正大だよ。 人間それで良いんだよ。 |
| Message#18079 2008年11月30日(日)12時15分 From: 神風代理人 |
| Re2:篠澤教授に三千さん |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#18077)への返事 > 続いてこそ道、功徳と強靭な意志は転生を超えて来世に持ち越せますから、益々外道掲示板 明日は間違いなく書き込み出来る。 > で悪業をお積みくださいますようにｗ バリでは僧者の方にくれぐれもよろしく。 > バリ島在住の僧者は、アベルさんのこと9月にバリ島に行った時、話して有りますよ > 美女見れば 目尻が下がる 正大師 > ミクのコミュ アンコ幹部に 丸投げし > 篠澤と ネカマネナベの セイラ猫 > ひかりの輪 ますます照らす カッパ禿 > 身と心 二元実践 口一元 > 篠澤は 輪っかの機密 ネナベ美女 > 福岡の 再現期待 鬼畜馬 皆さん客観的によく観察しており、正に賞賛に値するね。 > 神風は 奪還テ口に バリ島へ > 奪還計画は馬鹿のやること。 奪還テロをしなくて、日本の法律の不備をつけば、生きて松本さん帰ってくる。 別所君 手口伝授します。 ヤツガレにお布施一億出しなされ。連絡待っているよ。 アベルさん バリ島は空港エリアは、メール可能クタは朝だけ可能ウブドは不可能 今月の皆勤は不可能。 数でこなしますかな。 悪業糞喰らえ。 |
| Message#18078 2008年11月30日(日)11時52分 From: ＹＡＳＵ |
| Re5:セイラさん。 |
 | 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#18074)への返事 > 篠澤教授にさんのメッセージ(#18073)への返事 > > > 아벨(Abel)さんのメッセージ(#18070)への返事 > > > > > > > 宗教上の慈愛に満ちたご指導と、丁度中和されて中道とかｗｗｗ > > > ↑ > > > 何十倍？ｗ > > 指導の辛さは暴君ハバネロ > > いらんところを押してもた。 > 一個前削除プリズ 「暴君ハバネロ」なんて、管理人さんは分からないでしょうから、 リンクしておきます。 http://tohato.jp/products/habanero/ 我が家では、今年もハバネロを栽培して収穫しました。 でも、わたし以外食べておりません。 例のシーチキンカレーに混ぜておきました。 非常に辛いでつ！ 小さいお子様は絶対に真似しない方がいいですね。 で、料理するとき汁が指先に付いたらしく、あとで眼の付け根を擦ったら、 そこが大変な熱を持ちまして、駅のトイレで何回も洗い流しました。 それでも、熱自体は取れないで、次第に眉間の方に移動していきました。 ついには、消えてしまったんですが、失明するかと思ってしまいましたね。 この間２０～３０分でつ！ 料理する際はみなさまも十分お気をつけてください。 ※参考 ハバネロ 出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 ハバネロ[1]（英：Habanero chilli、西：chile habanero、学名：Capsicum chinense）はトウガラシ属の植物の一種で、シネンセ種の品種の一つ。実の大きさは2-6センチメートル。名称はハバナにちなみ、スペイン語では"H"を発音しないためチレ・アバネロとなる。 ハバネロの熟す前の実は緑色だが、熟すると様々な色に変わる。最も一般的なのはオレンジ色だが、白、ブラウン、ピンクなどもみられる。 ハバネロの辛さはおよそ300,000スコヴィル（辛さの単位）で、ギネスブックにはGNS Spices Inc. が1994年に申請した最高記録として577,000スコヴィルが掲載されている。 その起源は中央アメリカから南アメリカで、アマゾン盆地かその近くの沿岸部である確率が最も高いと考えられており、そこからユカタン半島に伝わったようである。ユカタンでは現在年に1500トンが生産されており、その他の産地としてブラジル、コスタリカ、ベリーズ、アメリカ（テキサス州、アイダホ州、カリフォルニア州）がある。 ハバネロは単に猛烈に辛いだけでなく、柑橘系のフルーティーな香りがある。日本では東ハトが「暴君ハバネロ」を2004年に発売して以来、激辛スナックブームが起こり、急激に知名度が上がった。 なお、現在ではハバネロよりも遥かに辛いトウガラシが存在する事がわかっており、2006年12月にエスビー食品が開発した品種「SBカプマックス」が、2007年2月にはインド・バングラデシュ産のシネンセ種の一つブート・ジョロキア[1]が世界一辛いトウガラシとしてギネスブックに認定された。また、SBカプマックス以前にギネス記録とされていた、ハバネロから選抜改良されたレッドサビナ種（Red Savina pepper）も、従来のハバネロより2-3倍程度スコヴィル値が高いとされている。 近年、テキサス州の研究者がユカタン半島の辛いハバネロとボリビアの辛くないシネンセ種をかけあわせ、風味はハバネロそのものだが辛くないハバネロを作出した[2]。 激烈な刺激性をもっており飛沫したハバネロの野菜汁が眼の周辺、鼻、耳、皮膚の弱い部分等に付着した場合はすぐに洗い流す必要がある。しばらく放置した場合、火傷のように爛れる場合があるので注意が必要。 |
| Message#18077 2008年11月30日(日)10時41分 From: 아벨(Abel) |
| Re:篠澤教授に三千さん |
| 神風代理人さんのメッセージ(#18075)への返事 > これから上町に説法会録画を観賞に行きます。 （- -； > 今月本件書き込みにて皆勤です。 続いてこそ道、功徳と強靭な意志は転生を超えて来世に持ち越せますから、益々外道掲示板 で悪業をお積みくださいますようにｗ バリでは僧者の方にくれぐれもよろしく。 ところでミクで空っぽさんとかいう空の修行者の方の日記にオタク川柳なるもの発見 コメントに、 美女見れば 目尻が下がる 正大師 ミクのコミュ アンコ幹部に 丸投げし 篠澤と ネカマネナベの セイラ猫 ひかりの輪 ますます照らす カッパ禿 身と心 二元実践 口一元 篠澤は 輪っかの機密 ネナベ美女 福岡の 再現期待 鬼畜馬 神風は 奪還テ口に バリ島へ とんでもない誹謗中傷ですな。断固糾弾します！ ＞公安・警察の旦那へ テ口＝漢字では「手口」です。片仮名＋漢字表記ですので誤解ありませぬようにｗ |
| Message#18076 2008年11月30日(日)10時30分 From: 神風代理人 |
| 篠澤教授に三千点さん |
| お詫び 先の書き込みにて 篠澤教授に三千点さん と書き込みするところ、そこつ者で 点が抜けていました。 お詫びします。 |
| Message#18075 2008年11月30日(日)10時07分 From: 神風代理人 |
| 篠澤教授に三千さん |
| 支部長の作るカレーは、旨い。 会員各位の声は聞いているのですが、 ヤツガレは喰わず嫌いですかね。 何処かの外道管理人が、言うに事欠いて、 オフ会で激辛ラーメンで、ヤツガレを騙しうちとか カレーは喰えないけど、激辛ラーメンは食べられるんですよね。 谷町六丁目から道場にむかつて、上町通りの角、 沖縄ラーメンの激辛平気でたべます。 年末セミナーのおり、恵子先生に内緒でご一緒しませんか。 これから上町に説法会録画を観賞に行きます。 今月本件書き込みにて皆勤です。 教授さんありがとうございました。 |
| Message#18074 2008年11月30日(日)09時10分 From: 篠澤教授に三千点 |
| Re4:セイラさん。 |
| 篠澤教授にさんのメッセージ(#18073)への返事 > 아벨(Abel)さんのメッセージ(#18070)への返事 > > > > 宗教上の慈愛に満ちたご指導と、丁度中和されて中道とかｗｗｗ > > ↑ > > 何十倍？ｗ 指導の辛さは暴君ハバネロ いらんところを押してもた。 一個前削除プリズ |
| Message#18073 2008年11月30日(日)09時08分 From: 篠澤教授に |
| Re3:セイラさん。 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#18070)への返事 > 宗教上の慈愛に満ちたご指導と、丁度中和されて中道とかｗｗｗ > ↑ > 何十倍？ｗ |
| Message#18072 2008年11月30日(日)08時28分 From: 아벨(Abel) |
| Re9:セイラさん |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#18063)への返事 > また、ミラレパ正大師が女々しいことでも書いてきたんでつか。 前にも同じような「？」な手紙ありましたっけ。保存されてたら教えていただけないっすか？ 私は、あれは公安の謀略だと確信してますわ。 > この世に何の未練もないはずでしょうに。 いえ、この世の衆生を哀れんで、「救済したい」という願望はおありなのでは？ とあ派なら仰ることでせうｗ |
| Message#18071 2008年11月30日(日)08時25分 From: 아벨(Abel) |
| Re3:セイラさん。 |
| 聖者ぼんちリンポチェさんのメッセージ(#18066)への返事 > だいたい皆さん、４倍や５倍のを > 「ひゃ～。辛いなあ！」と言いながら食べている横で、 > 涼しい顔して７０倍食べていたんですがね。 東京土産の煎餅に、「辛すぎて食えません」と書いてあるのが確かあった記憶ありますが 煩痴猊下だったら食えますか？ そうそう今度ウリナラの激辛ラーメン供養オフやって、 神風さん騙して召し上がって頂いて悶える様子を見て皆で・・・。 |
| Message#18070 2008年11月30日(日)08時21分 From: 아벨(Abel) |
| Re2:セイラさん。 |
| 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#18068)への返事 > 刑故たんの作るカレーはうまいですよ、意外にもｗ > バーモントの中辛（だったか？甘口？）使ってるからお子様にもぴったり。 > インド人もびっくり！ > 甘すぎてｗ 宗教上の慈愛に満ちたご指導と、丁度中和されて中道とかｗｗｗ ↑ 何十倍？ｗ |
| Message#18069 2008年11月30日(日)08時11分 From: 아벨(Abel) |
| Re7:セイラさん |
| セイラさんのメッセージ(#18065)への返事 > > それにしてもロムってるなら書き込んでほしいもんだわ。あの方ｗｗｗ > ・ハムちゃん > ・サツのだんな > ・ヱさん > ・スーチー女史 > ・ミン○○氏 > ・輪っか代表 > ・羽○研○さん > ↑このなかにいます？ さくらさん あはちゃん おざあいちゃん 弁天少女 宮下杏菜ちゃん ユキノさん ち～こ♪おばはん 龍神さん 高岡のた～けなアカ（名前忘れた） マーマキーさん（皇子にあらず元サの） ちぇりもあさん オリーブさん 高橋いずみさん そして誰よりも 藤井聡子さん 吉田惠子さん ＡＳＴ女神様 サチコ女神様 あ、由●女神様仲間外れでごめん ↑ をんなばかりｗ > 今月、実行犯が死刑執行されたみたい。 http://mainichi.jp/select/today/news/20081110k0000m030001000c.html アムロジ死刑囚らは最後まで非イスラム教徒へのテロを正当化していたとされる やはり開祖も仰るとおり、イスラムってほんまに最低ですな。キチガイか！ 世界から イスラム教徒を抹殺するための十字軍が必要なのでは？ 追記 最上真理ちゃんを忘れておった。ごめんごめん |
| Message#18068 2008年11月30日(日)04時13分 From: 篠澤教授に三千点 |
| Re:セイラさん。 |
| 神風代理人さんのメッセージ(#18049)への返事 > 六歳の時、父に連れられ豊橋駅施設内のレストランで、 > 父はヤツガレの為にカレーライスを注文しました。 > ヤツガレ一くち、口に入れて、 > あまりの辛さに吐き出し、 > 以来一度も口にしていません。 > ひかりの輸の支部でもカレー等食べません。 刑故たんの作るカレーはうまいですよ、意外にもｗ バーモントの中辛（だったか？甘口？）使ってるからお子様にもぴったり。 インド人もびっくり！ 甘すぎてｗ |
| Message#18067 2008年11月30日(日)04時07分 From: 篠澤教授に三千点 |
| Re:夢野さん、輸っか不良会員の一人ごと |
| 神風代理人さんのメッセージ(#18045)への返事 > 一元の法則を説く上祐に対して、 > 自と他の区別を露骨に示す支部長以下スタッフ、 > 二元の実践以外の何物でもない。 > > 支部長いわく > 全国中継だから、、、、、、、、 > > 貴方の質問内容に類似する事例を会員等が、 > 活発に輸っか代表と質疑応答するなかで、 > 建設的意見を採り入れ、改革して往かなければ、輸っか崩壊は時間の問題 > 支部から電話があるいはメールが来なくて、 > 支部に心の休まる場があれば、 > みんな進んで支部に足を運ぶもんだよ。 そういうスタッフに対しては、 「ああ、この人はひかりの輪の中でも未だソンシへの帰依を捨てきれていない者担当、 Ａ派的素養の強い人達担当、という『役割分担』なんだな」という風に理解してあげれば よいのではないでしょうか？ 名古屋担当は真っ平御免被りますが。 |
| Message#18066 2008年11月30日(日)03時18分 From: 聖者ぼんちリンポチェ |
| Re2:セイラさん。 |
| セイラさんのメッセージ(#18060)への返事 > 駅構内のカレーは甘口と相場が決まってまする。 > でもあれでも辛いと感じるということは、根本的に嫌いなんだぁ。 > 私は中辛か大辛。 > 辛さを倍率で選べるならいつも二倍辛さにしています。 ミナミにルーデリーというカレー専門店がおます。 だいたい皆さん、４倍や５倍のを 「ひゃ～。辛いなあ！」と言いながら食べている横で、 涼しい顔して７０倍食べていたんですがね。 もっともデタラメなカレー店は倍率を上げると、 単に唐辛子ばかりを増量してきやがって、 全く・・・物理的に食えん、ということにもなります。ｗｗ > 輪っかのカレーもあまり辛くない、でもお肉の変わりにコンニャクが嬉しい。 > 脂っこさがないのが良いでしゅ（＾＾） 高野山や永平寺でも出る「精進カレー」というやつですな。 > やはり刑務所にも当たりハズレがあるのか（・～・） あるみたいですねえ。 当たりに入った初犯が出所してまた舞い戻るのは、 やはりムショメシが美味かったからなんでせう。 |
| Message#18065 2008年11月30日(日)02時07分 From: セイラ |
| Re6:セイラさん |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#18038)への返事 > セイラさんのメッセージ(#18037)への返事 > > > シーチキンカレーは私も大好き（＾＾） > > シーチキンは色々とアレンジできて楽しいでしゅな。 > > 私は神戸・大阪でサンマルコによく行きますが、先日難波にピッコロがあったので食って > みたら、昔は確か行列できてたほどの店だったと思うのに不味かった。日本語怪しい支那人 > の店員使ったりして、無常。ココ一も今ひとつ好みに合わないと。 大阪第三ビルのインドカレーは美味（＾＾）。やはり野菜カレーが一番好き。 ココ一もたまに食べるけど、ここでも野菜カレー。辛さは二倍にしてまする。 > セイラさんは、居眠り写真が素顔ならまあよろしいが、女性に化けたときは体脂肪率低すぎ > て、医学的には痩せすぎも寿命短いとかいう話聞いたことあり。誰かさんと誰かさんの中間 > が望ましいとしても、中道は難しいですな。 両極を避け中道を行け。バランスが大事。 太りすぎ・痩せすぎ、どちらも良好とは言えないらしいですばい。 > それにしてもロムってるなら書き込んでほしいもんだわ。あの方ｗｗｗ え？どなた ・ハムちゃん ・サツのだんな ・ヱさん ・スーチー女史 ・ミン○○氏 ・輪っか代表 ・羽○研○さん ↑このなかにいます？ > > バリは暖かそうで羨ましいでしゅ。 > 昔テロがありましたっけ、確か 今月、実行犯が死刑執行されたみたい。 http://mainichi.jp/select/today/news/20081110k0000m030001000c.html |
| Message#18064 2008年11月30日(日)01時40分 From: セイラ |
| Re2: |
| 夢野さんのメッセージ(#18043)への返事 > 先日ひかりの講話にてぼくも質疑で、上祐氏に文句をいった。ミクシでの対応が >「まことに失礼ったらありゃしない」（笑。アンチへの対応がですね > なぜ彼らを放置するのか自分もよく分かりませんでしたが、うまく対話できず結果 >的に迷惑を掛けてしまったと。彼の立場が悪すぎるんでしょうな > 批判のための批判もあるし、きまじめな全レス主義も災いした。よってコミュでは >ロムに徹する模様 > それでぼくに対してコミュ参加を勧めてきましたが、自分がひかりコミュに登録す >ればマイミクの一部が迷惑する。 >セイラさん辺りに代理カキコを頼むべきか（笑 質疑で↑の話題が出ましたか。 私は、10月中旬ごろ、上祐氏とミクについて話しましたが、 そのときと同じような返答みたいですね。 アンチの批判は、相手が上祐だからという理由で、批判のための批判もあるし、 彼らに構うことが彼らの煩悩を増大させて不利益を生じさせてしまう、 だから放置しかないとの事。 それに池田さんのほうが、自分よりもずっと人への接し方も上手だし人好きもする人だからアンチの人たちともうまく接していってくれるだろうと考え、自分はロムをしていると。 私は「アホのクソ意見は無視って、真摯な意見の人とは話し合うべきでは？」 と提案したところ、『メッセで送ってくる人には返事を返している』と返答。 以後、ちとプライヴェートな話になりますので私信で送りますです。 > ぼくなどはアンチ諸氏の仏性が見えるので、対話可能ではあります > クリスト者たちに内観が効くという話、の続き。彼らはＡ派と同じく絶対的な脳内神と他者を分離しすぎる。神の遍在に気づくことで快方に向かいます > 内観は「他者のせい」（外観）を自己に反転、カルマや一元などの思想に近い。たぶんクリスト教の問題は創造主／創造物の区別を設けた処。イスラムの神はまだ、初めから宇宙と一体視されてますからね 我即宇宙。私そのものが宇宙であるのに、宇宙・神と・自分とセグメントするから、 自他の区別が生じてくる。 「自分に立ち返れ」とはよく言ったもの。 「他者のせい」では何も進展しないし、解決もしない。 > ちょうど真我説の弊害と似てるわけです。内観を深めるにつれて、世界は自分のハート次第であることを体験。自他の差別が薄められてく > Ａ派・ひかりどちらもいえるのですが脱会して別の宗教を頼るケースが多い。その依存癖、直さないと幸せはありません 宗教の致命的な欠陥は「排他的」であること。 どの宗派も愛を説き平等を説いているのに、「我が正しい、我宗派だけが正しい」と 極めての二極論。 「我も正しい、貴方も正しい」＝いずれも正しい、を考えない。 こりゃ、宗教戦争がエンドレスになりまする。 > さてグルの遍在が分かると何が起きるかといえば、ぼくの予想では美感が鋭くなります。風景や他人が美しいと思いはじめるでしょう > 中間派も含めてＡ派は本気で智恵と利他を考えなきゃ、徳の枯渇で悲惨かもしれぬ > ちなみにひかりがクリシュナムルティみたく自主解散しないほんとの理由。おそらくほかの団体が真似できないから > 上祐氏は 21 世紀宗教のひな型であるべく初めから他教団を肯定する、団体作りを目差すらしい（笑。だからあまり信徒を増やす気がないんですね > 教材破棄も同じ発想が根底にあったかな ２１世紀型の宗教というものでしょう。 アクエリアス時代に沿った宗教は「協調・融合」。 もう排他的な思考で不幸な宗教を続行すべきでない。 人を幸福にするのが宗教の役割なのだから。 |
| Message#18063 2008年11月30日(日)01時29分 From: ＹＡＳＵ |
| Re8:セイラさん |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#18046)への返事 > ＹＡＳＵさんのメッセージ(#18041)への返事 > > > ところで、裁判員制度で、もし裁判員に選ばれたらどうします？ > > １．オウム事件でソンシに帰依のある者。 > > 当然死刑です > また、ミラレパ正大師が女々しいことでも書いてきたんでつか。 わたしたちとは違って、変化身も自在に動かせるんですから、 この世に何の未練もないはずでしょうに。 嗚呼。 |
| Message#18062 2008年11月30日(日)00時59分 From: 아벨(Abel) |
| Re6:ＶＴブログより勝手転載 |
| ポチさんのメッセージ(#18061)への返事 > ところで新実はまだ頑なに麻原を崇拝しているのでしょうか？ そういうことみたいですね。私は直接会ったこともないし面識も無いから伝聞情報だけ ですが、接見は確か出来るんでしたっけ？ ティローパさんは直接会ったって方に直接 話きいたことあるけど、ミラレパさんについては間接情報だけですが・・・ |
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