喫茶Honfleur(オンフルール)の再開を熱望するオウマー・外道達の掲示板
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| Message#31669 2010年2月10日(水)12時09分 From: ソンナ |
| Re9:グヤサマジャについてこんな説法あったよ。 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#31668)への返事 > わたしが異性の娘とＨでもするようなことがあったら、 > 陰●とか亀●をくわえさせるなんてことはさせたくないですね。 くわえさせるとかは一般の人間の間では男の方の意識は女を奴隷とし特権的な気持ちに なりたいという意識もあるのかしらね？ ＹＡＳＵさんも仮に長く女性とおつきあいしたら気持ちが変化したりして…。 > 第一、人間の４番目に汚いところじゃないですか。 > 人間の身体で、汚い箇所の順番は、 > 肛門＞鼻の穴＞目尻＞性器＞脇の下＞皮膚 > の順かな。 オウム流、落下のプロセスでなぜ性器という排泄器官？を感じ合う仕組みに して男と女の体が生まれたんだかね？？ いずれにしても共通するのはどちらかの性器は、わたしたちは持っているという ことですね。 稀に突然変異？で両性具有も…。 麻原がやったことって単純に見るとわかりやすい人間の「究極な煩悩」という見方 もできますね。 |
| Message#31668 2010年2月10日(水)11時51分 From: ＹＡＳＵ |
| Re8:グヤサマジャについてこんな説法あったよ。 |
| キャンディさんのメッセージ(#31655)への返事 > ある男は尺八ふかすのが好きでね > 漏れは、それはあんまり好きじゃなかった > 最後にドピュっとやられるわけだが、飲み下すのが気持ち悪いんだけど > はき捨てるわけにもいかんから、我慢して飲んだわけ、、、 > > 口の中に（決して食べ物飲み物ではないものが、一杯にひろがるかんじ） > バリウムって飲んだことないと思うけど、なんかそんな感じ わたしも飲んだことありますが、ちょっとした苦みがあると思いますね。 生の卵の白身みたいですが、甘くはないです。 自分のだけでなく、同級生や知人のも飲まされましたね。 でも、そういうのもソンシの言う「●モ（同性愛）のカルマ」なんでしょうか。 後日、尾てい骨あたりをキックされるというカルマ落としを受けました。 『マハーヤーナ』に書いてありましたね、●モの方は肛門に興味を示すと。 ソンシはその世界から抜け出すために、熱い火の玉？を思念でこしらえ、 自らの肛門に食らわして、激痛を受けたと。 元芝さんが気を悪くしそうですが、事実です。 昔、 セイラさんやさくらさんとチャットをしていたときに少し書いたことがありました。 わたしが異性の娘とＨでもするようなことがあったら、 陰●とか亀●をくわえさせるなんてことはさせたくないですね。 第一、人間の２番目に汚いところじゃないですか。 人間の身体で、汚い箇所の順番は、 肛門＞性器＞鼻の穴＞目尻＞口の中＞脇の下＞皮膚 の順かな。 |
| Message#31667 2010年2月10日(水)11時50分 From: ソンナ |
| オウム信者の比喩として |
| その現在６５歳になる藤原新也という人の本の中では、 藤原新也のそのままの表現じゃないけれど 信者を理数系の青白いペニスだかと言って、 麻原は原始人のような逞しい男根？という強さがあって高学歴であっても 世間知らずの若者はそんな強さに惹かれていった。。というようなことが書いてあった。 実際中の人たちは理数系ばかりではなかったですね。 でも実行犯が理数系のエリートが多かったんでしょうか？ 詳しく調べたこともありませんが…。 |
| Message#31666 2010年2月10日(水)11時27分 From: ＹＡＳＵ |
| Re8:腹をくくって。 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#31660)への返事 > YASUさんは確か理科系でしたっけ。大学とかの物理ではそのへんどう教えてるのでしょ？ > ビッグバン以前の宇宙って。 わたしは、物理系ではなく、化学ですので分からないですね。 でも、 元芝さんのおっしゃるように、「光」も「闇」も無かったと考えております。 体験ではなく、推論でね。 で、ビッグバンと同時にブラックホールも出来たとも思います。 要するに「光」と「闇」は同時に出来たと。 |
| Message#31665 2010年2月10日(水)11時16分 From: 元芝 |
| Re7:腹をくくって。 |
| 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#31657)への返事 > 闇は光を遮るものがあって初めて生じるわけであって、 > 遮らなければ闇は生じず光だけであるはず。 > 光を遮るものとは、「生起してきた思考」とでも言うものでしょうか。 > その思考を「思考」と認識しなければ「遮るもの」とはならないわけで、 > それが芝さんの常々言っている「手放す」と言うことではなかろうか、 > と思う次第なわけですが。 > この場合、闇がないわけですから、 > 闇を認識することはなく、光も認識することもない。 > 逆に光がなければ、いくら遮るものがあっても闇しかないわけですから、 > 光を認識することもなく、闇を認識することもない。 > しかし、あくまで自分のイメージで感じるだけですが、 > 「光がない」と言う状態は存在しないのではないか。 > そしてその「遮るもの」を「自分」と呼んでいる、 > あるいは錯覚しているのではないか、と。 では、何故「闇が無い」と考えるのですか？ 自身が最初から発光体だと？ 光が無い状態というものは存在しないと？ 俺はこう考えています。 光も闇も存在しないと。 だからアベルさんとのやり取りの中ではかなりお互いの考えに食い違いが生じてるみたいですがｗ そもそも、光とか闇とかあるのか？と問いかけているのですが。 出勤前なのでアベルさんのコメントにはあとでレスします。 |
| Message#31664 2010年2月10日(水)10時30分 From: 神風代理人 |
| Re4:今日は |
| ソンナさんのメッセージ(#31662)への返事 > 神風代理人さんと同じ立場だったら生活に必要なら猫も犬も売るんだと思います。 > 周りが食べている状況なら食べるんだと思います。 今になって、犬、猫の肉は食べないけど、昔は食べていた人、多いはずです。 部落の人、その周辺に住んでいる人。 韓国は猫の肉、昭和45年頃、食べていたはずです。!! シナは犬の肉を、いまでも食べています。!! |
| Message#31663 2010年2月10日(水)09時48分 From: 神風代理人 |
| Re4:腹をくくって。 |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#31641)への返事 > 今頃気がついたｗｗｗｗｗｗ 一回だけ京都のハウさんが、いらっしゃいました。!! 後は、名代・ハウさんです。!! 京都のハウさんは、文脈で分かります。!! ｗｗｗ。 |
| Message#31662 2010年2月10日(水)09時37分 From: ソンナ |
| Re3:今日は |
| 神風代理人さんのメッセージ(#31656)への返事 > ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#31629)への返事 > > > 子猫を飼って育てて、大きくなったら三味線屋に売り飛ばしませうｗ > > > > マジレスかやします。!! > 年齢で言うと13、4の頃、隣町の新町に猫捕まえて、犬殺しのところに持って行くと、イツピキ三千円で買ってくれました。 > 皮は三味線に使い、肉はウサギの肉と嘘っぱち言って、 > ○○ハムに納品するんです。 > 部落の人が犬の肉に混ぜて、行商に歩いていた時代もあります。!! > 犬の肉は、こしこしと歯触りが良く旨かった。!! > 猫の肉は柔らかくて、旨かった。!! > 昭和33、4年頃の話しだけど、猫イツピキ三千円、犬イツピキ五百円で買ってくれました。!! 昔、藤原新也という人の本で韓国の東大門市場で食用として猫が売っているのを見て びっくりしましたが、多くの人間が牛や豚や鶏や羊とかを食べているんだと思えば猫も犬も食べてしまうものなんでしょうね。 １３年前に韓国にいった時はカルビを食べてる一方で東大門市場は 猫が売ってるというから行くの辞めようよと言っていかなかった。 南大門市場はほとんど衣類ばかりだったので一安心しました。 神風代理人さんと同じ立場だったら生活に必要なら猫も犬も売るんだと思います。 周りが食べている状況なら食べるんだと思います。 |
| Message#31661 2010年2月10日(水)08時43分 From: 아벨(Abel) |
| Re5:グヤサマジャについてこんな説法あったよ。 |
| キャンディさんのメッセージ(#31649)への返事 > どこでどうして、そんな女のオマンコ喜んでなめるような教えに変化して > いったのかね？ 舐めたかもしれんけど、「喜んで」という勝手な解釈が入った時点で文章の全てが価値を 失ってしまうと。人間界ではこんな曖昧なものでも通用するのですかね。 キャンディの想像によると（あるいはこれこれのソースを根拠として推認）喜んで舐めた と強く推定される、、、という表現であればあり得るのでしょうが、ドグマティックに断定 しても全然説得力がありませんわ。 > 漏れの思うに、（修行僧でもセックスしてもいい大義名分）がほしくて > どっかの時点で作ってしまったんじゃないのかね こちらは正確なご表現ですね。 ねねねねね、家に来いなんて言ったことないですが、帝都でお茶しましょうよ。知ってる ことは何でも教えまっせ。写真とかも見せるし。 |
| Message#31660 2010年2月10日(水)08時42分 From: 아벨(Abel) |
| Re7:腹をくくって。 |
| 篠澤教授に三千点さんのメッセージ(#31657)への返事 > 「光がない」と言う状態は存在しないのではないか。 > そしてその「遮るもの」を「自分」と呼んでいる、 > あるいは錯覚しているのではないか、と。 聖書では、この世界創造の際に先ず「光あれ」ですから、それ以前は光が無かったという ことになりますが、観念のゲームとして色々考えてたら基地外になりそう。 YASUさんは確か理科系でしたっけ。大学とかの物理ではそのへんどう教えてるのでしょ？ ビッグバン以前の宇宙って。 |
| Message#31659 2010年2月10日(水)08時41分 From: 아벨(Abel) |
| Re8:グヤサマジャについてこんな説法あったよ。 |
| キャンディさんのメッセージ(#31655)への返事 > 嫌がらせついでに書くけどさ > 漏れもムカーシは若いねえちゃんだったから、ちっとは男性とオネンネしたこともあったと え〜〜〜、性体験おありだったのですかぁ。オウムの女性には梵行貫いてる人が多いと 思ってたのですが。 > それが男ってのは、性器に集中するんだよね > ある男は尺八ふかすのが好きでね > 漏れは、それはあんまり好きじゃなかった > 最後にドピュっとやられるわけだが、飲み下すのが気持ち悪いんだけど > はき捨てるわけにもいかんから、我慢して飲んだわけ、、、 そんなこだわるような問題ですかね？ 単に観念・思い込みだけでしょ？ べつにゴックン に아벨(Abel)的にはこだわる必要感じないですが。もっともそれならゴキブリ食えるかって 言われたら説明不能の嫌悪感じますがｗｗｗ > この団体では中央にいくと、あんなことをしているのかと思うと > （女性にはすまんが）くだらない団体って思うんだけど > すごくプライドもっていて、いい団体だってつっぱねる輩もあって > いまいましいよね、、 こんなに多くの行数を連ねて問題にするような話なんでしょうか？ たとえば吐き出した 痰を飲み込む場合にはばい菌だらけですが、精液なら一応無菌（HIVウイルス等は別として） でしょ？ 嫌悪する必要あるのですかね？ 麻原さんの精液飲ませてやると言われたら、 感染症さえ無いなら興味本位で一度飲んでみてもいいけど、冷凍保存されてないですかね？ |
| Message#31658 2010年2月10日(水)08時40分 From: 아벨(Abel) |
| Re6:腹をくくって。 |
| 元芝さんのメッセージ(#31651)への返事 > では発光しているのは本当に自身なのですか？ > 本当に自身が発光している？ > それはどうやって証明されますか？ 一番最初の言い方は、 > > 内面の光が強まるのであれば話が違うのでは？ 少なくとも比喩としての > > 光学現象においては。 比喩における、恒星や電球のことを言ってるわけですから、元芝さんが仰る「光が強まれば 闇も深くなる」というのは、あくまで心の場合ということですね。 > そして、光も闇も自身ではなく「自分自身」だと信じているもの、これがヨーガや仏教が言っていることなのでは？ > だからこそ光が闇を濃くし結果両方に強く巻き込まれるのでは？ 捉われるな、と仰ったことは、まさにその通りだと非常に納得できるところですが、世間的 な素朴な発想においても、善業優位で誰からも徳があると思われている人もいれば、아벨(Abel) のように陰謀ばかり考えてる香具師もいると。まあ「わたくし」という概念については、私 の確信としては、アーカシックネットワークにおける端末がヴァーチャルなイメージを見せて るだけだと思いますが、あるクライアントＰＣがメンテが行き届いてウイルスも無くデフラグ も行き届いてレジストリのゴミも無い状態だとすると、それによるデメリットって無いので ないかなあと。 > 自身を「発光体」だと捉えるならばそうでない「闇」も同時に定義され、発光体であるがゆえに「自身が生じさせたもの」である「闇」もまた自分の一部となってしまいます。これはいかが？ > 発光体であるがゆえにその反対の極である「闇」は必ず対であるから。 統一教会の単純な二元論、二性性相のドグマを連想してしまいます。 > 発光することが無かったら・・・その時は闇は我々自身なのだし。 > 闇とは単純に「光が無い」という現象なのですから。 体験してないので心についてのメカニズムはわかりません。 > 最近は軽い言葉になってしまったので使いたくありませんが「一元」ということを考えると「光」かならず「闇」と対である。「一元」は「光でも闇でもないもの（二元を越えたもの。あるいはそれを包含した混合体にして越えたもの）」だから光は「二元」に属するものだとは理論的に推察できます。これはこの世においては普遍的です。逆の闇もそうです。 > そして、心（マインド」というものは「この世そのもの」と言い表してもいいものです。 > 心がこの世を作っているから。 そういう表現はありだと十分に思います。マインドというのは概念としてどの程度の深さ の心の部分のことを表現してるのでしょ？ > つまり、光も闇も「心の中にあるからそれは存在する」のです。 > 光だけの世界では光は意味を失います。対比する闇が無いから。 > 闇だけの世界では光は意味を失います。対比する光が無いから。 闇が意味を失うですね。ビッグバン以前の虚空期の宇宙と宇宙論などを思ってしまうと。 子供の頃から、考えたら基地外になってしまうと教えられた対象。 > 光と闇とは「この心の世界では必ずセットです」 心の世界限定の話ならわかると。 > お互いがいないと存在できないから。 > 空の理論から考えても目の前の諸現象は全て我らの心の中の諸現象です。 > 故に、心の中には光も闇も存在します。 > これらのことから「発光しているもの」は別に存在していてそれは我々自身ではない。 > 「発光しているもの」が「存在」している以上「闇」もまた存在する。 そりゃそうでしょうけど、この場合の光というのは、ネットワーク上でサーバからの何らか の介入と。 > 光が強くなれば闇もまた濃くなる。 これは統一教会の教義と同様、ドグマに過ぎないと思います。納得しません。 > これらはこの世においては普遍的。ならば「心の中においても普遍的」な現象。 恒星や電球においては成り立たないです。心の中においては成り立つかもしれないかと。 > それらを「自身」だと勘違いしているのが「我々」だと。 私は少なくとも理論的には勘違いしてないです。やってることは、スタンドアロンのPCが 強烈にジコチュ〜に行動してますがｗｗｗ > 「光」も「闇」も見つめている存在（あるいは非存在）がそこにあります。 > 何故ならばアベルさんが仰るとおり自身が「発光体」なら闇は内部には無いことになります。 また歌になりますがｗ ♪光を放って 歓喜を食べながら 空中を飛び 苦悩無く すべての衆生平等だ 私は無煩天から降りてきた魂だとサンデーさんから言われたので、きっと自らが発光体 だったときの記憶があるのでしょうね。 > 光にも闇にも執着しない。 > これが肝要、と言うのは以上のことからです。 要するに煎じ詰めればこういうことでしょ。執着しないと。 > 功徳を積んでもそれに何かを期待しない（執着しない） > 悪業はなるべく積まない（悪徳の味に酔わない） > これが中道だと思います。 > これは瞑想体験ではなくて思考のみの話です。 ということなら完全に理解可能です。思考というのは超苦手で生活体験の直感優先ですが。 |
| Message#31657 2010年2月10日(水)07時13分 From: 篠澤教授に三千点 |
| Re6:腹をくくって。 |
| 元芝さんのメッセージ(#31651)への返事 横レス失礼仕ります。 素人の戯言として笑って聞いてください。 闇は光を遮るものがあって初めて生じるわけであって、 遮らなければ闇は生じず光だけであるはず。 光を遮るものとは、「生起してきた思考」とでも言うものでしょうか。 その思考を「思考」と認識しなければ「遮るもの」とはならないわけで、 それが芝さんの常々言っている「手放す」と言うことではなかろうか、 と思う次第なわけですが。 この場合、闇がないわけですから、 闇を認識することはなく、光も認識することもない。 逆に光がなければ、いくら遮るものがあっても闇しかないわけですから、 光を認識することもなく、闇を認識することもない。 しかし、あくまで自分のイメージで感じるだけですが、 「光がない」と言う状態は存在しないのではないか。 そしてその「遮るもの」を「自分」と呼んでいる、 あるいは錯覚しているのではないか、と。 |
| Message#31656 2010年2月10日(水)06時12分 From: 神風代理人 |
| Re2:今日は |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#31629)への返事 > 子猫を飼って育てて、大きくなったら三味線屋に売り飛ばしませうｗ > マジレスかやします。!! 年齢で言うと13、4の頃、隣町の新町に猫捕まえて、犬殺しのところに持って行くと、イツピキ三千円で買ってくれました。 皮は三味線に使い、肉はウサギの肉と嘘っぱち言って、 ○○ハムに納品するんです。 部落の人が犬の肉に混ぜて、行商に歩いていた時代もあります。!! 犬の肉は、こしこしと歯触りが良く旨かった。!! 猫の肉は柔らかくて、旨かった。!! 昭和33、4年頃の話しだけど、猫イツピキ三千円、犬イツピキ五百円で買ってくれました。!! 昔の人良いこと言いました。!! 親は居なくても子は育つ。!! ヤッガレ継母に苛めらるのが嫌で、家出ばかりです。!! 猫が殺されるとわかっていて、猫捕まえて売りに行ったり、猫の肉を食べたから、 ヤッガレの死後、祟りがあるのかな。？ 真剣に考えています。!! |
| Message#31655 2010年2月10日(水)04時35分 From: キャンディ |
| Re7:グヤサマジャについてこんな説法あったよ。 |
| 嫌がらせついでに書くけどさ 漏れもムカーシは若いねえちゃんだったから、ちっとは男性とオネンネしたこともあったと 漏れは好きな男とエッチするのは嫌いじゃなかった どっちかというと好きなほうですら あった しかし、あくまでムードありのノーマルな感じのね それが男ってのは、性器に集中するんだよね ある男は尺八ふかすのが好きでね 漏れは、それはあんまり好きじゃなかった 最後にドピュっとやられるわけだが、飲み下すのが気持ち悪いんだけど はき捨てるわけにもいかんから、我慢して飲んだわけ、、、 口の中に（決して食べ物飲み物ではないものが、一杯にひろがるかんじ） バリウムって飲んだことないと思うけど、なんかそんな感じ この団体では中央にいくと、あんなことをしているのかと思うと （女性にはすまんが）くだらない団体って思うんだけど すごくプライドもっていて、いい団体だってつっぱねる輩もあって いまいましいよね、、 グロすぎて駄目 一生懸命、こういう修行もアリだって擁護しているわけでしょ 早く死ねばいいのに |
| Message#31654 2010年2月10日(水)04時05分 From: キャンディ |
| Re6:グヤサマジャについてこんな説法あったよ。 |
| 古株の元サから聞いた話なんだけど、ジョウユウが（尊師から特別なイニを受けました）って 内容が麻原の精液を飲むってことらしいんだけど 丁度カレーを食べながら、その元サと話していたんで 一瞬、口の中のものが気持ち悪くなってさ、、 で、そいつは漏れが、目をひんむいて（えーーっ、うーーっ、うっそーーー！！）と すごいリアクションをしたんで満足そうだった で、聞いた話を別の元サにしたんだよ だいぶたってからね 漏れはそいつも（きったねえ、、）みたいな反応をするもんだと思っていたら （タントラの最高イニシエションじゃん、マイトレーヤ正対師なら受けられて当然）と 漏れの（漏れはあざけっていった）あざけりに、お前こそ変だ、というような リアクションを示した まあ、人種が違うってのはややこしいことだよ 違う島に住みたいね おたがい、（こいつって馬鹿でわからないらしい）って思っているから どうやってその精液を、ジョウユウに飲ましたんだろうと想像した たとえば、麻原が自分でシコシコして、ブシュっと皿の上にでも放出して 取っておいて、（それを飲め）と渡した あるいは、女と麻原が交接して、放出する寸前に、我慢して引き出して 用意しておいた皿の上に、ブシュっと出して（さあ飲め）と または、ジョウユウが直接麻原に尺八を吹く、など なんとかして口まで運んだんだよなあ |
| Message#31653 2010年2月10日(水)03時53分 From: キャンディ |
| Re5:グヤサマジャについてこんな説法あったよ。 |
| 漏れはタントラ乗が小乗の上だとは思わないんだよね かっとんで極端なほうがいい教えだってのは、漏れは思わない アッサージだったか、あんまり不浄の観想をしすぎたせいで、歩いている人が みんな骨にみえるって言ってたよな そういう人が、さあ女を抱け、って言われたら、どう思うのかね 鼻には鼻水が詰まっていて、眼から目クソがでて、口は常にツバがでて 毛穴からは汗がでて、汗は成分がシッコとほとんど同じだろ そう考えていくと、男の手なんかにぎりたくもなくなったよ、、 血管には血が流れて、体中が体液で満たされてと 上座部では体は不潔でゴミ箱って教えるんだよね タントラだと精液が大事ってすすっている |
| Message#31652 2010年2月10日(水)03時21分 From: ソンナ |
| Re5:グヤサマジャについてこんな説法あったよ。 |
| キャンディさんのメッセージ(#31649)への返事 > 釈迦は、（女性の体は皮の袋に膿を盛ったものであって、足の指先で触るのも嫌だ）と > いったんだそうですが、 > 実際、膿を盛った皮袋ですからね、、 > > どこでどうして、そんな女のオマンコ喜んでなめるような教えに変化して > いったのかね？ > > 漏れの思うに、（修行僧でもセックスしてもいい大義名分）がほしくて > どっかの時点で作ってしまったんじゃないのかね ああ、キャンディさんとお話してから寝よう。 凡夫的思考でしょうが、麻原の欲望を満たすためのものに変化したんでしょう。 |
| Message#31651 2010年2月10日(水)03時19分 From: 元芝 |
| Re5:腹をくくって。 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#31625)への返事 > 比喩の対象として、恒星とか電球をイメージしてるわけですから、受動的に他の光に照ら > されて影を生じる存在とは違って、発光体それ自身に内面の闇なんて内在しませんよ。 > はい。 では発光しているのは本当に自身なのですか？ 本当に自身が発光している？ それはどうやって証明されますか？ そして、光も闇も自身ではなく「自分自身」だと信じているもの、これがヨーガや仏教が言っていることなのでは？ だからこそ光が闇を濃くし結果両方に強く巻き込まれるのでは？ 自身を「発光体」だと捉えるならばそうでない「闇」も同時に定義され、発光体であるがゆえに「自身が生じさせたもの」である「闇」もまた自分の一部となってしまいます。これはいかが？ 発光体であるがゆえにその反対の極である「闇」は必ず対であるから。 つまり、「自身が発光体」であろうとその時生じる自身が照らし出したものは自身の一部に過ぎません。そして照らし出したが故に生じる闇もまた自分の一部です。 発光することが無かったら・・・その時は闇は我々自身なのだし。 闇とは単純に「光が無い」という現象なのですから。 > 上で断定的に仰ったことは、元芝さんご自身のご修行体験から、人間の心の性質について > 述べられたことだと思いますから、心というものはそういう面があるのかもしれないな、って > 気には確かになりますが、それが普遍的な性質なのかどうかについては私には判断のすべ > がありません。 最近は軽い言葉になってしまったので使いたくありませんが「一元」ということを考えると「光」かならず「闇」と対である。「一元」は「光でも闇でもないもの（二元を越えたもの。あるいはそれを包含した混合体にして越えたもの）」だから光は「二元」に属するものだとは理論的に推察できます。これはこの世においては普遍的です。逆の闇もそうです。 そして、心（マインド」というものは「この世そのもの」と言い表してもいいものです。 心がこの世を作っているから。 つまり、光も闇も「心の中にあるからそれは存在する」のです。 光だけの世界では光は意味を失います。対比する闇が無いから。 闇だけの世界では光は意味を失います。対比する光が無いから。 光と闇とは「この心の世界では必ずセットです」 お互いがいないと存在できないから。 空の理論から考えても目の前の諸現象は全て我らの心の中の諸現象です。 故に、心の中には光も闇も存在します。 これらのことから「発光しているもの」は別に存在していてそれは我々自身ではない。 「発光しているもの」が「存在」している以上「闇」もまた存在する。 光が強くなれば闇もまた濃くなる。 これらはこの世においては普遍的。ならば「心の中においても普遍的」な現象。 それらを「自身」だと勘違いしているのが「我々」だと。 「光」も「闇」も見つめている存在（あるいは非存在）がそこにあります。 何故ならばアベルさんが仰るとおり自身が「発光体」なら闇は内部には無いことになります。 それならば「闇」はこの世に存在しない。・・・ことになる。これは我々の見ている世界には有り得ない現象です。 光も闇もある。それは取りも直さず我々の心には「光も闇もある」ことを意味します。 なので、光を強める＝闇を濃くする。となるわけです。 光にも闇にも執着しない。 これが肝要、と言うのは以上のことからです。 光に執着すれば闇を濃くする。 闇に拘泥すれば光に焼かれる。 功徳を積んでもそれに何かを期待しない（執着しない） 悪業はなるべく積まない（悪徳の味に酔わない） これが中道だと思います。 これは瞑想体験ではなくて思考のみの話です。 |
| Message#31650 2010年2月10日(水)03時17分 From: ソンナ |
| オウマー日記 |
| 森昌子さんはわたしと同じ故郷の宇都宮です。 みなさんおやすみなさい。。。 |
| Message#31649 2010年2月10日(水)03時17分 From: キャンディ |
| Re4:グヤサマジャについてこんな説法あったよ。 |
| 釈迦は、（女性の体は皮の袋に膿を盛ったものであって、足の指先で触るのも嫌だ）と いったんだそうですが、 実際、膿を盛った皮袋ですからね、、 どこでどうして、そんな女のオマンコ喜んでなめるような教えに変化して いったのかね？ 漏れの思うに、（修行僧でもセックスしてもいい大義名分）がほしくて どっかの時点で作ってしまったんじゃないのかね |
| Message#31648 2010年2月10日(水)03時12分 From: ソンナ |
| Re4:グヤサマジャについてこんな説法あったよ。 |
| キャンディさんのメッセージ(#31646)への返事 > ま、ウソツキに正直を期待しても無駄ですが > どこかに孤島でも買ってやってください そうして下さい。 |
| Message#31647 2010年2月10日(水)03時10分 From: ソンナ |
| Re2:グヤサマジャについてこんな説法あったよ。 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#31643)への返事 > 複数のダーキニーと性的関係をもっていた、というのは事実でしょうが、入り乱れていた > という表現はソンナさんの観念のフィルターがかかってたりしてｗ > > 昔の殿様の場合でしたら、お家安泰＝家臣の生活安定のために、お疲れのところを多くの > 側室と夜をお過ごしになる義務を負われて、臣下として申し訳ない、っていう発想もありかもｗ わたしの観念で結構ですが、単にそんなことをやっていた麻原にカリスマ性を感じなかったに過ぎません。 |
| Message#31646 2010年2月10日(水)02時51分 From: キャンディ |
| Re3:グヤサマジャについてこんな説法あったよ。 |
| カールリンポチェが、七十くらいのとき、当時三十くらいの外人通訳の女性と 一発やったらしい リンポチェの死後、だいぶたってから、雑誌に告白したんだとさ 口外しないと約束させられたのか、って問いに 口外するはずはないという暗黙の了解みたいなものがあって 口止めされたわけじゃないが、当然しゃべらないだろうというような、、 で、鬱屈していたらしい （そんなに’良いこと’なら、なんで隠れてコソコソやってんのさ？）って 当たり前の問いを発してましたよ 麻原は、（タントラという教えもあるが、日本では人道に反するとされることなので オウムではやらない）ってはっきり言ってましたがね ま、ウソツキに正直を期待しても無駄ですが どこかに孤島でも買ってやってください |
| Message#31645 2010年2月10日(水)02時27分 From: キャンディ |
| Re2:グヤサマジャについてこんな説法あったよ。 |
| キチガイと一緒にされるのはごめんだよ はしたない教え、、 あたしの目は凡夫の目だから、麻原がダキニとやっているのが不潔に見えるのかしらね？ 麻原は、ケイマに作らした子供を、一度も産婦人科にみせてやらなかったと ケイマははじめての妊娠だったので、産婦人科に行きたかったと オウムには産婦人科はないですから 外の産婦人科に連れて行かなかったのは、愛人がいるとばれるとまずいからですよ ベッドの上が血の海になって、途中で陣痛とまっちゃったんだと 中川が陣痛促進剤ってのを打ったと、、 赤ん坊は死んだと 麻原は（子供はカルマが悪かった、今度は修行してカルマのいい子供を産みなさい）だって 難産だったら悪いんだ？ ちゃんとした病院だったら救えたのにね テメエが信者や妻に隠れてセックスしたのをばれなくないって理由で 子供を見殺しにしたんだぜ そのタントラセックスに励んだ結果としてね！ 後ろぐらい修行法の結果はこうさ、、 殺生のカルマを積んでいやがるの |
| Message#31644 2010年2月10日(水)02時26分 From: キャンディ |
| Re:グヤサマジャについてこんな説法あったよ。 |
| ソンナさんのメッセージ(#31642)への返事 > 例えば、ここにいらっしゃる方、これはシヴァ神だ。 > チベット密教ではグヤサマジャといわれている。 > これは何を意味していると思うか。ね、日本の感覚からいったら、 > とんでもない淫らな絵だ。 男と女が愛し合っている。 > しかし、実際そうではない。 > 例えば、この中央のブルー、これはわたしたちの執着を表している。 > 霊視するとこのような色になる。 > それから左側の白、これはわたしたちの曖昧さを表している、ね。 > そして右側の赤、これはわたしたちの怒りを表している。 > そして、これはピンガラー、スシュムナー、イダーと、ね。 > > そして、このウィズ・コンソート【ｗｉｔｈ ｃｏｎｓｏｒｔ】─ これ、 > パールヴァティーでもいいし、ダキニでもよろしいが─この交接というものは、 > わたしたちがグルヨーガで演じているように、わたしたちのアストラル・ボディーを > 作るための神聖なる接合だ、これは。 陰と陽の結び付きだ。 ね。 > そしてヴァジュラ、それから曲刀、ね。 ベル、経典、これは何を意味してるかわかるね、もう。 ヴァジュラはアクショーブヤ、功徳を表している、ね。 > そして、ラトナサンバヴァの曲刀は意志を表している、ね。 > 深い意味合いについてはイニシエーションでやるよ。 > > こういうふうにしてだよ、真理を教える時に、一つ一つの、例えばわたしが > 絵解きをしたとして、いや違うね、例えばこの絵をあなた方が何も知らないで > 見たとして、ね、性欲をそそられることはあるかもしれないが、神聖な気持ちに > あなた方がなることはない。 > しかし、このマンダラの意味合いをあなた方が一つ一つ理解したならば、あなた方 > にとっては、このマンダラというものは、あなた方を救済してくれる最高の仏様に > 見えるだろう。 > このようにして、たとえ一つのものを、ね、真理の目で見た場合と、凡夫の目で > 見た場合は違うんだ。 > > ※麻原説法より > > でも麻原はダーキニーと入り乱れてたんだよね。 こうやって文章に経典に書いてあれば、やってもいいって思うタイプって 嫌いなんだよね、、 チベット仏教なんて日本に入ってこなければよかったのに 悪徳なのの体裁のいい言い訳になるじゃない |
| Message#31643 2010年2月10日(水)02時24分 From: 아벨(Abel) |
| Re:グヤサマジャについてこんな説法あったよ。 |
| ソンナさんのメッセージ(#31642)への返事 > このようにして、たとえ一つのものを、ね、真理の目で見た場合と、凡夫の目で > 見た場合は違うんだ。 > > でも麻原はダーキニーと入り乱れてたんだよね。 複数のダーキニーと性的関係をもっていた、というのは事実でしょうが、入り乱れていた という表現はソンナさんの観念のフィルターがかかってたりしてｗ 昔の殿様の場合でしたら、お家安泰＝家臣の生活安定のために、お疲れのところを多くの 側室と夜をお過ごしになる義務を負われて、臣下として申し訳ない、っていう発想もありかもｗ |
| Message#31642 2010年2月10日(水)02時10分 From: ソンナ |
| グヤサマジャについてこんな説法あったよ。 |
| 例えば、ここにいらっしゃる方、これはシヴァ神だ。 チベット密教ではグヤサマジャといわれている。 これは何を意味していると思うか。ね、日本の感覚からいったら、 とんでもない淫らな絵だ。 男と女が愛し合っている。 しかし、実際そうではない。 例えば、この中央のブルー、これはわたしたちの執着を表している。 霊視するとこのような色になる。 それから左側の白、これはわたしたちの曖昧さを表している、ね。 そして右側の赤、これはわたしたちの怒りを表している。 そして、これはピンガラー、スシュムナー、イダーと、ね。 そして、このウィズ・コンソート【ｗｉｔｈ ｃｏｎｓｏｒｔ】─ これ、 パールヴァティーでもいいし、ダキニでもよろしいが─この交接というものは、 わたしたちがグルヨーガで演じているように、わたしたちのアストラル・ボディーを 作るための神聖なる接合だ、これは。 陰と陽の結び付きだ。 ね。 そしてヴァジュラ、それから曲刀、ね。 ベル、経典、これは何を意味してるかわかるね、もう。 ヴァジュラはアクショーブヤ、功徳を表している、ね。 そして、ラトナサンバヴァの曲刀は意志を表している、ね。 深い意味合いについてはイニシエーションでやるよ。 こういうふうにしてだよ、真理を教える時に、一つ一つの、例えばわたしが 絵解きをしたとして、いや違うね、例えばこの絵をあなた方が何も知らないで 見たとして、ね、性欲をそそられることはあるかもしれないが、神聖な気持ちに あなた方がなることはない。 しかし、このマンダラの意味合いをあなた方が一つ一つ理解したならば、あなた方 にとっては、このマンダラというものは、あなた方を救済してくれる最高の仏様に 見えるだろう。 このようにして、たとえ一つのものを、ね、真理の目で見た場合と、凡夫の目で 見た場合は違うんだ。 ※麻原説法より でも麻原はダーキニーと入り乱れてたんだよね。 |
| Message#31641 2010年2月10日(水)02時01分 From: 아벨(Abel) |
| Re3:腹をくくって。 |
| 神風代理人さんのメッセージ(#31591)への返事 > リモホが東京なら京都のハウさんでは、ありません。!! > > 以下、独り言です。 > 奈良県下に高城山と言う山があります。 今頃気がついたｗｗｗｗｗｗ |
| Message#31640 2010年2月10日(水)01時57分 From: 아벨(Abel) |
| 某ためになるブログ日記ファン日記 |
| １９３２年 - 井上準之助前蔵相が失政を問われ 血盟団員・小沼正により射殺される（血盟団事件）。 もう昨日の日記になるわけですが、、、糞沢一郎と糞ポッポをポアしてくれる漢はおらん のかね！！ ナサケナイ。 |
| Message#31639 2010年2月10日(水)01時51分 From: 아벨(Abel) |
| Re3:ふーん、松本智津夫は |
| セイラさんのメッセージ(#31637)への返事 > 金儲けを考えん宗教屋なんて野菜のない八百屋みたいなもんで、 > 存在そのものが考えられんわいｗ ・クリープを入れない珈琲 ・煙草を吸わないセイラさん ・茶化しの無い外道管理人 ・ヤラセ捏造信書開封の無いAPF番組 ・嘘ハッタリの無いヤツガレさん ・猟奇殺人シーンの無いひぐらし などという誹謗中傷を言う香具師は管理人が絶対に許しませんぞ！！ |
| Message#31638 2010年2月10日(水)01時48分 From: セイラ |
| Re:み●とさんのブログから勝手転載 |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#31600)への返事 > 2010年02月09日 > サマナ嫌い > > わたしは一部の人を除きサマナ（出家修行者）という存在が > ずっと嫌いでした。 > そして、結果の出る修行を与えてくださっているのが尊師であることは言うにおよびません。 > > わたしの長い長いサマナに対する引っかかりも、ようやく終焉を迎えるときがきたようです。 > --------------------------------------------------------------------------------------------- > 単に妄信まんせ〜ってことでなく、魔境の中で葛藤を克服された過程がリアリティをもって > 書かれてあって、なかなか感激的でした。すごく説得力あります。 > > キャンディちゃんとえらい違いじゃ。 と言って太公望ｗｗｗ 私、目頭が熱くなってうるうるしたじょ（ＴＴ） み●とさんは自らの魔境をふっ飛ばしたんだ。 彼女を嫌悪から脱却させた尊師は偉大でしゅ。 |
| Message#31637 2010年2月10日(水)01時39分 From: セイラ |
| Re2:ふーん、松本智津夫は |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#31626)への返事 > セイラさんのメッセージ(#31621)への返事 > > > ガキの頃から意地汚くて腹黒くてさもしい性格の男だったんだ。 > > 大人になってからいきなりそうなったんじゃない。 > > 糞尿垂れ流しは自業自得と。 > > で、麻原彰晃さんの場合にはどうなんでしょｗｗｗ 前述したのはすべて松本おっさんに関して。 真理の御霊最聖麻原尊師ではありませんですｗ > キリスト教の教義こそコジツケもええとこみたいに思ってるのですが、正統的キリスト教 > ではイエス様に人間としての要素はまったく考えないのかなあ・・・とか。 ナザレのイエスは現人神なんでしょう。でも体を持っている限りやはり「人」だけどにゃ。 > 以前、神が人となったと言ったら、アホな天理教幹部のおっさんが、神のペルソナがどうの > こうのと下らん屁理屈言いよったが、歌は正直で素直。宗教屋は金儲けのことだけ考えとっ > たらええんじゃ。変にええかっこして難しいこと言うのは宗教屋らしくないぞｗｗｗ 金儲けを考えん宗教屋なんて野菜のない八百屋みたいなもんで、 存在そのものが考えられんわいｗ |
| Message#31636 2010年2月10日(水)01時19分 From: セイラ |
| Re4:キャンディさん |
 | 아벨(Abel)さんのメッセージ(#31634)への返事 > キャンディさんのメッセージ(#31632)への返事 > > > 仏典には（与えられないものを取ってはならぬ）という規定があるわけです > > ヴァジラヤーナではラトナサンバヴァなのですよ。にぱ〜☆ 私なんて、オウムに1円も出したことがない。 キャンディさんはオウムに剥ぎ取られたから、きっとカルマが落ちたでしゅ。 相手の貪りの心を剥ぎ取ってあげるのはその人のカルマを落とすことになるから、 オウムでは剥ぎ取れ剥ぎ取れだったのでしゅ。 にぱ〜☆ |
| Message#31635 2010年2月10日(水)01時18分 From: 아벨(Abel) |
| Re2:キャンディさん |
 | キャンディさんのメッセージ(#31620)への返事 > 文鮮明などヘリが墜落したが、生きていたんだそうで、某コシミズに言わせると > （これがまた信者には奇跡が起きたとかアピールできる）だと > > 文は、若いころ自分が乗るはずだった船を、なぜか地面に足がくっついてしまって > 見送ったところ、船が撃沈されるという命びろいをしている そうですよ〜！！ 文先生は四階の高さくらいからヘリが墜落して、先生ご一行が脱出 した後で火が出て全焼ですよ。まさにサタンの攻撃と、お父様との命がけの戦い！！ この事件を克明に描いたDVDがありますから、ほしい方おられたら無償で差し上げます。 あと文先生の感激的な自伝書が一般書店でも売られてます。是非ともご一読を。 「平和を愛する世界人として」 http://moon.zz.tc/sunmyung ↑ アマゾンで買えますよ！ http://sekaijin.jp/ |
| Message#31634 2010年2月10日(水)01時06分 From: 아벨(Abel) |
| Re3:キャンディさん |
 | キャンディさんのメッセージ(#31632)への返事 > 仏典には（与えられないものを取ってはならぬ）という規定があるわけです ヴァジラヤーナではラトナサンバヴァなのですよ。にぱ〜☆ |
| Message#31633 2010年2月10日(水)00時49分 From: 아벨(Abel) |
| Re3:今日は |
| ソンナさんのメッセージ(#31631)への返事 > いやだにゃんっ！ 綺語ｗｗｗ > > 五反野親水緑道のところで、いつか回転修行しませうよ！！！ > > オウマー的不謹慎なノリで？？ 茶化し半分、真剣半分、、、？？ 以前ある元サの方と回転したときのこと。北千住から 荒川渡ったのですが、あいにく雨が降ってきて困ったと。ところが、ところがですよ〜！ ふと下を見ると道に丁度ビニール傘が二本落ちてたのです。まさにグルが神秘力で与えて 下さったに違いないと確信しましたわ。今でも家宝としてその傘は大事に持ってます。この 次のオフ会ではサマナ服かクルタのコスプレに水入れたビニール袋をこの傘で突き破る芸を やってみますかね、、、と不謹慎モードにｗ > わたしゃ太宰治じゃありゃしません。 ダサい管理人と > 真理の御霊は、故郷をうらんでいるのか？？ > 梅酒を飲んではいけないと説法になかったっけ？ 教学チョ〜苦手にて恥ずかしながら知りませんでした。さすが・・・改めて尊敬。 |
| Message#31632 2010年2月10日(水)00時49分 From: キャンディ |
| Re2:キャンディさん |
| 仏典には（与えられないものを取ってはならぬ）という規定があるわけです |
| Message#31631 2010年2月10日(水)00時47分 From: ソンナ |
| Re2:今日は |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#31629)への返事 > 子猫を飼って育てて、大きくなったら三味線屋に売り飛ばしませうｗ いやだにゃんっ！ > 五反野親水緑道のところで、いつか回転修行しませうよ！！！ オウマー的不謹慎なノリで？？ > それとも二人で玉川上水で入水心中するとかｗ わたしゃ太宰治じゃありゃしません。 > 梅酒飲みたい。 真理の御霊は、故郷をうらんでいるのか？？ 梅酒を飲んではいけないと説法になかったっけ？ |
| Message#31630 2010年2月10日(水)00時46分 From: 아벨(Abel) |
| Re6:少し、 考え直して。 |
| ソンナさんのメッセージ(#31627)への返事 > 阿修羅といわれるのはあまりいいことじゃないですね。 > そのような面があるなら改善しなければ…。 情にズルズルベタベタに流されて、論理性も糞もない単なる曖昧さだけがもてはやされる 人間界なんて住みにくいですやん。ソンナさんも管理人も、そして某殺人カルトにかかわっ た多くの方は人間界よりは阿修羅の方が住みやすいかと。 > 宗派によっては阿修羅は人間より下でしょう。。 長いものに巻かれて大過なく一生を終わることが最高、っていう価値観を唯一無二のもの と思い込んでる人間界の外道宗派、ていうか現世の普通の解釈。 飼い犬は、自分が主人で飼い主は自分の僕だと思い込むことがあると聞いたことがあります けど、人間界の方が阿修羅より上だと思うのもこれに似たものかもｗｗｗ > オウム流阿修羅も好きではないし…。 あのお偉そうにしておられるサマナ・師の方々を見ると、正直なところ茶化してやりたく なりますなｗ まあ嫉妬心も相当背景になってるのでせうがｗ > 自分のステージを上げるために他人を蹴落とすなどの卑怯な行為はしていませんので > あしからず…。 > なんちゃって。。。 やっぱりアシュラかい？ 私は智謀陰謀大好き。毎日陰謀できないかな・・・と陰謀のネタを探し歩いてます。 ※意識堕落天は、知謀 誹謗 け落とし そして堕落の世界である 従って 天界といえども捨断すべし |
| Message#31629 2010年2月10日(水)00時39分 From: 아벨(Abel) |
| Re:今日は |
| ソンナさんのメッセージ(#31615)への返事 > とても温かい一日でしたね。 ほんまに暖かい日でしたね。関西では少し雨が降って今は霧が出てます。 > 島忠というところのペットショップで子猫を見にいこうとしましたが、 > 猫ちゃんはいなくなっていて子犬だけでした。 子猫を飼って育てて、大きくなったら三味線屋に売り飛ばしませうｗ > それで昔、鉄道が通っていた場所が自転車や歩道専用の緑や花の多い遊歩道になっていて > そこを自転車で散歩してきました。 五反野親水緑道のところで、いつか回転修行しませうよ！！！ > 玉川沿いまで行ってきました。 それとも二人で玉川上水で入水心中するとかｗ > 途中に紅梅が咲いていました。 梅酒飲みたい。 > その奥に富士山が綺麗に見える日もあります。 > 道場に通っていた頃に癒されに行っていた場所の一つでした。（その頃通っていた会社帰りの道でもありました） あの富士山の麓には命がけで修行されてる菩薩の方々が集っておられると。 > 仕事の休憩中に蓮池のある公園や玉川まで行って気晴らししていた思い出の場所です。 > 道場での人間関係に疲れていたし一人になれる安らぎの場所でもありました。 阿修羅は群れなくても一人でやってけますもんね。ハムスターと同じじゃｗ |
| Message#31628 2010年2月10日(水)00時38分 From: ソンナ |
| アレフの光とは |
| 東京道場では、一般家庭や職場より蛍光灯が沢山ついている。。 なんて明るいんだろう！ なんて明るいんだろう！ |
| Message#31627 2010年2月10日(水)00時32分 From: ソンナ |
| Re5:少し、 考え直して。 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#31624)への返事 > 真面目なんですねぇ。ほんまに真性の阿修羅みたいですしｗ 阿修羅といわれるのはあまりいいことじゃないですね。 そのような面があるなら改善しなければ…。 宗派によっては阿修羅は人間より下でしょう。。 オウム流阿修羅も好きではないし…。 超阿修羅でしたら東京道場でふんずり返ってるんじゃないでしょうか？ 謝った方向に流されないためにアレフの中で阿修羅的要素を持っただけのことです。 自分のステージを上げるために他人を蹴落とすなどの卑怯な行為はしていませんので あしからず…。 なんちゃって。。。 やっぱりアシュラかい？ |
| Message#31626 2010年2月10日(水)00時26分 From: 아벨(Abel) |
| Re:ふーん、松本智津夫は |
 | セイラさんのメッセージ(#31621)への返事 > ガキの頃から意地汚くて腹黒くてさもしい性格の男だったんだ。 > 大人になってからいきなりそうなったんじゃない。 > 糞尿垂れ流しは自業自得と。 で、麻原彰晃さんの場合にはどうなんでしょｗｗｗ これは天理教でいうと、月日のやしろとお定まりになる前の中山（前川）みき様と、教祖 のお立場となられてからとの違いでもあるのでせうな。 ♪まぶねの中に産声あげ 匠の家に人となりて 貧しき憂い 生くる悩み つぶさになめし この人を見よ キリスト教の教義こそコジツケもええとこみたいに思ってるのですが、正統的キリスト教 ではイエス様に人間としての要素はまったく考えないのかなあ・・・とか。 以前、神が人となったと言ったら、アホな天理教幹部のおっさんが、神のペルソナがどうの こうのと下らん屁理屈言いよったが、歌は正直で素直。宗教屋は金儲けのことだけ考えとっ たらええんじゃ。変にええかっこして難しいこと言うのは宗教屋らしくないぞｗｗｗ |
| Message#31625 2010年2月10日(水)00時15分 From: 아벨(Abel) |
| Re4:腹をくくって。 |
| 元芝さんのメッセージ(#31593)への返事 > > しょうけど、内面の光が強まるのであれば話が違うのでは？ 少なくとも比喩としての > > 光学現象においては。 > > いいえ。 > 内面の光が強まれば内面の闇が濃くなりますよ。 > 外面も内面も支配している原理は同じです。 > 強い光は濃い影を作る。 比喩の対象として、恒星とか電球をイメージしてるわけですから、受動的に他の光に照ら されて影を生じる存在とは違って、発光体それ自身に内面の闇なんて内在しませんよ。 上で断定的に仰ったことは、元芝さんご自身のご修行体験から、人間の心の性質について 述べられたことだと思いますから、心というものはそういう面があるのかもしれないな、って 気には確かになりますが、それが普遍的な性質なのかどうかについては私には判断のすべ がありません。 |
| Message#31624 2010年2月10日(水)00時11分 From: 아벨(Abel) |
| Re4:少し、 考え直して。 |
| ソンナさんのメッセージ(#31603)への返事 > 身を滅ぼしても続けることで得られる悟りの境地があるかと思い続けてました。 素晴らしい！ 素晴らしい！ 素晴らしい！ > 着実に自分自身が修行によって得られたものが確かなものであると確信しない限り > 無闇矢鱈に人に勧められないというのもありましたし、 > 自分自身が阿修羅だと感じた空間に他の人を巻き込んで迷惑掛けたくないというのが > ありました。 真面目なんですねぇ。ほんまに真性の阿修羅みたいですしｗ |
| Message#31623 2010年2月9日(火)23時52分 From: ソンナ |
| キャンディさんの尊敬する点があります。 |
| １５年ＯＬさんをしていたことと研究熱心であるということです。 現在は社会情勢の影響もありますが、１５年ＯＬ をやっています！という信徒さんは東京にはいません。 外資系企業エリート信徒は分裂時やその前に辞めてしまっています。 派遣業務でせっせこ稼いでいる状況でございます。 |
| Message#31622 2010年2月9日(火)23時32分 From: ソンナ |
| キャンディさんへ |
| わたしの職場では目の不自由な方や足の不自由な方もお見掛しますが みなさんそれを卑屈にとらえず前向きで頑張って生きていらっしゃいます。 身体どうこうより精神性の問題ですよね。 |
| Message#31621 2010年2月9日(火)23時32分 From: セイラ |
| ふーん、松本智津夫は |
| ガキの頃から意地汚くて腹黒くてさもしい性格の男だったんだ。 大人になってからいきなりそうなったんじゃない。 糞尿垂れ流しは自業自得と。 >若手信徒が読んだらどう思うのか？ 「それでもかまわない。あの方だったら何でもOK」というのはアフォですら。 |
| Message#31620 2010年2月9日(火)23時26分 From: キャンディ |
| Re:キャンディさん |
| ものすごい生命力というか 普通、あのように目が悪かったら、せいぜい障害者にあてられるお手当て？を もらって、細々暮らすのがせきの山って、感じだろうけど 宗教家の場合、ハンデもいい具合に利用できる 麻原はシャクティパットのせいで目が悪かったのが、完全失明したと （ほんとは失明してない） シャクティパットは苦役でもう嫌だ、という体裁のいい言い訳じゃなかろうか メッタジは（目がみえないのに、救済をされるのはすごいとおもうんだよねえ）と ものすごく尊敬しているふうに話していた （実は見えていたんだけど、といったら、どう反応するか あるいは、ずうずうしくて本当は見えているのを知っていて、信者の前で 尊師は見えてないって言っていたのか） ハンデにめげずに救済にいそしむという美談を構築 文鮮明などヘリが墜落したが、生きていたんだそうで、某コシミズに言わせると （これがまた信者には奇跡が起きたとかアピールできる）だと 文は、若いころ自分が乗るはずだった船を、なぜか地面に足がくっついてしまって 見送ったところ、船が撃沈されるという命びろいをしている |
| Message#31619 2010年2月9日(火)23時25分 From: ソンナ |
| むかしは |
| わたしもキャンディさんのように教団なくなってほしいと思った時があったんですが みことさんのようなタイプの方の行き場所がなくなってしまうとそれも 危険なのではないか？と思うのでとても複雑なんです。 個人情報詳しくは書けませんが、みことさんの仕事内容が人とほとんど接しない 職業でしたから 道場やオウム関係者以外の接点がないので、自殺とか騒ぐタイプですと 教団がないといろんな意味で危険性もあると思うのです。 |
| Message#31618 2010年2月9日(火)23時07分 From: ソンナ |
| でも |
| 麻原さんは拘置所にいる死刑囚で糞尿垂れ流しの状態なんでしょう。 それが彼の生き様なんだね。 |
| Message#31617 2010年2月9日(火)23時04分 From: ソンナ |
| キャンディさん |
| ある意味観念崩壊というのも わたしは、アレフに出逢うまで人間って麻原みたいな 意地汚い人間っていないと思ってたからまさか最低のことをするわけないだろうという 甘い考えを持っていたんだよね。 でもそれは崩されたね。 |
| Message#31616 2010年2月9日(火)23時02分 From: キャンディ |
| Re11:正直 |
| 全盲の子に親は気をつかって、授業参観なんかにはいいべべを着せてやるらしいんだが どうせ目が見えないんだから、本人はいいべべ着てもわかんないわけ、、 しかし、麻原はなまじ半分目が見えたんで、人がいい服を着るのに、自分には いい服がないと、、（寮母が数年の間に麻原の親がきたのはまったくなかったと） どうしようと、寮母に相談するので、寮母はみんなで思案して （お母さんが服をおくってきたよ）と 善意のウソをつく 智頭オは喜んだ、しかし、あとで智頭緒がその服をもって里帰りしたさい 母親が（その服どうしたの）と聞いたせいでばれてしまう 麻原には服がないので、ほかの子供のお古を取っておいて、着せてやっていたと、、 まけず嫌いなのに、誰よりも貧乏で情けない思いをしていたらしい |
| Message#31615 2010年2月9日(火)22時59分 From: ソンナ |
| 今日は |
| とても温かい一日でしたね。 島忠というところのペットショップで子猫を見にいこうとしましたが、 猫ちゃんはいなくなっていて子犬だけでした。 それで昔、鉄道が通っていた場所が自転車や歩道専用の緑や花の多い遊歩道になっていて そこを自転車で散歩してきました。 玉川沿いまで行ってきました。 途中に紅梅が咲いていました。 その奥に富士山が綺麗に見える日もあります。 道場に通っていた頃に癒されに行っていた場所の一つでした。（その頃通っていた会社帰りの道でもありました） 仕事の休憩中に蓮池のある公園や玉川まで行って気晴らししていた思い出の場所です。 道場での人間関係に疲れていたし一人になれる安らぎの場所でもありました。 |
| Message#31614 2010年2月9日(火)22時45分 From: キャンディ |
| Re10:正直 |
| おもしろいから読んでみ とにかく意地汚い 経営学のセンセになれなれしくして、あがりこんでは飲んでいいとも言われないのに 勝手に冷蔵庫をあけて、中のジュースを飲んでしまったり 天理教の経営実態を調べてくれと、探偵をやとって仕事してもらって、代金を 払うのに、半分ちょっと持っていって、 （今日は持ち合わせがないので、これで）と渡し 以後二度と現れなかったと、探偵が憤慨している とか、鍼灸のバイトを半年してはやめてふらっと実家にもどりを二階くらい 繰り返し、上京するといっては長兄に金をねだり たしか、薬局を開くときも、とも子の親に金を出してもらったんじゃなかったか あらソンナさん、、冷静じゃない、、、 麻原が貧しいのが原因らしいんだが、目の悪い子供からまでお金を取っていたそうで まわりの子は、盲目だけども、親が適当に服をあたえ、差し入れをして不自由なく させていたんだと 麻原の家はまったく、なにもしてくれない それで、麻原が半分は目の見えるのをいかして、盲目の子供をつれて町を 案内してやったんだと、、 それの（案内役代）として、子供らにカレーライスかなんかをおごらせることを してたんだそう 普通、目の見える人が、見えない人の世話をするものなのに 情けなさ過ぎて、（徳のある人）には見えなかったなあ あるいは（功徳の消耗を極限まで減らす）のが目的だったのか |
| Message#31613 2010年2月9日(火)22時43分 From: ソンナ |
| キャンディさんの投稿 |
| 若手信徒が読んだらどう思うのか？ しかし今でも吉祥寺や新宿などの書店やネットでの導きに夢中なんだろう…。 |
| Message#31612 2010年2月9日(火)22時12分 From: キャンディ |
| Re9:正直 |
| ソンナさんのメッセージ(#31611)への返事 アベルさん、長文スマソ 以下２ちゃんの過去ログ１０１から抜粋 漏れが本を読んで書き付けておいたもの 30 神も仏も名無しさん 2007/03/26(月) 12:57:04 ID:UtmcPL1v 以下、過去スレにも同じものあがってますが、再度コピペね 麻原焼香の誕生を読み進めている (完璧すれ７８より） 著者は高山文彦という人で、ノンフィクション作家で講談社ノンフィクション賞なる ものを受賞している 文春新書 高山文彦 麻原彰晃の誕生 ある日、チヅオは蛍をたくさん取ってきて、それの頭を（犬の？）ウンコに 突っ込んだ。蛍のお尻が光る。 女の子を呼んでくると、ワー綺麗と女の子は手を伸ばし、思わずそれを 手にとり、、手はうんこまみれになった チヅオは落とし穴を作った これだけなら、まあ子供にはあることかも 知れないが、陰険なのは、チヅオは盲学校の生徒を相手に、しているのだ 目の見えない子供が歩いてきて、穴に落ちるのを見ようというのだ グル麻原の幼少時代ですわ 31 神も仏も名無しさん 2007/03/26(月) 12:58:53 ID:UtmcPL1v チヅオが盲学校の生徒快調に立候補したときのこと 学校では、お菓子が配られるのだそうだが、下級生から、日ごろから お菓子を巻き上げていたのだそうだ それを、貯めておいて、選挙が近づくと配って歩いたのだそう そのとき、俺に投票してくれな、と言いながら配ったそうだが、、 で、投票されない 落ちた すると 女性教師を呼び出し、その人に食ってかかったという センセイが、俺に投票しないように言って回ったんだ、と ワーン、と泣いたんだそう それで、女性教師はびっくりして、（当選したいなら、どうして 日ごろからみんなにやさしくしてあげないの、、）と 改心したチヅオは、（自分ひとりだけ目が見えるので）本を朗読してやったりしたそう 全く、成長していない ちとかわいそうなのは、盲学校の子供たちは週末になると たいがい親が迎えにきて、週末くらいは一緒にすごしたり 季節の変わり目には、服を送ってよこしたそうなのに 教祖には、まったくそういうことがなかったんだそう 32 神も仏も名無しさん 2007/03/26(月) 13:00:34 ID:UtmcPL1v それどころか、チヅオのために国から？支給される奨励金みたいのが あるそうだが、親が欲しがったんだとか、、 まあ、貧しいから、交通費かけて迎えにも、服を買うことも、できなかったのかもと しかし、そこまで極貧なのかね あるいは、冷たい親だったか 盲学校の運動会のとき、応援団を結成、チヅオみずから応援団長となり なんと、頭をモヒカンにして現れた。 熊本の大学の医学部を受験したそうだが、試験は二日あるが 後半の一日を休んだそう 当時の仲間は、落ちたと言われるより、みずから休んだので受からなかったと 思われる方がよかったんだと、主張している 東京で東大を受けるんだ、と上京したが総理大臣になると同級生たちに 吼えていた 34 神も仏も名無しさん 2007/03/26(月) 13:02:00 ID:UtmcPL1v 教祖は、教団でも、日本一の大教団になると言っていたが この人はハッタリを口にしないと、息ができないのだろうか つづき、教祖は盲学校を卒業して、受験勉強などする間に 暴力団の親分と懇意になったそうだ 教祖が柔道の地区大会で優勝したことがあって、目の悪い教祖のようなものが 活躍したことに、感動してくれたのだそう ヤクザの親分に、自分が就学奨励金まで親に取られたことを話すと 学費を出してやるから、がんばって柔道を叩き込めと、、 その人は、教祖の親代わりを買って出たと んで、教祖は、自分の親は嫌っていたそうだが、その親分のことは 本当の親のように慕っていた、とある そのヤクザの親分は、髪を長く伸ばし、教祖のように後ろで束ねていたのだそう 当時を知る人は教祖の長髪はその影響であろうといっている 暴力団の名前は、ここには書かないが、ネット検索すればすぐ出る 36 神も仏も名無しさん 2007/03/26(月) 13:06:12 ID:UtmcPL1v 薬事法違反で逮捕されるが、その薬の売り方が、オウムのカンロ水などと 煮ている 朝鮮人参や、蛇の皮、などを粉にして作ったらしいが 一瓶３マンなんぼ、六万という値段で販売 オウムで水を一万などで買っている漏れらには、そうたいした額に 見えないから怖いが、一般社会では、薬がそんなに高いというのは 良心的に思われないだろう、 一応、中身に問題はないと、（成分に問題ない）しかし、販売方法に問題がある 許可を取っていないから このような許可を取っていない薬、しかも客から本当に効くのか ゲリしたなどの苦情がよせられ、捜査することになったそうだが、、 忘れないうちにかくが、亜細亜薬局というのを開業していたとき 教祖は女癖が悪く、助手の女性二人を、薬局の二階に住まわせ 自分もそこへよく泊まっては、知子とケンカをしていたそう 37 神も仏も名無しさん 2007/03/26(月) 13:07:45 ID:UtmcPL1v とにかく、ひどい なにって、金だ ある人物がゼミを開いていた、そこで受講して世の中に出て行く人は 多くいたらしいんだが、まあ、経営学を学ばせたりというもの 教祖はある日、その先生が職員を探していることを知り 面接に行くが落とされる しかし、数日後に弟子にしてくれといいに先生の自宅に夕食時にいく では、ゼミを受講してくれとセンセイはいうが、チヅオは受講はしない 先生は断るのだが、チヅオは週にニ、三回夕食のころにやってくるようになる 度重なるとだんだん情が移るのか、センセイの家の中に入れるようになり タダ！（すごい、、）でセンセイの経営についての薀蓄を聞けるようになる 補足するが、他の人は、先生の話を聞くのに、ゼミの受講生となり、料金を払って 先生の話を聞きにくるのだ チヅオはちゃっかりと、金を払わず、先生の家に あがりこみ、ものを教わろうとしていた。 チヅオは将来、自分は政治家になりたいとの希望を明かすが、先生は キミいくら持っているんだと、５０マンくらいですと それではキミ、政治家は無理だ、、金がなくてもなれるのは 宗教家くらいだと 悩みがあったり、どうにもならないほど気の弱い人間がくるのだ いっそ魚釣りのようにそれを吊ればいいじゃないか、キミは弱い人間を 相手にしたほうがいいと いったんだと 38 神も仏も名無しさん 2007/03/26(月) 13:12:21 ID:UtmcPL1v 913 そういう詭弁術を身に付けろ、とこのセンセイは教えたそうだよ 自分が問題をふっかけられても、相手のせいに転換してしまうような 話術だそう だから、オウムの師は、私が食ってかかっても、くだらない言い訳をして 逃げたわけだ、、 すごすぎる 目からウロコが落ちてしまう 本当だろうか、、 そのセンセイのところへ押しかけ弟子となってから、他の人は受講料を 払ってものを教わるのに、教祖だけは押しかけてちゃっかり受講料抜きで 弟子になって、ある日、教祖は自分をその先生の団体のナンバー２にしてくれと いい、先生を激怒させてしまう、、 破門される 教祖が五反田にあるダライラマ奉納日本代表部をたずね、ぺマｷﾞｬルポという 人物にあった ぺマはチベット仏教を知ってもらうには善い機械だと考え インドだラム皿にある文化庁宛に紹介状を書いた カルマゲレクという人物に案内してもらったそうだが、ある図書館の学者に チヅオを引き合わせた チヅオはあの人は、知識人かもしれないが 私の経験したことについて答えることができなかったと 39 神も仏も名無しさん 2007/03/26(月) 13:14:36 ID:UtmcPL1v それで、げれくは教祖を山で瞑想をしている高僧に合わせた チヅオはその出会いには感激していたのだそう 自分の経験について問いかけ 修行法をしきりにたずねた ただ、一人の高僧が困った顔でささやいたことだけは、ゲルクは通訳しなかった （彼は自分でも高いレベルにあると信じているようだ。こういう修行者は うまく指導しないと問題を起こしかねない） この本は2006年二月に出たばかりだ、徹底取材をしたと書かれているが、、 カルマゲレクによれば、教祖はダライラマ法王から あなたはボーディチッタをもっているから、日本にそれを広めなさいと 言われたというが ゲレクはそんなこと一言も言っていないと、言ったそうだ ＊補足、２００６年に単行本にしてまとめたのであって、雑誌掲載は １９９０年代 40 神も仏も名無しさん 2007/03/26(月) 13:15:42 ID:UtmcPL1v 「最終解脱、空中浮遊に続くこの言葉は、どれほど弟子の心をわしづかみにしたことか。 彼らは道場の中で、最終解脱とはどんなものなのだろうか、と話し合った。 自室からチヅオが出てきたとき、弟子のひとりが代表してそのことを問うと うーん、とうなったまま、一口には難しいというような顔でいいよどんでいる。 どんな色が見えるんですかどんな世界なんですか、畳み掛けてくる弟子に 何とか答えようとするのだが、逆に弟子たちに細かく問い返されて、詰まってしまう。 困り果てた顔で、傍らのイシイ久子を振り返ると、何を思ったのか、同意を求めるように こうたずねた。 （なあ、私は最終解脱したんだよな）それまでのざわめきは消え、弟子たちは白けた 用に黙ってしまった。 最終解脱を果たしたという直後の丹沢セミナで、山荘の一階の山小屋で何人かの古手の 弟子たちと雑談しているとき（なかなか解脱できない、最終解脱するには どうしたらいいんだろう）と、チヅオは臆面もなくぼやいてしまうありさまだった。 41 神も仏も名無しさん 2007/03/26(月) 13:16:49 ID:UtmcPL1v ダライラマに宗教法人を取るときに推薦状を書いてもらいたいと迫ったんだそう そのとき、教祖は、この人物は敬虔な仏教徒であり、 仏教の教団を持っていると、書いてほしいと頼んだのだが、断られたと 、、なぜなら、修行の形態が、仏教のそれとは違うように思ったので ヒンデイやヨガなど彼のやっていることはごちゃごちゃしていましたから それで私は東洋の文化に基づいた、宗教団体で彼はそのマスターですと、書いた。 よろしくお願いするとは、書かなかった、と。 それを知ったチヅオは怒気を含んだ声をカルマゲレクに投げたのだそう。 みなさんは私を仏教徒と認めてくれない。ではオウムは仏教教団ではない。 そういってダラムサラを去ったと。 ゲレクはしかし、日本円にして一億六千万ほどの布施をチヅオから受け取り それらはチベット人のために役立っていると評している しかし、（私は数字まで記憶にないんだが）教祖は自分の団体で アメリカ合衆国のチベット難民救助のための国家予算と同額以上の お布施をしている、と公表して憚らなかったと、、だったかね？ 43 神も仏も名無しさん 2007/03/26(月) 13:29:51 ID:UtmcPL1v とにかくその本、なんとかして、手に入れて読んでみてくださいね おもしろいこと、一杯書いてありましたから、、、 、 とも子と教組が夫婦喧嘩したとき、とも子が何かを教組に投げつけたんだと コントロールが悪かったのか、教祖がさっとよけたからなのか知らんが 子供の頭にあたって怪我させたとか、、、 、 ゼミのセンセに、センセの教団のナンバー２にしてくれといったとき ずいぶん余計なことを言ったそうで （先生は何もしなくていい、経理など一切自分がやるから）とでしゃばり 片手の人さし指と親指で円をつくってみせ 仏様のようなポーズを取り、 （お釈迦様でも銭もってこいと、いっているでしょう）といい センセは拳骨を作って、こらあ！と 教組を破門したんだそうです 44 神も仏も名無しさん 2007/03/26(月) 13:36:55 ID:UtmcPL1v とにかく、やたらと人に金をたかっていたのを、書かれています まあ、貧乏だったのは仕方ないけど、、 ちょっとねえ、、 ゼミのセンセにも、自分は受講料を払いもしないくせに センセの近くに越してきたいので、引越し代を貸してくれと、５０万くらいか？ 要求してみたり、、、 、 薬局だって、真面目に経営していれば、別につぶさなかったんでしょうけど なんでだか、大きく儲けたくなるらしいです 薬事法違反、保険料不正請求、傷害罪で、 神仙の会以前にすでに犯罪人でしたわ こんな経歴を知っていたら、信者になんかならなかった まったく、何もしらないというのはおめでたい ヴァジラヤナの法則とか、冗談じゃないです 昔から、修行者になる以前から、不正に人のものをほしがって強欲でした ,ｒｎ r｢l l h. ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ | ､. !j | ゝ .f ＿ |おーい、アチャリ君 とも子君も | | ,r'⌒ ⌒ヽ､. │ ,｣ L_ f ,,r'￣￣ヾ. ヽ. │早く賠償金払ってくれ ヾー‐' | ゞ‐=H:=‐fｰ)r､） | | じ､ ﾞiー'･･ー' i.ﾄｿ |今すぐだ！！！ ＼ ＼. l ; r==i; ,; |' .人＿ ＼ ﾉﾘ^ー-＞==__,..-‐ﾍ＿＿＿ ＼ ノ ﾊヽ |_/oヽ__／ /＼ ＼ / / / |. y' /o O ,l | |
| Message#31611 2010年2月9日(火)22時04分 From: ソンナ |
| Re8:正直 |
| キャンディさんのメッセージ(#31610)への返事 > ソンナさんのメッセージ(#31607)への返事 > > （麻原彰晃の誕生）って本に出ていたけどね > 麻原がまだ団体立ち上げる前、ある経営学のセミナをやっているセンセのところで > 職員募集していたんで、面接をウケにいったんだと > 落ちたんだけども、、、ここらの話は知っているかな > 知らなければ詳細書くから意見してください > > とにかく落ちたんだけども、めげずにセンセの自宅に通いつめて > ちゃっかり上がりこんでは、弟子のようになってしまったんだとさ > > 麻原は（将来は政治家になりたいです） > （君、いくらもっているんだ） > （五十万くらいです） （それでは政治家はムリだ、、貧乏人が偉くなろうと思ったら > 宗教家になるしかない、君は弱い人を相手にしたらいい、どうしようもなく気の小さい > 人間が来るんだ、君はそれを魚をつるように釣ったらいい）って > 話があったんだとさ、、 いやらしい話ですが、もっと詳細あるんですか？ キャンディさんのように全く詳しくありませんので…。 |
| Message#31610 2010年2月9日(火)21時56分 From: キャンディ |
| Re7:正直 |
| ソンナさんのメッセージ(#31607)への返事 （麻原彰晃の誕生）って本に出ていたけどね 麻原がまだ団体立ち上げる前、ある経営学のセミナをやっているセンセのところで 職員募集していたんで、面接をウケにいったんだと 落ちたんだけども、、、ここらの話は知っているかな 知らなければ詳細書くから意見してください とにかく落ちたんだけども、めげずにセンセの自宅に通いつめて ちゃっかり上がりこんでは、弟子のようになってしまったんだとさ 麻原は（将来は政治家になりたいです） （君、いくらもっているんだ） （五十万くらいです） （それでは政治家はムリだ、、貧乏人が偉くなろうと思ったら 宗教家になるしかない、君は弱い人を相手にしたらいい、どうしようもなく気の小さい 人間が来るんだ、君はそれを魚をつるように釣ったらいい）って 話があったんだとさ、、 みことだか、さえこだか知らんが、頭の具合が少しおかしいほうが この団体にフィットするという、好例ではないかと てのは、サクラーの話ね、セイゴシ 逮捕拘留されたとき、麻原から伝言があったんだと それには （検察？の言うことがわからなければ、解脱できる）って 検察だか警察だか、忘れたが とにかく（何か言われても理解できなければ、解脱できる）ってことらしい 日本語で話し掛けられますから、日本語が理解できると麻原に不審をもってしまう 聞いてもわかんないようになっていろと、、 頭おかしいほうがステージ高いんです |
| Message#31609 2010年2月9日(火)21時53分 From: さくら |
| Re:み●とさんのブログから勝手転載 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#31600)への返事 > 大魔境に入ったいきさつは既にこのブログに書きましたが、言われなき嫌疑をかけられたことです。あのときは胸がえぐられるほどのショック > でした。 > > そして、わたしがどうしてもサマナというか教団を許すことができなかったのが、リトリート修行のあと、スパイ容疑をかけられてコンテナというところに監禁されたことです（もちろん当時のわたしの状態を考えればやむえないことだったとは思います）。 ご本人でさえ監禁されても仕方ない状態と思うような大魔境だったんですね。 > たぶん、大魔境に入っているわたしの中にある何かを浄化する必要があったからではないか・・・そんな考えに至りました。 > （わたしが監禁された理由は、スパイ容疑なんかじゃない・・・） > さまざまな考えが交錯する中、ある言葉が頭に浮かんできたのです。 > > それは、（自殺）でした。 > わたしはあのとき出家しなかったならば、たぶん首を吊って死んでいた・・・。 大魔境なら、自殺だけじゃなく、被害妄想とか、周りの人を傷つけるとか 周囲には理解不能な行動をして迷惑をかけるとかの可能性がありますね。 オウムの書籍では団体の発足当初は無理な修行をして精神が破綻したり 事故死自殺など結構あったと書いてありました。 > 大魔境は、わたしにとって必要なプロセスだったのかもしれませんが、その影響は大きく、長い苦しみをもたらす結果となりました。 > > しかし、それらはわたしのカルマであり、修行をやっていなかったとしても、何らかの形でいずれは落とさなければならないこと。 > 修行をしながら、尊師の守護のもとで落としたほうがずっと楽なのは言うまでもありません。 > もし、修行をやらずに、ダイレクトにカルマを落とした場合、下手すると廃人になったかも・・・。 > > （修行をやっていて良かった） > 心からそう思いました。 オウムで修行をしなければ大魔境になることもなかったのでは？ オウムに入らなければ、ダイレクトにカルマ落しをしようなんて思わないのでは？ > 修行というものは、続けてさえいれば必ず何らの結果を得ることができるものだなとつくづく思いました。 結果って何なんでしょう？ > そして、結果の出る修行を与えてくださっているのが尊師であることは言うにおよびません。 > --------------------------------------------------------------------------------------------- > > 単に妄信まんせ〜ってことでなく、魔境の中で葛藤を克服された過程がリアリティをもって > 書かれてあって、なかなか感激的でした。すごく説得力あります。 リアリティはありますよね。 ただ、ご本人が魔境を克服されたかどうか？ プチ魔境は続いてたりして。 |
| Message#31608 2010年2月9日(火)21時28分 From: さくら |
| Re2:京都道場かぁ。。。 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#31584)への返事 > 腰子ちゃんってどんな方なんですか？ 宗教名お持ちですか？？ 地下鉄サリン事件の半年前くらいの出家だから名前貰ってないんじゃないかなぁ。 |
| Message#31607 2010年2月9日(火)21時19分 From: ソンナ |
| Re6:正直 |
| キャンディさんのメッセージ(#31606)への返事 > 集めたら悪いのかよなあ？ 別に集める気ではなくて、一つどれを伝授してもらうかとポスターをみて いるところで、ブツブツ嫌がらせをして来るんです。 > きっとブスでストレスたまったんだろ 嫌がらせをされるたびに相当のストレスが貯まってるんだろうと思ったよ。 その人が来てから若手の女の子も段々図々しく仕込まれていったと思う。 それまでは、阿修羅体質は全体的にあるもののそれほどひどくなかったから…。 メッターダッシン師もゲテモノ相手にしてるのが相当疲れたんだろう。。 > みことというのは、サエコのダチか？ > サエコも死にたいってタイプらしいし、、、 ダチだよ。 ４０歳後半と５０代の方ですが東京道場にデーーーンとしてるよ。 みことさんは東京道場で自分の位置に満足できなければ 野田さんにも会いにいったりあちこちに自分のブログアピールしたりしてるし、 師やサマナに発表の場を与えてもらって称賛されても足りないみたいよ。 アベルさんが貼り付けたような自分の体験談を発表して尊師の素晴らしさがわかったとかサマナ嫌いが治ったというようなことを言うけれど同じようなことを繰り返してる 人だよ。 一癖も二癖もある。 だから近寄らない方がいい方です。 スパイ容疑をかけられて傷ついてる人が、なんでわたしが辞めた後にまで メッターダッシン師との性欲の戒の疑いをかけてくるんだよ！！って感じ。 それで事実無根だというのに謝りもしないで、自分のブログアクセスアップに 協力してくれだと…。それで道場のヴァイブレーションが良くなったからぜひ 道場にきてくださいね。なんて言ってる人です。 そして普段はただ教団の噂話好きの人です。 自殺したいとか弱々しいこといって誰かに同情してもらいたいタイプっていますよね。 そんな感じだよ。 それで実際は図太い根性持ってるよ。 そんな人らと関わったり、そんな人がいる道場にわざわざ布施を出してまで行きたくなく なったわけです。 |
| Message#31606 2010年2月9日(火)20時27分 From: キャンディ |
| Re5:正直 |
| ソンナさんのメッセージ(#31568)への返事 > わたしの場合は新しく出たプルシャで何種類かあるものを一つ３万で伝授してもらおうとしたら、ぶん投げサマナさんが、「もしかして全部集めるの？無償で布施をしないんだってさぁー変だよねー」と入信したての若い男性信徒に振ったので嫌がらせに聞こえてしまいました。 > 集めたら悪いのかよなあ？ なんで人殺し集団にムショウの布施をしないといけないのかえ きっとブスでストレスたまったんだろ みことというのは、サエコのダチか？ サエコも死にたいってタイプらしいし、、、 |
| Message#31605 2010年2月9日(火)19時50分 From: キャンディ |
| Re2:み●とさんのブログから勝手転載 |
| 必ず叩き潰してやる 漏れはパーフェクトで百万（利息入れて１３０）借金させられたあとに すぐあとだったと記憶している ウスラバカの女サマナがきて（キリストのイニシエションってのができあがったんだけど 受けませんか）と いくらですか、と聞いたら（百万）だと パーフェクトのときも金がないと断ったのを、借金してでも受けろと いろいろに言われて受けたのに、金がないと知っているはずの漏れのところに また来て、また百万、、 で、金がなくて断ったからよかった そのとき百万あったら麻薬もられた その麻薬盛った金で、たんまり儲けて ベンツが複数台あるのに、ロールスロイスを買ったと、、 麻原のガキドモは、ベンツに乗って、大人を足蹴にしてよだれ垂らして 寝てたってさ、、 いいか、修行中に居眠りが止まらなくて、逆さ吊りに七時間されて死んだ男もあった アチャリも居眠り止まらないんだから 逆さに吊られて死ねばいいじゃないねえ？ |
| Message#31604 2010年2月9日(火)19時38分 From: キャンディ |
| Re:み●とさんのブログから勝手転載 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#31600)への返事 > 2010年02月09日 > サマナ嫌い > 単に、サマナが悪いんじゃなくて、自分が悪かったと自分を反省しなさいという 勧めじゃねえか いいかね？この人は事故解決したらしいが、当時スパイ容疑をかけられた人は はいて捨てるほどいたらしいよ あんたは、まあ、サマナは悪くない尊師は悪くないと思いたいんだろうが そして、（サマナが悪い麻原が悪い）という漏れにたいして（自分を反省したら？） って嫌味が書きたいんだろうけどね あんたは単純そうな奴だね？ 麻原の瞑想ルームに自分が寝かしてもらっただけで（大事にされた）と思っているの？ 麻原の自室で、殺された奴もいるんだぜ？馬鹿じゃねえの？ 死体になって、麻原の自室で無残な姿をさらした奴もいるんだぜ お前は甘いよ 特別あんたが悪いと思われていたわけじゃないんだよ じじつ、たくさんのサマナが、スパイ容疑をかけられて、拷問されたりスパイチェックに かけられたりしたそうだから。 だってよ？ よく聞け 何もしてない在家信者まで疑って、キリスト受けさせる直前、全員にスパイチェックにかけたんだと もともと、このキリストのイニは、違法薬物のＬＳＤを使ったんだけど しかも金儲けのためにね それがばれるとまずいからって、信者をスパイチェックにかけている 迷惑なのは信者 在家は普段、家にいて会社にいって稼いでいるわけ その金をだして、修行が進むかもって期待してイニを受ければ （こいつがスパイだと、しゃべっちまうからな、、）と ウソ発見器みたいのに全員をかけたんだとさ、、、 失礼な話だよねえ！！！ だって、信者のしらないうちに薬物盛っているんだぜ で、それがばれないかって疑ってウソ発見器になんかかけている 勝手極悪の麻原の機嫌なんか取るお前は漏れには叩き潰す相手にしかみえない、、、 この馬鹿どこにいるの？ |
| Message#31603 2010年2月9日(火)19時17分 From: ソンナ |
| Re3:少し、 考え直して。 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#31602)への返事 > そんなマイナス面が出るのにやはり熱心に通っておられたということは、それに勝る何か > メリット、得られるものがあったからなのでしょうか。 身を滅ぼしても続けることで得られる悟りの境地があるかと思い続けてました。 > > 異常に感じました。 同じ空間にご一緒したくない方々が結構いらっしゃいました。 > > こんなところにとてもわたしと縁ある人は連れてきたくないと思いましたよ。 > > ですから導きはパスしてました。 > > 小乗的な意味での自己の修行に関してはメリットがあると感じられたという意味でしょうか？ 着実に自分自身が修行によって得られたものが確かなものであると確信しない限り 無闇矢鱈に人に勧められないというのもありましたし、 自分自身が阿修羅だと感じた空間に他の人を巻き込んで迷惑掛けたくないというのが ありました。 |
| Message#31602 2010年2月9日(火)18時51分 From: 아벨(Abel) |
| Re2:少し、 考え直して。 |
| ソンナさんのメッセージ(#31597)への返事 > わたしが東京に引越してきてから毎日来道するようになって > 二週間くらいでストレスから蕁麻疹が出て > 五ヶ月くらい蕁麻疹が続いてたので拒絶反応そのものだと思います。 > 蕁麻疹のあとも無理して頑張って > いて五ヶ月くらい咳がでる状態でした。 そんなマイナス面が出るのにやはり熱心に通っておられたということは、それに勝る何か メリット、得られるものがあったからなのでしょうか。 熱心に修行された方ならではの「魔境」的プロセスが出たのは想定内の問題だとして、私の ように茶化しだけで何もしていなければマイナス面を見ることもないだけで、この問題に ついて色々意見を言える立場には無いでしょうが・・・。 ソンナさんの場合はキャンディちゃんとは相当違うような気がしますので・・・ > いっちゃってると思います。いくらノリノリ状態だからといって京都では > 女性信徒が若い男性を導くのに喫茶店で「あなたは毎日性欲漏らしてませんか？」 > などと聴くらしいですから。 若い男性なら漏らしてるのがあたりまえにて、それを否定的に言うのもどうかと。若くない 管理人ですら・・・ｗｗｗ > 異常に感じました。 同じ空間にご一緒したくない方々が結構いらっしゃいました。 > こんなところにとてもわたしと縁ある人は連れてきたくないと思いましたよ。 > ですから導きはパスしてました。 小乗的な意味での自己の修行に関してはメリットがあると感じられたという意味でしょうか？ |
| Message#31601 2010年2月9日(火)18時27分 From: ソンナ |
| 昔ユキノさんが教団ごと魔境？とか言ってたような。 |
| 魔境というのか…。。 わたしが思ったのは狭い道場の空間でそれぞれ阿修羅が出すぎていると そこに毎日毎日いますとゲテモノ屋敷に感じてしまったので辞めてから 人と人との思いやりや助け合い励ましあって生きることの素晴らしさ を知ることが出来てよかったと思います。 Ｍさんという方は誰かわかりませんが、ま○べさんにしても、み○えさんにしても みことさんにしてもみんなたまたまＭがついてそれぞれの存在は東京道場に 全く行きたくなくなる雰囲気を沢山出してくれた方々なので今となっては、 本当に有り難い存在です。 感謝しますよ。。 お陰で幸せです。 |
| Message#31600 2010年2月9日(火)18時18分 From: 아벨(Abel) |
| み●とさんのブログから勝手転載 |
| 2010年02月09日 サマナ嫌い わたしは一部の人を除きサマナ（出家修行者）という存在が ずっと嫌いでした。 その理由は挙げだしたらキリがないほどあります。 もちろんサマナに良い面もたくさんあるのですが、 わたしにはサマナの悪い面だけが、どうしてもクローズアップされてしまうのです。 尊師に言わせれば、サマナというのは、 「菩薩にいたる道を歩いている人たちであり、自分の欲望を捨て、 他の魂のために生きている人たち」 なのです。 仏典にもサマナというのは『向煩悩滅尽多学男女』と記されています。 つまり、煩悩滅尽に向かっている男女ということです。 大魔境に入り、リトーリート修行をさせられていたとき、尊師から、 「サマナを批判するんじゃない。サマナというのは他の魂のために 生きているんだから」 というメッセージが、心に入ってきたことがあります。 そのメッセージは深くわたしの心に残っていて、 ことあるごとに思い出しはするのですが、 『サマナが嫌い』という感情には、遺憾しがたいものがありました。 もちろん感情には強弱があります。 いつも嫌いと思っているわけではないし、中には尊敬に値するような すばらしいサマナもいますから。 でも、総じてわたしはサマナが嫌いでした。 ●スパイ容疑 今年に入ってからわたしはずっと、いつ頃からサマナがこんなに嫌いになったのだろうと思い、いろいろ考えていました。 そしてあることが見えてきたのです。 わたしのサマナ嫌いの始まりは、大魔境になったことと関連があると。 大魔境に入ったいきさつは既にこのブログに書きましたが、言われなき嫌疑をかけられたことです。あのときは胸がえぐられるほどのショック でした。 そして、わたしがどうしてもサマナというか教団を許すことができなかったのが、リトリート修行のあと、スパイ容疑をかけられてコンテナというところに監禁されたことです（もちろん当時のわたしの状態を考えればやむえないことだったとは思います）。 わたしは大魔境に入るまで、教団に対して疑いというのは微塵ももっていませんでした。世間がどうあろうがサマナだけは信じられる人たちだと思い、一生懸命道場活動をやってきたつもりでした。 その信じていた人たちから疑われたということは、心にものすごく深い傷ができてしまったのです。 わたしのサマナ嫌いは、たぶんそこが出発点だと思います。 わたしにスパイ容疑がかけられた理由は、わたしが導いた人の中に、ある団体のスパイだった人がおり、どうやらその関連で疑われたよう でした。 もしろんわたしはスパイ行為など一度もしたことはなく、外部の人間に教団の悪口など、ひと言も言ったことはありませんでした わたしはリトリート修行中、２回ほどあるイニシエーションを受けたのですが、１回目のイニシエーションの際、サマナのわたしに対する屈辱的な言動で、スパイの嫌疑がかけられていることを知りました。 そんなことからリトリート修行から出された後は、コンテナで監禁状態におかれたわけですが、コンテナには、他の教団や公安などの本物の スパイも相当監禁されていたことをサマナをやめてからから知りました。 また世俗に戻って数年後、瞑想中に、自分にスパイの過去世があることを知り、あの監禁はそのときのカルマなのだろうと思いました。 こうして、スパイ容疑で監禁されたという事実は、揺るぎのないこととしてわたしの心に深い傷を負わせることになっていったのです。 サマナ嫌いは、監禁されたときに一気に生じたというより、サマナを やめて俗世に戻ってから当時のことを振り返り、悔しさと情けなさで 思い出すたびにじわりじわりと深まっていったように思います。 サマナの些細な言動は、いちいちわたしのカンにさわり、 （サマナなんて、みんなくたばっちまえ！） とか、 （サマナのようになんか、絶対にならない！） などと、何度思ったかわかりません。 ●ほどかれる糸 しかし、先日、ふと思ったのです。 わたしが監禁されていた一番の理由は、スパイ容疑ではなかったのではないかと。 リトリート修行中、２回目のイニシエーションを受け深い瞑想から醒めたとき、わたしは見慣れない部屋の中にいました。 その部屋はけっこう広い部屋で、大きな祭壇があり、祭壇にはいろいろな仏具などが祭られていました。 瞑想から醒めたばかりで、ボーっとした状態だったので、あまり詳しくは覚えていないのですが、部屋に流れているバイブレーションは、崇高で非常に心地よく、 （ずっとここにいたい！） と思うほど、すばらしいエネルギーに満ちた部屋でした。 後で知ったのですが、その部屋はどうやら尊師の瞑想室だったよう です。 尊師の瞑想室を思い出しながら、当時のことをいろいろ考えてみました。 そしてふと思ったのです。 （はたしてスパイかもしれない、出家したばかりの新人サマナに、尊師の瞑想室を提供するだろうか・・・） と。 たぶん、大魔境に入っているわたしの中にある何かを浄化する必要があったからではないか・・・そんな考えに至りました。 （わたしが監禁された理由は、スパイ容疑なんかじゃない・・・） さまざまな考えが交錯する中、ある言葉が頭に浮かんできたのです。 それは、（自殺）でした。 わたしはあのとき出家しなかったならば、たぶん首を吊って死んでいた・・・。 リトリート修行中、尊師から、 「自殺はグルに対する背信行為なんだぞ」 というメッセージをいただき、ボロボロ涙をこぼしながら、尊師に謝ったわたしですが、わたしの自殺願望はそんなことで落ちるようなものではなかったのではないでしょうか・・・。 （監禁は、自殺しないよう見張るためだった） そう思ったとき、今まで心の中で、グチャグチャに絡み合っていた糸がすっきりとした一本の糸になったような気がしました。 （どうしてもっと早く、このことに気づかなかったのだろうか。そうすればこんなにも長い間苦しむことはなかったのに・・・） 結局のところ、わたしは己の無智さゆえに自分を苦しめていただけだったようです。 大魔境は、わたしにとって必要なプロセスだったのかもしれませんが、その影響は大きく、長い苦しみをもたらす結果となりました。 しかし、それらはわたしのカルマであり、修行をやっていなかったとしても、何らかの形でいずれは落とさなければならないこと。 修行をしながら、尊師の守護のもとで落としたほうがずっと楽なのは言うまでもありません。 もし、修行をやらずに、ダイレクトにカルマを落とした場合、下手すると廃人になったかも・・・。 （修行をやっていて良かった） 心からそう思いました。 修行というものは、続けてさえいれば必ず何らの結果を得ることができるものだなとつくづく思いました。 そして、結果の出る修行を与えてくださっているのが尊師であることは言うにおよびません。 わたしの長い長いサマナに対する引っかかりも、ようやく終焉を迎えるときがきたようです。 --------------------------------------------------------------------------------------------- 単に妄信まんせ〜ってことでなく、魔境の中で葛藤を克服された過程がリアリティをもって 書かれてあって、なかなか感激的でした。すごく説得力あります。 キャンディちゃんとえらい違いじゃ。 と言って太公望ｗｗｗ |
| Message#31599 2010年2月9日(火)14時41分 From: ソンナ |
| Re2:少し、 考え直して。 |
| ソンナさんのメッセージ(#31597)への返事 > いっちゃってると思います。いくらノリノリ状態だからといって京都では > 女性信徒が若い男性を導くのに喫茶店で「あなたは毎日性欲漏らしてませんか？」 > などと聴くらしいですから。 (あなたは、よく性欲漏らしてませんか？）だったかも そんな話ね。 みことさんもさえこさんもなかなか強烈な方であると…。 なんちゃって。。 |
| Message#31598 2010年2月9日(火)14時25分 From: 神風代理人 |
| Re:Alephと輪っかのサイト更新情報 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#31596)への返事 > ＜Aleph＞ > 2010/02/08《全国の道場のご案内》四国道場の電話番号を変更しました。 > ＜輪っか＞ > 2010/02/09【ＮＥＷＳ&日記】 名古屋・大阪説法会 > 2010/02/08【ＮＥＷＳ&日記】 ２月１４日（日）福岡上祐代表勉強会のお知らせ 毎々格別の御高配を賜り、輸っかの宣伝をしてくださり、厚くお礼申し上げます。!! 日々感謝。!! |
| Message#31597 2010年2月9日(火)14時19分 From: ソンナ |
| Re:少し、 考え直して。 |
| ハウさんのメッセージ(#31594)への返事 > 僕がどうもアレフに体が拒否反応するのは、 > あのアレフのギスギス、セカセカした阿修羅ラジャスのヴァイヴレーションです > 。エネルギーは強いが、なんかイッチャッてる。そうなんですよ、イッチャッて > るでしょ、アレフの人達。“カルマ落としカルマ落とし”とかゆうのもなんかお > かしい。自分たちが阿修羅（怒りのエネルギー)で、周りからカルマ返ってきてる > だけでしょ。 体が拒絶反応するなら行かない方がいいと思います。 わたしが東京に引越してきてから毎日来道するようになって 二週間くらいでストレスから蕁麻疹が出て 五ヶ月くらい蕁麻疹が続いてたので拒絶反応そのものだと思います。 蕁麻疹のあとも無理して頑張って いて五ヶ月くらい咳がでる状態でした。 いっちゃってると思います。いくらノリノリ状態だからといって京都では 女性信徒が若い男性を導くのに喫茶店で「あなたは毎日性欲漏らしてませんか？」 などと聴くらしいですから。 >なんか変だねアレフは。アレフの最大の欠点は阿修羅ラジャスです > 。常に闘争、挑発、優位性でかき立てられ平安がありません。闘争によって向上 > を目指すとゆうのは間違いだと思います。 異常に感じました。 同じ空間にご一緒したくない方々が結構いらっしゃいました。 こんなところにとてもわたしと縁ある人は連れてきたくないと思いましたよ。 ですから導きはパスしてました。 |
| Message#31596 2010年2月9日(火)12時15分 From: ＹＡＳＵ |
| Alephと輪っかのサイト更新情報 |
 | ＜Aleph＞ 2010/02/08《全国の道場のご案内》四国道場の電話番号を変更しました。 http://www.joyus.jp/hikarinowa/news/news/0940.html ＜輪っか＞ 2010/02/09【ＮＥＷＳ&日記】 名古屋・大阪説法会 http://www.joyus.jp/hikarinowa/news/cat260/0938.html 2010/02/08【ＮＥＷＳ&日記】 ２月１４日（日）福岡上祐代表勉強会のお知らせ http://www.joyus.jp/hikarinowa/news/news/0940.html |
| Message#31595 2010年2月9日(火)12時06分 From: ＹＡＳＵ |
| Re:ちなみにわたしが辞めてから |
| ソンナさんのメッセージ(#31590)への返事 > そうゆうことをいってくる人がブログで「みこと」と名乗っている方です。 みことさんもまだ、スヴァジのカルマが残っているんですな。 嗚呼。 |
| Message#31594 2010年2月9日(火)09時10分 From: ハウ |
| 少し、 考え直して。 |
| 昨夜、マハーヨーギーミッションの瞑想会行きましたが、たいへんヴァイヴレー ションよく平安になりました。天界のような感じです、動物界じゃありませんよ 。アーサナは凄い効果ありますよ。僕がどうもアレフに体が拒否反応するのは、 あのアレフのギスギス、セカセカした阿修羅ラジャスのヴァイヴレーションです 。エネルギーは強いが、なんかイッチャッてる。そうなんですよ、イッチャッて るでしょ、アレフの人達。“カルマ落としカルマ落とし”とかゆうのもなんかお かしい。自分たちが阿修羅（怒りのエネルギー)で、周りからカルマ返ってきてる だけでしょ。なんか変だねアレフは。アレフの最大の欠点は阿修羅ラジャスです 。常に闘争、挑発、優位性でかき立てられ平安がありません。闘争によって向上 を目指すとゆうのは間違いだと思います。また、いろいろな意見参考にしていま す。ありがとうございます。 |
| Message#31593 2010年2月9日(火)09時06分 From: 元芝 |
| Re3:腹をくくって。 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#31579)への返事 > 統一教会の二性性相の話を連想してしまいますが、非常に素朴に考えると、善業の光が > 増すと悪業の闇も増すから、善き行いせずに何もしないのが一番良いってことになって、 > 何だか変。 違いますよ。 善き行いにも悪しき行いにも拘らない、捉まらない。これです。 善き行いはするにしてもこれを「善き行いだ。善き行いだ。私は善き行いをした」とやるのではなく粛々とやる。ナルシスト善行をしない。 もちろん悪しき行いは行わない。これに拘泥しない。 > 光が増すと闇も濃くなるというのは、受動的な光で影ができる場合には確かにそうなんで > しょうけど、内面の光が強まるのであれば話が違うのでは？ 少なくとも比喩としての > 光学現象においては。 いいえ。 内面の光が強まれば内面の闇が濃くなりますよ。 外面も内面も支配している原理は同じです。 強い光は濃い影を作る。 > > 某カルトの修行でサットヴァになって汚れの闇が表に出て、魔境期のソンナさんみたいに > なることも、過程としては必ずしも悪いことでないのでは？ あくまで正しいグルによる > 導きが得られる場合でしょうけど。。。 問題は教団の「功徳理論」だとその光と闇に飲み込まれたままで先が展開されてしまうという点です。 つまり、光と闇に巻き込まれたまま。光を求めすぎれば闇に足を掬われる。闇を求めすぎれば光に焼かれる。 ヨーガでもそうですが仏教でもその光と闇を「超えた」状態を得ることが目的です。 実際には「功徳」なんて「越えた状態」になってからでないと意味ないような気がします。 だいたい、「功徳」だって一部の人間側の都合で設定されていて本当に「功徳」かどうか分かったものではない。 |
| Message#31592 2010年2月9日(火)08時56分 From: 神風代理人 |
| Re4:腹をくくって。 |
| ﾅDｼｨ(Abel)さんのメッセージ(#31583)への返事 > 京都のハウさんがどうして東京のリモホ？？？ 成りすまし疑惑ふんぷん。 アベル師匠、昨年霊気の投稿をしていたのが、 京都のハウさんの文脈ですがな。!! 今回は、京都のハウさんの代理投稿していたハウさんですがな。 ｗｗｗ |
| Message#31591 2010年2月9日(火)08時41分 From: 神風代理人 |
| Re2:腹をくくって。 |
| ソンナさんのメッセージ(#31589)への返事 > ハウさんのメッセージ(#31565)への返事 > > > もし京都道場に戻れるとしたら、今度こそ腹をくくって骨をうずめる気持ちでな > > いとです。 > > アベルさんが東京のリモホだといってますよ？ > > わたしは東京道場はうんざりで骨なんてうずめたい場所じゃないわね。 おはようございます。!! 昨夜、櫻京「櫻兄さん」の書き込みに、ヤッガレが、レス着けました。 そしたら、すぐハウさんが、やって来ました。 ヤッガレは、馬鹿馬鹿しくて、レスかやしていません。!! その理由は、文脈がヤッガレの知っているハウさんは、二人いますが、 リモホが東京なら京都のハウさんでは、ありません。!! 以下、独り言です。 奈良県下に高城山と言う山があります。 景観地です。 代理投稿ハウさん元気にしていますか。？ 東京だったよね。 ｗｗｗ。 |
| Message#31590 2010年2月9日(火)07時14分 From: ソンナ |
| ちなみにわたしが辞めてから |
| わたし宛にメールを送ってきた失礼な方がいました。 メッターダッシン師となにかあったんですか？といきなり送ってくる人。 サマナと一緒に噂話してメッターダッシン師が性欲の戒で長期に入ったどうこう 話していて、わたしがその相手じゃないかと？ しかし真面目に通ってた信徒さんで日ごろのわたしをよく見てたので全く違うし 他のひとはだれもそんな噂なんて信じないよと言ってくれました。 ちなみにメッターダッシン師自体も性欲の戒に触れるようなことはしてないと 思います。 真面目な信徒さんもそういってました。 そうゆうことをいってくる人がブログで「みこと」と名乗っている方です。 |
| Message#31589 2010年2月9日(火)07時02分 From: ソンナ |
| Re:腹をくくって。 |
| ハウさんのメッセージ(#31565)への返事 > もし京都道場に戻れるとしたら、今度こそ腹をくくって骨をうずめる気持ちでな > いとです。 アベルさんが東京のリモホだといってますよ？ わたしは東京道場はうんざりで骨なんてうずめたい場所じゃないわね。 |
| Message#31588 2010年2月9日(火)06時58分 From: ソンナ |
| Re2:女性サマナで素敵だと思った人 |
| ＹＡＳＵさんのメッセージ(#31575)への返事 > ソンナさんのメッセージ(#31548)への返事 > > > わたしが通っていた頃にいたサマナ長のＴさんは、 > > 寺島さん？ > > > でしたら、わたしも知っております。 > > あと、河辺？さんもいました。 違う方ですよ。 高橋さんという方です。 ５０代には見えなくてとても笑顔が素敵な方でした。 すごくいい方でした。 |
| Message#31587 2010年2月9日(火)06時56分 From: ソンナ |
| Re3:腹をくくって。 |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#31579)への返事 > > 某カルトの修行でサットヴァになって汚れの闇が表に出て、魔境期のソンナさんみたいに > なることも、過程としては必ずしも悪いことでないのでは？ あくまで正しいグルによる > 導きが得られる場合でしょうけど。。。 魔境もなにもないです。。辞めた方がずっといいですから…。 |
| Message#31586 2010年2月9日(火)06時53分 From: ソンナ |
| Re5:Ｍさんという人へ |
| 아벨(Abel)さんのメッセージ(#31582)への返事 > ユキノさんが悪口言ってたのはＹさんではありませんでしたっけ？？？ そういえば > ユキノさんどころか夢野さんも最近お姿が無いですね〜。まさか変なカルトがらみで > 警察にでもとっ捕まってるなんてことおまへんでせうな？？？ ユキノさんが書いてた人はこの方ですよ。 箱ぶん投げの人はサマナですから別の方のこと…。 （２００１年頃にサマナになった人） ちなみにユキノさんも全くお見掛しませんでした。 |
| Message#31585 2010年2月9日(火)05時10分 From: 아벨(Abel) |
| 梨花さんのミク日記から孫転載 |
 | 今日は、夫の友人の娘さんのお話をさせて下さい。 名前は、寺町沙也ちゃん(14)と言います。 沙也ちゃんは、平成１９年１１月、当時住んでいた北海道札幌市の山鼻中学校で、 ソフトテニス部の活動終了後に倒れ心停止状態になりました。 検査の結果、難病の「劇症型ウィルス性心筋炎」と診断され、 その後 約２年、懸命の治療やリハビリを続けてきましたが 拡張型心筋症に移行したため、残念ながら補助人工心臓を 外すことができなくなりました。 年末に行った精密検査の結果、心臓の一層の機能低下、肝機能障害等 合併症の進行が認められ、主治医より「このまま何もしなければ余命半年」 と宣告されました。 沙也ちゃんは、早急に心臓移植が必要な状態です。 沙也ちゃんの命を繋ぐために残された道は、 海外で心臓移植を受ける以外はありません。 アメリカのコロンビア大学病院での受け入れが決まっていますが 心臓移植手術費・渡航費・滞在治療費など約１億３千万円もの 莫大な費用が必要です。 3月27日の沙也ちゃんの15回目の誕生日までには、 何とか渡米させてあげたいと多くの関係者の方々が頑張っています。 そこで、どうかみなさまのお力も少しずつお借りできないでしょうか。 できるだけ多くの方に知ってもらい、お力をお借りできるように マイミクさんや周りの方に伝えて頂けるだけでも結構ですので ご協力頂けないでしょうか。 よろしくお願い致します。 本日８日は、札幌市役所内市政記者クラブで記者会見を行っています。 東京の厚生労働省、仙台市役所(15日)でも順次記者会見を行う予定です。 詳しくは、以下のＨＰをご覧下さい。 <さやちゃんを救う会> http://saya-sukuu.com/ よろしくお願い致します。 ---------------------------------------------------------------- 脳死心臓移植というのは世界的に確立した「普通の」医療技術。わが国でそれができない のは、腐った偽宗教屋共の感情論・宗教教義のスリカエ、糞マスゴミたちによる意味不明 の世論誘導、、、それによって世界中どこででも普通にやっている医療が現実問題として 不可能な奇妙な国になってしまった。医療妨害の宗教なんて蛆虫のウンコみたいなもんだわ。 ↑ と私の知人の自称大外科医せんせが仰ってました せめてキャンディちゃんあたり自殺してこの可愛いこに心臓あげたら？ |
| Message#31584 2010年2月9日(火)04時50分 From: 아벨(Abel) |
| Re:京都道場かぁ。。。 |
 | さくらさんのメッセージ(#31567)への返事 > さくらを導いた腰子ちゃんの最後の消息も京都だった。 > まだ、アレフに居るのかな。 > 熱心に修行してるのかなぁ〜。 > もう15年かぁ。。 腰子ちゃんってどんな方なんですか？ 宗教名お持ちですか？？ ●●●の秘法で早起きしすぎた。また風呂にでも入って屁ぇこいて寝よう。あ、皆様、 管理人の全裸入浴シーンをイメージしたら駄目よｗｗｗ |
| Message#31583 2010年2月9日(火)04時47分 From: 아벨(Abel) |
| Re3:腹をくくって。 |
 | ソンナさんのメッセージ(#31571)への返事 > 阿修羅もひどすぎるとゲテモノに見えてきますよーー。 > 最終ゲッテーズ…なんちゃってね。 最終ハゲッターズとかｗｗｗ > ハウさん京都の女の子ら眉細くつり上げすぎて虫の触覚に見えてくるか？ > それとも知性ある阿修羅としてカッコよく見えるか？ > どうでしょ…。 京都のハウさんがどうして東京のリモホ？？？ 成りすまし疑惑ふんぷん。 |
| Message#31582 2010年2月9日(火)04時45分 From: 아벨(Abel) |
| Re4:Ｍさんという人へ |
 | ＹＡＳＵさんのメッセージ(#31574)への返事 > ●●瑞恵さんですね。（個人情報保護のため、名字は伏せました） > 昔、ユキノさんが盛んに悪口？を書いていました。 ユキノさんが悪口言ってたのはＹさんではありませんでしたっけ？？？ そういえば ユキノさんどころか夢野さんも最近お姿が無いですね〜。まさか変なカルトがらみで 警察にでもとっ捕まってるなんてことおまへんでせうな？？？ |
| Message#31581 2010年2月9日(火)04時43分 From: 아벨(Abel) |
| Re2:腹をくくって。 |
 | 元芝さんのメッセージ(#31576)への返事 > 功徳があると何で光がますのですか？ > エネルギーが強くなるのですか？ 殺人のエネルギーが強くなったりして、下手したら「サリン撒いて死刑になっても本望！」 なんて叫んで世間様を騒がせることになるかもｗ お〜こわ。 > なぜアレフにしか功徳を積む場所がないですか？ 天理教の方が徳積みの歴史的実績あると思いますが。なお、徳積みとは剥ぎ取りと同義語ｗ |
| Message#31580 2010年2月9日(火)04時41分 From: 아벨(Abel) |
| Re3:腹をくくって。 |
 | さくらさんのメッセージ(#31578)への返事 > すご〜いっ！ > 頭ってそんなふ〜に使うのね〜。 今ポアしたい香具師が三人いるのですが、呪殺の良いアイデア教えてもらいたいところ ですね〜、、、私の場合には。 |
| Message#31579 2010年2月9日(火)04時34分 From: 아벨(Abel) |
| Re2:腹をくくって。 |
 | 元芝さんのメッセージ(#31577)への返事 > 光が増すなら闇も濃くなりますよね？ > なら光を増すのは危なくないですか？ 統一教会の二性性相の話を連想してしまいますが、非常に素朴に考えると、善業の光が 増すと悪業の闇も増すから、善き行いせずに何もしないのが一番良いってことになって、 何だか変。 光が増すと闇も濃くなるというのは、受動的な光で影ができる場合には確かにそうなんで しょうけど、内面の光が強まるのであれば話が違うのでは？ 少なくとも比喩としての 光学現象においては。 某カルトの修行でサットヴァになって汚れの闇が表に出て、魔境期のソンナさんみたいに なることも、過程としては必ずしも悪いことでないのでは？ あくまで正しいグルによる 導きが得られる場合でしょうけど。。。 |
| Message#31578 2010年2月9日(火)03時13分 From: さくら |
| Re2:腹をくくって。 |
| 元芝さんのメッセージ(#31577)への返事 すご〜いっ！ 頭ってそんなふ〜に使うのね〜。 |
| Message#31577 2010年2月9日(火)02時39分 From: 元芝 |
| Re:腹をくくって。 |
| ハウさんのメッセージ(#31565)への返事 > もし京都道場に戻れるとしたら、今度こそ腹をくくって骨をうずめる気持ちでな > いとです。いずれにせよいろんな山登りの道があります。僕がアレフ京都道場に > 未練がある理由は→光、エネルギーが他団体に比べて圧倒していること。マハー > ヨーギーミッションは功徳を積まさせるのがほとんどないので、当然、エネルギ > ーや光の強さはアレフが勝っています。アレフには功徳を積める場があります。 > 次に、アレフ京都道場に心配するのは→阿修羅ラジャスで排他性があまりにも強 > いかな？とゆうことです。昨日もアレフの信徒さんと会いました。特別教学シス > テムやアレフの月刊誌を読みました。特別教学システムは辞めたマイトレーヤ正 > 大師や過去の弟子達の名前はカットしてなかった。そのままでした。アレフの教 > 材、修行道具は以前と何も変わらず、まったく同じです。 > > 葛藤します。 光が増すなら闇も濃くなりますよね？ なら光を増すのは危なくないですか？ そもそも釈迦牟尼は両極端を避けたはずですがどうして光（一つの端）を増す作業をするのですか？ それは反対の端を強くする行為になると思うのですがそれはどうですか？ 教団の言う「功徳を積む」という行為が非常に利己的なものだったから問題があったのだと思いますがそれはどうですか？ つまり、「功徳」のためには親兄弟といえども欺き殺しあうのを肯定していたわけですがそれはどうですか？ マハーヨーギーミッションは光が増すことは無い代わりに闇が濃くなることもないと思う増すがどうですか？ この世に生ある限り光と闇の両方を内在するのが生命の本質だと思いますが光のみに注目するから闇に足元を掬われるように思います。どうですか？、 |
| Message#31576 2010年2月9日(火)02時30分 From: 元芝 |
| Re:腹をくくって。 |
| ハウさんのメッセージ(#31565)への返事 > もし京都道場に戻れるとしたら、今度こそ腹をくくって骨をうずめる気持ちでな > いとです。いずれにせよいろんな山登りの道があります。僕がアレフ京都道場に > 未練がある理由は→光、エネルギーが他団体に比べて圧倒していること。マハー > ヨーギーミッションは功徳を積まさせるのがほとんどないので、当然、エネルギ > ーや光の強さはアレフが勝っています。アレフには功徳を積める場があります。 > 次に、アレフ京都道場に心配するのは→阿修羅ラジャスで排他性があまりにも強 > いかな？とゆうことです。昨日もアレフの信徒さんと会いました。特別教学シス > テムやアレフの月刊誌を読みました。特別教学システムは辞めたマイトレーヤ正 > 大師や過去の弟子達の名前はカットしてなかった。そのままでした。アレフの教 > 材、修行道具は以前と何も変わらず、まったく同じです。 > > 葛藤します。 功徳ってなんですか？ 功徳があると何で光がますのですか？ エネルギーが強くなるのですか？ なぜアレフにしか功徳を積む場所がないですか？ 誰に言われたからそう信じているのですか？ 誰に言われたからそう体験しているのですか？ 本当に自分でそう思っていますか？ 誰かに言われたからそう信じているだけではないですか？ 本当にそう思いますか？ なぜその体験が功徳に繋がるのですか？ 功徳って本当にあるのですか？ その根拠は？ その体験や感覚が本当に功徳だって何故言い切れるのですか？ |
| Message#31575 2010年2月9日(火)02時30分 From: ＹＡＳＵ |
| Re:女性サマナで素敵だと思った人 |
| ソンナさんのメッセージ(#31548)への返事 > わたしが通っていた頃にいたサマナ長のＴさんは、 寺島さん？ でしたら、わたしも知っております。 あと、河辺？さんもいました。 |
| Message#31574 2010年2月9日(火)02時22分 From: ＹＡＳＵ |
| Re3:Ｍさんという人へ |
| ソンナさんのメッセージ(#31549)への返事 > ＹＡＳＵさんのメッセージ(#31547)への返事 > > > > Ｍさんがその本人だったりして。（藁） > > ええ、頭文字が同じもので一瞬…。 > > あ、分かりました。 ●●瑞恵さんですね。（個人情報保護のため、名字は伏せました） 昔、ユキノさんが盛んに悪口？を書いていました。 |
| Message#31573 2010年2月9日(火)02時00分 From: さくら |
| Re3:腹をくくって。 |
| ソンナさんのメッセージ(#31571)への返事 > 阿修羅もひどすぎるとゲテモノに見えてきますよーー。 > 最終ゲッテーズ…なんちゃってね。 それにブレーキをかけるのが、 それまで培ってきた倫理観とか道徳とか生き方、美学 なんだろうけど、 オウムって洗練とか美とかからかけ離れてて俗っぽい感じだからな〜。 倒れるときは前のめりってかんじ キライじゃなかったけど。 |
| Message#31572 2010年2月9日(火)01時57分 From: ソンナ |
| 匂い |
| 以前オウマー界の大御所西村さんが若い女性はなぜいい匂いがするのか？と書いてましたがシャンプー、香水、化粧品だけでなく性フェロモンが出ているというのもあるようですよ。 以下抜粋 この性フェロモンの基本的臭いが男性、女性を区別し、、その上に体質、食べ物、住居環境、ストレスの強弱、年齢、季節などによって、さまざまの臭いを発散します。おそらく細かく分類しますと、１００種類ぐらいの体臭があると思います。 |
| Message#31571 2010年2月9日(火)01時35分 From: ソンナ |
| Re2:腹をくくって。 |
| さくらさんのメッセージ(#31570)への返事 > 腰子ちゃんも阿修羅な感じだったなぁ。 > 合ってるのかな。京都。。 阿修羅もひどすぎるとゲテモノに見えてきますよーー。 最終ゲッテーズ…なんちゃってね。 ハウさん京都の女の子ら眉細くつり上げすぎて虫の触覚に見えてくるか？ それとも知性ある阿修羅としてカッコよく見えるか？ どうでしょ…。 |
| Message#31570 2010年2月9日(火)01時28分 From: さくら |
| Re:腹をくくって。 |
| ハウさんのメッセージ(#31565)への返事 > マハーヨーギーミッションは功徳を積まさせるのがほとんどないので、 > 当然、エネルギーや光の強さはアレフが勝っています。 > アレフには功徳を積める場があります。 功徳を積むって何だっけ。 団体に布施とか奉仕をすると功徳になって帰ってくるんだっけ。 んで、徳を獲得したらどんないいことがあるんだっけ？ > 次に、アレフ京都道場に心配するのは→阿修羅ラジャスで排他性があまりにも強 > いかな？とゆうことです。 腰子ちゃんも阿修羅な感じだったなぁ。 合ってるのかな。京都。。 |
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