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Message#42314 2011年1月28日(金)18時48分
From: キャンディ
Re:VT正悟師ブログコメント欄にて
> すると、カルマ論が差別やいじめにはならなくなるんですわ。
> 一番差別になるのは、昔ながらの「行為と罰則」形式の発想なんです。
> そういう劣等を背負ったのは「罰」なんだから、
> 「罰」の執行として差別してよい、いじめてよい、となりますからね。
> | 201101-27 15:55:24 | 聖者ぼんちリンポチェ #uJrAiOmU URL [ 編集 ]


はあ?オウムだって、カルマがたまっているから、一度現象させてしまったら早いってのがあったじゃないですか
カルマ落しって、客観的にはいじめですよね

やっている側は、愛をもって叩くとか、いうでしょうけど

オウムのカルマ論のせいで、あの事件も支えられているんじゃないですか
大変失礼ですが、先日のお話だと、某いじめられやすいパターンに転生なさったんですよね
その原因になった(と思われる)のは仏教なのに
仏門に帰依して坊主にまでなったんですか

詳しくしらんけど、仏教の伝来のせいで、牛や四足の獣を食ってはならぬと
それを殺す職業の人は卑しいとして、差別されるようになった
それを解放したのが、結局は西洋人との交流であり、仏教の終焉だった、という
理解でいいんでしょうかね


><いうのは、以前のそれらは、「行為と罰則」の関係でしたから。
「罰」とは、裁定者があって初めて成立するものです。
閻魔大王であれ、神仏であれ、裁定者に罰を下される、
という発想で「往生要集」は成り立っています。 <<

オウムの場合、麻原がカルマをみて判断する、という意味で同じでは?
今の日本人はカルマが悪いといって、打ち殺すいいわけにした

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