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Message#41462 2011年1月1日(土)19時45分
From: 아벨(Abel)
Re2:沙門果経
和井 恵 さんのメッセージ(#41452)への返事

> ダルドリー・シッディ(カエル跳び)などを「神足通」の前段階などと言って結びつけ、

蛙跳びという語の定義はよく知りませんが、ダルドリーの場合は跳ねるというより上からの
エネルギーで引っ張り上げられるって感じ、かつ少なくとも最初は跳ぶといった感覚よりも
ずっと速い振動数で生じる不随意運動にて、世間の「凡夫外道」の方に蛙跳びと言った場合
には誤解されますかも。ま、成就修行での高度のものと、無料体験者風情が体験できるもの
とでは内容も違うのかもしれませんが。

> オウムで神通力が顕現しなかったのは、正しい教えと修行方法を知らず、実践をしていなかったからです。

神通力というのは修行のプロセスにおいて自然に生じる能力でそれ自体に大きな意味がある
のではない、というようなA社の教えだったと記憶してますが、そのへんはともかくとして
いわゆる神通力に類するものを持ってる方は結構おられたのではないでしょうか?

べつに神通力があるから殺人教義が正しいとかいった話とは全然別の、単なる事実確認と
いう意味において。

どうも和井さんにしても元芝さんにしても上祐さんにしても恩田さんにしても、百ゼロでの
デジタル二元的A否定が極端であられるのではないかという印象を個人的には抱くのですが、
べつにそれが悪いとか間違ってるとかは申しませんが、Aの否定が御自身の理論の正しさに
直結するわけでなし、宗教趣味者として観察してて興味深いな、と思うだけですが。

> 何故、そう断言できるのかというと、問題は、三結(有身見・禁戒取・疑)の中の、特に「禁戒取」の部分。
> これは、間違った戒律や教えを盲信して、それに執着してしまっていることを指しています。
> これに囚われてしまっていると、正しい修行を進めることが出来なくなってしまうのです。

某殺人カルトで戒誓のとらわれと訳されてたものでしょうが、人殺ししたから間違いだとは
いえないでしょうし、間違いか間違いでないか誰が決めるのかと素朴な疑問。

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